2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高一（下）期末語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高一（下）期末語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古往今來，“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值取向和道德風(fēng)尚，留下了“歷覽前賢國與家，多次強(qiáng)調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并率先垂范、以身作則。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。翻開我們黨的百年歷史畫卷，美國作家埃德加?斯諾先生到延安采訪，從毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批革命家住窯洞、吃小米、穿補(bǔ)丁衣的儉樸生活中，稱其為“東方魔力”，并斷定這是“興國之光”。正是因?yàn)橛辛诉@種“東方魔力”“興國之光”，永葆青春活力，永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，直面各種艱難險(xiǎn)阻而無往不勝?；仡櫄v史、審視現(xiàn)實(shí)，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶?，F(xiàn)在，但艱苦奮斗的精神一點(diǎn)都不能少，必須堅(jiān)持以儉修身、以儉興業(yè)，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，國以艱苦奮斗而興，折射著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度，昭示著這個(gè)國家和民族的發(fā)展前景。繼承和弘揚(yáng)這種“東方魔力”和“興國之光”，更是家國情懷。俗話說“富不過三代”。因?yàn)榈谝淮藙?chuàng)業(yè)，懂得勤儉持家。第二代人，有了充實(shí)的物資基礎(chǔ)，將家敗光。作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，絕不能讓“富不過三代”的俗話在我們身上應(yīng)驗(yàn)。走進(jìn)新時(shí)代、踏上新征程，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟、不能忘。這是破解“富不過三代”的秘訣。否則，就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，在舒舒服服中迷失方向，在表面風(fēng)光中陷入衰敗淪落人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必?cái)?，也是現(xiàn)實(shí)發(fā)出的警報(bào)。我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約一路走來，更要靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約繼往開來。習(xí)近平總書記關(guān)于艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要論述，宣示了“永遠(yuǎn)不能丟”的堅(jiān)定信念，昭示了“永遠(yuǎn)不能忘”的堅(jiān)強(qiáng)決心。我們要深刻領(lǐng)悟、全面踐行，見諸于行動(dòng)，真正成為自覺追求、時(shí)代新風(fēng)，“興國之光”長明。這是我們攻堅(jiān)克難、走向勝利的重要保證，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的活力源泉、底氣所在。（摘編自林偉《勤儉節(jié)約是我們黨永葆青春活力的傳家寶》）材料二：盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，近三年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。如何采取有效措施，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為？制度建設(shè)，剛性約束將反對(duì)浪費(fèi)行動(dòng)納入法治軌道，依法制止、防范和懲處浪費(fèi)行為，才能從根本上制止浪費(fèi)行為通過制定法律或者作出決定等形式，對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出具體明確規(guī)定，做到國家、社會(huì)、單位、家庭各個(gè)層面全覆蓋，從而建立勤儉節(jié)約、珍惜糧食的長效機(jī)制。切實(shí)遏制公款消費(fèi)中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)持續(xù)強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)、監(jiān)督、問責(zé)，對(duì)公務(wù)支出、公款消費(fèi)相關(guān)行為緊盯不放，對(duì)“舌尖上的腐敗”問題堅(jiān)決懲治宣傳教育，道德養(yǎng)成大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，讓節(jié)約資源、珍惜糧食的理念家喻戶曉、人人皆知，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的共識(shí)化為切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。積極開展杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”公益活動(dòng)在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食教育，從學(xué)生個(gè)人品行的評(píng)價(jià)，到班級(jí)之間的評(píng)比，精準(zhǔn)供餐有助于減少學(xué)校整體的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)“食堂光盤”。還可以通過探索光盤行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生適量點(diǎn)餐、主動(dòng)光盤。（摘編自《人民網(wǎng)?全國政協(xié)委員熱議堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立人、立家、立國的重要保證B．一個(gè)國家和民族對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的態(tài)度，體現(xiàn)出文明程度，也預(yù)示著這個(gè)國家和民族的發(fā)展前景。C．艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是凝聚黨心民心的重要法寶，我們要時(shí)時(shí)牢記，不可懈怠D．全球新冠疫情給我們敲響了警鐘，使我們更加明白對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，即使年年豐收也不能鋪張浪費(fèi)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．材料一與材料二都談到了勤儉節(jié)約，但論述的內(nèi)容和重心并不相同。B．國以奮斗而興，人以勤儉而立，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)是修身養(yǎng)德C．若將制止、防范和懲處浪費(fèi)行為納入法律的范疇，可以從根本上制止浪費(fèi)行為。D．