新高考適用2025版高考歷史二輪總復(fù)習(xí)第1部分第1編中國古代史板塊2專題縱向貫通專題4發(fā)展-古代中國的經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)耕文明教師用書

專題四發(fā)展——古代中國的經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)耕文明話題一“田園風情”——古代農(nóng)業(yè)發(fā)展和食物生產(chǎn)核心價值·引領(lǐng)食為政首，穩(wěn)住糧食平安是國家穩(wěn)定的壓艙石。糧食平安關(guān)系國家平安和社會穩(wěn)定，不僅是政治問題，也是經(jīng)濟問題。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中，歷朝歷代無不把糧食問題擺在治國安邦的重要位置，有“洪范八政，食為政首”之稱，并在全社會形成了重農(nóng)重儲的觀念和風尚。封建王朝從意識形態(tài)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、糧食倉儲、流通、政策等領(lǐng)域加強糧食的供應(yīng)和保障，積累和形成了相當豐富的有關(guān)糧食問題的思想、文化、制度。熱點話題·認知1.生產(chǎn)模式——精耕細作(1)含義：“精耕細作”一詞出現(xiàn)于清，是對中國傳統(tǒng)農(nóng)耕精華的一種概括，指傳統(tǒng)農(nóng)耕的一個綜合技術(shù)體系，可分為北方旱田和南方水田兩種技術(shù)體系，這一技術(shù)體系以集約的土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)和提高土地生產(chǎn)實力的一系列技術(shù)措施，并以“三才”(天、地、人)理論為其指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了“惜土、養(yǎng)土、敬土”的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。(2)表現(xiàn)①生產(chǎn)工具：春秋戰(zhàn)國鐵制農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)及日漸推廣，漢代的二牛一人犁耕法、三國時期的翻車、唐代的曲轅犁和筒車，促使精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式不斷成熟與發(fā)展。②生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)閱歷：包括選種、施肥、輪作等在內(nèi)的閱歷和技術(shù)的積累，在《齊民要術(shù)》《農(nóng)書》《農(nóng)政全書》等聞名農(nóng)書中都有記載和收錄。③土地的占有和運用：先秦建立在土地國有基礎(chǔ)之上的井田制的耕作方式是“千耦其耘”(大規(guī)模簡潔協(xié)作)，自戰(zhàn)國以來以地主私有、君主私有、農(nóng)夫私有為主的土地私有制是土地制度的主體，另外還有以均田、屯田等形式存在的部分國有土地，但一家一戶經(jīng)營，仍是中國古代農(nóng)業(yè)的主要組織形式。(3)階段①夏、商、西周、春秋是精耕細作的萌芽期，是中國農(nóng)業(yè)從粗放經(jīng)營向精耕細作農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期。此間伴隨著鐵質(zhì)工具的廣泛運用。②從秦到隋、唐、宋、遼、金、元是精耕細作的發(fā)展期，主要分為北方旱作農(nóng)耕的定型時期(公元前221～公元581年)和南方水田農(nóng)業(yè)的旺盛時期(公元581～1368年)。③明清時期是精耕細作深化發(fā)展并漸漸成熟期，主要特點是適應(yīng)人口激增、耕地吃緊的狀況，土地利用的廣度和深度達到了一個新的水平。2.經(jīng)營方式——三種自然經(jīng)濟形態(tài)(1)家庭式勞作(小農(nóng)經(jīng)濟)以家庭為單位(個體經(jīng)營)的自給自足的經(jīng)濟形式。春秋戰(zhàn)國時期形成，鴉片斗爭后起先瓦解。自耕農(nóng)經(jīng)濟、佃農(nóng)經(jīng)濟都屬于小農(nóng)經(jīng)濟。(2)莊園式勞作(田莊經(jīng)濟、寺院經(jīng)濟)眾多奴隸或農(nóng)奴在莊園的土地上進行集中勞作，勞動者被束縛在土地上，生產(chǎn)力低下。雖然規(guī)模大，多種經(jīng)營，但仍屬自然經(jīng)濟。魏晉南北朝時期的鄔堡除軍事作用外，也帶有莊園經(jīng)濟的色調(diào)。