河南省鄭州市十校2024-2025學年高一上學期11月期中聯(lián)考語文試題（含答案）

1PAGE第12頁河南省鄭州市十校2024-2025學年高一上學期11月期中聯(lián)考語文試題考試時間：150分鐘分值：150分注意事項：本試卷分試題卷和答題卡兩部分?？忌鷳紫乳喿x試題卷上的文字信息，然后在答題卡上作答（答題注意事項見答題卡）。在試題卷上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：價值觀是青年人生和事業(yè)中最重要的精神追求和動力所在。英格爾哈特首先觀察到了世界青年價值觀演化。根據(jù)他的理論，“物質(zhì)主義”價值觀強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展和人身安全的價值取向，“后物質(zhì)主義”價值觀強調(diào)自我表現(xiàn)、生活質(zhì)量。就長期價值觀變遷而言，“后物質(zhì)主義”（自我實現(xiàn)、提高生活質(zhì)量、保護生態(tài)環(huán)境等）偏好的形成與“代際更替”有關(guān)：年輕一代比老一代更容易接受“后物質(zhì)主義”價值觀。近十年來，世界范圍內(nèi)的“后物質(zhì)主義”取向也開始在中國“‘00后’一代”青年身上出現(xiàn)。青年作為社會變革的晴雨表，其思想行為、價值觀念演變，從一個側(cè)面反映了整個社會現(xiàn)代化進程的步伐。上海社會科學院“‘00后’一代認知特點、思維方式研究”課題組最新調(diào)查顯示，我國大城市“‘00后’一代”的思想行為呈現(xiàn)出如下新特征、新變化。第一，呈現(xiàn)認同傳統(tǒng)文化與理性愛國的情感特征的同時，外來文化在他們的日常生活中仍占據(jù)重要位置。第二，對社會問題看法呈現(xiàn)“觀念分層”新特征。第三，傳統(tǒng)“權(quán)威意識”漸趨淡化，“偶像”開始成為他們的崇拜對象。第四，存在“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存行為特征。第五，兼具“物質(zhì)主義”與“后物質(zhì)主義”的“混合價值”取向。第六，平權(quán)意識、規(guī)則意識增強的同時，對“私領域”行為態(tài)度寬容，對“公領域”道德愛憎分明。由于“‘00后’一代”一出生就已享受改革開放成果，物質(zhì)上更加豐富，上學時迎來互聯(lián)網(wǎng)快速普及時期，眼界更為開放，導致這一代人興趣愛好的選擇更為廣泛，思想觀念更為多元與兼容?！?0后”仍是以獨生子女為主流的一代，因而也具有獨生子女的特性，例如較為自我、更關(guān)注個人感受等。從觀念建構(gòu)理論來考察，青年一代是歷史的產(chǎn)物，社會重要事件給每代人的成長都烙下了時代印記。并非所有事件都和價值觀念變化有關(guān)。只有那些與人的價值追求強烈勾連以及與理想藍圖相關(guān)的社會重要事件，才會反復滲入觀念建構(gòu)之中?？傮w上看，40多年來中國波瀾壯闊的經(jīng)濟、文化與社會變革因素已鮮明地嵌入這一代青年人的性格行為之中，造就了具有鮮明獨特時代印記的“‘00后’一代”中國青年。“‘00后’一代”的成長經(jīng)歷了許多國內(nèi)外重大事件，如2001年我國加入世貿(mào)組織，2003年“神舟五號”載人航天飛船成功升空返航，2008年舉辦北京奧運會。正因為中國國際地位和影響力顯著提升，“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認同感。加上“00后”青春期又遇上互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應用快速發(fā)展，接觸到的信息量大、知識范圍廣，因此對這一代而言，如何處理、篩選觸屏的海量信息比如何獲取更多信息更具挑戰(zhàn)性。從思想品質(zhì)看，“‘00后’一代”思想約束少、個性強、生活態(tài)度灑脫。從社會變化來看，市場經(jīng)濟規(guī)則，如自立、競爭，追求效益滲透到了這一代的人生觀、價值觀之中。從家庭結(jié)構(gòu)來看，作為獨生子女一代，其小家庭結(jié)構(gòu)與人際關(guān)系趨于簡單，使得他們在社會化過程中受到代際傳遞規(guī)訓較少。