2025屆高考語(yǔ)文易混易錯(cuò)專項(xiàng)復(fù)習(xí)：文言文閱讀 學(xué)案（含解析）

（3）文言文閱讀——2025高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)易混易錯(cuò)專項(xiàng)復(fù)習(xí)

易錯(cuò)點(diǎn)分析

易錯(cuò)題一：斷句題一一當(dāng)斷不斷，不該斷卻斷

1.看名詞代詞，明確句子主語(yǔ)賓語(yǔ)。

2.看對(duì)話詞，明確句子結(jié)構(gòu)關(guān)系。

3.看虛詞，明確句子首尾標(biāo)志。

4.看句式，明確特殊句式與固定句式。

5.看修辭，明確句子的相似結(jié)構(gòu)。

易錯(cuò)題二：詞語(yǔ)題一一不會(huì)進(jìn)行上下文推斷

1.字形推斷法。

2.語(yǔ)法分析法。

3.課文遷移法

4.鄰字推斷法

5.語(yǔ)境推斷法

易錯(cuò)題三：文意辨析題一一不識(shí)常見的設(shè)題陷阱

1.比對(duì)時(shí)間

2.比對(duì)地點(diǎn)

3.比對(duì)人物

4.比對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)

5.比對(duì)添加內(nèi)容

6.比對(duì)因果關(guān)系

7.比對(duì)范圍程度

8.比對(duì)概括與分析是否一致

易錯(cuò)題四：翻譯題不會(huì)靈活運(yùn)用六字訣

1.留字訣：原封不動(dòng)保留國(guó)名、人名、地名、官職官署名、年號(hào)、謚號(hào)等。

2.換字訣：換掉句中的通假字、古今異義詞、單音節(jié)詞、詞類活用詞。

3.調(diào)字訣：將定語(yǔ)后置句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句等換為現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序句。

4.刪字訣：刪掉句中的襯字、虛詞（發(fā)語(yǔ)詞、主謂之間助詞、湊足音節(jié)助詞）。

5.補(bǔ)字訣：補(bǔ)充句中的省略部分（主語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞、代詞等）。

6.變字訣：將句的借代詞與修辭句用同語(yǔ)義詞句變換出來。

易混易錯(cuò)題訓(xùn)練

閱讀下面文言文，完成下列小題

材料一：

蘇秦始將連橫，說秦惠王日：“以大王之賢，士民之眾，車騎之用，兵法之教，可以并

諸侯，吞天下，稱帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效?！?/p>

秦王日：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者

不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！?/p>

說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，

面目犁黑，狀有愧色。歸至家，妻不下紅，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書，陳篋數(shù)十，

得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足。

日：“安有說人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說

當(dāng)世之君矣?！?/p>

于是乃摩燕烏集闕，見說趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相

印，革車百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。

將說楚王，路過洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。|妻側(cè)目而視傾甬

而聽嫂蛇行匍伏四拜自跪弼。蘇秦曰:“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而

多金。"蘇秦日：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可

忽乎哉？”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?秦策一》）

材料二：

太史公日：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。而蘇秦被反間以死，天

下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時(shí)事有類之者，皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連

六國(guó)從親，此其智有過人者。吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉。

（節(jié)選自《史記?蘇秦列傳》）

1.材料一中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

妻側(cè)目A而視B傾耳C而聽D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝

2.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)的解說，正確的一項(xiàng)是（）

A.弓I，這里是拿的意思，與《蘭亭集序》中“引以為流觴曲水”的“引”意義和用法不同。

B.見，表示動(dòng)詞的被動(dòng)用法，與《孔雀東南飛》中“蘭芝初還時(shí)，府吏見叮嚀”的“見”意

義和用法不同。

C.以，在這里作為介詞，與《種樹郭橐駝傳》中“以子之道，移之官理”的“以”字意思相

同。

D.“次其時(shí)序”的次，與《蘭亭集序》中“列坐其次”的“次”意義和用法相同。

3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.蘇秦用連橫的策略去游說秦惠王，但秦惠王認(rèn)為條件不成熟，委婉地拒絕了他。

