2024-2025學(xué)年上學(xué)期河南高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024-2025學(xué)年上學(xué)期河南高中語(yǔ)文高二期末模擬卷1一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?開(kāi)封期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來(lái)，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來(lái)說(shuō)研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。其次來(lái)說(shuō)研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過(guò)。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的；認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問(wèn)他的思想、意見(jiàn)、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說(shuō)、大塊的文章，是從哪里得來(lái)的，他覺(jué)得是個(gè)怪問(wèn)題，回答不出來(lái)。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見(jiàn)的飛躍現(xiàn)象，也覺(jué)得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．材料一開(kāi)篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。B．材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”的說(shuō)法相契合。C．材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。D．材料二指出認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，這樣多次的反復(fù)，才能夠完成，這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。B．材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究分析中國(guó)的問(wèn)題。C．材料二開(kāi)篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。D．材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國(guó)乃至世界的發(fā)展都是有益的。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．《朱子語(yǔ)類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。B．《墨子?修身》：士雖有學(xué)，而行為本焉。C．《荀子?勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。D．《冬夜讀書(shū)示子聿》：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述思路。（5）作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，使文章說(shuō)理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析。2．（2023秋?洛陽(yáng)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。征途上王愿堅(jiān)老姚的話越說(shuō)越慢，越說(shuō)越弱，漸漸停住了。①那雙一向灼灼閃光的大眼，像蒙上什么，變得灰暗無(wú)光了。小賴吃了一驚，連忙一把抓住老姚的手，叫道：“老姚，你怎么啦？”“……”老姚的嘴動(dòng)了動(dòng)，卻沒(méi)有說(shuō)出聲，只是把胡子上掛的幾塊碎野菜葉子抖落掉了。小賴心里一酸，把老姚的軍衣解開(kāi)，把手伸到他胸口上去。就在這時(shí)，他的手觸到了一件東西，掀開(kāi)衣服一看，原來(lái)是三天前見(jiàn)到的兄弟部隊(duì)同志的軍帽，被一條草繩子緊緊地捆扎在肚子上。軍帽上沾滿了血漬，已經(jīng)變成暗黑色的了。從那血跡看出，傷勢(shì)還不輕?？粗粗?，小賴再也不能控制自己了，一下子抱住老姚的肩膀，哭喊起來(lái)。聽(tīng)到小賴的哭喊聲，老姚清醒過(guò)來(lái)。他定了定神，略帶責(zé)備地說(shuō)：“哭，怎么又哭啦？”小賴捂著老姚的傷口：“你，你帶著這么重的傷，怎么不告訴我呀！”“告訴你？為什么要告訴你？”老姚看看自己的傷口，又看看小賴的臉，笑了笑，“讓你知道了好多哭一次鼻子？”“不，我沒(méi)哭，我不哭！……”小賴抬起手背擦了擦眼睛?！昂茫碌暮⒆?！”老姚把小賴攬?jiān)谛厍?，把他臉上的淚水擦凈了，緩慢地說(shuō)道，“小賴同志，昨天我說(shuō)你了，話重了點(diǎn)……”“你，你說(shuō)得對(duì)。”小賴不由得又向自己的糧袋子瞥了一眼?！澳阌浵铝耍俊薄坝浵铝??！薄澳蔷秃谩Ｄ憧?，再苦，再難，你牙一咬，腰一挺，你就贏啦！”老姚喘息了一陣，聲音更慢了，“要知道，兄弟部隊(duì)的同志們，比我們還難。他們想看到我們，看到糧食，看到牦牛，也希望看到我們挺起胸膛走路，大聲唱歌、開(kāi)心地笑……”話一煞住，手一松，老姚又昏過(guò)去了。小賴這回真的沒(méi)有哭。他怔了一下，彎腰聽(tīng)了聽(tīng)老姚的胸口，把他的傷口包了包，又輕輕地扶起他，放到牦牛背上趴穩(wěn)了。老姚再一次從昏迷中醒來(lái)的時(shí)候，隊(duì)伍已經(jīng)走出了二十多里。雨已經(jīng)停了，霧氣正在漸漸消散，草地的水、草、樹(shù)叢正在一點(diǎn)點(diǎn)地顯現(xiàn)出來(lái)。老姚抬起頭，第一眼就看見(jiàn)小賴那伶俐的背影。他頭仰得很高，腰挺得筆直，一手拉著牛繩，一手提著馬燈，正邁著大步往前走。②腰上的軍號(hào)在泛著亮光，號(hào)上的紅綢在閃閃飄動(dòng)。他第一次發(fā)現(xiàn)這個(gè)小戰(zhàn)士是這么漂亮。他看了一陣，才拍了拍牦牛的脖頸，說(shuō)：“小賴，停一停，讓我下來(lái)走?！毙≠嚊](méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！翱?，你看你……”“怎么，”小賴猛地回過(guò)了頭，欣喜地問(wèn)，“你也看見(jiàn)了？”“什么？”“樹(shù)林！”果然，在西邊的地平線上，現(xiàn)出了一抹暗黑的影子?？删驮谶@時(shí)候，“砰”地響了一槍，接著，槍聲疏疏落落地響起來(lái)?！白撸熳?！”老姚命令著。隊(duì)伍在奔跑。隨著霧氣的消散，看得清楚了；一支十幾匹馬組成的騎兵隊(duì)伍在繞著樹(shù)林奔馳，射擊。老姚喊住小賴，一翻身從牦牛上滾下來(lái)。他扶住牛背站穩(wěn)了，大聲命令道：“準(zhǔn)備沖鋒！”接著，向小賴揮了揮手，“吹號(hào)！”小賴舉起了軍號(hào)。沖鋒號(hào)聲震天動(dòng)地地響了。同志們散開(kāi)來(lái)，借著霧氣掩護(hù)，一邊射擊，一邊向林子飛跑過(guò)去。③號(hào)聲，撕裂著雨霧，震動(dòng)著草原。響著，響著，突然，小賴覺(jué)得一陣頭暈。就在這時(shí)，一只手落到了他的肩上：“吹呀，我的好同志，鼓起勁來(lái)吹！”小賴仰起了頭，號(hào)聲又響了。反動(dòng)騎兵被我軍密集的火力追擊著，正向著北面逃竄。小賴憋不住叫了聲：“敵人跑了！”“吹！繼續(xù)吹！”老姚把小賴的肩膀摟得更緊了，“兄弟部隊(duì)的同志們還在聽(tīng)著呢！”直到反動(dòng)騎兵看不見(jiàn)影了，老姚才扶著小賴坐下來(lái)。他從懷里掏出了那頂軍帽，遞到小賴的手里，接著就去解自己的糧袋子。小賴卻像被火燒著似的，一把按住了那只瘦骨嶙峋的大手，迅速地解下自己的小洋瓷碗，隨手扯下糧袋子猛地一抖，把炒面全都抖進(jìn)碗里，然后端起來(lái)就向林子奔去。他一手端著小碗，一手搖著帽子，一口氣跑進(jìn)了林子。一眼就看見(jiàn)，一個(gè)同志正倚在樹(shù)上，舉著駁殼槍在瞄著林子外邊。他亮著嗓子喊了聲：“同志——”“什么人？”“紅軍！”小賴把那頂軍帽舉到了同志的面前?！凹t軍？”那個(gè)同志臉上浮上了一絲微笑，扶著樹(shù)干的手一松，身子順著樹(shù)干滑倒在地上。小賴搶上一步，伸手從樹(shù)葉上拍下水珠，把炒面拌了拌，扶起了那個(gè)同志。就在這時(shí)，身后傳來(lái)了一個(gè)粗重的嗓音：“我的好同志，快來(lái)吃！”老姚端著一銅瓢倉(cāng)促調(diào)好的面糊糊，蹣跚地走過(guò)來(lái)?！皝?lái)，一塊吃！”那同志接過(guò)了銅瓢，招呼著。老姚連連擺了擺手：“不，我不餓了，我……”說(shuō)著卻一側(cè)身子栽倒了。老姚醒來(lái)的時(shí)候，只見(jiàn)身邊圍滿了人。原來(lái)兩支隊(duì)伍已經(jīng)會(huì)合在一起了。那個(gè)提駁殼槍的同志彎下腰，親切地望著他，感動(dòng)地說(shuō)道：“同志，你們來(lái)了，來(lái)得好，也來(lái)得不容易啊！”“是啊，是難！”老姚緊緊地握住了那個(gè)同志的手，“不過(guò)，只要是應(yīng)該做的，我們就要做，什么也不能擋住我們！”他仰起臉，輕輕地笑了。透過(guò)樹(shù)梢，他看到幾只蒼鷹正在矯健地盤(pán)旋。熠亮的陽(yáng)光，正斜射進(jìn)這古老的樹(shù)林，射到了同志們的臉上。東方，一片火紅，太陽(yáng)正冉冉上升。