成都遠洋太古里-建筑規(guī)劃

成都遠洋太古里——建筑規(guī)劃分析2016年7月成都遠洋太古里概念篇DESIGNCONCEPT

效果篇RENDERINGS

規(guī)劃篇URBANPLANNING

說明篇SPECIFICATION

建筑篇ARCHITECTURE概念篇DESIGNCONCEPT國家級歷史文化名城成都的地位Nationalfamoushistorical&culturalcity文化之都深厚的文化底蘊宜居之都完善的宜居條件時尚之都時尚的生活方式和文化追求休閑之都獨特的休閑文化文明之都二江環(huán)抱三城相迭格局融合之都人性化的和諧社會成都印象Chengduimpressionplant植物facade垂直界面Doorwindow門，窗Tea茶竹椅BamboochairSichuancuisine川菜Mahjong麻將蜀繡Shuembroidery川劇Sichuanopera大慈寺歷史文化風貌協(xié)調(diào)區(qū)DaciCulturalZone密集回首歷史，不難發(fā)現(xiàn)成都大慈寺片區(qū)在過去一千多年中原本就是蓉城繁華的中心所在；公元1176年，陸游觀大慈寺燃燈法會，寫到“萬瓦如鱗百尺梯，遙看突兀與云齊。寶簾風定燈相射，綺陌塵香馬不嘶”清代的竹枝詞亦對大慈寺周邊的繁榮市井有較多生動的記載。歷史煙云俱往矣，但政府成都作家冉云飛說過“大慈寺是有一股氣場的”，她仍然是成都的文化象征核心和精神歸宿。其歷史傳承的宗教文化，藝術(shù)文化，商業(yè)文化，休閑文化正需要與時代創(chuàng)意銜接與融合……大慈寺歷史文化風貌協(xié)調(diào)區(qū)DaciCulturalZone大慈寺具有一千三百多年的悠久歷史，在過去的一千多年的歷史中，大慈寺區(qū)域是國際佛教文化與藝術(shù)的交流中心；大慈寺區(qū)域自古以來都顯示著都市中以寺為核心的市井生活“廟”與“市”的高度共生；大慈寺區(qū)域自古以來一直是市民生活及休閑的核心空間，是達成的核心區(qū)域；大慈寺區(qū)域是成都歷史文化街區(qū)之一大慈寺歷史文化風貌協(xié)調(diào)區(qū)DaciCulturalZone大慈寺片區(qū)是成都文化象征和精神歸宿仍保持著扶風的文化元素?！ど⒋蛟u書李伯清·川劇圍鼓·成都博物館·文化名人聚點·千年茶館·宗教活動核心效果篇RENDERINGSDaciCulturalZoneDaciCulturalZone規(guī)劃篇URBANPLANNING大慈寺歷史文化風貌協(xié)調(diào)區(qū)DaciCulturalZone天府廣場行政/住宅購物辦公/金融成都大慈寺片區(qū)現(xiàn)今的定位和發(fā)展格局是延續(xù)古代繁榮和空間個性，特別是商業(yè)與文化共榮特質(zhì)和“寺與市”共棲的形態(tài)，注入現(xiàn)代元素，形成低密度的創(chuàng)意文化商業(yè)街區(qū)和開放空間。與春熙路大型商業(yè)形態(tài)相輔相成。為東大街CBD區(qū)金融辦公去和東北側(cè)住宅區(qū)，行政區(qū)和所有防踢提供優(yōu)質(zhì)商業(yè)，文化與休閑服務(wù)和生活環(huán)境，形成最具人性化的城市中心，對既有“二軸四片”總體規(guī)劃格局有利的補充整合。大慈發(fā)展方案的目標Visionfordacidevelopment成都大慈發(fā)展項目提升大慈寺在片區(qū)中的主體地位，并有機融合與保護性利用現(xiàn)存的歷史建筑，是一個融合文化資產(chǎn)，創(chuàng)意時尚生活和可持續(xù)發(fā)展的綜合商業(yè)地標項目，是成都一個世界級都市生活亮點和我國科學發(fā)展觀的新典范。大慈發(fā)展方案的目標Visionfordacidevelopment成都大慈寺是具有一千三百多年歷史的文明古剎。早在唐朝，來自日本，朝鮮和印度的佛教高僧不遠千里來到大慈寺修行，講經(jīng)，說法，其文化藝術(shù)也盛極一時，成為“一時絕藝”。

