國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、黨內(nèi)政治文化“日用而不覺(jué)”，____________地影響黨內(nèi)政治生態(tài)。黨內(nèi)政治文化積極健康，在政治文化上正本清源、____________，

才能________歪風(fēng)邪氣，從文化上徹底除掉病根，破除關(guān)系學(xué)等封建糟粕。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．耳濡目染去偽存真抵制

B．不知不覺(jué)積微成著沖擊

C．無(wú)聲無(wú)息棄舊圖新過(guò)濾

D．潛移默化激濁揚(yáng)清滌蕩

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“日用而不覺(jué)”可知，橫線處所填成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治文化對(duì)黨內(nèi)政治生態(tài)的影響是不自覺(jué)的、悄然發(fā)生的，B

項(xiàng)“不知不覺(jué)”指沒(méi)有意識(shí)到，沒(méi)有覺(jué)察到，C項(xiàng)“無(wú)聲無(wú)息”指一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，沒(méi)有氣息，D項(xiàng)“潛移默化”指不知不覺(jué)受到感染

而發(fā)生了變化，均符合文意，保留。A項(xiàng)“耳濡目染”指因經(jīng)常聽(tīng)到看到而不知不覺(jué)中受到影響，填入此處用法不當(dāng)，排除。

第二空，頓號(hào)表并列，橫線處所填成語(yǔ)與“正本清源”語(yǔ)義相近，且搭配“政治文化”，C項(xiàng)“棄舊圖新”指離開(kāi)錯(cuò)誤的道路走向正

確的道路，D項(xiàng)“激濁揚(yáng)清”比喻發(fā)揚(yáng)好的，去除壞的，均符合文意，保留。B項(xiàng)“積微成著”指微不足道的事物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累就

會(huì)變得顯著，與“政治文化”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，橫線處所填詞語(yǔ)形容去除歪風(fēng)邪氣，D項(xiàng)“滌蕩”指洗滌、清除，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“過(guò)濾”指篩選、提煉，但“歪風(fēng)

邪氣”全是不好的，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《為加強(qiáng)黨的政治建設(shè)提供文化支撐》

2、歲月漫漫，候鳥總是秋去春來(lái)。秋天過(guò)后候鳥都去哪里了？春天見(jiàn)到的還是去年秋天的同一只鳥嗎？在中國(guó)先秦時(shí)期，就有人對(duì)此產(chǎn)生了

________。尤其是宮女和公主們，平日沒(méi)有太多的________，她們就抓住宮中的家燕并為其系上彩帛，觀察它們第二年是否還會(huì)回來(lái)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．好奇消遣

B．興趣工作

C．疑問(wèn)時(shí)間

D．置疑娛樂(lè)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由前文可知，橫線處所填詞語(yǔ)表意為大家很想知道“秋天過(guò)后候鳥都去哪里了”等，A項(xiàng)“好奇”、B項(xiàng)“興趣”、C項(xiàng)“疑

問(wèn)”均能體現(xiàn)文意，保留。D項(xiàng)“置疑”一般多用于否定語(yǔ)句中，排除。

第二空，由文意可知，宮女和公主們平日沒(méi)有太多的娛樂(lè)項(xiàng)目，A項(xiàng)“消遣”指打發(fā)空閑的一些事情，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“工

作”置于文中，“沒(méi)有太多工作”形容“宮女”這一對(duì)象并不合適，排除；C項(xiàng)“時(shí)間”置于文中，和后文沒(méi)有因果關(guān)系，與文意不

符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《鳥類南飛，去的是哪個(gè)“南方”》

3、歷代家訓(xùn)在向子孫闡釋勤儉持家的齊家之理的同時(shí)，也教授子孫如何做到清廉節(jié)儉的持家之道，將日常行為習(xí)慣要求陳述得非常詳細(xì)?！多?/p>

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氏規(guī)范》規(guī)定：“子孫未冠者，除棉衣用絹帛外，余皆布衣。除寒凍用蠟履外，其余遇雨，皆以麻履?！痹诟嬲]子孫立志敬業(yè)、勤學(xué)精思的修身之

理的同時(shí)，也傳授子孫如何立志高遠(yuǎn)、讀書學(xué)習(xí)、改過(guò)遷善之法。左宗棠在家書中強(qiáng)調(diào)“循序漸進(jìn)，熟讀精思，務(wù)在從容涵泳，以博其義理之

趣”的讀書之法。在叮囑子孫忠勤篤敬、擇賢而交的處世之理的同時(shí)，傳授子孫秉公守責(zé)、助人行善之道。清代名臣張廷玉向子孫傳遞“進(jìn)止無(wú)一

事壅滯”“悉以本日完結(jié)”的勤勉為官之法。

以下理解符合原文意思的一項(xiàng)是：

A．有家訓(xùn)規(guī)定子孫除棉衣以外，其他情況需穿麻葛等廉價(jià)衣物

B．左宗棠在家書中告誡子孫要果斷處理各項(xiàng)事務(wù)不能耽擱拖延

C．歷代家訓(xùn)對(duì)生活工作中的所有的內(nèi)容都提出明確可行的規(guī)范

D．傳統(tǒng)家訓(xùn)包含內(nèi)容廣泛，且注意教授內(nèi)容的生活性、細(xì)節(jié)性

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“子孫未冠者，除棉衣用絹帛外，余皆布衣”可知，20歲以下的子孫，除棉衣可以用絲織物，其他情況需穿麻葛等廉

價(jià)衣物，故該項(xiàng)表述有誤，排除。

B項(xiàng)，根據(jù)文段“清代名臣張廷玉向子孫傳遞‘進(jìn)止無(wú)一事壅滯’‘悉以本日完結(jié)’”可知，告誡子孫要果斷處理各項(xiàng)事務(wù)不能耽擱的

是張廷玉，故該項(xiàng)偷換概念，排除。

C項(xiàng)，根據(jù)“歷代家訓(xùn)······將日常行為習(xí)慣要求陳述得非常詳細(xì)”可知，文段并未提及對(duì)日常行為習(xí)慣的“所有的內(nèi)容”都提出明

確可行的規(guī)范，故該項(xiàng)無(wú)中生有，排除。

D項(xiàng)，文段論述歷代家訓(xùn)向子孫闡述齊家之理、持家之道、修身之理、處世之理，即可體現(xiàn)出家訓(xùn)包含內(nèi)容廣泛，且根據(jù)“將

日常行為習(xí)慣要求陳述得非常詳細(xì)”等可知，家訓(xùn)注重生活性和細(xì)節(jié)性，故該項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《從傳統(tǒng)家訓(xùn)文化看新時(shí)代家風(fēng)意涵》

4、只有以理性審慎的眼光，________于農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足等現(xiàn)實(shí)需求，系統(tǒng)分析新成果新技術(shù)的科學(xué)性、可行

性、方向性，才能帶動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)突破性發(fā)展。我們必須堅(jiān)持尊重創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新、保護(hù)創(chuàng)新，才能推動(dòng)更多農(nóng)業(yè)科技的“火花”變成創(chuàng)新發(fā)展

的“________”，從而起到科技對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的支撐作用。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．立足動(dòng)力

B．聚焦抓手

C．著眼引擎

D．依據(jù)火炬

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手，橫線處應(yīng)與前文“火花”對(duì)應(yīng)，為形象化表達(dá)，且根據(jù)“起到科技對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)

代化的支撐作用”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)科技發(fā)展較為成熟，能對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。C項(xiàng)“引擎”、D項(xiàng)“火

炬”均為形象化表達(dá)，保留。A項(xiàng)“動(dòng)力”并非形象化表達(dá)，排除；B項(xiàng)“抓手”指突破點(diǎn)、切入點(diǎn)，無(wú)法體現(xiàn)出農(nóng)業(yè)科技發(fā)展較成

熟的語(yǔ)義，排除。

第一空，搭配介詞“于”，C項(xiàng)“著眼”與“于”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“依據(jù)”與“于”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“火花技術(shù)”賦能廣闊田野》

5、新時(shí)代背景下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中存在傳承意識(shí)薄弱的問(wèn)題，體現(xiàn)在一部分人對(duì)傳統(tǒng)文化采取________態(tài)度，不去關(guān)心傳統(tǒng)文化如何

發(fā)展。在這樣的態(tài)度下，他們對(duì)傳統(tǒng)文化不會(huì)____________，只是從表面上作出判斷，便開(kāi)始以此為依據(jù)________傳統(tǒng)文化落后愚昧。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．藐視追根究底褻瀆

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B．輕視鞭辟入里否定

C．漠視正本清源誣蔑

D．冷漠刨根問(wèn)底詆毀

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，形容一部分人對(duì)傳統(tǒng)文化采取的態(tài)度，根據(jù)“不去關(guān)心傳統(tǒng)文化如何發(fā)展”可知，是一種不重視的態(tài)度，B項(xiàng)“輕視”指

