中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化12021/6/27大國(guó)的風(fēng)范：中國(guó)傳統(tǒng)禮儀

禮儀的起源禮儀的分類價(jià)值原則禮儀的特征2021/6/27禮儀起源禮：古代：表示敬意（敬禮、禮貌）；表示隆重（典禮）；指禮物；泛指封建、奴隸社會(huì)的等級(jí)制和社會(huì)準(zhǔn)則、道德規(guī)范?，F(xiàn)代：“禮貌”、“禮節(jié)”、“禮賓”、“禮儀”的代名詞。儀：指禮節(jié)、儀式（司儀、議程）；指法度、法則；指容貌、舉止（儀容、儀表、儀態(tài)）；指典范、表率（儀仗隊(duì)、禮儀小姐）；指禮物；指儀器（地球儀、測(cè)量?jī)x）。

禮儀就是禮節(jié)與儀式的總稱。包括家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中自然形成的各種文明舉止行為。什么是禮儀？她是怎樣產(chǎn)生的？32021/6/27禮儀與中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代禮儀是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，盡管它在歷史的演進(jìn)過程中發(fā)生過一些變化或改進(jìn),但它始終對(duì)中華傳統(tǒng)文化和民族生活產(chǎn)生著深刻影響。做為一種傳統(tǒng)的文化樣式,禮儀對(duì)社會(huì)的作用和影響

,自然存在積極和消極兩個(gè)方面,我們對(duì)此應(yīng)保持清醒的認(rèn)識(shí),進(jìn)行揚(yáng)棄,使它為社會(huì)主義精神文明建設(shè)發(fā)揮積極作用.42021/6/27中華古國(guó)曾有“禮儀之邦”的美譽(yù)。早在3000多年前的殷周之際，周公就制禮作樂，后來經(jīng)孔子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。西漢以后，《儀禮》、《周禮》、《禮記》等禮樂文化的經(jīng)典被先后列入學(xué)官，成為古代文人必讀之書。禮儀是“禮”的重要組成部份之一。中國(guó)的“禮樂射御書數(shù)”傳統(tǒng)六藝中，“禮”字第一，充分說明了中國(guó)人重視禮儀的傳統(tǒng)。52021/6/27《論語》上有一則故事，孔子警告兒子孔鯉說：“不學(xué)禮，無以立?！币馑际牵喝绻粚W(xué)禮的話，是沒有辦法立足的?！奔矣鲬魰缘摹度纸?jīng)》中指出，做兒女的，從小時(shí)候起，就應(yīng)熟習(xí)在不同場(chǎng)合的各種禮節(jié)，學(xué)習(xí)禮節(jié)儀文之事。歷史上一些著名的“古訓(xùn)”、“家訓(xùn)”、“學(xué)規(guī)”中，也都有大量的關(guān)于日常衣食住行、待人接物等方面的禮儀規(guī)范。62021/6/27人與人交往，如何稱呼對(duì)方，彼此如何站立，如何迎送，等等，都有禮的規(guī)定。即使是吃飯，也應(yīng)該在舉手投足之際顯示出自己的修養(yǎng)，稱之謂食禮。行為合于禮，是有修養(yǎng)的表現(xiàn)，反之則不能登大雅之堂?，F(xiàn)在的很多人忽視了對(duì)做人應(yīng)懂得的基本禮儀規(guī)范的學(xué)習(xí)。人們把那些在禮儀上不拘小節(jié)的人，認(rèn)為“瀟灑”；把身穿奇裝異服，口講粗話的人，認(rèn)為“有個(gè)性”。坐沒有坐相，站沒有站相，吃沒有吃相，穿著邋遢，見了尊長(zhǎng)連個(gè)招呼都不打，麻煩了別人連句感謝話也不說，在公共場(chǎng)所目無他人、任意所為，這都是沒有修養(yǎng)的表現(xiàn)。72021/6/27其實(shí)，禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面?！抖Y記》中認(rèn)為：人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮，禮是文明與野蠻的區(qū)別。

令人汗顏的是，現(xiàn)在的韓國(guó)和日本繼承了些許禮儀規(guī)范，人們還比較重視使用表示敬意的雅語和舉止，但在其發(fā)源地中國(guó)卻被視為所謂的“四舊”和“封建禮數(shù)”而遭到拋棄。82021/6/27禮儀的起源中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的起源

“禮儀”與古人的敬神活動(dòng)有關(guān)。后來原始的禮儀被引入到宗法社會(huì)，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進(jìn)而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級(jí)的嚴(yán)格的禮法法典，之后擴(kuò)展到政治體制，形成了一整套維護(hù)統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會(huì)治理程式。92021/6/27宗教信仰的產(chǎn)物隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會(huì)生活的各個(gè)方面，并分為人生禮儀、社交禮儀、政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、涉外禮儀等不同的分支?，F(xiàn)在，在全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。（以下我們主要看一下傳統(tǒng)人生禮儀。）

