2023年江西省撫州市金溪一中高考語文模擬試卷（5月份）

第1頁（共1頁）2023年江西省撫州市金溪一中高考語文模擬試卷（5月份）·學(xué)生版一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。賈思勰成書于公元六世紀(jì)前期的《齊民要術(shù)》，是中國第一部完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上享有盛譽。此書系統(tǒng)總結(jié)了魏晉南北朝時期北方中原地區(qū)農(nóng)、林、牧、副、漁等領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)和實踐經(jīng)驗，有“農(nóng)業(yè)百科全書”之稱。它所反映的自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，很大程度上也折射了在這個“大動蕩、大分裂、大融合”的轉(zhuǎn)型期中，中原人民聚居在“塢堡”這樣一個特殊空間里，如何詩意安居的努力和智慧?！皦]堡”讓我不禁想到陶淵明的《桃花源記》。亂世中的漁夫，在出船捕魚中走錯了路，遇見一個生機(jī)勃勃而又富足安詳?shù)拿利愂澜纭一ㄔ础Ｌ以春翁?，是子虛烏有的夢幻還是真實的存在？史學(xué)家陳寅恪1936年在《清華學(xué)報》上發(fā)表《＜桃花源記＞旁證》，指出《桃花源記》是以西晉北方塢堡聚落的現(xiàn)實生活為素材，再以理想化加工寫成。該文雖是嚴(yán)謹(jǐn)史學(xué)論述，卻有日本推理小說特有的解謎妙趣，結(jié)論極具顛覆性：真正的桃花源在華北弘農(nóng)、上洛一帶而非南方武陵源；“先世避秦時亂”，避的是苻堅之姚秦，而非始皇帝之嬴秦；文中紀(jì)實部分，乃是據(jù)隨劉裕入關(guān)西征的左軍之見聞寫成，云云。晉永嘉三年（309），匈奴舉兵大規(guī)模南侵中原，揭開“永嘉之亂”的序幕。在長久的動亂漩渦中，中原的社會政治經(jīng)濟(jì)秩序徹底瓦解，士民四處逃難。大批豪門大族糾集鄉(xiāng)黨流民，聚居在地形封閉、地勢險要之處，開墾經(jīng)營，繁衍生息，這樣形成的大部落就是陳寅恪所稱的“塢堡社會”。這類現(xiàn)象在史籍中多有記載。如永嘉動亂之后，長廣郡主簿蘇峻在掖縣糾合宗親鄉(xiāng)黨數(shù)千家，結(jié)成塢堡武裝自保；中書侍郎郗鑒率領(lǐng)族人千余家，避難魯國嶧山……受制于自然環(huán)境的局限，必須大量發(fā)展主食、蔬菜、牲畜、桑麻、竹木等，以保障塢堡群居生活的可持續(xù)發(fā)展；由于人多地少，還要改革耕作的制度與技術(shù)，總結(jié)古代的農(nóng)桑經(jīng)驗。《齊民要術(shù)》對小塊土地深耕深種，施肥、播種、育種、選苗等技術(shù)都做了深入研究。充分挖掘耕地潛力，不斷開發(fā)農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)，貫穿了塢堡聚居生活中從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)到日常應(yīng)用的所有過程。綜觀全書，確是“資生之業(yè)，靡不畢書”，甚至連“如去城郭遠(yuǎn)，務(wù)必多種瓜、菜、茄子等，且得供家”等這樣的細(xì)枝末節(jié)，也交代無遺。除了農(nóng)林作物的培育、家禽家畜和養(yǎng)魚等副業(yè)的生產(chǎn)要領(lǐng)外，占《齊民要術(shù)》較大比重的，是有關(guān)烹飪等食物加工技術(shù)的介紹?！洱R民要術(shù)》不僅網(wǎng)羅當(dāng)代食事百態(tài)，還博采《詩經(jīng)》《禮記》等一百八十多種古籍中的飲饌記錄。日本學(xué)界甚至有《齊民要術(shù)》是“中國最古老的現(xiàn)存料理書”一說。此外，作為延續(xù)數(shù)百年的豪門望族，流徙于亂世中，文化傳承是重要的使命，也就是《齊民要術(shù)》序言中“要在安民，富而教之”的儒家理念。書中很多農(nóng)事活動，都以兒童入學(xué)、放假、開學(xué)的時間基準(zhǔn)來安排，說明教育的常規(guī)化。卷九的“煮膠”“筆墨”、卷三的“雜說”等篇章，詳細(xì)地介紹了寫書、看書、藏書的經(jīng)驗。一部農(nóng)書中插入這些內(nèi)容，給人以唐突蕪雜之感，若以亂世塢堡生活需要的視點觀之，則正常不過。（摘編自周朝暉《桃花源里可耕田？——＜齊民要術(shù)＞的另一種讀法》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．《齊民要術(shù)》一書全面反映了魏晉南北朝時期北方塢堡聚落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況，在農(nóng)學(xué)史上影響較為深遠(yuǎn)。B．陳寅恪認(rèn)為《桃花源記》中人們的生活并無虛構(gòu)，提出了桃花源在華北弘農(nóng)、上洛一帶等顛覆性觀點。C．《齊民要術(shù)》不僅介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁等領(lǐng)域的生產(chǎn)要領(lǐng)，而且關(guān)注食物加工技術(shù)和文化傳承。D．選擇封閉險要處聚居，積極改良耕作技術(shù)，保障生活可持續(xù)發(fā)展，這是中原士民應(yīng)對戰(zhàn)亂的最優(yōu)選擇。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在概述《齊民要術(shù)》的成就之后，主要從北方塢堡特點的角度解讀該書內(nèi)容。B．文章提及陳寅恪的論文，從《齊民要術(shù)》與《桃花源記》的相似性展開具體論述。C．文章運用舉例論證，通過列舉蘇峻、郗鑒的史實，證明了塢堡部落是真實存在的。D．文章征引日本學(xué)界的說法，為《齊民要術(shù)》重視食物加工技術(shù)這一觀點提供支撐。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．《齊民要術(shù)》總結(jié)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)驗，深入研究農(nóng)業(yè)技術(shù)，同時也涉及家禽家畜和養(yǎng)魚等副業(yè)的生產(chǎn)要領(lǐng)。B．《齊民要術(shù)》的內(nèi)容豐富，讀者不僅可以從中獲取農(nóng)學(xué)知識，還能借以了解當(dāng)時的社會生活。C．本文從探尋歷史真相與現(xiàn)實意義的角度解讀《齊民要術(shù)》，這一嘗試對于經(jīng)典閱讀有所啟發(fā)。D．《齊民要術(shù)》作為農(nóng)書卻插入寫書、看書、藏書經(jīng)驗的介紹，體現(xiàn)了“耕讀傳家”的儒家理念。