不重視、不認(rèn)真對(duì)待，C項(xiàng)“漠視”指冷淡地對(duì)待，不放在心上，D項(xiàng)“冷漠”指冷淡，不關(guān)心，均符合文意，保留。A項(xiàng)“藐視”指

認(rèn)為“某種事物”很卑賤、渺小、是沒(méi)有價(jià)值或令人厭惡，從而對(duì)它加以輕視，加以嘲笑，與“傳統(tǒng)文化”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“傳統(tǒng)文化”，根據(jù)“只是從表面上作出判斷”可知，他們對(duì)傳統(tǒng)文化不會(huì)深入研究，B項(xiàng)“鞭辟入里”形容作學(xué)問(wèn)切

實(shí)，也形容分析透徹，切中要害，D項(xiàng)“刨根問(wèn)底”指認(rèn)真盤究查問(wèn)，弄清根底原由，均符合文意，保留。C項(xiàng)“正本清源”指從

根本上徹底解決問(wèn)題，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第三空，根據(jù)“落后愚昧”可知，他們從表面作出判斷，污蔑傳統(tǒng)文化，D項(xiàng)“詆毀”指污蔑，毀謗，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“否

定”指拒絕承認(rèn)，與文意相悖，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《新時(shí)代背景下弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐研究》

6、我們往往喜歡弄清楚某件事“到底是黑還是白”，這種思維方式稱為“非黑即白的思維方式”。但是，“非A即B”的思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤

的。當(dāng)陷入非黑即白的思維方式時(shí)，我們所看到的只有極端的選擇，所以容易做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙。例如，“不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸

哦”，賣壺的騙子巧妙利用語(yǔ)言，讓人陷入“買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)好運(yùn)，不買這個(gè)壺會(huì)招來(lái)不幸”的非黑即白的思維方式中。實(shí)際上，還有“不買壺會(huì)招

來(lái)好運(yùn)”“買了壺會(huì)招來(lái)不幸”的情況。因此，當(dāng)你被迫做出“A或B”的選擇時(shí)，不妨停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．世界充滿了非黑即白的思維方式

B．要避免陷入非黑即白的思維誤區(qū)

C．“非A即B”從邏輯上講是錯(cuò)誤的

D．“非A即B”易讓人做出錯(cuò)誤判斷

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先論述人們往往有一種“非黑即白的思維方式”，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞提出這種思維方式從邏輯學(xué)來(lái)看是錯(cuò)誤的，容易讓我

們做出錯(cuò)誤判斷，甚至上當(dāng)受騙，然后列舉了賣壺的例子論證，并用“實(shí)際上”引出跳出“非A即B”的思維方式還有另外兩種情

況。最后通過(guò)“因此”提出文段重點(diǎn)，建議我們要被迫做出“A或B”的選擇時(shí)應(yīng)停下來(lái)思考一下所有的4個(gè)選擇，即應(yīng)避免陷入非

黑即白的思維誤區(qū)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“世界充滿了非黑即白的思維方式”對(duì)應(yīng)首句，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng),“從邏輯上講是錯(cuò)誤的”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“易讓人做出錯(cuò)誤判斷”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】科學(xué)世界2021年第3期《非黑即白的誤區(qū)“非A即B”在邏輯上是錯(cuò)誤的》

7、人工智能無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)在于，人類智商的峰值一般是200左右，而人工智能的智商可達(dá)到8000以上。這使它并不滿足于在簡(jiǎn)單勞動(dòng)領(lǐng)域攻

城拔寨，還將三頭六臂伸入文學(xué)創(chuàng)作的山野園林。但人工智能無(wú)論怎樣能寫會(huì)畫，它畢竟只是被人使用的工具。人機(jī)關(guān)系乃主從關(guān)系的基本格

局與定位，起碼在可見(jiàn)的未來(lái)難以改變。這不僅表現(xiàn)在人工智能寫作行為本身離不開(kāi)人的指令，更體現(xiàn)在它不具備創(chuàng)作的主導(dǎo)思想。讓人工智

能將水泊梁山的故事寫成一篇短文，它究竟是把梁山好漢看作是豪杰，還是把他們寫成賊寇？這樣一個(gè)任何作家都必須進(jìn)行的判斷和選擇，對(duì)

機(jī)器人來(lái)說(shuō)卻力不從心，因?yàn)樗惭b的是“芯”，缺少此項(xiàng)功能。

這段文字意在說(shuō)明：

A．人工智能寫作不具備創(chuàng)作的主導(dǎo)思想

B．機(jī)器寫作優(yōu)勢(shì)明顯但短板也無(wú)可避免

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C．人工智能的從屬地位不會(huì)輕易被改變

D．人工智能缺少進(jìn)行判斷和選擇的功能

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出人工智能具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)使它進(jìn)入了文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)人工智能只是被人使用的工

具，并進(jìn)一步點(diǎn)明觀點(diǎn)，即人機(jī)關(guān)系是主從關(guān)系的基本格局與定位在可見(jiàn)的未來(lái)難以改變。接著通過(guò)“這不僅表現(xiàn)在······，更

體現(xiàn)在······”進(jìn)行解釋說(shuō)明，即人工智能離不開(kāi)人的指令，更不具備創(chuàng)作的主導(dǎo)思想，后文對(duì)人工智能不具備創(chuàng)作的主導(dǎo)思

想再次進(jìn)行解釋說(shuō)明。故文段結(jié)構(gòu)為分總分，重在強(qiáng)調(diào)人工智能從屬于人類的關(guān)系在可見(jiàn)的未來(lái)難以改變，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)“不具備創(chuàng)作的主導(dǎo)思想”、D項(xiàng)“缺少進(jìn)行判斷和選擇的功能”均對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)“機(jī)器寫作優(yōu)勢(shì)”無(wú)中生有，文段僅提及人工智能的優(yōu)勢(shì)，并未論述其寫作優(yōu)勢(shì)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《就像一個(gè)登山者，身手矯健卻又天生恐高》

8、數(shù)字時(shí)代，的科技進(jìn)步為紅色文創(chuàng)開(kāi)拓了新的發(fā)展空間。一些設(shè)計(jì)師順勢(shì)而為，積極借助數(shù)字技術(shù)紅色資源，創(chuàng)新體驗(yàn)形式。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．突飛猛進(jìn)利用

B．日新月異轉(zhuǎn)化

C．一日千里借鑒

D．一飛沖天依托

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，橫線處所填成語(yǔ)用來(lái)修飾“科技進(jìn)步”且對(duì)應(yīng)后文“開(kāi)拓了新的發(fā)展空間”，B項(xiàng)“日新月異”指每天每月都有新的變化，

形容進(jìn)步、發(fā)展很快，C項(xiàng)“一日千里”指發(fā)展極快，均可以修飾“科技進(jìn)步”，并與后文形成對(duì)應(yīng)，保留。A項(xiàng)“突飛猛進(jìn)”指事

業(yè)、學(xué)問(wèn)等進(jìn)展非常迅速，與“科技進(jìn)步”中的“進(jìn)步”語(yǔ)義重復(fù)，排除；D項(xiàng)“一飛沖天”指平時(shí)沒(méi)有特殊表現(xiàn)，一下做出了驚人

的成績(jī)，與文段語(yǔ)境無(wú)關(guān)，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“資源”且對(duì)應(yīng)后文“創(chuàng)新體驗(yàn)形式”，B項(xiàng)“轉(zhuǎn)化”指轉(zhuǎn)變、改變，與“資源”搭配恰當(dāng)，也能體現(xiàn)出數(shù)

字技術(shù)對(duì)紅色資源的創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“借鑒”指跟別的人或事相對(duì)照，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短或吸取教訓(xùn)，多搭

配“經(jīng)驗(yàn)、理念”等，與“資源”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《紅色文創(chuàng)煥發(fā)新活力》

9、我國(guó)全年降水量、河川徑流量60％～80％集中在汛期；同時(shí)，降水和徑流的年際變化顯著，最大和最小年降水量南方地區(qū)相差2～4倍，北

方地區(qū)相差3～6倍，徑流量最大和最小年份相差10～15倍。天然來(lái)水過(guò)程與需水過(guò)程不匹配，很多地區(qū)出現(xiàn)旱澇急轉(zhuǎn)，水資源開(kāi)發(fā)利用難度加

大。隨著城鎮(zhèn)化水平不斷提升，人口和經(jīng)濟(jì)要素進(jìn)一步向城市集聚。20世紀(jì)80年代初，全國(guó)人口城鎮(zhèn)化率僅30%，2020年已達(dá)63.8%。城市群