④那曾經(jīng)撒下雹子、潑下暴雨的烏云，正被朝陽(yáng)撕裂著、驅(qū)趕著，破成了浮云片片。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.本文和《黨費(fèi)》都與紅軍相關(guān)，本文寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征中的故事，《黨費(fèi)》寫(xiě)紅軍在敵后開(kāi)展地下斗爭(zhēng)的故事。B.老姚受傷很嚴(yán)重，說(shuō)話都說(shuō)不出聲，甚至昏迷，卻不愿將受傷的事情告訴小賴，這是怕連累戰(zhàn)友，影響行軍。C.在緊張的戰(zhàn)斗中，小賴吹軍號(hào)頭暈，老姚用手拍著小賴的肩，用話語(yǔ)鼓勵(lì)小賴，讓他鼓起勇氣繼續(xù)吹響軍號(hào)。D.敵人逃跑后，小賴把自己的干糧分給兄弟部隊(duì)的同志，老姚又把自己的干糧給了小賴，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助的精神。（2）對(duì)文中畫(huà)線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.句子①中“像”運(yùn)用比喻，形象地寫(xiě)出了老姚在受傷后即將昏迷的境況。B.句子②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出小賴在老姚的鼓勵(lì)下展現(xiàn)出昂揚(yáng)的面貌。C.句子③通過(guò)擬人化的描寫(xiě)渲染戰(zhàn)斗的緊張氛圍，表現(xiàn)紅軍奮勇殺敵的斗志。D.句子④運(yùn)用象征手法，以太陽(yáng)撕裂烏云預(yù)示紅軍將戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)勝利。（3）文中多次寫(xiě)到軍帽，它有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，小組提出的關(guān)鍵詞是“信仰的力量”。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。觀濤朱慶馀木落霜飛天地清，空江百里見(jiàn)潮生。鮮飆①出海魚(yú)龍氣，晴雪噴山雷鼓聲。云日半陰川漸滿，客帆皆過(guò)浪難平。高樓曉望無(wú)窮意，丹葉黃花繞郡城。[注]①鮮飆：少見(jiàn)的狂風(fēng)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.“木落霜飛”寫(xiě)木葉落盡、霜飛滿天，“丹葉黃花”寫(xiě)經(jīng)霜后的紅葉黃花，點(diǎn)明觀濤正是秋季。B.“魚(yú)龍氣”“雷鼓聲”分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出漲潮時(shí)的磅礴氣勢(shì)以及觀潮人的歡聲雷動(dòng)。C.“川漸滿”寫(xiě)出潮勢(shì)之大，第六句則寫(xiě)行船已過(guò)而江浪未平，極言潮水聲勢(shì)之大、浪潮之多。D.尾聯(lián)詩(shī)人的視角由觀濤轉(zhuǎn)向了城郭，目之所及，秋意無(wú)限，詩(shī)人不由生出無(wú)限遐思。（2）結(jié)尾兩句的意境與前文“氣壯山河”之勢(shì)截然不同，試分析這樣寫(xiě)的妙處。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?洛陽(yáng)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過(guò)秦論》中指出陳涉起義時(shí)武器裝備簡(jiǎn)陋，但“，”，最終各地英雄豪杰一起滅亡了秦朝。（2）李賀《李憑箜篌引》中“，”兩句構(gòu)思巧妙，先以聲摹聲，再以形狀聲，將箜篌的樂(lè)聲描摹得立體可感。（3）長(zhǎng)城是中華民族的精神象征，最初是為了防備敵人而修筑，多出現(xiàn)在與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的詩(shī)文中，比如“，”。四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?洛陽(yáng)期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為移中監(jiān)使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從。乃設(shè)以貴爵、重祿、尊位，終不聽(tīng)。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，猶子事父也。子為父死無(wú)所恨，守節(jié)不移，雖有斧鉞湯鑊之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。”匈奴亦由此重之。武留十余歲，竟不降下，可謂守節(jié)臣矣。詩(shī)云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也?！碧K武之謂也。匈奴紿言武死，其后漢聞武在，使使者求武，匈奴慕義歸武，漢尊武為典屬國(guó)，顯異于他臣也。（節(jié)選自劉向《新序?節(jié)士》）材料二：武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟。拜為典屬國(guó)。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。數(shù)年，昭帝崩。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署。數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)。皇后父平恩侯、帝舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之。問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)有聲問(wèn)來(lái)愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。武年八十余，神爵二年病卒。贊曰：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）（1）材料二中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。前發(fā)匈奴時(shí)A胡婦適產(chǎn)B一子通國(guó)C有聲D問(wèn)來(lái)E愿因F使者G致金帛H贖之。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.恨，遺憾，與《五代史?伶官傳序》“此三者，吾遺恨也”中的“恨”意思相同。B.“顯異于他臣也”與《屈原列傳）“故內(nèi)惑于鄭袖”中的“于”意義和用法相同。C.“太牢”指古代祭祀時(shí)用的牛、羊、豬三牲，“少牢”是祭祀時(shí)用羊、豬二牲。D.因，通過(guò)、經(jīng)由，與《過(guò)秦論》“因利乘便”中的“因”意義和用法不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.劉向《新序》記載匈奴將蘇武捆上厚毛衣放在太陽(yáng)下連日暴曬，這與班固《蘇武傳》中記載的關(guān)于蘇武在匈奴遭受的非人待遇不同。B.蘇武做到了“富貴不能淫，貧賤不能移”，匈奴欺騙漢朝說(shuō)蘇武已死，后來(lái)漢朝知道蘇武還活著，就派使者去要人，匈奴放還了蘇武。C.蘇武曾被匈奴扣留了十九年，他的兒子因犯事被處死；蘇武為了二千石官職就參與了謀立漢宣帝的計(jì)劃，因而被宜帝賜爵位關(guān)內(nèi)侯。D.蘇武多次朝見(jiàn)宣帝，得到優(yōu)寵，他卻把自己所得的賞賜全部送給了兄弟和朋友，自己不留一點(diǎn)財(cái)物，很多王公大臣都非常敬重蘇武。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)。②久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命。（5）劉向《新序》中引用《詩(shī)經(jīng)》和班固《蘇武傳》中引用孔子的話，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面的文字，完成各題。一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)福皺也找不到。在別地趕路，總要在每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹(shù)，趕過(guò)去，然后再盯著一塊石頭，趕過(guò)去。在這里，睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉、一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒(méi)有被吞食、被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走。侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越來(lái)越多，終于構(gòu)成了一種令人驚駭?shù)匿侁?。我猜了很久，又走近前去蹲下身?lái)仔細(xì)觀看，最后得出結(jié)論：那全是遠(yuǎn)年的古戰(zhàn)場(chǎng)留下的墳堆。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。隨之，更多的圖像接連而來(lái)：中原慈母的白發(fā)，江南春國(guó)的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……這一切，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。