2024統(tǒng)編版七年級歷史上冊課時(shí)訓(xùn)練：原始農(nóng)業(yè)與史前社會（含答案）

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會

L考古學(xué)家在浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)了距今約7000年的豐富的稻作遺存，出土了相當(dāng)多

的稻作工具骨耙。該考古發(fā)現(xiàn)直接佐證了此處先民（）

A.種植水稻B.打獵捕魚C.飼養(yǎng)家畜D.磨制石器

2.考古發(fā)現(xiàn)是研究歷史的重要證據(jù)。陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始

居民（）

石鏟（翻土）石刀（收割）石磨盤（谷物加匚）

A.已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B.以捕魚狩獵為生

C.住半地穴式房屋D.會人工種植水稻

3.考古學(xué)家曾在舟山馬吞發(fā)掘出99個大小不等的土墩。土墩中出土了大量陶器、石

鑿、石鐮等文物，出土的陶罐上還殘留有6000年前的稻谷痕跡，這些文物共同印證了

6000年前此地（）

A.正處于舊石器時(shí)代B.稻作農(nóng)業(yè)具有相當(dāng)規(guī)模

C.人們開始群居生活D.已經(jīng)有了原始農(nóng)耕生活

4.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。以下考古發(fā)現(xiàn)表明（）

浙江義烏橋頭遺址出土的炭化稻粒

北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟

粒和黍粒

河姆渡遺址出土的稻谷

A.粟是當(dāng)時(shí)最主要的農(nóng)作物B.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史悠久

C.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)大規(guī)模精耕細(xì)作D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)廣泛使用打制石器

5.古人類主要居住在洞穴內(nèi)，后來他們慢慢地向適宜耕作的山前、低地遷移。大約在1

萬多年前，我們的祖先開始定居生活。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）

A.家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)B.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

C.原始手工業(yè)出現(xiàn)D.磨制石器的出現(xiàn)

6.當(dāng)原始農(nóng)業(yè)種植出現(xiàn)之后，人類便充分利用土地資源，通過種植農(nóng)作物來獲得食

物，使生活來源有了可靠保障，從而解決了人類賴以生存和發(fā)展的根本問題。這表明

原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展（）

A.促進(jìn)了原始手工業(yè)與家畜飼養(yǎng)的發(fā)展

B.為古代文明社會的形成奠定重要基礎(chǔ)

C.仰賴大自然的恩賜并受大自然的制約

D.促進(jìn)人口增長并使人類開始定居生活

7.下圖是根據(jù)遠(yuǎn)古人類考古遺址繪制的建筑想象圖。至今，我國西南地區(qū)一些少數(shù)民

族還在采用這種古老的建筑形式。修建這種房屋的遠(yuǎn)古居民是（）

A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人

8.考古發(fā)現(xiàn)，河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，稻谷外形完整，顆

粒大小接近現(xiàn)代的栽培稻。這可以證明河姆渡人（）

A.懂得人工取火B(yǎng).人工栽培水稻C.飼養(yǎng)多種家畜D.使用鐵制農(nóng)具

9.博物館講解員說：“這里的人們以粟為主食，還能制作彩陶?！迸c之相符的遺址可能

是（）

A.北京人遺址B.山頂洞人遺址C.河姆渡遺址D.半坡遺址

10.下圖是半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆，這表明半坡人（）

A.居住在長江流域B.有一定的審美意識

C.生活在舊石器時(shí)代D.出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象

11.位于中原地區(qū)的仰韶文化（距今約7000—5000年）以彩陶最有特色，大汶口文化

（距今約6300—4500年）的陶器在色彩以及紋飾方面就包含了仰韶文化的因素；而仰

韶文化遺址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器形與大汶口文化遺物近似甚至相同。

以上材料說明（）

A.炎帝教民耕種，制作陶器B.金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展

C.不同文化間存在借鑒現(xiàn)象D.大汶口原始居民擁有私有財(cái)產(chǎn)

12.崗上遺址是以大汶口文化中晚期為主體的大型聚落遺址。在崗上墓葬中，隨葬品差

異很大，玉鉞或石鉞集中出現(xiàn)在高等級男性墓葬中。這可以印證（）

A.國家開始產(chǎn)生B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.出現(xiàn)貧富分化D.君主專制強(qiáng)化

13.我國是具有幾千年文明史的文明古國。在古老的中華大地上，先民們在艱苦的環(huán)境

中用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文化。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：如下圖