在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食的教育方式多樣，激勵(lì)機(jī)制就比負(fù)面評(píng)價(jià)機(jī)制推行的效果好。（3）下列選項(xiàng)，屬于材料一中“東方魔力”的一項(xiàng)是A．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！毒蕾t文》C．誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易渡過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈D(zhuǎn)．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌罚?）俗話說“富不過三代”，作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，你是如何看待這種現(xiàn)象的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?）如何在當(dāng)代高中生中推行“勤儉節(jié)約”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。童年合歡花肖復(fù)興第一次見到合歡，在臺(tái)基廠。從我家出來，往東走不遠(yuǎn)，正對(duì)著的就是臺(tái)基廠。這是一條老街，明朝建北京城時(shí)，離皇宮很近。臺(tái)基廠北口，即是長安街那一年暑假，我馬上讀五年級(jí)，自覺得長大了，因?yàn)橥醺峡谟挟?dāng)時(shí)北京最大的新華書店，我想到那里看書、買書。剛進(jìn)臺(tái)基廠南口，滿樹開滿的那種花，我從來沒有見過。不是常見過的紅色、猩紅色和粉色，毛茸茸的，那么輕柔，就能把花都吹得飛起來，像跳著芭蕾舞一樣，都飄浮著這樣緋紅色的云朵，我像走進(jìn)童話的世界。像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，我怎么也忘不了那種花。盡管當(dāng)時(shí)我還不知道它的名字。那一年的暑假，我常走那條街，更為看合歡。有一天下午從新華書店出來，走到臺(tái)基廠的時(shí)候，光顧著抬頭看花，是一個(gè)中年女人，個(gè)子很高，面容白皙，很漂亮，她笑笑，沒說什么，便向前走去。我跟在后面，好幾次想快走幾步超過她，總不好意思，就這么一直跟在她后面，連衣裙的裙擺被風(fēng)微微吹起。她就那么不緊不慢地在我前面走著，沒有想到，她走過臺(tái)基廠，走到我家住的那條老街，居然也是往西拐，走到樂家胡同的時(shí)候，拐了進(jìn)去。我愣愣地站在樂家胡同口，我都弄不清當(dāng)時(shí)我為什么望著她的背影，望了那么久。暑假過后，開學(xué)第一天，上學(xué)路上，她又沖我笑笑，好像也認(rèn)出了我。但是，也沒有摸一下我的頭發(fā)。以后，幾乎每一天清早上學(xué)的路上，總能遇見她，她都沖我笑笑。笑得很和善，很慈祥，回想起每天上學(xué)路上和她的邂逅，我才發(fā)現(xiàn)，覺得她的樣子、她的笑，像是媽媽的樣子、媽媽的笑。其實(shí)，媽媽去世了，媽媽的樣子、媽媽的笑一直到有一天上學(xué)的路上，看見她向我走過來，有幾個(gè)小孩子從我身邊跑過，一邊向她跑過去，我才知道，是賈家花園小學(xué)，我們?cè)豪锏暮⒆?，不知怎么搞的，我異想天開，她當(dāng)我的老師才好。只是，這樣的念頭，家里花不出那樣多的學(xué)費(fèi)。我和這位漂亮的女老師每一次上學(xué)路上的邂逅，都會(huì)讓我忍不住想起第一次和她在臺(tái)基廠合歡樹下的相撞。長大以后，幾乎每一次看到合歡，我并不了解她，對(duì)她一無所知。但是，溫暖了我小學(xué)五、六年級(jí)兩年的時(shí)光。她是我苦澀寂寞童年的一束光，讓我對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象乃至夢(mèng)幻。讀中學(xué)以后，我再?zèng)]有見過她。偶爾，我會(huì)想起她。高一那年的暑假，到王府井新華書店買書，緋紅色的合歡依舊滿樹輕柔地飄浮。我再一次想起了她那一年的秋天，父親突然病故，我從北大荒回北京，母校第三中心小學(xué)的校長，好心要我去代課。第一天早晨上課，我再一次想起了她，甚至幻想，靜悄悄的，沒有一個(gè)人影。心里想，她是那樣的時(shí)髦，漂亮。臺(tái)基廠街兩旁的合歡樹，是資產(chǎn)階級(jí)的樹而被砍伐一空。后來，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》。我將合歡樹；我和她在合歡樹下重逢。這是我一直的愿望。如果有什么花可以象征一個(gè)人的童年，那么，合歡（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．“我”光顧著抬頭看花，沒留神撞到了方老師，對(duì)于“我”的道歉，用手摸了一下“我”的頭發(fā)，表現(xiàn)了她的和善、大度。B．文章先寫“我”望著她的背影消失，卻弄不清楚凝望的原因，后寫到“我”發(fā)現(xiàn)“她的樣子、她的笑”像是媽媽的樣子和笑，情感逐步增強(qiáng)。C．與方老師第二次相遇、插肩而過的時(shí)候，她沖“我”笑笑，但再?zèng)]有摸一下“我”的頭發(fā)，從而讓“我”感到非常失落。D．“她是我苦澀寂寞童年的一束光，讓我對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象乃至夢(mèng)幻”——表達(dá)了“我”對(duì)方老師的崇敬之情。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是A．文章開頭詳細(xì)描述臺(tái)基廠的建筑特點(diǎn)，既是為了引出長安街兩旁種植的行道樹合歡，又是為了增強(qiáng)文章的真實(shí)感B．描寫“我”第一次看見滿樹合歡像夢(mèng)一樣的緋紅色，毛茸茸的，那么輕柔，為下文方老師的出場(chǎng)渲染出溫馨的氛圍。C．寫幾個(gè)小孩一邊叫著方老師，一邊向她跑過去，襯托出方老師的和善、慈愛D．文章中反復(fù)細(xì)致地描寫方老師的外貌，突出了方老師的性格特征，指出像極了媽媽的樣子（3）為什么說“合歡，就是我的童年之花”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。（4）文章的標(biāo)題是“童年合歡花”，作者為什么要寫高一暑假以后來到母校代課等情況？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。龍溯二年，百濟(jì)來犯。秋，熊津都督劉仁愿、方洲刺史劉仁軌大破百濟(jì)于熊津之東龍溯三年，九月，戊午，拔其周留城。初，劉仁愿、劉仁軌既克真峴城，詔孫仁師將兵，勢(shì)大振。諸將以加林城水陸之沖，欲先攻之，急攻則傷士卒，緩之則曠日持久。周留城，虜之巢穴，群兇所聚，宜先攻之，若克周留”于是仁師、仁愿與新羅王法敏將陸軍以進(jìn)，仁軌與別將杜爽、撫馀隆將水軍及糧船自熊津入白江，以會(huì)陸軍遇倭兵于白江口四戰(zhàn)皆捷焚其舟四百艘煙炎灼天海水皆赤百濟(jì)王豐脫身間至高麗王子忠勝忠志等帥眾降百濟(jì)盡平唯別帥遲受信據(jù)任存城，不下。詔劉仁軌將兵鎮(zhèn)百濟(jì)，召孫仁帥、劉仁愿還。百濟(jì)兵火之馀，比屋凋殘，籍戶口，理村聚，通道涂，立橋梁，復(fù)陂塘，課耕桑，養(yǎng)孤老，立唐社稷；百濟(jì)大悅，闔境各安其業(yè)。然后修屯田，訓(xùn)士卒，以圖高麗。劉仁愿至京師，上問之曰：“卿在海東，前后奏事，皆合機(jī)宜，何能如是？”仁愿曰：“此皆劉仁軌所為，非臣所及也?！鄙蠍?，加仁軌六階，為筑第長安，厚賜其妻子，遣使赍璽書勞勉之。上官儀曰：“仁軌遭黜削而能盡忠，仁愿秉節(jié)制而能推賢，皆可謂君子矣?！保ü?jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．遇倭兵于白江口/四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至高麗/王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平B．