因此，觀察“‘00后’一代”價值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會時代背景加以考察，分析其時代特性以及與社會結(jié)構(gòu)的嵌入性。（摘編自楊雄《“‘00后’一代”青年價值取向新特征》）材料二：北京冬奧會讓我們見證了運動健兒們勇奪獎牌的榮耀瞬間，更記住了那些在賽場上堅毅果敢、無畏前行的身影，這其中，最激動人心的時刻必然屬于17歲的蘇翊鳴和18歲的谷愛凌。他們用勇氣和實力譜寫出“最燃”的青春之歌。毫無疑問，他們是中國優(yōu)秀的青年代表。他們讓世界看到新一代中國青年的盛世風華，看到新一代中國青年的團結(jié)向上、自立自信和風趣幽默。一代青年有一代青年的歷史際遇。當前，我們的國家正在走向繁榮富強，我們的民族正在走向偉大復興，這樣的時代造就了新一代中國青年，他們身上少了躊躇不前，多了毅然決然；少了猶豫不決，多了不畏挑戰(zhàn)、敢于突破；少了局促不安，多了談笑風生、落落大方。新時代造就了中國青年，而中國青年也是標志時代的最靈敏的晴雨表。青年一代的理想信念、精神狀態(tài)、綜合素質(zhì)，是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn)，也是衡量一個國家核心競爭力的重要因素。時代的責任賦予青年，而時代的光榮也屬于青年！青年人是圓夢人，圓夢需要魄力，需要突破自我。在參加冬奧會之前，蘇翊鳴和谷愛凌已經(jīng)被世人矚目，在各自的領域取得驕人成績，但他們并沒有就此止步，而是選擇在冬奧會這個強者云集的舞臺，盡情展示自我、勇敢突破自我。取勝固然重要，但對于他們來說，最大的成功就是又一次突破了自己！因為熱愛，所以堅持；因為夢想在那里，所以永不言?。∈聦嵣?，在東京奧運會上，以楊倩、孫穎莎為代表的“00后”已經(jīng)開始扛起中國體育的大旗，向世界展示中國青年昂揚向上的精神風貌。這一次，冰雪之上，世界通過冬奧會再一次看到中國青年的魅力！“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”愿中國青年肩負起時代賦予的重任，志存高遠、腳踏實地?。ㄕ幾詣r《中國青年，譜寫“最燃”冰雪之歌》，中國社會科學網(wǎng)2022年2月11日）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.英格爾哈特認為，青年的價值觀是不斷演化的，上海社會科學院的相關(guān)調(diào)查也可以證明這一點。B.我國大城市“‘00后’一代”思想行為呈現(xiàn)的新特征、新變化，與中國幾十年來經(jīng)濟、社會等方面的變革相關(guān)。C.“00后”普遍具有較高的國家自信和民族認同感，但這并不意味著他們在日常生活中不重視外來文化。D.隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能與5G應用的快速發(fā)展，“00后”青年面臨的考驗比上一代人更具挑戰(zhàn)性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確一項是（）A.一代人有一代人的價值觀，老一代持有“物質(zhì)主義”的價值觀，而年輕一代則秉持“后物質(zhì)主義”的價值觀。B.在東京奧運會和北京冬奧會上大放光彩的“00后”青年一代，從他們身上，我們看到了鮮明獨特的時代印記。C.人們記住了北京冬奧會上運動健兒的身影，是因為他們讓世界看到了新一代中國青年的盛世風華以及優(yōu)秀品質(zhì)。D.青年是社會變革的晴雨表，把握了中國社會現(xiàn)代化進程的軌跡，也就把握了青年思想行為、價值觀念演變的歷程。3.下列選項中最能概括材料二中心觀點的一項是（）A.蘇翊鳴、谷愛凌向世界展示了中國青年昂揚向上的精神風貌，是中國優(yōu)秀青年的代表。B.一代青年有一代青年的歷史際遇，正在走向偉大復興的民族造就了新一代中國青年。C.青年一代是一個國家發(fā)展活力重要體現(xiàn)，是衡量一個國家核心競爭力的重要因素。D.時代造就青年，青年是國家和民族的未來，中國青年應努力肩負起時代賦予的重任。4.請簡要分析材料一的行文思路。5.北京冬奧會期間，蘇翊鳴、谷愛凌的事跡被媒體廣泛報道。請結(jié)合材料，從當代青年價值觀的培養(yǎng)方面，談談宣傳其優(yōu)秀事跡的積極意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題文本一：蒲柳人家(節(jié)選)劉紹棠長河落日圓。