尤其中心城市水資源保障問(wèn)題將日益突出。

這段文字意在說(shuō)明：

A．我國(guó)降水和河川徑流年際變化較大

B．我國(guó)大部分地區(qū)水資源年內(nèi)分配不均

C．我國(guó)北方地區(qū)水資源衰減態(tài)勢(shì)可能會(huì)進(jìn)一步持續(xù)

D．我國(guó)水資源分布失衡、供需矛盾突出，與自然和人為因素有關(guān)

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出我國(guó)全年降水量和河川徑流量大部分集中在汛期，且不同年份的變化顯著，天然來(lái)水過(guò)程與需水過(guò)程不匹配，

接著又指出，隨著城鎮(zhèn)化水平不斷提升，人口和經(jīng)濟(jì)要素向城市集聚，這種人為的因素也導(dǎo)致了水資源保障問(wèn)題日益突出。

因此，文段為沒(méi)有標(biāo)志的并列結(jié)構(gòu)，前半部分指出水資源供需矛盾的自然因素，后半部分指出人為因素，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、B兩項(xiàng)，均對(duì)應(yīng)文段關(guān)于“水資源供需矛盾的自然因素”，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“北方地區(qū)水資源衰減態(tài)勢(shì)”文段未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《院士專家把脈我國(guó)水資源“家底”——水，如何平衡發(fā)展之重》

10、在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳之四方。在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化不僅可以通過(guò)圖書、報(bào)刊、音像、影視等形式進(jìn)

行傳播，還可以通過(guò)日常生活中的用具進(jìn)行傳播。作為文房清玩的箋紙，由于和知識(shí)分子的生活密不可分，因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。

箋紙中不僅有圖畫，而且有書法，有篆刻，有詩(shī)詞，有掌故，通過(guò)箋紙，人們可以重溫詩(shī)詞歌賦的名句，可以品味傳統(tǒng)文化的精神。比如，林

紓的宋人詞意箋，陳師曾的杜甫詩(shī)意箋，都在很大程度上普及了唐詩(shī)宋詞。

上文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主

B．唐詩(shī)宋詞的普及與詩(shī)詞意箋密不可分

C．詩(shī)詞作品的傳播形式古今有異

D．箋紙發(fā)揮了傳承傳統(tǒng)文化的重要作用

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹在古代，許多詩(shī)人的作品是通過(guò)個(gè)人題壁、歌女吟唱的方式傳播，接著論述在現(xiàn)代，傳統(tǒng)文化可以通過(guò)多種形

式進(jìn)行傳播。隨后引出“箋紙”這個(gè)話題，緊接著通過(guò)結(jié)論詞“因此”進(jìn)行總結(jié)，指出“箋紙”扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色，文段結(jié)

尾對(duì)箋紙傳承傳統(tǒng)文化進(jìn)行了舉例說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)“箋紙”對(duì)傳承傳統(tǒng)文化有重要作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“現(xiàn)代傳播途徑以箋紙為主”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“唐詩(shī)宋詞”對(duì)應(yīng)“比如”之后舉例說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，缺少文段主題詞“箋紙”，且“傳播形式”對(duì)應(yīng)“因此”之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)箋紙：微型國(guó)畫的人文情懷》

11、一直以來(lái)，本應(yīng)有獨(dú)立地位的藝術(shù)教育，都是附著在應(yīng)試教育理念之下的。在這種情況下，傳統(tǒng)藝術(shù)教育一直呈現(xiàn)出被邊緣化和功利化兩

種極端。一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)科目不受重視，學(xué)生又沒(méi)有時(shí)間去接觸戲劇、舞蹈等“課外”藝術(shù)形式，沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)影響了藝術(shù)接觸，而就是像詩(shī)

歌、散文這樣出現(xiàn)在語(yǔ)文課上的藝術(shù)作品，也往往會(huì)被應(yīng)試要求所“肢解”。另一方面，各種藝術(shù)考試所催生出的過(guò)于注重實(shí)用性的藝術(shù)教育模

式，又忽略了對(duì)人文素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)，置藝術(shù)規(guī)律于應(yīng)試思維之下。

文段接下來(lái)最可能講述的是：

A．讓藝術(shù)規(guī)律擺脫應(yīng)試思維的方法

B．傳統(tǒng)藝術(shù)教育不受重視的原因

C．扭轉(zhuǎn)應(yīng)試教育理念的可行性措施

D．探索傳統(tǒng)藝術(shù)教育革新的途徑

《正確答案》

D

第5頁(yè)國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

文段首先指出一直以來(lái)藝術(shù)教育都附著在應(yīng)試教育理念之下，接著闡述由此帶來(lái)的危害——導(dǎo)致傳統(tǒng)藝術(shù)教育被邊緣化和功

利化，并通過(guò)“一方面······另一方面······”進(jìn)行具體論述。由此可知，文段為“提出問(wèn)題分析問(wèn)題”的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)藝術(shù)教

育附著在應(yīng)試教育理念之下產(chǎn)生的不良后果，所以接下來(lái)最有可能針對(duì)問(wèn)題給出對(duì)策，D項(xiàng)“探索傳統(tǒng)藝術(shù)教育革新的途徑”為

對(duì)策表述，當(dāng)選。

A、C兩項(xiàng)，文段論述的核心話題是“傳統(tǒng)藝術(shù)教育”，而非“藝術(shù)規(guī)律”“應(yīng)試教育理念”，偷換概念，均排除；

B項(xiàng)，“提出問(wèn)題分析問(wèn)題”后最可能論述對(duì)策，而非原因，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《藝術(shù)教育，要藝術(shù)地教育》

12、是否要對(duì)業(yè)主停電停水停氣，顯然是水電氣主管部門職權(quán)范圍內(nèi)的事情，與物業(yè)公司無(wú)關(guān)。物業(yè)公司為了方便自己催交物業(yè)費(fèi)，將本不屬

于自己擁有的停電停水等事權(quán)，作為要挾業(yè)主按時(shí)交納物業(yè)費(fèi)的“殺手锏”，無(wú)疑是____________式的亂作為。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．大包大攬

B．鳩占鵲巢

C．越俎代庖

D．蕭規(guī)曹隨

《正確答案》

C

《專家解析》

根據(jù)前文“物業(yè)公司為了方便自己催交物業(yè)費(fèi)，將本不屬于自己擁有的停電停水等事權(quán)，作為要挾業(yè)主按時(shí)交納物業(yè)費(fèi)的‘殺手

锏’”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出物業(yè)公司去管自己業(yè)務(wù)范圍之外的事情，C項(xiàng)“越俎代庖”比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別

人所管的事，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“大包大攬”指把所有的工作或責(zé)任都承攬?jiān)谧约荷砩?，?cè)重于承擔(dān)的工作或責(zé)任多，體現(xiàn)不出“越權(quán)”的含義，與文意不

符，排除；B項(xiàng)“鳩占鵲巢”指強(qiáng)占別人的住屋，土地，產(chǎn)業(yè)等，體現(xiàn)不出“越權(quán)”的含義，與文意不符，排除；D項(xiàng)“蕭規(guī)曹隨”指

按照前人的成規(guī)辦事，與文段語(yǔ)境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《不能讓停電水氣成為要挾業(yè)主繳費(fèi)的“殺手锏”》

13、“體驗(yàn)”是中國(guó)古代哲學(xué)方法論中的一個(gè)重要概念。莊子倡導(dǎo)的“體道”，朱熹強(qiáng)調(diào)的“體認(rèn)”，他們所說(shuō)的都是體驗(yàn)。朱熹這樣解釋“體”：“此

是置心在物中，究見(jiàn)其理，如格物致知之義，與‘體用’之體不同。”中國(guó)哲學(xué)中特有的“體”字確實(shí)意味無(wú)窮。一般的經(jīng)歷不稱體驗(yàn)，只有真正進(jìn)入

自家生命之中的經(jīng)歷才配稱體驗(yàn)。如何才能獲得這種“深入骨髓的內(nèi)在體驗(yàn)”？就是以空靈明凈的心靈進(jìn)行體驗(yàn)。體驗(yàn)作為一種把握世界的哲學(xué)方

式，超越一般的語(yǔ)言概念層次，直抵個(gè)人的心靈世界，在心中再現(xiàn)對(duì)象的創(chuàng)造性活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)與他者的通融，達(dá)到一種內(nèi)外冥合的境界。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是：

A．達(dá)到內(nèi)外冥是哲學(xué)世界的終極目標(biāo)

B．個(gè)人的心靈體驗(yàn)?zāi)軌蚺c他人通融

C．深入了解古代方法論離不開(kāi)體驗(yàn)

D．以空靈明凈的心靈進(jìn)行哲學(xué)體驗(yàn)

