中外建筑史-·-第4章-宋遼金元建筑

中外建筑史園林與旅游學(xué)院周健第四章宋、遼、金、元建筑第一節(jié)城市建設(shè)第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)宗教與祭祀建筑第四節(jié)住宅與陵墓建筑第五節(jié)建筑技術(shù)與藝術(shù)2【教學(xué)目標(biāo)】主要了解宋、遼、金、元時期建筑的發(fā)展概況，掌握城市建設(shè)與建筑發(fā)展的主要方向與建筑類型的發(fā)展，重點掌握兩宋時期建筑的主要特征以及建筑技術(shù)與藝術(shù)的發(fā)展?！灸芰σ蟆空莆赵蠖嫉囊?guī)劃布局特色掌握宮殿建筑的布局特征掌握佛寺與佛塔建筑的典型實例掌握宋代陵墓建設(shè)的變化與特征掌握宋代建筑的裝飾特征3第四章宋、遼、金、元建筑引言本時期是中國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑發(fā)展的“精致化磨煉”階段，雖然第二次南北朝的出現(xiàn)（兩宋與北方的遼、金對峙）使得中國南北建筑風(fēng)格逐漸產(chǎn)生差異，但南北方建筑都趨向華美繁復(fù)、細(xì)膩精致，發(fā)展出多種裝飾手法。

元代，中亞、西亞各族人民大量進入中國，以及對藏傳佛教的引入，中國建筑再次出現(xiàn)了不同民族建筑的融合發(fā)展。第四章宋、遼、金、元建筑引言第四章宋、遼、金、元建筑江南地區(qū)：相對安定富庶，經(jīng)濟文化發(fā)展較快，甚至后來居上，超過了華北和關(guān)中地區(qū)，建筑有后來居上之勢。北方（遼金）：北方民族南下中原，吸收先進的漢族文化技術(shù)，跟上了城市、建筑的發(fā)展步伐。宋遼金時期，中國建筑總體上呈現(xiàn)：建筑規(guī)?？s??；建筑類型增多；建筑技術(shù)持續(xù)發(fā)展；地域特色更加鮮明；更加精致靈巧；第一節(jié)城市建設(shè)一、北宋·東京城第四章宋、遼、金、元建筑位于今河南開封，東京也叫汴梁、汴京。選址劣勢：地處黃河中下游平原，無險可守、地勢低平。選址優(yōu)勢：黃河與運河的交匯點，大運河漕運方便運送物資。內(nèi)城四條河流，水運交通方便。第一節(jié)城市建設(shè)一、北宋·東京城第四章宋、遼、金、元建筑1、規(guī)劃布局：宮城（皇城）、內(nèi)城、外城（羅城），三城相套。內(nèi)城：不規(guī)則矩形、有衙署、寺廟、府第等宮城：位于內(nèi)城中心偏北。改變了曹魏鄴城、唐長安城宮城位于北部的布局。這種三城相套的布局，為金元明清首都所沿用。御道第一節(jié)城市建設(shè)一、北宋·東京城第四章宋、遼、金、元建筑2、住宅分布：街巷制里坊制

街巷制（封閉）（開放）1）成批商業(yè)街出現(xiàn)2）夜市的出現(xiàn)和風(fēng)行3）開辟了周期性市場（相國寺廟會）第一節(jié)城市建設(shè)一、北宋·東京城第四章宋、遼、金、元建筑2、住宅分布：街巷制4）商業(yè)、飲食業(yè)、娛樂業(yè)建筑發(fā)展迅速，出現(xiàn)了“大酒樓”、“瓦子”等建筑。瓦子：以極其豐富的曲藝說唱雜技等表演為內(nèi)容。（游藝場）據(jù)記載，東京城共有50余座。勾欄：瓦子中的表演場所第一節(jié)城市建設(shè)二、北宋·平江府第四章宋、遼、金、元建筑1、位置城址在今江蘇蘇州，位于長江下游南岸，南臨太湖，城內(nèi)河網(wǎng)縱橫。