湖南省九校聯(lián)盟2025屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題（含答案）

湖南省九校聯(lián)盟2025屆高三第一次聯(lián)考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選用每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)1.1979年，在遼寧義縣一處青銅器窖藏遺址中發(fā)現(xiàn)了商周時(shí)期大型的祭祀禮器饕餮紋銅俎與青銅器一鼎、二甗、一簋組合，其風(fēng)格均與中原地區(qū)接近。由此可知，商周時(shí)期A.青銅器的普遍使用B.青銅器鑄造工藝領(lǐng)先C.祭祀禮儀活動(dòng)頻繁D.分封制促進(jìn)文化傳播2.下表是關(guān)于西漢歷史的部分記述。據(jù)此可知，漢武帝反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)元光二年(公元前133年)對(duì)匈奴開(kāi)戰(zhàn)元朔二年(公元前127年)收復(fù)河套地區(qū)，頒布“推恩令”元朔五年至元狩四年(公元前124—前119年)衛(wèi)青、霍去病連續(xù)4次大戰(zhàn)匈奴元狩四年(公元前119年)張騫第二次出使西域，實(shí)行鹽鐵專賣(mài)A.顯現(xiàn)出中央集權(quán)的優(yōu)勢(shì)B.解除了匈奴威脅C.旨在開(kāi)辟中西交通道路D.加強(qiáng)了邊疆治理3.南朝時(shí)，父親“販纻為業(yè)”、本人“少賣(mài)葛于山陰市”的戴法興，在劉宋久任中書(shū)通事舍人，參掌“選授遷轉(zhuǎn)誅賞大處分”；齊武帝用寒人劉系宗為舍人，語(yǔ)人曰“學(xué)士輩不堪經(jīng)國(guó)，唯大讀書(shū)耳。經(jīng)國(guó)，一劉系宗足矣”。這種現(xiàn)象A.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要B.源于中書(shū)省職權(quán)的擴(kuò)大C.反映了門(mén)閥政治受到?jīng)_擊D.導(dǎo)致了平民地位的提高4.兩稅法實(shí)施以前，中國(guó)的人口高峰從西漢時(shí)的6000萬(wàn)上升到盛唐時(shí)的約7400萬(wàn)；兩稅法實(shí)施后，北宋時(shí)的人口已上升到1億多。由此可知，兩稅法的實(shí)施A.增加了政府收入B.減弱了人身依附關(guān)系C.加強(qiáng)了中央集權(quán)D.強(qiáng)化了對(duì)人民的控制5.元朝版圖空前遼闊，多個(gè)族群被納入統(tǒng)一疆域之內(nèi)，史載：“九州內(nèi)外，靡不臣屬，合諸國(guó)諸郡而為一家?！边@主要得益于A.多民族交融體系的形成B.傳統(tǒng)大一統(tǒng)思想的繼承C.“漢法治國(guó)”政策的推行D.政府治理能力的提升6.明朝廷杖是皇帝在朝堂上下令，由司禮太監(jiān)監(jiān)督，錦衣衛(wèi)執(zhí)行，當(dāng)場(chǎng)打朝臣的一種刑罰。明史中搜集到受廷杖之刑的官員中，專司批評(píng)彈劾的科道官占43%，同樣以言責(zé)自負(fù)的翰林院官員占10%。由此可推知，明朝時(shí)期的廷杖制度A.維護(hù)了朝堂秩序B.造成了宦官專權(quán)C.完善了官僚體制D.影響了官場(chǎng)風(fēng)氣7.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)發(fā)生后僅三個(gè)月，張之洞等人就估計(jì)“東南諸務(wù)損失至少數(shù)十萬(wàn)”，1900年上半年僅上海一地對(duì)外貿(mào)易出口總值就減少一千三百萬(wàn)兩，“信用和貿(mào)易一度全部中止”，這對(duì)坐擁東南財(cái)富的洋務(wù)派官僚來(lái)說(shuō)，是極其巨大的損失。這A.反映了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)抵制了西方入侵B.體現(xiàn)清政府對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的抵制C.有助于解釋“東南互?！本置娴男纬蒁.說(shuō)明列強(qiáng)逐漸放棄在長(zhǎng)江流域的利權(quán)8.1912年，蔡元培發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》，批判了清末教育宗旨，提出了“公民道德、軍國(guó)民主義、實(shí)利主義、世界觀及美育”五育并重的教育宗旨，并在臨時(shí)教育會(huì)議上得到確立。這體現(xiàn)了A.近代新式教育的產(chǎn)生B.社會(huì)變化推動(dòng)教育變革C.民主共和政體的完善D.中西教育理念存在沖突9.1941年，根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展，贊皇抗日根據(jù)地按照“三三制”原則進(jìn)行了民主選舉和政權(quán)建設(shè)，即通過(guò)大規(guī)模的村選運(yùn)動(dòng)，選出了符合“三三制”原則的村干部，為抗日民主政權(quán)的鞏固和發(fā)展注入了新活力。