河南省安陽(yáng)市第三十五中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文四模試卷含解析

河南省安陽(yáng)市第三十五中學(xué)2025屆高考語(yǔ)文四模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）A．經(jīng)法院審理察明，2009年7月5日晚，被告人阿不都克里木·阿不都瓦伊提在烏魯木齊“7·5”打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件中，在團(tuán)結(jié)路沿線一路打砸燒殺。B．這是目不暇接、精彩紛呈的16天，激情飛揚(yáng)、緊張忙碌的16天，熱熱鬧鬧、紅紅火火的16天。C．各種與動(dòng)物相關(guān)的疾病頻繁爆發(fā)，促使人類(lèi)進(jìn)行反思：我們與這個(gè)星球上的各種動(dòng)物到底是什么關(guān)系？該如何相處？D．這是一個(gè)真正意義上的全球大聯(lián)盟，既有美、歐傳統(tǒng)大國(guó)，又有后啟之秀的“金磚四國(guó)”，還包括了亞非一些國(guó)家。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。二十四節(jié)氣令我們驚嘆叫絕的，()。這真讓我們這些后世的漢語(yǔ)運(yùn)用者不僅感到驕傲，也感到斷慚愧?！绑@蟄”，兩個(gè)漢字并列一起，即神奇地構(gòu)成了生動(dòng)的畫(huà)面和無(wú)窮的故事。你可以遐想：在遠(yuǎn)方那一聲初始的雷鳴中，萬(wàn)千沉睡的幽暗生靈被喚醒了，它們睜開(kāi)惺忪的雙眼，不約而同，向圣賢一樣的太陽(yáng)敞開(kāi)了各自的門(mén)戶(hù)。歷代詩(shī)人也以天地節(jié)氣豐富了漢語(yǔ)的表達(dá)空間，并以漢語(yǔ)印證了天地節(jié)氣的真實(shí)不虛和不可思議。仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天，豁然晴朗了。整面天空像一個(gè)深隱林中的藍(lán)色湖泊。小麥已經(jīng)返青，望著滿(mǎn)眼絨絨的新綠，你會(huì)感到，綠色自身也有生命。在溝塹和道路兩旁，青草破土而出，連片的草色十分醒目。柳樹(shù)伸出了鳥(niǎo)舌狀的葉芽，楊樹(shù)拱出的花蕾則讓你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十幾只集群無(wú)規(guī)則地疾飛鳴叫的小鳥(niǎo)；它們?nèi)缇`，敏感、多動(dòng)，忽上忽下；它們的羽色近似泥土，落下來(lái)便會(huì)無(wú)影無(wú)蹤；我曾試圖用望遠(yuǎn)鏡搜尋過(guò)幾次，但始終未能看清它們?？蓯?ài)的稚態(tài)、新生的活力、知前的歡樂(lè)、上升的氣息以及地平線的柵欄，此時(shí)整個(gè)田野一片生機(jī)勃勃，洋溢著春的氣息。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美，還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充滿(mǎn)詩(shī)歌的韻味的名稱(chēng)，除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)。B．除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充情詩(shī)歌韻味的名稱(chēng)，它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美。C．還有它的一個(gè)個(gè)具有田園風(fēng)味和充滿(mǎn)詩(shī)歌韻味的名稱(chēng)，除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美。D．除了與物候、時(shí)令的奇異吻合和準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)，它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美，還有它的一個(gè)個(gè)東方田園風(fēng)味和充滿(mǎn)詩(shī)歌韻味的名稱(chēng)。2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”的意味，豁然晴朗了。B．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味，天豁然晴朗了。C．仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣，天，豁然晴朗了。D．天仿佛為了響應(yīng)這一富于“革命”意味的節(jié)氣的呼應(yīng)，豁然晴朗了。3．下列各句中的冒號(hào)和文中“你可以遐想：”的冒號(hào)，作用不相同的一項(xiàng)是A．北京紫禁城有四座城門(mén)：午門(mén)、神武門(mén)、東華門(mén)和西華門(mén)。B．我能感覺(jué)到時(shí)代的兩難困境：野蠻的符咒尚來(lái)掙脫，文明的壓抑接踵而至。C．從“火神山”“雷神山”到方艙醫(yī)院：與病毒賽跑的中國(guó)速度。D．臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭，一見(jiàn)他們來(lái)了，便忙都笑迎上來(lái)，說(shuō)：“剛才老太太還念呢，可巧就來(lái)了?！?3、閱讀下面的文字，完成下列小題。作為中國(guó)核武器事業(yè)開(kāi)拓者之一，()。1946年，程開(kāi)甲前往英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)求學(xué)，師從著名物理學(xué)家M·玻恩。四年后，他婉拒了導(dǎo)師玻恩的挽留，放棄了英國(guó)皇家化學(xué)工業(yè)研究所研究員的優(yōu)厚待遇，毅然回到了的中國(guó)，開(kāi)啟了報(bào)效祖國(guó)的漫長(zhǎng)征程。1960年，為了國(guó)家需要，程開(kāi)甲奔赴羅布泊，在條件艱苦的西北大漠開(kāi)啟了中國(guó)核武器研究，自此程開(kāi)甲在學(xué)術(shù)界20多年。20年中，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決了包括核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、工程施工、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等方面的一系列理論和技術(shù)難題。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈試驗(yàn)成功，程開(kāi)甲帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制的1700多臺(tái)(套)儀器全部拿到測(cè)試數(shù)據(jù)。有關(guān)資料記載，法國(guó)第一次核試驗(yàn)沒(méi)拿到任何數(shù)據(jù)，美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)第一次核試驗(yàn)只拿到很少一部分?jǐn)?shù)據(jù)，而中國(guó)首次核試驗(yàn)中97%的測(cè)試儀器記錄數(shù)據(jù)完整、準(zhǔn)確。這其中，程開(kāi)甲。程開(kāi)甲院士為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展鞠躬盡瘁。斯人已逝，但其愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神依然會(huì)感召后輩。1．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．程開(kāi)甲一生與核試驗(yàn)分不開(kāi)，他也因此被人稱(chēng)為中國(guó)“核司令”B．程開(kāi)甲一生與核試驗(yàn)分不開(kāi)，人們因此稱(chēng)他為中國(guó)“核司令”C．程開(kāi)甲的一生與核試驗(yàn)分不開(kāi)，因此人們稱(chēng)他為中國(guó)“核司令”D．程開(kāi)甲的一生與核試驗(yàn)分不開(kāi)，因此他也被人稱(chēng)為中國(guó)“核司令”2．依次填入文中橫線處的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一清二白義無(wú)反顧隱姓埋名功德無(wú)量B．一窮二白義不容辭隱名埋名功不可沒(méi)C．一清二白義不容辭銷(xiāo)聲匿跡功德無(wú)量D．一窮二白義無(wú)反顧銷(xiāo)聲匿跡功不可沒(méi)3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決了核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、工程施工、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等方面的一系列理論和技術(shù)難題B．他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決了包括核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、工程施工、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定等在內(nèi)的一系列理論和技術(shù)難題C．他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決了包括核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、方案制定、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工等在內(nèi)的一系列理論和技術(shù)難題D．他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)解決了一系列核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、方案制定、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工等方面的理論和技術(shù)難題4、閱讀下面的文字，完成下面小題。