102021/6/27知識(shí)庫禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體、乃至一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們的民族和國(guó)家的形象。112021/6/27《禮記》：“禮者，天地之序也?！倍Y——天地間很自然的順序和規(guī)律。圣賢教誨是讓我們后代子孫在生活中力行的。122021/6/27人生終點(diǎn)人生起點(diǎn)出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮四大人生儀禮禮儀的類別人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應(yīng)的儀式和禮節(jié)132021/6/27人生禮儀1、誕生禮儀。主要有：求子儀式、

洗三儀式、“滿月”禮、“百歲”禮、“周歲”禮。2、成年禮我國(guó)古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。3、婚禮主要有：三書六禮、花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結(jié)發(fā)及洞房。4、喪葬禮儀。主要有；停靈、出殯、下葬。142021/6/27人生禮儀古人眼中的四大人生喜事：久旱逢甘雨,他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜,金榜題名時(shí)。

—汪洙(宋)《四喜》2.人生經(jīng)歷重要階段見證性標(biāo)志禮儀：

誕生禮、成年禮、結(jié)婚禮、喪葬禮。

3.三種主要類型：脫離前狀況的儀禮(誕生禮)過渡階段的儀禮(成人禮)進(jìn)入新狀況的儀禮(結(jié)婚禮)圖片節(jié)選自電影《河?xùn)|獅吼》2021/6/27誕生禮162021/6/27人生開端禮誕生禮

受孕孕育誕生2021/6/27誕生禮內(nèi)容求子儀式孕期習(xí)俗慶賀生子包括報(bào)喜、命名、滿月、百日、周歲等

182021/6/27報(bào)喜“子生，男子設(shè)弧于門左，女子設(shè)帨于門右?！?/p>

——《禮記?內(nèi)則》192021/6/27抓周物品意義物品意義書學(xué)者專家尺設(shè)計(jì)建筑筆墨作家畫家錢幣富有印章大官蔥聰明算盤從商蒜計(jì)算稻草農(nóng)事聽筒醫(yī)生刀劍軍官芹菜勤勞2021/6/272021/6/27神秘的瑪雅文明的習(xí)俗：在桌案上擺放9種不同的物件，對(duì)男孩來說，是書、彎刀、斧子、錘子、刺槍等對(duì)女孩來說，則是針、線、扣針、瓢、煎餅鐵盤之類，通常是她的性別范圍內(nèi)所需要的東西。孩子的教父抱著孩子繞著桌案走9圈，每一次都選擇9件物品中的一件交到孩子手中，同時(shí)“教授”孩子這一物品的用途。2021/6/27童禮(系列儀禮)→壽誕禮誕生禮:搖籃邊儀禮,童禮。誕生前:未孕時(shí)祈子、懷孕后禁忌、臨產(chǎn)期慣制。誕生后:報(bào)喜、沐浴、剃發(fā)、百日、取名、抓周。目的:為產(chǎn)婦驅(qū)邪,為嬰兒祝吉,祈求長(zhǎng)壽。周歲過后,過生日(壽誕禮)232021/6/27成年禮242021/6/27人生轉(zhuǎn)折:少年→成年

成人禮252021/6/27

大陸與臺(tái)灣

日本與韓國(guó)262021/6/27西安——千名學(xué)子成人禮蘇州傳統(tǒng)漢式成人禮272021/6/27滁州中學(xué)2016級(jí)學(xué)生成人儀式282021/6/27冠禮的準(zhǔn)備1.冠禮的年齡和時(shí)間:《禮記·曲禮》說“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門檻。冠禮基本上在此時(shí)舉行。2.舉行冠禮時(shí)所穿的服裝:

正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服。3.冠禮在儀式中的體現(xiàn)。292021/6/27傳統(tǒng)冠禮儀式的程序：1.迎賓：主人立于東面臺(tái)階位等候賓客。2.就位：主賓落坐于主賓位；客人就座于觀禮位。3.開禮：主人（父親）起身，簡(jiǎn)單致辭。4.就位：冠者（笄者）走至場(chǎng)地中，面向南，向觀禮賓客行揖禮。5.賓盥：正賓洗手做準(zhǔn)備。6.初加：正賓跪坐下為冠者（笄者）梳頭加（笄）。7.一拜：冠者（笄者）面向父母親，行正規(guī)拜禮。這是第一次拜，表示感念父母養(yǎng)育之恩。8.二加：正賓為冠者（笄者）著帽（簪上發(fā)釵）。9.二拜：冠者（笄者）面向正賓，行正規(guī)拜禮。這是第二次拜，表示對(duì)師長(zhǎng)和前輩的尊敬。10.三加：正賓為笄者冠者（笄者）著幞頭（加釵冠）。11.三拜：冠者（笄者）面向國(guó)旗，行正規(guī)拜禮，這是第三次拜，表示傳承文明報(bào)效祖國(guó)的決心。12.置醴：有司擺好醴酒席。13.醮子：冠者（笄者）跪著把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一點(diǎn)飯。14.字冠者（笄者）：給冠者（笄者）取“字”。15.聆訓(xùn)：冠者（笄者）跪在父母面前，由父母對(duì)其進(jìn)行教誨。16.揖謝：冠者（笄者）向在場(chǎng)所有參禮者行揖禮以示感謝。17.禮成：冠者（笄者）與父母并列，全體起立。父親面向全體參禮者宣布禮成。302021/6/27共同目的：讓青年獲取生活的義務(wù)和責(zé)任、明確社會(huì)責(zé)任，以更好地融入社會(huì)?；緝?nèi)容：接受知識(shí)、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗(yàn)。人生禮儀之成年禮312021/6/27成年禮的意義承擔(dān)成年人之責(zé)任。冠禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用322021/6/27以下我們就談?wù)劕F(xiàn)在的成人禮跟以前的有什么不同。