這一舉措有利于A.貫徹人民民主專政的思想B.嘗試創(chuàng)建人民革命政權(quán)C.確保選舉結(jié)果的公正公平D.落實(shí)中共全面抗戰(zhàn)路線10.1950年1月至4月，全國(guó)14個(gè)大中城市有2945家私營(yíng)工廠倒閉，在16個(gè)城市中有9347家私營(yíng)商店倒閉。針對(duì)這一情況，中財(cái)委討論并決定了幫助私營(yíng)工商業(yè)度過(guò)嚴(yán)重困難的措施和辦法。這體現(xiàn)了A.新民主主義經(jīng)濟(jì)政策得到貫徹B.對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的改造刻不容緩C.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展D.民族資本主義經(jīng)濟(jì)的脆弱性11.下表為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)。表我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革歷程的重要節(jié)點(diǎn)1978年中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，農(nóng)村(農(nóng)業(yè))經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制1984年城市(工業(yè))經(jīng)濟(jì)體制改革全面開(kāi)啟，增強(qiáng)企業(yè)活力1992年中共十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制1993年中共中央通過(guò)《關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決議》，提出國(guó)有企業(yè)的改革目標(biāo)是建立現(xiàn)代企業(yè)制度表格信息反映了我國(guó)A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立B.開(kāi)啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期C.開(kāi)始融入了經(jīng)濟(jì)全球化D.在改革中探索經(jīng)濟(jì)體制12.下圖是亞歷山大逝世后，其部將利西馬庫(kù)斯稱王以后發(fā)行的銀幣。其圖像采用了希臘化時(shí)代最普遍的錢(qián)幣設(shè)計(jì)樣式，正面為帶公羊角的亞歷山大頭像，其頭上的山羊角有著主神宙斯和埃及太陽(yáng)神阿蒙神的混合象征意味，背面為向左而坐的雅典娜，身后見(jiàn)有希臘語(yǔ)銘文“利西馬庫(kù)斯國(guó)王”。此銀幣設(shè)計(jì)反映了利西馬庫(kù)斯旨在A.大力發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易B.宣示其合法繼承人身份C.促進(jìn)希臘文化廣泛傳播D.極力宣揚(yáng)君權(quán)神授思想13.在論及西歐封建莊園和中國(guó)古代田莊經(jīng)濟(jì)時(shí)，有學(xué)者指出：中古的西歐是一個(gè)二元制的社會(huì)，世俗權(quán)力與宗教權(quán)力形成了一種對(duì)立統(tǒng)一，這在農(nóng)業(yè)社會(huì)體現(xiàn)為村莊、采邑和教區(qū)三個(gè)交叉層次的關(guān)系，對(duì)大多數(shù)莊園農(nóng)民來(lái)說(shuō)，他們既是村民，又是佃農(nóng)，同時(shí)也是教民。這折射出西歐封建莊園A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力足B.人身依附關(guān)系弱C.土地私有程度高D.中央政府控制弱14.亞當(dāng)·斯密在《道德情操論》中指出：“政府應(yīng)公平分配財(cái)富，以達(dá)到社會(huì)的公平和正義……如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中，那么它在道義上將是不得人心的，而且是有風(fēng)險(xiǎn)的，因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定?！边@表明亞當(dāng)·斯密A.主張經(jīng)濟(jì)發(fā)展要兼顧效益與公平正義B.認(rèn)為人類不平等的根源是財(cái)產(chǎn)私有制C.提倡平均分配社會(huì)財(cái)富緩和社會(huì)矛盾D.認(rèn)為公平正義是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的前提15.1920年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使英國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，1921年3月英國(guó)與蘇俄在倫敦簽訂了臨時(shí)貿(mào)易協(xié)定，1922年英國(guó)首先倡議召開(kāi)熱那亞會(huì)議并邀請(qǐng)?zhí)K俄派代表參加。