2023年江西省九江市高考語文三模試卷

第1頁（共1頁）2023年江西省九江市高考語文三模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①對于春秋時(shí)代的文化特質(zhì)，郭沫若曾以著名的蓮鶴方壺為其象征，他說：“此鶴初突破上古時(shí)代代之鴻蒙，正躊躕滿志，睥睨一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠(yuǎn)的飛翔。”實(shí)際上，不僅春秋時(shí)代的器物藝術(shù)突破了窠臼，春秋時(shí)代的銘文書寫也展現(xiàn)出了新的品格。②第一，禮制的突破、個(gè)體意識的顯露與昂揚(yáng)的時(shí)代精神。③春秋是典型的城邦時(shí)代，各諸侯國在擺脫了周天子的羈絆之后，各自開疆拓土，以蓬勃的態(tài)勢發(fā)展起來，出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的城邦史學(xué)、城邦哲學(xué)，一種突破舊有束縷、強(qiáng)調(diào)自覺自立的時(shí)代精神，已經(jīng)成為春秋時(shí)代的思想主潮。與此相適應(yīng)，春秋時(shí)代的青銅銘文也表現(xiàn)由一種“舍我其誰”的精神風(fēng)貌?！多L鐘》整篇銘文有七處用第一人稱，而且大多用主格，如“余翼公之孫”“余頡岡事君”，也有用所有格的，如“作為余鐘”“樂我先祖”。在這種以我為主的銘文書寫方式里，西周銘文“敬天法祖”的思想精神正在一點(diǎn)一點(diǎn)被剝離。④第二，精細(xì)化、個(gè)人化的語匯描摹。⑤西周時(shí)代的青銅銘文，完全是禮典書寫的產(chǎn)物，其語詞使用一方面受限于“禮典”的程式和規(guī)范化描述，另一方面受制于“禮器”“禮物”和“禮文”的詞匯陳列，留給個(gè)人和個(gè)性表達(dá)的空間極小。因而，西周青銅銘文的表述更多“公家之文”的特征，卻缺少“私家之筆”的個(gè)人情致。從文學(xué)接受的角度，最終表現(xiàn)為對“郁郁乎文哉”的周代禮樂文明的追想。所以，西周青銅銘文的“文學(xué)性”，是一種綜合性的“文學(xué)性”，與純粹的“文學(xué)性”還有著相當(dāng)?shù)木嚯x。這種情況，到春秋時(shí)代有了較為顯著的改變。隨著歷史語境的變化，自春秋早期開始，西周晚期金文中習(xí)見之有關(guān)廷禮、冊命等內(nèi)容的銘文即已不復(fù)見。禮典從銘文中的消隱和弱化，為個(gè)人化的文學(xué)表達(dá)預(yù)留了空間。春秋晚期青銅器《蔡侯尊》銘文“靈頌熙商”一句，用以稱美大孟姬的容貌，意即嬌美的容顏煥發(fā)出太陽一樣的光輝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，這種對于大孟姬美貌的描寫方式，實(shí)際上已開后世以太陽喻女性容顏的先河。另外應(yīng)當(dāng)注意的是，此銘文一一列舉大孟姬之美德，其文合于詩韻，類似于《衛(wèi)風(fēng)?碩人》的“賦”體，描摹之精，在周代的青銅器銘文中罕有其匹，獨(dú)樹一幟。⑥第三，關(guān)注器物藝術(shù)本體的文學(xué)修辭。⑦西周青銅器是“禮”的物質(zhì)載體，青銅銘文的書寫重在對“禮”的呈現(xiàn)，而其自身的材質(zhì)、紋飾、音聲之美，在銘文書寫中則較少表現(xiàn)。及至春秋時(shí)代，個(gè)人的情感嗜欲活躍起來。管仲鏤簋朱纮、山節(jié)藻棁，喜歡“裝飾之美”。魏文侯與子夏語，好“新樂”而厭“古樂”，喜歡“音聲之美”。二者一一違背禮制，以個(gè)人的情感嗜好為唯一的出發(fā)點(diǎn)。青銅銘文也有所表現(xiàn)：《郘鐘》“贏少熾揚(yáng)”意謂編鐘之音高低起伏，遠(yuǎn)近飄蕩飛揚(yáng)，對于“音色之美”的形容已經(jīng)變得具象化；“靈色若華”用來贊美新鑄編鐘的“材質(zhì)之美”，意謂編鐘奢華的色澤像鮮艷的花朵。這些體現(xiàn)了青銅器銘文書寫的變革，春秋文學(xué)語言的進(jìn)步，青銅器已經(jīng)從簡單的頌揚(yáng)祖先的器物載體，轉(zhuǎn)變成了人們“關(guān)注”的藝術(shù)本體。⑧“一代有一代之文學(xué)”，春秋青銅銘文的書寫彰顯了一種與西周迥異的文學(xué)風(fēng)格，它表現(xiàn)為昂揚(yáng)的時(shí)代精神、個(gè)人化的文學(xué)書寫和對器物本體藝術(shù)修辭的重視，與《左傳》等經(jīng)典文本一道，共同呼喚著一個(gè)“新體文言”文學(xué)時(shí)代的到來。（摘編自李振峰《春秋青銅銘文書寫的文學(xué)轉(zhuǎn)向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．發(fā)達(dá)的城邦史學(xué)、城邦哲學(xué)使一種突破舊有束縛、強(qiáng)調(diào)自覺自立的時(shí)代精神成為春秋時(shí)代的思想主潮。B．西周的銘文盡管有“郁郁乎文哉”的文明氣象，但受到嚴(yán)格的限制，個(gè)性表達(dá)的空間小，談不上文學(xué)性。C．有關(guān)廷禮、冊命等禮典的消隱和弱化，為春秋時(shí)期出現(xiàn)“靈頌熙商”等個(gè)性化的文學(xué)表達(dá)預(yù)留了空間。D．春秋時(shí)期，個(gè)人情感嗜欲活躍起來，青銅銘文減少了對禮的呈現(xiàn)，青銅器本身之美成了人們的關(guān)注點(diǎn)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章開篇以郭沫若對蓮鶴方壺的評價(jià)來表明春秋時(shí)代文化特質(zhì)是創(chuàng)新變革，進(jìn)而引出中心觀點(diǎn)。B．文章以《郘鐘》多處使用第一人稱的實(shí)例，論證當(dāng)時(shí)人們個(gè)體意識覺醒，與敬天法祖思想漸遠(yuǎn)。C．第五段運(yùn)用對比論證、舉例論證、比喻論證說明春秋青銅銘文的語匯描摹是精細(xì)化、個(gè)人化的。D．文章主體采用橫向結(jié)構(gòu)，論證了春秋青銅銘文與西周相比有鮮明的轉(zhuǎn)向特征，展現(xiàn)了新的品格。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．春秋時(shí)代，青銅銘文內(nèi)容的書寫與當(dāng)時(shí)的思想主潮一致，也強(qiáng)調(diào)自我覺醒，突破禮制。B．西周青銅銘文完全是禮典書寫的產(chǎn)物，從文學(xué)接受角度看，是對周代禮樂文明的追想。C．西周青銅銘文多有“公家之文”的特征，而作者卻更傾向春秋青銅銘文的“私家之筆”。D．與西周文學(xué)風(fēng)格迥異，春秋青銅銘文的書寫意味著“新體文言”的文學(xué)時(shí)代即將到來。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代人民在長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載，其中“治卒有猘犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不復(fù)發(fā)。”殺掉咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”的思維方式。11世紀(jì)中國就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人們把它叫“時(shí)苗”。由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接種者的生命安全，“苗順者十無一死，苗兇者十之八存”。因此，后來人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來的痘作為種苗，經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用來給健康人種就非常安全了。《種癥新書》記載：“種癥者八九千人，其莫救者二三十耳?！狈▏軐W(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我聽說100年來，中國人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！保▉碜浴睹分萑請?bào)》《疫苗最早起源于中國》）材料二：巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無例外這些兔子也都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”，這只狗成功地活了下來。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng)，因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無菌燒瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸餾水混合注入狗的身體，狗都神奇的活了下來。