自然是無(wú)限的，人類(lèi)的文明創(chuàng)造也同樣是無(wú)限的，在____________的中國(guó)植物天地中，《改變世界的中國(guó)植物》攝制組試圖探尋中國(guó)植物背后的文化底蘊(yùn)，他們利用自己的聰明才智和豐富經(jīng)驗(yàn)，終于完成了這一部具有重要地位與價(jià)值的紀(jì)錄片的拍攝工作。作為一部大規(guī)模系統(tǒng)性拍攝中國(guó)植物的大型紀(jì)錄片，它的拍攝采用了最先進(jìn)的影像設(shè)備和技術(shù)，通過(guò)航拍、延時(shí)、微距、高速等常規(guī)和非常規(guī)拍攝手段，以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命力。（）。為了獲取足夠多的素材，他們攀過(guò)巍峨陡峭的雪山，渡過(guò)寧?kù)o高潔的圣湖，越過(guò)雅魯藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿過(guò)____________的林海，橫跨過(guò)____________的戈壁，深入過(guò)沃野千里的平原，探尋過(guò)逶迤蛇行的“絲綢之路”。在兩年多時(shí)間里，近200人參與創(chuàng)作，素材總時(shí)長(zhǎng)達(dá)1200小時(shí)。通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾多景象，每一幀上都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)植物的自然之美與攝制組不辭辛勞的努力相襯，創(chuàng)造出一部全面展現(xiàn)植物世界的自然類(lèi)紀(jì)錄片，形成這一____________的藝術(shù)結(jié)晶。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．包羅萬(wàn)象人跡罕至寸草不生美輪美奐B．應(yīng)有盡有人跡罕至孤云野鶴富麗堂皇C．包羅萬(wàn)象窮鄉(xiāng)僻壤寸草不生富麗堂皇D．應(yīng)有盡有窮鄉(xiāng)僻壤孤云野鶴美輪美奐2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠借助影像更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成部分B．參與者不僅能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成部分，而且可以借助影像在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生產(chǎn)歷程C．借助影像，參與者不僅可以在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程，而且能夠更細(xì)致地了解植物的各個(gè)組成部分D．借助影像，參與者既可以了解植物各個(gè)更細(xì)致的組成部分，又能夠在幾分鐘之內(nèi)目睹植物長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)月的生長(zhǎng)歷程3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了如詩(shī)如畫(huà)般的眾多景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照B．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照C．通過(guò)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照D．歷經(jīng)磨難與艱辛，攝制組終于收集到了眾多如詩(shī)如畫(huà)般的景象，每一幀都是屬于中國(guó)植物的真實(shí)寫(xiě)照5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。元兵俘至合沙，詩(shī)寄仲子陳文龍[注]斗壘孤危勢(shì)不支，書(shū)生守志定難移。自經(jīng)溝瀆非吾事，臣死封疆是此時(shí)。須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹(shù)降旗。一門(mén)百指淪胥盡，唯有丹衷天地知。［注］陳文龍：南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩(shī)寫(xiě)得慷慨悲壯，從多方面體現(xiàn)出作者臨危不懼、忠義愛(ài)國(guó)的精神品格。B．本詩(shī)頷聯(lián)寫(xiě)了作者愿珍惜生命，但要死得其所，深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰。C．雖家族多人已相繼死難，作者仍對(duì)尚存的第二個(gè)兒子表達(dá)了自己的不屈之志。D．詩(shī)中“支”“移”“時(shí)”“旗”“知”押韻，朗朗上口，也增添了作品的抒情色彩。2．本詩(shī)頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。6、把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說(shuō)》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、閱讀材料，完成下面小題。網(wǎng)絡(luò)綜藝是一個(gè)娛樂(lè)產(chǎn)品，但本質(zhì)是一個(gè)文化產(chǎn)品。就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中，一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn)，而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn)，接受包括現(xiàn)場(chǎng)多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩。辯題是這樣的：美術(shù)館著火了，一幅名畫(huà)和一只小貓，你救哪一個(gè)？這本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，但辯論者卻另辟“蹊徑”，三言?xún)烧Z(yǔ)就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值，“比《蒙娜麗莎》更美的，是正在燃燒的《蒙娜麗莎》”。言語(yǔ)間，甚至否定追求崇高的生命意義，諷刺其他辯手過(guò)于“理性”，“歷史已經(jīng)告訴我們了，維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人”。試問(wèn)，如果“燃燒的名畫(huà)”更美，那么美術(shù)館、博物館又意義何在？巴黎圣母院大火為何讓全球億萬(wàn)人為之心碎流淚？承載“南美記憶”的巴西囯家博物館毀于大火為何讓歷史學(xué)家齊齊扼腕？更遑論，中國(guó)人記憶中難以釋?xiě)训摹盎馃龍A明園”之痛。救“燃燒的名畫(huà)”，還不如救能“抱在懷里的小貓”，這番似是而非的“新奇”言論隨著節(jié)目組對(duì)“精彩片段”的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處，卻被現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋，在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘“流量”快車(chē)肆意橫行。不可否認(rèn)，網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人，他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí)，了解世界，幫助自我成長(zhǎng)。幾年前這檔節(jié)目能成為全民熱議的現(xiàn)象級(jí)網(wǎng)綜，很大程度上源于不少辯題直面了當(dāng)代青年生活中的“痛點(diǎn)”，而優(yōu)秀的辯論確實(shí)能激發(fā)青年人思考與反省。這一次，為了制造“笑”果、博取流量，而聽(tīng)任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播，則著實(shí)令人憂(yōu)慮——讓這樣的辯論“高手”贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了。（《文匯報(bào)》2019-11-18有刪改）1．文中辯論人的“詭辯”表現(xiàn)在哪些方面？2．為什么“讓這樣的辯論‘高手’贏了，節(jié)目和觀眾卻輸了”？3．“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因有哪些？8、閱讀下面的文字，完成各題。作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作之一，中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類(lèi)文化多樣性、人類(lèi)文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任。中國(guó)書(shū)法的發(fā)展應(yīng)當(dāng)進(jìn)入到一個(gè)新的歷史紀(jì)元。那么，這應(yīng)是一條怎樣的發(fā)展路徑？中國(guó)書(shū)法的發(fā)展有責(zé)任加大推進(jìn)向世界人民的傳播、交流和共享的進(jìn)程。“代表作”的身份使中國(guó)書(shū)法的對(duì)外傳播獲得了更便利、更高端的平臺(tái)。積極推介、傳播中國(guó)書(shū)法，特別是在海外傳播中國(guó)書(shū)法，是后申遺時(shí)代中國(guó)書(shū)法發(fā)展的重要路徑之一。同時(shí)，我們一定要維護(hù)書(shū)法的歷史傳承。中國(guó)書(shū)法的后申遺之路，絕對(duì)不能離開(kāi)自身的歷史，而應(yīng)該強(qiáng)調(diào)和強(qiáng)化與歷史的一脈相承。