英國(guó)改善與蘇俄關(guān)系A(chǔ).反映了英國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家的接納B.有效緩解了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.客觀上利于蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施D.維持了英國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位16.20世紀(jì)70年代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)尤其是人工智能等技術(shù)的突飛猛進(jìn)，勞動(dòng)收入占比不斷發(fā)生變化。下圖是全球主要經(jīng)濟(jì)體的勞動(dòng)收入占比圖，據(jù)此可以推斷A.勞動(dòng)者收入下降B.貧富差距拉大C.南北差距擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)二、非選擇題(本大題共3小題,17題18分,18題16分,19題18分,共52分)17.閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料朱熹(1130—1200)，字元晦，世稱朱文公，宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人。其學(xué)主要承自程頤，而于周敦頤、張載、邵雍等人亦多所吸收，基本上做到了集宋學(xué)諸家諸派之大成，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。他曾任江西南康軍知軍、福建漳州知府、浙東巡撫，后官拜煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)，做官清正有為，振舉書(shū)院建設(shè)。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹把《大學(xué)》中的一些理論加以具體化、通俗化，上至國(guó)家的皇帝下至各個(gè)家庭的百姓，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。他關(guān)注社會(huì)基層的日常言行、所作所為，希望從基層著手，改變家族與村落，建立一個(gè)理想的社會(huì)。因此，他重視儒學(xué)的普及化、通俗化。他編著《四書(shū)集注》，用理學(xué)重新解釋《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》，使理學(xué)透過(guò)“四書(shū)”而深入人心；他編著《小學(xué)集注》，旨在教育青少年遵循“三綱五常”的道德規(guī)范；他編著《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》，對(duì)兒童的生活習(xí)慣提出了行為規(guī)范。朱熹著述甚多，有《四書(shū)章句集注》《太極圖說(shuō)解》《通書(shū)解說(shuō)》《周易讀本》《楚辭集注》等。1313年(元皇慶二年)，元仁宗下詔恢復(fù)科舉，確定《四書(shū)章句集注》為科舉考試指定用書(shū)。明洪武三年，再次確立科舉以朱熹“傳注為宗”。——摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》等(1)根據(jù)材料，概括朱熹理學(xué)的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞朱熹和儒家思想，以“人·學(xué)術(shù)·政治”為主題寫(xiě)一篇?dú)v史短文。(要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰)(12分)18.國(guó)歌是一個(gè)國(guó)家的象征和標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家民族精神的重要載體。閱讀材料，完成下列要求。(16分)材料一鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，被迫打開(kāi)國(guó)門(mén)的清政府，由于沒(méi)有國(guó)歌，給外事活動(dòng)造成了諸多不便。1906年，大清帝國(guó)陸軍部成立，譜制了一首陸軍軍歌《頌龍旗》，清朝官員們就用這首軍歌取代國(guó)歌?！涓柙~是：于斯萬(wàn)年，亞?wèn)|大帝國(guó)！山岳縱橫獨(dú)立幟，江河漫延文明波；四百兆民神明胄，地大物產(chǎn)博。揚(yáng)我黃龍帝國(guó)徽，唱我帝國(guó)歌！——摘編自和璐《中國(guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料二1926年，廣東革命政府開(kāi)始北伐時(shí)以《國(guó)民革命歌》作為臨時(shí)國(guó)歌。