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。（選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》）材料三：（來自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》）材料四：但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。（來自《疫苗競賽：人類對抗疾病的代價(jià)》梅雷迪絲?瓦德曼著，羅爽譯）（1）下列對材料理解不正確的一項(xiàng)是A．中國古代人民在與疾病的斗爭中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理方法制成最原始的疫苗。B．巴斯德意識到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并成功研制出狂犬病疫苗。C．巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思維方式。D．中國人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。（2）根據(jù)對材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是A.自然長出的痂→時(shí)苗→接種人體→毒性大，不安全B.自然長出的痂→養(yǎng)苗、選煉→熟苗→接種人體，安全C.未接種疫苗→感染病毒→生病→再次感染→健康D.健康→接種疫苗→健康→感染病毒→健康（3）請結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓辜膊〉目少F精神。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題。15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戈壁灘上的春天楊朔四月底了。要在北京，這時(shí)候正是百花盛開的好季節(jié)。但在戈壁灘上，節(jié)氣還早著呢。一出嘉峪關(guān)，你望吧，滿眼是無邊的沙石，遍地只有一叢一叢的駱駝草，略略透出點(diǎn)綠意。四處有的是旋風(fēng)，一股一股的，把黃沙卷起多高，像是平地冒起的大煙，打著轉(zhuǎn)在沙漠上飛跑。說聲變天，一起風(fēng)，半空就飄起雪花來。緊靠戈壁灘的西南邊是起伏不斷的祁連山，三伏天，山頭也披著白雪?？墒遣还苣阕叩枚噙h(yuǎn)，走到多么荒寒的地方，你也會看見我們?nèi)嗣駷樽鎳鶆?chuàng)造的奇跡。就在這戈壁灘上，就在這祁連山下，來自祖國各地的人民從地下鉆出石油，在沙漠上建設(shè)起一座出色的“石油城”。這就是玉門油礦。不信，你黑夜站到高崗上，張眼一望，戈壁灘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近全是燈，比天上的星星都密。北面天邊亮起一片紅光，忽閃忽閃的，是煉油廠在煉油了。你心里定會贊嘆說：“多好的地方??！哪像是在沙漠上呢？”但我們究竟還是在沙漠上。這里的每塊磚，每塊石頭，每滴石油，都沾著我們?nèi)嗣竦暮?，都藏著人民的生命。我們不能不感謝那些地質(zhì)勘探隊(duì)。他們?yōu)榱死^續(xù)替祖國尋找石油，騎著駱駝，帶著蒙古包和干糧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地深入到荒涼的大沙漠里去，多少天見不到個(gè)人。只有沙漠上的黃羊，山里的野馬，有時(shí)驚驚惶惶跟他們打個(gè)照面。我見過這樣一隊(duì)人，他們多半是男女青年學(xué)生，離開學(xué)校還不久。當(dāng)中有幾個(gè)女同志，愛說愛笑，都是江南人。姓鄧的年輕隊(duì)長告訴我說，剛離開上海到西北時(shí)，女同志有時(shí)嫌飯不干凈，寧肯餓一頓，也不吃。罡風(fēng)吹裂了她們的臉，她們的手。這兒地勢高，空氣薄，動一動，就會悶得透不過氣來。一種愛祖國的熱情使她們什么都忘了。她們也愁，愁的是工作。哪一天成績不好，你看吧，從野外回來時(shí)，一點(diǎn)聲音都沒有。只要稍有點(diǎn)成績，就拿著成績到處給人看，笑翻天了。碰巧有這樣事。勘探隊(duì)的同志正拿著儀器測量地形，一個(gè)騎駱駝路過的蒙古人會跳下來問：“你們照出油來沒有？”就是在荒漠上，人民對他們也顯得多么關(guān)心。他們明白這點(diǎn)，情愿把自己的青春獻(xiàn)給人民的事業(yè)。多好的年輕人啊。這里不但打新井，還修復(fù)廢井。老工人劉公之便是修井的能手。修著修著，泥漿從井里噴出來了。噴到手上，臉上，滾燙滾燙的。皮都燒爛了。劉公之這人表面很遲鈍，心眼可靈。憑他的經(jīng)驗(yàn)，他弄明白這是地里淤氣頂?shù)哪酀{噴，并不是油層。噴就噴吧，噴邊去，他帶著燙傷照樣指揮修井。一口、兩口……廢井復(fù)活了，油像噴泉似的從地下涌出來了。石油——這要經(jīng)過人民多少勞力，從地底下探出來，煉成不同的油，才能輸送到祖國的各個(gè)角落去。一滴油一滴汗，每滴油都是祖國所需要的血液啊。我不能忘記一段情景。一天晚間，我坐著運(yùn)油的汽車奔跑在西北大道上。一路上，只見運(yùn)油的大卡車都亮著燈。我忽然記起上車時(shí)，司機(jī)位子上放本日記。我曾經(jīng)拿起那本日記翻了翻，記得第一頁上寫著：“為了建設(shè)社會主義社會……”我就俯到司機(jī)的耳朵上笑著喊：“你是往社會主義的目標(biāo)上奔吧？”司機(jī)咧著嘴笑了。我又望望車外，一時(shí)覺得大路兩旁不再是遙遠(yuǎn)的邊塞，好像滿是樹，滿是花，滿是人煙。事實(shí)上，春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳，悄悄來到戈壁灘上了。但我還看見另一種春天。這不是平常的春天。這是我們?nèi)嗣裾趧邮謩?chuàng)造的燦爛的好光景。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．開篇的環(huán)境描寫，給人以荒涼之感，寫風(fēng)雪等天氣變化，將人帶到環(huán)境惡劣的戈壁灘上，也與下文寫“石油城”的熱鬧形成對比。B．文中的女同志剛到西北時(shí)因飯菜口味不合寧愿挨餓，到后來忘我地工作，她們的“愁”和“笑”都是為了石油，這是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。C．本文布局巧妙，語言生動，寫過路的蒙古人問話，表現(xiàn)了百姓對石油勘探工人的關(guān)心，“跳”字十分傳神，表現(xiàn)了人物的急切心情。D．本文通過對戈壁灘上特有景物和平凡人物的描寫，并以深情謳歌春天的方式收尾，譜寫了一曲勞動人民的贊歌，真摯感人。（2）標(biāo)題“戈壁灘上的春天”含義豐富，請加以賞析。（3）有人說：“楊朔散文最大的特征，是藝術(shù)地和詩意地謳歌當(dāng)時(shí)社會生活中的具有美好品德、帶有英雄色彩的人物和嶄新的事物?！痹嚱Y(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問也。經(jīng)侯曰：“魏國亦有寶乎？”太子曰：“有?！苯?jīng)侯曰：“其寶何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓上戴。此魏之寶也?！苯?jīng)侯曰：“吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已?！碧釉唬骸坝?。徒師沼治魏而市無豫賈，郤辛治陽而道不拾遺，芒卵在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶?！庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無為遺我賊?！庇谑墙?jīng)侯杜門不出，傳死。魯有儉者，瓦鬲煮食，食之而美，盛之土釬之器，以進(jìn)孔子?？鬃邮苤?，歡然而悅；如受太牢之饋。弟子曰：“瓦鬲，陋器也；煮食，薄膳也。而先生何喜如此乎？”孔子曰：“吾聞好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌為厚也，以其食美而思我親也?！惫餍麑W(xué)于曾子，三年不讀書。曾子曰：“宣，而居參之門，三年不學(xué)，何也？”公明宣曰：“安敢不學(xué)宣見夫子居宮庭親在叱咤之聲未嘗至于犬馬宣說之，學(xué)而未能；宣見夫子之應(yīng)賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學(xué)而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴(yán)臨下而不毀傷，宣說之，學(xué)而未能。宣說此三者學(xué)而未能，宣安敢不學(xué)而居夫子之門乎？”曾子避席謝之曰：“參不及宣，其學(xué)而已。”（節(jié)選自劉向《說苑?反質(zhì)》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。