高考作文結(jié)構(gòu)模式-引議聯(lián)結(jié)式

課前提問：你知道什么是“引議聯(lián)結(jié)”式結(jié)構(gòu)嗎？議論文標(biāo)桿結(jié)構(gòu)---引議聯(lián)結(jié)A版復(fù)習(xí)目標(biāo)1.了解“引議聯(lián)結(jié)”作文結(jié)構(gòu)模式。2.能用所學(xué)結(jié)構(gòu)模式擬寫作文提綱。1分鐘

2.“引論—本論—結(jié)論”。

引議聯(lián)結(jié)的過程，本質(zhì)上也是提出問題（引）——分析問題（議，聯(lián)）——解決問題的過程（結(jié)）?？键c解讀1.結(jié)構(gòu)的重要性

脈絡(luò)更加清晰，行文更加流暢，文章更加醒目，攫取評卷人眼球，獲得高分。3分鐘基本結(jié)構(gòu)形式：引，即引出論點。議，即分析議論。聯(lián)，即聯(lián)系現(xiàn)實，聯(lián)系實際。結(jié)，即總結(jié)全文。知識梳理10分鐘引述材料，揭示論點或提出問題。引①切忌開頭不引述材料。②材料的引用不是照抄，而是對原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要。③不可在文章一開頭即用“讀了這則材料”、“看了這幅漫畫”之類的話代替對材料的引述，離開試卷即不知“這”為何云注意：議針對材料和中心論點，做出必要的分析。既要簡要地分析上文引用的材料，又要由此稍作生發(fā)，拓寬思路，為下文“聯(lián)”張本。

這個部分一般是以道理論證為主。將材料和觀點較為深刻的分析。可以是原因，也可以是意義，還可以是目的等。注意：聯(lián)系實際，展開分析論證。聯(lián)多角度，多側(cè)面時空角度：邏輯角度對象角度：聯(lián)系實際，最少兩個例子，三四百字注意：由個到類（由點到面）——材料的同質(zhì)性由正到反（由反到面)——材料的異質(zhì)性由淺入深（由表及里)由此及彼：自然-人生-社會…個人--集體（企業(yè)）--國家（民族）

藝術(shù)到人生當(dāng)代青年呼應(yīng)照應(yīng)：呼應(yīng)開頭/題目/材料…由古及今<當(dāng)下>，由中到外結(jié)對論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。注意：要照應(yīng)材料文題要深化論點或發(fā)出號召，或提出辦法，把論證推向高潮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞。

——泰戈爾《飛鳥集》

我們民族在欣賞藝術(shù)上存乎一種特性，花木重姿態(tài)，音樂重旋律，書畫重筆意等，都表現(xiàn)了要用水磨工夫，才能達(dá)到耐看耐聽，經(jīng)得起細(xì)細(xì)的推敲，蘊(yùn)藉有余味。