該歌由廖乾五作詞，歌詞是：打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥；努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗。工農(nóng)學(xué)兵，工農(nóng)學(xué)兵，大聯(lián)合！大聯(lián)合！……這首歌充滿了革命的、戰(zhàn)斗的精神，對(duì)于激勵(lì)士氣起到了重要作用?！幾院丸础吨袊?guó)國(guó)歌的百年發(fā)展》材料三《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，田漢作詞，聶耳作曲，這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的主題歌。歌曲隨著電影的放映，更由于救亡運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，流傳于全國(guó)每一個(gè)角落，被稱為中華民族解放的號(hào)角。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)決議，在中華人民共和國(guó)國(guó)歌未正式制定前，以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。2004年3月14日，十屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案，規(guī)定“中華人民共和國(guó)國(guó)歌是《義勇軍進(jìn)行曲》”?！幾詮埑伞丁戳x勇軍進(jìn)行曲〉：歷史的見(jiàn)證最好的國(guó)歌》(1)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，分別指出《頌龍旗》和《國(guó)民革命歌》的創(chuàng)作背景。(8分)(2)根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析《義勇軍進(jìn)行曲》在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的意義；根據(jù)以上三則材料，分別指出國(guó)歌(代國(guó)歌)體現(xiàn)的時(shí)代精神。(8分)19.閱讀材料，完成下列要求。(18分)材料一意大利佛羅倫薩曾經(jīng)是一個(gè)很普通的小市鎮(zhèn)，重大轉(zhuǎn)變發(fā)生在12世紀(jì)，那時(shí)歐洲工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比以前有了發(fā)展，意大利由于地處東西方交通樞紐的位置，國(guó)際貿(mào)易比歐洲其他地區(qū)恢復(fù)得更早，發(fā)展得更快。神圣羅馬帝國(guó)皇帝的統(tǒng)治中心在德國(guó)，對(duì)意大利的控制并不嚴(yán)格。13世紀(jì)末14世紀(jì)初，佛羅倫薩已成為歐洲最大的工商業(yè)城市之一，擁有歐洲最發(fā)達(dá)的毛織工業(yè)，銀行業(yè)也居歐洲首位，國(guó)際貿(mào)易的足跡遍及歐洲，甚至遠(yuǎn)至中國(guó)……但是，非常奇怪的是，佛羅倫薩雖然在文藝復(fù)興之初就有了發(fā)達(dá)的工商業(yè)和資本主義萌芽，卻并沒(méi)有匯入16世紀(jì)西歐資本主義時(shí)代的洪流，萌芽在16、17世紀(jì)之際夭折了，工商業(yè)也全面衰落。——摘編自《“文藝復(fù)興”時(shí)期佛羅倫薩工商業(yè)的興衰》材料二曼徹斯特歷史悠久，早在公元79年羅馬人就曾在這里建立要塞……16世紀(jì)開(kāi)始，曼徹斯特從軍事要塞逐漸發(fā)展成為工商業(yè)城市。1830年已有棉紡廠99家，產(chǎn)量占據(jù)英國(guó)棉紡織工業(yè)的近一半，紡織出口更是占世界的三分之一，并開(kāi)通世界最早的現(xiàn)代化鐵路。1838年，設(shè)立議會(huì)和市政府，擺脫了封建管理體制。19世紀(jì)下半期，從傳統(tǒng)的棉紡業(yè)衍生出許多新門(mén)類，曼徹斯特的工業(yè)開(kāi)始向棉產(chǎn)品深加工和棉紡織機(jī)械制造轉(zhuǎn)變，進(jìn)而發(fā)展成多種工業(yè)相結(jié)合的工業(yè)化城市，其中紡織、機(jī)床、通用機(jī)械、電機(jī)、食品加工、化工尤為突出。開(kāi)通了通海運(yùn)河，可通往世界各地……曼徹斯特進(jìn)入發(fā)展極盛時(shí)期，成為英國(guó)的驕子，贏得了“世界工廠”的美名。20世紀(jì)七八十年代，因過(guò)于擁擠，人口大量外遷，老齡化日益嚴(yán)重，紡織業(yè)日趨衰落……曼徹斯特已成為制造業(yè)衰退的象征，被迫走上轉(zhuǎn)型發(fā)展之路。曼徹斯特市政府對(duì)城市中心進(jìn)行新的規(guī)劃和建設(shè)，與私企部門(mén)緊密合作，及時(shí)引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)向多元化方向發(fā)展……經(jīng)過(guò)30多年的努力，曼徹斯特從昔日的“棉都”逐步成為英國(guó)的“知識(shí)之都”。