材料二：如下圖

材料三：考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，在距今5800年前后，西遼河流

域、黃河流域和長江中游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。距今5300年

以來，中華大地各地區(qū)陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，

最終在相互交流借鑒中形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中

斷。

——摘編自王巍《中華5000多年文明的考古實(shí)證》

（1）圖1是北京人使用的石器，這些工具證明早期人類生活在什么時(shí)代？圖2是河姆

渡遺址出土的骨耙，它主要用于什么勞動？圖3、圖4中的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)最早

出現(xiàn)于哪一時(shí)期？

（2）請分別舉出一例以圖5水稻、圖6粟為主要農(nóng)作物的原始居民。圖7和圖8分別

被稱為什么建筑？其結(jié)構(gòu)的不同是由什么決定的？

（3）根據(jù)材料三，指出中華文明形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)是什么，并概括中華文明形成和

發(fā)展的特點(diǎn)。

（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓ιa(chǎn)工具與社會發(fā)展的關(guān)系的認(rèn)識。

14.閱讀材料，回答問題。

材料一：

圖1遠(yuǎn)古人類的生活想象圖圖2新石器時(shí)代人類生活想象圖

（1）從圖1到圖2,人類的生產(chǎn)與生活發(fā)生了哪些改變？

材料二：位于河南省新鄭的裴李崗遺址出土了大批器物，其中的典型器物有鋸齒

石鐮、條形石鏟、陶壺、三足陶缽、筒形罐，以及陶塑豬、羊等原始藝術(shù)品，反映出

我國黃河流域8000年前人們的生活面貌。甘肅臨夏大何莊遺址發(fā)現(xiàn)了七座房基，隨葬

陶罐中還保存著小半罐被火燒焦的粟粒，遺址中出土了大量石制、骨制、角制工具，

還有陶制紡輪56件，并發(fā)現(xiàn)了銅匕一件。家畜已能鑒別出豬、牛、羊三種。

材料三：河姆渡遺址是中國長江下游地區(qū)的新石器時(shí)代文化的代表。稻穗紋陶盆

（見下圖）……一株稻穗居中，直立向上，另外兩束，沉甸甸的谷粒向兩邊下垂。

,摘編自《浙江河姆渡遺址第二期發(fā)掘的主要收獲》

（2）結(jié)合所學(xué)知識，提煉材料二、三中考古發(fā)現(xiàn)反映的社會生活狀況。

回

答案以及解析

L答案：A

解析：由材料關(guān)鍵信息“河姆渡”“稻作遺存”“稻作工具骨相”可知，此處先民種

植水稻。

2.答案：A

解析：“石鏟（翻土）”“石刀（收割）”“石磨盤（谷物加工）”都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方

面的工具，表明半坡原始居民已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。故選A。

3.答案：D

解析：由題意可知，舟山馬岳發(fā)掘出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和有稻谷痕跡的陶罐，說明當(dāng)時(shí)此

地農(nóng)業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生，有了原始農(nóng)耕生活，D項(xiàng)正確。

4.答案：B

解析：本題主要考查我國原始農(nóng)業(yè)的相關(guān)知識。分析題干信息可知，浙江義烏橋頭遺

址、北京門頭溝東胡林遺址和河姆渡遺址都發(fā)現(xiàn)了炭化的谷物，這表明在史前時(shí)期這

些地區(qū)已經(jīng)存在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，由此可知，我國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)歷史非常悠久；結(jié)合所學(xué)

知識可知，目前已知世界上最早的栽培水稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于我國，故B正確。題干

不涉及作物使用比重的信息，不能體現(xiàn)粟是當(dāng)時(shí)最主要的農(nóng)作物，排除A；題干未涉

及精耕細(xì)作的內(nèi)容，排除C；題干展現(xiàn)的是考古發(fā)現(xiàn)的谷物遺存，不涉及生產(chǎn)工具，

排除D。

5.答案：B

解析：本題主要考查定居生活出現(xiàn)的原因。分析材料信息可知，古人類遷移的目的地

是適宜耕作的地方，結(jié)合所學(xué)知識可知，距今約1萬年前我國原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，而原始

農(nóng)業(yè)的發(fā)展使人們有了穩(wěn)定的食物來源，農(nóng)業(yè)耕作需要固定的土地和穩(wěn)定的居住環(huán)

境，因此人們開始定居下來。隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，我國的原始人類開始過上

定居生活，故B符合題意。A與題意不符；C、D不符合史實(shí)。

6.答案：B

解析：分析材料可知，題干材料體現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)解決了人類生存和發(fā)展的根本問題，

這表明原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展為古代文明社會的形成奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，B正確；A、C、D不符