（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：網(wǎng)紅面包、網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅咖啡廳……如今，“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見。隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)駛?cè)氚l(fā)展的快車道。數(shù)量眾多的“粉絲”、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價值、日益延伸的產(chǎn)業(yè)鏈……網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已成為觀察移動互聯(lián)時代的一個窗口。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的商業(yè)模式，其實并不復(fù)雜：在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為，完成流量變現(xiàn)。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，從一個側(cè)面折射出中國經(jīng)濟(jì)的活力與潛力。新冠肺炎疫情防控期間，以直播帶貨等為主要形式的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，不僅給消費者帶來便利，也創(chuàng)造了大量工作崗位，催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員已超1000萬人，相關(guān)機(jī)構(gòu)增長迅速。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)蘊藏的新需求、新機(jī)遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一個亮點。在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)也遭遇了一些“成長的煩惱”。前段時間，稅務(wù)部門依法對一些網(wǎng)絡(luò)主播的偷逃稅款等行為進(jìn)行處罰，進(jìn)一步引發(fā)社會公眾對規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。一方面，從某種意義上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是一種注意力經(jīng)濟(jì)，也是一種信任經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)從業(yè)者的影響力、感染力很大程度上影響著用戶的消費行為。但在直播帶貨中，一些網(wǎng)絡(luò)主播對產(chǎn)品進(jìn)行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障，侵害了消費者的合法權(quán)益。另一方面，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)造假、刷單注水、虛假流量等亂象，讓消費者難以在購物中安心、放心，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣。重視并解決好這些問題，才能不斷培厚網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的土壤。（摘編自鄒翔《校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的價值航標(biāo)》，《人民日報》2022年4月1日）材料二：（摘編自《不能不了解的網(wǎng)紅和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)》，“中國報告網(wǎng)”）材料三：伴隨著高等教育從精英化階段進(jìn)入普及化階段，“讀書改變命運”的顯示度下降，周期性延長，不少大學(xué)畢業(yè)生難以立竿見影地改變生存生態(tài)，而是需要數(shù)年乃至更長時間一步一步“更上一層樓”。與之對照的是，少數(shù)沒有接受過高等教育的“網(wǎng)紅”名利雙收，過上了光鮮、體面的生活。在成功焦慮的裹挾下，社會化不夠充分、內(nèi)心世界不夠強(qiáng)大的青少年，難以抵擋“走捷徑”的誘惑，這就是“不想學(xué)習(xí)想當(dāng)網(wǎng)紅”的思想根源。青少年熱衷于當(dāng)“網(wǎng)紅”，這并不奇怪。在價值實現(xiàn)渠道越來越多樣化的今天，“網(wǎng)紅”作為一種新興職業(yè)為一些年輕人找到了“我該如何存在”的路徑。事非經(jīng)過不知難，“網(wǎng)紅”沒那么好當(dāng)。一方面，“網(wǎng)紅”不僅需要顏值，也需要個人的才華、能力；在我們看不見的幕后，“網(wǎng)紅”也有著不為人知的痛苦與艱辛。另一方面，流量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在著殘酷的競爭，大浪淘沙終究會湮沒大部分人；當(dāng)青少年渴望抓住互聯(lián)網(wǎng)時代的紅利“一夜成名”“一夜暴富”的時候，須知你的背后還有千千萬萬個和你懷揣著同樣野心的伙伴。（摘編自楊朝清《“不想學(xué)習(xí)想當(dāng)網(wǎng)紅”？不要被“幸存者偏差”蒙蔽》，“中工網(wǎng)”）（1）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是A．個人可以通過在網(wǎng)絡(luò)平臺展示才藝或因熱點事件等成為網(wǎng)紅，但也可能被遺忘，也有可能被淘汰。B．個人簽約網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)公司，通過直播技巧培訓(xùn)、才藝培養(yǎng)等方式成為網(wǎng)紅，網(wǎng)絡(luò)平臺也可制造網(wǎng)紅。C．自媒體品牌產(chǎn)品、產(chǎn)品代言、產(chǎn)品推銷、粉絲禮物、營銷活動、影視拍攝是網(wǎng)紅獲利的重要方式。D．網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是“網(wǎng)紅”，網(wǎng)紅聚集的流量與熱度最終可以通過“粉絲”來完成流量的變現(xiàn)。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A．