遇倭兵于白/江口四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至高麗/王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平C．遇倭兵于白江口/四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至/高麗王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平D．遇倭兵于白/江口四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至/高麗王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“龍溯”是年號(hào)紀(jì)年法，與杜牧在《上知己文章啟》“寶歷大起宮室，廣聲色B．“間”文中的意思是秘密地，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”含義相同。C．“筑第”文中的意思是建造宅第，“第”與古代科舉考試中“及第”的“第”含義相同。D．“黜”文中的意思是撤職、罷官的意思，與《諫太宗十思疏》中的“則思正身以黜惡”的“黜”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是A．劉仁愿、劉仁軌攻克真峴城以后，與孫仁師會(huì)合，軍隊(duì)士氣大振，最終眾人采納了劉仁軌的建議。B．百濟(jì)率先起兵進(jìn)犯，唐兵在劉仁軌等人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大破敵軍。百濟(jì)王逃走，除任存城外，百濟(jì)全部平定。C．唐高宗命令劉仁軌領(lǐng)兵鎮(zhèn)守百濟(jì)。戰(zhàn)后的百濟(jì)滿目瘡痍，劉仁軌在安撫百姓、大力恢復(fù)生產(chǎn)生活的同時(shí)，訓(xùn)練士卒D．劉仁愿回京后，向唐高宗坦言劉仁軌的功績，唐高宗聽了非常高興（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①周留城，虜之巢穴，群兇所聚，宜先攻之，若克周留②卿在海東，前后奏事，皆合機(jī)宜，何能如是？（5）請(qǐng)結(jié)合文本，簡述劉仁軌的才能。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。中秋月晏殊十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向偶。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.晏詩和蘇詩都寫出了月亮清寒的特點(diǎn)，以月夜清輝之景襯托出詩人的形象。B.晏詩和蘇軾都以“轉(zhuǎn)”字賦予了景物動(dòng)態(tài)感，以動(dòng)襯靜，增添了詩歌意趣。C.晏詩由月亮聯(lián)想到“素娥”有“玉蟾”“桂花”的陪伴，來反襯詩人的孤獨(dú)。D.蘇詩把月比作“玉盤”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出中秋時(shí)節(jié)圓月冰清玉潔的美感。（2）這兩首詩中，詩人借“月”抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)簡要概括。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香?金陵懷古》中，“”直接寫水，“”直接寫山，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，用帶著譴責(zé)語氣的問句對(duì)秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“，”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰啊?；而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“”可以看出他謙恭守禮。三、語言文字運(yùn)用及整本書閱讀（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ι（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。名勝古跡和現(xiàn)代技術(shù)如何融合聯(lián)動(dòng)？莫高窟數(shù)字展示中心將資料數(shù)字化并制作成影片，讓游客們?cè)谶M(jìn)入洞窟之前就能與莫高窟“親密接觸”，提高了傳播效率，更緩解了旅游開放與文物保護(hù)之間的矛盾。此外，敦煌研究院還構(gòu)建起面向大眾的數(shù)字平臺(tái)，在實(shí)現(xiàn)永久保存敦煌文化藝術(shù)資源的同時(shí)打開“數(shù)字敦煌資源庫平臺(tái)”網(wǎng)站，經(jīng)典洞窟的高清圖像①。觀眾點(diǎn)擊進(jìn)入第254窟，拖動(dòng)鼠標(biāo)便能參觀洞窟；通過放大、縮小視角，可以獲得能總覽整窟遠(yuǎn)景風(fēng)貌、清晰觀看壁畫上的近處細(xì)節(jié)甚至包括模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式的人字披窟頂、浮塑的數(shù)條椽子和椽間圖案的極佳體驗(yàn)，令觀眾有②之感。而2020年上線的“云游敦煌”小程序，不僅展現(xiàn)精美的敦煌壁畫，還在豐富數(shù)字資源的基礎(chǔ)上加以拓展。“點(diǎn)亮莫高窟”功能的點(diǎn)燈夜景。據(jù)悉，截止到2021年年底，“云游敦煌”小程序整體訪問量突破5000萬人次與現(xiàn)場(chǎng)參觀相比，云游敦煌不僅可以清晰、細(xì)致、不受時(shí)空限制地觀賞石窟藝術(shù)，也避免了實(shí)地參觀為石窟壁畫保存帶來④的損傷。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．①觸手可及②身臨其境③熙熙攘攘④不可逆轉(zhuǎn)B．①垂手而得②設(shè)身處地③門庭若市④不可逆轉(zhuǎn)C．①觸手可及②設(shè)身處地③熙熙攘攘④不可避免D．①垂手而得②身臨其境③門庭若市④不可避免（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但是不得改變?cè)?。?）文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用及整本書閱讀Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》里，元宵、清明、端午、中秋，哪個(gè)節(jié)日都過得神采飛揚(yáng)，要么是一帶而過，要么就寫得很無聊。前八十回里，兩處寫到過年，一處是元春省親前，恩準(zhǔn)賈妃省親?！Z府領(lǐng)了此恩旨，益發(fā)晝夜不閑，曹公正兒八經(jīng)要寫一回過年了，細(xì)細(xì)地寫賈府里祭祀、焚香、吃年酒、進(jìn)宮朝賀，像一幅畫兒，畫上的每一個(gè)人，不像其他節(jié)日里，歡聲笑語。兩處描寫加起來，可以湊成曹公對(duì)于過年的感覺，這是一個(gè)既乏味又充滿繁文縟節(jié)的節(jié)日。假如我們認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》是一部自傳體小說的話，他是不喜歡過年的。過年，他要見到的人不只是親人一些老妯娌，是賈府旁支親眷，寶玉也該上前喊一聲奶奶。她們坐在一起，二十九回里，倒有個(gè)樣本。那個(gè)無聊的張道士，先是夸老太太氣色好，又贊寶玉發(fā)福了，提起前日在哪個(gè)人家見到一位小姐生得好模樣，要給寶玉做個(gè)媒。大年下，大抵也是按照這個(gè)格式走。提親話題之外，她們還喜歡問你在社會(huì)上的定位、現(xiàn)狀和前程；還有那些來拜年的叔伯，雖時(shí)常把寶玉罵個(gè)狗血噴頭，但亦有當(dāng)父親的虛榮心，把他拎出來，讓他當(dāng)眾做首詩什么的。