《正確答案》

D

第6頁(yè)國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹了“體驗(yàn)”是中國(guó)古代哲學(xué)方法論中的一個(gè)重要概念，并通過(guò)莊子與朱熹所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容繼續(xù)介紹“體驗(yàn)”。然后指出

中國(guó)哲學(xué)中特有的“體”字是意味無(wú)窮的，接著通過(guò)“只有······才”指出體驗(yàn)是真正進(jìn)入自家生命之中的經(jīng)歷，然后提出如何才

能獲得深入體驗(yàn)的問(wèn)題，并通過(guò)“以空靈明凈的心靈進(jìn)行體驗(yàn)”作為回答，后文繼續(xù)介紹“體驗(yàn)”的價(jià)值，故文段重點(diǎn)在中間回答

問(wèn)題部分，強(qiáng)調(diào)以空靈明凈的心靈進(jìn)行哲學(xué)體驗(yàn)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，未體現(xiàn)文段核心話題“體驗(yàn)”，排除；

B項(xiàng)，“個(gè)人的心靈體驗(yàn)?zāi)軌蚺c他人通融”對(duì)應(yīng)文段尾句部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“了解古代方法論”對(duì)應(yīng)文段開(kāi)頭部分，非重點(diǎn)，且文段強(qiáng)調(diào)的是“古代哲學(xué)方法論”，“古代方法論”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《激活傳統(tǒng)文論中“體驗(yàn)”的力量》

14、①它的流行，體現(xiàn)出中國(guó)科研學(xué)術(shù)研究評(píng)價(jià)與世界的接軌

②當(dāng)一個(gè)文獻(xiàn)索引系統(tǒng)，神化成了評(píng)價(jià)個(gè)人能力水平的重磅標(biāo)準(zhǔn)，顯然劍走偏鋒，其弊日漸大于其利

③作為全球最具權(quán)威的科技文獻(xiàn)三大檢索系統(tǒng)之一，SCI自上世紀(jì)80年代末引入中國(guó)后，就迅速成為中國(guó)科研論文的主流評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

④不過(guò)，凡事過(guò)猶不及，經(jīng)歷三十多年的“普及”，在學(xué)術(shù)能力和人才評(píng)價(jià)中，唯“SCI至上”的風(fēng)氣也愈發(fā)明顯

⑤醫(yī)生招聘要看SCI，博士畢業(yè)要有SCI，不論從事什么崗位，似乎有SCI傍身就代表著優(yōu)秀

⑥長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界“唯SCI”現(xiàn)象廣受詬病

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．⑥③①④⑤②

B．③⑤①④②⑥

C．②⑥⑤④③①

D．⑤⑥②③①④

《正確答案》

A

《專家解析》

對(duì)比選項(xiàng)，確定首句。首句有②③⑤⑥四句，③⑥兩句均可作為首句引出話題“SCI”；⑤句闡述醫(yī)生招聘要看SCI、博士畢業(yè)

要有SCI等現(xiàn)象，而③句闡述SCI“引入中國(guó)”，按照一般的敘事邏輯，應(yīng)先有引入SCI，再有醫(yī)生招聘、博士畢業(yè)用到SCI，所

以③句在⑤句之前，排除C、D兩項(xiàng)。再看①句有指代詞“它”，闡述“它的流行”，其前一句應(yīng)有關(guān)于流行的表述，A、B兩項(xiàng)中

①句之前有③⑤兩句，⑤句闡述SCI的重要性，而非流行，③句闡述SCI引入中國(guó)后迅速成為中國(guó)科研論文的主流評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，

比對(duì)兩句，顯然①句的“它的流行”指代③句內(nèi)容，排除B項(xiàng)。

驗(yàn)證A項(xiàng)，⑥句“長(zhǎng)期以來(lái)”引出背景，并指出學(xué)術(shù)界“唯SCI”現(xiàn)象廣受詬病，③①兩句肯定了SCI的作用，④句“不過(guò)”轉(zhuǎn)折，指

出在學(xué)術(shù)能力和人才評(píng)價(jià)中，唯“SCI至上”的風(fēng)氣也愈發(fā)明顯，⑤句以醫(yī)生招聘和博士畢業(yè)為例進(jìn)行論證，②句得出結(jié)論，指

出文獻(xiàn)索引系統(tǒng)，即SCI，神化后弊日漸大于利，呼應(yīng)首句⑥句的內(nèi)容，由此可知，文段為總分總結(jié)構(gòu)，邏輯通順，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《擺脫“SCI崇拜”在破更在立》

15、新冠肺炎疫情發(fā)生后，口罩等防護(hù)用品以及口罩的核心材料熔噴布成為緊缺防疫物資，由此產(chǎn)生了一系列與口罩相關(guān)的犯罪行為，有的哄

抬口罩價(jià)格，有的利用口罩實(shí)施詐騙，有的生產(chǎn)銷售偽劣口罩等等。這些行為很大程度上是因疫情而暴發(fā)，其最核心的危害后果就是干擾、破

壞疫情防控總體戰(zhàn)，因此司法必須在這個(gè)特殊時(shí)期針對(duì)這一系列特殊問(wèn)題予以果斷快速反應(yīng)。最高人民法院在短期內(nèi)連續(xù)發(fā)布兩批有關(guān)妨害疫

情防控犯罪的典型案件，展示了雷霆之力，充分說(shuō)明了司法機(jī)關(guān)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．應(yīng)提高司法效率維護(hù)社會(huì)環(huán)境秩序

B．最高人民法院在疫情期間展示雷霆治理

C．司法部門應(yīng)及時(shí)介入疫情期間違法行為

第7頁(yè)國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

D．疫情對(duì)刑事司法體系和能力的考驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出在疫情環(huán)境下圍繞口罩等緊缺防疫物資產(chǎn)生了多樣的違法犯罪行為，緊接著表明其對(duì)疫情防控帶來(lái)的危害，隨

后通過(guò)結(jié)論詞“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)并通過(guò)“必須”提出對(duì)策，指出司法部門應(yīng)當(dāng)對(duì)疫情期間的犯罪行為予以果斷快速反應(yīng)，后

文以“最高人民法院”為例，進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)為對(duì)策，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段主要論述的是“疫情”期間的犯罪行為，偏離文段核心話題“疫情”，排除；

B項(xiàng)，“最高人民法院”對(duì)應(yīng)解釋說(shuō)明中的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“對(duì)刑事司法體系和能力的考驗(yàn)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《司法的迅速應(yīng)對(duì)、冷靜判斷和體系思考》

16、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．對(duì)于農(nóng)村小學(xué)，非常關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題是如何把大量的優(yōu)質(zhì)教育資源輸入到農(nóng)村小學(xué)的課堂里去，使農(nóng)村學(xué)校的

老師和孩子能夠把他們的課上好

B．作家出版社最近出版了巴金先生記敘性、回憶性文字的匯編《我的家》，該書以圖文形式首次全面展現(xiàn)了一代

文學(xué)大師鮮為人知的家庭生活

C．作為2008年北京奧運(yùn)會(huì)保險(xiǎn)合作伙伴，中國(guó)人保以更適合公眾參加的形式，組織了弘揚(yáng)奧林匹克精神、服務(wù)奧

運(yùn)，分享奧運(yùn)所帶來(lái)的激情和歡樂(lè)

D．為了拉動(dòng)內(nèi)需，日前國(guó)家發(fā)改委等六部委聯(lián)合發(fā)文，鼓勵(lì)發(fā)展節(jié)能環(huán)保型小排量汽車，要求各地各部門消除對(duì)

小排量汽車的各種限制措施

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“非常關(guān)心”用詞不當(dāng)，應(yīng)改為“讓人非常關(guān)心”；“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠把他們的課上好”拖沓累贅，應(yīng)改

為“使農(nóng)村學(xué)校的教師和孩子能夠上好課”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，“組織”缺少賓語(yǔ)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“消除”和“措施”不搭配。

17、歷史地理學(xué)以歷史考據(jù)為學(xué)科特征，從業(yè)者處理許多問(wèn)題都需要長(zhǎng)年埋首圖書館與檔案館，從大量的歷史文獻(xiàn)中爬梳資料。皓首窮經(jīng)式的

研究方式，在現(xiàn)代人看來(lái)自然是“枯燥”的。事實(shí)上，歷史地理學(xué)研究表面看來(lái)不食人間煙火，____________________。如在當(dāng)下與國(guó)家戰(zhàn)略

有關(guān)的海疆問(wèn)題、“一帶一路”經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等諸多問(wèn)題都需要?dú)v史地理學(xué)提供學(xué)術(shù)依據(jù)。而小城鎮(zhèn)發(fā)展與文化遺產(chǎn)保護(hù)等地方發(fā)展，更需要?dú)v史