書(shū)法作為一種獨(dú)特的文化形式，包含了一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式。堅(jiān)持“非遺”原則，并不是完全排斥書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新，它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為“遺產(chǎn)”時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來(lái)的。當(dāng)然，中國(guó)書(shū)法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書(shū)體必須依然存活于當(dāng)代書(shū)家的書(shū)寫(xiě)中，書(shū)法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法活在當(dāng)下，書(shū)法流傳不絕，書(shū)法依然為人書(shū)寫(xiě)。因此，書(shū)法史的整理、研究、書(shū)寫(xiě)必須得到高度重視，書(shū)法史中的體裁史、人物史、書(shū)風(fēng)史、書(shū)論史、斷代史、通史、簡(jiǎn)史、專(zhuān)史（碑史、帖史）等，都應(yīng)有專(zhuān)門(mén)的研究，匯聚成與書(shū)法史本身一樣輝煌的史學(xué)史書(shū)著述。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到：我們已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)鋼筆和電腦的時(shí)代，毛筆的實(shí)用性書(shū)寫(xiě)被普遍放棄，書(shū)法的傳承遭遇了釜底抽薪式的環(huán)境變異；我們的書(shū)法或書(shū)寫(xiě)已經(jīng)在最近的百年間格局大亂，傳統(tǒng)書(shū)法不斷被邊緣化；我們的傳統(tǒng)文字也經(jīng)歷了百余年簡(jiǎn)化字加拼音的沖擊，書(shū)法的文字學(xué)根基和素材的多樣性大受動(dòng)搖；我們的國(guó)學(xué)也在百余年間被西學(xué)和新知全面取代，書(shū)法的文化背景與文化依托幾近棄絕，書(shū)法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷。從低谷向高峰攀爬、回歸和復(fù)興，其艱難可想而知?？墒?，當(dāng)下書(shū)界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書(shū)法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書(shū)法史黯然無(wú)光，使當(dāng)代書(shū)家貽笑歷史。那些急于讓中國(guó)書(shū)法走向世界的人們，往往對(duì)中國(guó)書(shū)法不能輕易地在中西之間廣泛交流而自卑、自責(zé)，甚至自嘲、自賤。實(shí)際上，這一點(diǎn)恰恰是中國(guó)書(shū)法最可貴的文化品質(zhì)和品性，是中國(guó)書(shū)法特立獨(dú)行的標(biāo)志之一，是中國(guó)書(shū)法將來(lái)為中國(guó)文化爭(zhēng)得最大榮譽(yù)和最廣泛尊崇的文化個(gè)性。這也是中國(guó)書(shū)法作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，在后申遺時(shí)代最應(yīng)該堅(jiān)守的文化特質(zhì)。中國(guó)書(shū)法的文化光榮不僅在于它幾千年的文明史，更在于它今后幾百年幾千年對(duì)全世界的文化吸引力、征服力。所以，中國(guó)書(shū)法在后申遺時(shí)代的發(fā)展路徑，并不是屈尊低就外人的好奇和滿(mǎn)足這種好奇的粗糙粗鄙的書(shū)寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)表演，而是堅(jiān)守它的文化個(gè)性，保持它的文化尊貴與高貴品性，維護(hù)它的文化神圣神奇神秘和博大精深。（摘編自向云駒《堅(jiān)守中國(guó)書(shū)法的文化品性》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法是全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，它的保護(hù)和傳承，不僅僅是中華民族的責(zé)任，而且也是全人類(lèi)的責(zé)任。B．如果中國(guó)書(shū)法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)，那么當(dāng)代書(shū)家就會(huì)人才輩出，書(shū)法自然就會(huì)流傳不絕。C．書(shū)法包含一定的藝術(shù)基因和藝術(shù)創(chuàng)作形式，因此在傳承過(guò)程中必須堅(jiān)持“非遺”原則，杜絕書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新。D．后申遺時(shí)代，屈尊低就外人的好奇和滿(mǎn)足這種好奇的粗糙粗鄙的書(shū)寫(xiě)與書(shū)寫(xiě)表演，是無(wú)視文化個(gè)性的表現(xiàn)。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先提出了中國(guó)書(shū)法保護(hù)和傳承的論題，然后具體分析了其保護(hù)和傳承的做法，最后歸納強(qiáng)化了觀點(diǎn)。B．文章列舉大量的事實(shí)，闡明了中國(guó)“書(shū)法的歷史地位曾一度從歷史的最高峰跌落至歷史的最低谷”的客觀原因。C．第六段先破后立，分析了中國(guó)書(shū)法的文化個(gè)性，并指出堅(jiān)守這種文化個(gè)性將增加對(duì)世界文化的吸引力和征服力。D．文章將理論論證和事實(shí)論證相結(jié)合，既具體闡明了中國(guó)書(shū)法的博大精深，也深人分析了重攀高峰面臨的諸多困難。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)書(shū)法申遺成功，既贏得了榮譽(yù)，又讓我們肩負(fù)起保護(hù)、傳承的重大責(zé)任，由此可見(jiàn)榮譽(yù)和責(zé)任是并存的。B．積極推介傳播中國(guó)書(shū)法，堅(jiān)定維護(hù)其歷史傳承，重視書(shū)法史的整理、研究、書(shū)寫(xiě)，是中國(guó)書(shū)法發(fā)展的主要路徑。C．作者認(rèn)為中國(guó)書(shū)法想要走向世界，就要堅(jiān)守其特立獨(dú)行、最為可貴的文化品質(zhì)和品性，為中國(guó)文化贏得榮譽(yù)。D．作者認(rèn)為當(dāng)下許多非大家的書(shū)法作品被抬到很高的地位，致使書(shū)法界缺少名家大作，書(shū)法史無(wú)光，書(shū)法家蒙羞。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。文藝是社會(huì)審美最高最集中最典型的體現(xiàn)，作家、藝術(shù)家是全社會(huì)的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個(gè)人審美情緒的宣示，又是履行社會(huì)審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)。社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)的核心是家國(guó)情懷。從某種意義上說(shuō)，作家、藝術(shù)家是社會(huì)家國(guó)情懷的代言人之一。中國(guó)古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)出一系列以家國(guó)情懷為內(nèi)核的美學(xué)理論，其中最為重要的是兩個(gè)理論：一是“詩(shī)言志”?！霸?shī)言志”是中國(guó)美學(xué)的重要傳統(tǒng)。最早提出“詩(shī)言志”的是《尚書(shū)?堯典》。此后，諸多典籍如《左傳》《莊子》也提出這一命題。漢代《毛詩(shī)序》不僅再次申說(shuō)“詩(shī)言志”，還提出“教化”說(shuō)?！敖袒庇址Q(chēng)“風(fēng)教”?！帮L(fēng)”多義，一指《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”，即民歌；二指情感。《毛詩(shī)序》強(qiáng)調(diào)教育的普遍性，受教育者不僅有下層百姓，還有上層統(tǒng)治者?！敖獭钡哪康氖恰盎薄＞唧w來(lái)說(shuō)，就是“正得失，動(dòng)天地”“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”。“言志”與“教化”的統(tǒng)一，其關(guān)鍵是將“教”轉(zhuǎn)化為“志”。經(jīng)此轉(zhuǎn)化，“言志”的“志”就不止屬于個(gè)人，還具有深刻的社會(huì)意義。“私志”成為“公志”——家國(guó)之志。言志與教化的統(tǒng)一必須落實(shí)在審美上，具體來(lái)說(shuō)，最重要的是在情上。而情貴在真，貴在自然——自然而然。劉勰說(shuō)“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然”。言志貴在至誠(chéng)，只有至誠(chéng)，它與教化才能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，也才能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力、藝術(shù)審美力。1945年，毛澤東同志在重慶。詩(shī)人徐遲請(qǐng)毛澤東同志題字，并向毛澤東同志請(qǐng)教怎樣做詩(shī)。毛澤東同志題寫(xiě)了“詩(shī)言志”三字。這“志”即家國(guó)之志。二是“興寄論”。“興”最早來(lái)自《詩(shī)經(jīng)》的“六藝”說(shuō)，它是《詩(shī)經(jīng)》的一種重要的表現(xiàn)手法，后來(lái)發(fā)展成為一個(gè)重要的美學(xué)范疇。初唐詩(shī)人陳子昂將“興”與“寄”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)新概念——“興寄”。