古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

古詩(shī)詞誦讀《無(wú)衣》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《無(wú)衣》教學(xué)設(shè)計(jì)

無(wú)衣

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩(shī)經(jīng)的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，把握《無(wú)衣》的主要內(nèi)容，熟讀成誦。

2.通過(guò)反復(fù)誦讀，結(jié)合注釋?zhuān)盐赵?shī)歌的情感。

3.體會(huì)作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。

4.體會(huì)戰(zhàn)士們慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情和偉大的家國(guó)情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.了解詩(shī)經(jīng)的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，把握《無(wú)衣》的主要內(nèi)容，熟讀成誦。

2.通過(guò)反復(fù)誦讀，結(jié)合注釋?zhuān)盐赵?shī)歌的情感。

3.體會(huì)作品的語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、掌握重章疊句的形式特點(diǎn)。

4.體會(huì)戰(zhàn)士們慷慨赴敵、同仇敵愾的豪情和偉大的家國(guó)情懷，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

教學(xué)過(guò)程

一、課堂導(dǎo)入

《中國(guó)人民志愿軍軍歌》，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勡姼栌惺裁刺攸c(diǎn)。雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江。保和平，衛(wèi)祖國(guó)，就是保家鄉(xiāng)。中國(guó)好兒女，齊心團(tuán)結(jié)緊?？姑涝驍∶赖垡靶睦牵?/p>

特點(diǎn)：激昂、莊嚴(yán)、鏗鏘有力、鼓舞士氣

我們剛剛欣賞了中國(guó)現(xiàn)代軍歌，中國(guó)歷史上第一首軍歌是怎樣的呢？今天我們一起走進(jìn)《無(wú)衣》。

二、回顧舊知

1.我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中不少作品，比如《關(guān)雎》《蒹葭》，大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)文學(xué)常識(shí)有所了解，下面檢查大家的掌握情況。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)課件上的表格。

《詩(shī)經(jīng)》是（），共收錄了從（）到（）的詩(shī)歌（）篇，或稱（）。先秦稱為《詩(shī)》，西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。它是我國(guó)（）創(chuàng)作的源頭。

2.除了以上內(nèi)容，我們還需要掌握《詩(shī)經(jīng)》六義，同學(xué)們，是哪六義？

風(fēng)、雅、頌、賦、比、興

內(nèi)容：風(fēng)、雅、頌

風(fēng)：即國(guó)風(fēng)，是各地民歌，共有十五國(guó)風(fēng)，共160篇，是《詩(shī)經(jīng)》中的核心內(nèi)容。

《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭》《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》

雅：即正聲雅樂(lè)，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。分大雅（31篇）和小雅（74篇），多為公卿貴族所做，共105篇。大雅為歌功頌德之作，小雅多諷刺之聲。

《小雅·采薇》《小雅·鹿鳴》《大雅·江漢》

頌：即祭祀樂(lè)歌，用于宮廷宗廟祭祀祖先、祈禱和贊頌神靈，分為周頌（31篇）、魯頌（4篇）和商頌（5篇），共40篇。

《周頌·我將》《周頌·有客》《商頌·玄鳥(niǎo)》等

手法：賦、比、興

賦：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之也。"賦是直接鋪陳敘述。

如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老?！奔词侵苯颖磉_(dá)自己的感情。

比：“比者，以彼物比此物也。"即比喻，明喻和暗喻均屬此類(lèi)。

如《魏風(fēng)·碩鼠》，以碩鼠比喻貪得無(wú)厭的剝削統(tǒng)治者

興：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！奔雌鹋d，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。

如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好述。"即是用睢鳩鳥(niǎo)在河中叫起興。

三、關(guān)于秦風(fēng)

我們今天學(xué)習(xí)的這首作品屬于風(fēng)，是秦地民歌。

《詩(shī)經(jīng)》十五國(guó)風(fēng)之一，共十篇，為秦地民歌。秦，古秦國(guó)在西犬丘(今甘肅天水南部，包括西漢水流域大部)，東周初，周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周域大半淪落，于是平王舉室東遷。因秦襄公護(hù)送周平王東遷有功，開(kāi)始列為諸侯，改建都于雍(今陜西鳳翔)，自此逐漸強(qiáng)大起來(lái)。統(tǒng)治區(qū)大致包括今陜西中部和甘肅東南部。

“秦風(fēng)”就是這個(gè)區(qū)域的詩(shī)。秦詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代大致說(shuō)來(lái)是自春秋初至秦穆公（死于前六二二年）的一百五、六十年間。

《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)》共有十首詩(shī)：車(chē)鄰、駟驖、小戎、蒹葭、終南、黃鳥(niǎo)、晨風(fēng)、無(wú)衣、渭陽(yáng)和權(quán)輿。

四、寫(xiě)作背景

公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐敗黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)訌，造成國(guó)弱兵殘，導(dǎo)致戎族入侵。周幽王岳父申侯趁機(jī)勾結(jié)西戎犬戎攻入國(guó)都，幽王死，周王朝土地大部淪陷。

秦國(guó)靠近周王朝，與周王室休戚相關(guān)，勇武善戰(zhàn)的秦地人民，紛紛響應(yīng)秦襄王興師御敵的號(hào)召，保家衛(wèi)國(guó)，參軍參戰(zhàn)，一鼓作氣擊退了侵?jǐn)_的賊兵。

《無(wú)衣》便是在此歷史背景下所產(chǎn)生的，是一首秦國(guó)人民慷慨從軍、抗擊西戎入侵的軍中歌謠。標(biāo)題“無(wú)衣"的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。