何滿子(一丈青的孫子)跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過晚飯，踏著夕陽西下的霞光，沿運河邊纖夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，運河上的風景像一幅瑰麗的油畫。殘陽如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來返去的行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水汽。鳥入林，雞上窩，牛羊進圈，騾馬四棚，蟈蟈在豆叢干和南花上叫起來。月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個小飯籃，那是替荷妞給老木匠鄭端午送飯；老木匠鄭端午那塊瓜田，正在他們回村的半路途中。這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下，原本只有一畝；另外那三分，是老木匠鄭端午帶著鄭整兒和荷妞，一冬一春挑土墊出來的。老木匠鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個兒大，皮兒薄，結(jié)得多，色、香、味都是上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒走過尺寸，規(guī)矩上從沒差過板眼。他是北運河兩岸的活魯班，但是從不目中無人，從不惡語傷人，更從不與同行結(jié)怨、損人利己；因此，他在這一方是個出名的老好人。他的瓜田本來不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個瓜，摘他一片葉；他住在瓜棚里，是為了驅(qū)趕黑夜進犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一個人孤獨寂悶，常常到渡口上找擺渡船的柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉(zhuǎn)一遭，哪一棵秧少了一個瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會找到或是扒出三兩個銅板。何滿子跟著周檎來到老木匠鄭端午的瓜田地邊，突然站住了腳，說：“檎叔，你替我把飯籃送過去吧。”“為什么？”周檎感到奇怪?！拔也桓疫^去?！焙螡M子說，“一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走。”那你就放開肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撐不著人，走兩趟小水就泄空了?！焙螡M子搖頭說：“干爺種瓜，是為了掙出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”“好個懂事的孩子！”周檎很感動，提著籃子走向瓜棚。瓜棚里沒有人，他向四下喊道：“鄭大舅，端午大舅！”瓜田一角的沙岡上，有個女人答話：“把飯籃掛在瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到他船上去，他們老哥幾個在那兒聚會?！边@是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子。周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運河灘走村串莊唱京東大鼓的女藝人。“滿子，你自個兒敢回家嗎？”周檎向瓜田地邊揚手問道?！拔遗阍乒媚棠套粫?，你走吧！”何滿子跑過來，“要是我睡著了，你把我背回家去，我跟你睡?！敝荛沾饝宦曌吡?，何滿子就跑上瓜田一角的沙岡，在云遮月的身邊仰巴跤躺下來。(有刪改)文本二：品讀《蒲柳人家》穆雨彤京杭大運河，這是一個始建于春秋時期的工程，當時也是和長城齊名的。北起涿郡(今北京通州)，南到余杭(今杭州塘棲)。有詩云：“天地悠悠，運河泱泱。雪浪千里，云檣八方。浩蕩無匹，奔流最長?！比缃耠S時代轉(zhuǎn)動卻淡出了人們的視野?！镀蚜思摇纷髌返闹黝}正如恩格斯寫給明娜·考茨基的信中所寫：“應當是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來。”