安A敢B不C學(xué)D宣E見F夫G子H居I宮J庭K親L在M叱N咤O之P聲Q未R嘗S至T于U犬V馬（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．“默然不謝”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義不同。B．“無為遺我賊”與“其蔽也賊”（《論語?陽貨》）兩句中的“賊”字含義相同。C．“太牢”指古代祭祀時(shí)所用的祭品，而采用少牢祭祀時(shí)只有羊、豕，沒有牛。D．周代分公、侯、伯、子、男五等爵位，“曾子”的“子”和“經(jīng)侯”的“侯”都指爵位。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A．經(jīng)侯左手拿著劍、右邊配著玉到魏太子面前來炫耀自己擁有寶物，魏太子卻不以為然，并且視而不見。B．經(jīng)侯心中的寶貝是器物，而魏太子卻將君信臣忠和百姓敬上的品格等視為寶，魏太子把經(jīng)侯的寶貝還給了他。C．有個(gè)儉省的魯國人用粗糙的器具盛食物送給孔子，因?yàn)檫@引發(fā)了他對國君和父母的思念，所以他欣然接受。D．公明宜拜曾子為師，雖三年沒有讀書，但一直在觀察曾子的言行，兩人交談之后，曾子卻自嘆不如。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已。②宣說此三者學(xué)而未能，宣安敢不學(xué)而居夫子之門乎？（5）在曾子和公明宣的故事中，你學(xué)到了什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋興八首（其四）杜甫聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯宅里皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)傳聞長安政局不定，如同下棋，“百年世事”意指時(shí)事的動蕩和愁苦之深。B．頷聯(lián)對仗工整，以今、昔對比，突出當(dāng)權(quán)者的變換，具體地寫出時(shí)局的動蕩不安。C．尾聯(lián)以秋江清冷渲染身世的凄苦，在潦倒的生涯中唯有故國的親人才會思念自己。D．全詩從傳聞入手，以所思作結(jié)，有敘有議，大開大合，抒發(fā)了對局勢變化的感嘆。（2）杜詩頸聯(lián)與李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”都是寫軍情緊急，手法卻有不同，請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“，”兩句描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。（2）《赤壁賦》中運(yùn)用側(cè)面描寫的手法突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：，。（3）《小石潭記》中描繪潭中的魚兒敏捷地游來游去的句子是：，。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。晝夜翻轉(zhuǎn)，晨昏交替，屋場白天的光陰一直那樣平常，如同門前池塘的水面，①_______，風(fēng)吹過才泛起絲絲漣漪。一到傍晚時(shí)分，在夜色掩蓋下，悄然上演著諸多戲份。我是永遠(yuǎn)聽不清皮影戲里的唱詞，只見用門板搭起的戲臺高聳，燈光照耀的白幕布上色彩斑斕，皮影幢憧，一邊鑼鼓喧天，唱腔高昂。屋場上演皮影戲時(shí)，小孩老早就搬來木椅，在戲臺前占好位置。開演時(shí)，神位在觀眾席后面的供桌上立著，香燭高燒，鞭炮不時(shí)嘶鳴。大人們在前面②_______，看得認(rèn)真，小孩卻待不住，到處瞧熱鬧，前后左右奔跑?？茨亲銎び皯蛘撸粋€(gè)人掌控全場，各種彩繪皮紙人物道具被他拎來提去，王侯將相，武士書生，妖魔鬼怪，娘子相公，千軍萬馬皆由其指揮，好不神氣?？谥谐?，腳下頓足，忙得③_______又有條不紊。邊上配合的民樂吹奏班底，成員都要演唱戲文，個(gè)個(gè)有模有樣，有聲有調(diào)，不甘人后，不落下風(fēng)。每每一出戲未演完，玩累了的小孩就在大人懷里睡著了，若要將其送回家卻馬上驚醒，定會哭吵著不愿離去。印象中我從沒看完過一滿場皮影戲，只記得當(dāng)天整個(gè)屋場都是鑼鼓二胡喇叭嗩吶聲，不曾消停。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文章大部分是散句，但畫波浪線處用了整句，分別說說這兩處使用整句的好處。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用新鮮水果和蔬菜做成的果蔬干零食口感酥脆，不少商家宣稱它們“更營養(yǎng)更健康”，所以它們成了很多年輕人喜歡的解饞“零嘴兒”。那么，果蔬干是一種健康零食嗎？果蔬零食的加工有兩個(gè)主流技術(shù)：一個(gè)是以“真空低溫油浴脫水”為核心，①_______。真空低溫油浴脫水溫度約80—110攝氏度，在真空作用下，果蔬內(nèi)的水分迅速氣化被抽走。它的特點(diǎn)是加熱時(shí)間短、營養(yǎng)保持較好，而且因?yàn)槭侨毖醐h(huán)境，油脂氧化被抑制。此外，水分氣化過程中也產(chǎn)生膨化作用，脂肪還可以改善食物的口感和風(fēng)味。②_______，從某種程度上來說，其實(shí)是泡在油里加工出來的，比如用紅薯、紫薯、南瓜、香菇、豆角等加工的果蔬干，脂肪含量大都在30%左右，比大家認(rèn)為“不健康”的餅干、曲奇、辣條都高。再來看用真空冷凍干燥工藝加工的果蔬干，真空冷凍干燥是利用冰的升華現(xiàn)象，冰不融化就直接變成蒸汽流失，可較好地保存果蔬的營養(yǎng)、色澤和味道，果蔬變成疏松海綿狀，口感酥脆。真空冷凍干燥果蔬的脂肪含量低得多，但碳水化合物多數(shù)在80%左右，其中多數(shù)是糖分?！吨袊用裆攀持改稀方ㄗh成人每天吃半斤水果，大致相當(dāng)于1兩蘋果脆。所以，用冷凍工藝加工的水果脆片雖然是不錯(cuò)的營養(yǎng)來源，③_______。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（2）請從說明方法的角度賞析文段表達(dá)效果。（3）請結(jié)合文本用“即使……也……”的句式概括文段的主要內(nèi)容，不超過50字。四、寫作（60分）9．（60分）閱讀如圖的圖畫材料，根據(jù)要求寫作。對如圖的兩幅漫畫，你有怎樣的感想？請寫一篇文章表達(dá)自己的認(rèn)識和思考。要求：自擬題目，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年江西省九江市高考語文三模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①對于春秋時(shí)代的文化特質(zhì)，郭沫若曾以著名的蓮鶴方壺為其象征，他說：“此鶴初突破上古時(shí)代代之鴻蒙，正躊躕滿志，睥睨一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠(yuǎn)的飛翔。”實(shí)際上，不僅春秋時(shí)代的器物藝術(shù)突破了窠臼，春秋時(shí)代的銘文書寫也展現(xiàn)出了新的品格。②第一，禮制的突破、個(gè)體意識的顯露與昂揚(yáng)的時(shí)代精神。③春秋是典型的城邦時(shí)代，各諸侯國在擺脫了周天子的羈絆之后，各自開疆拓土，以蓬勃的態(tài)勢發(fā)展起來，出現(xiàn)了發(fā)達(dá)的城邦史學(xué)、城邦哲學(xué)，一種突破舊有束縷、強(qiáng)調(diào)自覺自立的時(shí)代精神，已經(jīng)成為春秋時(shí)代的思想主潮。與此相適應(yīng)，春秋時(shí)代的青銅銘文也表現(xiàn)由一種“舍我其誰”的精神風(fēng)貌?！多L鐘》整篇銘文有七處用第一人稱，而且大多用主格，如“余翼公之孫”“余頡岡事君”，也有用所有格的，如“作為余鐘”“樂我先祖”。在這種以我為主的銘文書寫方式里，西周銘文“敬天法祖”的思想精神正在一點(diǎn)一點(diǎn)被剝離。④第二，精細(xì)化、個(gè)人化的語匯描摹。⑤西周時(shí)代的青銅銘文，完全是禮典書寫的產(chǎn)物，其語詞使用一方面受限于“禮典”的程式和規(guī)范化描述，另一方面受制于“禮器”“禮物”和“禮文”的詞匯陳列，留給個(gè)人和個(gè)性表達(dá)的空間極小。因而，西周青銅銘文的表述更多“公家之文”的特征，卻缺少“私家之筆”的個(gè)人情致。從文學(xué)接受的角度，最終表現(xiàn)為對“郁郁乎文哉”的周代禮樂文明的追想。所以，西周青銅銘文的“文學(xué)性”，是一種綜合性的“文學(xué)性”，與純粹的“文學(xué)性”還有著相當(dāng)?shù)木嚯x。這種情況，到春秋時(shí)代有了較為顯著的改變。隨著歷史語境的變化，自春秋早期開始，西周晚期金文中習(xí)見之有關(guān)廷禮、冊命等內(nèi)容的銘文即已不復(fù)見。禮典從銘文中的消隱和弱化，為個(gè)人化的文學(xué)表達(dá)預(yù)留了空間。