同時(shí)曼徹斯特被選為英國(guó)最具活力的旅游目的地之一，也是一個(gè)充滿文化氣息的城市?！幾訹英]克拉潘《現(xiàn)代英國(guó)經(jīng)濟(jì)史》等(1)根據(jù)材料一，概括13、14世紀(jì)佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析16、17世紀(jì)佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)走向衰落的原因。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)曼徹斯特城市的興衰變遷進(jìn)行階段劃分，并簡(jiǎn)要概括階段特征。(6分)(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勱P(guān)于破解城市轉(zhuǎn)型難題的建議。(6分)湖南省2025屆高三九校聯(lián)盟第一次聯(lián)考?xì)v史參考答案命題學(xué)校：武岡市一中審題學(xué)校：株洲市二中一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分)題號(hào)12345678910111213141516答案DACBADcBDADBDACB二、非選擇題(本大題共3小題,17題18分,18題16分,19題18分,共52分)17.(1)集理學(xué)之大成(體系完整)；為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)；世俗化；正統(tǒng)化；影響深遠(yuǎn)。(任答三點(diǎn)得6分)(2)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等(9—12分)史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰，結(jié)構(gòu)完整。置于時(shí)空背景下考察；闡釋朱熹的思想及其實(shí)踐；闡述朱熹理學(xué)的地位二等(5—8分)史論較結(jié)合，邏輯較嚴(yán)密，表述較清晰，結(jié)構(gòu)較完整。較好地結(jié)合材料與時(shí)代背景，對(duì)朱熹理學(xué)的內(nèi)容及地位進(jìn)行闡述三等(0—4分)史論不結(jié)合，邏輯不嚴(yán)密，表述不清晰，結(jié)構(gòu)不完整。脫離材料與時(shí)代背景，對(duì)朱熹理學(xué)的內(nèi)容及地位闡述不準(zhǔn)確示例：朱熹理學(xué)適應(yīng)封建政治的需要(2分)魏晉南北朝以來(lái)，儒學(xué)發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)，正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。北宋民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，統(tǒng)治者要求調(diào)整統(tǒng)治思想。從北宋中期起，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，希望充分發(fā)揮儒學(xué)在強(qiáng)化社會(huì)倫理道德秩序、樹(shù)立基本價(jià)值觀方面的作用。(2分)朱熹以北宋“二程”等思想為基礎(chǔ)，形成一套完整而系統(tǒng)的思想體系。朱熹提出“人倫者，天理也”，要求人們“存天理，滅人欲”，用三綱五常維系封建專制統(tǒng)治。(3分)朱熹編著了《四書(shū)集注》《小學(xué)集注》《論語(yǔ)訓(xùn)蒙口義》等讀本，通過(guò)授徒、書(shū)院講學(xué)等方式在社會(huì)上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓(xùn)之中，構(gòu)建一套周密的社會(huì)秩序。(3分)綜上所述，由于儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)，統(tǒng)治者需要新的意識(shí)形態(tài)以維護(hù)封建統(tǒng)治。朱熹的理學(xué)思想符合了加強(qiáng)封建專制統(tǒng)治需要，成為南宋以后中國(guó)封建社會(huì)的官方哲學(xué)，“四書(shū)”成為儒家經(jīng)典，影響深遠(yuǎn)。這體現(xiàn)了一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期政治的反映。(2分)(示例僅供參考，不作為唯一答題標(biāo)準(zhǔn))18.(1)《頌龍旗》創(chuàng)作的背景：近代外交活動(dòng)需要國(guó)歌；受西方國(guó)歌的影響；清政府內(nèi)部有識(shí)之士開(kāi)始產(chǎn)生國(guó)歌意識(shí)；清末新政的推行。(任答兩點(diǎn)得4分)《國(guó)民革命歌》創(chuàng)作的背景：廣東國(guó)民政府的建立；北洋軍閥的獨(dú)裁統(tǒng)治；帝國(guó)主義的侵略；國(guó)民革命的開(kāi)展；國(guó)