1.行禮年齡的不同2.冠禮舉行的日子不同3.冠禮舉行時(shí)的服裝不同4.行禮過程的不同世界各地的成人禮

332021/6/271.行禮年齡的不同

古代習(xí)慣，都是十五歲左右行禮，最遲二十歲。考慮到時(shí)代發(fā)展、冠禮時(shí)間的調(diào)整，這個(gè)時(shí)間放在高中畢業(yè)18歲為宜。這是一個(gè)人生的分界點(diǎn)，“18歲成人”不僅符合時(shí)代特點(diǎn)和法律要求，也結(jié)合了當(dāng)代青年人身體發(fā)育成長(zhǎng)的規(guī)律。

342021/6/27以前舉行冠禮的日子,要通過占筮的形式來選擇，不得隨意決定?？墒乾F(xiàn)在是通過政府決定一個(gè)日子,我們稱這天為”成人宣誓日”。

2.冠禮舉行的日子不同352021/6/27

但目前日本、韓國(guó)是在農(nóng)歷三月三日(女兒節(jié))舉行冠禮的。目前，“女兒節(jié)”已經(jīng)是日本五大重要節(jié)日之一了。所以，建議在這一天進(jìn)行冠禮，他們覺得不僅是傳統(tǒng)禮儀的事，同時(shí)對(duì)民族節(jié)日復(fù)興也有重要的意義。

362021/6/273.冠禮舉行時(shí)所穿的服裝不同

以前舉行冠禮時(shí)所穿的服裝必須是正統(tǒng)的傳統(tǒng)漢服，可是現(xiàn)在行禮時(shí)都只需穿著一件主辦大會(huì)所派發(fā)的襯衫就可以了。372021/6/274.行禮的過程程序的不同以前進(jìn)行成人禮時(shí)的程序是非常繁復(fù)的，現(xiàn)在的成人禮則簡(jiǎn)單多了。

382021/6/27

韓國(guó)冠禮與笄禮

中國(guó)冠禮與笄禮392021/6/27剛果少男在成人儀式上由族長(zhǎng)用挫刀將門牙銼成尖刀狀(猶如斑馬和貓的牙齒一樣)。據(jù)說這種“銼牙禮"意味著少男已長(zhǎng)成"男子漢"，可以與任何野獸搏斗了。

世界各國(guó)的成年禮402021/6/27秘魯成人禮秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠(yuǎn)不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時(shí)被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行

412021/6/27加拿大：吞蜥蜴洛基地區(qū)的印第安少年在成人儀式上須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年資格。422021/6/27瑤族度戒儀式瑤族在舉行度戒儀式時(shí)，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄人物的故事，進(jìn)行民族傳統(tǒng)以及謀求民族興盛的教育，同時(shí)傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類；2．不得呼天叫地毀罵日月；3．不得污罵父母六親九眷；4．不得“將直為曲”(要求為人正派)，不得貪財(cái)愛色；5．不得貪生畏死；6．不得邪淫生意；7．不得欺貧愛富；8．不得輕慢朋友、父母、兄弟；9．不得怕虎怕蛇，風(fēng)順雨行；10．不得罵師罵圣。432021/6/27

秘魯8M跳崖禮加拿大吞蜥蜴剛果銼牙禮

日本耐寒節(jié)冰水洗禮瑤族度戒跳云臺(tái)

苗族上刀梯下油鍋442021/6/27某校高三學(xué)生舉行十八歲成人儀式452021/6/27成人禮的意義

人既成年，為什么要舉行儀式？它暗含了怎樣的意義？

舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，成為各種合格的社會(huì)角色。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀"。462021/6/272.冠禮是我國(guó)漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，對(duì)于個(gè)體成員成長(zhǎng)的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。472021/6/273.我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對(duì)振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長(zhǎng)發(fā)揮應(yīng)有的作用。482021/6/2718歲，是人生的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折；18歲，是人生的一個(gè)里程碑。18歲洋溢著青春的豪情；18歲是最富光彩的年齡。492021/6/27關(guān)于成人禮:成人禮辦得如式如儀，禮俗又有那么多繁文縟節(jié)，有幾個(gè)能記得清楚？所以經(jīng)過了無數(shù)歲月的洗禮，現(xiàn)在的成人禮跟以前的相比已大有不同了，但其意義卻絕對(duì)相同。502021/6/27