(3)租佃式經(jīng)營(租佃制)①含義：地主把土地租給無地或少地的農(nóng)夫，收取地租(實物地租或貨幣地租)作為收益，這種土地經(jīng)營方式稱為租佃制。在這種經(jīng)營模式下，地主與佃農(nóng)形成租佃關(guān)系(契約形式、人身依附關(guān)系減弱或較少受到契約關(guān)系以外的人身束縛)。②歷程：戰(zhàn)國時期產(chǎn)生，漢代較普遍，宋代已經(jīng)成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。明清時期，成為農(nóng)村經(jīng)濟中的主要形式。③特點：土地出租者與租佃者訂立契約；佃戶有遷移自由；地租以實物為主，也出現(xiàn)向貨幣地租轉(zhuǎn)化的端倪。3.中國古代主要的土地制度(1)內(nèi)容時期制度特點商周井田制奴隸社會時期的土地國有制度。分為公田和私田，由集體共同耕作曹魏屯田制政府為取得軍隊給養(yǎng)或稅糧，由政府干脆組織經(jīng)營的一種農(nóng)業(yè)集體耕作制度，是一種土地國有制度西晉占田制農(nóng)夫向官府登記占有土地的制度。占田數(shù)并不是國家授予農(nóng)夫的土地數(shù)額，而是國家允許農(nóng)夫占有土地的限額北魏隋唐均田制按人口安排土地的制度，土地為國有制宋至明清永佃田佃農(nóng)有權(quán)“永久”性耕種地主土地的租佃制度。土地全部權(quán)同土地運用(耕作)權(quán)分別(2)規(guī)律①地主土地全部制是歷史的主流。②統(tǒng)治者長期限田，通過推行國有制保障“耕者有其田”。③日益向著開放和流淌方向發(fā)展。④全部權(quán)和運用權(quán)相分別的產(chǎn)權(quán)形式。⑤與賦稅制度緊密關(guān)聯(lián)，為國家機器運轉(zhuǎn)供應(yīng)足夠的財力支撐。⑥精細化管理，歷史悠久。4.農(nóng)業(yè)地理空間的擴展5.中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的四大特點關(guān)鍵能力·測量1.(2024·河南省六市二模)商代重視天象觀測，殷墟卜辭就有不少關(guān)于天象的記錄，其中常見的有雨、風、云、啟(天晴)、易(多云陰天)、晦(陰沉欲雨)，還有日月食，對恒星也有確定的相識。該狀況(C)A.表現(xiàn)了人們崇拜自然的觀念B.是服務(wù)于對王權(quán)的神化C.表明國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視D.表明人們建立了天氣觀測系統(tǒng)【解析】商代天象觀測側(cè)重于風、云、雨、陰、晴等跟農(nóng)業(yè)相關(guān)的信息，所以表明國家對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視，故選C項；崇拜自然的觀念表現(xiàn)出來應(yīng)當是對自然的敬重和膜拜，而不是記載天象，且天象只是自然的一部分，而不是全部，所以上述狀況不能表明人們崇拜自然的觀念，解除A項；對王權(quán)的神化是將天子與上天的神奇力氣結(jié)合起來，而不是僅觀測和記錄天象，解除B項；建立天氣觀測系統(tǒng)在材料中無體現(xiàn)，也不符合材料主旨，解除D項。2.(2024·北京市西城區(qū)一模)中國五大糧食作物中的小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來自國外，五大油料作物中的花生、芝麻、向日葵三種來自國外，古代中國最重要的紡織原料棉花也來自國外。這說明(A)A.中國是世界農(nóng)業(yè)的起源中心之一，同時具有確定的開放性B.外來作物的引種變更了中國的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系和勞作方式C.外來作物取代本土作物成為中華農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分D.外來作物傳入后引發(fā)過度的墾荒造田，導(dǎo)致了水土流失【解析】據(jù)材料“小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來自國外……棉花也來自國外”可知，中國是粟、水稻的發(fā)源地，同時引進西亞的小麥和美洲的玉米、馬鈴薯、甘薯等作物，即中國是世界農(nóng)業(yè)的起源中心之一，同時具有確定的開放性，故選A項；“變更”說法錯誤，從春秋時期起，勞作方式始終以個體農(nóng)耕為主，解除B項；外來作物完全融入中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，成為中華農(nóng)業(yè)文明的重要組成部分，“取代”說法錯誤，解除C項；過度的墾荒造田，導(dǎo)致了水土流失與“小麥、玉米、馬鈴薯、甘薯四種來自國外……棉花也來自國外”不符，解除D項。