總而言之，賈寶玉或者說曹公都曾體驗(yàn)過，讓他懶得再提。（1）根據(jù)上面的材料內(nèi)容，下列不屬于寶玉“不喜歡過年”原因的一項(xiàng)是A．過年充滿繁文縟節(jié)，十分乏味。B．被提親，被關(guān)注地位和打探前程。C．成為長輩滿足虛榮心的應(yīng)景人。D．重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，恐懼生命流逝。（2）材料引用了《紅樓夢(mèng)》第二十九回張道士給寶玉說親的例子。其實(shí)二十九回中還有一個(gè)有趣的情節(jié)：張道士捧了一盤子賀物，其中有一塊赤金點(diǎn)翠的麒麟，賈母忘掉是誰帶的（人物）有這樣的物件，因此引起了（人物）的冷嘲熱諷：“他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發(fā)留心。”由此我們還可以想到《紅樓夢(mèng)》中兩個(gè)經(jīng)典的“姻緣配”：一個(gè)前世的木石前盟，一個(gè)現(xiàn)實(shí)的。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“和解”是指雙方不再爭(zhēng)執(zhí)或仇視，歸于和好。我們常常需要與他人“和解”，消除矛盾與誤會(huì)；甚至與自己“和解”，放下執(zhí)念與掙扎請(qǐng)以“和解”為題，寫一篇作文。要求：自選角度，思想健康，內(nèi)容充實(shí)，邏輯層次清晰；語言流暢；不要套作、抄襲，不得泄露個(gè)人信息

2022-2023學(xué)年江蘇省南京市江寧區(qū)高一（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）1．（17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：古往今來，“勤儉節(jié)約”體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值取向和道德風(fēng)尚，留下了“歷覽前賢國與家，多次強(qiáng)調(diào)要保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，并率先垂范、以身作則。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。翻開我們黨的百年歷史畫卷，美國作家埃德加?斯諾先生到延安采訪，從毛澤東、朱德、周恩來、張聞天等一批革命家住窯洞、吃小米、穿補(bǔ)丁衣的儉樸生活中，稱其為“東方魔力”，并斷定這是“興國之光”。正是因?yàn)橛辛诉@種“東方魔力”“興國之光”，永葆青春活力，永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，直面各種艱難險(xiǎn)阻而無往不勝。回顧歷史、審視現(xiàn)實(shí)，“不論我們國家發(fā)展到什么水平，不論人民生活改善到什么地步，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶。現(xiàn)在，但艱苦奮斗的精神一點(diǎn)都不能少，必須堅(jiān)持以儉修身、以儉興業(yè)，讓我們更加清醒地認(rèn)識(shí)到，國以艱苦奮斗而興，折射著價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度，昭示著這個(gè)國家和民族的發(fā)展前景。繼承和弘揚(yáng)這種“東方魔力”和“興國之光”，更是家國情懷。俗話說“富不過三代”。因?yàn)榈谝淮藙?chuàng)業(yè)，懂得勤儉持家。第二代人，有了充實(shí)的物資基礎(chǔ)，將家敗光。作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，絕不能讓“富不過三代”的俗話在我們身上應(yīng)驗(yàn)。走進(jìn)新時(shí)代、踏上新征程，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟、不能忘。這是破解“富不過三代”的秘訣。否則，就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，在舒舒服服中迷失方向，在表面風(fēng)光中陷入衰敗淪落人無儉不立，家無儉不旺，黨無儉必?cái)。彩乾F(xiàn)實(shí)發(fā)出的警報(bào)。我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約一路走來，更要靠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約繼往開來。習(xí)近平總書記關(guān)于艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的重要論述，宣示了“永遠(yuǎn)不能丟”的堅(jiān)定信念，昭示了“永遠(yuǎn)不能忘”的堅(jiān)強(qiáng)決心。我們要深刻領(lǐng)悟、全面踐行，見諸于行動(dòng)，真正成為自覺追求、時(shí)代新風(fēng)，“興國之光”長明。這是我們攻堅(jiān)克難、走向勝利的重要保證，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的活力源泉、底氣所在。（摘編自林偉《勤儉節(jié)約是我們黨永葆青春活力的傳家寶》）材料二：盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，近三年全球新冠肺炎疫情所帶來的影響更是給我們敲響了警鐘。如何采取有效措施，堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為？制度建設(shè)，剛性約束將反對(duì)浪費(fèi)行動(dòng)納入法治軌道，依法制止、防范和懲處浪費(fèi)行為，才能從根本上制止浪費(fèi)行為通過制定法律或者作出決定等形式，對(duì)制止餐飲浪費(fèi)行為作出具體明確規(guī)定，做到國家、社會(huì)、單位、家庭各個(gè)層面全覆蓋，從而建立勤儉節(jié)約、珍惜糧食的長效機(jī)制。切實(shí)遏制公款消費(fèi)中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)持續(xù)強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)、監(jiān)督、問責(zé)，對(duì)公務(wù)支出、公款消費(fèi)相關(guān)行為緊盯不放，對(duì)“舌尖上的腐敗”問題堅(jiān)決懲治宣傳教育，道德養(yǎng)成大力宣傳浪費(fèi)可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，讓節(jié)約資源、珍惜糧食的理念家喻戶曉、人人皆知，讓厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)的共識(shí)化為切切實(shí)實(shí)的行動(dòng)。積極開展杜絕“舌尖上的浪費(fèi)”公益活動(dòng)在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食教育，從學(xué)生個(gè)人品行的評(píng)價(jià)，到班級(jí)之間的評(píng)比，精準(zhǔn)供餐有助于減少學(xué)校整體的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)“食堂光盤”。還可以通過探索光盤行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生適量點(diǎn)餐、主動(dòng)光盤。（摘編自《人民網(wǎng)?全國政協(xié)委員熱議堅(jiān)決制止餐飲浪費(fèi)行為》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是立人、立家、立國的重要保證B．