B.蘇秦返回家鄉(xiāng)后用功讀書，潛心閱讀兵書《太公陰符》，埋頭苦讀并揣摩得其精髓。

C.蘇秦最終用合縱的策略說服了趙王，趙王封他為武安君，并賞賜了很多金銀財(cái)寶。

D.蘇秦在前往楚國(guó)路過洛陽(yáng)時(shí)，見到妻子因其位尊多金而謙恭，不禁因此感慨萬千。

4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）歸至家，妻不下紅，嫂不為炊，父母不與言。

（2）蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變。

5.請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括司馬遷為蘇秦作傳的原因。

閱讀下面的文言文，完成下列小題。

論尹師魯墓志銘①

歐陽(yáng)修

《志》言：“天下之人，識(shí)與不識(shí)，皆知師魯文學(xué)議論材能?！眲t文學(xué)之長(zhǎng)，論議之

高，材能之美，不言可知。又恐太略，故條析其事，再述于后。

述其文，則日：“簡(jiǎn)而有法。”此一句，在孔子六經(jīng)，惟《春秋》可當(dāng)之。其他經(jīng)非孔

子自作文章，故雖有法，而不簡(jiǎn)也。修于師魯之文不薄矣。而世之無識(shí)者，不考文之輕重，

但責(zé)言之多少，云師魯文章不合只著一句道了。既述其文，則又述其學(xué)曰：”通知古今?！?/p>

此語(yǔ)若必求其可當(dāng)者，惟孔、孟也。既述其學(xué)，則又述其論議云：“是是非非，務(wù)盡其道

理，不茍止而妄隨?！币喾敲献硬豢僧?dāng)此語(yǔ)。既述其論議，則又述其材能，備言師魯歷貶，

自兵興便在陜西，尤深知西事，未及施為而元昊臣，師魯?shù)米铩Ｊ固煜轮吮M知師魯材能。

此三者，皆君子之極美。然在師魯，猶為末事。其大節(jié)乃篤于仁義，窮達(dá)禍福不愧古

人。其事不可遍舉，故舉其要者一兩事以取信。如上書論范公②而自請(qǐng)同貶，臨死而語(yǔ)不及

私，則平生忠義可知也。其臨窮達(dá)禍福不愧古人，又可知也。

《志》云：師魯“喜論兵”。論兵，儒者末事，言喜無害。|喜非嬉戲之戲喜者好也君子

固有所好矣I。孔子言回也好學(xué)，豈是薄顏回乎？后生小子，未經(jīng)師友，茍恣所見，豈足聽

哉？

修見韓退之與盂郊聯(lián)句，便似孟郊詩(shī)，與樊宗師作志，便似樊文，慕其如此，故師魯之

《志》，用意特深而語(yǔ)簡(jiǎn)，蓋為師魯文簡(jiǎn)而意深。又思平生作文，惟師魯一見，展卷疾讀，

五行俱下，便曉人深處。因謂死者有知，必受此文，所以慰吾亡友爾，豈恤小子輩哉！

【注】①尹師魯（1001—1047年），名洙，與歐陽(yáng)修是政治、文學(xué)上的知交。尹洙死后

第二年，歐陽(yáng)修寫下《尹師魯慕志銘》，不想?yún)s遭人質(zhì)疑，他便寫了《論尹師魯慕志銘》以

釋其意。慕志銘是一種文體，一般包括“志”和“銘”兩部分。②范公：指范仲淹。

6.文中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

喜非嬉A戲B之C戲D喜者E好也F君子G固H有I所好矣。

7.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六部儒家經(jīng)典，又被稱為“六藝”。

B.薄，輕視，與《臨安春雨初霽》“世味年來薄似紗”中的“薄”意思和用法都不同。

C.足，值得、夠格，與《鴻門宴》“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”中的“足”意思相同。

D.五行，文中指五行文字，與構(gòu)成萬物的水、火、木、金、土五種物質(zhì)的“五行”不同。

8.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐陽(yáng)修高度評(píng)價(jià)了好友尹師魯在文、學(xué)、論議等方面的突出才能，甚至將其與孔、孟相提

并論。

B.文章有理有據(jù)，贊頌了尹師魯?shù)臐?jì)世才能及其面對(duì)窮達(dá)禍福的達(dá)觀態(tài)度和篤于仁義的大節(jié)

風(fēng)范。

C.歐陽(yáng)修效仿韓愈的聯(lián)句形式和作文風(fēng)格來評(píng)述尹師魯?shù)囊簧?，表達(dá)了對(duì)摯友的敬重和懷念

之情。

D.作者從多個(gè)方面解答相關(guān)質(zhì)疑，說理?xiàng)l分縷析，論辯有理有節(jié)，行文縝密嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)而

有力。

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）不考文之輕重，但貴言之多少，云師魯文章不合只著一句道了。

（2）如上書論范公而自請(qǐng)同貶，臨死而語(yǔ)不及私，則平生忠義可知也。

10.歐陽(yáng)修作《尹師魯墓志銘》時(shí)多用“簡(jiǎn)”筆，請(qǐng)結(jié)合本文概括這樣做的理由。

閱讀下面的文言文，完成下題。

材料一:

潞安李甲，父陷獄將死。搜括囊蓄，得百金，將詣郡關(guān)說?？珧叧觯瑒t所養(yǎng)黑犬從之。

呵逐使退。既走，則又從之。怒，回騎馳逐之。視犬已遠(yuǎn)，乃返轡疾馳，抵郡已暮。及捫腰

囊，金亡其半，涔涔汗下，魂魄都失，輾轉(zhuǎn)終夜。頓念犬吠有因。候關(guān)出城，細(xì)審來途。又

自計(jì)南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理！追巡至下騎所,見犬?dāng)啦蓍g。提耳起視，則封金