話題二“匯通”天下——古代工商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟政策核心價值·引領(lǐng)工商業(yè)是中國古代經(jīng)濟重要內(nèi)容之一。而市鎮(zhèn)經(jīng)濟又是工商業(yè)發(fā)展在北宋以后的突出亮點；城市的發(fā)展，尤其是明清時期市鎮(zhèn)的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展過程中的重要內(nèi)容，也是高考熱點。在高考中對中國經(jīng)濟的考查從市鎮(zhèn)經(jīng)濟的角度出題的頻率很高，可以是選擇題，也可以是主觀題，而且通常會以中西對比的方式來考查考生對相關(guān)歷史學(xué)問的駕馭及運用狀況，解決現(xiàn)實問題的實力。熱點話題·認知1.古代中國的手工業(yè)(1)經(jīng)營形態(tài)與特點經(jīng)營形態(tài)經(jīng)營方式產(chǎn)品用途流通方式歷史地位官營手工業(yè)官府干脆經(jīng)營。軍用品和皇室貴族生活用品。通常不在市場流通。明中葉以前占據(jù)主導(dǎo)地位，代表我國古代手工業(yè)發(fā)展水平。民營手工業(yè)民間私人經(jīng)營。供民間消費。在市場流通。明中葉后占據(jù)主導(dǎo)地位。家庭手工業(yè)個體農(nóng)戶的副業(yè)。供家庭消費和交納賦稅。剩余部分出售。春秋戰(zhàn)國時期起先，始終存在于社會經(jīng)濟生活中。(2)發(fā)展特征2.中國古代商業(yè)發(fā)展的特點(1)商業(yè)市場形式多樣：如市、草市、夜市和曉市等。(2)城市商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達：各朝代都興起不同數(shù)量和規(guī)模的商業(yè)大都市，到明清時期，興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)。(3)對外貿(mào)易發(fā)達：以絲綢之路為主要渠道的對外貿(mào)易，構(gòu)成了古代商業(yè)的重要組成部分，并促進沿海港口城市的興盛。(4)貨幣種類豐富：在貨幣流通領(lǐng)域北宋出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”；明朝時形成了以銀為主、以錢為輔的錢銀并行的貨幣流通制度。(5)商人群體活躍：到明清時期實力雄厚的區(qū)域性商人群體組成了商幫——晉商、徽商等。(6)商人地位低下：商業(yè)長期受到重農(nóng)抑商政策的壓制，商人社會地位較低，商業(yè)始終作為農(nóng)耕經(jīng)濟的補充未占主導(dǎo)地位。(7)商業(yè)信貸發(fā)展：春秋時期出現(xiàn)貨幣信貸，宋代出現(xiàn)商業(yè)信用憑證匯兌——交子，清朝資本性借貸顯著發(fā)展。(8)商業(yè)契約發(fā)展：商周時期產(chǎn)生了契約，漢代以后廣泛應(yīng)用。3.中國古代城市演化的特點(1)從城市功能來看，先秦至唐代主要是政治中心或軍事重鎮(zhèn)；唐代以后，城市的經(jīng)濟功能漸漸增加；宋代以后，城市的經(jīng)濟功能漸漸超過了政治功能。(2)從城市的商業(yè)活動來看，由限制到漸漸放松。宋代以前，市坊分開，嚴格限制商業(yè)活動的時間和空間，宋代漸漸打破市坊界限。(3)從城市數(shù)量和規(guī)模來看，商業(yè)城市數(shù)量不斷增多，規(guī)模不斷擴大，明清江南地區(qū)出現(xiàn)了大批的工商業(yè)城鎮(zhèn)。(4)從城市布局和分布來看，城市的布局體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治的理念；區(qū)域分布與經(jīng)濟重心緊密相連；唐宋以后，經(jīng)濟重心南移，江南城市漸漸增多。(5)隨著城市商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層擴大，影響了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，同樣也推動了市民的價值觀念、生活方式漸漸發(fā)生變更。4.古代中國的經(jīng)濟政策重農(nóng)抑商是戰(zhàn)國商鞅變法以來中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟政策，即重視農(nóng)業(yè)，以農(nóng)為本，限制工商業(yè)的發(fā)展。區(qū)域經(jīng)濟政策的傾斜在古代中國的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，不同地區(qū)的發(fā)展條件是不同的。