一個(gè)國家和民族對(duì)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的態(tài)度，體現(xiàn)出文明程度，也預(yù)示著這個(gè)國家和民族的發(fā)展前景。C．艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)是凝聚黨心民心的重要法寶，我們要時(shí)時(shí)牢記，不可懈怠D．全球新冠疫情給我們敲響了警鐘，使我們更加明白對(duì)糧食安全的危機(jī)意識(shí)，即使年年豐收也不能鋪張浪費(fèi)。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．材料一與材料二都談到了勤儉節(jié)約，但論述的內(nèi)容和重心并不相同。B．國以奮斗而興，人以勤儉而立，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)是修身養(yǎng)德C．若將制止、防范和懲處浪費(fèi)行為納入法律的范疇，可以從根本上制止浪費(fèi)行為。D．在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食的教育方式多樣，激勵(lì)機(jī)制就比負(fù)面評(píng)價(jià)機(jī)制推行的效果好。（3）下列選項(xiàng)，屬于材料一中“東方魔力”的一項(xiàng)是DA．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！T葛亮B．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文》C．誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易渡過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈D(zhuǎn)．儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹲髠鳌罚?）俗話說“富不過三代”，作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，你是如何看待這種現(xiàn)象的？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?）如何在當(dāng)代高中生中推行“勤儉節(jié)約”？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶??！窘獯稹浚?）C.“更不可危言聳聽”理解錯(cuò)誤。原文“走進(jìn)新時(shí)代，必須切記、再切記：作為凝聚黨心民心的重要法寶、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)永遠(yuǎn)不能丟，并無強(qiáng)調(diào)要夸大“艱苦奮斗。故選C。（2）D.“激勵(lì)機(jī)制就比負(fù)面評(píng)價(jià)機(jī)制推行的效果好”錯(cuò)誤，原文“在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食教育，到班級(jí)之間的評(píng)比。……還可以通過探索光盤行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生適量點(diǎn)餐，文中沒有比較。故選D。（3）“東方魔力”指的是中華民族自古以來所具備的“勤儉節(jié)約”的優(yōu)良傳統(tǒng)。A.選項(xiàng)意思是不追求名利，生活簡單樸素，不追求熱鬧，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。不屬于材料一。B.選項(xiàng)意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪。不屬于材料一。C.選項(xiàng)意思是要在平時(shí)注意積累，在富足時(shí)知道珍惜。D.選項(xiàng)意思是節(jié)儉，是所以的品德共有的。屬于材料一。故選D。（4）由原文“因?yàn)榈谝淮藙?chuàng)業(yè)，懂得勤儉持家，有了充實(shí)的物資基礎(chǔ)。到了第三代則是無度揮霍，“富不過三代”有一定的道理，懂得勤儉持家、第三代人，節(jié)儉意識(shí)開始淡化甚至揮霍無度。由原文“作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，絕不能讓‘富不過三代’的俗話在我們身上應(yīng)驗(yàn)、踏上新征程、切記，艱苦奮斗、不能忘。否則、改變顏色，在舒舒服服中迷失方向，失去人民。這絕不是危言聳聽”可知，不可當(dāng)作真理奉行，家無儉不旺，國無儉必亡，我們決不能讓“富不過三代”的俗語在我們身上應(yīng)驗(yàn)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。（5）由原文“翻開我們黨的百年歷史畫卷，艱苦奮斗。當(dāng)年，從毛澤東、周恩來、吃小米，發(fā)現(xiàn)了一種非常偉大的力量，并斷定這是‘興國之光’”可知、朱德等老一輩有關(guān)勤儉節(jié)約的革命事跡。由原文“盡管我國糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，多讓高中生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。由原文“在學(xué)校推進(jìn)節(jié)約糧食教育，從學(xué)生個(gè)人品行的評(píng)價(jià)，都應(yīng)該建立針對(duì)浪費(fèi)糧食行為的負(fù)面評(píng)價(jià)制度，精準(zhǔn)供餐有助于減少學(xué)校整體的浪費(fèi)。還可以通過探索光盤行動(dòng)的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生適量點(diǎn)餐，充分利用學(xué)校進(jìn)行教育。由原文“將反對(duì)浪費(fèi)行動(dòng)納入法治軌道，依法制止，才能從根本上制止浪費(fèi)行為、節(jié)約為榮的思想觀念、珍惜糧食的理念家喻戶曉，讓厲行節(jié)約，將道德教育與法制教育相結(jié)合，浪費(fèi)可恥”的道德觀念。答案：（1）C（2）D（3）D（4）①“富不過三代”有一定的道理。第一代創(chuàng)業(yè)。如果第二代，有了充實(shí)的物資基礎(chǔ)，那么再“富”的家業(yè)也會(huì)敗光。②但是“富不過三代”只是一句俗語，不可當(dāng)作真理奉行，家無儉不旺，國無儉必亡，我們決不能讓“富不過三代”的俗語在我們身上應(yīng)驗(yàn)、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。（5）①宣傳毛澤東、朱德等老一輩有關(guān)勤儉節(jié)約的革命事跡。②多讓高中生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，尤其是反思疫情影響。③充分利用學(xué)校進(jìn)行教育，在學(xué)校推行勤儉節(jié)約教育的負(fù)面評(píng)價(jià)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制。④將道德教育與法制教育相結(jié)合，樹立“節(jié)約光榮。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）2．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。童年合歡花肖復(fù)興第一次見到合歡，在臺(tái)基廠。從我家出來，往東走不遠(yuǎn)，正對(duì)著的就是臺(tái)基廠。這是一條老街，明朝建北京城時(shí)，離皇宮很近。臺(tái)基廠北口，即是長安街那一年暑假，我馬上讀五年級(jí)，自覺得長大了，因?yàn)橥醺峡谟挟?dāng)時(shí)北京最大的新華書店，我想到那里看書、買書。