網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中數(shù)量眾多的“粉絲”、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價值等都可以作為觀察移動互聯(lián)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的窗口。B．新冠肺炎疫情防控期間，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)，其發(fā)展活力側(cè)面折射出中國經(jīng)濟(jì)的活力與潛力。C．網(wǎng)絡(luò)主播偷稅漏稅、對產(chǎn)品夸大宣傳、知假售假等行為，是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必然，重視并解決好這些問題勢在必行。D．少數(shù)沒有接受過高等教育的“網(wǎng)紅”名利雙收，改變了人們“讀書改變命運”的認(rèn)識，當(dāng)代青少年都想走捷徑。（3）小華是一名想當(dāng)“網(wǎng)紅”的高中生，假如你是他的同學(xué)，你該如何勸說小華要理性認(rèn)識“網(wǎng)紅”？請簡要說明。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。杜子美還家①黃秋耘至德二年（757年）的深秋，一個西風(fēng)凄厲的黃昏里，太陽快要落山了，一個風(fēng)塵仆仆的旅人，牽著瘦骨嶙峋的老馬，沿著荊棘叢生的古道，五步一跌地走向廊州郊外的羌村。他雖然只有四十六歲，但頭發(fā)已經(jīng)斑白，頷下長著幾根稀稀落落的胡須，黧黑的面皮皺得像風(fēng)干了的荸薺似的，看來至少比他的實際年齡大十多歲。這個旅人就是杜甫。他在閏八月初一那天，離開了肅宗皇帝臨時政府的所在地鳳翔，起程回家。一路上所見到的不是十室九空的荒村，就是呻吟憔悴的難民，而路旁山野，果實累累，生趣盎然。面對這樣的景象，他的眼淚奪眶而出，滴濕了秋原上的枯草。何況，在這次回家之前，杜甫還遭遇到一件很不愉快的事情。那一年四月間，他冒著生命的危險，歷盡艱辛逃往鳳翔。到達(dá)時，身上的布衫殘破得連兩條胳膊都遮蓋不住了。肅宗皇帝念他“數(shù)嘗寇亂，挺節(jié)無所污”，任命他做左拾遺。忠心耿耿的杜甫，還誤認(rèn)為皇帝真的信任他，重用他。有一次，他替不幸犯了罪的老朋友房琯說了幾句話，只看見皇帝臉色一變，眉毛一橫，馬上就把他交付有司審判，幾乎下令把他斫了頭。幸虧得到宰相從旁營救，才在六月初宣告無罪，恢復(fù)原職。肅宗皇帝不想把他留在身邊，于是在八月里下令讓他前去廊州探望家室。杜甫滿腔抑郁，不得不踏上了還家的路途。然而，不管怎樣，經(jīng)過一年的亂離失散之后，能夠回到妻兒身邊，畢竟是令人欣慰的事情??！幾個月前，杜甫在淪陷后的長安，不是曾經(jīng)苦苦懷念他的妻子，而盼望著終有“雙照淚痕干”的一天么？不是因為家人存亡未卜，音書斷絕，而唱出“烽火連三月，家書抵萬金”的悲歌么？如今這一切都已成為過去，會面就在眼前。想到這里，杜甫疲乏無力的腳步也不覺加快一些了。隨著一陣鳥雀喧噪，杜甫踏進(jìn)了隔別了整整一年的家門，坐在門檻上摘野菜的大兒子，“哇”的一聲向他撲過來，枯瘦的妻和三個像小干猴似的小兒女聽見了，連忙跑出來迎接他。妻用一種悲戚而又憐愛的目光望了他一眼，眼淚就撲簌簌地掉下來。一家子吃過團(tuán)圓飯，雖說是團(tuán)圓飯，其實只有幾塊蕎麥餅，一碗清湯寡水熬的野菜?？吹竭@樣一頓晚餐，杜甫就明白這一年來家里過的是怎樣的日子了。他那兩個兒子特別高興，問這問那，杜甫也給他們講了一些旅途上的經(jīng)歷。直到最后的一根蠟燭也快要點盡了，但是誰都不想去睡覺。一夜過去，黎明來了。杜甫聽見門外一片雞啼狗吠，有人在敲他的柴門。原來村中有幾位父老聽到杜甫回來，帶著一壇家釀的米酒，特地來慰問他。杜甫的妻子拿出一碟腌菜款待客人，杜甫和客人就邊談邊喝起來了。杜甫竭力安慰他們說：“大局是不要緊的，官軍有充分的力量，一定很快就能夠收復(fù)兩京，恢復(fù)中原?！彼髦肋@些都是半真半假的空話，但是，他又怎能夠把自己所看到的，所想到的，都毫無保留地告訴這些老百姓呢？一個老者顫巍巍地舉起了酒杯，激動地對杜甫說：“杜拾遺，但愿如你所說的就好。這幾年，子弟都當(dāng)兵打仗去了，留在家里的，老的老，小的小，病的病，殘廢的殘廢。杜拾遺，在皇上跟前，可真要叨念叨念我們老百姓的痛苦?。　倍鸥β犃诉@番話，心靈劇烈地震動，一種復(fù)雜而悲憤的感情和一種難以形容的良心的譴責(zé)，使得他想去抱住這個老頭兒痛哭，把自己心里的話一古腦兒都說了出來，但是他還是努力克制住自己，沉重而艱澀地說：“謝謝大家，讓我唱一首歌，來報答大家的期望罷！”接著，他就敲著灰瓦碟子，引吭高歌起來：有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死。嗚呼一歌兮歌已哀，悲風(fēng)為我從天來。長镵長镵白木柄，我生托子以為命。黃精無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛。此時與子空歸來，男呻女吟四壁靜。嗚呼二歌兮歌始放，鄰里為我色惆悵……唱到這里，他已經(jīng)熱淚盈眶、泣不成聲了。杜甫含著眼淚把幾位父老送出門，心里想：“不管怎樣，我總得為拯救多災(zāi)多難的人民而奮斗。如果我在政治上不能有所作為，那么，至少可以用我的詩，我的筆?！遍T外，燦爛的秋陽照耀著岡巒和田野，一群孩子在陽光下玩著捉迷藏的游戲，衣衫襤褸的他們玩得真是熱鬧，笑聲能把整個村子都浮了起來。杜甫靠在柴門旁邊凝目遠(yuǎn)矚，心情也稍為開朗一些了。（有刪改）【注】①這篇歷史小說的主要情節(jié)，主要取材于杜甫的《北征》等詩篇，舊唐書《杜甫傳》和其他史料。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說敘述了安史之亂期間杜甫還家前后的所見所聞，展現(xiàn)了當(dāng)時百姓生活的艱難，表現(xiàn)了杜甫憂國憂民的情懷。B．小說的描寫生動傳神，如畫線句運用動作、外貌、神態(tài)等描寫，生動描繪出妻兒見到杜甫還家時的復(fù)雜情感。C．結(jié)尾處孩子們在燦爛秋陽下熱鬧嬉戲的場景，預(yù)示著美好的未來終將到來，這讓杜甫的沉重心情漸漸開朗起來。D．小說寫景、敘事時多用書面語，語言優(yōu)雅厚重，筆調(diào)沉郁悲涼，人物對話使用的口語為小說增添了生活氣息。（2）還家路上，杜甫的心情隨著其所見所想而變化。請結(jié)合文本簡要分析。（3）小說中杜甫為鄜州父老吟唱的“有客有客字子美”等詩句，原本是幾年后他寓居同谷縣時才創(chuàng)作的，請結(jié)合文本，簡要談?wù)勀銓π≌f這一情節(jié)設(shè)計的理解。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。東軒記蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)，鬻鹽沽酒稅豚魚，與市人爭尋尺以自效；暮歸，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦；旦則復(fù)出營職，終不能安于所謂東軒者。