同時，作為昔日三國時期蜀漢都城的成都，今日已經(jīng)成為了中國的休閑之都。充滿如此的文化和歷史內(nèi)涵，并緊鄰城市繁華商業(yè)區(qū)，大慈區(qū)域的開發(fā)將為成都都市更新提供最令人激動的可能性。大慈計劃的一個主要的特色是“高質(zhì)量精心策劃所營造出的公共空間氛圍”，與自然結(jié)合的廣場，街巷，庭院，店鋪，茶館等一系列多元化的空間網(wǎng)絡(luò)建立了一個創(chuàng)意文化商業(yè)活動的基本條件。而大慈古剎恰恰為這一社區(qū)提供了獨有的人文特質(zhì)。

大慈計劃亦同時通過創(chuàng)意空間促進商業(yè)繁榮，人們將樂于至此，溝通與交流，品茗，體驗國際美食，娛樂購物，欣賞表演，或是園間散步。項目讓不同界別的人交流和合作，創(chuàng)意可在一個自然環(huán)境中產(chǎn)生。大慈發(fā)展方案的思維Thought只有當一個活生生的文化同時忠實于其源流，而又已準備就緒與藝術(shù)，文化，哲學和精神層次的創(chuàng)造性的時候，才能夠支持與起塔文化的接觸，不僅是有能力支持而且可以賦予這種接觸的全新的意義。大慈發(fā)展方案的要點

Keypoint本發(fā)展項目，在大慈寺歷史文化街區(qū)的現(xiàn)存架構(gòu)中保護組成歷史風貌的文物古跡，歷史建筑，并保存現(xiàn)有的構(gòu)成歷史風貌的要素和真是歷史遺存，如歷史街里巷肌理，現(xiàn)存歷史院落，尊重他們的歷史，科學，藝術(shù)價值；既要保護歷史的以及與痕跡，又要將歷史地段的風貌融入現(xiàn)代城市總體結(jié)構(gòu)和未來發(fā)展中，實現(xiàn)片區(qū)建筑的現(xiàn)代化和現(xiàn)代化建筑的成都化；發(fā)展具有時代感的歷史街區(qū)，既有地方傳統(tǒng)神韻，又有強烈的時代氣息，達到傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映。說明篇SPECIFICATION街區(qū)總規(guī)BLOCKLAYOUT建筑細節(jié)ARCHITECTURDETAILS街區(qū)總規(guī)BLOCKLAYOUT建筑細節(jié)ARCHITECTURDETAILS尺度scale大慈寺字庫街文化遺產(chǎn)走廊酒店紗帽街街巷的等級分為四等，13米，10米，7米和4米，道路凈寬的街，里，巷等級北康市街13米街10米里7米巷4米字庫街文化遺產(chǎn)走廊6米保護策略空間分析Conservationzoneanalysis南北軸線：基地以大慈寺與大慈寺前廣場為南北軸線；一橫軸：以西起廣東會館，東至章華里院，中間經(jīng)過大慈寺與大慈寺前廣場，字庫，高宅，馬家巷禪院等一系列文化遺產(chǎn)組成的東西方向文化遺產(chǎn)走廊和保護街區(qū)軸線；一心兩側(cè)：大慈廣場和大慈寺兩側(cè)維護大慈寺尺度與主體關(guān)系的保護空間動線分析圖人流與機動車流動線完全分開，保障了街區(qū)的獨立性與游覽的樂趣性；自行車動線串連整個景區(qū)，且起始于項目四圍最主要街道，增加了游覽街區(qū)的交通方式；古巷直通，環(huán)繞核心景區(qū)大慈寺，并與商業(yè)街道互通互融；字庫街文化遺產(chǎn)走廊，橫鋪于之前強調(diào)了該項目的旅游屬性；歷史景觀與商業(yè)集中區(qū)域商業(yè)與歷史街區(qū)的所處的位置相互獨立，互相借勢；商業(yè)區(qū)為文保區(qū)增加了建筑厚度，提升了人氣；文保區(qū)烘托了商業(yè)區(qū)的文藝氛圍，平添了景觀；商業(yè)集中區(qū)商業(yè)集中區(qū)商業(yè)集中區(qū)酒店區(qū)業(yè)態(tài)分析圖作為以“文旅”為主題，以“市民休閑”為基調(diào)的商業(yè)項目，“歷史文化景觀”與“商業(yè)”相結(jié)合，“建筑”與“綠化”相融合，的把握度甚為關(guān)鍵；酒店區(qū)相對獨立，即能借勢景觀，又可沾染人氣，提升地標可視性。并為該文旅商業(yè)起到了配套服務(wù)的作用；街區(qū)總規(guī)BLOCKLAYOUT建筑細節(jié)ARCHITECTURDETAILS青瓦出檐長穿斗格子墻懸崖伸吊角外挑跑馬廊建筑形態(tài)分析Architecturalformanalysis屋頂形態(tài)Roofmophology屋頂形態(tài)Roofmophology傳統(tǒng)啟發(fā)Traditionalinspiration屋頂形態(tài)Roofmophology屋脊屋頂印花玻璃金屬管瓦片瓦片屋頂屋頂屋頂形態(tài)Roofmophology金屬板屋面屋脊屋頂弧形金屬條金屬鋼板屋頂形態(tài)Roofmophology建筑形式總觀|山墻演繹建筑形式總觀|磚墻演繹——板建筑形式總觀|磚墻演繹——線框建筑基調(diào)Roofmophology建筑篇ARCHITECTURE布局與樓層ARCHITECTURFLOOR實景效果與品牌商鋪ARCHITECTURDETAILS布局與樓層ARCHITECTURFLOOR實景效果與品牌商鋪ARCHITECTURDETAILS大慈發(fā)展方案的目標Visionfordacidevelopment大慈寺商業(yè)區(qū)酒店區(qū)辦公區(qū)項目地點：項目位于成都市錦江區(qū)大慈寺片區(qū)大慈寺路預(yù)計開幕年份：2014年起分階段開幕發(fā)展商：遠洋地產(chǎn)控股有限公司、太古地產(chǎn)有限公司建筑設(shè)計：TheOvalPartnership香港、MAKEArchitects英國占地面積：約70,800平方米