剛進(jìn)臺(tái)基廠南口，滿樹開滿的那種花，我從來沒有見過。不是常見過的紅色、猩紅色和粉色，毛茸茸的，那么輕柔，就能把花都吹得飛起來，像跳著芭蕾舞一樣，都飄浮著這樣緋紅色的云朵，我像走進(jìn)童話的世界。像發(fā)現(xiàn)了新大陸一般，我怎么也忘不了那種花。盡管當(dāng)時(shí)我還不知道它的名字。那一年的暑假，我常走那條街，更為看合歡。有一天下午從新華書店出來，走到臺(tái)基廠的時(shí)候，光顧著抬頭看花，是一個(gè)中年女人，個(gè)子很高，面容白皙，很漂亮，她笑笑，沒說什么，便向前走去。我跟在后面，好幾次想快走幾步超過她，總不好意思，就這么一直跟在她后面，連衣裙的裙擺被風(fēng)微微吹起。她就那么不緊不慢地在我前面走著，沒有想到，她走過臺(tái)基廠，走到我家住的那條老街，居然也是往西拐，走到樂家胡同的時(shí)候，拐了進(jìn)去。我愣愣地站在樂家胡同口，我都弄不清當(dāng)時(shí)我為什么望著她的背影，望了那么久。暑假過后，開學(xué)第一天，上學(xué)路上，她又沖我笑笑，好像也認(rèn)出了我。但是，也沒有摸一下我的頭發(fā)。以后，幾乎每一天清早上學(xué)的路上，總能遇見她，她都沖我笑笑。笑得很和善，很慈祥，回想起每天上學(xué)路上和她的邂逅，我才發(fā)現(xiàn)，覺得她的樣子、她的笑，像是媽媽的樣子、媽媽的笑。其實(shí)，媽媽去世了，媽媽的樣子、媽媽的笑一直到有一天上學(xué)的路上，看見她向我走過來，有幾個(gè)小孩子從我身邊跑過，一邊向她跑過去，我才知道，是賈家花園小學(xué)，我們?cè)豪锏暮⒆樱恢趺锤愕?，我異想天開，她當(dāng)我的老師才好。只是，這樣的念頭，家里花不出那樣多的學(xué)費(fèi)。我和這位漂亮的女老師每一次上學(xué)路上的邂逅，都會(huì)讓我忍不住想起第一次和她在臺(tái)基廠合歡樹下的相撞。長大以后，幾乎每一次看到合歡，我并不了解她，對(duì)她一無所知。但是，溫暖了我小學(xué)五、六年級(jí)兩年的時(shí)光。她是我苦澀寂寞童年的一束光，讓我對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象乃至夢(mèng)幻。讀中學(xué)以后，我再?zèng)]有見過她。偶爾，我會(huì)想起她。高一那年的暑假，到王府井新華書店買書，緋紅色的合歡依舊滿樹輕柔地飄浮。我再一次想起了她那一年的秋天，父親突然病故，我從北大荒回北京，母校第三中心小學(xué)的校長，好心要我去代課。第一天早晨上課，我再一次想起了她，甚至幻想，靜悄悄的，沒有一個(gè)人影。心里想，她是那樣的時(shí)髦，漂亮。臺(tái)基廠街兩旁的合歡樹，是資產(chǎn)階級(jí)的樹而被砍伐一空。后來，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》。我將合歡樹；我和她在合歡樹下重逢。這是我一直的愿望。如果有什么花可以象征一個(gè)人的童年，那么，合歡（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是CA．“我”光顧著抬頭看花，沒留神撞到了方老師，對(duì)于“我”的道歉，用手摸了一下“我”的頭發(fā)，表現(xiàn)了她的和善、大度。B．文章先寫“我”望著她的背影消失，卻弄不清楚凝望的原因，后寫到“我”發(fā)現(xiàn)“她的樣子、她的笑”像是媽媽的樣子和笑，情感逐步增強(qiáng)。C．與方老師第二次相遇、插肩而過的時(shí)候，她沖“我”笑笑，但再?zèng)]有摸一下“我”的頭發(fā)，從而讓“我”感到非常失落。D．“她是我苦澀寂寞童年的一束光，讓我對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象乃至夢(mèng)幻”——表達(dá)了“我”對(duì)方老師的崇敬之情。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是BA．文章開頭詳細(xì)描述臺(tái)基廠的建筑特點(diǎn)，既是為了引出長安街兩旁種植的行道樹合歡，又是為了增強(qiáng)文章的真實(shí)感B．描寫“我”第一次看見滿樹合歡像夢(mèng)一樣的緋紅色，毛茸茸的，那么輕柔，為下文方老師的出場(chǎng)渲染出溫馨的氛圍。C．寫幾個(gè)小孩一邊叫著方老師，一邊向她跑過去，襯托出方老師的和善、慈愛D．文章中反復(fù)細(xì)致地描寫方老師的外貌，突出了方老師的性格特征，指出像極了媽媽的樣子（3）為什么說“合歡，就是我的童年之花”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要說明。（4）文章的標(biāo)題是“童年合歡花”，作者為什么要寫高一暑假以后來到母校代課等情況？【解答】（1）C.“說明她并沒有記住我”錯(cuò)誤，原文是“好像也認(rèn)出了我”，這里表達(dá)的情感應(yīng)該是溫馨美好的。故選C。（2）A.“詳細(xì)描述臺(tái)基廠的建筑特點(diǎn)”錯(cuò)，于文無據(jù)。B.正確。C.“我”轉(zhuǎn)學(xué)的念頭是“自從知道她是賈家花園小學(xué)的老師”。D.“反復(fù)細(xì)致地描寫方老師的外貌”錯(cuò)，文章中“她那溫和、慈祥又美麗的笑容”“她是那樣的時(shí)髦，沒有“反復(fù)細(xì)致地描寫方老師的外貌”。故選B。（3）“合歡，是我的童年之花”是文章的最后一句話。題目要求回答這句話的具體內(nèi)涵。文章第2段寫童年的“我”初見合歡，“一眼看見合歡，我從來沒有見過、猩紅色和粉色，毛茸茸的，仿佛一陣風(fēng)吹來，像跳著芭蕾舞一樣。臺(tái)基廠整條街兩旁，我像走進(jìn)童話的世界”、輕盈，帶領(lǐng)童年的“我”走進(jìn)童話的世界；第4段寫合歡樹下“我”與方老師相遇，“光顧著抬頭看花，是一個(gè)中年女人，微微發(fā)胖，很漂亮，總不好意思，看著合歡的花影落滿她的肩頭，第3段“她那溫和、慈祥又美麗的笑容、六年級(jí)兩年的時(shí)光，在開滿合歡花的街道、慈愛的方老師相遇，她成為“我”苦澀童年的一束光；第7段“在以后的日子里，回想起每天上學(xué)路上和她的邂逅，是自己的潛意識(shí)里、她的笑、媽媽的笑，早在我五歲的時(shí)候，媽媽的樣子，我沒有一點(diǎn)兒印象”，總?cè)滩蛔∠肫鹚??？吹胶蠚g花，從而使童年的“我”對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象力乃至夢(mèng)幻。根據(jù)以上分析可知，可以從三個(gè)方面來概括“合歡。（4）“高一暑假”“到母校代課時(shí)”都已不是“童年”，寫這些時(shí)候的情況。因此。文章倒數(shù)二、三段著重?cái)懥巳齻€(gè)方面的內(nèi)容：“讀中學(xué)以后。偶爾。高一那年的暑假，到王府井新華書店買書。我再一次想起了她，高一暑假在臺(tái)基廠睹花思人，表明童年的合歡已成為“我”的精神甘泉?！拔覐谋贝蠡幕乇本粫r(shí)待業(yè)在家，好心要我去代課，走過樂家胡同的時(shí)候，甚至幻想？樂家胡同已經(jīng)改名同樂胡同，沒有一個(gè)人影，不知道動(dòng)蕩的前些年她的情況怎么樣，漂亮，說開的花太過纏綿，去母校代課，看到合歡樹被砍伐一空，為時(shí)髦，突出時(shí)代的滄桑感。“后來，我寫了一篇短篇小說《合歡路口》，從臺(tái)基廠移植到我家前這條老街。這是我一直的愿望”，寫短篇小說《合歡路口》，完成夙愿，強(qiáng)化情感。概括這三個(gè)方面的內(nèi)容，并從情感，即可得出答案。答案：（1）C（2）B（3）①合歡花輕柔、輕盈，帶領(lǐng)童年的“我”走進(jìn)童話的世界；②在開滿合歡花的街道、慈愛的方老師相遇，她成為“我”苦澀童年的一束光；③看到合歡花，從而使童年的“我”對(duì)母親對(duì)未來對(duì)美好充滿想象力乃至夢(mèng)幻。（4）①高一暑假，“再一次想起她”突出了對(duì)方老師的思念；②去母校代課，與前文的美景形成強(qiáng)烈反差，對(duì)“她”有著不盡的擔(dān)憂與牽掛，情感深沉感人，“我”與她重逢，給予故事大團(tuán)圓式的結(jié)尾，升華主題。