儼然。

（節(jié)選自《聊齋志異?卷六義犬》）

材料二：

周村有賈，見堤上有屠人縛犬，倍價(jià)贖之，養(yǎng)豢舟上。舟人固積寇也，窺客裝，蕩舟入

莽。盜乃以表置江中，大見之，投水，口街具，流落不知幾里，達(dá)擁乃止，出，至有人處，

才言豬哀吠。或以為異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。賈固未死,始言其情。復(fù)哀漁

人，載還。登舟失犬，心甚悼焉。抵關(guān)三四日，估楫如林。適有同鄉(xiāng)估賈將攜俱歸，忽犬自

來、望賈大咋，喚之卻走。賈下舟趁之，犬奔上一舟，嚙人脛股，撻之不解。賈近呵之，則

所嚙即前盜也。衣服與弁皆易，故不得而認(rèn)之，縛而搜之，則裹金猶在！嗚呼！|一天也報(bào)恩

如是世無心肝者其亦愧此犬也夫！

（節(jié)選自《聊齋志異?卷九義犬》）

材料三：

李信純家養(yǎng)一大，字曰“黑龍”，愛之尤甚，行坐相隨，飲饌之間，皆分與食。忽一

日，于城外飲酒大，家不及，于草中，遇太守鄭出獵，見田草深，人織火之信處，恰當(dāng)風(fēng)兄

火來，乃以口找衣，純亦不動(dòng)，處比有一溪，相去三五十鄉(xiāng)，大即奔往，入水濕身。走來臥

處周回，以身灑之，獲免主人大難。犬運(yùn)水困乏，致斃于側(cè)。俄爾信純醒來，見犬已死，遍

身毛濕。甚訝其事。睹火蹤跡，因爾慟哭。

（節(jié)選自《搜神記?卷二十》）

注：信，v?n,狗叫的聲音。

11.材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

一犬A也B而報(bào)恩C如是D世無心肝E者F其亦愧G此犬H也夫

12.下列對(duì)材料中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“亡”，指“丟失”，與《六國(guó)論》”是故燕雖小國(guó)而后亡”中的“亡”意思不相同。

B.“聊齋”是書齋名，“志異”指記錄奇異的故事，《促織》是《聊齋志異》中的一篇。

C.“去”，指“離開”的意思，與《燭之武退秦師》中“亦去之”的“去”意思相同。

D.“俄爾”指“不久”，與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“俄頃風(fēng)定云墨色”的“俄頃”意思相

同。

13.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李甲把家中錢財(cái)搜羅盡，湊了百金，準(zhǔn)備到郡里的州府中，解救因事被拘禁在監(jiān)獄里的父

親o

B.船上的船夫是盜寇，他捆住狗準(zhǔn)備殺：周村商人看到后，出高價(jià)把狗救下，并把狗養(yǎng)在船

上。

C.商人被盜寇用氈子裹捆拋入江中，其狗咬住氈子，一起停在淺灘：商人被人救后講述自己

的遭遇。

D.李信純喜歡他的狗，去到哪都讓狗跟著；吃食之時(shí)，也都要分食給狗；狗死后他悲痛地大

哭起來。

14.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）又自計(jì)南北沖衢，行人如蟻，遺金寧有存理！

（2）或以為異，從之而往，見氈束水中，引出斷其繩。

15.材料一和材料三中的犬分別是因什么而死？?jī)芍蝗惺裁聪嗤焚|(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔

子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大

夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來聘孔子?？鬃佑糜诔?，則陳、蔡用事大夫危

矣?！坝谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病,莫能興。孔子講誦弦歌不

衰。子路慍見，日：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！?/p>

子貢色作?？鬃尤眨骸百n，爾以予為多學(xué)而識(shí)之者與？”日：“然。非與？”孔子日：

“非也。予一以貫之?！?/p>

孔子知弟子有慍心，乃召子路而問日：“《詩(shī)》云'匪見匪虎，率彼曠野’①。吾道非

邪？吾何為于此？”子路日：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行

也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王

子比干？”

子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩(shī)》云'匪見匪虎，率彼曠野'。吾道非邪？吾

何為于此？”子貢日：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子日：

“賜，良農(nóng)能稼而不能為稽，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理之，

而不能為容。|今爾不修爾道而求為容賜而志不遠(yuǎn)矣！”

子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩(shī)》云'匪見匪虎，率彼曠野'。吾道非邪？吾

何為于此？”顏回日：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之；不容何??？

不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容

何病？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾

宰?！?/p>

（節(jié)選自《史記?孔子世家》）

【注】①匪見匪虎，率彼曠野：意為不是犀牛不是老虎，卻沿著曠野而行。

16.文中畫框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

今爾不修A爾B道C而求D為E容F賜G而志H不遠(yuǎn)矣！

17.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)（）

A.“子路慍見”中的“慍”，與《〈論語(yǔ)〉十二章》“人不知而不慍”中的“慍”意義相

同。

B.以，意為“認(rèn)為”，與《五石之瓠》“何不慮以為大樽而浮乎江湖”中的“以”用法不

同。

C.《詩(shī)》，指《詩(shī)經(jīng)》，收集了西周初年至春秋中葉的很多詩(shī)歌，反映了周初至周晚期的社

會(huì)風(fēng)貌。

D.稼，與后文中的“嵇”往往一起出現(xiàn)，稼指收獲谷物，木嗇指種植谷物，亦可泛指農(nóng)業(yè)勞

動(dòng)。

18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楚國(guó)聽說孔子住在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，便派人去聘請(qǐng)孔子。陳、蔡的大夫們聽說后擔(dān)心孔子

