衡陽(yáng)市湘藍(lán)職業(yè)學(xué)校教師招聘筆試真題2023

之中，寓德育于管理之中”,體現(xiàn)了()的規(guī)律。A.德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往、統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程B.德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程C.德育過(guò)程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程D.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程2.教師在直觀教學(xué)時(shí)；應(yīng)用“變式”方法的目的在于()。A.引起注意B.豐富想像力C.分化概念D.激發(fā)興趣3.教師公正的核心是()。A.對(duì)上級(jí)公正B.對(duì)學(xué)生公正C.對(duì)自己公正D.對(duì)同事公正4.()是人們對(duì)各種有組織的知識(shí)的記憶，它是以語(yǔ)詞所概括的邏輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，A.語(yǔ)義記憶B.抽象記憶C.情景記憶D.形象記憶5.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制訂的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由()構(gòu)成。A.意識(shí)和能力B.規(guī)則和技能C.經(jīng)驗(yàn)和方法D.認(rèn)知策略6.成就動(dòng)機(jī)理論觀點(diǎn)認(rèn)為，避免失敗者的目的是避免失敗，減少失敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)()。A.堅(jiān)決選擇這項(xiàng)任務(wù)B.可能選擇這項(xiàng)任務(wù)C.回避這項(xiàng)任務(wù)D.猶豫不決7.教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴書(shū)的次日起()內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。8.1623年，英國(guó)哲學(xué)家()首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科劃分出來(lái)。D.梅伊曼9.科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是()。A.亞里士多德B.馮特C.桑代克D.杜威10.關(guān)于教育的起源學(xué)術(shù)界有多種說(shuō)法，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物界的生命本能的學(xué)說(shuō)是()。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.神話起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)11.現(xiàn)代教育提出人道性原則，其主要依據(jù)不包括()。A.求新、好奇是人的天然本性B.建立良好師生關(guān)系和養(yǎng)成學(xué)生人文精神的需要C.人道性是現(xiàn)代社會(huì)的核心價(jià)值之一D.學(xué)生天然有著人道性的需要12.“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”這一觀點(diǎn)出自()。A.盧梭《愛(ài)彌兒》B.洛克《教育漫話》C.夸美紐斯《大教學(xué)論》D.赫爾巴特《普通教育學(xué)》13.()把生存競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)作教育的基礎(chǔ)，認(rèn)為教育起源于動(dòng)物保存物種而把自己的“知識(shí)和技能”傳授給小動(dòng)物的本能。A.心理起源說(shuō)B.勞動(dòng)起源說(shuō)C.交往起源說(shuō)D.生物起源說(shuō)14.學(xué)校教育一般包括教育者、受教育者與()三個(gè)要素A.教學(xué)方法B.教育內(nèi)容C.教學(xué)手段D.教育影響15.教育學(xué)生必須了解學(xué)生的年齡特征，這要求教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)有()。A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)B.必備的教育科學(xué)知識(shí)C.廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)D.精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)16.根據(jù)教育理論的成熟程度、教育研究方法的不同等，教育學(xué)的發(fā)展歷程可劃分為四個(gè)階段，其中萌芽階段的特點(diǎn)是()。A.有教育思想但尚未形成獨(dú)立的教育理論B.教育學(xué)學(xué)科體系不斷完善，與相關(guān)學(xué)科融合衍生出新興學(xué)科C.教育研究方法不斷更新，教育理論走向成熟D.教育思想得到快速發(fā)展，出現(xiàn)了自成體系的教育理論17.價(jià)值規(guī)律的作用機(jī)制，就是市場(chǎng)機(jī)制，包括價(jià)格機(jī)制，供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，其中哪種機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心?()A.企業(yè)18.古有詩(shī)云：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”下列最能體現(xiàn)其中意境的古樂(lè)是()。A.漁樵問(wèn)答B(yǎng).漢宮秋月C.高山流水D.胡笳十八拍19.簽發(fā)人標(biāo)記要求用于()。A.平行文B.下行文C.所有公文D.上行文20.傳染病接觸者應(yīng)接受檢疫，檢疫期限為()。A.該病的最長(zhǎng)潛伏期B.自最后接觸之日算起，相當(dāng)于該傳染病的最長(zhǎng)潛伏期C.自最初接觸之日算起，相當(dāng)于該傳染病的最長(zhǎng)潛伏期D.該傳染病最長(zhǎng)潛伏期加7天21.