結(jié)婚禮512021/6/27三書聘書：男女雙方在訂婚時(shí)男家交予女家的書柬，用作確定婚約。

禮書：男家在過大禮時(shí)女家的書信，詳細(xì)列明過大禮時(shí)的物品和數(shù)量。

迎書：迎親當(dāng)日，男家送給女家的書柬。522021/6/27結(jié)婚禮——六禮六禮

中國(guó)古代的六道結(jié)婚程序，即納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。

“昏禮者，將合兩姓之好，上以事宗廟而下以繼后世也?！?/p>

——《禮記?昏義》532021/6/27基本程序擇偶定親娶親2021/6/27結(jié)婚禮1.目的:人類的繁衍,家族的發(fā)展2.程序:擇偶(封閉式與開放式)→定親(納彩禮完聘,婚約成立)→娶親

(主要環(huán)節(jié),標(biāo)志家庭誕生)3.特點(diǎn):豐富多彩,簡(jiǎn)繁各異;是因?yàn)椴煌褡宀煌貐^(qū)生活習(xí)俗的差異4.獲得社會(huì)承認(rèn),承擔(dān)家庭社會(huì)義務(wù)552021/6/27結(jié)婚證詞

無論是富有還是貧窮,無論是生病還是健康,我們都永遠(yuǎn)在一起。不管一方在社會(huì)上掙了多少錢,成就了多么大的事業(yè),而另一方只在家里收拾屋子、帶孩子,我們承認(rèn)兩個(gè)人對(duì)于家庭的貢獻(xiàn)或者說兩個(gè)人的勞動(dòng)是等值的。562021/6/27572021/6/27

伏維夫唱婦隨，所以為人倫之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。適賴冰言，敬盟金諾。許以翁之令女，作配弟之媳。茲同月老，喜書為憑。老親翁門下忝眷姻弟頓首582021/6/27592021/6/27602021/6/27人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何族內(nèi)婚族外婚一夫一妻612021/6/27擇偶定親娶親封閉式開放式對(duì)新人的祝福和一些信仰習(xí)俗等繁復(fù)喜慶祝福由繁就簡(jiǎn)文明進(jìn)步622021/6/27

在人類文明的進(jìn)程中，引起這些變化的原因有哪些？民眾思想觀念的改變物質(zhì)發(fā)展水平的制約社會(huì)的進(jìn)步和變遷外來文化的影響文明的交融、選擇632021/6/27喪葬禮642021/6/27乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑652021/6/27人生終點(diǎn)——喪葬禮1.生有所養(yǎng),死有所葬2.寄托生者哀悼和追思3.方式:土葬火葬水葬天葬復(fù)合葬4.原因:生活環(huán)境,生產(chǎn)方式,死亡觀念的差異5.特征:具有鮮明民族性和時(shí)代性662021/6/27中國(guó)古代的喪儀包括：停尸、招魂、報(bào)喪、吊唁、入殮、出殯、安葬等與葬儀相關(guān)的內(nèi)容：葬式、墳?zāi)购土陮嫛⒕訂实榷Y莫重于喪祭672021/6/27喪儀的意義一是表達(dá)對(duì)死者的感情二是評(píng)價(jià)死者生前的功績(jī)?nèi)瞧砬髮?duì)活人的庇護(hù)682021/6/27“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！?/p>

——《論語》“孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩”

——新版《上海市中學(xué)生守則》第6條692021/6/27殯葬方式殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B則焚為灰燼C則瘞（yi）埋之，D則及于中野?！彼峄鹪嵬猎崽煸?02021/6/27藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺(tái)，一路不可回頭，還要把一個(gè)紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺(tái)，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進(jìn)行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌zān粑。然后點(diǎn)燃幾處糌粑火堆，請(qǐng)“神鷹”來食之，“神鷹”即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺(tái)上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對(duì)我們看來是難以接受的，但對(duì)藏民來說，卻是他們最大的愿望。天葬712021/6/27知識(shí)庫在待人接物中注意遵循禮儀，會(huì)使我們變得優(yōu)雅可親，會(huì)給人留下美好的印象，更容易被人接納，也有利與辦成事情。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)社會(huì)。722021/6/27實(shí)踐與探究：根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，我們與不同的人見面時(shí)握手的禮節(jié)：與同學(xué)見面：與同學(xué)見面，自己應(yīng)該主動(dòng)伸手。與長(zhǎng)輩見面：應(yīng)該等長(zhǎng)輩主動(dòng)伸手。與異性朋友見面：男性應(yīng)該等女性先伸手后再握手，男性只握女性手指即可，女性如果無握手之意，男性不應(yīng)伸手，而以點(diǎn)頭示意。732021/6/27當(dāng)我們跨出家門，代表的是父母。當(dāng)我們作為學(xué)生，代表的是財(cái)大的形象。當(dāng)我們走出城市，代表的是我們的家鄉(xiāng)。當(dāng)我們跨出國(guó)門，代表的是十三億人民。742021/6/27人生終點(diǎn)人生起點(diǎn)出生成人結(jié)婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結(jié)婚禮喪葬禮意義珍愛生命肩負(fù)責(zé)任恪守承諾寄托哀思752021/6/27傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值原則一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體1、誠(chéng)敬2、卑己尊人3、禮讓4、寬恕5、禮尚往來6、中和