在楚國(guó)當(dāng)政會(huì)對(duì)自己造成危險(xiǎn)，便加以阻撓。

B.在被陳、蔡圍困時(shí)，孔子依然彈琴唱歌不停。面對(duì)子路的質(zhì)疑，他指出君子在困窘面前能

堅(jiān)守節(jié)操不動(dòng)搖，不像小人一樣遇到困窘就不注重自身行為。

C.孔子常用《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)句來點(diǎn)化弟子，“匪兜匪虎，率彼曠野”就是孔子以《詩(shī)經(jīng)》中

的句子喻指自身處境，以此詢問弟子看法，從而對(duì)弟子加以點(diǎn)評(píng)和啟發(fā)。

D.孔子善于運(yùn)用對(duì)比論證的方法向弟子闡述道理。如將比干和伯夷、叔齊對(duì)比，說明有智慧

的人也不能暢行無阻；將農(nóng)民、工匠與君子對(duì)比，說明君子之道未必都能被世人接受。

19.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。

（2）有是哉，顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。

20.當(dāng)孔子詢問三位弟子為何落到如此地步的時(shí)候，三位弟子分別是如何回答的？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要

概括。

答案以及解析

1.答案:BDF

解析：句意：妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大

禮跪地謝罪?！皞?cè)目而視”為偏正短語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“視”后面斷開，即在B處斷

開；“傾耳而聽”與前面“側(cè)目而視”形成對(duì)句，主語(yǔ)還是“妻”，故在D處翻開；“蛇”

修飾“行”和“匍伏”，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“伏”后面斷開，即在F處斷開。

2.答案：A

解析：A.“引以為流觴曲水”的“引”是“招引、引來”的意思，意義不同。B.兩處“見”

均為動(dòng)詞的賓語(yǔ)，用法相同。C.前者意為“因?yàn)椤?，后者意為“用，憑借”，意義不同。D.

前者意為“順序、次序”，名詞當(dāng)動(dòng)詞，后者意為“旁邊”。

3.答案：D

解析：D.“見到妻子因其位尊多金而謙恭”表述錯(cuò)誤，由原文“嫂曰：'以季子之位尊而多

金。'蘇秦曰：‘嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽

乎哉？'”可見是“見到嫂子因其位尊多金而謙恭”感慨。

4.答案：（1）回到家里，妻子不下織機(jī)，嫂子不給他做飯，父母不跟他說話。（“下紅”，

下織機(jī)；“為炊”，給他做飯；“與言”，跟他說話）

（2）蘇秦兄弟三人，都是因?yàn)橛握f諸侯而名揚(yáng)天下，他們的學(xué)說擅長(zhǎng)權(quán)謀機(jī)變。（“顯

名”，揚(yáng)名；“長(zhǎng)”，擅長(zhǎng)；“權(quán)變”，權(quán)謀機(jī)變）

解析：

參考譯文：

材料一：

蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說：“憑著大王的賢明，士民的眾多，車騎的充足，兵法

的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意，讓我向您

陳述如何取得重大效果?！?/p>

秦王回答說：“寡人常聽人說，羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯

人，道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在先生鄭重地不遠(yuǎn)千里

而來，在大庭中教導(dǎo)我（兼并諸侯的道理），希望日后再聆聽您的教導(dǎo)?！?/p>

勸說秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也

用完了，錢財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。他身形又干又瘦，臉上又瘦又黑，一臉

羞愧之色?；氐郊依铮拮硬幌驴棛C(jī)，嫂子不給他做飯，父母不與他說話。于是半夜找書，

擺開幾十只書箱，找到了姜太公的兵書《太公陰符》埋頭誦讀，反復(fù)擇其精要、熟習(xí)、研

究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿錐刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟。他說：“哪有去游

說國(guó)君，而不能讓他拿出金玉錦繡、取得卿相之尊的呢？”滿一年，蘇秦鉆研有得，說：

“這下真的可以去游說各國(guó)在位的國(guó)君了！”

于是蘇秦取道燕烏集闕，在華麗的宮殿之下謁見并游說趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王

大喜，封蘇秦為武安君，拜受相印，以兵車一百輛、錦繡一千匹、白壁一百對(duì)、黃金一萬鎰

跟在他的后面，用來聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦

蘇秦將去游說楚王，路過洛陽(yáng)。父母聽到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂，準(zhǔn)備

酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽他說話；嫂子像蛇一樣在地

上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦問：“嫂子為什么過去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑

躬屈膝呢？”嫂子回答說：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢呀。”蘇秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)

候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼。可見人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，