春秋晚期青銅器《蔡侯尊》銘文“靈頌熙商”一句，用以稱美大孟姬的容貌，意即嬌美的容顏煥發(fā)出太陽一樣的光輝。應(yīng)當(dāng)認(rèn)為，這種對于大孟姬美貌的描寫方式，實(shí)際上已開后世以太陽喻女性容顏的先河。另外應(yīng)當(dāng)注意的是，此銘文一一列舉大孟姬之美德，其文合于詩韻，類似于《衛(wèi)風(fēng)?碩人》的“賦”體，描摹之精，在周代的青銅器銘文中罕有其匹，獨(dú)樹一幟。⑥第三，關(guān)注器物藝術(shù)本體的文學(xué)修辭。⑦西周青銅器是“禮”的物質(zhì)載體，青銅銘文的書寫重在對“禮”的呈現(xiàn)，而其自身的材質(zhì)、紋飾、音聲之美，在銘文書寫中則較少表現(xiàn)。及至春秋時(shí)代，個(gè)人的情感嗜欲活躍起來。管仲鏤簋朱纮、山節(jié)藻棁，喜歡“裝飾之美”。魏文侯與子夏語，好“新樂”而厭“古樂”，喜歡“音聲之美”。二者一一違背禮制，以個(gè)人的情感嗜好為唯一的出發(fā)點(diǎn)。青銅銘文也有所表現(xiàn)：《郘鐘》“贏少熾揚(yáng)”意謂編鐘之音高低起伏，遠(yuǎn)近飄蕩飛揚(yáng)，對于“音色之美”的形容已經(jīng)變得具象化；“靈色若華”用來贊美新鑄編鐘的“材質(zhì)之美”，意謂編鐘奢華的色澤像鮮艷的花朵。這些體現(xiàn)了青銅器銘文書寫的變革，春秋文學(xué)語言的進(jìn)步，青銅器已經(jīng)從簡單的頌揚(yáng)祖先的器物載體，轉(zhuǎn)變成了人們“關(guān)注”的藝術(shù)本體。⑧“一代有一代之文學(xué)”，春秋青銅銘文的書寫彰顯了一種與西周迥異的文學(xué)風(fēng)格，它表現(xiàn)為昂揚(yáng)的時(shí)代精神、個(gè)人化的文學(xué)書寫和對器物本體藝術(shù)修辭的重視，與《左傳》等經(jīng)典文本一道，共同呼喚著一個(gè)“新體文言”文學(xué)時(shí)代的到來。（摘編自李振峰《春秋青銅銘文書寫的文學(xué)轉(zhuǎn)向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA．發(fā)達(dá)的城邦史學(xué)、城邦哲學(xué)使一種突破舊有束縛、強(qiáng)調(diào)自覺自立的時(shí)代精神成為春秋時(shí)代的思想主潮。B．西周的銘文盡管有“郁郁乎文哉”的文明氣象，但受到嚴(yán)格的限制，個(gè)性表達(dá)的空間小，談不上文學(xué)性。C．有關(guān)廷禮、冊命等禮典的消隱和弱化，為春秋時(shí)期出現(xiàn)“靈頌熙商”等個(gè)性化的文學(xué)表達(dá)預(yù)留了空間。D．春秋時(shí)期，個(gè)人情感嗜欲活躍起來，青銅銘文減少了對禮的呈現(xiàn)，青銅器本身之美成了人們的關(guān)注點(diǎn)。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA．文章開篇以郭沫若對蓮鶴方壺的評價(jià)來表明春秋時(shí)代文化特質(zhì)是創(chuàng)新變革，進(jìn)而引出中心觀點(diǎn)。B．文章以《郘鐘》多處使用第一人稱的實(shí)例，論證當(dāng)時(shí)人們個(gè)體意識覺醒，與敬天法祖思想漸遠(yuǎn)。C．第五段運(yùn)用對比論證、舉例論證、比喻論證說明春秋青銅銘文的語匯描摹是精細(xì)化、個(gè)人化的。D．文章主體采用橫向結(jié)構(gòu)，論證了春秋青銅銘文與西周相比有鮮明的轉(zhuǎn)向特征，展現(xiàn)了新的品格。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．春秋時(shí)代，青銅銘文內(nèi)容的書寫與當(dāng)時(shí)的思想主潮一致，也強(qiáng)調(diào)自我覺醒，突破禮制。B．西周青銅銘文完全是禮典書寫的產(chǎn)物，從文學(xué)接受角度看，是對周代禮樂文明的追想。C．西周青銅銘文多有“公家之文”的特征，而作者卻更傾向春秋青銅銘文的“私家之筆”。D．與西周文學(xué)風(fēng)格迥異，春秋青銅銘文的書寫意味著“新體文言”的文學(xué)時(shí)代即將到來。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。【解答】（1）A.強(qiáng)加因果，城邦史學(xué)、城邦哲學(xué)和思想主潮的確立沒有因果關(guān)系。B.“談不上文學(xué)性”錯(cuò)誤，原文為“西周青銅銘文的‘文學(xué)性’，是一種綜合性的‘文學(xué)性’”。C.“有關(guān)廷禮、冊命等禮典的消隱和弱化”錯(cuò)誤，原文是“禮典從銘文中的消隱和弱化”。D.正確。故選D。（2）C.“比喻論證”錯(cuò)，第五段沒有比喻論證，只有舉例論證和對比論證。故選C。（3）D.“即將到來”錯(cuò)，最后一段春秋青銅銘文與《左傳》等經(jīng)典文本一道，共同呼喚著一個(gè)“新體文言”文學(xué)時(shí)代的到來，并非“即將到來”，“呼喚”是主觀愿望，“即將”是客觀趨勢。故選D。答案：（1）D（2）C（3）D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國古代人民在長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗。早在公元4世紀(jì)初，東晉葛洪所著《肘后方》中，就有關(guān)于防治狂犬病的記載，其中“治卒有猘犬凡所咬毒方”有云：“仍殺所咬犬，取腦數(shù)之，后不復(fù)發(fā)?！睔⒌粢说目袢?，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了“以毒攻毒”的思維方式。11世紀(jì)中國就有接種人癥獲得成功的例子，17世紀(jì)逐漸普及。早期人癥接種，使用的都是人身上自然發(fā)出的天花的痂，人們把它叫“時(shí)苗”。由于“時(shí)苗”毒性很大，不能百分之百保證被接種者的生命安全，“苗順者十無一死，苗兇者十之八存”。因此，后來人們又發(fā)明了“熟苗”接種之法。所謂“熟苗”指的是以接種發(fā)出來的痘作為種苗，經(jīng)過“養(yǎng)苗”“選煉”，連續(xù)種七代后，火毒汰盡，用來給健康人種就非常安全了。《種癥新書》記載：“種癥者八九千人，其莫救者二三十耳?！狈▏軐W(xué)家伏爾泰這樣高度贊揚(yáng)人瘟接種：“我聽說100年來，中國人一直就有這樣的習(xí)慣；這是被認(rèn)為全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣。”（來自《梅州日報(bào)》《疫苗最早起源于中國》）材料二：巴斯德認(rèn)為傳染病的微生物在特殊的培養(yǎng)之下可以減輕毒力，變成防病的疫苗。因此他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去。巴斯德又接著采集這些死兔的唾液稀釋后繼續(xù)注射到其他健康兔子體內(nèi)，毫無例外這些兔子也都死掉了。如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)。到將“毒性最弱的病菌液”注射于狗，這只狗在28天后恢復(fù)正常。隔一段時(shí)間后，又給這只狗注射“毒性最強(qiáng)的病菌液”，這只狗成功地活了下來。巴斯德推論出狂犬病病毒應(yīng)該都集中于神經(jīng)系統(tǒng)，因此他大膽地從病死的兔子身上取出一小段脊髓，懸掛在一支無菌燒瓶中，使其“干燥”。將干燥后的脊髓和蒸餾水混合注入狗的身體，狗都神奇的活了下來。這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代。（選自《新浪新聞》《第一支疫苗怎么誕生的》）材料三：（來自騰訊新聞網(wǎng)《胡家志：疫苗的免疫系統(tǒng)激活記》）材料四：但是，該怎么研究人病毒呢？科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的。（來自《疫苗競賽：人類對抗疾病的代價(jià)》梅雷迪絲?瓦德曼著，羅爽譯）（1）下列對材料理解不正確的一項(xiàng)是BA．中國古代人民在與疾病的斗爭中表現(xiàn)出極高智慧，能用物理方法制成最原始的疫苗。B．巴斯德意識到病菌的存在，全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)，并成功研制出狂犬病疫苗。C．巴斯德的試驗(yàn)為后世疫苗研制奠定基礎(chǔ)，其疫苗制作也是采用以毒攻毒的思維方式。D．中國人痘接種歷史悠久，并且成功率非常高，因此人痘接種得到伏爾泰的高度贊揚(yáng)。（2）根據(jù)對材料的分析，下列圖表不正確的一項(xiàng)是BA.自然長出的痂→時(shí)苗→接種人體→毒性大，不安全B.自然長出的痂→養(yǎng)苗、選煉→熟苗→接種人體，安全C.未接種疫苗→感染病毒→生病→再次感染→健康D.健康→接種疫苗→健康→感染病毒→健康（3）請結(jié)合材料，談?wù)勅祟悓辜膊〉目少F精神?