“興”重情，重美；“寄”重理，重善?！芭d”與“寄”的統(tǒng)一即是情與理的統(tǒng)一，美與善的統(tǒng)一。興寄的核心為家國(guó)情懷。陳子昂之所以標(biāo)舉“興寄”，是因?yàn)樗幍臅r(shí)代泛濫著一股唯美主義之風(fēng)，具體來(lái)說(shuō)，是六朝的綺靡之風(fēng)。這股綺靡之風(fēng)，有“興”而無(wú)“寄”。陳子昂對(duì)之極為不滿(mǎn)，他尖銳地指出：“齊、梁間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕?！泵鞔_表示：“常恐逶邐頹靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！标愖影涸齽③摹段男牡颀垺返摹帮L(fēng)骨”理論，認(rèn)為優(yōu)秀的作品應(yīng)該“骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲”，既善，又美！“興寄論”在生活中的實(shí)際作用往往是破“過(guò)娛論”。唐朝初年，勵(lì)精圖治的唐太宗提出“以堯舜之風(fēng)，蕩秦漢之弊；用咸英之曲，變爛熳之音”，認(rèn)為“釋實(shí)求華，以人從欲，亂于大道，君子恥之”。所謂“釋實(shí)求華，以人從欲”，就是放縱聲色之欲，追求奢華，也就是“過(guò)娛”。審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用，但過(guò)娛，就不是在欣賞美而是在享受丑了?！斑^(guò)娛論”差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)。中國(guó)當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過(guò)娛論”，值得指出的是，中國(guó)當(dāng)今的“過(guò)娛”，有些不只是“過(guò)娛”，還是“造孽”了，如娘化、熱衷后宮爭(zhēng)寵等。值得注意的是，它們都打著美學(xué)的旗號(hào)，然而，實(shí)際上是在糟蹋美學(xué)。凡此種種，都是在腐蝕人心，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。作家、藝術(shù)家要時(shí)刻將家國(guó)置于心中，要有擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任，為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，為中華民族的偉大復(fù)興鼓勁吶喊，為新時(shí)代新生活新事業(yè)寫(xiě)真創(chuàng)美。（節(jié)選自陳望衡《中國(guó)美學(xué)的家國(guó)情懷》）1．下列對(duì)“詩(shī)言志”“興寄論”這兩個(gè)美學(xué)理論的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．“詩(shī)言志”最早見(jiàn)于《尚書(shū)?堯典》，此后《左傳》《莊子》《毛詩(shī)序》等典籍在這一命題的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提岀了“教化”說(shuō)。B．言志貴在至誠(chéng)，只要做到至誠(chéng)，言志與教化就能實(shí)現(xiàn)真正的統(tǒng)一，就能產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力和藝術(shù)審美力。C．陳子昂對(duì)初唐時(shí)期泛濫的六朝綺靡之風(fēng)極為不滿(mǎn)，他將重理重善的“興”與重情重美的“寄”結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了“興寄論”。D．中國(guó)古代美學(xué)從歷代作家、藝術(shù)家卓越的實(shí)踐中總結(jié)岀一系列美學(xué)理論，這些美學(xué)理論以家國(guó)情懷為核心，“詩(shī)言志”與“興寄論”是其中最為重要的兩個(gè)理論。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章按照提岀問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的層次展開(kāi)論證，從整體邏輯上看呈現(xiàn)并列式的論證結(jié)構(gòu)。B．文章第四段引用劉勰的文句，證明了“情貴在真，貴在自然”這一觀點(diǎn)。C．文章論證手法靈活多樣，既有豐富的引用論證、道理論證，也有典型的舉例論證。D．“詩(shī)言志”強(qiáng)調(diào)“言志”與“教化”的統(tǒng)一，“興寄論”強(qiáng)調(diào)情與理、美與善的統(tǒng)一，二者在內(nèi)容上各有側(cè)重，但都顯示岀深刻的社會(huì)意義。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．作家、藝術(shù)家需要有一種以家國(guó)情懷為核心的社會(huì)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，這是由作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能決定的。B．“詩(shī)言志”的“志”往往不止屬于個(gè)人，還具有深刻的社會(huì)意義。比如樂(lè)府詩(shī)《孔雀東南飛》對(duì)封建家長(zhǎng)制的抨擊就具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。C．審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用，所以“過(guò)娛論”每個(gè)時(shí)代都岀現(xiàn)過(guò)，中國(guó)當(dāng)今審美生活也在一定范圍內(nèi)存在“過(guò)娛論”，亟需發(fā)揮“興寄論”在生活中的實(shí)際作用一破“過(guò)娛論”。D．作家、藝術(shù)家要為新時(shí)代言偉志，為新社會(huì)施教化，需要時(shí)刻將家國(guó)置于心中，需要有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任。10、閱讀下面的文言文，完成各題。劉乃，字永夷，洺州廣平人。少聰穎志學(xué)，暗記《六經(jīng)》，日數(shù)千言。及長(zhǎng)，文章清雅，為當(dāng)時(shí)推重。天寶中，舉進(jìn)士，尋丁父艱，居喪以孝聞。既終制，從調(diào)選曹。乃常以文部選才未為盡善，遂致書(shū)于知銓舍人宋昱曰：“虞書(shū)稱(chēng)知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司，獨(dú)委一二小冢宰，察言于一幅之判，觀行于一揖之內(nèi)，古今遲速，何不侔之甚哉！誠(chéng)能先資以政事，次征以文學(xué)，退觀其理家，進(jìn)察其臨節(jié)，則厖鴻深沉之事，亦可以窺其門(mén)戶(hù)矣?！逼漭d，補(bǔ)剡縣尉，改會(huì)稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官，宣慰使李季卿又以表薦，連授大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏奏令巡覆江西，多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉(cāng)部員外、民部郎中，并充浙西留后。佐晏征賦，頗有裨益，晏甚任之。大歷十四年，崔祐甫秉政，素與乃友善。會(huì)加郭子儀尚父，以?xún)?cè)禮久廢，至是復(fù)行之。祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱(chēng)旨；召乃至閣草之，立就。詞義典裁，祐甫嘆賞久之。數(shù)日，擢為給事中，旬遷權(quán)知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相，意多丑正，以故五歲不遷。建中四年夏，但真拜而已。其冬，涇師作亂，駕幸奉天。乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱(chēng)疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來(lái)招誘，乃托瘖疾，炙灼遍身。鎮(zhèn)再至，知不可劫脅，乃嘆息曰：“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎，茍不能死，以至于斯，寧以自辱膻腥，復(fù)欲污穢賢哲乎？”歔欷而退。及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十。德宗還京，聞乃之忠烈，追贈(zèng)禮部尚書(shū)。（選自《舊唐書(shū)?劉乃傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D．虞書(shū)稱(chēng)/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．判官是中國(guó)古代官名，始于隋唐，為地方長(zhǎng)官的僚屬，職責(zé)主要是輔理政事。B．冊(cè)禮是古代冊(cè)立、冊(cè)封的一種禮儀，唐代封拜后妃、王公及贈(zèng)官，皆行冊(cè)禮。C．駕幸，敬辭，專(zhuān)門(mén)指古代封建皇帝親臨某地，在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D．忝列，謙辭，表示自謙的說(shuō)法，在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．劉乃篤志好學(xué)，才華超眾。他從小就立志學(xué)習(xí)，暗記《六經(jīng)》；他才思敏捷，文筆清新雅致；所撰寫(xiě)的冊(cè)文典雅規(guī)范，受到了贊賞。B．劉乃通曉典籍，見(jiàn)解獨(dú)到。他寫(xiě)信給宋昱，引用《虞書(shū)》，指出文部選拔官員的弊端，認(rèn)為應(yīng)從政事、文學(xué)、理家和臨節(jié)四方面考核。C．劉乃為政寬簡(jiǎn)，頗具才干。他在巡察江西時(shí)，為百姓免除了很多賦稅；在輔助劉晏征收賦稅時(shí)，起到了很大的作用，得到劉晏信任。