怎么可以忽視呢？”

材料二：

太史公說：“蘇秦兄弟三人，都是因?yàn)橛握f諸侯而名揚(yáng)天下，他們的學(xué)說擅長(zhǎng)于權(quán)謀機(jī)

變。而蘇秦蒙受反間計(jì)的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，諱忌研習(xí)他的學(xué)說。然而社會(huì)上流

傳的蘇秦的事跡有許多差異，凡是不同時(shí)期和蘇秦相類的事跡，都附會(huì)到蘇秦身上。蘇秦出

身于民間，卻能發(fā)動(dòng)六國(guó)親近合縱，正說明他的才智有超過一般人的地方。所以我列出他所

做的事情，按照時(shí)間順序排列，不栗讓他只蒙受不好的名聲?！?/p>

5.答案：（1）蘇秦擅長(zhǎng)權(quán)謀機(jī)變，但天下人卻忌諱研習(xí)他的學(xué)說。（2）事跡有異，別人附

會(huì)其事，多蒙惡聲。（3）司馬遷希望通過為其立傳，從而為其正名（讓世人了解真正的蘇

秦）。解析：由原文“其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變”可見蘇秦擅長(zhǎng)權(quán)謀機(jī)變，“而蘇秦被反間以死，天下

共笑之，諱學(xué)其術(shù)”可見，天下人卻忌諱研習(xí)他的學(xué)說。由原文“然世言蘇秦多異，異時(shí)事

有類之者，皆附之蘇秦”意思是然而社會(huì)上流傳的蘇秦的事跡有許多差異，凡是不同時(shí)期和

蘇秦相類的事跡，都附會(huì)到蘇秦身上?？蓺w納為：事跡有異，別人附會(huì)其事，多蒙惡聲。由

原文“吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉”可知，司馬遷希望通過為其立傳，從而

為其正名（讓世人了解真正的蘇秦

解析：由原文“其術(shù)長(zhǎng)于權(quán)變”可見蘇秦擅長(zhǎng)權(quán)謀機(jī)變，“而蘇秦被反間以死，天下共笑

之，諱學(xué)其術(shù)”可見，天下人卻忌諱研習(xí)他的學(xué)說。由原文“然世言蘇秦多異，異時(shí)事有類

之者，皆附之蘇秦”意思是然而社會(huì)上流傳的蘇秦的事跡有許多差異，凡是不同時(shí)期和蘇秦

相類的事跡，都附會(huì)到蘇秦身上。可歸納為：事跡有異，別人附會(huì)其事，多蒙惡聲。

由原文“吾故列其行事，次其時(shí)序，毋令獨(dú)蒙惡聲焉”可知，司馬遷希望通過為其立傳，從

而為其正名（讓世人了解真正的蘇秦）。

6.答案：DEF

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：這里的“喜”不是嬉戲的“戲”，而是“喜好”的意思。君子本來就有所喜好。

“喜非嬉戲之戲”，其中“嬉戲之戲”是“喜”的定語(yǔ)，修飾“喜”的性質(zhì)，其后斷開，選

D；

“喜者”是主語(yǔ)，“好”是謂語(yǔ)，判斷“喜”的性質(zhì)是“好”。因此，“者”和“好”之間

應(yīng)該斷開，選E；“好也”是一個(gè)完整的判斷句，表明“喜”的性質(zhì)是“好”。而“君子”

是下一個(gè)句子的主語(yǔ)，所以應(yīng)該在“也”后斷開，選F。

故選DEFo

7.答案：C

解析：本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解一詞多義的能力。

A,正確。

B.正確?！笆牢赌陙肀∷萍啞敝械摹氨　笔堑?、不濃厚。句意：難道就是貶低顏回嗎？/這些

年世態(tài)人情淡薄得似紗。

C.錯(cuò)誤?！傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎”中的“足”是足夠。句意：哪里值得一聽呢？/覺得大

王您的士兵勇士足夠來抵擋項(xiàng)王么？

D,正確。

故選Co

8.答案：C

解析：“歐陽(yáng)修效仿韓愈的聯(lián)句形式和作文風(fēng)格來評(píng)述尹師魯?shù)囊簧卞e(cuò)。

9.答案：（1）（他們）不查究文意的輕重，只責(zé)求文字的多少，說尹師魯文章不應(yīng)該只寫一

句話就結(jié)束（或：就能說明白）。

（2）比如（他）上呈奏章評(píng)論范仲淹并主動(dòng)請(qǐng)求一同被貶，臨近去世而言談之中不涉及私

事，那么他一生忠誠(chéng)義氣可以明知了。

解析：

參考譯文：

《墓志銘》上說：“天下的人，不論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)，都知道師魯?shù)奈膶W(xué)造詣、議論能力和