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。龍溯二年，百濟(jì)來犯。秋，熊津都督劉仁愿、方洲刺史劉仁軌大破百濟(jì)于熊津之東龍溯三年，九月，戊午，拔其周留城。初，劉仁愿、劉仁軌既克真峴城，詔孫仁師將兵，勢(shì)大振。諸將以加林城水陸之沖，欲先攻之，急攻則傷士卒，緩之則曠日持久。周留城，虜之巢穴，群兇所聚，宜先攻之，若克周留”于是仁師、仁愿與新羅王法敏將陸軍以進(jìn)，仁軌與別將杜爽、撫馀隆將水軍及糧船自熊津入白江，以會(huì)陸軍遇倭兵于白江口四戰(zhàn)皆捷焚其舟四百艘煙炎灼天海水皆赤百濟(jì)王豐脫身間至高麗王子忠勝忠志等帥眾降百濟(jì)盡平唯別帥遲受信據(jù)任存城，不下。詔劉仁軌將兵鎮(zhèn)百濟(jì)，召孫仁帥、劉仁愿還。百濟(jì)兵火之馀，比屋凋殘，籍戶口，理村聚，通道涂，立橋梁，復(fù)陂塘，課耕桑，養(yǎng)孤老，立唐社稷；百濟(jì)大悅，闔境各安其業(yè)。然后修屯田，訓(xùn)士卒，以圖高麗。劉仁愿至京師，上問之曰：“卿在海東，前后奏事，皆合機(jī)宜，何能如是？”仁愿曰：“此皆劉仁軌所為，非臣所及也。”上悅，加仁軌六階，為筑第長安，厚賜其妻子，遣使赍璽書勞勉之。上官儀曰：“仁軌遭黜削而能盡忠，仁愿秉節(jié)制而能推賢，皆可謂君子矣?！保ü?jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是AA．遇倭兵于白江口/四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至高麗/王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平B．遇倭兵于白/江口四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至高麗/王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平C．遇倭兵于白江口/四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至/高麗王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平D．遇倭兵于白/江口四戰(zhàn)皆捷/焚其舟四百艘/煙炎灼天/海水皆赤/百濟(jì)王豐脫身間至/高麗王子忠勝/忠志等帥眾降/百濟(jì)盡平（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是CA．“龍溯”是年號(hào)紀(jì)年法，與杜牧在《上知己文章啟》“寶歷大起宮室，廣聲色B．“間”文中的意思是秘密地，與《鴻門宴》中“道芷陽間行”的“間”含義相同。C．“筑第”文中的意思是建造宅第，“第”與古代科舉考試中“及第”的“第”含義相同。D．“黜”文中的意思是撤職、罷官的意思，與《諫太宗十思疏》中的“則思正身以黜惡”的“黜”含義不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是CA．劉仁愿、劉仁軌攻克真峴城以后，與孫仁師會(huì)合，軍隊(duì)士氣大振，最終眾人采納了劉仁軌的建議。B．百濟(jì)率先起兵進(jìn)犯，唐兵在劉仁軌等人的正確領(lǐng)導(dǎo)下，大破敵軍。百濟(jì)王逃走，除任存城外，百濟(jì)全部平定。C．唐高宗命令劉仁軌領(lǐng)兵鎮(zhèn)守百濟(jì)。戰(zhàn)后的百濟(jì)滿目瘡痍，劉仁軌在安撫百姓、大力恢復(fù)生產(chǎn)生活的同時(shí)，訓(xùn)練士卒D．劉仁愿回京后，向唐高宗坦言劉仁軌的功績，唐高宗聽了非常高興（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①周留城，虜之巢穴，群兇所聚，宜先攻之，若克周留②卿在海東，前后奏事，皆合機(jī)宜，何能如是？（5）請(qǐng)結(jié)合文本，簡述劉仁軌的才能?！窘獯稹浚?）句意：唐兵和倭國兵在白江口遭遇，劉仁軌等四次戰(zhàn)斗都取得勝利，煙火沖天。百濟(jì)王扶余豐脫身抄小路逃往高麗、扶余忠志等率領(lǐng)部下投降?！鞍捉凇睘榈攸c(diǎn)的名稱，是介詞“于”的賓語，排除BD；“高麗”是“至”的地點(diǎn)，關(guān)系緊密，排除C。故選A。（2）C.“與古代科舉考試中‘及第’的‘第’含義相同”錯(cuò)誤。古代科舉考試中“及第”的“第”含義是“科第。故選C。（3）C.“大舉進(jìn)攻了高麗”錯(cuò)誤。原文說的是“然后修屯田，訓(xùn)士卒，“以圖高麗”意為“準(zhǔn)備謀取高麗”。故選C。（4）①“虜”，敵人，聚集之地，務(wù)必掃除，根本，攻下，不攻自破，是敵人的巢穴，除惡務(wù)必掃除根本，如果攻下周留城。②“卿”，你；“機(jī)宜”；“文理”；“何”；“如是”。譯文：你在海東，都符合事理時(shí)宜，你本是習(xí)武之人？（5）軍事才能。結(jié)合“諸將以加林城水陸之沖，仁軌曰：‘加林險(xiǎn)固，緩之則曠日持久，虜之巢穴，除惡務(wù)本，若克周留。’于是仁師，仁軌與別將杜爽，以會(huì)陸軍。遇倭兵于白江口，焚其舟四百艘，海水皆赤”可知，劉仁軌建議攻打周留城。社會(huì)管理才能。結(jié)合“百濟(jì)兵火之馀，僵尸滿野，籍戶口，署官長，立橋梁，復(fù)陂塘，賑貧乏，立唐社稷；百濟(jì)大悅，鎮(zhèn)守百濟(jì)，取得顯著成效。上書言事的才能。結(jié)合“卿在海東，皆合機(jī)宜。卿本武人，前后上奏，又有文采。答案：（1）A（2）C（3）C（4）①周留城，是敵人的巢穴，除惡務(wù)必掃除根本，如果攻下周留城。②你在海東，前后上奏言事，又有文采條理，為什么能夠像這樣？（4）①軍事才能。對(duì)于攻打敵城，結(jié)果四戰(zhàn)皆勝。②社會(huì)管理才能。鎮(zhèn)守百濟(jì)，取得顯著成效。③上書言事的才能。前后上奏，又有文采。參考譯文：龍朔二年。秋天、方州刺史劉仁軌在熊津城的東邊打敗百濟(jì)。龍朔三年，戊午日，攻下周留城。當(dāng)初、劉仁軌攻克真峴城以后，渡海援助他們，孫仁師與劉仁愿，聲勢(shì)大振，想先進(jìn)攻它，急攻會(huì)傷亡士卒、拖延很久，是敵人的巢穴，除惡務(wù)必掃除根本，如果攻下周留城。”于是孫仁師，劉仁軌與別將杜爽，來和陸軍會(huì)合。唐兵和倭國兵在白江口遭遇，焚燒敵船四百艘，海水都變成紅色，百濟(jì)王的兒子扶余忠勝，百濟(jì)全部平定，沒有被攻下。唐高宗命令劉仁軌領(lǐng)兵鎮(zhèn)守百濟(jì)、劉仁愿回朝，家家殘破。劉仁軌開始命令掩埋骸骨，治理村落，修通道路，修補(bǔ)堤堰，督促百姓種田養(yǎng)蠶，贍養(yǎng)孤老的人、谷神壇，百濟(jì)百姓很高興。然后治理屯田，訓(xùn)練士卒。劉仁愿回到京師長安，前后上奏言事，又有文采條理，為什么能夠像這樣，不是我所能辦到的，給劉仁軌晉升六級(jí)官階，為他在長安建造宅第，派使者帶著用天子璽印封記的文書前去慰勞勉勵(lì)他，劉仁愿掌握指揮權(quán)而能推重賢人！”（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。中秋月晏殊十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向偶。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。中秋月蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。（1）下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA.晏詩和蘇詩都寫出了月亮清寒的特點(diǎn)，以月夜清輝之景襯托出詩人的形象。B.晏詩和蘇軾都以“轉(zhuǎn)”字賦予了景物動(dòng)態(tài)感，以動(dòng)襯靜，增添了詩歌意趣。C.晏詩由月亮聯(lián)想到“素娥”有“玉蟾”“桂花”的陪伴，來反襯詩人的孤獨(dú)。D.蘇詩把月比作“玉盤”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出中秋時(shí)節(jié)圓月冰清玉潔的美感。