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容理解的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合?！窘獯稹浚?）B.“全程使用生物技術(shù)反復(fù)試驗(yàn)”錯(cuò)，其研制過程與中國古代狂犬病疫苗有相同的地方，都用到物理方法。故選：B。（2）B.“自然長出的痂”“養(yǎng)苗、選煉”“熟苗”“接種人體”錯(cuò)，時(shí)苗用的是自然長出的痂，而熟苗用的是通過接種長出的痘作為種苗。故選：B。（3）結(jié)合“中國古代人民在長期與疾病斗爭的過程中，觀察到有些患過傳染病而康復(fù)的人，一般不再患同樣的疾病，于是他們用物理方法（如搗碎、研磨）處理發(fā)病個(gè)體的組織臟器制成最原始的疫苗”“殺掉咬人的狂犬，以其腦漿敷于被咬處，體現(xiàn)了‘以毒攻毒’的思維方式”概括出：以毒攻毒的創(chuàng)新精神。結(jié)合“他大膽地從一位五歲狂犬病患者身上采集唾液稀釋后注射到兔子體內(nèi)，兔子相繼發(fā)病死去……如此重復(fù)試驗(yàn)100多次后，他打開病兔子的腦殼，提取病原菌并進(jìn)行培養(yǎng)，稀釋成不同濃度繼續(xù)給兔子試驗(yàn)”概括出：無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神。結(jié)合“這只狗的存活堅(jiān)定了巴斯德疫苗研制的信念。巴斯德二百多年前發(fā)明的疫苗，為其他一系列現(xiàn)代疫苗的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開創(chuàng)了人類防治傳染病的新時(shí)代”概括出：堅(jiān)定地抗擊疾病的精神。結(jié)合材料四“科學(xué)家們有時(shí)依靠的是人的英雄主義精神。著名的美國軍醫(yī)沃爾特?里德招募志愿者，讓他們被最近吸過黃熱病患者血的蚊子叮咬，證明了黃熱病是由蚊子攜帶的一種病毒引起的。里德的同事杰西?拉齊爾就是在1900年那次具有決定性意義的實(shí)驗(yàn)中感染身故的”概括出：為對抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。答案：（1）B（2）B（3）①以毒攻毒的創(chuàng)新精神；②無懼失敗反復(fù)實(shí)驗(yàn)的精神；③堅(jiān)定地抗擊疾病的精神；④為對抗疾病勇于獻(xiàn)身的精神。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題。15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。戈壁灘上的春天楊朔四月底了。要在北京，這時(shí)候正是百花盛開的好季節(jié)。但在戈壁灘上，節(jié)氣還早著呢。一出嘉峪關(guān)，你望吧，滿眼是無邊的沙石，遍地只有一叢一叢的駱駝草，略略透出點(diǎn)綠意。四處有的是旋風(fēng)，一股一股的，把黃沙卷起多高，像是平地冒起的大煙，打著轉(zhuǎn)在沙漠上飛跑。說聲變天，一起風(fēng)，半空就飄起雪花來。緊靠戈壁灘的西南邊是起伏不斷的祁連山，三伏天，山頭也披著白雪?？墒遣还苣阕叩枚噙h(yuǎn)，走到多么荒寒的地方，你也會看見我們?nèi)嗣駷樽鎳鶆?chuàng)造的奇跡。就在這戈壁灘上，就在這祁連山下，來自祖國各地的人民從地下鉆出石油，在沙漠上建設(shè)起一座出色的“石油城”。這就是玉門油礦。不信，你黑夜站到高崗上，張眼一望，戈壁灘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近全是燈，比天上的星星都密。北面天邊亮起一片紅光，忽閃忽閃的，是煉油廠在煉油了。你心里定會贊嘆說：“多好的地方?。∧南袷窃谏衬夏?？”但我們究竟還是在沙漠上。這里的每塊磚，每塊石頭，每滴石油，都沾著我們?nèi)嗣竦暮梗疾刂嗣竦纳?。我們不能不感謝那些地質(zhì)勘探隊(duì)。他們?yōu)榱死^續(xù)替祖國尋找石油，騎著駱駝，帶著蒙古包和干糧，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地深入到荒涼的大沙漠里去，多少天見不到個(gè)人。只有沙漠上的黃羊，山里的野馬，有時(shí)驚驚惶惶跟他們打個(gè)照面。我見過這樣一隊(duì)人，他們多半是男女青年學(xué)生，離開學(xué)校還不久。當(dāng)中有幾個(gè)女同志，愛說愛笑，都是江南人。姓鄧的年輕隊(duì)長告訴我說，剛離開上海到西北時(shí)，女同志有時(shí)嫌飯不干凈，寧肯餓一頓，也不吃。罡風(fēng)吹裂了她們的臉，她們的手。這兒地勢高，空氣薄，動一動，就會悶得透不過氣來。一種愛祖國的熱情使她們什么都忘了。她們也愁，愁的是工作。哪一天成績不好，你看吧，從野外回來時(shí)，一點(diǎn)聲音都沒有。只要稍有點(diǎn)成績，就拿著成績到處給人看，笑翻天了。碰巧有這樣事。勘探隊(duì)的同志正拿著儀器測量地形，一個(gè)騎駱駝路過的蒙古人會跳下來問：“你們照出油來沒有？”就是在荒漠上，人民對他們也顯得多么關(guān)心。他們明白這點(diǎn)，情愿把自己的青春獻(xiàn)給人民的事業(yè)。多好的年輕人啊。這里不但打新井，還修復(fù)廢井。老工人劉公之便是修井的能手。修著修著，泥漿從井里噴出來了。噴到手上，臉上，滾燙滾燙的。皮都燒爛了。劉公之這人表面很遲鈍，心眼可靈。憑他的經(jīng)驗(yàn)，他弄明白這是地里淤氣頂?shù)哪酀{噴，并不是油層。噴就噴吧，噴邊去，他帶著燙傷照樣指揮修井。一口、兩口……廢井復(fù)活了，油像噴泉似的從地下涌出來了。石油——這要經(jīng)過人民多少勞力，從地底下探出來，煉成不同的油，才能輸送到祖國的各個(gè)角落去。一滴油一滴汗，每滴油都是祖國所需要的血液啊。我不能忘記一段情景。一天晚間，我坐著運(yùn)油的汽車奔跑在西北大道上。一路上，只見運(yùn)油的大卡車都亮著燈。我忽然記起上車時(shí)，司機(jī)位子上放本日記。我曾經(jīng)拿起那本日記翻了翻，記得第一頁上寫著：“為了建設(shè)社會主義社會……”我就俯到司機(jī)的耳朵上笑著喊：“你是往社會主義的目標(biāo)上奔吧？”司機(jī)咧著嘴笑了。我又望望車外，一時(shí)覺得大路兩旁不再是遙遠(yuǎn)的邊塞，好像滿是樹，滿是花，滿是人煙。事實(shí)上，春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳，悄悄來到戈壁灘上了。但我還看見另一種春天。這不是平常的春天。這是我們?nèi)嗣裾趧邮謩?chuàng)造的燦爛的好光景。（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是BA．開篇的環(huán)境描寫，給人以荒涼之感，寫風(fēng)雪等天氣變化，將人帶到環(huán)境惡劣的戈壁灘上，也與下文寫“石油城”的熱鬧形成對比。B．文中的女同志剛到西北時(shí)因飯菜口味不合寧愿挨餓，到后來忘我地工作，她們的“愁”和“笑”都是為了石油，這是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照。C．本文布局巧妙，語言生動，寫過路的蒙古人問話，表現(xiàn)了百姓對石油勘探工人的關(guān)心，“跳”字十分傳神，表現(xiàn)了人物的急切心情。D．本文通過對戈壁灘上特有景物和平凡人物的描寫，并以深情謳歌春天的方式收尾，譜寫了一曲勞動人民的贊歌，真摯感人。（2）標(biāo)題“戈壁灘上的春天”含義豐富，請加以賞析。（3）有人說：“楊朔散文最大的特征，是藝術(shù)地和詩意地謳歌當(dāng)時(shí)社會生活中的具有美好品德、帶有英雄色彩的人物和嶄新的事物?！痹嚱Y(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本標(biāo)題含義的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分析標(biāo)題的豐富含義。（3）本題考查學(xué)生對文本指定的某種寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）B.“文中的女回志剛到西北時(shí)因飯菜口味不合寧愿挨餓”錯(cuò)誤。原文為“女同志有時(shí)嫌飯不干凈，寧肯餓一頓，也不吃”，因此并非不合口味，而是覺得不干凈。故選B。（2）根據(jù)原文“事實(shí)上，春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳，悄悄來到戈壁灘上了”可知，標(biāo)題“戈壁灘上的春天”指的是季節(jié)上的春天。文中最后寫到戈壁灘上的春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳悄悄來到。原文“可是不管你走得多遠(yuǎn)，走到多么荒寒的地方，你也會看見我們?nèi)嗣駷樽鎳鶆?chuàng)造的奇跡”“不信，你黑夜站到高崗上，張眼一望，戈壁灘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近全是燈，比天上的星星都密。