每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪以顏子簞食瓢飲，居于陋巷，人不堪其憂，顏子不改其樂。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞米鹽之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場，而事每劫而留之，然后知顏子之所以甘心貧賤，不肯求升斗之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道沉酣勢利以玉帛子女自厚自以為樂矣及其循理以求道，落其華而收其實，從容自得，不知夫天地之為大，與死生之為變，而況其下者乎？故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之福，宜其不可得哉！余既以譴來此，雖知桎梏之害，而勢不得去，獨幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。然后追求顏氏之樂，懷恩東軒，優(yōu)游以忘其老，然而非所敢望也。（選自《古文辭類纂》，有刪改）（1）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項是A．“敗刺史府門”與“于是從散約敗”（《過秦論》）兩句中的“敗”含義相同。B．“與市人爭尋尺以自效”與“吾家讀書久不效”（《項脊軒志》）兩句中的“效”含義相同。C．“余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污”與“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”（《陳情表》）兩句中的“區(qū)區(qū)”含義不同。D．“乃克支其欹斜”與“設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧”（《廉頗藺相如列傳》）兩句中的“乃”含義用法不同。（2）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述與賞析，不正確的一項是A．最初，作者想把東軒當(dāng)作宴樂之所，特意種上了杉、竹；后來，每天出入時看到東軒只能啞然自笑，笑中含有苦澀之意。B．之前作者難以理解顏回為何要受困于貧賤，認(rèn)為這樣的生活看門人或打更人都看不上；到了筠州后，才改變這一看法。C．士人未聽聞大道之前，易沉迷名利、兒女之樂；等到修煉成為有德者，才能真正擁有看輕貧困、傲視權(quán)勢的顏氏之樂。D．文章以建造東軒開頭，以懷思東軒收尾，中間由自身不得安于東軒引出對顏回安于陋巷的議論，文脈貫通，思路嚴(yán)密。（3）請給下面句子劃分句讀，共三處。士方其未聞大道沉酣勢利以玉帛子女自厚自以為樂矣（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。②使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。落梅劉克莊一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。飄如遷客來過嶺①，墜似騷人去赴湘②。亂點莓苔多莫數(shù)，偶粘衣袖久猶香。東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張。【注】①過嶺：越過五嶺，指到達(dá)今廣東一帶，暗用韓愈被貶謫湘州的故事。②湘：指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A.首聯(lián)描繪落梅飄落臺階與墻頭的畫面，喚起詩人對社會、人生的豐富聯(lián)想。B.頷聯(lián)對仗工整、化用典故，意在凸顯落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象。C.“亂點莓苔”，寫梅花沉淪委頓于泥土之中，寂寞凄涼地與莓苔之類為伍。D.頸聯(lián)與陸游所寫“零落成泥碾作塵，只有香如故”異曲同工，耐人尋味。（2）有學(xué)者認(rèn)為，本詩尾聯(lián)是“點睛之筆、言近旨遠(yuǎn)”，對這一觀點應(yīng)怎樣理解？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《蜀相》中將對諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“，”。（2）宇宙已經(jīng)存在了138億年，而個體人類一生不過匆匆百年；如果太陽系的直徑相當(dāng)于從北京到上海，地球只是一粒直徑0.37毫米的塵埃，人的存在更微不足道。古今同理，蘇軾在《赤壁賦》中用“，”，表達(dá)出同樣的人生理解。（3）雨是復(fù)雜多變的意象，很多詩人從“雨”中獲得靈感與情思，如“，”兩句，借“雨”寄托了詩人的感情。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共1小題，10分）7．（10分）閱讀下面的文字，完成下列小題。有高度的文化自信、文化的繁榮興盛，才有中華民族的偉大復(fù)興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有厚重、悠久的文化內(nèi)涵，是具有重要價值的文化信息資源，是全國各族人民彌足珍貴的精神財富。因此讓非遺好好“活”下來，真正“火”起來，是我們必須面對的重大課題。它對增進(jìn)民眾的歷史文化認(rèn)同，對筑牢文化自信①。學(xué)校特別是高校原本就是學(xué)術(shù)研究、創(chuàng)新發(fā)展的重鎮(zhèn)，也是國家文化軟實力的鮮活名片，對其歷史遺跡、文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，具有②的優(yōu)勢。例如，坐落在湖南大學(xué)的岳麓書院，是全國修復(fù)最好、保存最完整、規(guī)模最大的一所古代書院，歷經(jīng)千年，弦歌不絕。講堂高懸的匾額上所書“實事求是”，是1917年湖南公立工業(yè)學(xué)校搬進(jìn)岳麓書院辦學(xué)時確立的校訓(xùn)，它取自東漢史學(xué)家班固在《漢書》中寫下的“修學(xué)好古、實事求是”，是對古人求索真知的文化傳承。青年毛澤東曾在此生活居住，思索著改造舊中國的方案，使這里成為我們黨實事求是思想路線的一個策源地。湖南大學(xué)不斷推動書院文化資源的“活化”，以書院為依托進(jìn)行習(xí)禮育人，并打造紀(jì)錄片和專題片等文化產(chǎn)品向外傳播，讓全社會感受到中國古代書院的文化內(nèi)涵。盡管我國非遺項目③，但歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的珍貴資源，校園非遺更需珍視。