人教版九年級語文上冊《論教養(yǎng)》公開教學課件

論

教

養(yǎng)利哈喬夫學習目標重點難點素養(yǎng)掌握“恪守、箴言、矯揉造作、附庸風雅”等易考詞語，整體感知文章內容。體會本文觀察細致、事例生動、說理深刻明晰、行文自然曉暢的特點。理解“教養(yǎng)”的真正含義。聯(lián)系生活中的正反實例進一步體會“教養(yǎng)”對為人處世的重要性。文學常識1、標題解讀論教養(yǎng)文題簡潔明了，表明了寫作的文體和議論的話題點明文章體裁是議論文點明論題2、走進作者文學常識利哈喬夫（1906—1999），蘇聯(lián)學者、作家。他把一生的大部分精力都投入到對俄羅斯古代文學、文化的研究中，成為20世紀俄羅斯的知識象征，被譽為“俄羅斯知識分子的良心”“俄羅斯民族的良心”，代表作有《俄羅斯思考》《善與美書簡》等。qlh283628背景鏈接

這篇文章收錄在利哈喬夫為青少年寫的《善與美書簡》中，這些“書簡”論述的都是道德、情操的修養(yǎng)。在書中，利哈喬夫和年輕人談了怎樣學習、怎樣生活，并告誠年輕人要走的道路相當復雜。朗讀課文讀準字音讀出語氣讀懂觀點朗讀要求點我開始朗讀積累詞語

貿mào然恪kè守允諾nuò汲jí取自持chí

扭捏niē咀嚼jué原處chù

教jiāo書處chǔ境災難nàn困難nán

教jiào養(yǎng)涵h(huán)án養(yǎng)尷ɡān尬ɡà箴zhēn言矯jiǎo揉造作絮xù絮叨叨疲憊不堪kān大發(fā)雷霆tínɡ

恕shù我直言自吹自擂léi積累詞語涵養(yǎng)：能控制情緒的功夫。恪（kè）守：嚴格遵守。箴（zhēn）言：勸誡的話。彬彬（bīn）有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。側目而視：斜著眼睛看人，不敢正視。形容憎恨或畏懼而又憤恨?，F(xiàn)也形容敢怒不敢言的樣子。qlh283628積累詞語矯揉造作：形容過分做作，極不自然。絮絮叨叨：形容說話啰唆，嘮叨。一意孤行：不聽勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。矯揉造作：形容過分做作,極不自然。附庸風雅：為了裝點門面而結交文人，參加有關文化活動。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。忸怩作態(tài)：故意做出不好意思或不大方的樣子。研讀課文自主閱讀，借助導讀資料，勾畫批注，嘗試完成以下問題：是什么，為什么，怎么辦？

什么是教養(yǎng)01閱讀（第2——12段）提出問題首先什么是真正的教養(yǎng)（2段）分析問題然后論述生活中沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)（4——10段）論點：一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。研讀課文第4—10段列舉了哪些無教養(yǎng)的表現(xiàn)？①不幫妻子洗餐具。②對家人大發(fā)雷霆。③對親人缺乏了解。④理所當然地接受父母的關愛。⑤隨心所欲地開大電視或收音機音量或高聲說話。⑥開家人的玩笑卻不顧及其自尊心。研讀課文讀課文第11、12段，說說有教養(yǎng)的表現(xiàn)有哪些，并列舉出來。①愿意尊重別人，也善于尊重別人。②對別人一律謙讓和禮讓。③待人處事絕不會自吹自擂。④懂得珍惜別人的時間。⑤恪守諾言，不擺架子“翹鼻子”。⑥無論何時何地行為舉止都保持一致，都始終如一。研讀課文先談“無教養(yǎng)”的例子（反面論證）再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)（正面論證）對比論證啟迪了人們在生活中應如何做到有教養(yǎng)。研讀課文由“教養(yǎng)”轉向“風度”，二者之間有什么內在聯(lián)系？“教養(yǎng)”指一般文化和品德的修養(yǎng)。“風度”指人的言談舉止和儀態(tài)。內在基礎外在表現(xiàn)研讀課文

為什么是有教養(yǎng)02閱讀（第13-14段）

引出話題首先人們都想從書籍中學會如何在社會交往讓自己學會自持，懂得如何與人交往，“遺憾的是",人們很少從書中汲取到有益的見解。提出問題然后之所以出現(xiàn)這種狀況，……就是很少解釋人們?yōu)槭裁葱枰獌?yōu)雅風度，其必要性究竟何在。（第13段）提出問題然后從反面批駁錯誤觀點：有些人有一些錯覺，似乎優(yōu)雅風度就是矯揉造作，是出于無聊，是附庸風雅，是毫無意義的忸怩作態(tài)。給出答案然后優(yōu)雅風度是靠祖祖輩輩一代又一代人的經驗積淀而成的……這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追（第14段）研讀課文