北面天邊亮起一片紅光，忽閃忽閃的，是煉油廠在煉油了”所描寫的是無數(shù)勞動人民創(chuàng)造的富有生機(jī)的油礦。從這里，可以看出，“戈壁灘上的春天”指得是勞動人民創(chuàng)造出來的美好圖景，像春天一樣美麗的圖景。原文中油礦上的勞動人民，是“罡風(fēng)吹裂了她們的臉，她們的手。這兒地勢高，空氣薄，動一動，就會悶得透不過氣來。一種愛祖國的熱情使她們什么都忘了。她們也愁，愁的是工作。哪一天成績不好，你看吧，從野外回來時(shí)，一點(diǎn)聲音都沒有。只要稍有點(diǎn)成績，就拿著成績到處給人看，笑翻天了”“就是在荒漠上，人民對他們也顯得多么關(guān)心。他們明白這點(diǎn)，情愿把自己的青春獻(xiàn)給人民的事業(yè)。多好的年輕人啊”。這些年輕的勞動者們富有生機(jī)與活力，就像春天一樣。因此，“戈壁灘上的春天”指得是戈壁灘上的人們內(nèi)心的堅(jiān)韌，以及他們對生活和工作的熱情，像春天一樣溫暖和美好。（3）“楊朔散文最大的特征，是藝術(shù)地和詩意地謳歌當(dāng)時(shí)社會生活中的具有美好品德、帶有英雄色彩的人物和嶄新的事物?！边@句話，從“藝術(shù)”“詩意”“具有美好品德、帶有英雄色彩的人物”“嶄新的事物”對楊朔散文進(jìn)行了評價(jià)。首先，作品以富有詩意的標(biāo)題“戈壁灘上的春天”，以及富有詩意的描寫“事實(shí)上，春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳，悄悄來到戈壁灘上了。但我還看見另一種春天。這不是平常的春天。這是我們?nèi)嗣裾趧邮謩?chuàng)造的燦爛的好光景”展現(xiàn)了戈壁灘上的春天。由此可見，本文詩意地表現(xiàn)了戈壁灘上的景美及“石油城”里的人美。戈壁灘上的春天仿佛一幅藝術(shù)畫卷，石油城里的人們無私奉獻(xiàn)，作品表現(xiàn)了詩意美。其次，“我見過這樣一隊(duì)人，他們多半是男女青年學(xué)生，離開學(xué)校還不久。當(dāng)中有幾個(gè)女同志，愛說愛笑，都是江南人……只要稍有點(diǎn)成績，就拿著成績到處給人看，笑翻天了”“碰巧有這樣事……他們明白這點(diǎn)，情愿把自己的青春獻(xiàn)給人民的事業(yè)。多好的年輕人啊”“這里不但打新井，還修復(fù)廢井。老工人劉公之便是修井的能手……廢井復(fù)活了，油像噴泉似的從地下涌出來了”“我忽然記起上車時(shí)，司機(jī)位子上放本日記……我就俯到司機(jī)的耳朵上笑著喊：‘你是往社會主義的目標(biāo)上奔吧？’”等，記敘了江南女同志努力工作、過路的蒙古人問話、修井能手劉公之、貨車司機(jī)的日記等幾件事。這幾件事，都是通過典型人物典型事例表現(xiàn)石油工人的美好品德。如作品塑造了勘探隊(duì)員、修井工人、司機(jī)等勞動者形象，講述了劉公之修井時(shí)被噴出的泥漿燙傷了皮膚依然忘我工作的故事，點(diǎn)面結(jié)合地刻畫了石油工人的形象，謳歌了他們堅(jiān)韌、勤勞、不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的美好品德。文中，“可是不管你走得多遠(yuǎn)，走到多么荒寒的地方，你也會看見我們?nèi)嗣駷樽鎳鶆?chuàng)造的奇跡。就在這戈壁灘上，就在這祁連山下，來自祖國各地的人民從地下鉆出石油，在沙漠上建設(shè)起一座出色的‘石油城’……你心里定會贊嘆說：‘多好的地方??！哪像是在沙漠上呢？’”“我不能忘記一段情景。一天晚間，我坐著運(yùn)油的汽車奔跑在西北大道上。一路上，只見運(yùn)油的大卡車都亮著燈”所展現(xiàn)的情景，展現(xiàn)的都是西北戈壁充滿生機(jī)與活力的不凡景象。而這些不凡事件，卻都是由一個(gè)個(gè)普普通通的勞動人民所創(chuàng)造。因此，本文是以平凡人不平凡事展現(xiàn)英雄色彩。如作品選取了石油工人工作中的場景，以平凡人不平凡事來彰顯時(shí)代風(fēng)采，凸顯了他們的英雄本色。原文中，還運(yùn)用多種藝術(shù)手法藝術(shù)化地描寫石油和玉門油礦。如文中“一滴油一滴汗，每滴油都是祖國所需要的血液啊”用比喻的手法描寫石油，把“石油”比作“血液”。“不信，你黑夜站到高崗上，張眼一望，戈壁灘上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近全是燈，比天上的星星都密”用夸張的手法描寫了玉門油礦，說明油礦的燈比星星還密等。而這些，都突出了石油的重要地位，生動形象地描繪了“石油城”的熱鬧。答案：（1）B（2）①“戈壁灘上的春天”指的是季節(jié)上的春天。文中最后寫到戈壁灘上的春天已經(jīng)透過駱駝草、芨芨草、紅沙柳悄悄來到。②“戈壁灘上的春天”指得是勞動人民創(chuàng)造出來的美好圖景，像春天一樣美麗的圖景。③“戈壁灘上的春天”指得是戈壁灘上的人們內(nèi)心的堅(jiān)韌，以及他們對生活和工作的熱情，像春天一樣溫暖和美好。（3）①詩意地表現(xiàn)了戈壁灘上的景美及“石油城”里的人美。戈壁灘上的春天仿佛一幅藝術(shù)畫卷，石油城里的人們無私奉獻(xiàn)，作品表現(xiàn)了詩意美。②通過典型人物典型事例表現(xiàn)石油工人的美好品德。如作品塑造了勘探隊(duì)員、修井工人、司機(jī)等勞動者形象，講述了劉公之修井時(shí)被噴出的泥漿燙傷了皮膚依然忘我工作的故事，點(diǎn)面結(jié)合地刻畫了石油工人的形象，謳歌了他們堅(jiān)韌、勤勞、不怕吃苦、甘于奉獻(xiàn)的美好品德。③以平凡人不平凡事展現(xiàn)英雄色彩。如作品選取了石油工人工作中的場景，以平凡人不平凡事來彰顯時(shí)代風(fēng)采，凸顯了他們的英雄本色。④運(yùn)用多種藝術(shù)手法描寫石油和玉門油礦。如文中用比喻和夸張的手法描寫了石油和玉門油礦，把“石油”比作“血液”，油礦的燈比星星還密等，突出了石油的重要地位，生動形象地描繪了“石油城”的熱鬧。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。經(jīng)侯往適魏太子，左帶羽玉具劍，右?guī)Лh(huán)佩，左光照右，右光照左；坐有頃，太子不視也，又不問也。經(jīng)侯曰：“魏國亦有寶乎？”太子曰：“有?！苯?jīng)侯曰：“其寶何如？”太子曰：“主信臣忠，百姓上戴。此魏之寶也?！苯?jīng)侯曰：“吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已?！碧釉唬骸坝?。徒師沼治魏而市無豫賈，郤辛治陽而道不拾遺，芒卵在朝而四鄰賢士無不相因而見。此三大夫乃魏國之大寶?！庇谑墙?jīng)侯默然不應(yīng)，左解玉具，右解環(huán)佩，委之坐，愆然而起，默然不謝，趨而出，上車驅(qū)去。魏太子使騎操劍佩逐與經(jīng)侯，使告經(jīng)侯曰：“吾無德所寶，不能為珠玉所守；此寒不可衣，饑不可食，無為遺我賊?！庇谑墙?jīng)侯杜門不出，傳死。魯有儉者，瓦鬲煮食，食之而美，盛之土釬之器，以進(jìn)孔子。孔子受之，歡然而悅；如受太牢之饋。弟子曰：“瓦鬲，陋器也；煮食，薄膳也。而先生何喜如此乎？”孔子曰：“吾聞好諫者思其君，食美者念其親，吾非以饌為厚也，以其食美而思我親也?！惫餍麑W(xué)于曾子，三年不讀書。曾子曰：“宣，而居參之門，三年不學(xué)，何也？”公明宣曰：“安敢不學(xué)宣見夫子居宮庭親在叱咤之聲未嘗至于犬馬宣說之，學(xué)而未能；宣見夫子之應(yīng)賓客，恭儉而不懈惰，宣說之，學(xué)而未能；宣見夫子之居朝廷，嚴(yán)臨下而不毀傷，宣說之，學(xué)而未能。宣說此三者學(xué)而未能，宣安敢不學(xué)而居夫子之門乎？”曾子避席謝之曰：“參不及宣，其學(xué)而已?！保ü?jié)選自劉向《說苑?反質(zhì)》）（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。安A敢B不C學(xué)D宣E見F夫G子H居I宮J庭K親L在M叱N咤O之P聲Q未R嘗S至T于U犬V馬（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是DA．“默然不謝”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》）兩句中的“謝”字含義不同。B．“無為遺我賊”與“其蔽也賊”（《論語?陽貨》）兩句中的“賊”字含義相同。C．“太牢”指古代祭祀時(shí)所用的祭品，而采用少牢祭祀時(shí)只有羊、豕，沒有牛。D．周代分公、侯、伯、子、男五等爵位，“曾子”的“子”和“經(jīng)侯”的“侯”都指爵位。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA．經(jīng)侯左手拿著劍、右邊配著玉到魏太子面前來炫耀自己擁有寶物，魏太子卻不以為然，并且視而不見。B．經(jīng)侯心中的寶貝是器物，而魏太子卻將君信臣忠和百姓敬上的品格等視為寶，魏太子把經(jīng)侯的寶貝還給了他。C．有個(gè)儉省的魯國人用粗糙的器具盛食物送給孔子，因?yàn)檫@引發(fā)了他對國君和父母的思念，所以他欣然接受。D．公明宜拜曾子為師，雖三年沒有讀書，但一直在觀察曾子的言行，兩人交談之后，曾子卻自嘆不如。