（1）文中畫(huà)波浪線的句子看似既重復(fù)又矛盾，而極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?）文中“煙跡”與“煙塵”都用到了“煙”字，意蘊(yùn)卻全然不同，請(qǐng)結(jié)合文段加以分析。（3）有時(shí)標(biāo)點(diǎn)的使用可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)橫線句子中的冒號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的？7．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面的文字，完成各題。胃是人體的消化器官。胃里面用來(lái)消化食物的是胃液，包含鹽酸、胃蛋白酶和黏液等成分。胃液里面含有的鹽酸濃度很高，鹽酸是腐蝕性很強(qiáng)的酸，甚至能把金屬鋅溶解掉。那么很多人就有疑慮了，胃的消化功能這么強(qiáng)大，①_______？真相是，強(qiáng)腐蝕性的胃液確實(shí)在不斷地分解著我們的胃。我們的胃之所以還在，因?yàn)?，②_______，它通過(guò)時(shí)時(shí)刻刻地再生以補(bǔ)充被自身消化掉的細(xì)胞。但是，③_______，一般只需幾小時(shí)就能把整個(gè)胃消化掉，所以胃僅僅依靠自身強(qiáng)大的再生能力也彌補(bǔ)不過(guò)來(lái)。除了保護(hù)自身：胃還生長(zhǎng)出二種特殊“裝備”，即胃壁上覆蓋了一層厚厚的屏障，叫作胃黏膜上皮細(xì)胞。胃黏膜上皮細(xì)胞能把腐蝕性比較強(qiáng)的胃液和胃壁隔開(kāi)，使其不能滲入到胃壁內(nèi)層。（1）在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（2）文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。六．作文（?小題）8．（2023秋?洛陽(yáng)期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。（中國(guó)?毛澤東）真理是時(shí)間的孩子，不是權(quán)威的孩子。（德國(guó)?布萊希特）不斷探索和質(zhì)疑，我們才能接近真理的殿堂。（印度?泰戈?duì)枺┮陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的感受和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2024-2025學(xué)年上學(xué)期河南高中語(yǔ)文高二期末典型卷1參考答案與試題解析一．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）1．（2023秋?開(kāi)封期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來(lái)，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無(wú)法使我們的工作更進(jìn)一步，就無(wú)法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來(lái)說(shuō)研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績(jī)，但是對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各方面，對(duì)于國(guó)內(nèi)和國(guó)際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒(méi)有系統(tǒng)的。二十年來(lái)，一般地說(shuō)，我們并沒(méi)有對(duì)于上述各方面作過(guò)系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚(yú)”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。其次來(lái)說(shuō)研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過(guò)。不論是近百年的和古代的中國(guó)史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的；認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說(shuō)到學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究中國(guó)的現(xiàn)狀和中國(guó)的歷史，具體地分析中國(guó)革命問(wèn)題和解決中國(guó)革命問(wèn)題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）材料二：人的正確思想是從哪里來(lái)的？是從天上掉下來(lái)的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭(zhēng)，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無(wú)數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來(lái)，開(kāi)始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒(méi)有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來(lái)，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過(guò)程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無(wú)別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無(wú)別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問(wèn)他的思想、意見(jiàn)、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說(shuō)、大塊的文章，是從哪里得來(lái)的，他覺(jué)得是個(gè)怪問(wèn)題，回答不出來(lái)。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見(jiàn)的飛躍現(xiàn)象，也覺(jué)得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國(guó)，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國(guó)際主義的偉大義務(wù)。（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是DA．材料一開(kāi)篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。B．材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)”的說(shuō)法相契合。C．材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。D．材料二指出認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，這樣多次的反復(fù)，才能夠完成，這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是CA．材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。B．材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國(guó)際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，來(lái)具體地研究分析中國(guó)的問(wèn)題。C．材料二開(kāi)篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。D．材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國(guó)乃至世界的發(fā)展都是有益的。（3）下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是BA．《朱子語(yǔ)類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。B．《墨子?修身》：士雖有學(xué)，而行為本焉。C．《荀子?勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。D．《冬夜讀書(shū)示子聿》：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二的論述思路。（5）作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言，使文章說(shuō)理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析?！敬鸢浮浚?）D（2）C（3）B（4）①先提出論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。②再分析問(wèn)題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過(guò)程。③最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。