怎樣擁有教養(yǎng)03閱讀（第15-18段）首先提出問題：要養(yǎng)成優(yōu)雅風度應該遵循哪些準則呢？接著提出觀點：一切優(yōu)雅風度的基礎其實是一種關照態(tài)度。然后闡述遵循的準則。隨之得出結論：自我修養(yǎng)，與其說是注重行為舉止莫如說是重視行為舉止的內涵，是以慎重的態(tài)度對待世界……最后進一步強調教養(yǎng)的本質：必須以尊重的態(tài)度對待別人。以生活細節(jié)為例，從吃飯、穿著、言談舉止等方面具體課堂小結1.本文的中心論點是什么？①教養(yǎng)首先應該體現(xiàn)在家里；②要有優(yōu)雅的風度。2.作者是從哪幾個方面來論述中心論點的？必須以尊重的態(tài)度對待別人（或一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。）3．分析作者在文章中圍繞“論教養(yǎng)”闡述了什么觀點？本文透過眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究了真正“有教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質。作者認為“教養(yǎng)”很深刻，它折射了一個人對自己和他人，乃至對社會和大自然的態(tài)度，就是“尊重”。課堂小結論教養(yǎng)舉例論證無教養(yǎng)的表現(xiàn)對比論證中心論點：必須以尊重的態(tài)度對待別人，做一個真正有教養(yǎng)的人。有教養(yǎng)的表現(xiàn)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——教養(yǎng)的本質——尊重優(yōu)雅風度體現(xiàn)在家里精讀課文第1段有什么作用？

直接引入論題——教養(yǎng)，用遞進復句強調，“良好的教養(yǎng)”的養(yǎng)成更主要的是“得之于自身”，為下文的論述張本。

精讀課文文中主要運用了哪些論證方法？試舉例說明有什么作用？（1）舉例論證。本文的5～10段，17段都進行了集中舉例論述。5～10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子，17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)。這些例子都鮮活地證明了怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風度。（2）對比論證。本文多處使用了對比論證方法。5～10段每一段都是通過假設、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。第二部分也是前一層為先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。具體如第5段：舉例論證、對比論證。列舉一個男人在外面和在家里的不同表現(xiàn)，具體寫出了這個男人在教養(yǎng)上的缺陷。也有道理論證，如第12段引用諺語：運用道理論證的方法，有力地證明了有教養(yǎng)的人懂得珍惜別人的時間，，增強了文章的說服力。歸納主旨本文通過列舉眾多“有教養(yǎng)”和“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，對眾多事例進行了比較分析，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質，自然而然地得出自己的結論——真正的有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的本質是尊重他人。板書設計論教養(yǎng)說教養(yǎng)說風度總結全文，重申論點開門見山，提出論題反面論證無教養(yǎng)的六種表現(xiàn)正面論述有教養(yǎng)的具體表現(xiàn)對風度的錯覺養(yǎng)成優(yōu)雅風度應遵守的準則列舉保持優(yōu)雅風度的具體做法優(yōu)雅風度與教養(yǎng)之間的關系做一個有教養(yǎng)的人拓展延伸示例一：有教養(yǎng)的人是受人尊敬的。教養(yǎng)是一些好習慣的總和，在某種程度上，教養(yǎng)是活在我們的骨髓里的。一個人的教養(yǎng)首先應該是仁愛和正義，我認為孝敬父母，關愛弱小，同情弱者，以誠待人，這就是為人的最高教養(yǎng)。示例二：一個人的教養(yǎng)是成功的關鍵因素，而教養(yǎng)是從小就要開始培養(yǎng)的，是受父母的家庭教育方式影響的。因此，在孩子成長的每一步，都需要關注孩子的教養(yǎng)問題。一個人的能力決定了他飛得高不高，而教養(yǎng)決定了他飛得遠不遠。學習了本文，你對教養(yǎng)有哪些新的認識？拓展延伸誠信守約。講信用，無信則不立，無信則無德。參加各種活動都要守時，遲到不論什么原因都是失禮的。不能按時赴約要事先通知，讓人久候是對朋友的怠慢，但過早到也不好。和善親切。對人要和善親切，彬彬有禮，不冷