最高執(zhí)政集團施行的區(qū)域經(jīng)濟管理政策有時會出現(xiàn)偏差。一般來說，統(tǒng)一王朝的政治、文化、經(jīng)濟中心多在都城及少數(shù)重鎮(zhèn)，這些地方有優(yōu)先發(fā)展的機會。國家專賣制度在中國封建社會，國家對某些重要商品實行專營專賣制度，從漢武帝實行鹽鐵官營起先，禁榷制度便成為中國封建社會的傳統(tǒng)制度，明清時期又有進一步發(fā)展?！昂＝焙烷]關(guān)鎖國明清時期，政府厲行“海禁”，禁止官民私自出海；清朝時，為維護封建統(tǒng)治，政府還實行閉關(guān)鎖國政策，嚴格限制對外貿(mào)易。關(guān)鍵能力·測量3.(2024·哈三中高三三模)司馬遷在《史記·貨殖列傳》中為30多位春秋以來的聞名大商人立傳。他確定追求富有是人的本性，贊揚商人的才智和經(jīng)營藝術(shù)，總結(jié)了經(jīng)商的閱歷和原則，劇烈反對政府與民爭利，要將主見鹽鐵官營、剝奪商人利益的桑弘羊油烹以謝天下。可見司馬遷(B)A.反對重農(nóng)抑商 B．確定商業(yè)地位C.主見嚴刑峻法 D．持續(xù)百家爭鳴【解析】據(jù)材料“他確定追求富有是人的本性，贊揚商人的才智和經(jīng)營藝術(shù)，總結(jié)了經(jīng)商的閱歷和原則，劇烈反對政府與民爭利”，可知司馬遷為大商人立傳，對其持贊揚看法，反對抑制商業(yè)發(fā)展，說明司馬遷確定商業(yè)的重要性，故選B項；材料中只提到司馬遷對商業(yè)的看法，而且其并不反對重農(nóng)，解除A項；司馬遷屬于儒生，而且材料中只提到其對桑弘羊的看法，不足以說明嚴刑峻法，解除C項；司馬遷屬于漢武帝時期的史學(xué)家，當時的潮流是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，解除D項。4.(2024·重慶市高三三模)宋代城市獲得了較大發(fā)展：城市區(qū)域向城外擴展形成“大都市”；封閉式的坊市制度打破使得商業(yè)區(qū)域擴展；通過建樓擴展立體空間。這反映出(B)A.城市發(fā)展推動商業(yè)旺盛B.經(jīng)濟發(fā)展拓展城市空間C.城市發(fā)展促進社會流淌D.經(jīng)濟發(fā)展變更城市分布【解析】據(jù)材料“城市區(qū)域向城外擴展形成‘大都市’；封閉式的坊市制度打破使得商業(yè)區(qū)域擴展；通過建樓擴展立體空間”，可知宋代城市的立體和平面空間都有了明顯擴展，說明城市商品經(jīng)濟發(fā)展，原來城市的空間無法滿意，故選B項；解除A項；材料未涉及“社會流淌”和“城市分布”，解除C、D兩項。專題沖關(guān)訓(xùn)練(四)一、選擇題1.(2024·泰安市高三四模)商代甲骨文中有“大雨”“小雨”“雨小”“雨少”“少雨”“多雨”“疾雨”“雨疾”“雨不疾”等相關(guān)詞語，還有如“其自東來雨，其自南來雨，其自西來雨，其自北來雨”等短句。這反映出當時(D)A.自然災(zāi)難頻繁發(fā)生B.農(nóng)業(yè)收成與祭祀活動親密相關(guān)C.留意科技的好用性D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動【解析】本題考查商代甲骨文，考查學(xué)生獲得和解讀材料信息、運用所學(xué)學(xué)問分析歷史現(xiàn)象的實力。商代甲骨文中有關(guān)于雨量大小、多少、來向等眾多詞語，反映出當時人們對氣象進行細致觀測和記載，說明當時人們特別關(guān)注氣象對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的影響，故選D項；由材料中的信息無法得出自然災(zāi)難頻繁發(fā)生這一結(jié)論，故解除A項；農(nóng)業(yè)收成的多少在于生產(chǎn)勞動等，與祭祀無關(guān)，故解除B項；材料無法體現(xiàn)科學(xué)的特點，故解除C項。2.(2024·青島市高三二模)戰(zhàn)國時期，大城市具備了完整的城郭布局。城是國君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機構(gòu)的所在地；郭是各級官吏和市民的居住區(qū)，以“里”為單位，“里”之外是各種市和肆。這主要是由于，當時(C)A.周王室衰微 B．諸侯的紛爭C.工商業(yè)旺盛 D．文明的起源【解析】據(jù)材料“城是國君、公室貴族居住和宗廟、社稷及官僚機構(gòu)的所在地；郭是各級官吏和市民的居住區(qū)，以‘里’為單位，‘里’之外是各種市和肆”并結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)問可知，戰(zhàn)國時期大城市具備完整的城郭布局，是建立在工商業(yè)旺盛基礎(chǔ)之上的，故選C項；解除A、B、D三項。3.