才華。”那么，師魯?shù)奈膶W(xué)才華之長(zhǎng)，議論能力之高，以及才華之美，就不言而喻了。然

而，我還是擔(dān)心說得過于簡(jiǎn)略，因此我要詳細(xì)地分析這些事跡，并在后面再次闡述。

說到師魯?shù)奈恼?，可以說是“簡(jiǎn)潔而有法度”這句話，在孔子的六經(jīng)之中，只有《春

秋》能夠與之相媲美。其他的經(jīng)典并非孔子親自撰寫的文章，所以雖然有其法度，但并不夠

簡(jiǎn)潔。我對(duì)師魯?shù)奈恼略u(píng)價(jià)并不低。但世上那些沒有見識(shí)的人，不去考察文章的輕重深淺，

只是責(zé)備文章的字?jǐn)?shù)多少，說師魯?shù)奈恼虏粦?yīng)該用一句話來概括。既然已經(jīng)說了師魯?shù)奈?/p>

章，接下來再談?wù)勊膶W(xué)問。說他“通曉古今”如果栗找一個(gè)能夠與之相匹配的人，那么只

有孔子和孟子能夠當(dāng)?shù)闷疬@樣的評(píng)價(jià)。說完了他的學(xué)問，再說說他的論議能力，他說：“明

辨是非，一定要追求其中的道理，不隨意停止也不妄自跟隨。”這句話，也只有孟子能夠當(dāng)

得起這樣的評(píng)價(jià)。說完了他的論議能力，再來說說他的才華，我詳細(xì)描述了師魯歷次被貶官

的情況，自戰(zhàn)爭(zhēng)開始他就一直在陜西尤其深知西部的事務(wù)，只是還沒來得及施展才華，元昊

就歸順了朝廷，師魯因此獲罪。這些事跡讓天下的人都知道了師魯?shù)牟湃A。

這三點(diǎn)，都是君子的極致之美。但在師魯看來這還只是次要的。他最為重要的品節(jié)是堅(jiān)

守仁義，無論窮困還是顯達(dá)，無論遭遇禍患還是福祉，都不愧對(duì)古人。他的事跡不能——列

舉，所以我只舉出其中一兩件重要的事情來讓大家信服。比如他上書議論范公的事情，并請(qǐng)