（5）①引入鮮活靈動(dòng)的口語(yǔ)，如“漆黑一團(tuán)”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”。②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)，如“粗枝大葉”“夸夸其談”。③使用生動(dòng)形象的俗語(yǔ)，如“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對(duì)材料論證思路的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言特色的能力。解答時(shí)要從不同角度體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)，把握語(yǔ)言魅力?！窘獯稹浚?）D.“……認(rèn)識(shí)往往需要經(jīng)過(guò)……”錯(cuò)，擴(kuò)大范圍。根據(jù)原文“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”可知，是指“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)”往往需要經(jīng)歷這樣多次的反復(fù)。故選：D。（2）C.“在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)是如此。在社會(huì)斗爭(zhēng)中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢(shì)力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢?zhēng)力量的對(duì)比上，先進(jìn)勢(shì)力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢(shì)力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的”，可知在人類對(duì)自然界的斗爭(zhēng)中一般的說(shuō)來(lái)，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，但在社會(huì)斗爭(zhēng)中這種說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。故選：C。（3）材料二觀點(diǎn)是人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。A.人可以通過(guò)實(shí)踐去掌握了解客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為正確的認(rèn)識(shí)，人在實(shí)踐中能積攢豐富的經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。B.在論述“修身”，意思是“做官雖講才識(shí)，但必以德行為本”。不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。C.勇于實(shí)踐，親身體驗(yàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)世界，突破局限。適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。D.從書(shū)本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就得自己親身的實(shí)踐。這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)。故選：B。（4）首先，通過(guò)三個(gè)問(wèn)題，自問(wèn)自答，否定兩種唯心主義觀點(diǎn)，進(jìn)而提出論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。接著，分析問(wèn)題，總寫(xiě)“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想”“先進(jìn)階級(jí)的正確思想”“會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”，然后具體闡釋了認(rèn)識(shí)的第一次飛躍和第二次飛躍，進(jìn)而得出：正確的認(rèn)識(shí)需要由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡釋。最后，以很多同志還不懂這個(gè)認(rèn)識(shí)論的現(xiàn)實(shí)，提出要對(duì)“我們的同志”進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。（5）作者善于使用諺語(yǔ)、口語(yǔ)和富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)，使文章說(shuō)理深透而又通俗明白。如用諺語(yǔ)“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”來(lái)形容主觀主義者不注重調(diào)查研究；用口語(yǔ)“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”說(shuō)明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑風(fēng)趣；用成語(yǔ)“粗枝大葉”“夸夸其談”“一知半解”等來(lái)形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查研究，空談理論，無(wú)知、救條，都很形象、深刻，同時(shí)也很簡(jiǎn)練。答案：（1）D（2）C（3）B（4）①先提出論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。②再分析問(wèn)題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過(guò)程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過(guò)程。③最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。（5）①引入鮮活靈動(dòng)的口語(yǔ)，如“漆黑一團(tuán)”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”。②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的成語(yǔ)，如“粗枝大葉”“夸夸其談”。③使用生動(dòng)形象的俗語(yǔ)，如“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚(yú)”。2．（2023秋?洛陽(yáng)期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。征途上王愿堅(jiān)老姚的話越說(shuō)越慢，越說(shuō)越弱，漸漸停住了。①那雙一向灼灼閃光的大眼，像蒙上什么，變得灰暗無(wú)光了。小賴吃了一驚，連忙一把抓住老姚的手，叫道：“老姚，你怎么啦？”“……”老姚的嘴動(dòng)了動(dòng)，卻沒(méi)有說(shuō)出聲，只是把胡子上掛的幾塊碎野菜葉子抖落掉了。小賴心里一酸，把老姚的軍衣解開(kāi)，把手伸到他胸口上去。就在這時(shí)，他的手觸到了一件東西，掀開(kāi)衣服一看，原來(lái)是三天前見(jiàn)到的兄弟部隊(duì)同志的軍帽，被一條草繩子緊緊地捆扎在肚子上。軍帽上沾滿了血漬，已經(jīng)變成暗黑色的了。從那血跡看出，傷勢(shì)還不輕?？粗粗?，小賴再也不能控制自己了，一下子抱住老姚的肩膀，哭喊起來(lái)。聽(tīng)到小賴的哭喊聲，老姚清醒過(guò)來(lái)。他定了定神，略帶責(zé)備地說(shuō)：“哭，怎么又哭啦？”小賴捂著老姚的傷口：“你，你帶著這么重的傷，怎么不告訴我呀！”“告訴你？為什么要告訴你？”老姚看看自己的傷口，又看看小賴的臉，笑了笑，“讓你知道了好多哭一次鼻子？”“不，我沒(méi)哭，我不哭！……”小賴抬起手背擦了擦眼睛?！昂?，懂事的孩子！”老姚把小賴攬?jiān)谛厍?，把他臉上的淚水擦凈了，緩慢地說(shuō)道，“小賴同志，昨天我說(shuō)你了，話重了點(diǎn)……”“你，你說(shuō)得對(duì)。”小賴不由得又向自己的糧袋子瞥了一眼?！澳阌浵铝?？”“記下了。”“那就好。你看，再苦，再難，你牙一咬，腰一挺，你就贏啦！”老姚喘息了一陣，聲音更慢了，“要知道，兄弟部隊(duì)的同志們，比我們還難。他們想看到我們，看到糧食，看到牦牛，也希望看到我們挺起胸膛走路，大聲唱歌、開(kāi)心地笑……”話一煞住，手一松，老姚又昏過(guò)去了。小賴這回真的沒(méi)有哭。他怔了一下，彎腰聽(tīng)了聽(tīng)老姚的胸口，把他的傷口包了包，又輕輕地扶起他，放到牦牛背上趴穩(wěn)了。老姚再一次從昏迷中醒來(lái)的時(shí)候，隊(duì)伍已經(jīng)走出了二十多里。雨已經(jīng)停了，霧氣正在漸漸消散，草地的水、草、樹(shù)叢正在一點(diǎn)點(diǎn)地顯現(xiàn)出來(lái)。老姚抬起頭，第一眼就看見(jiàn)小賴那伶俐的背影。他頭仰得很高，腰挺得筆直，一手拉著牛繩，一手提著馬燈，正邁著大步往前走。②腰上的軍號(hào)在泛著亮光，號(hào)上的紅綢在閃閃飄動(dòng)。他第一次發(fā)現(xiàn)這個(gè)小戰(zhàn)士是這么漂亮。他看了一陣，才拍了拍牦牛的脖頸，說(shuō)：“小賴，停一停，讓我下來(lái)走?！毙≠嚊](méi)有聽(tīng)見(jiàn)?！翱?，你看你……”“怎么，”小賴猛地回過(guò)了頭，欣喜地問(wèn)，“你也看見(jiàn)了？”“什么？”“樹(shù)林！”果然，在西邊的地平線上，現(xiàn)出了一抹暗黑的影子?？