——陳從周《說園》

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?？碱}講練12分鐘用好水磨功夫，精雕實現(xiàn)完美①印度著名作家泰戈爾在他的著作《飛鳥集》中曾寫到：“使鵝卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的載歌載舞?！眻A潤的鵝卵石并非“千錘萬鑿出深山”，而是水緩慢地對鵝卵石進(jìn)行塑形，這個過程雖然緩慢，但并不痛苦，反而是有趣的、快樂的。由此觀之，用水磨功夫，需要長期的堅持，慢工細(xì)活，精雕細(xì)刻才能成就完美。②美好的事物都經(jīng)過時間的打磨，才能綻放出璀璨的光芒。鵝卵石因為水長年累月的，潤物細(xì)無聲地沖刷，堅硬無形的石頭慢慢變得圓潤，細(xì)膩。這其中需要長期的堅持，需要清潤細(xì)膩的撫摸，久而久之，美麗完美的鵝卵石就打磨完成。同樣中國“花木重姿態(tài)”，以枝葉參差、曲直自然者為佳，區(qū)別于西方園藝的幾何造型，中國“音樂重旋律”，演奏時快慢隨性，區(qū)別于西方音樂有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)拍、和聲等形式。這樣都離不開藝術(shù)家們長期沉淀，精雕細(xì)刻的水磨功夫，都需要慢工出細(xì)活，只有這樣才會使藝術(shù)作品綻放光彩?？捶段模治觥耙h聯(lián)結(jié)”框架：引：引述材料，揭示論點：用水磨功夫，需要長期的堅持，慢工細(xì)活，精雕細(xì)刻才能成就完美議：針對材料和中心論點，做出必要的分析。水與鵝卵石；水磨功夫與“花木姿態(tài)”“音樂旋律”③水磨之功能讓個人技藝更加精湛，成就更加顯著。一個人的成功，離不開慢工細(xì)活，踏踏實實的水磨功夫。回溯既往，“書圣”王羲之是中國最著名的書法家之一，他的書法達(dá)到如此成就，正是來源于用水磨的功夫，他一生只專注于寫書法這一件事，甚至一天寫書法要耗費(fèi)許多水墨，才使得他成為舉世聞名的書法家。且看今朝，“雜交水稻之父”袁隆平一生幾十年都在研究雜交水稻，提高水稻產(chǎn)量，不斷研究水稻新品種，在幾十年的研究分析調(diào)查基礎(chǔ)上終于成功從野生稻種中研究出“三系法”雜交水稻培育方法。正是由于王羲之日復(fù)一日地練習(xí)，一點一滴提高才成就了他“書圣”的美名，也正是因為袁隆平扎根土地，力學(xué)不輟，以水磨功夫?qū)Υ芯?，才最終研究出改良版本的雜交水稻，實現(xiàn)了“禾下乘涼”的美夢。由此可見，慢工，細(xì)研對于個人成就的實現(xiàn)起到至關(guān)重要的作用。聯(lián)一：個人技藝的精湛，成就的取得離不開水磨功夫，（王羲之，袁隆平）④水磨功夫也讓國家實力增長，積淀豐厚。一個國家，一個民族，沒有豐富的文化底蘊(yùn)，沒有豐厚的精神綿延，沒有長久的文明傳承就不可能創(chuàng)造偉大的民族，也不可能在世界民族之林立足?？涓缸啡盏墓适铝鱾髦两?，給我們傳承了中華民族不畏艱難，堅持不懈，永不放棄的精神。這種精神在新時代被賦予了新的內(nèi)涵，它是任長霞任勞任怨的堅守，它是于敏為“天地立心，為生民立命”的家國情懷，它更是千千萬萬勤勞勇敢的中國人在普通生活中的堅定與擔(dān)當(dāng)。也正是因為中國人有了水磨精神，精雕細(xì)刻的品質(zhì)，才使得“夸父精神”一代代傳承，守正創(chuàng)新，支撐起了中國人的民族脊梁。⑤如今，中國的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，擁有世界上最完整的產(chǎn)業(yè)鏈，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，并非一蹴而就，而是一代代中國人共同努力的結(jié)果。沒有慢工細(xì)活的水磨功夫，是絕難有中國精神文明的厚重綿延，也絕不會有中國經(jīng)濟(jì)的跨越式騰飛。由此可見，每一件成功的背后都離不開不懈的堅持和努力，離不開精雕細(xì)刻的慢功夫。聯(lián)二：國家實力的增長，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的傳承離不開慢功夫。⑥作為新時代的年輕人，我們要擺正心態(tài)，不能急于求成，世界上不會發(fā)生“一夜暴富”的事情，只有一步一個腳印，“細(xì)水長流”，慢工才能出細(xì)活，才會取得成功。每一個“百年老店”的打造，都經(jīng)過了漫長的時間且沒有分店，追求薄利多銷，每一個“百年老店“都是一個耀眼的琥珀。⑦水磨工夫出細(xì)活，流水細(xì)磨塑品格。經(jīng)得住推敲，耐得住打磨，才是水磨工夫的最好表現(xiàn)，才是最值得發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良品格。聯(lián)三：新時代青年離不開細(xì)細(xì)打磨。結(jié)：對論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文基本結(jié)構(gòu)形式：引，議，聯(lián)，結(jié)，課堂小結(jié)3分鐘即引出論點。即分析議論。即聯(lián)系實際。即總結(jié)全文。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

“疏密有致”的布局與草書之美息息相關(guān)，是草書內(nèi)在美學(xué)本質(zhì)之一。書法家根據(jù)漢宇的筆畫結(jié)拘，在草書創(chuàng)作中恰當(dāng)安排蔬密關(guān)系，達(dá)到“疏”處可跑馬、“密”處不透風(fēng)的效果。只有在當(dāng)“疏”處留白、簡要，當(dāng)“密”處緊湊、繁復(fù)，才能使草書作品具有奇妙的視覺張力與表現(xiàn)力。書法如此，萬事亦然。

以上材料帶給你怎樣的思考？請綜合材料和你的生活體驗。寫一篇不少于800字的作文。要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。完成作文提綱（引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)）當(dāng)堂訓(xùn)練15分鐘1.一張一弛，盡是藝術(shù)2.疏密有致，從容人生3.書法有疏密，人生當(dāng)借鑒完成作文提綱（引議聯(lián)結(jié)結(jié)構(gòu)）當(dāng)堂訓(xùn)練15分鐘答案展示提綱示例疏密有致成就大美當(dāng)堂訓(xùn)練15分鐘1.引一引述材料—作為時代青年，要從疏密有致中發(fā)現(xiàn)美，成就美。2.議一議論材料，分析觀點一3.聯(lián)一聯(lián)系現(xiàn)實，證明論點——聯(lián)（1）中國傳統(tǒng)文化的精髓中有疏密：音樂家，文學(xué)家，書法家。聯(lián)