2、規(guī)劃布局1）兩重：外城套子城2）外城：長方形，城墻內(nèi)有環(huán)繞一周護城河，城門5座（水、陸門）3）子城：外城中心位置，內(nèi)有：府院、廳司、兵營、宅舍、園林等蘇州文廟內(nèi)刻碑第一節(jié)城市建設(shè)二、北宋·平江府第四章宋、遼、金、元建筑3、街道1）水路、陸路相結(jié)合的交通系統(tǒng)；2）主要街道橫平豎直，十字交叉或丁字交叉3）大街：“兩路夾河”；小街：“一河一路”并行4、住宅位于子城以北，東西向聯(lián)排長巷形式，巷內(nèi)建宅，巷口立牌坊，巷外為商業(yè)街道5、總結(jié)：因水制宜。住宅多為前巷后河，形成“人家盡枕河”“家家門外泊舟航”的景象；城墻、城門的設(shè)置不求方正、對位；外城墻根據(jù)暢通河流、便利行舟、防范洪水需要，做成抹角形和外凸形；城門：迎河設(shè)門。平江歷史街區(qū)位于蘇州古城東北隅，是蘇州迄今保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū)，堪稱蘇州古城的縮影。今天的平江歷史街區(qū)仍然基本保持著“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤格局以及“小橋流水、粉墻黛瓦”獨特風(fēng)貌，并積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀。平江歷史街區(qū)為首批“中國十大歷史文化名街”之一，進入國家申請世界遺產(chǎn)預(yù)備名單,獲2005年聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護榮譽獎。第一節(jié)城市建設(shè)三、元·大都第四章宋、遼、金、元建筑始建于1267年，劉秉忠主持建設(shè)，近30年完工。是當(dāng)時世界上著名的大城市，是明清北京城的前身。劉秉忠（1216-1274年），邢州（今河北省邢臺市）人，元代初期杰出的政治家、文學(xué)家。大元帝國的總設(shè)計師，在蒙元初期政壇，在政治體制、典章制度的奠定發(fā)揮了重大作用。劉秉忠是元朝首都元大都的規(guī)劃設(shè)計者，奠定了北京市最初的城市雛形。他依據(jù)《周禮·考工紀(jì)》的都城建設(shè)為指導(dǎo)，和張柔、段楨一起，在原燕京城東北設(shè)計建造起了元朝的都城。第一節(jié)城市建設(shè)三、元·大都第四章宋、遼、金、元建筑1、保留了金中都舊城在金中都的東北另建新城2、大城、皇城、宮城三城相套的格局大城正方形，皇城位于大城南部中央，宮城在皇城內(nèi)偏東位置；宮城位于皇城中軸線上。3、開發(fā)了兩個系統(tǒng)的河湖水系第一節(jié)城市建設(shè)三、元·大都第四章宋、遼、金、元建筑3、開發(fā)了兩個系統(tǒng)的河湖水系其一：玉泉山

金水河（開挖）

太液池（北海、中海）功能：皇宮用水、園囿水景其二：京杭運河

通惠河

積水潭功能：漕運。這兩個水系決定了元大都的布局：宮城位于南部，商業(yè)區(qū)位于北部。也是今天北京的北城比南城發(fā)達(dá)的歷史原因之一。第一節(jié)城市建設(shè)三、元·大都第四章宋、遼、金、元建筑4、規(guī)整的街巷布局1）南北向街道與東西向街道構(gòu)成了棋盤式街道網(wǎng)；2）劃分為50枋，無枋墻和枋門，不同于封閉的里坊，而是由胡同與大街相連3）胡同：在南北向大街之間東西向平行分布。寬5-7米，胡同之間間隔70米，胡同內(nèi)有聯(lián)排院落式大宅。第一節(jié)城市建設(shè)三、元·大都第四章宋、遼、金、元建筑5、形成了都城的壯麗景觀布局嚴(yán)謹(jǐn)、道路整齊方正，井然有序。城市中軸線：南起麗正門，穿過皇城、宮城，直達(dá)全城幾何中心：中心閣。成為明清北京城中軸線的基礎(chǔ)。元大都復(fù)原圖馬可波羅：城中有壯麗宮殿，有美麗邸舍甚多，其美善之極，未可言宣。