我們期待各地的非遺傳承人本著在創(chuàng)新中保護(hù)和傳承好民族文化為目的，在非遺的系統(tǒng)性保護(hù)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、積極性開發(fā)做出更多的努力，讓一個個具有生命力的文明活化石在當(dāng)下再次綻放出新的文化光芒。（1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3）下列句子中的引號與文中加點的“活化”一詞的引號，用法相同的一項是A．俗話說：“種瓜得瓜，種豆得豆?！盉．但段政府就有令，說她們是“暴徒”！C．包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。D．我計算著我的歸期，計算這“綠囚”出牢的日子。（二）語言文字運用Ⅱ（本大題共1小題，共10分）8．（10分）閱讀下面的文字，完成問題。近日，土耳其發(fā)生兩次7.8級地震，導(dǎo)致千年古堡加濟(jì)安泰普古堡被毀。從建筑結(jié)構(gòu)角度而言，加濟(jì)安泰普古堡屬于砌體結(jié)構(gòu)，主要特點即以磚石作為建筑核心材料，磚石之間通過砂漿黏結(jié)，因而當(dāng)砂漿受到地震破壞時，①_____。相比而言，木結(jié)構(gòu)建筑以彈性性能良好的木材為核心材料，且擁有平擺浮擱柱根等多種抗震構(gòu)造，因而能夠抵抗較為強(qiáng)烈的地震，保持整體結(jié)構(gòu)。故宮便是其中的代表之一。?故宮古建筑的立柱柱根并不插入地下，而是平放在一塊石頭的頂面。該石頭稱為柱頂石，而柱根與柱頂石的連接做法稱為平擺浮擱。木材在封閉潮濕的環(huán)境中容易糟朽，②_____，很可能因為空氣不流通而糟朽。若柱根插入柱頂石內(nèi)，在強(qiáng)大的地震力作用下，柱根很容易折斷并造成古建筑破壞。而平擺浮擱的做法，使得在發(fā)生地震時，柱根反復(fù)在柱頂石表面運動，③_____，而且會產(chǎn)生“四兩撥千斤”的效果。（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。（2）請根據(jù)第二段內(nèi)容及圖片，簡要概括“平擺浮擱”的主要功效體現(xiàn)在哪兩個方面。每點不超過10個字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。三星堆考古主力95后許丹陽勇挑大梁，助力中國考古成果走向世界；世界最具潛力女科學(xué)家獎得主白蕊，致力于攻克世界級難題；弘揚工匠精神的世界砌筑冠軍鄒彬，堅持把砌筑工作做到極致；河南春晚青年導(dǎo)演宿依楠、青年三弦演奏家商鐘元，創(chuàng)新性地展現(xiàn)民族文化魅力……何為新時代青年最美的姿態(tài)？這些人便是最佳注解。請以“新時代青年最美的姿態(tài)”為主題寫一篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2023年江西省撫州市金溪一中高考語文模擬試卷（5月份）·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時要通讀文本，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“北方塢堡聚落的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況”錯，原文是說“北方中原地區(qū)農(nóng)、林、牧、副、漁等領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)和實踐經(jīng)驗”。B．“陳寅恪認(rèn)為《桃花源記》中人們的生活并無虛構(gòu)”錯，原文是說“指出《桃花源記》是以西晉北方塢堡聚落的現(xiàn)實生活為素材，再以理想化加工寫成”，藝術(shù)加工不等于說“無虛構(gòu)”。C.正確。D．“這是中原士民應(yīng)對戰(zhàn)亂的最優(yōu)選擇”于文無據(jù)，選擇封閉險要處聚居，積極改良耕作技術(shù)，保障生活可持續(xù)發(fā)展，只是一種生存的選擇。故選C。（2）B．“從《齊民要術(shù)》與《桃花源記》的相似性展開具體論述”錯，文章提及陳寅恪的論文，是由“塢堡”聯(lián)想到陶淵明的《桃花源記》，一部是農(nóng)學(xué)著作，一篇是散文，文章并沒有具體論述二者的相似性。故選B。（3）C．“本文從探尋歷史真相與現(xiàn)實意義的角度解讀《齊民要術(shù)》”錯，文章在概述《齊民要術(shù)》的成就之后，主要從北方塢堡特點的角度解讀該書內(nèi)容，并沒有分析其現(xiàn)實意義。故選C。答案：（1）C（2）B（3）C（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理能力，答題時要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項梳理的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要讀懂材料，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D.“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是‘網(wǎng)紅’”錯誤，根據(jù)材料二的圖表可知，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)鏈的終端是“粉絲”。故選D。（2）A.“作為觀察移動互聯(lián)時代經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向的窗口”錯誤，無中生有，材料一第一段中說的是“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)已成為觀察移動互聯(lián)時代的一個窗口”，并沒有點明“經(jīng)濟(jì)發(fā)展走向”。B.正確。C.“是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的必然”錯誤，表述絕對，由“一些網(wǎng)絡(luò)主播對產(chǎn)品進(jìn)行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障”可知，只是個別現(xiàn)象，此判斷過于絕對。D.“當(dāng)代青少年都想走捷徑”錯誤，以偏概全，材料三第一段中說的是“社會化不夠充分、內(nèi)心世界不夠強(qiáng)大的青少年，難以抵擋“走捷徑’的誘惑”，并不是所有的青少年。故選B。（3）題干設(shè)置了一個情境，高中生小華想要當(dāng)“網(wǎng)紅”要求考生作為其同學(xué)給出建議。