劉紹棠曾寫道：“我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運河農(nóng)村的20世紀風貌，為21世紀的北運河兒女留下一幅20世紀家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會學的多彩畫卷，這便是我今生的最大心愿。”我想，他做到了——在“劉紹棠現(xiàn)象”余熱不減的今天，越走近他，便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之質(zhì)”的真義。(有刪改)6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.作者生動細膩地描繪了一幅夏日運河黃昏圖，人與人、人與物之間的關(guān)系十分和諧，情感濃郁。B.“這是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子”，這表明云遮月是一位音色別具特色的民間藝術(shù)家。C.小說并沒有刻意表現(xiàn)，而是把普通百姓生活巧妙地展現(xiàn)在讀者面前，且人物形象豐滿，使人印象深刻。D.《蒲柳人家》雖是小說，卻用散文化的筆法，把京東北運河沿岸農(nóng)村的獨特地域風貌、民俗風情描繪了出來。7.關(guān)于文本一中鄭端午這一人物的集中記敘介紹，下列說法不正確的一項是()A.鄭端午有精湛的匠藝，又擅長耕種，聰明能干，精益求精，傳承了傳統(tǒng)匠人的精神。B.鄭端午的瓜從不丟失，和他與人為善的品格有關(guān)，也表現(xiàn)了運河岸邊的民風、民情。C.小說沒有對鄭端午的真實面貌作詳細介紹，主要通過有限視角展示他的性格特征。D.小說寥寥數(shù)筆，如論家常，卻將鄭端午這一人物形象生動刻畫出來，令人印象深刻。8.何滿子這一人物在文本一中有哪些作用？請簡要分析。9.文本二中說《蒲柳人家》的主題是“自己從場面和情節(jié)中流露出來”的，請結(jié)合文本一簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。軾啟：五月末，舍弟來，得手書勞問甚厚。比日履茲初寒，起居何如？軾寓居粗遣。但舍弟初到筠州，即喪一女子，而軾亦喪一老乳母。悼念未衰，又得鄉(xiāng)信，堂兄九月中逝去。異鄉(xiāng)衰病，觸目凄感，念人命脆弱如此。又承見喻，中間得疾不輕，且喜復健。吾儕漸衰，不可復作少年調(diào)度，當速用道書方士之言，厚自養(yǎng)煉。謫居無事，頗窺其一二。已借得本州天慶觀道堂三間，冬至后，當入此室，四十九日乃出，自非廢放，安得就此。太虛他日一為仕宦所縻，欲求四十九日閑，豈可復得耶？當及今為之。但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事，但滿此期，根本立矣。此后縱復出從人事，事已則心返，自不能廢矣。寄示詩文，皆超然勝絕，娓娓焉來逼人矣。太虛未免求祿仕，方應舉求之，應舉不可必。竊為君謀，宜多著書，如所示論兵及盜賊等數(shù)篇，但以此得數(shù)十首，皆卓然有可用之實者，不須及時事也。但旋作此書，亦不可廢應舉。初到黃，廩入既絕，人口不少，私甚憂之。但痛自節(jié)儉，日用不得過百五十。每月朔便取四千五百錢，斷為三十塊，掛屋梁上，平旦用畫叉挑取一塊即藏去叉仍以大竹筒別貯用不盡者以待賓客。度囊中尚可支一歲有余，至時別作經(jīng)畫。所居對岸武昌，山水佳絕，有蜀人王生在邑中。往往為風濤所隔，不能即歸，則王生能為殺雞炊黍，至數(shù)日不厭。又有潘生者，作酒店樊口，棹小舟徑至店下，村酒亦自醇釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，載書萬卷隨行，喜借人看。黃州曹官數(shù)人，皆家善庖膳，喜作會。太虛視此數(shù)事，吾事豈不既濟矣乎？展讀至此，想見掀髯一笑也。歲晚苦寒，惟萬萬自重。夜中微被酒，書不成字，不罪，不罪。不宣。軾再拜。（節(jié)選自蘇軾《答秦太虛書》，有刪改）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。平旦用畫叉A挑取B一塊C即藏去叉D仍以大竹筒別E貯F用G不盡者H以待賓客11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.信，消息。與《夢游天姥吟留別》中“煙濤微茫信難求”的“信”意思不同。B.復，再、又。與《歸園田居（其一）》中“復得返自然”的“復”意思相同。C.皆，都、全。與《琵琶行并序》中“滿座重聞皆掩泣”的“皆”意思相同。