大慈發(fā)展方案的目標Visionfordacidevelopment庭院及街巷關(guān)系Courtyards&streetoverlay開放式院庭大小不一分散布置于巷道之間數(shù)量超過30個結(jié)合垂直交通規(guī)劃與古建筑庭院產(chǎn)生視覺關(guān)聯(lián)階梯式庭院，層層退臺，引進更多陽光庭院策略：庭院及街巷關(guān)系Courtyards&streetoverlay結(jié)合垂直交通規(guī)劃階梯式庭院，層層退臺，引進更多陽光與古建筑庭院產(chǎn)生視覺關(guān)聯(lián)垂直交通與建筑形態(tài)主要街道策略利用露臺及挑廊走道增加街道空間多樣性；主街道保持相對直線，確保初來的消費者的方位感；多利用出挑屋檐，創(chuàng)造跳躍感的天際線，增強美觀性，弱化商業(yè)感；四川傳統(tǒng)建筑標示的充分利用，提升了整個商業(yè)體的旅游性，與大慈寺。大慈寺利用露臺及挑廊走道增加街道空間多樣性主街道保持相對直線，確保初來的消費者的方位感；多利用出挑屋檐，創(chuàng)造跳躍感的天際線，增強美觀性，弱化商業(yè)感；四川傳統(tǒng)建筑標示的充分利用，提升了整個商業(yè)體的旅游性，與大慈寺；垂直交通與建筑形態(tài)樓層布局分析Floorlayout負一層與地鐵連接，并通行著IFS，是該商業(yè)項目的主要人流導(dǎo)入口；由于地勢原因，故大悲寺地下主要動線斷開，因此不得不在兩側(cè)加入大體量的品牌（超市—OLE，書店—方所，影院—百麗宮）；將垂直動線合并于大型商戶內(nèi)，增加客戶的到店率（無印良品等）；餐飲集中區(qū)域，保障了地上的商業(yè)的環(huán)境，并且降低了古建區(qū)域安全隱患。負一層方所無印良品項目動線簡單，多為“一字型”動線，且商業(yè)內(nèi)街長度適中，結(jié)合景觀小品特色雕塑等，增加人流參與性及趣味性，結(jié)合三個廣場多為硬質(zhì)鋪裝，易開展商業(yè)活動，商鋪切割結(jié)合因地制宜原則，設(shè)置雙排鋪增加其展示性及可達性；東側(cè)設(shè)置“一字型”單動線，由東廣場導(dǎo)入人流，聚集人氣，商鋪均為雙排鋪展示性強，結(jié)合部分獨棟建筑穿插，人流視覺趣味性強；南側(cè)一面臨街，其余三面均圍繞集散廣場，商業(yè)氛圍濃厚，多設(shè)置時尚小店動線均為“一字型”避免出現(xiàn)商業(yè)死角，臨近廣場四周設(shè)置休閑業(yè)態(tài)餐飲，提高人氣。一層一層庭院分布圖大慈寺樓層布局分析Floorlayout除了大慈寺的寺前廣場外及與酒店區(qū)的過度區(qū)域處，一層大小不一的四個廣場都集中于主通道（寬10米），且道路交匯口處，使其具備最大的可視性與延展性的同時，節(jié)約了內(nèi)部商業(yè)空間；新增庭院分散而不集中，間距不大，面積雖不很大，但消費者不是可以看的到“庭院”，就是行走于庭院之中，柳暗花明又一村；庭院與垂直交通的緊密聯(lián)接，便于引導(dǎo)消費者進行空間的轉(zhuǎn)換，并將生硬的空間柔化，且避免了綠色空間侵略商業(yè)面積；一層一層庭院分布圖大慈寺樓層布局分析Floorlayout由于顧及到地塊特性和整體建筑的美觀性與通透性，該敞開式立體商業(yè)街區(qū)部分區(qū)域難以形成圍合狀，出現(xiàn)了動線死角，而在這些角落，都有垂直交通；二層的陽臺位置設(shè)置主要考慮到了景觀的采瞻效果，且為了整體效果，安排的相對比較集中，并且這種對面設(shè)計十分契合四川當?shù)氐慕ㄖ攸c;規(guī)劃二層全連廊貫穿，結(jié)合獨棟主力店及部分二層餐飲娛樂，購物等單店鏈接，增強其商鋪可達性及提高商鋪商業(yè)價值，鋪面切割多為面積較大的商鋪避免出現(xiàn)異形鋪及商業(yè)死角，結(jié)合一層廣場設(shè)置露臺增強商業(yè)氛圍二層二層庭院分布圖垂直動線大慈寺樓層布局分析Floorlayout該商業(yè)體總體而言，只有局部才有三層區(qū)域，而很大面積是用來做斜坡屋頂，增強的街區(qū)的親和力；三層的陽臺相對較少，雖然逐個來看面積均不大，但大都相對方正，使用性好；三層大慈寺樓層布局分析Floorlayout該商業(yè)體總體而言，只有局部才有三層區(qū)域，而很大面積是用來做斜坡屋頂，增強的街區(qū)的親和力；三層的陽臺相對較少，雖然逐個來看面積均不大，但大都相對方正，使用性好；三層大慈寺樓層布局分析Floorlayout成都博舍酒店TheTempleHouse博舍是第三家

