人教版九年級語文上冊《故鄉(xiāng)》示范教學(xué)課件

15故鄉(xiāng)魯迅自讀課文用（）故鄉(xiāng)（括號內(nèi)填寫一個動詞）的格式梳理小說故事情節(jié)。如：在故鄉(xiāng)回故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離故鄉(xiāng)（1～5段）描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和作者見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的。（6～77段）寫“我”回到故鄉(xiāng)的見聞與感受。（78～88段）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)請找出小說中標(biāo)識現(xiàn)實與回憶之間轉(zhuǎn)換的語句。自讀課文過去現(xiàn)在未來景：色彩鮮活、飽滿、明凈景：“冷”、死寂（蕭索悲涼）景：與過去相似，充滿希望對比現(xiàn)在的環(huán)境，是寫故鄉(xiāng)的景，更是寫故鄉(xiāng)的人、故鄉(xiāng)的生活，對所代表的舊中國的總體批判——缺少生機(jī)、活力，十分壓抑。未來的環(huán)境，即是我內(nèi)心的理想故鄉(xiāng)——理想的祖國。自然環(huán)境——社會環(huán)境自讀課文過去現(xiàn)在未來人：少年閏土中年閏土人：豆腐西施圓規(guī)人：少年的我成年的我少年水生、少年宏兒成年水生、成年宏兒對比課文運用現(xiàn)實和回憶轉(zhuǎn)換、穿插的敘述方法，有什么作用？（1）回憶中的故鄉(xiāng)是美好的，現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)卻令人難以忍受。形成鮮明反差，讓人希望故鄉(xiāng)能變成回憶那般美好，豐富情節(jié)，深化了主題；（2）通過對回憶的描述，讓讀者對記憶中的故鄉(xiāng)、我看到現(xiàn)實中故鄉(xiāng)的心境有了真實感受，更好理解我接下去的所見所聞。少年閏土是一個怎樣的人？請結(jié)合相關(guān)描寫來分析。肖像：健康有活力動作：身手敏捷，自由自在語言：鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕態(tài)度：親密無間，友誼深厚——朝氣蓬勃，活潑可愛，自由善良，富有生命力的小英雄。他（閏土）站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫到：“老爺！……”人與人的自然性戛然而止。一聲“老爺”，是階級性。弱勢的“我”成了“老爺”，而強(qiáng)勢的“閏土”做上了奴才。奴性是被什么奴役的結(jié)果？在閏土叫“我”老爺?shù)倪^程中，什么都沒有發(fā)生。也就是說，在閏土身上所發(fā)生的一切，都是非脅迫性的，它發(fā)自閏土的內(nèi)心。在魯迅的眼里，奴役的文化最為黑暗的地方就在這里：它不只是讓你做奴才，而是讓你心甘情愿地、自覺地選擇做奴才。手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。他遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。默默吸煙，他只是把吸煙作為一個習(xí)慣性的動作渠道，甚至都不是作為排解情緒的方法，精神已然全然麻木，只能忍受，沒有任何希望?！洳恍?，怒其不爭煙有些民族，因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，淺淺地更加衰退下去?！抖鸭?革命時代的文學(xué)》魯迅下午，他揀好了幾件東西：兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤。他又要所有的草灰（我們這里煮飯是燒稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我們啟程的時候，他用船來載去。香爐和燭臺是一個中介，是偶像與崇拜者之間的中介。它們充分表明了閏土“沒有做穩(wěn)奴隸”的身份，為了早一點“做穩(wěn)”，他還要麻木下去，他還要跪拜下去。通過閏土的前后對比，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且從精神上揭示了閏土的痛苦。寫出了舊中國善良的人民被封建思想、尊卑觀念、舊社會生活壓得喘不過氣，無奈、麻木、逆來順受，只能寄希望于神佛保佑?！靶量嗦槟径睢钡囊活惾酥赋隽寺犔煊擅?、辛苦麻木的生活道路是一條死路、絕路。中年閏土：質(zhì)樸老實、痛苦麻木、飽經(jīng)風(fēng)霜、可憐可悲的農(nóng)民厚障壁是什么意思？人與人之間無法交流理解，思想與感情互不相同。這是舊中國的一種普遍現(xiàn)象，因舊中國現(xiàn)實導(dǎo)致人與人之間存在社會身份的巨大差異，導(dǎo)致生活領(lǐng)域、思想情感間形成束縛，阻礙心意相通。失望、悲哀、痛苦我吃了一驚，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了?？滓壹阂坏降?，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。動詞的妙用通過對楊二嫂的前后對比——年輕時，以涂脂抹粉增添姿色招徠主顧，得以謀生；而如今年紀(jì)增長，開始小偷小摸。在舊社會的嚴(yán)重腐蝕下，她成為了沒有道德，自私狹隘，勢利尖刻，搬弄是非的小市民。（辛苦恣睢而生活的一類人），可笑可氣可恨可憐。通過閏土、楊二嫂兩個人物，寫出舊中國社會的全面衰敗“所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)?！賮韨魅窘o也如我那年青時候似的正做著好夢的青年?！薄斞浮?lt;吶喊>自序》文中的“我”是怎么樣的形象？啟蒙者、批判者，但也有其弱點。小說對這種形象的困境，進(jìn)行了深刻反思。追根溯源多子饑荒苛稅兵匪官紳,封建禮教封建等級觀念農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、農(nóng)民和小市民生活的貧困、封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級觀念）對人們精神的毒害，造成人們純真人性的扭曲。辛亥革命的不徹底性造成的農(nóng)村破產(chǎn)人民生活痛苦的現(xiàn)實，表達(dá)作者對現(xiàn)實社會的不滿，對新生活的渴望。（1）故鄉(xiāng)前后情況的對比，描繪了日趨破產(chǎn)的慘景，揭示導(dǎo)致破產(chǎn)的根源。（2）少年閏土與成年閏土的對比，揭示了農(nóng)民命運的日益悲慘，指出了聽天由命、辛苦麻木的生活道路是一條死路和絕路。（3）“我”和閏土之間關(guān)系前后變化的對比，揭示了在不同階級之間存在著深深的隔閡。（4）“我”和閏土之間的關(guān)系與宏兒和水生之間的關(guān)系的對比，反映了對未來生活前景的熱切向往。對比深刻揭露了舊中國在帝國主義、封建主義的殘酷剝削和層層壓榨下農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民日益貧困的社會情景，表達(dá)了作者對反動社會制度在物質(zhì)上、精神上損害農(nóng)民無比憤怒；對閏土精神上的麻木狀態(tài)充滿同情和焦慮，并表現(xiàn)了推翻舊社會，實現(xiàn)新生活的希望和信心，體現(xiàn)了魯迅的徹底反帝反封建的革命精神。本課總結(jié)（1）揭露社會黑暗；（2）指出貧窮的社會根源；（3）批判三種態(tài)度；（4）探索新的出路。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近時候。我在蒙朧中，又隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。西關(guān)外靠著城根的地面，本是一塊官地；中間歪歪斜斜一條細(xì)路，是貪走便道的人，用鞋底造成的，但卻成了自然的界限。路的左邊，都埋著死刑和瘐斃的人，右邊是窮人的叢冢。兩面都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時的饅頭。這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，華大媽已在右邊的一坐新墳前面，排出四碟菜，一碗飯，哭了一場?；?/p>