（2）這兩首詩中，詩人借“月”抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)簡要概括。【解答】（1）C.“來反襯詩人的孤獨(dú)”錯(cuò)誤。“未必素娥無悵恨，陪伴她的。詩人借寫嫦娥在月宮的孤凄寂寞。故選C。（2）晏詩：“此夕羈人獨(dú)向偶”中“羈人”指的是詩人自己，自己在這團(tuán)圓夜仍是獨(dú)自面對(duì)著角落，玉蟾清冷桂花孤”詩人借寫嫦娥在月宮的孤凄寂寞。蘇詩：這首詩記述的是作者與其胞弟蘇轍久別重逢，共賞中秋月的賞心樂事?！按松艘共婚L好”明月團(tuán)，所以詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”，人生也是會(huì)難別易的，又不能不令詞人慨嘆“此生此夜”之短，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢。答案：（1）C（2）①晏詩用月景引出羈客之情，又借猜想素娥獨(dú)在清冷月宮的悵恨之情寫自己無處排遣的孤獨(dú)。②蘇詩表達(dá)了對(duì)月圓人圓的珍惜，對(duì)親人團(tuán)聚的渴求與憂慮。譯文：第一首：月光下梧桐樹影隨著時(shí)間推移，不知不覺的移動(dòng)著。月宮中的嫦娥現(xiàn)在也未嘗不感遺憾吧，陪伴她的。第二首：夜幕降臨，云氣收盡，銀河流瀉無聲，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，真是難得啊，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？賞析：第二首：這首小詞，自然是寫“人月圓”的喜悅，則又涉及別情，共賞中秋月的賞心樂事。首句言月到中秋分外明之意，但并不直接從月光下筆，用筆富于波折，一旦“暮云收盡”。句中并無“月光”“如水”等字面，“清寒”二字，全是積水空明的感覺，銀河也顯得非常淡遠(yuǎn)，它似乎說銀河本來應(yīng)該有聲的，也就“無聲”了。今宵明月顯得格外團(tuán)。語本李白《古郎月行》：“小時(shí)不識(shí)月?！贝擞谩坝癖P”的比喻寫出月兒冰清玉潔的美感，而且暗示它的圓，但全是賞心悅目之意。明月團(tuán)，難怪詞人要贊嘆“此生此夜”之“好”了，“此生此夜不長好”大有佳會(huì)難得，不負(fù)今宵之意，恰如明月是暫滿還虧一樣。兄弟分離在即。從這層意思說。說“明月明年何處看”，是抒“離擾”，“何處看”不僅就對(duì)方發(fā)問，實(shí)寓行蹤萍寄之感，對(duì)仗天成，字面工整。“明月”之“明”與“明年”之“明”義異而字同，實(shí)是妙手偶得，再加上“不長好”“何處看”一否定一疑問作唱答。這首詞從月色的美好寫到“人月圓”的愉快，又從今年此夜推想明年中秋。形象集中，語言清麗。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《桂枝香?金陵懷古》中，“千里澄江似練”直接寫水，“翠峰如簇”直接寫山，從總體上寫金陵的山川形勢(shì)，更給全詞描繪出一個(gè)廣闊的背景。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，用帶著譴責(zé)語氣的問句對(duì)秦國貪婪掠奪而又肆意揮霍財(cái)富的行為提出批評(píng)的句子是：“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因?yàn)樽勇贰捌溲圆蛔尅?；而從曾皙的一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)“舍瑟而作”可以看出他謙恭守禮?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）千里澄江似練翠峰如簇（重點(diǎn)字：澄）（2）奈何取之盡錙銖用之如泥沙（重點(diǎn)字：錙）（3）其言不讓舍瑟而作（重點(diǎn)字：瑟）三、語言文字運(yùn)用及整本書閱讀（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ι（本題共1小題，11分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。名勝古跡和現(xiàn)代技術(shù)如何融合聯(lián)動(dòng)？莫高窟數(shù)字展示中心將資料數(shù)字化并制作成影片，讓游客們?cè)谶M(jìn)入洞窟之前就能與莫高窟“親密接觸”，提高了傳播效率，更緩解了旅游開放與文物保護(hù)之間的矛盾。此外，敦煌研究院還構(gòu)建起面向大眾的數(shù)字平臺(tái)，在實(shí)現(xiàn)永久保存敦煌文化藝術(shù)資源的同時(shí)打開“數(shù)字敦煌資源庫平臺(tái)”網(wǎng)站，經(jīng)典洞窟的高清圖像①。觀眾點(diǎn)擊進(jìn)入第254窟，拖動(dòng)鼠標(biāo)便能參觀洞窟；通過放大、縮小視角，可以獲得能總覽整窟遠(yuǎn)景風(fēng)貌、清晰觀看壁畫上的近處細(xì)節(jié)甚至包括模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式的人字披窟頂、浮塑的數(shù)條椽子和椽間圖案的極佳體驗(yàn)，令觀眾有②之感。而2020年上線的“云游敦煌”小程序，不僅展現(xiàn)精美的敦煌壁畫，還在豐富數(shù)字資源的基礎(chǔ)上加以拓展?！包c(diǎn)亮莫高窟”功能的點(diǎn)燈夜景。據(jù)悉，截止到2021年年底，“云游敦煌”小程序整體訪問量突破5000萬人次與現(xiàn)場(chǎng)參觀相比，云游敦煌不僅可以清晰、細(xì)致、不受時(shí)空限制地觀賞石窟藝術(shù)，也避免了實(shí)地參觀為石窟壁畫保存帶來④的損傷。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是AA．①觸手可及②身臨其境③熙熙攘攘④不可逆轉(zhuǎn)B．①垂手而得②設(shè)身處地③門庭若市④不可逆轉(zhuǎn)C．①觸手可及②設(shè)身處地③熙熙攘攘④不可避免D．①垂手而得②身臨其境③門庭若市④不可避免（2）請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改寫成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但是不得改變?cè)狻＃?）文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！窘獯稹浚?）第一空，觸手可及：指近在手邊。形容距離極近，形容毫不費(fèi)力，應(yīng)該用成語“觸手可及”。第二空，身臨其境：親自到了那個(gè)地方。指站在別人的處境替別人著想，應(yīng)該用成語“身臨其境”。第三空，熙熙攘攘：形容人來人往。門庭若市：門前像市場(chǎng)一樣，非常熱鬧，此處語境是指重現(xiàn)千年前莫高窟人來人往，應(yīng)該用成語“熙熙攘攘”。第四空，不可逆轉(zhuǎn)：形容局勢(shì)或局面無法挽回。不可避免：意思是指不能使不發(fā)生的事情，這種損傷一旦造成就是無法挽回的。故選A。（2）本句主干句是“可以獲得極佳體驗(yàn)”，然后將幾個(gè)非主干句提煉出來，“遠(yuǎn)則能總覽整窟風(fēng)貌”，第二句是“近則可以清晰觀看壁畫上的細(xì)節(jié)”，“就連模仿漢式傳統(tǒng)木構(gòu)建筑形式的人字披窟頂。（3）設(shè)問，“名勝古跡和現(xiàn)代技術(shù)如何融合聯(lián)動(dòng)”為問，點(diǎn)明莫高窟數(shù)字化古今結(jié)合的特點(diǎn)，引出后文具體內(nèi)容?！疤岣吡藗鞑バ省薄皟?yōu)化了參觀體驗(yàn)”“更緩解了旅游開放與文物保護(hù)之間的矛盾”三個(gè)句子構(gòu)成排比，句式整齊，且從“傳播效率”“參觀體驗(yàn)”“緩解矛盾”不同角度介紹莫高窟數(shù)字化帶來的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)和意義、清晰而全面，富有層次。答案：（1）A（2）可以獲得極佳體驗(yàn)：遠(yuǎn)則能總覽整窟風(fēng)貌，近則可以清晰觀看壁畫上