TheHouseCollective品牌酒店，靈感源自成都的傳統(tǒng)文化和山川地貌。每一間TheHouseCollective品牌酒店都經(jīng)過精心設(shè)計，別具一格，充分展現(xiàn)出酒店所在地的本土特色。博舍是我們的第三家酒店，英文名稱“TheTempleHouse”，以毗鄰的大慈寺命名。酒店雖然采用當代建筑風格，但同樣尊重成都的歷史建筑物并得到啟發(fā)，重新修葺筆帖式街老宅院，并在設(shè)計之中融入清代庭院元素。成都博舍酒店TheTempleHouse庭院成都博舍酒店TheTempleHouse酒店的設(shè)計極富現(xiàn)代感，布局引人入勝，帶領(lǐng)您經(jīng)歷一次心情會隨環(huán)境而變化的旅程。酒店的兩棟建筑分別為8層及12層，在平面上以“L”的形式相對布局，在內(nèi)部形成了現(xiàn)代庭院空間。四川的地域特色建筑傳承了中國傳統(tǒng)建筑中的庭院形式，酒店設(shè)計中的將現(xiàn)存筆帖士街庭院作為酒店入口的設(shè)計，及酒店庭院內(nèi)的一系列下沉庭院都更進一步地體現(xiàn)了這種傳統(tǒng)建筑風格。酒店的兩棟建筑均在頂層西北端做出退讓，從大慈寺望去，使其不具突兀之感。建筑體量及外形設(shè)計成都博舍酒店TheTempleHouse立面設(shè)計鏤空的門窗是四川傳統(tǒng)建筑的特色。酒店外立面的設(shè)計借鑒了這種風格，引入外墻鏤空窗格幕墻的概念，又有些回應(yīng)成都當?shù)氐慕z織的傳統(tǒng)；外立面幕墻的顏色及色調(diào)從周邊建筑環(huán)境取得靈感。例如首層的鏤空磚墻就使用了現(xiàn)存筆帖式街類似同樣型號的磚。外立面陶瓷的淺灰色色調(diào)也是從磚塊上獲取的要素；香檳色的金屬內(nèi)立面同樣運用了鏤空幕墻