(2024·青島市一模)下圖是歷史學(xué)家對西周手工業(yè)園區(qū)考古時發(fā)覺的手工業(yè)作坊族徽。這說明西周(B)A.私營手工作坊已經(jīng)興起B(yǎng).手工業(yè)實行世工世族制C.手工業(yè)是主要的生產(chǎn)部門D.手工作坊以青銅鑄造為主【解析】依據(jù)題干圖片內(nèi)容可知，云塘制骨作坊的族徽類似骨笄，齊家北制玦作坊的族徽類似牙璋，齊家北漆木器作坊族徽類似箙，據(jù)此可以推知在西周時期，制骨(笄)手工業(yè)之族，以骨(笄)器為族徽，制玉石器手工業(yè)之族，以玉石器(牙璋)為族徽，制漆木器手工業(yè)之族，以漆木器(箙)為族徽，這就是典型的“世工世族制”，故選B項，解除A、C、D項。4.(2024·湖北省高三4月模擬)《漢書·武帝紀》載：“天漢三年春二月，初榷酒酤(酒類專營專賣)”，韋昭注曰：“以木渡水為榷，謂禁民酤釀，獨官開置，如道路設(shè)木為榷，獨取利也。”這一措施(B)A.導(dǎo)致了民間私釀的消亡B.利于維護國家糧食平安C.開創(chuàng)了專賣制度的先河D.威逼到社會的穩(wěn)定局面【解析】依據(jù)“初榷酒酤(酒類專營專賣)”“獨官開置，如道路設(shè)木為榷，獨取利也”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，西漢時期，漢武帝推行酒類專營專賣，韋昭認為該做法壟斷了釀酒業(yè)的好處，結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，政府壟斷釀酒業(yè)，有利于維護國家的糧食平安，故選B項，A、C、D項均不符合史實，解除。5.(2024·煙臺市高三三模)下圖所示為山東嘉祥洪山村東漢畫像石(局部)，圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車；其背后婦人，背負小兒，手拿一段輞(車輪外周)；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這一考古發(fā)覺可用于探討東漢(B)A.家庭手工業(yè)的進步 B．地主莊園的生產(chǎn)模式C.商品經(jīng)濟旺盛發(fā)展 D．浪漫主義的繪畫潮流【解析】題干內(nèi)容中“男子跪地執(zhí)斧砍制木料”“婦人，背負小兒，手拿一段輞”“右側(cè)一人呈操作狀”“另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀”，說明該家庭成員在旁人的監(jiān)督之下被迫勞作，這與東漢末年地主莊園經(jīng)濟的特點相符合，據(jù)此可知，該考古發(fā)覺可用于探討東漢地主莊園的生產(chǎn)模式，故選B項；A、C、D項不符合題干信息，均解除。6.(2024·遵義市高三三模)據(jù)探討，在戰(zhàn)亂頻仍的東晉和南北朝時期，田莊式經(jīng)營比較盛行；而西漢和盛唐時，租佃經(jīng)營則較為常見。由此可見，漢代至唐代(C)A.精耕細作農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．人身依附關(guān)系強化C.政局影響生產(chǎn)關(guān)系 D．民族交融不斷增加【解析】政局較為動亂的時代，盛行田莊式經(jīng)營，統(tǒng)一盛世則盛行租佃經(jīng)營，說明政局對經(jīng)營方式產(chǎn)生影響，而經(jīng)營方式不同體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的變更，故選C項；精耕細作農(nóng)業(yè)指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和方法的精細，田莊式、租佃式是土地的經(jīng)營模式，解除A項；租佃式經(jīng)營關(guān)系下人身依附關(guān)系更加松弛，解除B項；農(nóng)耕經(jīng)濟是中原地區(qū)漢族的主要生產(chǎn)方式，少數(shù)民族以游牧、漁獵為主，材料談?wù)摰闹饕寝r(nóng)耕經(jīng)濟的經(jīng)營方式，無法體現(xiàn)民族交融，解除D項。7.(2024·義烏市高三適應(yīng)性考試)下列是我國歷史文獻中關(guān)于棉花、棉布的兩則早期記錄哀牢夷“有梧桐木華，績以為布，幅廣五尺，雪白不受垢污。”《后漢書·西南夷傳》高昌國“多草木，草實如繭，繭中絲如細纟盧，……國人多取織以為布，布甚軟白，交市用焉?！薄读簳の鞅敝T戎傳》由此可以推斷的歷史事實是(D)A.我國最早駕馭棉紡織技術(shù)B.棉紡織技術(shù)推廣到邊疆地區(qū)C.我國棉紡織品遠銷海內(nèi)外D.