地理學(xué)的學(xué)術(shù)支撐。把“經(jīng)世致用”作為本學(xué)科座右銘的歷史地理學(xué)者，在面對(duì)現(xiàn)實(shí)需求時(shí)，切記保持理性、冷靜的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的

學(xué)風(fēng)，絕不能隨波逐流、人云亦云、跟風(fēng)冒進(jìn)，這才能在解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)發(fā)揮其作用。

填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．已逐漸淪為鮮有人知的“冷門絕學(xué)”

B．其研究方法卻具備很強(qiáng)的科學(xué)性

C．但研究對(duì)象與課題卻來(lái)自現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

D．卻對(duì)學(xué)者的研究素養(yǎng)提出了極高要求

《正確答案》

C

第8頁(yè)國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段中間，需結(jié)合前后文進(jìn)行分析。文段開(kāi)頭指出歷史地理學(xué)需要埋首于圖書館與檔案館，看起來(lái)“枯燥”，隨后

通過(guò)“事實(shí)上”引導(dǎo)轉(zhuǎn)折，指出歷史地理學(xué)研究表面看起來(lái)“不食人間煙火”，故橫線后與“不食人間煙火”“枯燥”構(gòu)成轉(zhuǎn)折。橫線

后通過(guò)舉例指出現(xiàn)實(shí)中的諸多問(wèn)題都需要?dú)v史地理學(xué)提供學(xué)術(shù)依據(jù)，并進(jìn)一步指出歷史地理學(xué)者需要保持理性、冷靜的科學(xué)

態(tài)度和堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，才能真正解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。結(jié)合前后文可知，橫線處應(yīng)與“不食人間煙火”語(yǔ)義相反，且與后文

的例子對(duì)應(yīng)，指出歷史地理學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“鮮有人知”無(wú)法與前文的“不食人間煙火”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，后文沒(méi)有體現(xiàn)出歷史地理學(xué)研究方法的“科學(xué)性”，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，橫線后強(qiáng)調(diào)了學(xué)者的治學(xué)態(tài)度，沒(méi)有介紹對(duì)學(xué)者研究素養(yǎng)的要求，且無(wú)法與前文的“不食人間煙火”構(gòu)成轉(zhuǎn)折，銜接不

當(dāng)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《賡續(xù)中華文脈，讓冷門不冷“絕學(xué)”有繼》

18、心理學(xué)中有一種“尖叫效應(yīng)”：在滿是人群的街道中，如果有人突然歇斯底里地尖叫，往往能快速吸引人們的注意力。在互聯(lián)網(wǎng)世界，這種

效應(yīng)正逐漸成為流量販子信奉的金科玉律。十幾年前，“二環(huán)十三郎”“鳳姐”橫空出世；如今，“霸座男”“地鐵鳳爪女”等此起彼伏。“賽博空間”像

在上演一場(chǎng)精心排布的“審丑大戲”。放眼網(wǎng)絡(luò)，很多人放棄了自律，將碎片化時(shí)間消耗在了圍觀“奇葩”上。那些網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)公司投其所好，大肆宣

傳，爭(zhēng)奪流量。兩者相互迎合，大眾文化難免不被庸俗惡俗熏染?！皩彸蟆笔俏ｋU(xiǎn)的警鐘，更是網(wǎng)絡(luò)的悲哀。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．流量大戰(zhàn)“審丑”吸睛不可取

B．“尖叫效應(yīng)”讓大眾文化危矣

C．警惕“審丑大戲”的精神消耗

D．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代需要以“正”壓“邪”

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)頭引出“尖叫效應(yīng)”的話題，并指出互聯(lián)網(wǎng)流量販子將其信奉為金科玉律，接著列舉一系列具體事例，指出網(wǎng)絡(luò)世界存

在用戶圍觀“奇葩”的現(xiàn)象。然后指出網(wǎng)紅經(jīng)紀(jì)公司為爭(zhēng)奪流量投其所好，這兩方面共同導(dǎo)致大眾文化被庸俗惡俗熏染。尾句

通過(guò)程度詞“更”強(qiáng)調(diào)“審丑”是網(wǎng)絡(luò)的悲哀。由此可知，文段主要強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代存在“審丑”這一問(wèn)題。A項(xiàng)屬于針對(duì)問(wèn)題的對(duì)

策，當(dāng)選。

B項(xiàng)，“尖叫效應(yīng)”對(duì)應(yīng)話題引入部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除；

C項(xiàng)，缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)”，排除；

D項(xiàng)，文段問(wèn)題為“審丑”，“邪”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《流量大戰(zhàn)不能靠“審丑”》

19、李白就像一面鏡子，照出杜甫理想的影像——那是他曾經(jīng)想成為卻又注定無(wú)法成為的自我。這個(gè)影像的過(guò)程，也是他審視內(nèi)心、漸漸成長(zhǎng)

的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中，他沒(méi)有地追隨李白的足跡，而是從另一個(gè)方向，登上了藝術(shù)的絕頂巔峰。那一刻，他便和太白真正重逢了，不是在夢(mèng)

里，而是在詩(shī)歌王國(guó)的圣殿里。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．透視趨之若鶩

B．凝視亦步亦趨

C．描繪窮追不舍

D．觀照一意孤行

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空根據(jù)前文“李白就像一面鏡子，照出杜甫理想的影像”可知，該空表達(dá)的是杜甫看鏡中影像的意思。C項(xiàng)“描繪”指用線

條、顏色或語(yǔ)言文字表現(xiàn)事物的情景，不符合文意。A項(xiàng)“透視”比喻清楚地看到事物的本質(zhì)，B項(xiàng)“凝視”指聚精會(huì)神地看，D

項(xiàng)“觀照”指仔細(xì)觀察、審視，三者均符合文意。

第二空根據(jù)后文“追隨李白的足跡”“從另一個(gè)方向”可知，該空的意思是他沒(méi)有跟在李白的后面。A項(xiàng)“趨之若鶩”指形容許多人

爭(zhēng)著去追逐某種事物（含貶義），D項(xiàng)“一意孤行”指不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事，兩者均不符合文意，排除。B項(xiàng)“亦

步亦趨”指跟在別人后面學(xué)別人，比喻沒(méi)有主張，事事都模仿或追隨別人，符合文意。

故正確答案為B。

【文段出處】《與君同傳萬(wàn)古名》

20、“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，春耕夏耘，，四季之變尤其受到文人墨客的偏愛(ài)，四時(shí)風(fēng)物，人間冷暖，都化為的文字，驚艷歲

月，啟迪人生。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．斗轉(zhuǎn)星移恒久

B．秋實(shí)冬蘊(yùn)醇厚

C．寒來(lái)暑往蘊(yùn)藉

D．秋收冬藏雋永

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“，”可知，橫線處與“春耕夏耘”構(gòu)成同義并列，且要與“春耕夏耘”共同體現(xiàn)“四季之變”。B項(xiàng)“秋實(shí)冬蘊(yùn)”和D項(xiàng)“秋

收冬藏”指秋季的豐收和冬季的收藏，均符合文意，并列恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“斗轉(zhuǎn)星移”表示時(shí)間推移或季節(jié)改變，C項(xiàng)“寒來(lái)暑

往”形容時(shí)間的流逝，均不能明確對(duì)應(yīng)“四季之變”，排除。

第二空，橫線處修飾“文字”。D項(xiàng)“雋永”指（言語(yǔ)、詩(shī)文）意味深長(zhǎng)，搭配“文字”恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“醇厚”指酒純正

濃厚，或指人淳樸忠厚，用于此處，和“文字”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《2024中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)丨以寒暑之名，赴詩(shī)意之約》

21、一個(gè)人的心理只要是健康的，他就有自知之明，就有可能______地了解自己，知道自己存在的價(jià)值，對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做

出______的評(píng)價(jià)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．透徹恰如其分

B．如實(shí)不偏不倚

C．客觀條分縷析

D．準(zhǔn)確鞭辟入里

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，“就有可能……對(duì)自己的能力、性格和優(yōu)缺點(diǎn)都能做出……的評(píng)價(jià)”是對(duì)“自知之明”的對(duì)應(yīng)解釋?！白灾鳌敝竿笍氐亓?/p>

解自己（多指缺點(diǎn)）的能力，即應(yīng)填入“透徹”。第二空，“恰如其分”指說(shuō)話辦事恰當(dāng)穩(wěn)妥，無(wú)過(guò)或不及，用于形容有“自知之