第二節(jié)宮殿建設(shè)一、北宋·汴梁宮殿第四章宋、遼、金、元建筑北宋東京汴梁宮殿是在唐代汴州衙城基礎(chǔ)上，仿洛陽宮殿改建的?；静季郑何魅A門——東華門橫街，將城分為南北兩部分；南部中軸線上建大朝大慶殿，北部建日朝紫宸殿；西側(cè)另一條南北軸線：南部為文德殿，北部為垂拱殿；紫宸殿與大慶殿不在一個南北軸線上，整體布局不夠嚴(yán)密；各殿均采用“工字殿”形制，為新創(chuàng)，對金元宮殿有影響北宋皇宮沙盤第二節(jié)宮殿建設(shè)二、金·中都宮殿第四章宋、遼、金、元建筑金中都大內(nèi)宮殿是仿北宋汴梁宮殿建造的。它糾正了汴梁宮殿軸線錯位的問題。正宮大安殿與后宮仁政殿已在中軸線上對齊；大安殿前東西廡建廣祐樓、弘福樓，仁政殿前東西廡建鼓樓、鐘樓，開啟了宮殿東西廡建樓的先例。上京黃龍府（哈爾濱）中都（北京）南京（開封）第二節(jié)宮殿建設(shè)二、金·中都宮殿第四章宋、遼、金、元建筑宮城正門應(yīng)天門前的宮廷廣場，御街寬闊，分為三道。廣場兩側(cè)500余間長廊，在應(yīng)天門前分別轉(zhuǎn)向東西，宮前廣場演進城“丁字形”。第二節(jié)宮殿建設(shè)三、元·大都宮殿第四章宋、遼、金、元建筑宮城有南、北、東、西四個門，東華門和西華門連線將宮城分為前、后兩部分。前宮以大明殿為主體，后宮以延春閣為主體主體建筑為“工字殿”宮前廣場仍為“丁字形”，在大明門前。主殿后部通過廊柱連接寢殿。大明殿主殿及其后的寢殿主殿：面闊11間，進深7間，重檐廡殿頂。寢殿：面闊進深均為5間，重檐歇山頂。三重工字型大臺基；宮院四周設(shè)角樓；整組宮院整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢恢宏。第三節(jié)宗教與祭祀建筑一、佛寺第四章宋、遼、金、元建筑中國古代佛寺基本形式在唐代以前已經(jīng)基本確立，宋（遼、金）時期的佛教寺院在此基礎(chǔ)上走向完善。元代，統(tǒng)治階層信封藏傳佛教（喇嘛教），但除了喇嘛塔和一些細(xì)部裝飾外，對中土佛寺影響不大。正定隆興寺薊縣獨樂寺大同善化寺第三節(jié)宗教與祭祀建筑一、佛寺1、正定隆興寺第四章宋、遼、金、元建筑1）年代：始建于隋朝，北宋年間擴建。歷經(jīng)金、元、明、清和近代重修。至今仍保持著北宋時期的總體布局。2）布局：沿縱深軸線布置，自南至北依次為：照壁、山門、大覺六師殿、摩尼殿、戒壇、佛香閣、彌陀殿。院落空間縱橫變化，殿宇樓閣高低錯落，反映出唐末至北宋時期以高閣為中心的佛寺建筑特點。第三節(jié)宗教與祭祀建筑一、佛寺1、正定隆興寺第四章宋、遼、金、元建筑3）現(xiàn)存寺內(nèi)的摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣和山門都是宋代的木構(gòu)建筑。摩尼殿，建于北宋皇佑四年（1052），殿基為方形，面闊、進深均為7開間，平面為金廂斗底槽加附階周匝形式，重檐歇山頂。抱廈式建筑，檐柱有側(cè)腳與生起，使建筑形體富于變化。第三節(jié)宗教與祭祀建筑一、佛寺1、正定隆興寺第四章宋、遼、金、元建筑3）現(xiàn)存寺內(nèi)的摩尼殿、轉(zhuǎn)輪藏殿、慈氏閣和山門都是宋代的木構(gòu)建筑。轉(zhuǎn)輪藏殿轉(zhuǎn)輪藏現(xiàn)存的最古老的轉(zhuǎn)輪藏。正定隆興寺轉(zhuǎn)輪藏是中國現(xiàn)存最早的轉(zhuǎn)輪藏（可以轉(zhuǎn)動的佛經(jīng)書架）。梁思成先生評價：“轉(zhuǎn)輪藏殿之結(jié)構(gòu)，尤為精巧，是木構(gòu)建筑之杰作?！狈鸾掏秸J(rèn)為轉(zhuǎn)動此柜可獲得和念經(jīng)同樣的功德。