D．劉乃心系朝廷，忠貞不渝。叛賊作亂時(shí)，他想盡辦法，堅(jiān)決拒絕叛賊的招誘，最終為表明自己的忠心，絕食而死，令叛賊感到羞愧。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）祐甫令兩省官撰冊(cè)文，未稱(chēng)旨；召乃至閣草之，立就。（2）乃臥疾在私第，賊朱泚遣使以甘言誘之，乃稱(chēng)疾篤。11、閱讀材料，完成下列小題。美成負(fù)一代詞名，所作之詞，渾厚和雅,善于融化詞句，而于音譜,且間有未諧，可見(jiàn)其難矣。作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取。此惟美成為然，不能學(xué)也。所可仿效之詞,豈一美成而已。舊有刊本六十家詞，可歌可誦者，指不多屈。中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗。此數(shù)家格調(diào)不侔句法挺異俱能特立清新之意刪削靡曼之詞自成一家各名于世。（節(jié)選自張炎《詞源》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?．秦少游與、、并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。3．在張炎看來(lái)，作詞者應(yīng)如何模仿學(xué)習(xí)他人？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。什么才是生活的本來(lái)面貌？是消除一切壓力與焦慮，擺脫所有傳統(tǒng)習(xí)俗與社會(huì)輿論，隨心所欲，自由自在，還是體認(rèn)到自由與責(zé)任永遠(yuǎn)相伴相生，人必須在責(zé)任與壓力中淬煉生命？前一種只是烏托邦，后一種才是真實(shí)世界。既然如此，我們只有并且最好欣然接納世界的真實(shí)模樣，接納生活的本來(lái)面貌。在此基礎(chǔ)上，不墮信心，不失希望，不斷從中汲取前行的力量?！赌戏街苣沸履戢I(xiàn)詞請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，從中提煉出一個(gè)明確的主題，面向本校（統(tǒng)稱(chēng)“中華中學(xué)”）同學(xué)寫(xiě)一篇演講稿，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句”，然后依據(jù)語(yǔ)境來(lái)辨析字形正誤。A項(xiàng)，“察明”錯(cuò)誤，意思是“細(xì)看明白”，語(yǔ)境是法院審理調(diào)查清楚事情的起因經(jīng)過(guò)，應(yīng)改為“查明”，意為“調(diào)查清楚”；C項(xiàng)，“爆發(fā)”錯(cuò)誤，“爆發(fā)”用于具體事物，如火山，也用于抽象事物，如革命、起義、運(yùn)動(dòng)等重大事變，再如力量、情緒等等；“暴發(fā)”多用于山洪、大水或疾病等具體事物，語(yǔ)境是修飾“疾病”應(yīng)為“暴發(fā)”；D項(xiàng)，“后啟之秀”錯(cuò)誤，應(yīng)為“后起之秀”，意思是后來(lái)出現(xiàn)的或新成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀人物。故選B?！军c(diǎn)睛】字形題一般可以采取音辨法。逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些形近而音不同的別字。形辨法。如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫(xiě)出幾個(gè)同音字來(lái)比較，可以寫(xiě)出幾個(gè)形似字來(lái)比較。義辨法。通過(guò)掌握的詞語(yǔ)意義，或通過(guò)分析形聲字的形旁來(lái)推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語(yǔ)中去判定是否相符。結(jié)構(gòu)辨析法。對(duì)于獨(dú)體字或形聲字中的形旁已失去表意功能的形聲字可以通過(guò)分析詞語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)確定它是不是別字，還可以通過(guò)對(duì)整個(gè)詞語(yǔ)的理解，來(lái)尋找不合語(yǔ)境的別字。還有一部分就只能依靠我們平時(shí)的積累了。如果題干是有錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就排除肯定無(wú)錯(cuò)別字的；如果是全對(duì)的一項(xiàng)，就排除肯定有錯(cuò)別字的；如果題干是有兩個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)，就先排除有三個(gè)錯(cuò)別字的一項(xiàng)?？傊梢远嗍褂媒Y(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意把字的音、形、義結(jié)合在一起來(lái)考慮。看詞語(yǔ)不宜太長(zhǎng)久，要善于回想什么時(shí)候在課本或課堂上接觸到這個(gè)字的。如無(wú)把握，可放放再說(shuō)，但必須用記號(hào)來(lái)提示自己2、1．B2．C3．C【解析】

1．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。就關(guān)聯(lián)詞的使用而言，應(yīng)為“除了……還有……”，排除AC；“它們體現(xiàn)了漢語(yǔ)的簡(jiǎn)約性和表意美”是對(duì)前文的總結(jié)，應(yīng)放在最后，排除D。故選B。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類(lèi)型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。原句成分殘缺，“響應(yīng)”缺少賓語(yǔ)，應(yīng)在“意味”后加“的節(jié)氣”，排除AB；D項(xiàng)，“響應(yīng)”與“呼應(yīng)”前后重復(fù)，排除D。故選C。3．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用較為復(fù)雜，不同的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用方法各不相同，需要學(xué)生識(shí)記理解句號(hào)、逗號(hào)、感嘆號(hào)、引號(hào)、破折號(hào)、冒號(hào)等使用方法。題干中冒號(hào)與ABD項(xiàng)都表示引出解釋或說(shuō)明（由總到分）。C項(xiàng)，表示后面有要說(shuō)的話、所想的內(nèi)容或所作的分析，對(duì)上文的總結(jié)（由分到總）。故選C?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)病句類(lèi)型及例句（1）語(yǔ)序不當(dāng)我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給。（定語(yǔ)與中心語(yǔ)位置顛倒，應(yīng)該為：我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給。）（2）搭配不當(dāng)他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。（“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關(guān)于電視片《北京人在紐約》的評(píng)論已很多了。（刪掉“關(guān)于”，使句子主語(yǔ)出現(xiàn)。）（4）結(jié)構(gòu)混亂老工人的一席話深深地觸動(dòng)了小邱的心，久久不能平靜下來(lái)。（前一分句的主語(yǔ)是“話”，后一分句的主語(yǔ)是“小邱的心”，屬暗中轉(zhuǎn)換，造成混亂。可改為“……觸動(dòng)了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說(shuō)，讓趙鄉(xiāng)長(zhǎng)九月15日前去匯報(bào)。（可以理解為“15日/前去匯報(bào)”）也可理解為“15日前/去匯報(bào)”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機(jī)，他給他點(diǎn)上一支煙……（誰(shuí)給誰(shuí)點(diǎn)煙？無(wú)法猜出。）（1）句式雜糅這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛(ài)。（或說(shuō)“深受群眾喜愛(ài)”，或說(shuō)“深為群眾所喜愛(ài)”。）3、1．D2．D3．C【解析】1．試題分析：本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此?lèi)試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。結(jié)合前面內(nèi)容“作為中國(guó)核武器事業(yè)開(kāi)拓者之一”分析，主語(yǔ)應(yīng)該是“程開(kāi)甲的一生”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。“作為中國(guó)核武器事業(yè)開(kāi)拓者之一”“一生與核試驗(yàn)分不開(kāi)”是“被人稱(chēng)為中國(guó)‘核司令’”的原因，結(jié)合主語(yǔ)一致原則分析，采用被動(dòng)句更恰當(dāng)，排除C項(xiàng)。故選D。2．試題分析：本題主要考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。一清二白：清清楚楚，明明白白；也指非常清白。一窮二白：比喻基礎(chǔ)差，底子薄,物質(zhì)文化水平不高。結(jié)合“四年后”“中國(guó)”“1946年”等分析可知，選用“一窮二白”。義無(wú)反顧：指為了正義而勇往直前，絕不退縮。義不容辭：指道義上不允許推辭。結(jié)合“為了國(guó)家需要”“在條件艱苦的西北大漠開(kāi)啟了中國(guó)核武器研究”分析，此處選用“義無(wú)反顧”。隱姓埋名：隱瞞自己的真實(shí)姓名。銷(xiāo)聲匿跡：形容消失得無(wú)影無(wú)蹤。形容隱藏起來(lái)不出聲不露面。