明”的“評(píng)價(jià)”恰當(dāng)。因此A項(xiàng)正確。

22、湖北省第十二次黨代會(huì)提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生

活活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共享。

A．協(xié)同治理

B．共同發(fā)展

C．協(xié)同創(chuàng)造

D．共同締造

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《正確答案》

D

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A、B、C三項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確，湖北省第十二次黨代會(huì)報(bào)告提出，以構(gòu)建“縱向到底、橫向到邊、共建共治共享”的城鄉(xiāng)社會(huì)治

理體系為目標(biāo)，廣泛開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾決策共謀、發(fā)展共建、建設(shè)共管、效果共評(píng)、成果共

享。開(kāi)展美好環(huán)境與幸福生活共同締造活動(dòng)，要落實(shí)落地并取得預(yù)期成果，必須始終堅(jiān)持群眾的主體地位，充分發(fā)揮群眾的

積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

故正確答案為D。

23、依次填入下列各句橫線上的成語(yǔ)，與句意最貼切的一組是：

①起風(fēng)了，黃山的云霧，讓人目不暇接，真是美極了。

②雪花飄飄蕩蕩，，宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗。

③有些石筍從地上冒出來(lái)，形狀，讓人忍不住贊嘆大自然的鬼斧神工。

A．千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，千奇百怪

B．千姿百態(tài)，千奇百怪，千變?nèi)f化

C．千變?nèi)f化，千奇百怪，千姿百態(tài)

D．千姿百態(tài)，千變?nèi)f化，千奇百怪

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，第二空橫線后“宛如仙女下凡，個(gè)個(gè)披上了漂亮的婚紗”為形象化表達(dá)，故橫線處需對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特

征，A項(xiàng)“千姿百態(tài)”形容姿態(tài)多種多樣或種類十分豐富，可形容人的姿態(tài)優(yōu)美，與“仙女”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，保留；B、C兩項(xiàng)的“千奇

百怪”形容各種各樣奇怪的事物，文中并無(wú)“奇怪”之意，排除；D項(xiàng)“千變?nèi)f化”形容變化非常多，無(wú)法對(duì)應(yīng)“仙女”美好的特征，

排除。

第一空，根據(jù)橫線前“起風(fēng)了，黃山的云霧”可知，此處表示起風(fēng)后云霧形態(tài)在不斷變化，A項(xiàng)“千變?nèi)f化”符合文意，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“千奇百怪”形容事物奇異而多樣，填入此處指石筍形狀奇異多樣，對(duì)應(yīng)后文“大自然的鬼斧神工”，當(dāng)

選。

故正確答案為A。

24、①然而哲學(xué)家羅素對(duì)康德不無(wú)諷刺地說(shuō)，這只是一個(gè)出生在柯尼斯堡（康德的家鄉(xiāng)）平原的人的想法，一個(gè)出生在阿爾卑斯山區(qū)的人就不

會(huì)這樣想

②牛頓和康德都持有一種絕對(duì)空間的觀念

③但這些事物與空間無(wú)關(guān)，對(duì)空間不產(chǎn)生影響，其實(shí)這是一種絕對(duì)的虛空觀

④牛頓說(shuō)，絕對(duì)的空間，它與一切外在事物無(wú)關(guān)，它處處均勻，永不遷移；康德說(shuō)，我們可以設(shè)想一種絕對(duì)虛空，里面空無(wú)一物

⑤我們的常識(shí)也支持這種看法，即空間是空的，可以在里面裝各種事物，或者說(shuō)空間像一個(gè)舞臺(tái)，讓各種事物在上面亮相表演

⑥從空間的角度看首都，是一件很有意思的事，但在此之前，需要先討論空間的觀念

將上述6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的是：

A．⑥④①②⑤③

B．⑥②⑤③④①

C．⑥②④①③⑤

D．④②⑤⑥①③

《正確答案》

B

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《專家解析》

語(yǔ)句排序題，需從選項(xiàng)入手。根據(jù)選項(xiàng)對(duì)比首句，⑥句引出“空間”的觀念，④句闡述了牛頓和康德對(duì)于空間的看法，為對(duì)⑥

句的具體闡述，⑥句更適合作為首句，排除D項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，可知⑥句后可能銜接④句或②句，對(duì)比可知，④句為牛頓和康德對(duì)于空間觀念的具體闡述，②句說(shuō)明牛頓和

康德均對(duì)空間持有自己的觀念，故④句為對(duì)②句的進(jìn)一步解釋說(shuō)明，應(yīng)置于②句之后，排除A項(xiàng)。

繼續(xù)觀察選項(xiàng)，先看順承銜接，②句后可能銜接⑤句或④句，但通過(guò)閱讀可知，⑤句中的“這種看法”可指代②句中的絕對(duì)空

間觀念，④句為解釋牛頓對(duì)空間的觀念，銜接均可，故從其他角度解題。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)，B、C兩項(xiàng)的重大差別在于③句

與⑤句順序不同，③句中的“這些事物”可指代⑤句中的“各種事物”，故⑤應(yīng)在③前，排除C項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《首都的空間與時(shí)間》

25、無(wú)障礙設(shè)施中應(yīng)用最廣的盲道，其暢通與否體現(xiàn)著一個(gè)城市的人文關(guān)懷程度。然而，盲道被共享單車、路障等占道的現(xiàn)象，卻在各地普遍

存在，使盲道變成了“忙道”。事實(shí)上，對(duì)于盲道的設(shè)置和維護(hù)，殘疾人保障法、道路交通安全法等都作出了相關(guān)規(guī)定，為推動(dòng)盲人順利出行提供

了有力的制度保障，但仍有需要完善之處。在國(guó)家層面推動(dòng)無(wú)障礙環(huán)境建設(shè)立法工作，除了對(duì)一些成熟做法加以總結(jié)，更要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，對(duì)

當(dāng)前法律法規(guī)中存在的不足加以改進(jìn)，特別是對(duì)包括盲道在內(nèi)的無(wú)障礙設(shè)施的建設(shè)、維護(hù)等作出系統(tǒng)規(guī)范，進(jìn)一步明確職能部門和社會(huì)組織應(yīng)

承擔(dān)的具體責(zé)任。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．守護(hù)“腳底下的安全”，讓盲道不再“盲”

B．從法治角度說(shuō)開(kāi)去，盲道為何幫不上“盲”

C．盲道變“忙道”，亟須立法精細(xì)化幫“盲”

D．將盲道納入法治化軌道，為亂象畫上休止符

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先說(shuō)明盲道的暢通與否體現(xiàn)著城市的人文關(guān)懷程度，并指出盲道被占用變成“忙道”這一問(wèn)題，接著指出對(duì)于盲道的設(shè)

置和維護(hù)雖已有法律規(guī)定，但仍需完善，最后通過(guò)“特別是”強(qiáng)調(diào)要通過(guò)立法明確職能部門和社會(huì)組織的職責(zé)。故文段為提出

問(wèn)題+解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)，意在強(qiáng)調(diào)要通過(guò)立法解決盲道變成“忙道”的問(wèn)題，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，未提及文段主題詞“立法”，排除；

B項(xiàng)，“為何······”為原因表述，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“納入法治化軌道”的對(duì)策不具有針對(duì)性，且根據(jù)文意可知，國(guó)家已經(jīng)有對(duì)盲道作出相關(guān)規(guī)定的法律，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《盲道變“忙道”，亟須立法精細(xì)化幫“盲”》

26、眾多“最北京”的文化標(biāo)識(shí)緣何落戶東城？這是因?yàn)樵搮^(qū)既倡導(dǎo)“崇文爭(zhēng)先”理念又努力做好“文化+”這篇大文章?！俺缥摹本褪前l(fā)揮東城文化優(yōu)

勢(shì)，通過(guò)“文化+”，增強(qiáng)文化軟實(shí)力并轉(zhuǎn)化為發(fā)展硬實(shí)力，為城區(qū)建設(shè)提供強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力與精神支撐；“爭(zhēng)先”就是以文化塑形象、增動(dòng)力、提

品質(zhì)，用文化引領(lǐng)“國(guó)際一流的和諧宜居之都”首善之區(qū)的建設(shè)。從2014年起，東城區(qū)7年間推動(dòng)公共文化社會(huì)化服務(wù)不斷演進(jìn)升級(jí)，依次解決了

資源導(dǎo)入問(wèn)題、制度建設(shè)問(wèn)題和創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題，從而涌現(xiàn)出一批有特色、高品質(zhì)的地標(biāo)性公共文化空間。

以下關(guān)于“東城區(qū)”的說(shuō)法正確的是：

A．文化標(biāo)識(shí)眾多與其地理區(qū)位因素有關(guān)

B．發(fā)展建設(shè)受益于文化服務(wù)不斷地更新

C．特色公共文化空間吸納更多資源導(dǎo)入

D．是發(fā)揮本土文化優(yōu)勢(shì)最為明顯的區(qū)域

《正確答案》

B

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國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

