中國古典發(fā)型

中國古典發(fā)型展示與制作張玲莉（發(fā)型設(shè)計，盤發(fā)演示）2016.3.182021/6/271

甄后既入魏宮，宮庭有一綠蛇，口中恒吐赤珠，若梧子大，不傷人，人欲害之，則不見矣。每日后梳妝，則盤結(jié)一髻形于后前，后異之，因效而為髻，巧奪天工，故后髻每日不同，號為靈蛇髻，宮人擬之，十不得一二也”。

——《采蘭雜志》圖為由曹魏文帝妻甄后所創(chuàng)的，引領(lǐng)當(dāng)時時尚潮流的靈蛇髻。據(jù)說她的發(fā)髻精妙無比切難以模仿，成語“巧奪天工”由此產(chǎn)生。這也是中國古代造型史上最為經(jīng)典的一個發(fā)型。2021/6/272

古代中國女性的發(fā)型風(fēng)格多樣，作為一種不容忽視的文化現(xiàn)象，充分反映出華夏人民的審美情趣。體現(xiàn)了中國古代女性溫婉端莊的性格特點，以及在發(fā)現(xiàn)美與創(chuàng)造美方面的天份。中國古代發(fā)式上的演變大體可分為三個時期：一、遠古先民的“披發(fā)”時期；二、紡織技術(shù)發(fā)明后至春秋戰(zhàn)國的“辮發(fā)”時期；三、戰(zhàn)國至明清的“發(fā)髻”時期。歷史發(fā)髻雖然款式眾多，但依人而定，髻的部位不同，約可分為兩大類：一類是位于頸背的垂髻；另一類是結(jié)于頭頂?shù)母喵?。垂髻流行的時期較早，以戰(zhàn)國、秦漢時代為主。高髻則以東漢、魏晉開始流行，至唐宋達到巔峰，變化之多，令人眼花繚亂。從宋末到明清，發(fā)髻的高度有逐漸降低的趨勢，擺脫華麗炫耀的外衣，逐漸走向清麗、典雅、莊重的造型。2021/6/273漢朝經(jīng)典發(fā)型——墮馬髻據(jù)說是東漢權(quán)臣梁冀的妻子孫壽發(fā)明的。墜馬髻者，側(cè)在一邊。”“髻式美，而善為妖態(tài)，作愁眉啼狀，墜馬髻，折腰步，齲齒笑，以為媚惑。”

古人描繪此種發(fā)髻既有嫵媚之色，又具嬌柔之態(tài)。其式樣如同騎馬墜落之態(tài)，故名之墜馬髻。這是當(dāng)時最具特色，也歷史上最富生命力的一種發(fā)式，從漢起至清朝一直為人所喜愛。2021/6/274漢朝經(jīng)典發(fā)型——垂鬟分肖髻

此種發(fā)式形近垂云髻，始于漢代。多是未出室少女的發(fā)式。在髻尾留髾或結(jié)辮式，并加裝飾帶。梳分髾髻行走時，左右晃動，上下跳躍加之于裝飾帶似錦上添花，確實活潑可愛。

現(xiàn)時一般認為此發(fā)式可能是受少數(shù)民族辮發(fā)的影響，并佩上裝飾帶來進一步強調(diào)該發(fā)式的個性美。2021/6/275魏晉南北朝經(jīng)典發(fā)型——十字髻因其發(fā)型呈“十”字型而得名。其梳理順序是先于頭頂正中將發(fā)盤成一個十字型的髻，再將余發(fā)在頭的兩側(cè)各盤成環(huán)形，下垂至肩，上用簪梳固定。此發(fā)式獨特而莊重，盛行于魏晉南北朝時期的貴族婦女之中。

但似乎只流行于魏晉年間，魏晉之后各朝均很少見。2021/6/276魏晉南北朝經(jīng)典發(fā)型——蛾眉驚鵠髻

一種雙高髻，其形如鳥振雙翼狀。梳理時，將頭發(fā)提起，編盤成驚狀之鳥展翅欲飛的樣子；也有先做好義髻后固定于頭頂。馬縞《中華古今注》：“魏宮人好畫長眉，令作蛾眉、驚鵠髻?！睋?jù)傳此髻始于魏文帝宮中，與靈蛇髻齊名。后傳入士庶間，到了唐代，風(fēng)靡于長安城中。

2021/6/277隋朝經(jīng)典發(fā)型——朝云近香髻

類似疊擰的形式，其編法是將發(fā)分股擰盤，交疊于頂，生動而穩(wěn)定。據(jù)《中華古今注》記載：“大業(yè)中令宮人梳朝云近香髻?！?/p>

這種發(fā)式別具一格，簡約而不失風(fēng)韻。兼有魏晉的風(fēng)雅和唐朝的高貴之感。2021/6/278唐朝經(jīng)典發(fā)型——螺髻螺髻：白居易《繡阿彌陀佛贊》：“金身螺髻，玉毫甘目。”是取其形似而得名，本為兒童發(fā)髻，在頭頂上梳螺狀髻，初唐時曾盛行于宮廷。在太原金勝村唐墓出土的壁畫，陜西永泰公主墓出土的石刻等處，都可以見到螺髻。2021/6/279雙螺→↑墮馬髻2021/6/2710唐朝經(jīng)典發(fā)型——垂掛（鬟）髻