762021/6/27敬尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也

朱子云：敬非是木然兀坐，耳無所聞，目無所見，心無所思，而后謂之敬。只是有所畏，不敢放縱。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別?！瓱o事時(shí)敬在里面，有事時(shí)敬在事上。有事無事，吾之敬未嘗間斷也，且如應(yīng)接賓客，敬便在應(yīng)接上；賓客去后，敬又在這里。

誠(chéng)敬：?jiǎn)识Y與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。772021/6/27

卑己尊人體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神《禮記》：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。

“禮賢下士”這人成語就是這種道理782021/6/27

禮讓讓是中國(guó)傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范《左傳》：“讓，禮之主也?！薄墩撜Z》：“能以禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”民諺：退一步海闊天空張廷玉與六尺巷：千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。792021/6/27寬恕寬以待人，嚴(yán)于律己《論語·子張》：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。寬并不是無原則，孔子主張“以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！笨鬃映０阉∨c忠連在一起：忠是盡己而為人，恕是己所不欲，勿施于人。802021/6/27禮尚往來《禮記·表記》：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也?！抖Y記·曲禮》：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來的目的不在于禮物本身，《詩》說：投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！《禮記》：多貨則傷于德，帛美則沒禮。812021/6/27中和《中庸》：中也者天下之大本，和也者天下之達(dá)道。致中和，天地位焉，萬物育焉。中即適度，孔子“執(zhí)中”：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。和即是平順和諧，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。中和有原則性，“和而不流”。822021/6/27傳統(tǒng)禮儀的價(jià)值原則傳統(tǒng)禮儀與個(gè)人修身養(yǎng)性

禮儀對(duì)人的心理素質(zhì)的影響主要體現(xiàn)在個(gè)性特征和自我調(diào)節(jié)能力上。具體來說主要是自尊、自信、自省、自新等四個(gè)方面。返回832021/6/27禮儀的特點(diǎn)中國(guó)禮儀在中國(guó)文化中起著“準(zhǔn)法律”的作用。古代禮儀的特點(diǎn)：

（1）敬老尊賢（2）儀尚適宜（3）容儀有整（4）禮有等差842021/6/27小結(jié)：《中國(guó)禮儀大辭典》關(guān)于禮的定義

禮指特定民族、人群或國(guó)家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護(hù)社會(huì)等級(jí)秩序?yàn)楹诵膬?nèi)容的價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的典章制度、行為方式。852021/6/27思考題如何在現(xiàn)代商業(yè)城市振興中華禮儀？參考彭林教授《當(dāng)代中國(guó)禮樂文化的缺失與重建》一文862021/6/27人無禮，無以立。─孔子882021/6/27面必凈發(fā)必理衣必整紐必結(jié)頭容正肩容平胸容寬背容直

氣象：勿傲勿暴勿怠顏色：宜和宜靜宜莊

-----------張伯苓892021/6/27禮儀的概念禮儀：一個(gè)人、一個(gè)組織乃至一個(gè)國(guó)家和民族內(nèi)在的精神文化素養(yǎng)的顯示，也是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的約定俗成的行為規(guī)范。從民俗的角度來看，禮儀既可以說是在人際交往中必須遵行的律己敬人的習(xí)慣形式。從傳播的角度來看，禮儀可以說是一種在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。從審美的角度來看，禮儀可以說是一種形式美，它是人的心靈美的必然的外化。

我國(guó)明代著名思想家顏元指出：“國(guó)尚禮則國(guó)昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰”。我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。學(xué)習(xí)禮儀有助于塑造良好的個(gè)人形象，做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”。講究禮儀也有助于增強(qiáng)自信心，約翰·洛克說過“沒有良好的禮儀，其余一切都會(huì)被人看成驕傲、自負(fù)、無用和愚蠢”。知書達(dá)禮，待人以禮，可以提高個(gè)體的威信，增強(qiáng)人際交往的自信。

禮儀是成功的基石，有禮走遍天下，無禮寸步難行。在社交實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，塑造良好形象，提升人格魅力，以更好地適應(yīng)社會(huì)，營(yíng)造文明進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)造美好幸福的生活。第一節(jié)儀容美

→

第二節(jié)儀表美

→

第三節(jié)儀態(tài)美→

個(gè)人禮儀

第一節(jié)儀容美一、干凈整潔二、護(hù)膚得法三、化妝適度四、頭發(fā)修飾第一節(jié)儀容美一、干凈整潔勤洗澡、洗頭、洗臉

保持手部衛(wèi)生

注意修飾體表毛發(fā)

注意口腔衛(wèi)生

第一節(jié)儀容美二、護(hù)膚得法

是儀容美的關(guān)鍵。皮膚、尤其是面部皮膚的經(jīng)常護(hù)理和保養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)儀容美的首要前提。護(hù)膚：皮膚的基本性質(zhì)