這對應(yīng)材料三第二段的內(nèi)容，對“網(wǎng)紅”這一職業(yè)要進(jìn)行理性分析，既要看到其實現(xiàn)自我價值的優(yōu)點，也要看到當(dāng)“網(wǎng)紅”需要的條件以及當(dāng)“網(wǎng)紅”要注意什么問題等。由“在價值實現(xiàn)渠道越來越多樣化的今天，‘網(wǎng)紅’作為一種新興職業(yè)為一些年輕人找到了‘我該如何存在’的路徑”可知，時代已經(jīng)多元化，“網(wǎng)紅”是一種新興職業(yè)，可以實現(xiàn)自我價值，但實現(xiàn)自我價值的路徑并不只有這么一條，而是有很多條。由“‘網(wǎng)紅’沒那么好當(dāng)。一方面，‘網(wǎng)紅’不僅需要顏值，也需要個人的才華、能力”可知，當(dāng)“網(wǎng)紅”并不簡單，在當(dāng)網(wǎng)紅之前需要衡量自己的顏值、才華和能力。由“在我們看不見的幕后，‘網(wǎng)紅’也有著不為人知的痛苦與艱辛”可知，“網(wǎng)紅”表面光鮮，但是背后有很多痛苦和艱辛，要付出很多的辛苦和努力，要做好心理準(zhǔn)備。由“另一方面，流量經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域存在著殘酷的競爭，大浪淘沙終究會湮沒大部分人”可知，當(dāng)“網(wǎng)紅”競爭很殘酷，不能止步不前，不然會被湮沒。答案：（1）D（2）B（3）①“網(wǎng)紅”是一種新興職業(yè)，可以實現(xiàn)自我價值，但實現(xiàn)自我價值的路徑并不只有這么一條。②當(dāng)“網(wǎng)紅”并不簡單，需要衡量自己的顏值，才華和能力。③“網(wǎng)紅”表面光鮮，背后要付出很多的辛苦和努力，要做好心理準(zhǔn)備。④當(dāng)“網(wǎng)紅”也有很大的競爭壓力，不能止步不前。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．【分析】（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個選項表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對人物心情變化的分析能力。答題時要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心情變化。（3）本題考查學(xué)生對小說中相關(guān)情節(jié)作用的分析能力，答題時要結(jié)合該情節(jié)在文中的位置以及小說的人物、情節(jié)、主題等方面加以分析?！窘獯稹浚?）C.“預(yù)示著美好的未來終將到來，這讓杜甫的沉重心情漸漸開朗起來”錯誤，衣衫襤褸的孩子們在燦爛的秋陽下玩得熱鬧，說明孩子們易于快樂的天性，這份快樂感染了杜甫，同時他也決定用詩和筆替百姓說話，從而沉重心情漸漸開朗起來?！邦A(yù)示著美好的未來終將到來”過度解讀。故選C。（2）“一路上所見到的不是十室九空的荒村，就是呻吟憔悴的難民，而路旁山野，果實累累，生趣盎然。面對這樣的景象，他的眼淚奪眶而出”，見到空蕩的荒村、憔悴的難民，杜甫內(nèi)心傷痛。“他替不幸犯了罪的老朋友房琯說了幾句話，只看見皇帝臉色一變，眉毛一橫，馬上就把他交付有司審判，幾乎下令把他斫了頭。幸虧得到宰相從旁營救，才在六月初宣告無罪，恢復(fù)原職。肅宗皇帝不想把他留在身邊，于是在八月里下令讓他前去廊州探望家室。杜甫滿腔抑郁，不得不踏上了還家的路途”，回想自己為好友進(jìn)言而惹怒皇帝，被迫還家的往事，杜甫滿腔抑郁?！敖?jīng)過一年的亂離失散之后，能夠回到妻兒身邊，畢竟是令人欣慰的事情啊……如今這一切都已成為過去，會面就在眼前。想到這里，杜甫疲乏無力的腳步也不覺加快一些了”，想到能見到離散的妻兒，杜甫心感欣慰。（3）從文體特點來看，小說是可以虛構(gòu)的，作為歷史小說更是允許這樣“移花接木”的局部虛構(gòu)；而本文中主人公杜甫吟唱自己的作品來報答看望他的父老鄉(xiāng)親，合情合理，這一情節(jié)設(shè)計有著藝術(shù)的真實。從人物塑造看，詩中“有客有客字子美，白頭亂發(fā)垂過耳。歲拾橡栗隨狙公，天寒日暮山谷里。中原無書歸不得，手腳凍皴皮肉死”等內(nèi)容真實的呈現(xiàn)了杜甫艱難生活，借吟唱這首詩歌能巧妙地表現(xiàn)杜甫的困苦處境，抒發(fā)他的悲苦之情，這一情節(jié)設(shè)計有助于表現(xiàn)主人公形象特點。從情節(jié)看，詩歌內(nèi)容寫詩人悲苦哀情的生活和情感，推己及人，這一情節(jié)設(shè)計為后面寫杜甫“不管怎樣，我總得為拯救多災(zāi)多難的人民而奮斗。如果我在政治上不能有所作為，那么，至少可以用我的詩，我的筆”，決定用詩歌來“為拯救多災(zāi)多難的人民而奮斗”的愿望做了鋪墊，符合情節(jié)的發(fā)展。從主旨看，杜甫還家，鄉(xiāng)村父老看望，杜甫無以為報，唱詩歌以報答，詩句用在全文高潮處，是對全文主題的深化，詩中敘述自己的悲慘生活正是全民處境的縮影，詩歌表達(dá)的憂國憂民情懷與小說主旨一致，因此“挪用詩句”這一情節(jié)設(shè)計精妙而恰當(dāng)。答案：（1）C（2）①見到空蕩的荒村、憔悴的難民，杜甫內(nèi)心傷痛。②回想自己為好友進(jìn)言而惹怒皇帝，被迫還家的往事，杜甫滿腔抑郁。③想到能見到離散的妻兒，杜甫心感欣慰。（3）①歷史小說允許這樣“移花接木”的局部虛構(gòu)，本文中主人公杜甫吟唱自己的作品，這一情節(jié)設(shè)計有著藝術(shù)的真實。②借吟唱這首詩歌能巧妙地表現(xiàn)杜甫的困苦處境，抒發(fā)他的悲苦之情，這一情節(jié)設(shè)計有助于表現(xiàn)主人公形象特點。③這一情節(jié)設(shè)計為后面寫杜甫用詩歌來“為拯救多災(zāi)多難的人民而奮斗”的愿望做了鋪墊，符合情節(jié)的發(fā)展。④詩句用在全文高潮處，是對全文主題的深化，詩中表達(dá)的憂國憂民情懷與小說主旨一致，因此“挪用詩句”這一情節(jié)設(shè)計精妙而恰當(dāng)。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4題，19分）4．【分析】（1）本題考查學(xué)生對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個選項的說法，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯?！窘獯稹浚?）A.錯誤。?。簺_毀；失敗。兩句中的“敗”含義不同。句意：沖壞了州府的大門。/于是軍隊離散，盟約失敗。B.錯誤。效：完成任務(wù)；效果。兩句中的“效”含義不同。句意：與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)。/我家的讀書人長期以來沒有成效。C.正確。區(qū)區(qū)：誠摯的；自己的私情。兩句中的“區(qū)區(qū)”含義不同。句意：我正想以誠摯的心情洗心革面。/因此我的內(nèi)心滿懷私情，不愿廢止奉養(yǎng)，遠(yuǎn)離祖母。