第三節(jié)宗教與祭祀建筑一、佛寺2、薊縣獨樂寺第四章宋、遼、金、元建筑1）年代：相傳始建于唐，遼代重建2）建筑遺存：目前僅存山門和觀音閣為遼代建筑，是十分難得的遼代官式建筑典范。3）得名：相傳安史之亂時，安祿山叛唐在此處誓師，他喜獨樂，故以“獨樂”二字作為寺名。獨樂寺為津門十景之一，景名“獨樂晨光”獨樂寺的山門是我國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門門上懸掛的“獨樂寺”匾額相傳是明代首輔嚴(yán)嵩所題主建筑觀音閣面闊五間，進深四間。觀音閣高23米，外觀兩層，內(nèi)部實有三層?？梢钥闯鎏骑L(fēng)的斗拱，集我國木結(jié)構(gòu)建筑之大成，是國內(nèi)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)樓閣。第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔第四章宋、遼、金、元建筑樓閣式塔密檐式塔兩宋存量最大遼金達(dá)興盛期隋唐多為方形，遼金多為八角形喇嘛塔元代出現(xiàn)第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔1、樓閣式塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：應(yīng)縣木塔1）山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，建于遼代（1056年），是我國現(xiàn)存唯一的全木構(gòu)塔，世界上現(xiàn)存的最高的古代木構(gòu)建筑。2）塔位于寺院南北中軸線上山門與大殿之間(前塔后殿布局)；塔高63.71米，外觀顯5層，6檐；3）塔身柱網(wǎng)分內(nèi)槽和外槽。內(nèi)槽5層，外槽有4個平座暗層，共9個結(jié)構(gòu)層。內(nèi)槽供佛，外槽為人流活動空間。第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔1、樓閣式塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：應(yīng)縣木塔該塔的穩(wěn)固性很強，900余年間，歷經(jīng)多次地震仍完整屹立：平面為八角形，比方形更穩(wěn)固；塔身使用雙層套筒式平面與結(jié)構(gòu)；平座暗層增加了梁柱之間的斜向支撐，使其剛性有很大改善；該塔外觀雄壯華美，層層向內(nèi)遞收的塔身取得總體輪廓的恰當(dāng)收分，不同出跳的斗拱逐層減小，強化了全塔的透視效果。第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔2、密檐式塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：天寧寺塔1）建于遼代（1119-1120年）2）塔臺基：下層方形，上層八角形3）塔總高55.38米，全部磚砌，平面八角形，實心。塔座塔身塔檐塔剎下段：須彌座中段：須彌座+平坐斗拱+欄桿上段：蓮臺第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔2、密檐式塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：天寧寺塔塔座塔身塔檐塔剎塔身高一層，完全仿木結(jié)構(gòu)。塔檐緊密相疊，共13層，檐與檐之間滿布斗拱。