其梳法是將發(fā)從頭頂平分兩股。結(jié)成鬟，垂掛于兩側(cè)。與盤繞實心的髻相區(qū)別，鬟是一種盤繞空心的環(huán)狀形式。

鬟為大多數(shù)青年女子所偏愛，尤喜雙鬟式。鬟的形式有高低不等，大小不一，既有梳在頭頂上，也有垂于腦后的多種樣式。2021/6/27112021/6/27122021/6/27132021/6/2714宋朝經(jīng)典發(fā)型——高錐髻其梳編法是將發(fā)攏結(jié)于頂，挽成單椎，聳立于頭頂。《妝臺記》記載：“宋理宗朝宮妃梳高髻于頂，巍峨高聳，號高椎髻。”在宋代山西太原晉祠女塑中亦有這種發(fā)式。2021/6/2715宋朝經(jīng)典發(fā)型——花冠花冠是指用羅絹通草裝飾的冠狀飾物，最初見于唐代，至宋更為流行?；ü谟貌?，有羅絹通草，也有金玉玳瑁。制作的花有：桃、杏、荷、菊、梅等多種，有的將四季花朵綴合一起，裝在一個冠上，名叫“一年景”，十分夸張。

在宋代，花冠不僅婦女喜戴，男子亦戴。周密《武林舊事》記皇帝群臣于正月元日祝壽冊寶，上下一律簪花。有詩戲曰：“春日何須羯鼓催，君王元日領(lǐng)春回。牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開?！?021/6/27162021/6/2717元朝經(jīng)典發(fā)型——牡丹頭牡丹頭是一種高髻，蘇州盛行此式，后逐漸流行北方?！秷责罚骸拔姨K（蘇州）婦人梳頭有‘牡丹’、‘缽盂’之名，鬢有‘鬧花’、‘如意’之號”。尤侗詩：“聞?wù)f江南高一尺，六宮爭學(xué)牡丹頭?！庇腥苏f“其重者幾至不能舉首”，形容其式高大，實際高約七寸左右，鬢蓬松而髻光潤，髻后施雙綹發(fā)尾。這種發(fā)髻需要假發(fā)做襯墊，并且需使用大量發(fā)油。2021/6/2718清朝經(jīng)典發(fā)型——兩把頭簡稱旗頭。發(fā)髻作橫長式，呈“一”字形。清代初期，滿族婦女開始在喜慶的時候采用此發(fā)型，以兩頭呈排片形的扁簪簽在頭頂老髻上的，發(fā)髻作橫長式。到了清末，兩把頭衍變?yōu)榍嗑勚瞥筛叽蟮臋M架置于頭頂，側(cè)垂流蘇，腦后發(fā)梳成燕尾式，又稱耷拉翅。2021/6/2719主要指滿族婦女的發(fā)式。滿族已婚婦女的發(fā)式多是綰髻。旗頭是由"兩把頭"發(fā)展而來的，由于是進關(guān)以后才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。旗頭的下面需要辮發(fā)盤髻，盤髻又分單髻與雙髻。雙髻通常為未婚女性梳用，即在頭頂左右兩端節(jié)成長辮然后盤轉(zhuǎn)成為髻，漢族則稱這種發(fā)飾為丫頭。單髻多用于已婚女性。區(qū)別貴族與平民處只是髻上所插簪飾，貴族女子髻上裝飾頗多而平民女子僅插木簪。清朝經(jīng)典發(fā)型——旗頭2021/6/27202021/6/27212021/6/2722清代高髻簪花造型→2021/6/2723中國古典頭飾一、步搖步搖則起源于先秦時期，它是附著在簪釵之上的一種既貴重又華美的金玉首飾。一般是用金銀絲編為花枝，上綴珠寶華飾，并有五彩珠玉垂下，隨著步履的顫動，下垂的珠玉也隨之搖動，故而得名。明代金步搖2021/6/2724二、簪子稱簪、發(fā)簪、冠簪，是用以固定頭發(fā)或頂戴的發(fā)飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或發(fā)釵，形似叉。古代的簪和釵除了金屬和荊枝制作之外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質(zhì)制造。慈禧太后的翡翠玉簪2021/6/2725三、釵就形制而言，單股笄稱“簪”，雙股笄為“釵”，笄首有垂珠墜飾者則稱為“步搖”。釵的材質(zhì)很多，但古人最偏好的是玳瑁制成的釵子，因為玳瑁象征吉祥?！独m(xù)漢書》中說：貴人助蠶，戴玳瑁釵。據(jù)《華陽國志》記載：涪陵山有大龜，釵頭鳳甲可卜，其緣可作釵，世號靈釵。點翠工藝的發(fā)釵2021/6/2726四、鈿又稱鈿花，花鈿。用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝頭飾。明朝宋應(yīng)星《天工開物》：“凡玉器琢余碎，取入鈿花用?！辩姀V言注：“鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。”簪釵是用來綰住頭發(fā)的，而花鈿直接插入綰好的發(fā)髻起