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾所問者，非是之謂也。乃問其器而已。②宣說此三者學(xué)而未能，宣安敢不學(xué)而居夫子之門乎？（5）在曾子和公明宣的故事中，你學(xué)到了什么？【分析】（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。（2）本題考查了解并掌握古代文化常識和文言實(shí)詞的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識記與積累，有時(shí)也需要結(jié)合具體語境理解判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查對文章內(nèi)容的篩選和理解能力。解答此題，首先在文中找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括。【解答】（1）句意：我怎么敢不學(xué)習(xí)？我見到夫子待在家里，父母在，大聲說話的聲音不曾驚動狗和馬?！鞍哺也粚W(xué)”是一個(gè)反問句，“宣”做下句的主語，D后斷開；“宣見夫子居宮庭”，主謂賓齊全，K后斷開；“親在”是一個(gè)主謂句，“叱咤之聲”作下句主語，M后斷開。故選DKM。（2）A.正確。前“謝”，告辭；后“謝”，告訴，告誡。句意：默默地不辭而別。/多多勸告以后的人們。B.正確。都是“傷害”意思。句意：不能留下來傷害我。/他的弊病是容易被人利用自己受害。C.正確。D.“曾子”的“子”不是指爵位，是對別人的尊稱，可譯為先生。故選D。（3）C.“因?yàn)檫@引發(fā)了他對國君和父母的思念”錯(cuò)誤，“以其食美而思我親也”并沒有表達(dá)對國君的思念。故選C。（4）①“者……也”，判斷句；“乃”，只是（僅僅）；“器”，寶器。譯文：我所問的并不是這個(gè)，只不過是問具體事物罷了。②“說”，欣賞；“安”，怎么；“居”，處于，在。譯文：我欣賞這三種情況但是我學(xué)不會，我怎么敢不學(xué)習(xí)而拜倒在你的門下呢？（5）結(jié)合“夫子居宮庭，親在，叱咤之聲未嘗至于犬馬”可知，孝順雙親，照顧長輩的情緒；結(jié)合“夫子之應(yīng)賓客，恭儉而不懈惰”可知，待客應(yīng)恭儉不怠慢；結(jié)合“公明宣學(xué)于曾子，三年不讀書”“宣說之，學(xué)而未能”雖然沒有學(xué)習(xí)書本知識，卻學(xué)習(xí)到了為人之道，可見要善于學(xué)習(xí)，不局限于書本；結(jié)合“夫子之居朝廷，嚴(yán)臨下而不毀傷”可知，工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，寬以待人，謙虛自省；結(jié)合“曾子避席謝之曰：‘參不及宣，其學(xué)而已?！笨芍?，教學(xué)相長。答案：（1）DKM（2）D（3）C（4）①我所問的并不是這個(gè)，只不過是問具體事物罷了。②我欣賞這三種情況但是我學(xué)不會，我怎么敢不學(xué)習(xí)而拜倒在你的門下呢？（5）①孝順雙親，照顧長輩的情緒；②待客應(yīng)恭儉不怠慢；③善于學(xué)習(xí)，不局限于書本；④工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，寬以待人，謙虛自??；⑤教學(xué)相長。參考譯文：經(jīng)侯去拜訪魏太子，左邊懸掛著羽玉劍，右邊佩戴著環(huán)佩，左邊劍的光芒映照著右邊，右邊環(huán)佩的光芒映照著左邊；做了一會兒，太子視而不見，也不詢問。經(jīng)侯說：“魏國也有寶藏嗎？”太子說：“有?！苯?jīng)侯說：“它的寶藏是什么？”太子說：“國君值得信任臣子忠誠，百姓受到尊重。這就是魏國的寶藏?！苯?jīng)侯說：“我所問的并不是這個(gè)，只不過是問具體器物罷了?！碧诱f：“有。徒師沼治理魏而街市上沒有放縱的商人，郤辛治理陽而道路上沒有人撿拾遺失的物品，芒卵在朝廷任職時(shí)各方賢士無不想拜見他。這三位大夫就是魏國寶藏?！碑?dāng)時(shí)經(jīng)侯默默地沒有應(yīng)答。左邊解下了玉劍，右邊解下了環(huán)佩，把它們放在座位上，悔過得起身，默默地不辭而別，快步走出，立即登車而去。魏太子派騎兵帶上劍和環(huán)佩追上了經(jīng)侯并轉(zhuǎn)交給他，并告訴經(jīng)侯說：“我沒有美德無法擁有寶藏，不能守衛(wèi)珠玉。寒冷時(shí)不能穿，饑餓時(shí)不能吃，不能留下來傷害我?！边@樣經(jīng)侯閉門不出，據(jù)傳后來死了。魯國有個(gè)儉省的人，用粗糙的瓦鬲煮食物，吃起來美味無窮，用粗碗盛上這食物，奉送給孔子?？鬃咏邮芰?，歡快又高興，好像是接受太牢祭祀的敬獻(xiàn)。弟子曰：“瓦鬲，是簡陋的器物；煮出來的食物，是粗疏的食物。但先生為什么這么喜歡？”孔子說：“我聽說喜歡進(jìn)諫的人是會想到自己的國君，食用美食會想到自己的雙親，我并不認(rèn)為進(jìn)食一定要美味，而是享用美食應(yīng)該要想到自己的雙親?！惫餍輲熡谠樱隂]有讀書。曾子說：“公明宣，你拜師在我的門下，三年不學(xué)習(xí)，這是為什么？”公明宣說：“我怎么敢不學(xué)習(xí)？我見到夫子待在家里，父母在，大聲說話的聲音不曾驚動狗和馬，我為此很高興，這是我學(xué)不會的；我看到夫子應(yīng)答賓客，恭儉而不怠慢，我很欣賞，這是我學(xué)不會的；我見到夫子待在朝廷，嚴(yán)肅而不傷害別人，我很佩服，這是我學(xué)不會的。我欣賞這三種行為但是我學(xué)不會，我怎么敢不學(xué)習(xí)而拜倒在你的門下呢？”曾子離開坐席而辭謝他說：“我比不上你，應(yīng)該向你學(xué)習(xí)呢?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋興八首（其四）杜甫聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯宅里皆新主，文武衣冠異昔時(shí)。直北關(guān)山金鼓震，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．首聯(lián)傳聞長安政局不定，如同下棋，“百年世事”意指時(shí)事的動蕩和愁苦之深。B．頷聯(lián)對仗工整，以今、昔對比，突出當(dāng)權(quán)者的變換，具體地寫出時(shí)局的動蕩不安。C．尾聯(lián)以秋江清冷渲染身世的凄苦，在潦倒的生涯中唯有故國的親人才會思念自己。D．全詩從傳聞入手，以所思作結(jié)，有敘有議，大開大合，抒發(fā)了對局勢變化的感嘆。（2）杜詩頸聯(lián)與李賀《雁門太守行》中“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”都是寫軍情緊急，手法卻有不同，請簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生對詩句表現(xiàn)手法的對比鑒賞的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）C.“在潦倒的生涯中唯有故國的親人才會思念自己”錯(cuò)誤，是指自己在夔州秋日思念舊日長安平居生活。故選C。（2）杜詩頸聯(lián)“直北關(guān)山金鼓震，征西車馬羽書馳”正北的關(guān)山金鼓震耳，征西的軍隊(duì)告急文書飛馳。這里“金鼓震”“羽書馳”戰(zhàn)鼓陣陣，戰(zhàn)馬飛奔，羽書疾馳，一寫聽覺，一寫視覺，視聽結(jié)合，描寫戰(zhàn)事的緊張激烈；同時(shí)“直北關(guān)山”“征西車馬”分寫兩地，實(shí)際上都代表了征戰(zhàn)的前方，分而為文，合而見義，是典型的互文手法，營造出軍情緊急的場面合氛圍。李詩“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”敵軍如黑云壓城，城墻像要塌陷；盔甲映著日光，像金鱗一般閃亮?！昂谠茐撼浅怯荨?，“壓”“摧”運(yùn)用夸張，把敵軍人馬眾多，來勢兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等等，淋漓盡致地揭示出來?！凹坠庀蛉战瘅[開”寫城內(nèi)的守軍，以與城外的敵軍相對比，這里借日光來顯示守軍的陣營和士氣，渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛，情景相生，奇妙無比。答案：（1）C（2）①本詩運(yùn)用了視聽結(jié)合、互文的手法，戰(zhàn)鼓陣陣，戰(zhàn)馬飛奔，羽書疾馳，聲形畢肖，寫出了對時(shí)局的憂慮。②李詩運(yùn)用了夸張、對比的手法寫敵軍如黑云壓城，城墻像要塌陷；盔甲映著日光，像金鱗一般閃亮，渲染了戰(zhàn)爭前的緊張氣氛。譯文：聽說長安的政壇就像一盤未下完的棋局，彼爭此奪。反復(fù)不定，反思國家和個(gè)人所經(jīng)歷的動亂與流亡，有說不盡的悲哀。世道的變遷，時(shí)局的動蕩，國運(yùn)今非昔比，王侯們的家宅更換主人，無奈宦官當(dāng)?shù)溃t臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上我已經(jīng)是一個(gè)被遺忘的人了?