删驮谶@時(shí)候，“砰”地響了一槍，接著，槍聲疏疏落落地響起來(lái)?！白?，快走！”老姚命令著。隊(duì)伍在奔跑。隨著霧氣的消散，看得清楚了；一支十幾匹馬組成的騎兵隊(duì)伍在繞著樹(shù)林奔馳，射擊。老姚喊住小賴，一翻身從牦牛上滾下來(lái)。他扶住牛背站穩(wěn)了，大聲命令道：“準(zhǔn)備沖鋒！”接著，向小賴揮了揮手，“吹號(hào)！”小賴舉起了軍號(hào)。沖鋒號(hào)聲震天動(dòng)地地響了。同志們散開(kāi)來(lái)，借著霧氣掩護(hù)，一邊射擊，一邊向林子飛跑過(guò)去。③號(hào)聲，撕裂著雨霧，震動(dòng)著草原。響著，響著，突然，小賴覺(jué)得一陣頭暈。就在這時(shí)，一只手落到了他的肩上：“吹呀，我的好同志，鼓起勁來(lái)吹！”小賴仰起了頭，號(hào)聲又響了。反動(dòng)騎兵被我軍密集的火力追擊著，正向著北面逃竄。小賴憋不住叫了聲：“敵人跑了！”“吹！繼續(xù)吹！”老姚把小賴的肩膀摟得更緊了，“兄弟部隊(duì)的同志們還在聽(tīng)著呢！”直到反動(dòng)騎兵看不見(jiàn)影了，老姚才扶著小賴坐下來(lái)。他從懷里掏出了那頂軍帽，遞到小賴的手里，接著就去解自己的糧袋子。小賴卻像被火燒著似的，一把按住了那只瘦骨嶙峋的大手，迅速地解下自己的小洋瓷碗，隨手扯下糧袋子猛地一抖，把炒面全都抖進(jìn)碗里，然后端起來(lái)就向林子奔去。他一手端著小碗，一手搖著帽子，一口氣跑進(jìn)了林子。一眼就看見(jiàn)，一個(gè)同志正倚在樹(shù)上，舉著駁殼槍在瞄著林子外邊。他亮著嗓子喊了聲：“同志——”“什么人？”“紅軍！”小賴把那頂軍帽舉到了同志的面前。“紅軍？”那個(gè)同志臉上浮上了一絲微笑，扶著樹(shù)干的手一松，身子順著樹(shù)干滑倒在地上。小賴搶上一步，伸手從樹(shù)葉上拍下水珠，把炒面拌了拌，扶起了那個(gè)同志。就在這時(shí)，身后傳來(lái)了一個(gè)粗重的嗓音：“我的好同志，快來(lái)吃！”老姚端著一銅瓢倉(cāng)促調(diào)好的面糊糊，蹣跚地走過(guò)來(lái)?！皝?lái)，一塊吃！”那同志接過(guò)了銅瓢，招呼著。老姚連連擺了擺手：“不，我不餓了，我……”說(shuō)著卻一側(cè)身子栽倒了。老姚醒來(lái)的時(shí)候，只見(jiàn)身邊圍滿了人。原來(lái)兩支隊(duì)伍已經(jīng)會(huì)合在一起了。那個(gè)提駁殼槍的同志彎下腰，親切地望著他，感動(dòng)地說(shuō)道：“同志，你們來(lái)了，來(lái)得好，也來(lái)得不容易??！”“是啊，是難！”老姚緊緊地握住了那個(gè)同志的手，“不過(guò)，只要是應(yīng)該做的，我們就要做，什么也不能擋住我們！”他仰起臉，輕輕地笑了。透過(guò)樹(shù)梢，他看到幾只蒼鷹正在矯健地盤(pán)旋。熠亮的陽(yáng)光，正斜射進(jìn)這古老的樹(shù)林，射到了同志們的臉上。東方，一片火紅，太陽(yáng)正冉冉上升。④那曾經(jīng)撒下雹子、潑下暴雨的烏云，正被朝陽(yáng)撕裂著、驅(qū)趕著，破成了浮云片片。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.本文和《黨費(fèi)》都與紅軍相關(guān)，本文寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征中的故事，《黨費(fèi)》寫(xiě)紅軍在敵后開(kāi)展地下斗爭(zhēng)的故事。B.老姚受傷很嚴(yán)重，說(shuō)話都說(shuō)不出聲，甚至昏迷，卻不愿將受傷的事情告訴小賴，這是怕連累戰(zhàn)友，影響行軍。C.在緊張的戰(zhàn)斗中，小賴吹軍號(hào)頭暈，老姚用手拍著小賴的肩，用話語(yǔ)鼓勵(lì)小賴，讓他鼓起勇氣繼續(xù)吹響軍號(hào)。D.敵人逃跑后，小賴把自己的干糧分給兄弟部隊(duì)的同志，老姚又把自己的干糧給了小賴，體現(xiàn)團(tuán)結(jié)互助的精神。（2）對(duì)文中畫(huà)線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是AA.句子①中“像”運(yùn)用比喻，形象地寫(xiě)出了老姚在受傷后即將昏迷的境況。B.句子②運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)出小賴在老姚的鼓勵(lì)下展現(xiàn)出昂揚(yáng)的面貌。C.句子③通過(guò)擬人化的描寫(xiě)渲染戰(zhàn)斗的緊張氛圍，表現(xiàn)紅軍奮勇殺敵的斗志。D.句子④運(yùn)用象征手法，以太陽(yáng)撕裂烏云預(yù)示紅軍將戰(zhàn)勝困難，迎來(lái)勝利。（3）文中多次寫(xiě)到軍帽，它有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，小組提出的關(guān)鍵詞是“信仰的力量”。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路?！敬鸢浮浚?）D（2）A（3）①（情節(jié)上）軍帽被老姚用來(lái)包裹傷口，并作為識(shí)別敵我的憑證，前后照應(yīng)。②（主旨上）軍帽是本文重要意象，表明戰(zhàn)斗的艱難，表現(xiàn)紅軍對(duì)革命的堅(jiān)定信念。（4）①老姚沒(méi)有將自己受傷的事告訴戰(zhàn)友，多次昏倒還將自己的糧食分給別人，就在于他懷有堅(jiān)定信仰，意志堅(jiān)強(qiáng)；②老姚一直鼓勵(lì)小賴，說(shuō)“再苦，再難，你牙一咬，腰一挺，你就贏啦”，說(shuō)明他對(duì)信仰的堅(jiān)持，相信信仰的力量能戰(zhàn)勝苦難；③老姚關(guān)心兄弟部隊(duì)，讓小賴一直吹號(hào)激勵(lì)兄弟部隊(duì)，說(shuō)“只要是應(yīng)該做的，我們就要做，什么也不能擋住我們”，說(shuō)明紅軍隊(duì)伍有堅(jiān)定的信仰，有著革命樂(lè)觀主義精神。【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中畫(huà)線句子的賞析能力。答題時(shí)要結(jié)合畫(huà)線句在文中的位置及其語(yǔ)境從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行賞析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)中重要物象作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合該物象在文中的語(yǔ)境以及小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開(kāi)放性，但答案必須以文本為依據(jù)，即不論從何角度探究，歸根結(jié)底是基于對(duì)文本的準(zhǔn)確理解，從文本中提煉觀點(diǎn)，梳理清楚短評(píng)思路?！窘獯稹浚?）D.“老姚又把自己的干糧給了小賴”說(shuō)法不當(dāng)。原文“就在這時(shí)，身后傳來(lái)了一個(gè)粗重的嗓音：‘我的好同志，快來(lái)吃！’老姚端著一銅瓢倉(cāng)促調(diào)好的面糊糊，蹣跚地走過(guò)來(lái)”“‘來(lái)，一塊吃！’那同志接過(guò)了銅瓢，招呼著“，可見(jiàn)老姚是分給那同志。故選D。（2）A“運(yùn)用比喻”說(shuō)法不當(dāng)。原句“①那雙一向灼灼閃光的大眼，像蒙上什么，變得灰暗無(wú)光了”雖然有“像”，但不具備比喻的喻體，不構(gòu)成比喻關(guān)系。故選A。（3）文中多次寫(xiě)到軍帽，原文“小賴心里一酸，把老姚的軍衣解開(kāi)，把手伸到他胸口上去。就在這時(shí)，他的手觸到了一件東西，掀開(kāi)衣服一看，原來(lái)是三天前見(jiàn)到的兄弟部隊(duì)同志的軍帽，被一條草繩子緊緊地捆扎在肚子上。軍帽上沾滿了血漬，已經(jīng)變成暗黑色的了。從那血跡看出，傷勢(shì)還不輕”，可見(jiàn)軍帽被老姚用來(lái)包裹傷口，說(shuō)明老姚傷勢(shì)不輕，也可見(jiàn)戰(zhàn)斗的艱難。原文“他一手端著小碗，一手搖著帽子，一口氣跑進(jìn)了林子。一眼就看見(jiàn)，一個(gè)同志正倚在樹(shù)上，舉著駁殼槍在瞄著林子外邊。他亮著嗓子喊了聲：‘同志——’‘什么人？’‘紅軍！’小賴把那頂軍帽舉到了同志的面前”，軍帽成為識(shí)別敵我的憑證，情節(jié)上，前后照應(yīng)。從主旨上看，軍帽是紅軍戰(zhàn)士極為珍視的物品，表現(xiàn)紅軍對(duì)革命的堅(jiān)定信念。（4）讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，關(guān)鍵詞是“信仰的力量”，完成寫(xiě)作任務(wù)需要把握主旨，梳理思路。主旨在關(guān)鍵詞語(yǔ)中已經(jīng)明確，需要結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容挖掘，抓住聯(lián)系點(diǎn)。其次要梳理思路，形成邏輯清晰的評(píng)論?？梢钥紤]分論點(diǎn)：要懷有信仰，星光不滅；要堅(jiān)持信仰，雖遠(yuǎn)必達(dá)；要踐行信仰，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀。挖掘材料，結(jié)合材料展開(kāi)即可。①老姚沒(méi)有將自己受傷的事告訴戰(zhàn)友，多次昏倒還將自己的糧食分給別人，就在于他懷有堅(jiān)定信仰，意志堅(jiān)強(qiáng)；②老姚一直鼓勵(lì)小賴，說(shuō)“再苦，再難，你牙一咬，腰一挺，你就贏啦”，說(shuō)明他對(duì)信仰的堅(jiān)持，相信信仰的力量能戰(zhàn)勝苦難；③老姚關(guān)心兄弟部隊(duì)，讓小賴一直吹號(hào)激勵(lì)兄弟部隊(duì)，說(shuō)“只要是應(yīng)該做的，我們就要做，什么也不能擋住我們”，說(shuō)明紅軍隊(duì)伍有堅(jiān)定的信仰，有著革命樂(lè)觀主義精神。