科學(xué)保養(yǎng)皮膚

男士面部美化

干性皮膚中性皮膚油性皮膚保持樂觀的情緒；保證充足的睡眠；養(yǎng)成多喝水的習(xí)慣；注意合理的飲食。用正確的方式洗臉：洗面奶放手心，加水以手指的指腹搓揉，充分起泡沫，利用泡沫本身在肌膚上的移動(dòng)清除污垢。不能用指頭或手掌用力搓肌膚。早晚面部基礎(chǔ)護(hù)理三部曲。第一步，用洗面奶洗臉，清潔肌膚；第二步，使用保濕水，給肌膚及時(shí)補(bǔ)充水分；第三步，使用乳液，達(dá)到長(zhǎng)久的保濕效果。這三個(gè)步驟不分肌膚類型，每個(gè)人都必須要做的基礎(chǔ)面部護(hù)理，早晚各做一遍。

①洗面膏。②剃須膏。③化妝水。④面霜。⑤養(yǎng)發(fā)水、止癢水和摩絲。⑥男士香水第一節(jié)儀容美三、化妝適度

化妝的原則

化妝的基本步驟

①協(xié)調(diào)原則一是妝面協(xié)調(diào)，化妝各部位在色彩搭配、濃淡等整體協(xié)調(diào)；二是全身協(xié)調(diào)，面部化妝要與發(fā)型、服裝、飾物協(xié)調(diào)，力求取得完美的整體效果；三是身份協(xié)調(diào)，化妝時(shí)要考慮到自己的職業(yè)特點(diǎn)和身份；四是場(chǎng)合協(xié)調(diào)，化妝要與所去的場(chǎng)合氣氛要求一致,TPO原則。②妝容恰當(dāng)化妝的濃淡要考慮時(shí)間和場(chǎng)合，白天工作場(chǎng)所，適宜化淡妝，自然妝，精致妝；晚上娛樂活動(dòng)，可以化濃妝、奇妝。③回避他人不要在他人面前化妝或補(bǔ)妝，否則有招搖過市、不夠自尊的感覺。①清潔面部②基礎(chǔ)底色③定妝④修飾眼睛⑤畫眉毛⑥刷腮紅⑦涂抹唇膏第一節(jié)儀容美四、頭發(fā)修飾

干凈整潔

長(zhǎng)短適度

發(fā)型美觀

適合臉型

第一節(jié)儀容美禮儀小站

防曬面面觀

1.紫外線是皮膚衰老的大敵，不管陰晴雨天，太陽的紫外線無孔不入。

2.出門前30分鐘搽防曬霜，定時(shí)補(bǔ)搽。

3.不能同時(shí)使用香水、古龍水、發(fā)膠，以免形成曬斑。

4.不要在服藥期間曬日光浴。

5.少吃芹菜、香菜、胡蘿卜，易形成色素沉淀。

6.多吃富含維C的食品，例如：番茄、草莓、檸檬、小黃瓜，能抑制黑色素產(chǎn)生。

關(guān)于精油茶樹精油●消炎，祛膿，對(duì)痘痘有抑制作用。如果痘痘不是很嚴(yán)重的話,茶樹精油祛痘是很有效果的，也有人說茶樹精油對(duì)那種冒白尖的和有些化膿的痘痘比較有效。但是它一般都要配合熏衣草精油一起使用。茶樹精油祛痘最強(qiáng)大的作用還是在于它能消炎殺菌，因此，當(dāng)我們痘痘出于生長(zhǎng)初期到中期那個(gè)階段，出現(xiàn)較為嚴(yán)重的膿包，或者紅腫發(fā)炎的時(shí)候，就可以把茶樹精油直接涂抹在膿腫的痘痘上，其它完好的肌膚不必涂抹。一般一到兩天的樣子，紅腫痘痘就會(huì)“干癟”了。只不過茶樹精油一般具有感光性，因此一般要在夜間使用。薰衣草精油●祛痘，祛疤●安神，祛痘印，與其他精油搭配，能提升其他精油功效。●對(duì)燙傷、燒傷、斑印、祛除疤痕有奇效，能促進(jìn)細(xì)胞再生。可以改善睡眠狀況，改善皮膚組織相關(guān)問題，防蚊蟲叮咬，預(yù)防流行感冒等！

第二節(jié)儀表美一、著裝原則二、著裝禁忌三、西裝禮儀四、服飾色彩五、飾物佩戴

第二節(jié)儀表美無論如何，一個(gè)人應(yīng)永遠(yuǎn)保持有禮和穿戴整齊。

-----諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者瑞典詩人海登斯坦“你的服裝往往表明你是哪一類人物，它們代表著你的個(gè)性。一個(gè)和你會(huì)面的人往往自覺不自覺地根據(jù)你的衣著來判斷你的為人。”

——（意）索菲亞．羅蘭“一個(gè)人的服裝并不只是表露他的情感，而且還顯示著他的智慧。一個(gè)人的衣著習(xí)慣，往往透露出他的人生哲學(xué)和價(jià)值觀?！?/p>