以營(yíng)利為目的聚眾賭博或者以賭博為業(yè)的，給予()處分。A.撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)B.嚴(yán)重警告C.開(kāi)除黨籍D.留黨察看22.()是唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首，主張文章內(nèi)容的充實(shí)，應(yīng)“唯陳言之務(wù)去”。A.王安石B.歐陽(yáng)修C.韓愈D.柳宗元23.下列不屬于高新技術(shù)的是()。A.無(wú)土栽培技術(shù)B.造紙技術(shù)C.海洋開(kāi)發(fā)技術(shù)D.空間技術(shù)24.新航路開(kāi)辟以前，人們所知道的世界，或者是地中海周?chē)?，或者是兗州東部和中部，或者是亞歐大陸及北非等等，總之，不出世界的某一局部。造成上述對(duì)世界認(rèn)識(shí)局限的原因是()。A.不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異B.不同地區(qū)資源環(huán)境的差異C.世界各地區(qū)處于隔絕閉塞狀態(tài)D.世界各地文化、價(jià)值觀念的不同25.當(dāng)年韓愈被貶到潮州做刺史，雖然只有8個(gè)月的時(shí)間，卻不怕費(fèi)力，大力興辦州學(xué)，捐出所有的俸銀，用作辦學(xué)費(fèi)用，并積極推廣唐朝的普通話，“以正音為潮人誨”。8個(gè)月后，韓時(shí)，潮州已是文化名城，有了“海濱鄒魯”的美譽(yù)。這段文字意在說(shuō)明()26.填入下列括號(hào)中的字，正確的一組是()。①這間屋子的陳設(shè)，盡量()持當(dāng)年的氣派，一點(diǎn)也不覺(jué)寒修②本條例自公布之日起()行③因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我知道人類(lèi)的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就應(yīng)該全神()注④這幾天肺、心、腦都病得厲害。生命的界()似乎就要到了A.保實(shí)灌限B.維實(shí)貫線C.保施貫限D(zhuǎn).維施灌線27.雄偉的山，蒼郁的樹(shù)，苔染的石壁，滴水的竹林，都在江中投入綠油油的倒影，(),就連B.大地像一塊鮮艷的地毯C.碧綠的江水輕輕拍打著船舷D.天空中的艷陽(yáng)灑下金輝一片28.上世紀(jì)90年代，柯達(dá)被公認(rèn)為全球最有價(jià)值的五大品牌之一，據(jù)統(tǒng)計(jì)，柯達(dá)掌握著至少但由于缺乏相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)和專(zhuān)長(zhǎng)而告失敗。與此同時(shí)，柯達(dá)不舍得放棄高利潤(rùn)率的膠卷業(yè)務(wù)而逐漸丟掉領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)新的動(dòng)力。這段文字旨在說(shuō)明：()。A.技術(shù)的不斷創(chuàng)新和升級(jí)才是持續(xù)發(fā)展的保障B.企業(yè)的成功很難一勞永逸，市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)往往曇花一現(xiàn)C.昔日的努力和成就是企業(yè)最寶貴的財(cái)富D.某一行業(yè)成功的商業(yè)模式難以復(fù)制到其他行業(yè)29.勝任力：?jiǎn)T工在工作情境中，為完成工作所具備并體現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、動(dòng)機(jī)等關(guān)鍵特征。以下表現(xiàn)為勝任力的行為是()。A.元旦剛過(guò)，小李請(qǐng)姑父和客戶打招呼，為公司簽訂了一個(gè)大訂單，打響“開(kāi)門(mén)紅”B.上個(gè)月，小周所在班組在全廠考核中被評(píng)為優(yōu)秀班組C.小張請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)和同事來(lái)家吃飯，親自下廚做了幾道“看家菜”,大家交口稱(chēng)贊D.還在試用期的小王，用了整整一周時(shí)間，才整理出合格供應(yīng)商的名單和真實(shí)報(bào)價(jià)30.如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)好產(chǎn)品或者一個(gè)大市場(chǎng)，就應(yīng)該立即跟進(jìn)；在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后通過(guò)創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷，超越對(duì)手，實(shí)現(xiàn)后來(lái)者居上。當(dāng)然，創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡(jiǎn)單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過(guò)對(duì)他人創(chuàng)意的了解，重新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價(jià)值的新東西。事實(shí)上，所有的產(chǎn)品，除了第一代是原創(chuàng)的，以后的進(jìn)步都是通過(guò)創(chuàng)造性模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這段文字旨在說(shuō)明：()A.通過(guò)不斷的改善就能得到新的產(chǎn)品B.創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑C.創(chuàng)新來(lái)源于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)D.大部分產(chǎn)品都是通過(guò)模仿來(lái)完成的31.。蹲坐在云岡石窟里的慈祥的大佛，敦煌壁畫(huà)里衣袂飄舉的飛天，一棵虬枝盤(pán)旋的古樹(shù)，兩片拱土而出的新芽，庭院里曬太陽(yáng)的老人，柴扉前倚門(mén)含羞的女子，這些姿態(tài)要么已看破紅塵，要么正純凈無(wú)邪，恰是因?yàn)檫@些，它(他、她)們或平和、寧?kù)o、恬淡、寵辱不動(dòng)；或純真、靈動(dòng)、潔凈、不沾染一塵世俗，于是便呈現(xiàn)給這個(gè)世界最美的姿態(tài)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.