塔檐逐層內(nèi)收整體造型柔和優(yōu)美構(gòu)圖富有韻律裝飾偏于華麗刻意仿木達(dá)到無以復(fù)加的程度第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔2、喇嘛塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：北京阜成門內(nèi)妙應(yīng)寺白塔1）喇嘛塔是隨著元代對藏傳佛教的尊崇而出現(xiàn)的一類佛塔建筑2）北京妙應(yīng)寺白塔建于元代至元八年（1271年），是我國中原地區(qū)現(xiàn)存最大、最早的喇嘛塔3）塔高50.86米，由塔基、塔身、塔剎3部分組成。第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔2、喇嘛塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：北京阜成門內(nèi)妙應(yīng)寺白塔4）塔基：3層，下層平臺，中上兩層都是須彌座5）塔身：圓形白色覆缽體（形如倒扣的缽），上肩略寬，外形光潔、渾厚6）塔頸：又稱為相輪，因疊成圓錐形的相輪最多有十三層，所以也叫“十三天”。第三節(jié)宗教與祭祀建筑二、佛塔2、喇嘛塔第四章宋、遼、金、元建筑案例：北京阜成門內(nèi)妙應(yīng)寺白塔7）華蓋和寶頂：相輪的頂部。8）設(shè)計者：尼泊爾人阿尼哥。該塔不僅是中國喇嘛寺塔的藝術(shù)典范，也是中外建筑文化交流的歷史見證。第三節(jié)宗教與祭祀建筑三、祠廟道觀1、山西晉祠第四章宋、遼、金、元建筑1）山西晉祠原為奉祀周代古晉國始祖叔虞的祠廟，始建年代已不可考2）北宋時期為叔虞之母姜氏建造了圣母殿，奠定了晉祠的新格局3）圣母殿是祠內(nèi)的主體建筑，殿前有：魚沼飛梁、獻(xiàn)殿、金人臺、水鏡臺等建筑，構(gòu)成晉祠的主軸線。位于山西省太原市晉源區(qū)晉祠鎮(zhèn)第三節(jié)宗教與祭祀建筑三、祠廟道觀1、山西晉祠第四章宋、遼、金、元建筑4）除主軸線外，晉祠前方左右還有其他祠廟，如關(guān)帝廟、呂祖洞、舍利生生塔、三圣祠等，共同組成了一組龐大的園林建筑群。5）其中，圣母殿、魚沼飛梁建于北宋，獻(xiàn)殿建于金，其他為明清所建。圣母殿面闊5間，進深4間，四周環(huán)繞一圈柱廊，上冠重檐歇山頂。其建筑結(jié)構(gòu)獨具匠心，其構(gòu)架做了減柱處理，減去了殿身4根前檐柱，獲得了深2間的寬闊前檐空間。內(nèi)部空間也采用了減柱手法，減去所有內(nèi)柱，內(nèi)部空間開闊完整。圣母殿前檐廊第三節(jié)宗教與祭祀建筑三、祠廟道觀1、山西晉祠第四章宋、遼、金、元建筑魚沼飛梁：古代立交橋古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”；其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也?！惫试唬骸帮w梁”。建筑學(xué)家梁思成先生說：“此式石柱橋，在古畫中偶見，實物則僅此一孤例，洵為可貴?！钡谌?jié)宗教與祭祀建筑三、祠廟道觀2、清真寺第四章宋、遼、金、元建筑伊斯蘭教字7世紀(jì)創(chuàng)立后，早在唐代就傳入我國。伊斯蘭教的寺院即清真寺的布置與中國傳統(tǒng)的佛寺、道觀有所區(qū)別。特別是早期的清真寺保留了較多的外來影響。1）泉州清真寺始建于南宋紹興元年（1131年），元代（1310年）重建。2）泉州清真寺是中國四大伊斯蘭教古寺之一，名為清凈寺。案例：泉州清凈寺其他三大伊斯蘭教古寺：揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、杭州鳳凰寺第三節(jié)宗教與祭祀建筑三、祠廟道觀2、清真寺第四章宋、遼、金、元建筑3）該寺占地面積2184平方米，整體為石構(gòu)建筑，仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的建筑形式4）現(xiàn)留存主要建筑為門殿一座和禮拜殿遺址。