D.歸，返回。與《木蘭詩》中“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”的“歸”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.蘇軾在這封寫給秦太虛的回信中，記述了這段時期內(nèi)的生活情形與精神狀態(tài)，言辭親切真誠。B.蘇軾準備到道觀靜修四十九天以靜心養(yǎng)生，并勸秦太虛也要注意修煉身性，對他關(guān)心備至。C.蘇軾贊賞秦太虛的才華，勸導他寫見識高超、有實用價值的文章，而不必舍本逐末追求仕途。D.在這封回信中，蘇軾對秦太虛的關(guān)心，多于自身感慨的抒發(fā)，從中可以看到蘇軾的高尚人格。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）但擇平時所謂簡要易行者，日夜為之，寢食之外，不治他事。（2）夜中微被酒，書不成字，不罪，不罪。14.蘇軾到黃州后面臨三大問題：貶謫余悸、貧病交加、家門破敗。但他并未因此而消沉。請概括本文中蘇軾心胸豁達和性格開朗的具體體現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。夢李白二首（其一）①（節(jié)選）杜甫死別已吞聲，生別常惻惻。江南瘴癘地，逐客無消息。故人入我夢，明我長相憶?？址瞧缴辎?，路遠不可測?！咀⑨尅竣俦驹娛嵌鸥β牭嚼畎琢鞣乓估珊笏鳌＂谄缴?，此是疑心李白死于獄中或道路上。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.逐客，被放逐的人，指李白，三四句寫江南是瘴癘流行之處，李白杳無消息。B.詩歌寫夢境，卻從“死別”“生別”寫起，以生別襯托死別，奠定感情基調(diào)C.詩人不說夢見故人，而說故人入夢，采用對寫手法，描繪了故人入夢的情景。D.這首記夢詩，以夢寫情，至誠至真，詩人細膩逼真地刻畫出了自己的夢幻心理。16.評論家普遍認為，杜甫的詩歌往往都飽含著豐富的思想情感。請你簡要分析這首詩抒發(fā)了詩人哪些情感。（三）名篇名句默寫（本題共6空，每空1分，共6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《聲聲慢（尋尋覓覓）》中運用日常生活中的起居、行動、細節(jié)來展現(xiàn)詞人兀自獨坐，百無聊賴，無所依傍的內(nèi)心世界的句子有“___________，___________”。（2）《念奴嬌·赤壁懷古（大江東去）》中，蘇軾贊美英雄豪杰戰(zhàn)斗過的地方風景壯麗，更贊美這里涌現(xiàn)的叱咤風云的豪杰，向下闋過渡的句子是“___________，___________”。（3）用典可使表意豐富，是古詩文中的常見手法。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，借“憑誰問：廉頗老矣，___________”顯老當益壯之力，抒為國效力之心；曹操在《短歌行》中，借“___________，悠悠我心”表達對賢才的渴望。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成小題。按照制作工藝與品質(zhì)特征，（1），分別是綠茶、紅茶、白茶、黑茶、黃茶與烏龍茶。中國西南部云貴川一帶茶樹種質(zhì)資源最豐富、野生大茶樹數(shù)量最多、山茶科植物分布最廣泛、茶文化歷史最悠久等，從生化角度分析，該區(qū)域茶的成分更加原始。因此，世界公認中國是茶的原產(chǎn)地和茶文化的發(fā)源地。茶不但是物質(zhì)的，（2）。茶最早拿來藥用，先民直接食用茶葉，后來演變?yōu)榕胫箫嬘?。唐朝以后，許多中國人離不開茶，（3），生活中“寧可三日無食，不可一日無茶”。明代之前的茶主要是團茶，后面變成散茶更多。2022年中國傳統(tǒng)制茶技藝及相關(guān)習俗被納入聯(lián)合國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，中國茶為什么能進入非遺這個名錄里面去呢?固然它是世代傳承的，它有豐富多彩的手工制品，它有很多的技藝，它也通過中國的“謙和禮敬”這四個字對我們道德修養(yǎng)產(chǎn)生了深厚的影響。中國茶既是傳統(tǒng)的，又是時尚的，新茶飲等茶的創(chuàng)新產(chǎn)品影響了年輕人對茶的認識，飲茶者的平均年齡由30歲降至18歲左右，18歲至40歲的這批人是消費的主力，這對于促進中國茶文化的傳播很有意義。