D.錯誤。乃：都是“才”之意。兩句中的“乃”含義相同。句意：才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子。/在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻(xiàn)上寶璧。故選C。（2）B.“認(rèn)為這樣的生活連看門人或打更人也不如”錯誤，原文為“私以為雖不欲仕，然抱關(guān)、擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此”，是認(rèn)為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步。沒有說不如生活連看門人或打更人也不如，選項曲解文意。故選B。（3）句意：讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權(quán)勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂?！俺梁▌堇笔恰俺梁ǎㄓ冢﹦堇钡氖÷?，承前省主語“士”，句子結(jié)構(gòu)完整，在“沉酣勢利”前后停頓；“自以為樂矣”是固定結(jié)構(gòu)，“自認(rèn)為快樂”的意思，應(yīng)單獨成句，在“自”前停頓。故在“沉”“以”“自”之前三處句讀。（4）①“既”，……以后；“敝”，損毀；“假”，借。譯文：（我）到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住。②“歸伏”，歸隱；“治”，修繕；“敝”，破舊。譯文：讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間只有四面墻的簡陋的房間居住在那里。答案：（1）C（2）B（3）士方其未聞大道/沉酣勢利/以玉帛子女/自厚自以為樂矣（4）①（我）到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住。②讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間只有四面墻的簡陋的房間居住在那里。參考譯文：東軒記蘇轍我因為獲罪已經(jīng)被貶擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，我還沒有到任，天下大雨，筠水泛濫成災(zāi)，淹沒了南岸的市場，漫上了北坡，沖壞了州府的大門。鹽酒稅所俯臨江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。（我）到了以后，房屋損毀不能居住，就向郡府報告，借戶部巡察使的府第來居住。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起那傾斜的房子，修補(bǔ)好那倒塌的墻壁，開辟出聽事堂的東邊做書房，屋前種了二株杉樹，種了上百棵竹子，把它當(dāng)作我工余休閑的地方。但是鹽酒稅務(wù)的差事過去有三個官員共同管理，我來到這里時，那二人正好都被罷免離開，所有的事務(wù)都托付在我一個人身上。白天我就坐守在市場上，賣鹽、賣酒、征收豬魚交易的利稅，與市場上的商人爭奪微薄的利益來完成自己的任務(wù)；晚上回來已經(jīng)精疲力盡，總是昏然入睡，不知道夜盡已經(jīng)天亮。第二天早上就又出去從事本職工作，始終不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚從它旁邊出入，回頭看看，未嘗不嘲笑自己一番。我從前少年讀書時，私下曾經(jīng)奇怪顏回用一個竹器盛飯吃一個瓢盛水喝，住在簡陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂。我私下認(rèn)為雖然不想做官，但是做點看門打更的小差事，還是可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，哪里至于貧窮困苦、自討苦吃到這種地步呢！等到我來到筠州，在鹽米這些瑣事上操勞，沒有一天休息。雖然很想離開人聲喧囂、塵土飛揚的市場，擺脫束縛，把自己放到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場所，但每每被繁雜的事務(wù)拖累而身不由己。這以后才知道顏回甘心貧賤，不肯謀求一斗升的薪祿來養(yǎng)活自己的原因，實在是因為那樣的處境對治學(xué)是有害的。唉！讀書人在他還沒有最高理想境界的時候，深深的沉浸在權(quán)勢利益之中，用金銀財寶和子女厚自奉養(yǎng)，自認(rèn)為快樂。等到他按著正理而尋求人生最高理想時，就能擺脫虛華而追求真正的人生，那時就會從容自得，忘卻了天地廣大，以及死生變化，更何況其他事情呢！所以那種樂趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無怨言，即使讓他南面稱王他也不會接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正想以誠摯的心情洗心革面，仰慕圣賢希望能達(dá)到至圣先賢們的萬分之一，自視不足，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，當(dāng)然做不到了！我既然因罪被貶謫到這里，盡管知道束縛于瑣事雜務(wù)的危害，卻勢必?zé)o法擺脫，只希望時間久了，世人或許能哀憐我，讓我能夠歸隱田園，修繕祖先破舊的房屋，再布置一間只有四面墻的簡陋的房間居住在那里。然后追求顏回的那種快樂，懷想東軒之樂，悠閑自得而忘記了老之將至，然而這恐怕不是我所敢于奢望的。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個選項，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對相關(guān)詩句的評價和分析能力。答題時要結(jié)合全詩讀懂尾聯(lián)，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行評價和分析?！窘獯稹浚?）B.“意在凸顯落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象”錯，“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘”意思是：飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。此聯(lián)表面上是寫落梅，實際上寫的是像韓愈、屈原這樣的遷客、騷人的遭遇。故選B。（2）尾聯(lián)“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張”意思是：春風(fēng)掌管著對眾花生殺予奪的大權(quán)，卻錯誤地忌妒梅花的孤傲高潔，不加扶持，任意摧殘。