（6分。每點(diǎn)2分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。）答案：（1）D（2）A（3）①（情節(jié)上）軍帽被老姚用來(lái)包裹傷口，并作為識(shí)別敵我的憑證，前后照應(yīng)。②（主旨上）軍帽是本文重要意象，表明戰(zhàn)斗的艱難，表現(xiàn)紅軍對(duì)革命的堅(jiān)定信念。（4）①老姚沒(méi)有將自己受傷的事告訴戰(zhàn)友，多次昏倒還將自己的糧食分給別人，就在于他懷有堅(jiān)定信仰，意志堅(jiān)強(qiáng)；②老姚一直鼓勵(lì)小賴，說(shuō)“再苦，再難，你牙一咬，腰一挺，你就贏啦”，說(shuō)明他對(duì)信仰的堅(jiān)持，相信信仰的力量能戰(zhàn)勝苦難；③老姚關(guān)心兄弟部隊(duì)，讓小賴一直吹號(hào)激勵(lì)兄弟部隊(duì)，說(shuō)“只要是應(yīng)該做的，我們就要做，什么也不能擋住我們”，說(shuō)明紅軍隊(duì)伍有堅(jiān)定的信仰，有著革命樂(lè)觀主義精神。二．詩(shī)歌閱讀（共1小題）3．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。觀濤朱慶馀木落霜飛天地清，空江百里見(jiàn)潮生。鮮飆①出海魚(yú)龍氣，晴雪噴山雷鼓聲。云日半陰川漸滿，客帆皆過(guò)浪難平。高樓曉望無(wú)窮意，丹葉黃花繞郡城。[注]①鮮飆：少見(jiàn)的狂風(fēng)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是BA.“木落霜飛”寫(xiě)木葉落盡、霜飛滿天，“丹葉黃花”寫(xiě)經(jīng)霜后的紅葉黃花，點(diǎn)明觀濤正是秋季。B.“魚(yú)龍氣”“雷鼓聲”分別從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度寫(xiě)出漲潮時(shí)的磅礴氣勢(shì)以及觀潮人的歡聲雷動(dòng)。C.“川漸滿”寫(xiě)出潮勢(shì)之大，第六句則寫(xiě)行船已過(guò)而江浪未平，極言潮水聲勢(shì)之大、浪潮之多。D.尾聯(lián)詩(shī)人的視角由觀濤轉(zhuǎn)向了城郭，目之所及，秋意無(wú)限，詩(shī)人不由生出無(wú)限遐思。（2）結(jié)尾兩句的意境與前文“氣壯山河”之勢(shì)截然不同，試分析這樣寫(xiě)的妙處?！敬鸢浮浚?）B（2）結(jié)尾兩句寫(xiě)自己在高樓曉望，杭州城中一片紅楓黃菊，秋色如畫(huà)，表現(xiàn)出杭州城秀美的一面，與前文雄偉大潮形成強(qiáng)烈對(duì)比，進(jìn)一步映襯錢塘大潮的壯美；以景結(jié)情，寫(xiě)出心中無(wú)限的情緒，化為筆下的丹葉黃花之景，含義無(wú)盡，回味無(wú)窮?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。首先審讀選項(xiàng)，把握內(nèi)容，再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，得出答案。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的賞析能力。首先理解詩(shī)文含義，明確其意象意境，分析其不同之處，得出答案。【解答】（1）B.“……以及觀潮人的歡聲雷動(dòng)”錯(cuò)誤，由原文“晴雪噴山雷鼓”可知，此句寫(xiě)潮水如晴日雪水自山間噴薄而來(lái)，發(fā)出雷鼓之聲?？梢?jiàn)“雷鼓聲”是潮聲不是歡呼聲。故選：B。（2）由原文“高樓曉望無(wú)窮意，丹葉黃花繞郡城“可知，黎明時(shí)分高樓上眺望，寫(xiě)心中無(wú)窮的情緒，所見(jiàn)的杭州城中一片紅楓黃菊，秋色如畫(huà)，表現(xiàn)出杭州城秀美的一面；尾聯(lián)在寫(xiě)景上又蕩開(kāi)一筆，由觀濤轉(zhuǎn)寫(xiě)望秋，“丹葉黃花”給畫(huà)面增添了絢麗的色彩，進(jìn)一步烘托出秋天的氣氛；前文頷聯(lián)寫(xiě)潮水奔涌而至，像是狂風(fēng)出海，挾著魚(yú)龍之氣，又如晴日雪水自山間噴薄而來(lái)，發(fā)出雷鼓之聲，氣壯山河，而尾聯(lián)表現(xiàn)出杭州城秀美的一面，與前文雄偉大潮形成強(qiáng)烈對(duì)比，進(jìn)一步映襯錢塘大潮的壯美；選取“丹葉”“黃花”這些意象，渲染了一幅色彩絢麗的黎明郡城圖，情景交融，意境混成，含蓄有味，最終以景結(jié)情，寫(xiě)出心中無(wú)限的情緒，化為丹葉黃花之景，無(wú)情勝有情，含義無(wú)盡，回味無(wú)窮。答案：（1）B（2）結(jié)尾兩句寫(xiě)自己在高樓曉望，杭州城中一片紅楓黃菊，秋色如畫(huà)，表現(xiàn)出杭州城秀美的一面，與前文雄偉大潮形成強(qiáng)烈對(duì)比，進(jìn)一步映襯錢塘大潮的壯美；以景結(jié)情，寫(xiě)出心中無(wú)限的情緒，化為筆下的丹葉黃花之景，含義無(wú)盡，回味無(wú)窮。譯文：秋天的木葉紛紛掉落，霜雪紛飛，天地間清朗明凈?？諘绲慕嫔?，百里之遙可見(jiàn)涌起洶涌的潮水。潮水奔騰向海而去，帶著鮮明的噴涌之勢(shì)，宛如魚(yú)龍的氣息。晴朗的天空下，雪花如瀑布般噴射下來(lái)，山谷間雷鼓般的響聲回蕩。云彩遮掩了半邊太陽(yáng)，川流漸漸漲滿，浩浩蕩蕩的波浪讓行船的客人難以安穩(wěn)。高樓上，黎明時(shí)分眺望，思意無(wú)窮，紅葉黃花環(huán)繞著城郡。賞析：這首詩(shī)描繪了一個(gè)秋天的景色，以及其中蘊(yùn)含的浩渺和變幻的意象。作者通過(guò)描寫(xiě)木葉落盡、霜飛的場(chǎng)景，表達(dá)了秋天的寒涼和天地的清明。接著，詩(shī)人以空江百里見(jiàn)潮生的景象，展現(xiàn)了江水潮涌的氣勢(shì)和浩渺的場(chǎng)面，給人以無(wú)邊的想象空間。詩(shī)中的鮮飆出海、魚(yú)龍氣形象形容江潮的浩渺之勢(shì)，展示了大自然的龐大力量。而晴雪噴山、雷鼓聲等描繪則增強(qiáng)了詩(shī)中的震撼感和壯美感。詩(shī)人通過(guò)云日半陰、川漸滿等描寫(xiě)，將天象與山川相連，使得景象更加有趣，并凸顯了秋天的變幻之美。詩(shī)的最后，是高樓曉望，丹葉黃花繞郡城，描繪了景色壯麗而秀美的一面。高樓之上，俯瞰整個(gè)城市，紅葉黃花裝點(diǎn)著城郡，給人一種親近自然之感。整首詩(shī)以其優(yōu)美的意象和抒發(fā)情感的語(yǔ)言，展示了唐代詩(shī)人優(yōu)美的寫(xiě)景能力和情感表達(dá)。通過(guò)對(duì)大自然景色的描繪，傳達(dá)了作者對(duì)秋天景色的獨(dú)特感受，同時(shí)也展現(xiàn)了他對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛(ài)和對(duì)生命的熱情。三．默寫(xiě)（共1小題）4．（2023秋?洛陽(yáng)期末）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼在《過(guò)秦論》中指出陳涉起義時(shí)武器裝備簡(jiǎn)陋，但“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，最終各地英雄豪杰一起滅亡了秦朝。（2）李賀《李憑箜篌引》中“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句構(gòu)思巧妙，先以聲摹聲，再以形狀聲，將箜篌的樂(lè)聲描摹得立體可感。（3）長(zhǎng)城是中華民族的精神象征，最初是為了防備敵人而修筑，多出現(xiàn)在與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的詩(shī)文中，比如“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”?！敬鸢浮浚?）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（3）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑【分析】本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力，能力層級(jí)為A。高考時(shí)，以《考試說(shuō)明》規(guī)定的篇目為主，文體側(cè)重于詩(shī)歌和散文。完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語(yǔ)氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。做題時(shí)，書(shū)寫(xiě)要工整清晰，留意語(yǔ)句的出處和具體的語(yǔ)境（情景默寫(xiě)的方式增加了對(duì)學(xué)生理解能力的考查，學(xué)生要在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記）?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）天下云集響應(yīng)贏糧而景從（重點(diǎn)字：贏）（2）昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：凰）（3）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（重點(diǎn)字：衰）四．文言文閱讀（共1小題）5．（2023秋?洛陽(yáng)期末）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：蘇武者，故右將軍平陵侯蘇建子也。孝武皇帝時(shí)，以武為移中監(jiān)使匈奴，是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)。