18.下列句子中的“左右”和“飲茶者的平均年齡由30歲降至18歲左右”中的“左右”，意義和用法相同的一項是（）A.我左右閑著沒事，就陪你走一趟吧。B.他想左右目前的形勢，沒那么容易！C.在這里，想要上學必須要經(jīng)過五十里左右的山路才能夠到學校。D.處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是真誠待人。19.請在文中括號內(nèi)補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。可少量增刪詞語，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。那第一次，帶著寒氣的月牙兒確是帶著寒氣。它第一次在我的云中是酸苦，它那一點點微弱的淺金光兒照著我的淚。那時候我也不過是七歲吧，一個穿著短紅棉襖的小姑娘。戴著媽媽給我縫的一頂小帽兒，藍布的，上面印著小小的花兒，我記得。我倚著那間小屋的門垛，看著月牙兒。屋里是藥味，煙味，媽媽的眼淚，爸爸的?。晃要氉栽谂_階上看著月牙，沒人招呼我，沒人顧得給我做晚飯。我曉得屋里的慘凄，因為大家說爸爸的病……可是我更感覺自己的悲慘，我冷，餓，沒人理我。一直的我立到月牙兒落下去。什么也沒有了，我不能不哭。21.下列各句中的省略號，和文中省略號作用相同的一項是（）A.她磕磕巴巴地說：“可是……太太……我不知道……你一定是認錯了。”B.特別由南方來的那些，如白玉蘭、梔子、茉莉、小金桔、茶花……也不怎么就葉落枝枯，悄悄死去。C.她說：“媽，你不許打我，你如果打我那我就……”D.我每次看到“生命的意義”這四個字就會想起臧克家的話：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著……”22.若將原文中畫橫線的句子改為“我記得戴著一頂媽媽給我縫的上面印著小小的花的藍布小帽”，則表達效果不及原句，請說明理由。七、寫作（60分）23.閱讀下面材料完成作文。有人說，勞動讓人“吃苦”?！恫逖砀琛访枥L一家四口農(nóng)忙時冒雨插秧的緊張生活，表現(xiàn)出農(nóng)事的辛苦與繁忙；張秉貴晚上下班后，也會“感到有些支持不住，有時連上樓還要扶著墻”。也有人說，勞動孕育著美。勞動時，人與環(huán)境融為一體、自然和諧，既展示者勞作體態(tài)的優(yōu)美，又使勞動者渾然忘我，獲得了純粹的審美體驗……勞動之“苦”與勞動之“美”之間似乎是矛盾的，對此，你的看法如何？或請你結(jié)合社會生活和自己的人生體驗加以闡述，寫一篇議論文；或請你用自己的經(jīng)歷或見聞來展現(xiàn)你的思考，寫一篇記敘文。題目自擬，不少于800字。河南省鄭州市十校2024-2025學年高一上學期11月期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）【答案】1.D2.B3.D4.①首先指出近十年來“‘00后’一代”開始出現(xiàn)“后物質(zhì)主義”價值取向；②然后介紹了我國大城市“‘00后’一代”思想行為呈現(xiàn)出的新特征、新變化，指出這些變化反映了我國社會現(xiàn)代化進程的步伐；③接著分析社會重要事件對青年價值觀的影響；④最后總結(jié)，觀察“‘00后’一代”價值取向之演變，需要將這一代青年人的特性融入社會時代背景加以考察。5.①蘇翊鳴、谷愛凌敢于突破自我，用勇氣和實力譜寫出“最燃”的青春之歌，向世界展示了中國青年的精神風貌，是新時代中國青年的優(yōu)秀代表。②“‘00后’一代”具有崇拜偶像、“熱血奮斗”與“躺平佛系”二元并存的特征，蘇翊鳴、谷愛凌作為青年一代的偶像，為“00后”青年做出了熱血奮斗的榜樣。③社會重要事件對青年價值觀的形成有重要影響，北京冬奧會是國際盛會，蘇翊鳴、谷愛凌的優(yōu)秀事跡是與人的價值追求強烈勾連的重要事件，對當代青年價值觀的培養(yǎng)有重要作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）【答案】6.B7.C8.①結(jié)構(gòu)上，何滿子從開始給鄭端午送飯，到委托周檎幫他送飯，最后仰臥在云遮月的身邊，從前至后，起到線索作用。②主旨上，通過寫何滿子與周圍人物的和諧關(guān)系，表現(xiàn)京東北運河一帶的良好風氣，贊揚了他們的美好品格和高尚情操。9.