；丶v內(nèi)侵，關(guān)山號角雷動、兵戈揮舞；吐蕃入寇，傳遞情報(bào)的戰(zhàn)馬正急速奔馳。在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。賞析：第四首以安史之亂為中心，寫長安近況，是八首的樞紐。首聯(lián)：聽說長安政局變化很大（指長安先破于安史，后陷于土蕃，而反思國家和個(gè)人所經(jīng)歷的動亂與流亡，有說不盡的悲哀。“弈棋”言中央政權(quán)彼爭此奪，反復(fù)不定，變化急促，比喻貼切而形象?！鞍倌辍贝颂幖戎缸约阂惠呑?，也指唐代社會?！安粍俦笔侵竾\(yùn)民生和自己宦海浮沉身世所生的感慨。中四句承首聯(lián)，皆“聞道”之事，具體寫“似弈棋”的內(nèi)容。頷聯(lián)感慨世道的變遷，時(shí)局的動蕩，著重內(nèi)憂，國運(yùn)今非昔比，老一輩文武官員都換成新主。中央的典章、文物、制度都已廢棄，在政治上自己已經(jīng)是一個(gè)被遺忘的人了。頸聯(lián)忽然縱筆大開，大起波瀾，側(cè)重外患?！爸北薄奔凑?，“愁看直北是長安”，夔州的正北是長安、洛陽，亦即隴右關(guān)輔中原一帶，此指長安以北?！爸北薄薄罢魑鳌被ノ模敖鸸恼稹薄坝饡Y”言西北多事，土蕃曾陷長安，后回紇入寇，黨項(xiàng)、羌又犯同州，渾奴刺寇周至，故云。報(bào)軍情的文件來往弛送，時(shí)局危急。尾聯(lián)寫在這國家殘破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情況下，昔日在長安的生活常常呈現(xiàn)在懷想之中。第七句“魚龍寂寞秋江冷”結(jié)到“秋”字，以清冷秋江喻詩人當(dāng)前身在蘷州之處境。第八句結(jié)到“思”字，領(lǐng)起下面洋洋灑灑四首律詩，寫故國平居，均由“思”字生出，故國思與前面的故園心一脈相承，承上啟下，大合大開，氣勢流轉(zhuǎn)，筆有千鈞之力。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《永遇樂?京口北固亭懷古》中“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”兩句描寫廟宇下神鴉社鼓的熱鬧景象，意在指出人們早已忘卻亡國的恥辱。（2）《赤壁賦》中運(yùn)用側(cè)面描寫的手法突出簫聲的悲涼與幽怨的句子：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（3）《小石潭記》中描繪潭中的魚兒敏捷地游來游去的句子是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！痉治觥勘绢}考查了默寫常見的名句名篇。情境式默寫題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）佛貍祠下一片神鴉社鼓（重點(diǎn)字：佛）（2）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（重點(diǎn)字：壑、嫠）（3）俶爾遠(yuǎn)逝往來翕忽（重點(diǎn)字：俶、翕）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，7分）7．（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。晝夜翻轉(zhuǎn)，晨昏交替，屋場白天的光陰一直那樣平常，如同門前池塘的水面，①_______，風(fēng)吹過才泛起絲絲漣漪。一到傍晚時(shí)分，在夜色掩蓋下，悄然上演著諸多戲份。我是永遠(yuǎn)聽不清皮影戲里的唱詞，只見用門板搭起的戲臺高聳，燈光照耀的白幕布上色彩斑斕，皮影幢憧，一邊鑼鼓喧天，唱腔高昂。屋場上演皮影戲時(shí)，小孩老早就搬來木椅，在戲臺前占好位置。開演時(shí)，神位在觀眾席后面的供桌上立著，香燭高燒，鞭炮不時(shí)嘶鳴。大人們在前面②_______，看得認(rèn)真，小孩卻待不住，到處瞧熱鬧，前后左右奔跑?？茨亲銎び皯蛘?，一個(gè)人掌控全場，各種彩繪皮紙人物道具被他拎來提去，王侯將相，武士書生，妖魔鬼怪，娘子相公，千軍萬馬皆由其指揮，好不神氣?？谥谐?，腳下頓足，忙得③_______又有條不紊。邊上配合的民樂吹奏班底，成員都要演唱戲文，個(gè)個(gè)有模有樣，有聲有調(diào)，不甘人后，不落下風(fēng)。每每一出戲未演完，玩累了的小孩就在大人懷里睡著了，若要將其送回家卻馬上驚醒，定會哭吵著不愿離去。印象中我從沒看完過一滿場皮影戲，只記得當(dāng)天整個(gè)屋場都是鑼鼓二胡喇叭嗩吶聲，不曾消停。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文章大部分是散句，但畫波浪線處用了整句，分別說說這兩處使用整句的好處?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答時(shí)，要明確成語的含義，再結(jié)合語境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z填空。（2）本題考查學(xué)生分析句子表達(dá)效果的能力。整句是結(jié)構(gòu)相同或相似，形狀整齊勻稱的句子。整個(gè)句子整齊勻稱、節(jié)奏和諧、氣勢磅礴、含義明確?！窘獯稹浚?）第一空，從后文“風(fēng)吹過才泛起絲絲漣漪”可知，填入成語應(yīng)是形容水塘的水非常平靜，沒有波瀾?？梢蕴钊搿安懖惑@”?！安懖惑@”，微風(fēng)吹過，水面上風(fēng)平浪靜，比喻局面平靜、形勢平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折。第二空，從后文“……看得認(rèn)真，小孩卻待不住，到處瞧熱鬧，前后左右奔跑”可知，填入成語應(yīng)是形容大人看戲時(shí)的神態(tài)，與小孩的“到處瞧熱鬧，前后左右奔跑”相反，可以填入“正襟危坐”?！罢笪Ｗ?，意思是整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。第三空，從前文“口中唱念，腳下頓足，忙得”可知，填入成語是形容做皮影戲者非常忙碌，且做“忙得”的補(bǔ)語，可以填入“不亦樂乎”?！安灰鄻泛酢保馐侵父吲d，也用來表示極度、非常、淋漓盡致的意思。（2）在第一句中，“王侯將相，武士書生，妖魔鬼怪，娘子相公”都采用四字詞語，讓句子整齊勻稱，同時(shí)也讓句子富有節(jié)奏感。而通過與后面“千軍萬馬皆由其指揮”的內(nèi)容結(jié)合，寫出了“做皮影戲者”演繹人物豐富，技藝高超，形象生動。第二句中，“有模有樣，有聲有調(diào)”“不甘人后，不落下風(fēng)”都是四字詞語，而且兩兩相似，讓句子整齊，同時(shí)照應(yīng)前文，層次分明，富有音韻感。正是通過這一整句的運(yùn)用，非常生動地描繪了配樂者配合得恰到好處，不甘落后，聲形兼?zhèn)洌瑯芳际炀毜臓顟B(tài)，讓句子的表達(dá)生動形象。答案：（1）①波瀾不驚②正襟危坐③不亦樂乎（2）①第一處：說明了“做皮影戲者”演繹人物豐富，技藝高超，形象生動，節(jié)奏感強(qiáng)。②第二處：描繪了配樂者配合得恰到好處，不甘落后，聲形兼?zhèn)?，樂技熟練，照?yīng)前文，層次分明，有音韻感。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）8．（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。用新鮮水果和蔬菜做成的果蔬干零食口感酥脆，不少商家宣稱它們“更營養(yǎng)更健康”，所以它們成了很多年輕人喜歡的解饞“零嘴兒”。那么，果蔬干是一種健康零食嗎？果蔬零食的加工有兩個(gè)主流技術(shù)：一個(gè)是以“真空低溫油浴脫水”為核心，①_______。真空低溫油浴脫水溫度約80—110攝氏度，在真空作用下，果蔬內(nèi)的水分迅速氣化被抽走。它的特點(diǎn)是加熱時(shí)間短、營養(yǎng)保持較好，而且因?yàn)槭侨毖醐h(huán)境，油脂氧化被抑制。此外，水分氣化過程中也產(chǎn)生膨化作用，脂肪還可以改善食物的口感和風(fēng)味。②_______，從某種程度上來說，其實(shí)是泡在油里加工出來的，比如用紅薯、紫薯、南瓜、香菇、豆角等加工的果蔬干，脂肪含量大都在30%左右，比大家認(rèn)為“不健康”的餅干、曲奇、辣條都高。再來看用真空冷凍干燥工藝加工的果蔬干，真空冷凍干燥是利用冰的升華現(xiàn)象，冰不融化就直接變成蒸汽流失，可較好地保存果蔬的營養(yǎng)、色澤和味道，果蔬變成疏松海綿狀，口感酥脆。真空冷凍干燥果蔬的脂肪含量低得多，但碳水化合物多數(shù)在80%左右，其中多數(shù)是糖分?！吨袊用裆攀持改稀方ㄗh成人每天吃半斤水果，大致相當(dāng)于1兩蘋果脆。所以，用冷凍工藝加工的水果脆片雖然是不錯(cuò)的營養(yǎng)來源，③_______。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)