中原地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展較晚【解析】據(jù)材料可知，漢代西南夷地區(qū)就已經(jīng)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，南朝時，高昌國即新疆地區(qū)出現(xiàn)了棉紡織業(yè)，即邊疆地區(qū)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，而中原地區(qū)棉紡織業(yè)發(fā)展較晚，故選D項；沒有比較，得不出“最早”的結(jié)論，解除A項；材料強調(diào)邊疆地區(qū)出現(xiàn)棉紡織業(yè)，此時中原地區(qū)還沒有棉紡織業(yè)，解除B項；棉紡織品遠銷海內(nèi)外與“哀牢夷‘有梧桐……垢污’”不符，解除C項。8.(2024·懷化市高三一模)唐憲宗元和三年，在頒行錢蓄令前，先有安商告示，使商人有所打算。元和七年，政府設(shè)立“便換”制度，在解決錢荒問題上考慮到不使商人受損，同時也留意維護債權(quán)人的權(quán)益。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)(A)A.反映唐朝商人地位有確定的提高B.說明政府已經(jīng)放棄重農(nóng)抑商政策C.徹底緩解了政府錢幣不足的問題D.體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟已日益走向沒落【解析】題干的信息反映了唐朝政府在指定和實施經(jīng)濟政策的時候，確定程度照看了商人的利益，而這與商人地位的提高有確定關(guān)系，故選A；重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝的基本經(jīng)濟政策，只是在不同的歷史時期執(zhí)行力度有差別而已，解除B；材料反映的是唐朝政府在貨幣問題上的一些措施，無法得到結(jié)果型結(jié)論，解除C；小農(nóng)經(jīng)濟在唐朝之際仍舊處于上升發(fā)展的態(tài)勢，D項與史實不吻合，解除。9.(2024·天津市濱海新區(qū)高三5月模擬)下表是宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動力“溢出”的有關(guān)記載。這些現(xiàn)象(A)文獻記載《夷堅支癸》卷5《神游西湖》江南東路“樂平新進鄉(xiāng)農(nóng)夫陳五，為翟氏田仆，每以暇時，受他人雇傭，負擔遠適”《夷堅支景》卷5《鄭四客》“鄭四客，臺州仙居人，為林通判家佃戶。后稍有儲羨，或出人販貿(mào)紗帛海物”。嘉靖《惟揚志》卷8《戶口志》揚州坊郭戶紹熙年間(1190—1194)有4226戶，到寶祐四年(1256)達7975戶，年增長率為13.4‰，遠超同期全國人口年增長率。A.反映了當時社會經(jīng)濟發(fā)展特點B.推動小農(nóng)經(jīng)濟走向瓦解C.動搖了傳統(tǒng)的“重農(nóng)抑商”政策D.導(dǎo)致我國人口分布不均【解析】據(jù)材料“宋朝江南地區(qū)農(nóng)村勞動力‘溢出’”“每以暇時，受他人雇傭”“揚州坊郭戶……年增長率為13.4‰”可知宋代雇傭現(xiàn)象普遍，城市人口增長快，說明商品經(jīng)濟旺盛，故選A項；據(jù)所學(xué)鴉片斗爭后小農(nóng)經(jīng)濟起先瓦解，解除B項；據(jù)所學(xué)，宋代“重農(nóng)抑商”政策有所松動，但沒有動搖，解除C項；材料只是宋代江南地區(qū)的部分勞動力信息，不能反映全國人口分布，解除D項。10.(2024·紹興市高三4月診斷性考試)蘇軾任徐州知府時，留下了彌足寶貴的《石炭》一詩，詩中序言曰：“彭城(徐州)舊無石炭(煤)，元豐元年十二月，始遣人訪獲于州之西南白土鎮(zhèn)之北，以冶鐵作兵，犀利勝常云?！庇纱丝梢姡彼螘r(D)A.北方居民普遍以煤作為燃料B.北宋起先用煤炭做燃料冶鐵C.彭城成為當時的冶鐵業(yè)中心D.燃料的改進提高了冶煉質(zhì)量【解析】由題干中的“彭城(徐州)舊無石炭(煤)”、元豐元年十二月“以冶鐵作兵，犀利勝常”等信息可得，徐州元豐元年用煤冶鐵，造出來的兵器比之前的都要銳利，這說明冶鐵的燃料改進后，冶煉質(zhì)量提高了，故選D項；題干提到的是用煤作燃料冶鐵，而不是居民用煤作燃料，所以A與題目主旨不符，解除；題干單憑一首詩就說徐州起先用煤炭做燃料冶鐵，文學(xué)作品來證史應(yīng)當是證據(jù)不足，須要其他證據(jù)來印證才可以得出結(jié)論，解除B項；題干并沒有與其他地方作比較，也沒有說到彭城這個地方冶鐵業(yè)的發(fā)展狀況，不能據(jù)此得出彭城是當?shù)匾辫F業(yè)中心的結(jié)論，解除C項。11.(2024·安徽省A10聯(lián)盟高三4月聯(lián)考)宋代，“塵世有搖小鼓而售戲面具者”。所謂“搖小鼓”是指商販在叫賣叫賣的基礎(chǔ)上加工而成的特色音響廣告，它借助確定的器具，形成確定的音樂認知，成為特定的引向詳細商品的替身?！