A項(xiàng)，“地理區(qū)位因素”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“東城區(qū)7年間推動(dòng)公共文化社會(huì)化服務(wù)不斷演進(jìn)升級(jí)，依次解決了資源導(dǎo)入問(wèn)題、制度建設(shè)問(wèn)題和創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)

題”可知，東城區(qū)城市的快速發(fā)展建設(shè)與其文化服務(wù)的不斷演進(jìn)發(fā)展關(guān)系密切，說(shuō)法正確，當(dāng)選；

C項(xiàng)，根據(jù)“依次解決了資源導(dǎo)入問(wèn)題、制度建設(shè)問(wèn)題和創(chuàng)新發(fā)展問(wèn)題，從而涌現(xiàn)出一批有特色、高品質(zhì)的地標(biāo)性公共文化空

間”可知，該項(xiàng)偷換邏輯，排除；

D項(xiàng)，“最為明顯”表述過(guò)于絕對(duì)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《歷史文脈這樣融入城市發(fā)展》

27、最近20年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)強(qiáng)勢(shì)崛起，其影響力也已經(jīng)溢出文學(xué)領(lǐng)域，成為影視、游戲、動(dòng)漫的重要內(nèi)容源頭。伴隨“網(wǎng)文出?！?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

還成為文學(xué)輸出、文化輸出、中外交流的重要內(nèi)容和重要載體。與此同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究卻“____________”，研究水平明顯滯后于創(chuàng)

作實(shí)踐。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．名不副實(shí)

B．形同虛設(shè)

C．門庭冷落

D．折戟沉沙

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線前“卻”表轉(zhuǎn)折，故橫線處成語(yǔ)表意應(yīng)與前文相反，體現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的學(xué)術(shù)研究”未得到足夠的關(guān)注、重視，C項(xiàng)“門庭冷

落”形容十分冷落，賓客稀少，加上雙引號(hào)可形象表示未得到足夠的關(guān)注、重視，當(dāng)選。

A項(xiàng)“名不副實(shí)”意思是名聲或名義和實(shí)際不相符，空有虛名，文段未提及名聲，排除；

B項(xiàng)“形同虛設(shè)”指形式上雖有，卻不起作用，與文意不符，排除；

D項(xiàng)“折戟沉沙”形容失敗得十分慘重，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呼喚學(xué)術(shù)研究》

28、《大唐西域記》是一部記載玄奘西行求法前后十多年間所見(jiàn)所聞的中國(guó)古代文化典籍，由玄奘奉唐太宗之敕令口述，弟子辯機(jī)筆錄而成，

被譽(yù)為東方三大旅行記之一?！洞筇莆饔蛴洝啡珪彩?，按照其行程的順序先后介紹了途經(jīng)的110國(guó)和路途傳聞所知的28國(guó)，詳細(xì)記錄了公

元7世紀(jì)西域、中亞、印度等地區(qū)的歷史、地理、氣候、物產(chǎn)、民俗、宗教、文化等情況。全書“具覽遐方異俗，絕壤殊風(fēng)”，是研究中世紀(jì)西

域、中亞、印度等地區(qū)歷史地理、宗教文化及其風(fēng)土人情的珍貴史料和重要文獻(xiàn)。從19世紀(jì)開(kāi)始，《大唐西域記》的傳播具有了世界意義，日

本、歐美的譯本相繼出現(xiàn)。

關(guān)于《大唐西域記》，文段未提及的是：

A．研究意義

B．撰寫背景

C．成書年份

D．內(nèi)容介紹

《正確答案》

C

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國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“是研究中世紀(jì)西域、中亞、印度等地區(qū)歷史地理、宗教文化及其風(fēng)土人情的珍貴史料和重要文獻(xiàn)”可知，“研究意

義”文段有所提及，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“是一部記載玄奘西行求法前后十多年間所見(jiàn)所聞的中國(guó)古代文化典籍，由玄奘奉唐太宗之敕令口述，弟子辯機(jī)筆

錄而成”可知，“撰寫背景”文段有所提及，排除；

C項(xiàng)，“成書年份”文段未提及，無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“全書共十二卷，按照其行程的順序先后介紹了途經(jīng)的110國(guó)和路途傳聞所知的28國(guó)，詳細(xì)記錄了······等情況”可

知，“內(nèi)容介紹”文段有所提及，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《玄奘<大唐西域記>的文化價(jià)值》

29、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索，通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展，決不能

____________、____________。要增強(qiáng)戰(zhàn)略的____________，準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和

挑戰(zhàn)，以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．故步自封墨守成規(guī)復(fù)雜性

B．刻舟求劍守株待兔前瞻性

C．飲鴆止渴竭澤而漁預(yù)見(jiàn)性

D．緣木求魚蕭規(guī)曹隨創(chuàng)造性

《正確答案》

B

《專家解析》

第一、二空，根據(jù)橫線中間的頓號(hào)以及“通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展”“以科學(xué)的戰(zhàn)略預(yù)見(jiàn)未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái)”可知，橫線處所填

成語(yǔ)語(yǔ)義相近，且應(yīng)體現(xiàn)出不創(chuàng)新、守舊之意。A項(xiàng)“故步自封”比喻保守，安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步，“墨守成規(guī)”形容思想保守，

按老規(guī)矩辦事，不求改進(jìn)，二者語(yǔ)義相近且均符合文意，保留；B項(xiàng)“刻舟求劍”比喻辦事刻板，拘泥而不知變通，“守株待

兔”比喻死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通，均有不知變通之意，語(yǔ)義相近且符合文意，保留。C項(xiàng)“飲鴆止渴”比喻只求解決目前困

難而不計(jì)后果，“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，二者雖語(yǔ)義相近但強(qiáng)調(diào)的均是貪圖眼前利益，卻對(duì)未來(lái)有

害，和文段強(qiáng)調(diào)的“不創(chuàng)新、守舊”無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“緣木求魚”比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將勞而無(wú)功，“蕭規(guī)曹隨”比喻

后一輩的人完全照前一輩的方式進(jìn)行工作，二者語(yǔ)義并不相近，排除。

第三空，根據(jù)“準(zhǔn)確把握事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，敏銳洞悉前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)對(duì)

于未來(lái)道路的預(yù)判之意。B項(xiàng)“前瞻性”指眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，思想上具有敏銳的洞察力和預(yù)見(jiàn)性，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“復(fù)雜

性”強(qiáng)調(diào)不簡(jiǎn)略單一，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書記2023年2月7日在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)

代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上的講話》

30、從大海中取一滴海水，表面看上去晶瑩透亮，如果在顯微鏡下放大二十五倍，卻是另一個(gè)生機(jī)勃勃的世界。有________的纖毛蟲，不斷

變換著軀體形狀游走采食；有像彈簧一樣的藍(lán)藻，它是地球上最原始的一種生命形式；還有一類生物，體型微小卻結(jié)構(gòu)精妙，常令觀者

____________，它就是硅藻。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．靈巧驚嘆不已

B．敏捷匪夷所思

C．多變瞠目結(jié)舌

D．伶俐嘖嘖稱奇

《正確答案》

A

第14頁(yè)國(guó)企編外人員考試題庫(kù)

國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

第一空，形容纖毛蟲不斷變換著軀體形狀游走采食的樣子，A項(xiàng)“靈巧”指靈活巧妙，B項(xiàng)“敏捷”指迅速而靈敏，C項(xiàng)“多變”強(qiáng)調(diào)

易變，均符合文意，保留；D項(xiàng)“伶俐”形容人物機(jī)靈乖巧或是做事干脆利落，與文意不符，排除。

第二空，形容人看到體型微小卻結(jié)構(gòu)精妙的硅藻時(shí)的感受，A項(xiàng)“驚嘆不已”形容因?yàn)轶@奇而發(fā)出的感嘆久久不止，體現(xiàn)了硅

藻“體型微小卻結(jié)構(gòu)精妙”的反差所帶給人的感受，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“匪夷所思”形容人的思想、言談、技藝、事情等離

奇，超出尋常，與文意不符，排除；C項(xiàng)“瞠目結(jié)舌”意思是瞪眼翹舌說(shuō)不出話來(lái)，形容人窘迫或驚呆的樣子，也形容人害怕的

表情，程度過(guò)重，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《海洋里的花花世界——硅藻》

31、《中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義》從道路、理論、制度、文化四個(gè)方面，闡釋了社會(huì)主義參天大樹(shù)在世界東方____________的深層邏輯，引發(fā)

思考、令人振奮。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的頑強(qiáng)奮斗中，信仰的光芒____________，偉大的事業(yè)____________，這讓我們無(wú)比自豪，這說(shuō)