五、分析標(biāo)題

同學(xué)們，從背景資料中我們可以發(fā)現(xiàn)標(biāo)題“無(wú)衣”是什么意思呢？

標(biāo)題“無(wú)衣"的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。

為什么征衣難以齊備呢？這和秦地人民尚武的風(fēng)氣有密切聯(lián)系。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，奴隸一般是沒(méi)有參軍資格的（隸屬于奴隸主），只有平民和一些小奴隸主才能去參軍。但是秦國(guó)與其他國(guó)家不太相同，奴隸是允許去參軍的，秦地人民多尚武風(fēng)氣，再加上軍功的巨大誘惑，很多奴隸也都愿意去當(dāng)兵。那時(shí)候參軍是需要自備軍衣和兵器的，很多奴隸都無(wú)力自備，所以就出現(xiàn)了“無(wú)衣”的情況。

一說(shuō)“無(wú)衣"的意思是說(shuō)當(dāng)時(shí)軍情緊急，征衣一時(shí)難以齊備。

六、文本探究

活動(dòng)一：誦讀全詩(shī)，把握其勢(shì)

1.請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，讀的時(shí)候注意讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏、注意語(yǔ)調(diào)、讀出感情。

朗讀指導(dǎo)

《無(wú)衣》是一首慷慨激昂的從軍曲，詩(shī)歌音節(jié)短促，聲調(diào)激昂！四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏一般讀成“二/二”節(jié)拍。朗讀時(shí)要讀出句內(nèi)節(jié)拍、章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

(基調(diào)：慷慨雄壯)

2.名家范讀

活動(dòng)二：沉潛詩(shī)文，感悟詩(shī)情

1.文白互譯，邊讀邊思考這首戰(zhàn)歌寫(xiě)了什么內(nèi)容？抒發(fā)了什么情感？

《無(wú)衣》是一首秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌，是一首愛(ài)國(guó)歌曲。它既表現(xiàn)了戰(zhàn)士們慷慨赴戰(zhàn)、同仇敵愾、保家衛(wèi)國(guó)、英勇獻(xiàn)身的豪情，又表現(xiàn)了戰(zhàn)士之間深厚的情誼。

活動(dòng)三：品讀全詩(shī)，探究其妙

這首戰(zhàn)歌不僅讓當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士熱血沸騰，英勇殺敵，現(xiàn)如今我們讀來(lái)也是非?？犊ぐ骸Ｄ敲催@首戰(zhàn)歌是如何達(dá)到鼓舞士氣、激勵(lì)人心的效果的呢？

（一）重章疊唱

1.這三組詞能不能調(diào)整順序，有何含義？

第一組：袍、澤、裳

袍、澤、裳的變化，是指從外袍到內(nèi)衣、從上身到下身，大家皆可共享。這種看似具體細(xì)化的表述，實(shí)是對(duì)三個(gè)不變的“與子同"的升華，意在表達(dá)肝膽相照不分彼此、同患難共生死。

第二組：戈矛、矛戟、甲兵

“戈矛、矛戟、甲兵”三個(gè)詞描寫(xiě)了從手拿的武器到身穿的防護(hù)，表明武裝在完備、防御在完善。這是從側(cè)面襯托來(lái)者不善且力量強(qiáng)大，所以更要萬(wàn)眾一心、勇猛應(yīng)戰(zhàn)，方能克敵制勝。

第三組：同仇、偕作、偕行

從情緒的醞釀到高漲到爆發(fā)乃至要操戈而起，這既是行動(dòng)的深化，更是情感的深化，從中不僅體現(xiàn)對(duì)并肩戰(zhàn)友如同手足的深情，也是對(duì)腳下土地、對(duì)祖國(guó)的深情而“聽(tīng)從王命”，義無(wú)反顧地勇往直前。

2.請(qǐng)分析重章疊唱在本詩(shī)中的作用

內(nèi)容上：

渲染戰(zhàn)斗的緊張氣氛；

突出詩(shī)歌主題，強(qiáng)烈表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾、團(tuán)結(jié)一致、為國(guó)征戰(zhàn)、英勇抗敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)主義精神;

形式上：

便于記憶和詠唱。

增強(qiáng)詩(shī)歌的節(jié)奏美和音樂(lè)感，使感情得到盡情的抒發(fā)

形成了一種回環(huán)往復(fù)的美，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的韻味

（二）設(shè)問(wèn)表達(dá)

設(shè)問(wèn)。開(kāi)篇洋溢著不可遏止的憤慨，渲染出一種即便生活貧困以至于無(wú)衣，也要義無(wú)反顧奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義激情；表現(xiàn)了人民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。

（三）語(yǔ)言具有強(qiáng)烈的動(dòng)作性

七、以古話今

《無(wú)衣》是一首慷慨激昂的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)歌！是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們激昂慷慨、豪邁樂(lè)觀及熱情互助的精神，表現(xiàn)出同仇敵愾、舍生忘死、英勇抗敵、保衛(wèi)家園的勇氣，其獨(dú)具矯健而爽朗的風(fēng)格正是秦人愛(ài)國(guó)主義精神的反映。

《無(wú)衣》表達(dá)的是一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿壑髁x氣概以及以大局為重的愛(ài)國(guó)主義精神。這種精神千百年來(lái)，已經(jīng)融入了中華民族的血脈，代代相承。

說(shuō)說(shuō)你想到哪些跟《無(wú)衣》中的戰(zhàn)士們具有相同品格的人？或相類(lèi)