皳u小鼓”的出現(xiàn)(B)A.豐富了市民的文化生活B.凸顯了商販的市場意識C.瓦解了城市的坊市界限D(zhuǎn).催生了音樂藝術(shù)商業(yè)化【解析】依據(jù)材料“所謂‘搖小鼓’是指商販在叫賣叫賣的基礎(chǔ)上加工而成的特色音響廣告，它借助確定的器具，形成確定的音樂認知，成為特定的引向詳細商品的替身”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，商販為了促銷自己所賣的商品，漸漸形成了有特色的叫賣方式“搖小鼓”，因而“搖小鼓”的出現(xiàn)凸顯了商販的市場意識，故選B項；A、C、D項與題干信息不符，解除。12.(2024·全國名校高考模擬)在宋朝城市消防治理方面，最突出的成就是誕生了中國最早的專職消防隊。據(jù)考證，截至淳佑十二年(1252年)，臨安已有消防隊20隅，7隊，總計5100人，有望火樓10座。這一成就反映出宋朝(C)A.政府著力強化城市管理B.城市居民防火意識淡薄C.城市經(jīng)濟發(fā)展日益旺盛D.城市職能發(fā)生根本變更【解析】材料反映了宋朝建立了一支浩大的專職消防隊。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達，城市繁華且人口密集，市坊制度和宵禁制度被打破，一些城市的火災(zāi)隱患日趨嚴峻，進而催生出了專職消防隊，C項正確；宋朝消防隊是城市商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，主要是為了消退火災(zāi)隱患，無法體現(xiàn)政府的著力點和城市管理的強化，解除A項；設(shè)立消防隊是宋朝城市經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，無法說明居民防火意識狀況，解除B項；D項“根本變更”表述錯誤，解除。13.(2024·高三年級高考考前押題密卷)明代后期的地主潘允端在其《玉華堂日記》中有關(guān)于墾田、耘田、挑泥、蒔秧、砟稻、撻花、種麥及發(fā)給工本和工銀的記載。其田莊里種植的作物品種多樣，他本人對田莊生產(chǎn)亦特別關(guān)注，從耕作到農(nóng)莊的修理、水利設(shè)施的改善等，樣樣都參加。這反映了當時(B)A.生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)了本質(zhì)變更B.農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式有了新發(fā)展C.區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展存在差異D.租佃經(jīng)濟的發(fā)展日益興盛【解析】據(jù)材料“發(fā)給工本和工銀”“他本人對田莊生產(chǎn)亦特別關(guān)注……樣樣都參加”可知，當時的田莊地主雇工耕作，付給雇工貨幣工資，還親自管理田莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事宜，即在農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展的刺激下，明代中后期的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式出現(xiàn)了的新變更，故選B項；A、C、D項在材料中均無體現(xiàn)，解除。14.(2024·宜春市二模)明代中晚期，棉花的種植已遍及全國。號稱“魚米之鄉(xiāng)”的江浙地區(qū)，因桑、棉的種植致使糧食緊缺，須要從湖廣、江西等地運入；北方的河南、山東是新發(fā)展起來的植棉區(qū)，據(jù)嘉靖《山東通志》記載，“棉花，六府皆有之”。這說明(C)A.植棉泛濫導(dǎo)致農(nóng)夫收入銳減B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟逐步解體C.經(jīng)濟發(fā)展推動種植結(jié)構(gòu)調(diào)整D.農(nóng)夫?qū)Z食需求的削減【解析】依據(jù)“江浙地區(qū)，因桑、棉的種植致使糧食緊缺，須要從湖廣、江西等地運入；北方的河南、山東是新發(fā)展起來的植棉區(qū)”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可得出，隨著江南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟作物大量種植，從而使這一地區(qū)糧食生產(chǎn)下降，種植結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，故選C項；A、B、D項均不符合材料信息，解除。