結(jié)合“在條件艱苦的西北大漠開(kāi)啟了中國(guó)核武器研究”分析，主要講程開(kāi)甲在西北大漠做研究，在學(xué)術(shù)界不露面等，選用“銷(xiāo)聲匿跡”。功德無(wú)量：現(xiàn)多用來(lái)稱(chēng)贊人的功勞、恩德或做大有益于別人的事情。功不可沒(méi)：某人功勞很大不能被埋沒(méi)。結(jié)合語(yǔ)境“中國(guó)首次核試驗(yàn)中97%的測(cè)試儀器記錄數(shù)據(jù)完整、準(zhǔn)確”“程開(kāi)甲院士為中國(guó)核武器事業(yè)的發(fā)展鞠躬盡瘁”分析，此處主要講程開(kāi)甲的功勞之大，不能忽視，選用“功不可沒(méi)”。故選D。3．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。語(yǔ)序不當(dāng)，“核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、工程施工、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及方案制定”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)該改為“核試驗(yàn)場(chǎng)地選址、方案制定、場(chǎng)區(qū)內(nèi)外安全以及工程施工”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“解決”“理論和技術(shù)難題”搭配不當(dāng)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。故選C。【點(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類(lèi)：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查近義成語(yǔ)的辨析能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題一定要結(jié)合語(yǔ)境，從近義成語(yǔ)的語(yǔ)意側(cè)重點(diǎn)、語(yǔ)體色彩、感情色彩、語(yǔ)法功能等角度加以辨析。作答時(shí)，可先選擇自己較為熟悉的成語(yǔ)來(lái)逐個(gè)排除選項(xiàng)，最終得出正確答案。包羅萬(wàn)象：內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。應(yīng)有盡有：應(yīng)該有的全都有了，表示一切齊備。語(yǔ)境的對(duì)象是“中國(guó)植物天地”，應(yīng)選“包羅萬(wàn)象”。人跡罕至：指偏僻荒涼的地方很少有人來(lái)過(guò)。窮鄉(xiāng)僻壤：荒涼貧窮而偏僻的地方。語(yǔ)境的對(duì)象是“林?！?，偏僻荒涼，應(yīng)選“人跡罕至”。寸草不生：形容土地貧瘠，連一點(diǎn)兒草都不長(zhǎng)。孤云野鶴：比喻不求名利的人。語(yǔ)境說(shuō)的是“戈壁”，應(yīng)選“寸草不生”。美輪美奐：原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，也用來(lái)形容雕刻或建筑藝術(shù)的精美效果，也有“美好絕妙”的意思。富麗堂皇：形容建筑物華麗雄偉，也形容場(chǎng)面華麗而盛大。語(yǔ)境說(shuō)的是這部“紀(jì)錄片”美好絕妙，應(yīng)選“美輪美奐”。故選A。2．本題考查語(yǔ)句連貫。填寫(xiě)銜接句一定要結(jié)合整個(gè)語(yǔ)段的語(yǔ)境，分析四個(gè)選項(xiàng)的不同，結(jié)合不同點(diǎn)主要從陳述對(duì)象的一致，虛詞的運(yùn)用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。前句以“以極致生動(dòng)的鏡頭呈現(xiàn)出植物的生命活力”結(jié)尾，后句“借助影像”放在句首，緊承“鏡頭”，更恰當(dāng)，排除A、B；先“目睹”，后“了解”，更符合表達(dá)邏輯，排除D。故選C。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應(yīng)對(duì)此試題要注意明確病句的類(lèi)型，以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)把“眾多”放在“如詩(shī)如畫(huà)”之前。B項(xiàng)，正確。C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，把“通過(guò)”改為“歷經(jīng)”；成分贅余，刪除“屬于”。D項(xiàng)，成分贅余，刪除“屬于”。故選B。【點(diǎn)睛】此類(lèi)試題是將連貫，辨析并修改病句，成語(yǔ)辨析合并考查。這就更加要求考生具有對(duì)文段整體把握的能力，擁有正確使用成語(yǔ)恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結(jié)合語(yǔ)境是作答的前提。較傳統(tǒng)的考查題型，辨析并修改語(yǔ)病的難度其實(shí)是有所降低的，考生可以比較選項(xiàng)與原文之間，選項(xiàng)與選項(xiàng)之間的不同點(diǎn)來(lái)確定正確答案。5、1．B2．頸聯(lián)表達(dá)必死的意向，我自知被俘后會(huì)被敵人殺害，但從未沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)烈士會(huì)投降（樹(shù)降旗)。累臣是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱(chēng)，釁鼓意指古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭。運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“深信這樣終會(huì)得到朝廷的表彰”錯(cuò)誤。而是“表達(dá)了慷慨悲壯英勇無(wú)畏的殉國(guó)精神”。頷聯(lián)采用了用典和對(duì)比的手法來(lái)寫(xiě)?！白越?jīng)溝瀆非吾事”化用了《論語(yǔ)憲問(wèn)》中孔子的語(yǔ)意，表明自己志向宏遠(yuǎn)，絕不做無(wú)謂的犧牲，而要為國(guó)立功；“自經(jīng)溝瀆”又與下句的“臣死封疆”形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了慷慨悲壯英勇無(wú)畏的殉國(guó)精神。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要審清題干要求，如本題“本詩(shī)頸聯(lián)是怎樣凸顯作者臨難不茍的氣節(jié)的？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析”，需要明確使用的手法，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果和表達(dá)的情感等。“須信累囚堪釁鼓，未聞烈士樹(shù)降旗”，“釁鼓”，古代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)殺人或殺牲把血涂在鼓上行祭；“累臣”是古時(shí)被拘囚于異國(guó)的官更對(duì)所在國(guó)家的自稱(chēng)。結(jié)合注釋“南宋咸淳年間狀元，元兵攻占福州時(shí)被俘，絕食而死”及首聯(lián)內(nèi)容分析，雖然形勢(shì)危急，小城難以支撐，但詩(shī)人在極端艱危之中并不動(dòng)搖，表現(xiàn)出詩(shī)人守土抗敵，堅(jiān)忍不拔的志向和矢志保衛(wèi)國(guó)家的思想感情。表達(dá)必死的意向，運(yùn)用典故表達(dá)自己臨難不茍的氣節(jié)?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．（1）偷換概念，將探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，變?yōu)槭裁锤赖霓q題；（2）諷刺理性，否定藝術(shù)價(jià)值，否定追求崇高的生命意義；2．辯論者贏得了流量，贏得了現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲，近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播，無(wú)助當(dāng)代青年獲得知識(shí)，只能歪曲觀眾三觀3．幕后的炒作包裝；節(jié)目組、辯論者為了制造“笑”果、博取流量；年輕人的新奇心理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答?！斑@本是一個(gè)探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值的辯題，但辯論者卻另辟‘蹊徑’，三言?xún)烧Z(yǔ)就瓦解了藝術(shù)的價(jià)值，‘比《蒙娜麗莎》更美的，是正在燃燒的《蒙娜麗莎》’”可知，辯論者偷換概念，將辯論的內(nèi)容由“探討藝術(shù)價(jià)值與生命價(jià)值”變?yōu)槭裁锤赖霓q題；由“言語(yǔ)間，甚至否定追求崇高的生命意義，諷刺其他辯手過(guò)于‘理性’，‘歷史已經(jīng)告訴我們了，維系這個(gè)世界靠的就是我這樣自私的人’”可知，辯論者歪曲事實(shí)，諷刺理性，否定追求崇高的生命意義，將“自私”奉為圭臬。2．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。信息篩選的題目，首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類(lèi)型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層次，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。這句話在文章結(jié)尾，是作者對(duì)上述事件的看法，“讓這樣的辯論‘高手’贏了”意思可由“這番似是而非的‘新奇’言論隨著節(jié)目組對(duì)‘精彩片段’的反復(fù)強(qiáng)調(diào)而不斷傳播。