明中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義！

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．根深葉茂熠熠生輝青春盎然

B．盤根錯(cuò)節(jié)珠輝玉麗如火如荼

C．蒸蒸日上交相輝映嶄露頭角

D．生機(jī)勃勃明滅可見(jiàn)如日中天

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，形容社會(huì)主義在世界東方的狀態(tài)，文段將社會(huì)主義比作了“參天大樹(shù)”，故橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“參天大樹(shù)”的特點(diǎn)。

A項(xiàng)“根深葉茂”比喻基礎(chǔ)牢固，就會(huì)興旺發(fā)展，D項(xiàng)“生機(jī)勃勃”指生命力旺盛，均符合文意，且能體現(xiàn)“參天大樹(shù)”的特點(diǎn)，保

留。B項(xiàng)“盤根錯(cuò)節(jié)”指事物或者人際關(guān)系相互交織，紛亂復(fù)雜，文段并無(wú)紛亂復(fù)雜之意，排除；C項(xiàng)“蒸蒸日上”形容天天向上

發(fā)展，多指生活和生意，與“參天大樹(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“光芒”，且根據(jù)“這讓我們無(wú)比自豪，這說(shuō)明中國(guó)沒(méi)有辜負(fù)社會(huì)主義”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)光芒閃亮之

意，A項(xiàng)“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子，符合文意，保留。D項(xiàng)“明滅可見(jiàn)”指忽明忽暗的樣子，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“事業(yè)”，且由文意可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)事業(yè)發(fā)展向上之意，A項(xiàng)“青春盎然”指有生機(jī)有活

力，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民網(wǎng)評(píng)：永葆科學(xué)社會(huì)主義的真理光芒》

32、過(guò)去，無(wú)論是傳統(tǒng)紙媒，還是互聯(lián)網(wǎng)新媒體，人們獲得信息的方式都是平面的，然而，元宇宙會(huì)讓人真的“身臨其境”，通過(guò)________的

方式重新認(rèn)識(shí)和看待世界。網(wǎng)絡(luò)世界的海量信息以更直觀的方式進(jìn)入主觀世界，人的意識(shí)得以極大拓展；與此同時(shí)，虛擬人也在形成新的社會(huì)

關(guān)系與情感連接，并將自身在虛擬空間獲得的思維和情感體驗(yàn)________到現(xiàn)實(shí)世界。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．多維反饋

B．快捷投射

C．綜合滲透

D．立體覆蓋

《正確答案》

A

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國(guó)企編外人員考試題庫(kù)編號(hào)：76f1f65be1041446b1237f6685b9784d

《專家解析》

第一空，搭配“方式”，且通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“然而”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)與“平面”語(yǔ)義相反，A項(xiàng)“多維”可體現(xiàn)出有不同層面，D項(xiàng)“立

體”指地面以上具有若干橫向?qū)哟?，均符合文意，保留。B項(xiàng)“快捷”指迅速、敏捷，C項(xiàng)“綜合”指把各種不同而互相關(guān)聯(lián)的事物

或現(xiàn)象組合在一起，均無(wú)法與“平面”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除。

第二空，搭配“現(xiàn)實(shí)世界”，且由文意可知，虛擬人能夠把自身在虛擬空間獲得的思維和情感體驗(yàn)帶到現(xiàn)實(shí)世界中來(lái)，A項(xiàng)“反

饋”表示信息傳遞、返回，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“覆蓋”指遮蓋、掩蓋，文段并非強(qiáng)調(diào)在虛擬空間獲得的思維和情感體驗(yàn)把現(xiàn)

實(shí)世界掩蓋，與文意不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《冷靜面對(duì)“元宇宙”熱潮》

33、從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力，了人們的思維，使人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)。如果你想出類拔萃、事業(yè)有成，那就

要從眾心理，不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判斷。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．限制放棄

B．束縛摒棄

C．制約丟棄

D．約束拋棄

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“人變得墨守成規(guī)，沒(méi)有主見(jiàn)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出從眾效應(yīng)管束

了人們的思維之意，A項(xiàng)“限制”指規(guī)定范圍，不許超過(guò)，B項(xiàng)“束縛”指使受到約束限制；使停留在狹窄的范圍里，C項(xiàng)“制約”指

甲事物本身的存在和變化以乙事物的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約，D項(xiàng)“約束”指限制使不越出范圍，均符合

文意，保留。

第二空，搭配“從眾心理”，且根據(jù)“從眾效應(yīng)扼殺了個(gè)人的獨(dú)立意見(jiàn)和判斷力”與“不人云亦云，遇事冷靜，有自己的獨(dú)立判

斷”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)出要從思想上舍棄從眾心理之意。B項(xiàng)“摒棄”指舍棄，搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“放棄”指丟掉

原有的權(quán)力、主張、意見(jiàn)等，通常不與“從眾心理”搭配使用，排除；C項(xiàng)“丟棄”指扔掉；拋棄，多搭配具體事物，“從眾心

理”為抽象事物，搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“拋棄”指扔掉不要，與B項(xiàng)相比，“摒棄”常搭配消極感情色彩的詞語(yǔ)，且“摒棄”更加書

面化，更符合文段的語(yǔ)體風(fēng)格，故排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《看看你是否丟失了自己——從眾效應(yīng)》

34、時(shí)下工業(yè)文明已然發(fā)展到較高的維度，科技的快速進(jìn)階重塑了農(nóng)業(yè)文明時(shí)代人們的工作、生活模式，快節(jié)奏、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、輕勞力、

重腦力成為現(xiàn)代社會(huì)工作模式的鮮明特點(diǎn)。休閑之余人們往往不愿再去費(fèi)勁娛樂(lè)，而會(huì)選擇一些“多快好省”的放松方式，“多”即娛樂(lè)種類繁

復(fù)，“快”即反饋迅速直接，“好”即娛樂(lè)效果好，“省”即經(jīng)濟(jì)成本低、省事省心。諸如此類的還有網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)劇、綜藝節(jié)目等。和以上相比，傳

統(tǒng)文化的欣賞往往需要走進(jìn)專門的劇院場(chǎng)所，具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行較為費(fèi)力的文化解構(gòu)，反饋延時(shí)較長(zhǎng)，精神愉悅的門檻較高，這使很

多人望而卻步，意愿雖發(fā)于心，卻止于行。

這段文字意在介紹：

A．傳統(tǒng)文化受眾群體流失嚴(yán)重的主要原因

B．“多快好省”的娛樂(lè)與傳統(tǒng)文化的區(qū)別

C．“陽(yáng)春白雪”的傳統(tǒng)文化走下“神壇”

D．轉(zhuǎn)向“下里巴人”是傳統(tǒng)文化蝶變的方向

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段首先指出科技的快速進(jìn)階使人們偏向選擇“多快好省”的放松方式，接著指出與時(shí)下流行的娛樂(lè)方式相比，欣賞傳統(tǒng)文化

所需前提條件較多，最后通過(guò)“這”進(jìn)行總結(jié)，強(qiáng)調(diào)在諸多前提之下，很多人不愿開(kāi)展欣賞傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。故文段為分總結(jié)

構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的受眾群體流失嚴(yán)重的原因，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，文段重在通過(guò)說(shuō)明傳統(tǒng)文化與時(shí)下流行的娛樂(lè)方式的不同來(lái)介紹人們?yōu)楹螌?duì)傳統(tǒng)文化“止于行”，“區(qū)別”偏離文段核心話

題，排除；

C項(xiàng)，“走下‘神壇’”表述錯(cuò)誤，文段尾句表明傳統(tǒng)文化在人們心中依然占據(jù)很高的位置，排除；

D項(xiàng)，“轉(zhuǎn)向‘下里巴人’”僅是針對(duì)“具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備，進(jìn)行較為費(fèi)力的文化解構(gòu)”給出的對(duì)策，但傳統(tǒng)文化讓人們“止于行”的

原因還包括“需要走進(jìn)專門的劇院場(chǎng)所”“反饋延時(shí)較長(zhǎng)，精神愉悅的門檻較高”，表述片面，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《短視頻平臺(tái)助力傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展》

35、“當(dāng)時(shí)間的大潮前進(jìn)，思想的大潮后退之時(shí)，我們終是那要被甩掉的部分，終會(huì)有一些新的對(duì)象被談?wù)?，也終會(huì)有一些談?wù)撔聦?duì)象的新的

人。”文學(xué)評(píng)論家的這種不乏________的堅(jiān)守是基于自己所從事行業(yè)的自尊。一篇優(yōu)秀的點(diǎn)評(píng)跟那些常見(jiàn)的____________、言不及義式的

批評(píng)不同，可以在多重藝術(shù)維度的交融與互通中既感應(yīng)著作家的情緒律動(dòng)，又能有效直達(dá)讀者心靈。

依次填入畫橫線