15.(2024·武漢市高三高考壓軸調(diào)研)從明代天順四年(1460)起先，朝廷不斷下令額外增造絲織品，遠遠超出官營絲織作坊的生產(chǎn)實力，各地織染局不得不通過中間包攬人，利用民間機戶“加工定貨”。這一舉措(D)A.推動了資本主義生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)B.反映了重農(nóng)抑商政策變更C.刺激了區(qū)域長途販運貿(mào)易旺盛D.促進了民營手工業(yè)的發(fā)展【解析】明代中后期，各地織染局在官營絲織作坊不能完成朝廷增造絲織品任務(wù)時，通過中間人，向民間機戶“加工定貨”，擴大了市場，促進了民營手工業(yè)的發(fā)展，故選D項；各地織染局向機戶“加工定貨”的現(xiàn)象，并不能推動雇傭關(guān)系產(chǎn)生和發(fā)展，解除A項；重農(nóng)抑商是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導(dǎo)思想，材料強調(diào)官營作坊不能完成任務(wù)時才向民間機戶“加工定貨”，沒體現(xiàn)放寬工商業(yè)的發(fā)展，解除B項；各地織染局向本地的民間機戶“加工定貨”，并不能刺激區(qū)域長途販運貿(mào)易旺盛，解除C項。16.(2024·哈三中高三三模)對于朝貢體制，利瑪竇寫道：“所謂進貢倒是出名無實的……讓皇帝信任全世界都在向中國朝貢，而事實上則是中國的確在向其他國家朝貢?！笨梢姵曮w制(A)A.在經(jīng)濟上得不償失 B．鞏固中外宗藩關(guān)系C.強化天朝上國觀念 D．導(dǎo)致東方從屬西方【解析】據(jù)材料“所謂進貢倒是出名無實的……讓皇帝信任全世界都在向中國朝貢，而事實上則是中國的確在向其他國家朝貢”，可知利瑪竇認為朝貢體制中，雖然名義上由別國進貢，實質(zhì)上卻是中國反饋給這些國家的東西價值遠遠超過了朝貢的物品，說明利瑪竇從經(jīng)濟角度分析了朝貢體制，故選A項；B、C、D項與材料信息不符。二、非選擇題17.(2024·沈陽市高三三模)閱讀材料，完成下列要求。材料一中國的糧食儲備歷史從石器時代就已起先。夏、周時代糧食儲備已發(fā)展成為一項財政制度，中心、地方都已初步建倉，《周禮》中提出“荒政委積”是最早的糧食備荒儲備。漢代倉儲制度漸漸豐滿，中心設(shè)立太倉、常平倉，郡、縣兩級另有常設(shè)之倉。至此中心與地方兩元儲備制度基本建立?！幾愿哏?、儲新元《我國糧食儲備體系的歷史流變與問題探討綜述》材料二隋朝糧食儲備體系漸趨完備，包括太倉、轉(zhuǎn)運倉等中心儲備，正倉、常平倉等地方儲備，義倉等民間儲備。正倉是指國家設(shè)置于各個州(郡)縣的倉庫，來自州(郡)倉和縣倉收納百姓所交租稅，用于上繳中心太倉、供應(yīng)軍隊、支付地方官員的祿糧以及驛遞丁夫的口糧。常平倉糧食由地方政府在糧食豐收時高于市價購進，歉收時低于市價賣出，以平抑物價、賑災(zāi)備荒。義倉是設(shè)在村社，由百姓自愿捐納，托付社司管理，具有自治色調(diào)的民間儲備。隋朝開創(chuàng)的中心、地方、民間三元儲備體系在宋朝以后固定下來，對后世產(chǎn)生了深遠影響?！幾匀~煒《隋唐時期的糧食儲備政策》(1)依據(jù)材料一、二，概括中國古代糧食儲備發(fā)展的特點。(2)依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡析中國古代糧食儲備的歷史意義。【解析】(1)據(jù)材料一“中國的糧食儲備歷史從石器時代就已起先”，得出起源較早，歷史悠久；據(jù)材料一“夏、周時代糧食儲備已發(fā)展成為一項財政制度，中心、地方都已初步建倉”“至此中心與地方兩元儲備制度基本建立”等，得出由政府主導(dǎo)，統(tǒng)治者重視；據(jù)材料二“隋朝糧食儲備體系漸趨完備，包括太倉、轉(zhuǎn)運倉等中心儲備，正倉、常平倉等地方儲備，義倉等民間儲備”等，得出官方儲備與民間儲備相結(jié)合；據(jù)材料二“正倉……用于上繳中心太倉、供應(yīng)軍隊、支付地方官員的祿糧以及驛遞丁夫的口糧。常平倉……以平抑物價、賑災(zāi)備荒。義倉……具有自治色調(diào)的民間儲備”“隋朝開創(chuàng)的中心、地方、民間三元儲備體系在宋朝以后固定下來，對后世產(chǎn)生深遠了影響”等，得出體系與功能漸趨完備，兼具政治、經(jīng)濟、軍事等功能。(2)從對政治、經(jīng)濟社會、長遠等角度來思索得出，政治——為中國古代社會的長期穩(wěn)定發(fā)展供應(yīng)了物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟社會——對調(diào)整糧食供求狀況、平抑糧價、抵擋災(zāi)荒、穩(wěn)定民心、實現(xiàn)糧食平安發(fā)揮了重要作用；長遠——是斗爭年頭克敵制勝、和平年頭長治久安的