(2)在工作中，我們要用“密”的宗旨要求自己，要開拓進(jìn)取：（霍去病，樊錦詩）聯(lián)（3）工作之余，我們要用“疏”的理念犒勞自己，要懂得平靜祥和對于心靈調(diào)節(jié)的意義。（蘇軾，鄧小嵐）

4.結(jié)一總結(jié)全文，深化論點一我輩青年要從疏密之中發(fā)現(xiàn)美，書寫人生美學(xué)“疏”處可跑馬，比喻一種平靜自由的放松；“密”處不透風(fēng)，象征一種積極向上的奮斗

疏密有致成就大美（58分）

書法之美，在于疏密有致。恰當(dāng)安排，該疏的地方收，該密的地方放，和諧布局，簡緊相宜，才形成了中國書法獨有的藝術(shù)魅力。書法如此，其他領(lǐng)域皆是。作為時代青年，要從疏密有致中發(fā)現(xiàn)美，成就美。

“疏”處可跑馬，比喻一種平靜自由的放松；“密”處不透風(fēng)，象征一種積極向上的奮斗。書法之美，美在留白，以無生發(fā)有；美在繁復(fù)，用濃墨渲染；美在布局，留白中有思考空間，緊密處見功力神韻。只有“疏密有致”，人生才能如草書作品一樣精彩紛呈?！墩撜Z》說“過猶不及”。緊張進(jìn)取也好，放松享樂也罷，都要進(jìn)退有度，取舍有度。做不到張弛有度的人，很可能陷入物極必反桎梏之境?？紙鰞?yōu)秀作文：

書法家疏密有致，才能創(chuàng)作出具有奇妙的視覺張力與表現(xiàn)力的作品；同樣，音樂家一疏一密，作品才能以無聲兼有聲，千回婉轉(zhuǎn)，余音繞梁；文學(xué)家疏密有序，作品才能詳略恰當(dāng)，帶給讀者心理愉悅，富有張力；畫家疏密有度，作品才能虛實相生，靈活生動，恰到好處。與其說“疏密有致”是草書內(nèi)在美學(xué)本質(zhì)之一，不如說是中國傳統(tǒng)文化的精髓中不可或缺的一個傳承。

藝術(shù)如此，萬事亦然。在工作中，我們要用“密”的宗旨要求自己，要開拓進(jìn)取，要大開大合，立大志，建大功。古有霍去病小小年紀(jì)，志向遠(yuǎn)大，積極進(jìn)去，立志建立不朽功勛，當(dāng)漢武帝提議成立家室時，他便回答出了那句“匈奴未滅何以家為”的振聾發(fā)聵的壯語；今有“敦煌的女兒”樊錦詩扎根大漠，立志考古，她利用最原始的方法采集考古標(biāo)本，一絲不茍，嚴(yán)謹(jǐn)踏實，以積極的心態(tài)和作法應(yīng)對大漠惡劣的自然環(huán)境。他們懂得人生進(jìn)取的重要性，更懂得人生密不透風(fēng)的道理。考場優(yōu)秀作文：

工作之余，我們要用“疏”的理念犒勞自己，要懂得平靜祥和對于心靈調(diào)節(jié)的意義，懂得“退一步海闊天空”的道理，惟其如此才能活得灑脫，愜意，不被生活裹挾，不為名利左右。君可見，蘇軾倚杖聽江聲，在綺麗月光與清河涼風(fēng)的繁景中悟出疏之理，于是“小舟從此逝，江海寄余生”，超脫物外，活出樂觀曠達(dá)的蘇東坡；君可見，鄧小嵐帶領(lǐng)馬蘭花合唱團(tuán)的孩子們在音樂的豐富世界里漫游，始終保持“疏”的初心，不為出名，只為感悟生活，即使走出奧運(yùn)賽場之外也能感受到生活的陽光與心靈深處的撫慰。倘若蘇軾無法領(lǐng)略雨景并頓悟豁達(dá)之理，何來“竹杖芒鞋輕勝馬？”倘若沒有鄧小嵐不能在工作之余保有一顆愉悅樂觀的心態(tài)，何來她扎根于馬蘭花合唱團(tuán)的歸屬與依戀？因此，明疏密之理，我們便能在世俗的塵馬喧囂中找到那一方獨屬于自己的心靈歸處。考場優(yōu)秀作文：

人生如書法，“疏”與“密”皆有其章法，營造了獨特的美感。在大千世界中，我們要明疏密之理，“疏”時放曠自我