合題意。

7.答案：C

解析：根據(jù)圖片可知，該房屋是干欄式建筑，結(jié)合所學(xué)可知，修建這種房屋的遠(yuǎn)古居

民是河姆渡人，故C項(xiàng)正確。

8.答案：B

解析：根據(jù)“河姆渡遺址中有大量稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積”“接近現(xiàn)代的栽培

稻”等可知，河姆渡人已經(jīng)掌握人工栽培水稻的技術(shù)，故B項(xiàng)正確。

9答案:D

解析：根據(jù)“粟”、“彩陶”等信息判斷可知該遺址可能是半坡遺址，故選D；北京

人和山頂洞人都沒有培植農(nóng)作物，排除AB；河姆渡人培植的是水稻，排除C。

10.答案：B

解析：本題考查半坡居民的生活。人面魚紋彩陶盆的發(fā)現(xiàn)，說明半坡人的制陶技術(shù)和

繪畫藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，反映了半坡人有一定的審美意識。故選B。

1L答案：C

解析：本題考查仰韶文化與大汶口文化。根據(jù)“大汶口文化…的陶器在色彩以及紋飾

方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遺址中出土的鼎、罐、杯等陶器，有的器

形與大汶口文化遺物近似甚至相同”可知，這說明不同文化間存在借鑒現(xiàn)象。故選

Co

12.答案：C

解析：本題考查大汶口文化。根據(jù)“在崗上墓葬中，隨葬品差異很大，玉鉞或石鉞集

中出現(xiàn)在高等級男性墓葬中”并結(jié)合所學(xué)可知，這說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化。故

選C。

13.答案：（1）時(shí)代：舊石器時(shí)代

勞動：挖土

時(shí)期：春秋后期

（2）水稻：河姆渡人；粟：半坡人。

建筑：干欄式房屋、半地穴式房屋。

因素：自然環(huán)境。

（3）基礎(chǔ)：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

特點(diǎn)：多元一體。

（4）認(rèn)識：①生產(chǎn)工具的進(jìn)步有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，推動社會進(jìn)步。②生產(chǎn)工具的發(fā)

明與創(chuàng)造推動人類社會進(jìn)步。③生產(chǎn)工具的改進(jìn)是古代社會發(fā)展的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

④生產(chǎn)工具的制造與發(fā)明是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的重要標(biāo)志。⑤生產(chǎn)勞動工具輔助人

類拓展勞動創(chuàng)造領(lǐng)域時(shí)，人類社會便能繁榮發(fā)展。

解析：（1）時(shí)代：依據(jù)所學(xué)可知，材料一圖1是北京人打制的石器，使用打制石器的

時(shí)代，稱為舊石器時(shí)代；勞動：結(jié)合所學(xué)可知，圖2是河姆渡遺址出土的骨耙，它主

要用于挖土；時(shí)期：結(jié)合所學(xué)可知，圖3是牛耕、圖4是鐵制農(nóng)具，鐵制農(nóng)具和牛耕

出現(xiàn)在春秋后期。

（2）水稻：依據(jù)所學(xué)可知，圖5是水稻、圖6是粟，河姆渡人最早培植的農(nóng)作物是水

稻；粟：半坡人最早培植的農(nóng)作物是粟。建筑：依據(jù)所學(xué)可知，河姆渡人的房屋主要

是干欄式房屋，半坡人的房屋主要是半地穴式房屋。因素：由所學(xué)可知，圖7和圖8

結(jié)構(gòu)的不同是由自然環(huán)境決定的。

（3）基礎(chǔ)：根據(jù)“隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展”可知，中華文明形成的重要物質(zhì)基礎(chǔ)是原始農(nóng)

業(yè)的發(fā)展。特點(diǎn)：根據(jù)材料三“在距今5800年前后，西遼河流域、黃河流域和長江中

游等區(qū)域，都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。距今5300年以來，中華大地各地區(qū)

陸續(xù)進(jìn)入了區(qū)域文明階段，呈現(xiàn)出多元文明百花齊放的局面，最終在相互交流借鑒中

形成了以中原地區(qū)為核心的一體化格局，并綿延數(shù)千年不曾中斷。”可知，中華文明形

成和發(fā)展的特點(diǎn)是多元一體。

（4）認(rèn)識：綜合上述材料和所學(xué)可知，①生產(chǎn)工具的進(jìn)步有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，推動

社會進(jìn)步。②生產(chǎn)工具的發(fā)明與創(chuàng)造推動人類社會進(jìn)步。③生產(chǎn)工具的改進(jìn)是古代社

會發(fā)展的重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。④生產(chǎn)工具的制造與發(fā)明是人類社會發(fā)展與進(jìn)步的重要標(biāo)

志。⑤生產(chǎn)勞動工具輔助人類拓展勞動創(chuàng)