單于使貴人故漢人衛(wèi)律說(shuō)武，武不從。乃設(shè)以貴爵、重祿、尊位，終不聽(tīng)。于是律絕不與飲食，武數(shù)日不降。又當(dāng)盛暑，以旃厚衣并束之日暴，武心意愈堅(jiān)，終不屈撓。稱曰：“臣事君，猶子事父也。子為父死無(wú)所恨，守節(jié)不移，雖有斧鉞湯鑊之誅而不懼也，尊官顯位而不榮也。”匈奴亦由此重之。武留十余歲，竟不降下，可謂守節(jié)臣矣。詩(shī)云：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也?！碧K武之謂也。匈奴紿言武死，其后漢聞武在，使使者求武，匈奴慕義歸武，漢尊武為典屬國(guó)，顯異于他臣也。（節(jié)選自劉向《新序?節(jié)士》）材料二：武以始元六年春至京師。詔武奉一太牢謁武帝園廟。拜為典屬國(guó)。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。數(shù)年，昭帝崩。武以故二千石與計(jì)謀立宣帝，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命。宣帝即時(shí)召武待詔宦者署。數(shù)進(jìn)見(jiàn)，復(fù)為右曹典屬國(guó)。以武著節(jié)老臣，令朝朔望，號(hào)稱祭酒，甚優(yōu)寵之。武所得賞賜，盡以施予昆弟故人，家不余財(cái)?；屎蟾钙蕉骱睢⒌劬似讲?、樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，皆敬重武。武年老，子前坐事死，上閔之。問(wèn)左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：“前發(fā)匈奴時(shí)胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)有聲問(wèn)來(lái)愿因使者致金帛贖之?！鄙显S焉。后通國(guó)隨使者至，上以為郎。武年八十余，神爵二年病卒。贊曰：孔子稱“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，蘇武有之矣。（節(jié)選自班固《蘇武傳》）（1）材料二中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。前發(fā)匈奴時(shí)A胡婦適產(chǎn)B一子通國(guó)C有聲D問(wèn)來(lái)E愿因F使者G致金帛H贖之。（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.恨，遺憾，與《五代史?伶官傳序》“此三者，吾遺恨也”中的“恨”意思相同。B.“顯異于他臣也”與《屈原列傳）“故內(nèi)惑于鄭袖”中的“于”意義和用法相同。C.“太牢”指古代祭祀時(shí)用的牛、羊、豬三牲，“少牢”是祭祀時(shí)用羊、豬二牲。D.因，通過(guò)、經(jīng)由，與《過(guò)秦論》“因利乘便”中的“因”意義和用法不同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.劉向《新序》記載匈奴將蘇武捆上厚毛衣放在太陽(yáng)下連日暴曬，這與班固《蘇武傳》中記載的關(guān)于蘇武在匈奴遭受的非人待遇不同。B.蘇武做到了“富貴不能淫，貧賤不能移”，匈奴欺騙漢朝說(shuō)蘇武已死，后來(lái)漢朝知道蘇武還活著，就派使者去要人，匈奴放還了蘇武。C.蘇武曾被匈奴扣留了十九年，他的兒子因犯事被處死；蘇武為了二千石官職就參與了謀立漢宣帝的計(jì)劃，因而被宜帝賜爵位關(guān)內(nèi)侯。D.蘇武多次朝見(jiàn)宣帝，得到優(yōu)寵，他卻把自己所得的賞賜全部送給了兄弟和朋友，自己不留一點(diǎn)財(cái)物，很多王公大臣都非常敬重蘇武。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是時(shí)匈奴使者數(shù)降漢，故匈奴亦欲降武以取當(dāng)。②久之，衛(wèi)將軍張安世薦武明習(xí)故事，奉使不辱命。（5）劉向《新序》中引用《詩(shī)經(jīng)》和班固《蘇武傳》中引用孔子的話，有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）ACE（2）B（3）C（4）①此時(shí)匈奴使者很多都投降了漢朝，所以匈奴也想使蘇武投降來(lái)相抵。②過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。（5）①劉向《新序》中引用《詩(shī)經(jīng)》贊揚(yáng)蘇武堅(jiān)守節(jié)義；②班固《蘇武傳》）中引用孔子的話贊揚(yáng)蘇武忠心為國(guó)，忠于職守。【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查掌握古代文化常識(shí)與一詞多義的能力，答題的關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記。（3）本題考查對(duì)原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對(duì)文段內(nèi)容的篩選和理解能力。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“前發(fā)匈奴時(shí)”為表時(shí)間的狀語(yǔ)，單獨(dú)成句，其后斷開(kāi)；“胡婦適產(chǎn)一子通國(guó)”表意完整，是說(shuō)“娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國(guó)”，其后斷開(kāi)；“愿因使者致金帛贖之”表意完整，是說(shuō)“想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把孩子贖回來(lái)”，其前斷開(kāi)，綜上應(yīng)在ACE三處斷開(kāi)。句意：以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國(guó)，有消息傳來(lái)，想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把孩子贖回來(lái)。（2）B.“意義和用法相同”有誤，根據(jù)句意“顯榮與別的大臣不同”“因此在國(guó)內(nèi)被鄭袖迷惑”，兩個(gè)“于”意義不同，一個(gè)是介詞“與”，一個(gè)是介詞，表被動(dòng)，被。故選：B。（3）C.“蘇武為了二千石官職就參與了謀立漢宣帝的計(jì)劃”說(shuō)法不當(dāng)，原文表述為“武以故二千石與計(jì)謀立宣帝”，意思是“蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立宣帝的計(jì)劃”。故選：C。（4）①是時(shí)：這時(shí)；降：投降；取當(dāng)：相抵。譯文：此時(shí)匈奴使者很多都投降了漢朝，所以匈奴也想使蘇武投降來(lái)相抵。②故事：先例典故；奉使：奉命出使。譯文：過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。（5）劉向引用的兩句是“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也”，意思是“我的心不是石頭，不可以轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去”。他引用這兩句以此來(lái)贊揚(yáng)蘇武堅(jiān)守節(jié)操的精神；班固引用的孔子的話是“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”“使于四方，不辱君命”，以此來(lái)贊揚(yáng)蘇武的堅(jiān)貞不屈，不辱使命，忠心為國(guó)，忠于職守的精神。答案：（1）ACE（2）B（3）C（4）①此時(shí)匈奴使者很多都投降了漢朝，所以匈奴也想使蘇武投降來(lái)相抵。②過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。（5）①劉向《新序》中引用《詩(shī)經(jīng)》贊揚(yáng)蘇武堅(jiān)守節(jié)義；②班固《蘇武傳》）中引用孔子的話贊揚(yáng)蘇武忠心為國(guó)，忠于職守。參考譯文：蘇武，是已故的右將軍平陵侯蘇建的兒子。漢武帝時(shí)，讓蘇武以移中監(jiān)的身份出使匈奴。此時(shí)匈奴使者很多都投降了漢朝，所以匈奴也想使蘇武投降來(lái)相抵。單于派顯貴的大臣、之前的漢人衛(wèi)律說(shuō)服蘇武投降，蘇武沒(méi)有聽(tīng)從。于是又拿出顯貴的爵位、豐厚的俸祿、尊貴的地位來(lái)誘惑蘇武，蘇武始終沒(méi)有聽(tīng)從。于是衛(wèi)律斷絕供應(yīng)，不給蘇武飲食，蘇武很多天都沒(méi)有投降。又遇上盛夏酷暑，用厚氈毛衣服一起捆住他每日暴曬，蘇武的心意更加堅(jiān)定，始終沒(méi)有屈服。蘇武說(shuō)：“臣子侍奉君主，像兒子侍奉父親。兒子為父親死沒(méi)有什么遺憾，堅(jiān)守節(jié)義毫不動(dòng)搖，即使受腰斬、砍頭、烹煮的刑罰也不害怕，尊貴的官職，顯赫的地位也不以為榮?！毙倥惨虼丝粗靥K武。蘇武留在匈奴十多年，終究不肯降服，可以說(shuō)是堅(jiān)守節(jié)義的忠臣了?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“我的心不是石頭，不可以轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去。”說(shuō)的就是蘇武這樣的人。匈奴想哄騙漢朝說(shuō)蘇武已經(jīng)死了，之后漢朝聽(tīng)說(shuō)蘇武還活著，派遣使者去要求放了蘇武，匈奴想傾慕仁義，就放蘇武回去了。漢朝尊崇蘇武，讓他擔(dān)任典屬國(guó)，顯榮與別的大臣不同。材料二：蘇武在漢昭帝始元六年春回到長(zhǎng)安。昭帝下詔令讓蘇武帶祭品去拜謁武帝的陵園祠廟。任命蘇武做典屬國(guó)。