其言論中的偏頗、乖戾之處，卻被現(xiàn)場(chǎng)大牌嘉賓的笑聲與掌聲所掩蓋”概括得出；“節(jié)目和觀眾卻輸了”的意思可由“在網(wǎng)絡(luò)世界里搭乘‘流量’快車(chē)肆意橫行”“聽(tīng)任近于荒謬的言論堂而皇之地廣泛傳播”概括得出?？梢?jiàn)這樣的節(jié)目如果大肆流行，必將影響當(dāng)代青年人生觀、世界觀、價(jià)值觀的建立，對(duì)青年獲得知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界卻毫無(wú)幫助。3．本題考查提取、篩選、整合文中信息的能力。篩選并整合文中信息的方法有（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)危Y選所需信息。（3）在閱讀的過(guò)程中理清文章的結(jié)構(gòu)和作者的思路，將文章前后進(jìn)行比照、勾連，歸納出文章大意。這是整體感知文本內(nèi)容的操作過(guò)程。整體感知的直接體現(xiàn)就是對(duì)文章內(nèi)容的概括，概括準(zhǔn)確是整體感知正確的表現(xiàn)，是深入解讀的基礎(chǔ)。整體感知的環(huán)節(jié)，對(duì)以往“字詞句篇、語(yǔ)法修辭面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“學(xué)生主體地位”理念的貫徹與落實(shí)。本題要求概括“詭辯”橫行網(wǎng)絡(luò)綜藝的原因，可以從節(jié)目組、辯論者、觀眾等幾個(gè)角度分析。節(jié)目組：“就在剛剛重回觀眾視野的一檔熱門(mén)網(wǎng)絡(luò)辯論綜藝秀中，一段奪人眼球的危險(xiǎn)發(fā)言被炒作成了流量熱點(diǎn)，而這位辯論人也儼然被包裝成了節(jié)目最大亮點(diǎn)，接受包括現(xiàn)場(chǎng)多位嘉賓在內(nèi)眾多網(wǎng)友的掌聲與喝彩”“為了制造‘笑’果、博取流量”；觀眾：“網(wǎng)絡(luò)綜藝的大部分觀眾是年輕人，他們渴望以一種新鮮有趣的方式獲得知識(shí)，了解世界，幫助自我成長(zhǎng)”。辯論者：博人眼球，獲得流量?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息（1）整體閱讀語(yǔ)言材料。把握語(yǔ)言材料的內(nèi)容要點(diǎn)，即明確文中透露的信息點(diǎn)。（2）根據(jù)題干要求，對(duì)照語(yǔ)言材料進(jìn)行搜索閱讀，查找與題干相對(duì)應(yīng)的信息源，辯別真?zhèn)?，篩選所需信息。（3）答案中既要有歸納整合的概括內(nèi)容，也要有結(jié)合文本的分析。8、1．D2．D3．D【解析】

1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“而且也是全人類(lèi)的責(zé)任”錯(cuò)誤。依據(jù)“中國(guó)書(shū)法已經(jīng)成為全人類(lèi)共同的文化財(cái)富，其保護(hù)和傳承，已經(jīng)不僅僅是我們對(duì)自己民族文化藝術(shù)的責(zé)任，而且是對(duì)人類(lèi)文化多樣性、人類(lèi)文化杰出樣式的保存、發(fā)展、傳承的責(zé)任”可知，文章強(qiáng)調(diào)的是“我們”的責(zé)任，并未論及全人類(lèi)“保護(hù)和傳承”中國(guó)書(shū)法的責(zé)任。B項(xiàng)，強(qiáng)加條件關(guān)系，“那么當(dāng)代書(shū)家就會(huì)人才輩出，書(shū)法自然就會(huì)流傳不絕”錯(cuò)誤。文章的表述是“它所強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)它作為‘遺產(chǎn)’時(shí)，它的主體、主流、主干必須是從傳統(tǒng)走來(lái)的。當(dāng)然，中國(guó)書(shū)法的傳承必須是動(dòng)態(tài)的。這包括兩層意義：一是傳統(tǒng)的真草隸篆諸種書(shū)體必須依然存活于當(dāng)代書(shū)家的書(shū)寫(xiě)中，書(shū)法諸體的歷史沿襲傳承有序、代有傳人、代代相傳；二是當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法活在當(dāng)下，書(shū)法流傳不絕，書(shū)法依然為人書(shū)寫(xiě)”，可見(jiàn)“中國(guó)書(shū)法的主體、主流、主干能夠根植于傳統(tǒng)”與“當(dāng)代書(shū)家人才輩出，書(shū)法流傳不絕”并無(wú)假設(shè)條件關(guān)系。C項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“杜絕書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新”錯(cuò)誤。原文是“堅(jiān)持‘非遺’原則，并不是完全排斥書(shū)法的藝術(shù)創(chuàng)新”。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。D項(xiàng)，“具體闡明了中國(guó)書(shū)法的博大精深”錯(cuò)誤。文章重在闡述中國(guó)書(shū)法的發(fā)展路徑。故選D。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，強(qiáng)加因果、無(wú)中生有，“致使書(shū)法界缺少名家大作，書(shū)法史無(wú)光，書(shū)法家蒙羞”錯(cuò)誤。原文的表述是“可是，當(dāng)下書(shū)界和社會(huì)眾生，將許多非大家非名手的書(shū)法作品抬到很高的地位，使當(dāng)代書(shū)法史黯然無(wú)光，使當(dāng)代書(shū)家貽笑歷史”，可見(jiàn)“當(dāng)下許多非大家的書(shū)法作品被抬到很高的地位”與“當(dāng)下書(shū)法界缺少名家大作”并無(wú)因果關(guān)系，且“當(dāng)下書(shū)法界缺少名家大作”無(wú)中生有。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型，一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。提題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“此后《左傳》《莊子》《毛詩(shī)序》等典籍在這一命題的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步提岀了‘教化’說(shuō)”以偏概全，根據(jù)原文“漢代《毛詩(shī)序》不僅再次申說(shuō)‘詩(shī)言志’，還提出‘教化’說(shuō)”，提出“教化”說(shuō)的只有《毛詩(shī)序》。B項(xiàng)，表述絕對(duì)，將原文的“只有……才”的必要條件關(guān)系表述為“只要……就”的充分條件關(guān)系。C項(xiàng),張冠李戴，應(yīng)為“興”重情重美，“寄”重理重善。故選D。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“并列式的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，文章主體部分闡述“詩(shī)言志”與“興寄論”是并列式，但文章整體上的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)為“遞進(jìn)式”。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。C項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“審美不能沒(méi)有娛樂(lè)作用”與“過(guò)娛論每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過(guò)”之間沒(méi)有必然的因果聯(lián)系。同時(shí)，表述絕對(duì)，與原文“過(guò)娛論差不多每個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)”相比，少說(shuō)了“差不多”二字。故選C。10、1．B2．C3．D4．(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫(xiě)冊(cè)封文書(shū)，沒(méi)有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書(shū)，劉乃立刻就寫(xiě)好了。(2)劉乃臥病在家中，叛賊朱泚派人用好話誘降他，劉乃說(shuō)自己病重(拒絕了)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“知人則哲”“官人則惠”句式對(duì)稱(chēng)，在“能”前面需要斷開(kāi)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。“知人官人”是辯別人與任用人的意思，“斯”為那么、就的意思，結(jié)合句意內(nèi)容分析，“斯”前面需要斷開(kāi)，排除C項(xiàng)。句意：《虞書(shū)》上說(shuō)：“能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛(ài)?！倍缃竦睦舨浚瑥倪x拔人才開(kāi)始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書(shū)》上說(shuō)的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。C項(xiàng)，“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯(cuò)誤。結(jié)合“其冬，涇師作亂，駕幸奉天”分析，這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤。結(jié)合“及聞?shì)涶{再幸梁州，乃自投于床，搏膺呼天，因是危惙，絕食數(shù)日而卒，時(shí)年六十”分析，“最終為表明自己的忠心，絕食而死”錯(cuò)誤，而是“等到聽(tīng)說(shuō)皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世”。故選D。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“令”，讓?zhuān)弧白?