①場面上：文本一通過描寫夏日運河黃昏、瓜田瓜棚等場景，展現(xiàn)了京東北運河地區(qū)人文地理風貌和古樸善良的民風，地方特色濃郁，充滿著對鄉(xiāng)土的熱愛之情。②情節(jié)上：文本一通過何滿子和周檎對話、云遮月的出現(xiàn)推動故事情節(jié)的發(fā)展，平淡自然中蘊含真情，體現(xiàn)了對京東北運河兒女的真誠關(guān)切和贊美。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.CDH11.D12.C13.（1）（做時）只要選擇平時所謂簡明扼要、容易做到的去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺以外，不做別的事。（2）夜里我稍微醉了酒，字寫得不像樣子，不要怪罪，不要怪罪14.①在被貶謫之地借機養(yǎng)生，可見樂觀豁達。②將窘迫的生活過得從容自然，可見其心態(tài)的從容和安然。③在黃州與當?shù)赜讶岁P(guān)系親密，生活充滿情趣。參考譯文：蘇軾啟：五月底，我弟弟來到這里，（從他手中）得到你寫給我的信，慰問的情誼十分深厚。近來天氣進入初寒季節(jié)，你生活得怎么樣？我寄居在這里，大體上還過得去。但我弟弟剛到筠州，就失去了一個女兒，而我的一位老乳母也去世了。悼念她們的心情還未消退，又得到家鄉(xiāng)來的消息，說我的堂兄在九月份去世了。我身處他鄉(xiāng)，身體衰弱多病，看到的都是些凄涼的事物，想到人命是如此的脆弱。又承蒙你（在信中）告訴我，你有段時間得病不輕，幸喜重新恢復健康。我們這輩人漸漸衰老了，不能再像年輕時那樣對待自己了，應當趕快采用道書上方士說的辦法，好好保養(yǎng)，鍛煉身體。我被貶到這里沒有事做，稍微了解了一點?，F(xiàn)已借到本州天慶觀的三間道堂，冬至后，就住到里面去，過四十九天才會出來。假如不是被貶官、遭到放逐，我怎么能這樣呢？太虛你將來一旦受到官務的束縛，想求得四十九天的空閑，又哪里能得到呢？應該趁現(xiàn)在有空閑就去做。（做時）只要選擇平時所謂簡明扼要、容易做到的去做就行，日夜修煉，除吃飯睡覺以外，不做別的事。只要滿了這（這四十九天的）期限，養(yǎng)身的根基就建成了。從此以后，縱然再出來處理人世間的事務，事情一辦完心情又會回到原來的閑適狀態(tài)，（修煉身性的事）自然不會廢止。（你）寄給我看的詩文，都寫得十分高超，美妙到極點，娓娓道來有一種逼人的力量。太虛你免不了要通過參加科舉考試去追求官位俸祿，參加科舉考試不一定能實現(xiàn)愿望。我私下替你考慮，覺得你應該多寫書，像你給我看的論兵和盜賊等幾篇文章都寫得很好，就像這樣寫幾十篇，都是見識高超又切于實用的，但不必涉及當今的時政。只是你轉(zhuǎn)過來寫這類文章的時候，也不能停止參加科舉考試的準備工作。我剛到黃州，薪俸已經(jīng)斷絕，（家中）人口卻沒有減少，我心里對這件事十分擔憂。只好厲行節(jié)儉，每天費用不準超過一百五十錢。每月初一，就取出四千五百錢，把它分成三十份，掛在屋梁上，每天清晨就用畫叉挑取一份，然后把叉子藏起來，把每天未用完的錢仍然用另外的大竹筒裝好貯存起來，用來招待客人。估計袋中的錢還可用一年多，到時候再另外籌劃吧。我住處的對岸是武昌，山水美妙到了極點。有位老家在蜀地的王生住在城里，（我過江后）常常因為風濤阻隔，不能馬上返回，王生能為我殺雞煮飯，甚至幾天他都不厭煩。又有一位潘生，在樊口開有酒店，可以劃船直接到他店旁，雖是鄉(xiāng)村釀的酒，也自是味醇汁釅。岐亭監(jiān)酒胡定之，隨行帶有萬卷書，喜歡借給人看。黃州官署的一些官員，家家都善于做吃的東西，很喜歡舉行宴會。你看這些情況，我的生活難道不是還過得去嗎？你打開信紙讀到這里，可以想象得出（我）掀起須髯而笑的樣子。又快到年末歲尾了，天氣十分寒冷，希望你多加保重。夜里我稍微醉了酒，字寫得不像樣子，不要怪罪，不要怪罪。不一一說了。蘇軾再拜。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】15.B16.①深深的思念之情。詩人聽聞李白流放夜郎，晚上便做夢夢見李白；詩人認為故人之所以入夢，是感于自己的長久思念。②苦痛、悲傷之情。三四句極寫李白流放絕域、久無音訊，這在詩人心中造成巨大的苦痛。③喜悅和欣慰之情。五六句寫李白感于詩人對他的長久思念，而出現(xiàn)在詩人的夢里了，表達看見故人的喜悅和欣慰。④恐懼、憂慮之情。詩人夢見李白，轉(zhuǎn)念而疑，夢中出現(xiàn)的不會是友人的鬼魂吧。好友的生死難測，不禁生出