求一同貶謫，臨終之時(shí)所說，的話也從不涉及私利，由此就可以知道他的平生是多么忠貞。

他面對(duì)窮困顯達(dá)、禍患福祉都無愧于古人，這又是可以知道的。

《墓志銘》上說師魯“喜歡談?wù)摫ā?。談?wù)摫?，?duì)于儒者來說，是次要的事，但說

他喜歡并無害處。這里的“喜”不是嬉戲的“戲”，而是“喜好”的意思。君子本來就有所

喜好。孔子說顏回喜好學(xué)習(xí)，難道就是貶低顏回嗎？后輩年輕人，如果沒有經(jīng)歷過老師的教

誨和朋友的規(guī)勸只是根據(jù)自己的所見所聞來評(píng)判，哪里值得一聽呢？

我看到韓愈與孟郊聯(lián)句作詩(shī)，詩(shī)風(fēng)就像孟郊的，韓愈與樊宗師合作寫墓志銘，文風(fēng)就像

樊宗師的。我仰慕韓愈這樣的寫作風(fēng)格，所以給師魯寫的《墓志銘》，也是用意深刻而語(yǔ)言

簡(jiǎn)潔，這是為了符合師魯文章簡(jiǎn)潔而意義深遠(yuǎn)的風(fēng)格。又想到我平生寫的文章，只有師魯能

夠一眼看穿其中的深意，他每次都能快速閱讀，一行行地看下去，很快就能明白我文章中的

深意。因此，我認(rèn)為如果死者有知，師魯一定會(huì)接受我這篇文章，這是為了慰藉我逝去的朋

友，哪里會(huì)顧念到那些后生小子們呢！

10.答案：①言簡(jiǎn)意深，微言大義；②事不遍舉，以要取信；③仿友文風(fēng)，以慰亡友。

解析：本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。

文中評(píng)價(jià)尹師魯?shù)奈恼聲r(shí)提到“簡(jiǎn)而有法”，即簡(jiǎn)潔而有章法。作為尹師魯?shù)暮糜眩匀辉?/p>

撰寫墓志銘時(shí)采用簡(jiǎn)潔的筆觸來體現(xiàn)尹師魯文章的精髓。他在文中提到“其他經(jīng)非孔子自作

文章，故雖有法，而不簡(jiǎn)也”，對(duì)比強(qiáng)調(diào)了“簡(jiǎn)”的重要性，并暗示了自己效仿的意圖。

“其事不可遍舉，故舉其要者一兩事以取信”，寫作時(shí)并沒有詳細(xì)列舉尹師魯?shù)乃惺论E，

而是選擇了其中最重要的幾件事來展示尹師魯?shù)钠犯窈筒拍?。這就是“簡(jiǎn)”筆的體現(xiàn)。

“修見韓退之與孟郊聯(lián)句，便似孟郊詩(shī)，與樊宗師作志，便似樊文”，表達(dá)了他對(duì)韓愈等人

寫作風(fēng)格的贊賞，并暗示自己在寫作時(shí)受到了他們的影響。他進(jìn)一步提到“故師魯之

《志》，用意特深而語(yǔ)簡(jiǎn)，蓋為師魯文簡(jiǎn)而意深”明確表明了他模仿尹師魯?shù)奈娘L(fēng)使用簡(jiǎn)潔

的筆觸來撰寫墓志銘，以表達(dá)對(duì)亡友的緬懷和敬意。最后一句“因謂死者有知，必受此文，

所以慰吾亡友爾，豈恤小子輩哉！”更是直接表達(dá)了他寫作此文的目的一一為了慰藉亡友，

而不是為了迎合后輩的口味，這也從側(cè)面反映了他對(duì)“簡(jiǎn)”筆的堅(jiān)持和自信。

H.答案：BDF

解析：翻譯為：一條狗尚能夠如此報(bào)恩，世上那些沒有心肝的人，應(yīng)當(dāng)慚愧自己還不如一條

狗呀！

12.答案：C

解析：A都是“丟失”；B正確；C“去”是“距離”的意思，與“亦去之”的“去”意思不

相同；D正確。

13.答案：B

解析：捆住狗的是“屠人”，他不是后面那個(gè)船夫，也不是盜寇。

14.答案：（1）他又想，這里是南北要道，行人多如螞蟻，丟失的錢財(cái)哪有還在的道理。

（2）有人感到奇怪（或認(rèn)為有奇異地方），跟著狗前往，見在水中有捆著的氈子，于是拖出

割斷繩子。

解析：（1）計(jì)，想；遺，丟失；寧，哪。

（2）或，有人；水中，于水中，省略句、狀語(yǔ)后置句；弓I,拖。

15.答案：（1）①材料一：犬為主人失金而奔吠，最終護(hù)金而死。②材料三：犬為主人免被

燒，引水救主而死。

（2）兩只犬都很忠誠(chéng)（勇敢）。

解析：【參考翻譯】

材料一：

潞安府李甲，他父親因事被拘禁在監(jiān)獄里，快要死了。他把家中錢財(cái)搜羅凈盡，湊了百

兩銀子，準(zhǔn)備用來到郡里的州府中托人情。他騎上騾子出門，家中養(yǎng)的小黑狗就跟著他。李

甲就呵斥驅(qū)趕它，讓它退了回去。李甲走了之后，那狗又跟上了他，他生氣，騎著騾子調(diào)轉(zhuǎn)

頭來追著驅(qū)趕它?？茨枪芬呀?jīng)跑遠(yuǎn)了，才拉轉(zhuǎn)騾頭疾速奔馳，來到郡里時(shí)，天已近傍晚了。

等他一按腰間的錢袋，銀子丟了一半，汗喇地流了下來，魂都嚇沒了。他翻來覆去睡不著，

忽然想起那狗叫定有原因。他早早起來，在城門口等候開了城門走出城來，在來時(shí)經(jīng)過的路

上仔細(xì)尋找。他又想這里是南北大道，行人多如螞蟻，丟失的銀子哪有還在的道理。他猶猶

豫豫地來到來時(shí)下騾的地方，見到那狗已經(jīng)死在草叢里。提起那狗的耳朵一看，那成封的銀

子整整齊齊擺在那里。

材料二：

周村有個(gè)商人，看見河堤上有個(gè)屠夫捆住一只狗要?dú)ⅰ＿@個(gè)商人就以加倍的價(jià)錢把狗買

了下來，養(yǎng)在船上。船上的船夫本來就是江湖上的慣盜，他暗中觀察到商人有這么多錢財(cái)，

便把船開到蘆葦叢中。用一條氈子把商人裹捆住，扔到江里去了。那只狗看到商人被拋入江

中，哀嚎著跳下水，用嘴咬住裹捆著商人的氈子。也不知順流飄蕩了多少里，被一淺灘擱住

停了下來。狗浮出水，跑到有人的地方，不停地哀叫。有人感到奇怪，跟著狗前往，見在水

中捆著氈子，于是拖出，割斷繩子。商人竟還沒死，醒過來后把自己遇難的事情講了一遍。

又哀求漁夫，把他帶回。商人上了船，發(fā)現(xiàn)他的狗不見了。心里非常哀傷痛惜。到達(dá)碼頭，

尋找了三四天，只見經(jīng)商的船只桅桿如林。這時(shí)正好有個(gè)同鄉(xiāng)，打算帶著他一塊回。忽然那

條狗自己回來了，朝著商人大聲嗥叫。商人忙喚它，它卻掉頭就走。商人下船去追它，它卻

奔上另一條船，咬住船上一個(gè)人的小腿，任憑怎么打也不松口。商人走上前去呵斥，才發(fā)現(xiàn)