——（美）彼德．羅?！耙粋€(gè)人的穿著打扮，就是他教養(yǎng)、品位、地位的最真實(shí)的寫照?！?/p>

——（英）莎士比亞

“人不可以不飾，不飾無貌，無貌不敬，不敬無禮，無禮不立?！?/p>

——

孔子第二節(jié)儀表美第二節(jié)儀表美一、著裝原則

符合身份

揚(yáng)長(zhǎng)避短

區(qū)分場(chǎng)合

公務(wù)場(chǎng)合：莊重保守社交場(chǎng)合：時(shí)尚個(gè)性休閑場(chǎng)合：舒適自然第二節(jié)儀表美TPO原則

T、P、O分別是英文時(shí)間time、地點(diǎn)place、目的occasion三個(gè)單詞的縮寫。其含義，是要求人們?cè)谶x擇服裝、考慮其具體款式時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)兼顧時(shí)間、地點(diǎn)、目的，并應(yīng)力求使自己的著裝及其款式與著裝的時(shí)間、地點(diǎn)、目的協(xié)調(diào)一致。第二節(jié)儀表美二、著裝禁忌

過分雜亂

過分暴露

過分鮮艷

過分透視第二節(jié)儀表美三、西裝禮儀

西裝穿著禮儀

西裝搭配禮儀

①襯衫———

西裝的“亮點(diǎn)”

搭配套裝西裝的正裝襯衫以純棉、純毛制品為主，化纖、真絲、純麻不宜選擇。②領(lǐng)帶———

西裝的“靈魂”領(lǐng)帶被稱為“西裝的靈魂”，可以起到“畫龍點(diǎn)睛”的作用。③鞋襪：鞋的選擇很重要，俗話說：“腳底無好鞋，顯得窮半截”。①拆除衣袖上的商標(biāo)和純羊毛標(biāo)志。②熨燙平整：西裝講究平整、挺括，線條筆直，忌皺皺巴巴，臟臟兮兮。③西裝領(lǐng)要貼背，低于襯衫領(lǐng)1厘米左右。④西裝長(zhǎng)褲的長(zhǎng)度要適中，蓋住腳面，不宜太短。

⑤扣好鈕扣：穿雙排扣西裝，扣子要全部扣上；單排兩?？畚餮b，只扣第一粒，也可以全不扣；單排三?？畚餮b，只能扣中間一粒或全不扣；單排一?？畚餮b，扣與不扣均可；如果穿三件套西裝，則應(yīng)扣好馬甲上所有的扣子，外套的扣子不扣。站時(shí)，按規(guī)定扣好；坐時(shí)，可以解開。

⑥不卷不挽：忌上衣袖子卷起來，給人粗俗之感；忌西裝褲管卷起來；忌脫下西裝上衣象披風(fēng)一樣搭在肩上。⑦慎穿羊毛衫：最適宜襯衫或一件羊毛衫；宜薄型V領(lǐng)單色羊毛衫、羊絨衫；不宜扣式、開領(lǐng)羊毛衫；忌手工編織的毛衣。⑧巧配內(nèi)衣：內(nèi)衣領(lǐng)型適宜V、U領(lǐng)，忌高領(lǐng)、圓領(lǐng)，尤其忌領(lǐng)口層次分明，猶如“梯田”一般。⑨少裝東西：西裝左側(cè)外胸袋只能裝真絲手帕，不可別鋼筆、掛眼鏡、放手機(jī)；內(nèi)側(cè)胸袋可以放鋼筆、錢夾、名片夾，但要薄而?。煌鈧?cè)下方兩只口袋不放任何東西。西褲側(cè)面口袋可以裝紙巾、鑰匙包、零錢；后側(cè)口袋不放任何東西。第二節(jié)儀表美四、服飾色彩

常見色彩的效應(yīng)

幾種色彩搭配的效果

根據(jù)膚色選配色彩

不同的色彩能引起知覺者不同的心理效應(yīng)，有不同的象征意義。同色法：深淺、明暗不同的兩種同一類顏色相配，青配天藍(lán)，墨綠配淺綠，咖啡配米色，深紅配淺紅柔和文雅；統(tǒng)一和諧對(duì)比法：運(yùn)用冷暖、深淺、明暗兩種特性相反的色彩進(jìn)行組合，黑配白，紅配黑，深色配淺色，反差強(qiáng)烈，突出個(gè)性。服裝色彩能影響、甚至改變?nèi)说哪w色在他人感官中的印象，因此，要善于根據(jù)自己的膚色，選配適當(dāng)?shù)姆b色調(diào)，以達(dá)到讓服裝色調(diào)與膚色相映生輝的效果。第二節(jié)儀表美五、飾物佩戴