這一聯(lián)采用比喻手法，把胡亂使用對百花生殺予奪的權(quán)力的“東風(fēng)”比作歷史上和現(xiàn)實中的執(zhí)掌權(quán)柄者，巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現(xiàn)實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者，寄托自己仕途不遇的感慨以及對這種不尊重人才現(xiàn)緣的強(qiáng)烈不滿。以上三聯(lián)反復(fù)烘托渲染落梅景象，尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會心地責(zé)備東風(fēng)說：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張?！北砻嫔献l責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠(yuǎn)，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。答案：（1）B（2）①前三聯(lián)反復(fù)烘托渲染落梅景象，尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點明正意；②借東風(fēng)摧殘梅花暗諷當(dāng)權(quán)者摧殘人才；③寄托自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿。譯文：每一片飄零的梅花都叫人觸目愁腸，哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片鋪滿了臺階又堆上了墻頭呢？飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的失意文人。梅花曾經(jīng)是那么多原來美好高潔的花朵，如今卻墜入泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的梅花，香氣卻經(jīng)久不滅。春風(fēng)掌管著對眾花生殺予奪的大權(quán)，卻錯誤地忌妒梅花的孤傲高潔，不加扶持，任意摧殘。賞析：詩一起便描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，透露出作者濃重的感傷，奠定了全詩凄愴憂憤的基調(diào)。“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。”每一片飄零的梅花都使詩人觸目愁腸，更哪堪那殘破凋零的花瓣竟如雪片一般紛落，鋪滿了臺階又堆上了墻頭。這兩句詩與李后主《清平樂》詞中的名句“砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿”所描寫的意境極為相似，同樣生動地表現(xiàn)了詩人惜花復(fù)傷春的情感。正是眼前這凄清的自然景象喚起了詩人對社會、人生的豐富聯(lián)想。頷聯(lián)承上，用工整的對仗、形象的比喻進(jìn)一步刻畫落梅：“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。”兩句詩不僅生動描繪出落梅在風(fēng)刀霜劍摧殘下枯萎凋零、四散飄墜的凄慘情景，而且高度概括了歷史上無數(shù)“遷客”“騷人”顛沛流離的不幸遭遇。“遷客來過嶺”，用“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓愈的典故；“騷人去赴湘”，指柳宗元因“永貞革新”失敗被貶永州（今湖南零陵）一事。然而，這里的“遷客”“騷人”又不僅指韓、柳，而且泛指漫長的封建社會里包括屈原、李白、白居易、劉禹錫、陸游等人在內(nèi)的一切仕途坎坷的有才有志之士，含蘊極為豐富。在手法上，詩人將典故融化在詩里，如水中著鹽，不見痕跡，顯示了他在這方面的深厚功力。同時，用“遷客”“騷人”遷謫放逐的遭遇來比喻“落梅”，不僅表達(dá)了對梅花的深刻同情，而且是對“遷客”“騷人”梅花般高潔品格的贊美。取譬十分貼切。頸聯(lián)繼寫落梅之結(jié)局：“亂點莓苔多莫數(shù)。偶粘衣袖久猶香?！薄皝y點莓苔”，寫曾經(jīng)是那么美好高潔的梅花如今卻沉淪萎頓于泥土之中，寂寞凄涼地與莓苔之類為伍。“多奠數(shù)”，極盡梅花凋殘之形容，表現(xiàn)出詩人對其不幸命運的無限嘆惋。但接下去卻將筆鋒一轉(zhuǎn)，寫梅花飄搖零落而不失其高潔，香氣經(jīng)久不滅。這兩句與陸游《詠梅》中“零落如塵碾作泥，猶有香如故”異衄同工，贊美的顯然不只是梅花，更是指那些雖身遭挫折而不改初衷、不易志節(jié)的“遷客”“騷人”，運筆委婉，寄托遙深。以上三聯(lián)反復(fù)烘托渲染落梅景象，尾聯(lián)在此基礎(chǔ)上抒發(fā)議論，點明正意，是全篇的畫龍點睛之筆。通常詩人在描寫落梅之后多抒發(fā)自己的傷感，這里卻別具會心地責(zé)備東風(fēng)說：“東風(fēng)謬掌花權(quán)柄，卻忌孤高不主張?！北砻嫔献l責(zé)東風(fēng)不解憐香惜玉，卻偏偏掌握了對眾花生殺予奪的大權(quán)，忌妒梅花的孤高，任意摧殘它，實則將暗諷的筆觸巧妙而曲折地指向了歷史上和現(xiàn)實中一切嫉賢妒能、打擊人才的當(dāng)權(quán)者。同時寄托了自己仕途不遇的感慨以及對當(dāng)前這個棄毀賢才的時代的不滿。筆力奇橫，言近旨遠(yuǎn)，諷喻之意、不平之氣，溢于言表。這首詠梅詩通篇不著一梅字，卻不僅刻畫出梅花的品格和遭遇，而且處處透露出詩人的自我感情，是詠物詩的上乘之作。然而運筆卻又是那么委婉，寫梅又似寫人，其旨在有意無意之間，表明詩人十分善于將悲愁感興巧妙地融匯在詩歌形象之中，故能將詠物與抒懷結(jié)合得如此天衣無縫。此詩從詠梅這一常見題材中發(fā)掘出不平常的詩意，新穎自然，不落俗套，啟人深思。從哀感纏綿中透露出來的那股抑塞不平之氣，正是廣大文士憤慨不平心聲的集中表露，無怪當(dāng)權(quán)者視為“訕謗”，一再加害于他，而這便是此詩的旨趣所在。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．【分析】本題考查學(xué)生默寫詩文名句的能力。答題時要熟背相關(guān)篇目，并理解語句的含義，準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）出師未捷身先死長使英雄淚滿襟（重點字：襟）（2）寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟（重點字：蜉、蝣）（3）好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生（山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍/已是黃昏獨自愁更著風(fēng)和雨/清明時節(jié)雨紛紛路上行人欲