狗咬住的就是那個(gè)劫財(cái)害命的慣盜。原來這個(gè)強(qiáng)盜把衣服和船都換了，所以商人很難認(rèn)得出

來。商人把慣盜捆綁起來，在船上搜索，結(jié)果錢財(cái)都還在。一條狗，尚能夠如此報(bào)恩，世上

那些沒有心肝的人，應(yīng)當(dāng)慚愧自己還不如一條狗呀！

材料三：

李信純家養(yǎng)了一條狗，名叫“黑龍”。他很喜歡這條狗，無論去哪都讓狗跟著，吃東西

的時(shí)候，也都要分給狗吃。有一天，他在城外喝得酩酊大醉，還未回到家，醉倒在路邊的草

叢中。正好碰上太守鄭瑕出來打獵，看見田野里的草很長(zhǎng)，就派人放火燒草。李信純躺的地

方，恰好在下風(fēng)。狗看見大火燒過來，就用嘴拖拉他的衣服，李信純還是一動(dòng)也沒動(dòng)。李信

純躺著的地方附近有一條小溪，離他只有三五十步，狗就跑進(jìn)溪水中浸濕身體。再跑到李信

純躺的地方，在他的周圍來回跑，用自己身上的水灑在他身上，這才使得主人避免了大難。

狗因?yàn)樘７α?，累死在主人的身旁。一?huì)兒李信純醒來，看見狗已死，渾身的毛都濕漉漉

的，十分驚訝所發(fā)生的事。他看到了火燒的痕跡，這才悲痛地大哭起來了。

16.答案：CFG

解析：本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：現(xiàn)在你不去研修自己的學(xué)說，反而追求茍合取容。賜啊，你的志向太不遠(yuǎn)大了。

“爾道”作“修”的賓語(yǔ)，且句子結(jié)構(gòu)完整，故在C處斷開；

“為容”作“求”的賓語(yǔ)，且句子結(jié)構(gòu)完整，故在F處斷開；

“賜”是稱呼，“而志”是“你的志向”，作“不遠(yuǎn)”的主語(yǔ)，“不遠(yuǎn)”作謂語(yǔ)，應(yīng)在

“而”前斷開，故在G處斷開。

故CFG處斷開。

17.答案：D

解析：本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)和文言實(shí)詞的掌握能力。

A.正確?！皯C”都是惱怒或怨恨之意。句意：子路很生氣地來見孔子。/人家不了解我，我卻

不怨恨。B.正確。認(rèn)為/把。句意：你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)記的人嗎?/為什么不把它系在身上作為

腰舟而浮游于江湖呢？

C.正確。

D.錯(cuò)誤?！凹谥甘斋@谷物，嵇指種植谷物”錯(cuò)誤。應(yīng)該是種植叫“稼”，收割叫“木嗇”。

故選Do

18.答案：D

解析：本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“對(duì)比論證”錯(cuò)，應(yīng)該是舉例論證。根據(jù)原文

“譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使知者而必行，安有王子比干？”可知，是從反面舉

例論證，孔子用他們的遭遇論證了有仁德的人不一定使人信服，有智慧的人也不能暢行無

阻；由“良農(nóng)能稼而不能為不嗇，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀(jì)之，統(tǒng)而理

之，而不能為容。”可知，是類比論證，孔子用優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好

收成，優(yōu)秀的工匠擅長(zhǎng)工藝技巧卻不能迎合所有人的要求來論證君子之道未必都能被世人接

受。故選D。

19.答案：（1）于是他們雙方就一起派了服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o

法行路，糧食也斷絕了。

（2）是這樣的啊，姓顏的小伙子！假使你有很多錢財(cái)，我愿意為你管理（做你的管家）。

解析：

參考譯文：

孔子遷居到蔡國(guó)三年，吳國(guó)攻打陳國(guó)。楚國(guó)救援陳國(guó)，軍隊(duì)駐扎在城父。聽說孔子住在

陳國(guó)和蔡國(guó)的邊境上，楚國(guó)便派人去聘請(qǐng)孔子?？鬃诱巴菀娊邮芷付Y，陳國(guó)、蔡國(guó)的

大夫商議說：“孔子是位有才德的賢人，他所指責(zé)諷刺的都切中諸侯的弊病。如今長(zhǎng)久地停

留在我們陳國(guó)和蔡國(guó)之間，大夫們的施政措施、所作所為都不合仲尼的意思。如今的楚國(guó)，

是個(gè)大國(guó)，卻來聘請(qǐng)孔子。如果孔子在楚國(guó)被重用，那么我們陳蔡兩國(guó)掌權(quán)的大夫們就危險(xiǎn)

To”于是他們雙方就派了一些服勞役的人把孔子圍困在野外?？鬃雍退牡茏訜o法行動(dòng)，

糧食也斷絕了。跟從的弟子餓病了，站都站不起來。孔子卻還在不停地給大家講學(xué)，朗誦詩(shī)

歌、歌唱、彈琴。子路很生氣地來見孔子：“君子也有困窘的時(shí)候嗎？”孔子說：“君子在

困窘面前能堅(jiān)守節(jié)操不動(dòng)搖，小人遇到困窘就會(huì)不加節(jié)制，什么過火的事情都做得出來?！?/p>

這時(shí)子貢的臉色也變了。孔子說：“賜啊，你認(rèn)為我是博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？