，撰?xiě)；“冊(cè)文”，冊(cè)封文書(shū)；“稱(chēng)”，符合，相稱(chēng)；“草”，草擬，起草；“之”，代詞，指冊(cè)封文書(shū)；“就”，完成。（2）“私第”，自己家中，舊時(shí)官員私人所置的住所；“以”，介詞，用；“之”，代詞，指劉乃；“篤”，嚴(yán)重?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類(lèi)活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：劉乃，字永夷，是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時(shí)代就聰敏好學(xué)，默讀背誦《六經(jīng)》，一日達(dá)數(shù)千字。等到長(zhǎng)大成人，文章寫(xiě)得清麗高雅，被當(dāng)時(shí)人所推重。天寶年間，考中進(jìn)士，不久回家為父親守喪，因恪盡孝道而聞名。服喪期滿(mǎn)后，就被調(diào)入掌管選才授官的部門(mén)任職。劉乃認(rèn)為吏部選取人才的方法并不完善，于是寫(xiě)信給主持選才授官事務(wù)的中書(shū)舍人宋昱說(shuō)：“《虞書(shū)》上說(shuō)：‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智，能任用人才就是仁愛(ài)?！缃竦睦舨?，從選拔人才開(kāi)始，到授官任用終結(jié)，這就是《虞書(shū)》上說(shuō)的辯別人與任用人，所以責(zé)任重大。而近代掌管考試授官的部門(mén)，將重任只委托給一兩個(gè)小小的家宰之官，從一幅判詞中考察其主張，從一個(gè)拱手禮中觀察其舉止，古今選人快慢繁簡(jiǎn)不同，為什么相差如此之遠(yuǎn)!如果能夠先用政事問(wèn)答，其次考驗(yàn)文學(xué)，再觀察他治理家庭的能力，又考察他面對(duì)節(jié)操的表現(xiàn)，那么就是廣大深遠(yuǎn)之事，也可以窺知其門(mén)戶(hù)了?！边@一年，劉乃被補(bǔ)授為剡縣尉，后改任會(huì)稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官，宣慰使李季卿又上表舉薦，因而接連被授任為大理評(píng)事、兼監(jiān)察御史。轉(zhuǎn)運(yùn)使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西，他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉(cāng)部員外、民部郎中，并充任浙西留后。幫助劉晏征稅，特別有成就，劉晏對(duì)他很信任。大歷十四年，崔祐甫任宰相，他一貫和劉乃關(guān)系友善。適逢朝廷要加贈(zèng)郭子儀尚父頭銜，由于冊(cè)封禮儀廢除已久，到這時(shí)才恢復(fù)施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫(xiě)冊(cè)封文書(shū)，沒(méi)有符合上意的；于是召請(qǐng)劉乃到官署中起草冊(cè)封文書(shū)，劉乃立刻就寫(xiě)好了。詞語(yǔ)義理文雅得當(dāng)，崔祐甫贊嘆不已。幾天后，提拔劉乃為給事中，不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相，一心想著嫉害正直之士，因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏，只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天，駐守在涇的軍隊(duì)叛亂，德宗逃到奉天。此時(shí)劉乃臥病家中，叛賊朱泚派人用甜言蜜語(yǔ)誘降他，劉乃稱(chēng)自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來(lái)招撫誘降，劉乃又以有病不能說(shuō)話來(lái)推辭，并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來(lái)勸降，知道不可能脅迫他，于是嘆息道：“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職，茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死，以至于此，怎可用自己所受的膻腥之辱，再來(lái)玷污賢哲之人呢？”然后戲欷著返回了。等到聽(tīng)說(shuō)皇上又去了梁州，劉乃自投于床，捶胸呼天，因而病情加重，絕食幾天后去世，終年六十歲。德宗回到京城，聽(tīng)說(shuō)劉乃的忠烈事跡，下令追贈(zèng)他為禮部尚書(shū)。11、1．此數(shù)家格調(diào)不侔/句法挺異/俱能特立清新之意/刪削靡曼之詞/自成一家/各名于世。2．黃庭堅(jiān)；晁補(bǔ)之；張耒3．①不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)；②不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。解答此題，首先要仔細(xì)閱讀文段，可根據(jù)句意，從整體上將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后再根據(jù)句子中的主謂語(yǔ)或動(dòng)賓關(guān)系，名詞作主語(yǔ)或賓語(yǔ)以及文言虛詞等標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句。題中，“格調(diào)不侔”“句法挺異”“自成一家”是主謂結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)，“俱能特立清新之意”“刪削靡曼之詞”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，可在其后斷開(kāi)。句意：這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意旨，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。2．本題考查識(shí)記理解古代文化文學(xué)常識(shí)的能力。文化文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、一些避諱的說(shuō)法、作者名（字、號(hào))、稱(chēng)謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等等。題中考查“蘇門(mén)四學(xué)士”，已給出“秦少游”，余下三人應(yīng)填“黃庭堅(jiān)，晁補(bǔ)之，張耒”，“蘇門(mén)四學(xué)士”，亦稱(chēng)“蘇門(mén)四友”“蘇門(mén)四子”，他們都出自蘇軾門(mén)下，最先將此四人并稱(chēng)加以宣傳即蘇軾本人。他說(shuō)：“如黃庭堅(jiān)魯直、晁補(bǔ)之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨(dú)先知?！?．本題考查理解文本內(nèi)容及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做此類(lèi)題時(shí)，回歸原文，按照題干要求，鎖定答題區(qū)域，結(jié)合文本內(nèi)容，從不同的方面進(jìn)行歸納，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確。原文“作詞者多效其體制，失之軟媚，而無(wú)所取”，意思是“寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的”，可概括出“不應(yīng)只效仿體制，應(yīng)多層面學(xué)習(xí)”；原文“所可仿效之詞，豈一美成而已”“中間如秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吳夢(mèng)窗”，意思是“可以仿效的詞，哪里只有一個(gè)周邦彥呢”“這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）”，可概括出“不要只向一人學(xué)習(xí)，應(yīng)向多人學(xué)習(xí)（博取眾長(zhǎng)）”?！军c(diǎn)睛】解答斷句題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。參考譯文：周邦彥享有一代詞名，所創(chuàng)作的詞，樸實(shí)雄厚溫和文雅，善于融化前人詩(shī)句，而對(duì)于音譜，中間有不符合格律的，可見(jiàn)這是很難的。寫(xiě)詞的人大多仿效他的體制，缺少嬌柔嫵媚，沒(méi)有什么可采用的。這是因只有周邦彥寫(xiě)成這樣，不能學(xué)習(xí)?？梢苑滦У脑~，哪里只有一個(gè)周邦彥呢。過(guò)去有六十家刊印的版本，可以歌吟誦讀的，為數(shù)不多。這之間像秦觀、高觀國(guó)、姜夔、史達(dá)祖、吳文英（可以學(xué)習(xí)）。這幾家格調(diào)不同，句法突出特別，都能獨(dú)立地提出清美新穎的意趣，刪除華美的詞語(yǔ)，自成體系，每家都在世上聞名。12、例文：活在當(dāng)下親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我是一名中華中學(xué)的學(xué)生。今天，我演講的題目是《活在當(dāng)下》。同學(xué)們，我們都知道：事物總是會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變化，過(guò)去的都已過(guò)去，未來(lái)的也未能來(lái)臨。既然這樣。那么我認(rèn)為：一個(gè)人最重要的狀態(tài)自然是要珍惜現(xiàn)在，活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下，就要斬釘截鐵地告別過(guò)去。每個(gè)人都知道時(shí)光連一分一秒都倒退不了，可仍然有很多人為了過(guò)去的光榮與失敗，或是驕傲或是嘆息。人們的目光常常流連于過(guò)去，以致漠視現(xiàn)實(shí)，荒廢現(xiàn)在，輕則歲月蹉跎，重則功敗垂成。項(xiàng)羽自矜功伐，自以為已取得別人永遠(yuǎn)無(wú)法超越的成功，沉溺在過(guò)去輝煌的戰(zhàn)績(jī)之中，