5）禮拜殿遺址：坐東朝西，后部凸出有有神龕小室，信徒面向神龕向麥加朝圣。6）該寺的平面布局與門、墻樣式都保留了較多的外來影響7）它的建立是泉州海外交流重要史跡之一。案例：泉州清真寺第四節(jié)陵墓與住宅建筑一、住宅第四章宋、遼、金、元建筑本時期的住宅尚無實物遺存，當(dāng)時留下的繪畫作品及一些古書記載、建筑遺址等提供了有關(guān)住宅的形象資料。1、北宋王希孟《千里江山圖》展現(xiàn)了北宋江南村落景觀畫中所表現(xiàn)的大量建筑物如住宅、園林、寺觀、酒店、橋梁、水磨以及舟船等都描繪得非常細(xì)致，尤其是畫中的住宅，數(shù)量多，類型豐富，對于了解宋代建筑，特別是建筑布局，有一定的參考價值。第四節(jié)陵墓與住宅建筑一、住宅第四章宋、遼、金、元建筑1、北宋王希孟《千里江山圖》展現(xiàn)了北宋江南村落景觀山崖邊的一處大宅：一間山門之內(nèi)是個空曠的小平臺，通往正門院內(nèi)工字型臺基上，有懸山頂?shù)那疤美茸雍蠼佣有綐恰５谒墓?jié)陵墓與住宅建筑一、住宅第四章宋、遼、金、元建筑2、明清北京城墻基下的后英房元代居住遺址是一組四合院中路：主院，正房寬3間，前出軒廊，兩側(cè)出挾屋，有東西廂房；東路：正房為工字屋，前后屋均寬3間，由穿廊連接。中路與東路之間有夾道間隔。第四節(jié)陵墓與住宅建筑二、陵墓第四章宋、遼、金、元建筑案例：北宋皇陵北宋有8座皇陵位于河南鞏義洛河南岸臺地上，是中國集中陵區(qū)制度的肇始。1）陵區(qū)布局：南北15公里，東西10公里，東南為嵩山，西北為洛水；各陵地勢均東南高而西北低。2）單陵布局：每座陵均有兆域、上宮、下宮組成。3）兆域：內(nèi)除帝陵外，還有后陵、宗室及重臣的陪葬墓。4）規(guī)模：遠(yuǎn)小于唐陵。原因為宋代規(guī)定皇帝和皇后生前不營建陵墓，死后7個月內(nèi)必須下葬，時間短促限制了規(guī)模。第四節(jié)陵墓與住宅建筑二、陵墓第四章宋、遼、金、元建筑北宋皇陵·永昭陵永昭陵是北宋第四代皇帝宋仁宗趙禎、帝妃和部分大臣的陵墓，也是如今規(guī)模最大的北宋皇陵。宋仁宗是民俗演義《貍貓換太子》中的太子。永昭陵由上宮和下宮組成。上宮：中心為夯土陵臺，稱“方上”，四面圍神墻，每面長242米，正中開門，上建門樓，四周有角樓。正門南出為神道，設(shè)鵲臺、乳臺塑柱和石像。下宮：供奉帝后遺容、遺物和守陵祭祀之處。第五節(jié)建筑技術(shù)與藝術(shù)一、《營造法式》與建筑體系的制度化、精細(xì)化第四章宋、遼、金、元建筑《營造法式》是宋崇寧二年（1103年）出版的圖書，作者是李誡，是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計、施工的規(guī)范書?！稜I造法式》是我國現(xiàn)存最早、古籍中最完善的一部建筑技術(shù)書籍。它為我們保存了宋代建筑設(shè)計、建筑做法、建筑施工等的系統(tǒng)知識，全書條理井然，其科學(xué)性是古籍中罕見的?！稜I造法式》的成書，標(biāo)志著中國古代建筑已經(jīng)發(fā)展到了較高階段。第五節(jié)建筑技術(shù)與藝術(shù)二、宋代建筑裝修與色彩第四章宋、遼、金、元建筑北宋之后，中國古代建筑的裝修與色彩有了很大發(fā)展，這與當(dāng)時手工業(yè)水平的提高及統(tǒng)治階級追求豪華絢麗是分不開的。1、門窗樣式的發(fā)展唐代多實用板門和直欞窗

宋代則大量使用格子門、格子窗、球文、古錢文，既改進了采光條件，又增加了