安靜的姿態(tài)是美的B.一切外在的物質(zhì)形式，在安靜生命的眼中，像風(fēng)中的浮云C.在安靜中盛享人生的清涼32.所謂“生態(tài)道德教育”,就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行為選擇，是用人關(guān)于“生態(tài)道德教育”,下列說(shuō)法不正確的是()。33.個(gè)性是人的共同性與差異性在每個(gè)個(gè)體上的具體統(tǒng)一，下列屬于教育對(duì)人的個(gè)性發(fā)展的作B.激發(fā)個(gè)體的主體意識(shí)C.開(kāi)發(fā)個(gè)體的遺傳潛力34.道德觀念的確立主要涉及()。A.了解道德規(guī)范B.道德信念的確立C.了解道德評(píng)價(jià)能力D.態(tài)度定勢(shì)的形成35.下列關(guān)于教學(xué)方法的敘述，正確的有()。A.教學(xué)方法是為教學(xué)目的服務(wù)的B.脫離教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)方法是沒(méi)有生命力的C.教學(xué)方法的選用要認(rèn)真考慮教學(xué)主體自身的條件D.教學(xué)方法是一個(gè)具有不同層次的系統(tǒng)36.下列哪些有關(guān)教育的論述出自《論語(yǔ)》?()A.教也者，長(zhǎng)善而救其失者也B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.教，上所施，下所效也D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆37.自我意識(shí)的心理成分包括()A.自我認(rèn)識(shí)B.自我分化C.自我控制D.自我情感體驗(yàn)38.下列屬于中國(guó)古代官學(xué)的有()。A.先秦稷下學(xué)宮B.宋代書(shū)院C.漢代太學(xué)D.唐代國(guó)子學(xué)39.從作用的呈現(xiàn)形式劃分教育功能類(lèi)型，可分為()。A.社會(huì)功能B.顯性功能C.隱性功能D.個(gè)體功能40.人的教育活動(dòng)和動(dòng)物“教育活動(dòng)”的本質(zhì)區(qū)別是()。A.規(guī)律性B.模仿性C.社會(huì)性E.復(fù)雜性D.意識(shí)性41.人的舉止可以表現(xiàn)一個(gè)人的()。C.內(nèi)心世界D.精神面貌42.從教育作用的對(duì)象看，通常把教育功能分為()。A.顯性功能B.社會(huì)功能C.個(gè)體功能D.隱性功能43.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的是()。A.在我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，基礎(chǔ)教育的課程改革已逐步推進(jìn)的背景下，教育部決定擴(kuò)大普通高校招生考試自行命題的省份，將有利于各省高校有針對(duì)性地選拔人才，有利于實(shí)施素質(zhì)教育B.作為人類(lèi)群體心理的共同經(jīng)歷，疫情能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自身陷入文明的深度和退出的難度，從而有可能使我們感知到技術(shù)與文明的局限C.隨著高致病性禽流感尾隨SARS的不期而至，也許能夠促使人類(lèi)學(xué)會(huì)懷疑在對(duì)技術(shù)理性近乎迷信之下心安理得地生活和對(duì)自然的掌控程度D.正當(dāng)海峽兩岸人民“三通”呼聲愈高時(shí)，臺(tái)灣方面認(rèn)為，與大陸談判的時(shí)機(jī)并不成熟。本來(lái)可以深人的新一輪談判因此而擱淺了44.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病，句意明確的是()。A.a.對(duì)這些人來(lái)說(shuō)，僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育，并不一定奏效，因此，加強(qiáng)管理并嚴(yán)格執(zhí)法，是非常必要的B.c.把文學(xué)作為一種社會(huì)現(xiàn)象看時(shí)，作家是生產(chǎn)者，讀者是消費(fèi)者，而文學(xué)批評(píng)家卻是站在兩者的中間，做一個(gè)介紹人的角色C.d.這家工廠雖然規(guī)模不大，但曾兩次榮獲省科學(xué)大會(huì)獎(jiǎng)，三次被授予省優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品稱(chēng)號(hào)，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)全國(guó)各地和東南亞地區(qū)D.b.常州延齡書(shū)畫(huà)社社員的年齡平均78歲，連續(xù)五年被評(píng)為市文聯(lián)系統(tǒng)先進(jìn)集體45.下列詩(shī)句與其所描述的節(jié)日對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)——春節(jié)B.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂——清明C.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟——中秋D.臥看牽?？椗?，月轉(zhuǎn)過(guò)梧桐樹(shù)影——端午46.全球最大B型LNG船用燃料艙在遼寧大連交付，與傳統(tǒng)燃料艙相比，B型艙具有()等特A.容量大B.油耗比高C.建造靈活D.建造時(shí)間長(zhǎng)47.2024年1月5日，中國(guó)郵政發(fā)行《甲辰年》特種郵票。郵票一套兩枚，圖案分別為()和A.辰龍獻(xiàn)瑞C.天龍行健D.欣欣家國(guó)48.面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須樹(shù)立ABC的生態(tài)文明理念。A.順應(yīng)自然B.尊重自然C.征服自然D.保護(hù)自然49.網(wǎng)格季度督導(dǎo)遵循原則()?50.志愿服務(wù)組織所具備的特征有()。A.自我治理性B.非政府性C.志愿服務(wù)性D.非利潤(rùn)分配性51.機(jī)關(guān)宣傳櫥窗或宣傳欄定期有消防安全內(nèi)容，重點(diǎn)部位設(shè)有消防安全標(biāo)志，定期利用()等進(jìn)行消防安全提示。A.單位廣播B.閉路電視