人教部編版九年級語文上冊《湖心亭看雪》示范教學(xué)課件

張岱湖心亭看雪

都說“杭州西湖美如畫?！惫磐駚?，描寫西湖美景的名篇數(shù)不勝數(shù)。而張岱的《湖心亭看雪》更是讓西湖超越了風景之單純的意象，成為文人雅士尋夢、憶夢的精神家園。今天，讓我們一起走進西湖去探尋張岱的夢。點燃詩情，西湖尋夢為了讓此次活動更高效，我們首先要檢查同學(xué)們對《湖心亭看雪》的預(yù)習(xí)程度。老師設(shè)計了幾個關(guān)卡，關(guān)卡通關(guān)即可獲得活動門票。崇禎更定拏毳霧凇沆碭鋪氈

更有強飲預(yù)習(xí)檢測第一關(guān)——字詞讀音關(guān)預(yù)習(xí)檢測第二關(guān)——字詞解釋關(guān)湖中人鳥聲俱絕上下一白是日更定矣湖中焉得更有此人余拏一小舟惟長堤一痕余舟一芥及下船客此余強飲三大白而別舟中人兩三粒而已都；消失這；晚上八時左右莫說相公癡撐全只，只有量詞，一葉盡力；酒杯哪能；還罷了客居等到舊時對士人的尊稱霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖中焉得更有此人莫說相公癡，更有癡似相公者預(yù)習(xí)檢查第三關(guān)——句子翻譯關(guān)湖上彌漫著水汽凝成的冰花，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片只有一道長堤的痕跡、一點湖心亭的輪廓和我的一葉小舟、舟中的兩三個人影罷了不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢在湖中怎么還能碰上您這樣的人呢惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已預(yù)習(xí)檢查第四關(guān)——概括文章主要內(nèi)容時間人物地點事件崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分。西湖的湖心亭張岱，舟子、兩“客此”的金陵人獨往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客活動一咬文嚼字賞雪景

作者看到了怎樣的雪景？請你找出文中描繪雪景的句子。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

對于如何描繪張岱眼中的雪景，大家展開了激烈的討論，小組討論，請說說你的看法。原句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，”太啰嗦，改成“霧凇沆碭，天云山水，上下一白”原句“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”中量詞使用不恰當，語序也不對，改成“湖上影子，惟一道長堤、一座湖心亭、與一艘余舟、兩三個舟中人而已”更好。文中關(guān)于雪景的描繪過于簡單、樸素了，可以多加一些華麗的辭藻來修飾有人將原句“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白”改成“霧凇沆碭，天、云、山、水，上下一白”。對于哪一句更好大家展開了激烈的討論，請說說你的看法。作者連用三個“與”，生動地寫出了天空、云層、山巒、湖水之間茫茫一片、渾然一體的景象，寫的是由上到下的全景，如果去掉，“天云山水”之間好像有明顯的界限似的。原句“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”中量詞使用不恰當，改成“湖上影子，惟一道長堤、一座湖心亭、與一艘余舟、兩三個舟中人而已”更好。“湖上影子”應(yīng)該是模模糊糊的，“道”“座”“艘”“個”，太清晰明確?！昂邸薄包c”“芥”“?！奔仁橇吭~，又是比喻，有水墨山水畫的點染效果。量詞倒裝，是為了強調(diào)長堤、湖心亭、小舟、人的渺小，景物由大到小，由遠到近，營造一種蒼茫之感。文中關(guān)于雪景的描繪過于簡單、樸素了，可以多加一些華麗的辭藻來修飾。用白描手法，簡練樸素，寥寥幾筆勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖圖，塑造了天人合一、超凡脫俗的美妙意境。白描手法白描原是中國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”是一種表現(xiàn)手法，指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象。特點：少用形容詞和修辭。示例枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！R致遠《天凈沙·秋思》

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。——朱自清《背影》張岱筆下的西湖雪景如夢如幻，如同一幅水墨畫暈染在蒼茫天地間，讓人心神往之。小結(jié)活動二解癡尋夢悟情懷如果要用一個字概括張岱的人物形象，你會用什么字概括？請你結(jié)合文章內(nèi)容說說理由。癡“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，說明天氣嚴寒，張岱卻偏在寒冷的雪夜獨自乘舟看雪，說明他是個酷愛雪景的特立獨行的癡人。雅張岱在雪夜里，獨自前往湖心亭看雪，表現(xiàn)了他的閑情雅趣；在張岱眼里，茫茫一片的雪景卻像水墨畫般，也展現(xiàn)了他的文雅。獨

明明有舟子陪伴，但張岱卻說“獨往湖心亭看雪”。兩個金陵人偶遇張岱十分驚喜，但張岱盡力飲后就告別，說明了他覺得舟子和金陵人不是他的知音，不會理解他來湖心亭看雪的心情，他的內(nèi)心是孤獨的。在景物描寫中，他寫出天地之大，人物之渺小，也體現(xiàn)了他內(nèi)心的孤獨。

張岱是一個孤獨文雅、酷愛雪景的癡人，那么他為什么孤獨呢？請結(jié)合助讀資料和文章相關(guān)語句探討。張岱，字宗子，號陶庵，明末清初文學(xué)家，出身仕宦世家。明朝崇禎十七年(1644)，清兵揮刀南下，明朝土崩瓦解，順治帝登基，清朝正式建立。順治初年，張岱參與反清復(fù)明起義，以失敗結(jié)局告終，后逃入山中隱居不仕，終日著書。著有《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》，書中緬懷往昔風月繁華生活，在追憶前塵往事中。1647年左右，寫下《湖心亭看雪》。崇禎:明思宗朱由檢年號（1628年-1644年）。金陵：即南京，明太祖朱元璋曾定其為國都。助讀資料明朝滅亡于崇禎十七年，經(jīng)歷了國破家亡，江山易主的悲痛，“崇禎”對于此時的張岱而言不僅僅是年號，更是抹不去的故國之思。崇禎五年十二月。壹“金陵”二字承載著對故國無盡的思戀?！翱汀弊忠l(fā)張岱淪為亡國游子，客居他鄉(xiāng)他朝，又無奈隱入煙塵的悲憤心事。問其姓氏，是金陵人，客此。貳

張岱追尋的夢是天人合一的山水之樂，是世俗之外的閑情雅致，更是揮之不去的故國之思、黍離之悲。小結(jié)拓展延伸

《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》中景物描寫方法有什么不同，蘇軾的“閑”和張岱的“癡”有什么異同？課堂總結(jié)

西湖皚皚白雪，承載著張岱對故國的傷感夢憶，中國歷史上還有