數(shù)量以少為佳好

同質(zhì)同色

符合習(xí)俗

搭配合理

身上使用的飾物越少越好，女同志一般場(chǎng)合身上的飾物在三種之內(nèi)是最好的。每一種不多于兩件是最正規(guī)的。像耳環(huán)可以戴一對(duì)，手鐲也可以戴一對(duì)，但是每種最多戴兩件。全身上下不多于三種，多于三種有弄巧成拙之感。色彩和款式要協(xié)調(diào)。如選擇了白金戒指，那項(xiàng)鏈最好選白金。男士選擇黑色皮鞋，則其皮帶和公文包顏色也應(yīng)選擇黑色。金色首飾呼應(yīng)衣服、鞋包上的金色搭扣。如戴翡翠，北方人講究的是男戴觀音女戴佛。戒指，戴在食指上，表示求婚；戴在中指上，表示處在熱戀中；戴在無名指上，表示已經(jīng)訂婚或結(jié)婚；戴在小指上，表示終身不嫁或不娶。手鐲，戴在右臂上，表示是自由而不受約束；戴在左臂或左右兩臂同時(shí)佩戴，表示已經(jīng)結(jié)婚。要和服裝、環(huán)境、體貌相協(xié)調(diào)?；ㄉ诘姆b宜選擇色彩淡雅的配飾；素色、深色服裝可搭配色彩明亮、尺寸稍大、款式細(xì)巧些的配飾；服裝有許多花邊裝飾，配飾應(yīng)簡(jiǎn)潔。選擇配飾還要與年齡、體型、發(fā)式、臉型、職業(yè)等個(gè)性特征相吻合。禮儀小站

個(gè)人行為舉止注意事項(xiàng)

1．眾人之中，力求避免從身體內(nèi)發(fā)出各種異常的聲音?？人浴⒋驀娞?、打呵欠應(yīng)側(cè)身掩面再為之。

2．公共場(chǎng)合，不宜用手抓撓身體的任何部位。不宜當(dāng)眾抓

耳撓腮、挖鼻孔、揉眼搓泥垢以及隨意剔牙、修剪指甲、整理頭

發(fā)。

3．參加正式活動(dòng)前，不宜吃帶有強(qiáng)烈刺激性氣味的食物。

如：蔥、蒜、韭菜、洋蔥等。

4.在公共場(chǎng)所，應(yīng)低聲細(xì)語與人交談。高聲談笑、大呼

小叫是一種極不文明的行為。

5.無論事情多么緊急，走路腳步要放輕，不要走

的咚咚作響。第三節(jié)儀態(tài)美第二節(jié)儀表美禮儀小站

穿對(duì)衣服讓你看上去瘦10斤

1.腿粗的女性不要穿剛好到腿最粗位置的短裙，最好選擇一件過膝的合身鉛筆裙。

2.手臂粗的人別穿無袖的裙子，它會(huì)讓你的胳膊看上去更粗。

最好用一件有花色圖案的裙子來突出下半身，上身選擇帶袖子的

單色上衣，可以使你的身體曲線比較協(xié)調(diào)。

3.沒型的寬松長(zhǎng)袍式的裙子會(huì)埋沒你的曲線，選帶有黑色鑲邊的

裙子，可以凸顯線條，使你看上去更苗條

4.百褶裙不適合梨形身材的人。選擇折疊樣式的純色

的上衣搭配顯瘦的深色鉛筆裙，會(huì)很好地協(xié)調(diào)平衡你的曲線。

5.細(xì)小的印花圖案不適合大塊頭的女性，最好選

擇有收腹效果的純色裙裝。

第三節(jié)儀態(tài)美一、站姿二、走姿三、坐姿四、蹲姿五、其他動(dòng)作姿態(tài)

儀態(tài)禮儀——人際交往的“第二語言”

儀態(tài)，也叫舉止、舉動(dòng)、動(dòng)作或姿態(tài)，它以小見大地體現(xiàn)著一個(gè)人的思想和情感，通過它可以見微知著地洞察每個(gè)人的喜、怒、哀、樂等心理變化和活動(dòng)。

“從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界，把握人的本來面目，往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性與可靠性。”——達(dá).芬奇所謂儀態(tài)禮儀，就是要做到舉止得體、適度，并保持一定的風(fēng)度，就是要求人們的舉止合乎約定俗成的行為規(guī)范，做到“站有站相，坐有坐相”。第三節(jié)儀態(tài)美第三節(jié)儀態(tài)美一、站姿

站姿要端正、挺拔、優(yōu)雅（立如松）。

規(guī)范的站姿

頭正。肩平。臂垂。軀挺。腿并。

幾種常見的站姿

肅立站姿體前交叉式體后交叉式（背手）體后單背式（背垂手）體前單屈臂式

站姿訓(xùn)練

站姿三要素:平、直、高。①平：頭平正，雙肩一樣高，兩眼平視。②直：腰直、腿直，后腦勺、背、臀、腳后跟成一條直線。③高：頭頂上懸，盡可能使人顯高，有向上感覺。第三節(jié)儀態(tài)美二、走姿

站姿要協(xié)調(diào)穩(wěn)健、輕盈自然、有節(jié)奏感（行如風(fēng)）。

基本行姿

禁忌的行姿

造型優(yōu)美

重心放準(zhǔn)

身體協(xié)調(diào)

速度均勻

步幅適度

成一直線

走路