蘇武被扣留在匈奴共十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。過(guò)了幾年，昭帝駕崩。蘇武以從前任二千石官的身份，參與了謀立宣帝的計(jì)劃，賜封爵位關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。過(guò)了很久，衛(wèi)將軍張安世推薦說(shuō)蘇武熟悉先例典故，奉命出使不辱君命。宣帝召來(lái)蘇武在宦者令的衙門(mén)聽(tīng)候宣召。多次進(jìn)見(jiàn)，又做了右曹典屬國(guó)。因蘇武是節(jié)操顯著的老臣，只令他每月的初一和十五兩日入朝，尊稱他為“祭酒”，非常優(yōu)寵他。蘇武把所得的賞賜，全部施送給兄弟和朋友，自己家中不留一點(diǎn)財(cái)物?；屎蟮母赣H平恩侯、宣帝的舅舅平昌侯、樂(lè)昌侯、車騎將軍韓增、丞相魏相、御史大夫丙吉，都很敬重蘇武。蘇武年老了，他的兒子以前犯事被處死，皇帝憐憫他。問(wèn)左右的人：“蘇武在匈奴很久，有兒子嗎？”蘇武通過(guò)平恩侯向宣帝陳述：“以前在匈奴發(fā)配時(shí)，娶的匈奴婦人正好生了一個(gè)兒子，名字叫通國(guó)，有消息傳來(lái)，想通過(guò)漢使者送去金銀、絲綢，把孩子贖回來(lái)?！被实鄞饝?yīng)了。后來(lái)通國(guó)隨漢使者回到了漢朝，皇帝讓他做了郎官。蘇武活到八十多歲，漢宣帝神爵二年病亡。贊日：孔子說(shuō)的“志士仁人，有殺身以成仁，無(wú)求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，這在蘇武身上都體現(xiàn)出來(lái)了。五．語(yǔ)言文字應(yīng)用（共2小題）6．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面的文字，完成各題。一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒(méi)有，連一個(gè)福皺也找不到。在別地趕路，總要在每一段為自己找一個(gè)目標(biāo)，盯著一棵樹(shù)，趕過(guò)去，然后再盯著一塊石頭，趕過(guò)去。在這里，睜疼了眼也看不見(jiàn)一個(gè)目標(biāo)，哪怕是一片枯葉、一個(gè)黑點(diǎn)。于是，只好抬起頭來(lái)看天。從未見(jiàn)過(guò)這樣完整的天，一點(diǎn)兒沒(méi)有被吞食、被遮蔽，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個(gè)嚴(yán)實(shí)。有這樣的地，天才叫天；有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走。侏儒也變成了巨人；在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊。地上有一些奇怪的凹凸，越來(lái)越多，終于構(gòu)成了一種令人驚駭?shù)匿侁?。我猜了很久，又走近前去蹲下身?lái)仔細(xì)觀看，最后得出結(jié)論：那全是遠(yuǎn)年的古戰(zhàn)場(chǎng)留下的墳堆。我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。隨之，更多的圖像接連而來(lái)：中原慈母的白發(fā)，江南春國(guó)的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……這一切，隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。（1）文中畫(huà)波浪線的句子看似既重復(fù)又矛盾，而極具藝術(shù)表現(xiàn)力。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。?）文中“煙跡”與“煙塵”都用到了“煙”字，意蘊(yùn)卻全然不同，請(qǐng)結(jié)合文段加以分析。（3）有時(shí)標(biāo)點(diǎn)的使用可以增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。請(qǐng)分析文中畫(huà)橫線句子中的冒號(hào)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的？【答案】（1）①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”，實(shí)則是與前文相照應(yīng)，凸顯天地之空曠；又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)個(gè)兒行走”以此凸顯人之孤獨(dú)寂寥，形成強(qiáng)烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”，是指人在如此寂寥而空曠的天地間，沒(méi)有任何參照物而顯得巨大（或：物我兩融，內(nèi)心與天地渾然一體而巨大）；“巨人變成了侏儒”人立于寂寥而廣闊的天地中而顯得渺小。看似矛盾而極具哲思。（2）①“煙跡”使用了比喻的修辭手法，將“化雪后的山脊”比作“不動(dòng)的煙跡”，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了遠(yuǎn)方山脊的若隱若現(xiàn)。②“煙塵”一語(yǔ)雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙，又指歷史的滾滾塵煙。（3）冒號(hào)的使用起到提示下文的作用，引起讀者的注意。使結(jié)論單獨(dú)成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。解答此題可從修辭、內(nèi)容等角度分析。（2）本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。應(yīng)從詞語(yǔ)字面義與二者區(qū)別的角度作答。（3）本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并分析其作用的能力。做此題需要學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用有一定的了解，在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意積累?！窘獯稹浚?）①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”，實(shí)則是與前文“完整的天”“一點(diǎn)兒沒(méi)有被吞食、被遮蔽”相照應(yīng)，凸顯天地的完整和空曠；又反復(fù)強(qiáng)調(diào)在這茫茫天地中“獨(dú)個(gè)兒行走”以此凸顯人之孤獨(dú)寂寥，形成強(qiáng)烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”，是指人在如此寂寥而空曠的天地間只有我一個(gè)人，沒(méi)有任何參照物而顯得巨大，很有頂天立地之感（或：物我兩融，內(nèi)心與天地渾然一體而巨大）；“巨人變成了侏儒”，是指在廣袤的大地、無(wú)盡的天宇下，我又是渺小的?？此泼芏鴺O具哲思，表達(dá)了作者對(duì)宇宙自然的愛(ài)，也抒發(fā)了作者對(duì)宇宙無(wú)限、人生苦短的感慨。（2）①“天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動(dòng)，卻在加深。疑惑半晌，才發(fā)現(xiàn)，那是剛剛化雪的山脊”使用了比喻的修辭手法，將“化雪后的山脊”比作“不動(dòng)的煙跡”，“煙跡”一詞生動(dòng)形象地突出了剛剛化雪的山脊若隱若現(xiàn)的特點(diǎn)。②結(jié)合前文“我在望不到邊際的墳堆中茫然前行”“心中浮現(xiàn)出如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。隨之，更多的圖像接連而來(lái)：中原慈母的白發(fā)，江南春國(guó)的遙望，湖湘稚兒的夜哭；故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗……”可知，“煙塵”一語(yǔ)雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙，又指歷史的滾滾塵煙。（3）“最后得出結(jié)論：那全是近年的古戰(zhàn)場(chǎng)留下的墳堆”中的冒號(hào)的使用起到提示下文的作用，得出結(jié)論，引起讀者的注意，使結(jié)論單獨(dú)成句，突出強(qiáng)調(diào)了“那全是近年的古戰(zhàn)場(chǎng)留下的墳堆”。答案：（1）①該句重復(fù)出現(xiàn)“在這樣的天地中”，實(shí)則是與前文相照應(yīng)，凸顯天地之空曠；又反復(fù)強(qiáng)調(diào)“獨(dú)個(gè)兒行走”以此凸顯人之孤獨(dú)寂寥，形成強(qiáng)烈的反差感。②“侏儒變成了巨人”，是指人在如此寂寥而空曠的天地間，沒(méi)有任何參照物而顯得巨大（或：物我兩融，內(nèi)心與天地渾然一體而巨大）；“巨人變成了侏儒”人立于寂寥而廣闊的天地中而顯得渺小?？此泼芏鴺O具哲思。（2）①“煙跡”使用了比喻的修辭手法，將“化雪后的山脊”比作“不動(dòng)的煙跡”，形象生動(dòng)地展現(xiàn)了遠(yuǎn)方山脊的若隱若現(xiàn)。②“煙塵”一語(yǔ)雙關(guān)。既指沙漠地區(qū)似煙的塵沙，又指歷史的滾滾塵煙。（3）冒號(hào)的使用起到提示下文的作用，引起讀者的注意。使結(jié)論單獨(dú)成句，起到強(qiáng)調(diào)的作用。7．（2023秋?濟(jì)源期末）閱讀下面的文字，完成各題。胃是人體的消化器官。胃里面用來(lái)消化食物的是胃液，包含鹽酸、胃蛋白酶和黏液等成分。胃液里面含有的鹽酸濃度很高，鹽酸是腐蝕性很強(qiáng)的酸，甚至能把金屬鋅溶解掉。那么很多人就有疑慮了，胃的消化功能這么強(qiáng)大，①_