廣東省清遠(yuǎn)市九校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題2

2024—2025學(xué)年度第一學(xué)期期中聯(lián)合學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試高一歷史注意事項(xiàng)：1.卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡的相應(yīng)位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題卷上無效。4.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。5.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.廣東英德巖山寨遺址陶器中夾砂陶占比較大，約占總數(shù)的70%；紋飾主要有條紋、交錯(cuò)條紋、長(zhǎng)方格紋等，石器主要有錛、鏃、鉞等，玉器主要有琮、環(huán)、玦等。據(jù)此判斷與英德巖山寨遺址時(shí)期接近的是（）A.陜西藍(lán)田人 B.韶關(guān)馬壩人 C.湖北長(zhǎng)陽人 D.龍山文化2.周代禮制與殷商禮制在銅禮器組合方面的變化十分明顯：即周人以鼎、簋、盧等飪食器為主；而殷人則以觚、爵、翠等盛酒、飲酒器為主。據(jù)此可知，變化的原因可能是（）A.受禮樂文化的影響 B.吸取商滅亡教訓(xùn)C.井田制的不斷發(fā)展 D.周代農(nóng)耕的發(fā)展3.下面兩幅圖的變化表明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）春秋列國(guó)形勢(shì)圖戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖A.地理疆域不斷擴(kuò)大 B.政治變法不斷推行C.民族交融不斷發(fā)展 D.鐵犁牛耕不斷普及4.商鞅認(rèn)為“治世不一道，便國(guó)不法古。……反古者不可非，而循禮者不足多”。這表明他（）A.倡導(dǎo)用法家的思想治國(guó) B.維護(hù)新興地主階級(jí)利益C.主張革新推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 D.注重采用多種政策施政5.諸子百家的治國(guó)思想中，儒家主張以禮治國(guó)，為政以德；墨家倡導(dǎo)互愛互助，選賢任能；道家主張順其自然，無為而治；法家則強(qiáng)調(diào)以法為工具管理國(guó)家，控制臣民。據(jù)此可知，這一時(shí)期的政治主題是（）A實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一 B.重建政治秩序C.加強(qiáng)君主權(quán)威 D.變革選官制度6.柳宗元認(rèn)為“秦之所以革之者，其為制，公之大者也；其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜于我也。然而公天下之端自秦始”。據(jù)此可知，秦朝實(shí)行（）A.皇帝制度 B.三公九卿制 C.郡縣制度 D.軍功爵制7.如下圖是1991年中國(guó)郵電部發(fā)行的《陳勝、吳廣農(nóng)民起義二千二百年》郵票。這次農(nóng)民起義（）A.發(fā)生在黃河地區(qū) B.建立了“張楚”政權(quán)C.推翻了秦的統(tǒng)治 D.殲滅了秦軍主力8.班固說：“武帝施主父之冊(cè)，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟，不行黜陟，而藩國(guó)自析?！睂?duì)漢武帝實(shí)行推恩令這一政策理解正確的是（）A.杜絕了地方割據(jù)勢(shì)力 B.加強(qiáng)中央集權(quán)具有靈活性C.推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.大大激化中央與地方矛盾9.從法理學(xué)、法律史學(xué)角度研究董仲舒，學(xué)界更為熟悉的主題是“春秋決獄”或“經(jīng)義決獄”。所謂“春秋決獄”，就是把《春秋》作為裁決個(gè)案的依據(jù)。這表明（）A.儒學(xué)成為漢代司法審判的唯一依據(jù) B.漢代儒學(xué)吸收了先秦法家思想C.《春秋》經(jīng)義是漢代重要的法理理念 D.《春秋》經(jīng)義推動(dòng)漢代司法進(jìn)步10.下圖是東漢畫像磚中的集市，該集市現(xiàn)象的出現(xiàn)與哪位政治人物相關(guān)（）A.劉玄 B.王莽 C.劉秀 D.霍光11.魏晉南北朝時(shí)期家訓(xùn)文化盛行，許多名士、文人都有自己的家訓(xùn)(如下表)。與這一時(shí)期家訓(xùn)文化盛行密切相關(guān)的是（）名士文人家訓(xùn)內(nèi)容(節(jié)選)王羲之事君廉，交友真，與士同心，與儒共德，宥寢視決，文物傳世。王導(dǎo)忠謹(jǐn)事主，崇尚正直，慎戒好勝，淡泊名利。陶淵明言必信，行必果，事不兩立，道不兩存。A.國(guó)家分裂與動(dòng)蕩 B.佛道兩教盛行C.傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興 D.門閥制度的興盛12.據(jù)《資治通鑒》記載，北魏孝文帝說：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物之元也，宜改姓元氏?！毙⑽牡蹖ⅰ巴匕鲜稀备臑椤霸稀钡睦碛桑饕菍?duì)于黃帝（）A.文化上的認(rèn)同 B.血緣關(guān)系認(rèn)同C.生活地域認(rèn)同 D.歷史傳統(tǒng)認(rèn)同13.據(jù)《通典》記載，隋朝時(shí)，各地官倉“儲(chǔ)米粟多者千萬石，少者不減數(shù)百萬石”,民間義倉“又皆充滿”,僅“京都及并州庫，布帛各數(shù)千萬”。這表明隋朝（）A.儲(chǔ)糧技術(shù)十分先進(jìn) B.國(guó)力雄厚財(cái)政充裕C.運(yùn)河便利物資流通 D.備戰(zhàn)備荒蔚然成風(fēng)14.下圖是《唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖(公元669年)》。從中可以獲得的信息是，唐朝（）A.對(duì)吐蕃地區(qū)實(shí)行有效的行政管理 B.都護(hù)府是邊疆主要管理機(jī)構(gòu)之一C.設(shè)立“西域都護(hù)府”管理西域 D.設(shè)立“河西四郡”治理西域15.天寶年間(公元724年—756年),服制規(guī)定唐玄宗和楊貴妃才能穿著繡有金烏的錦袍。到了文宗(公元827年—840年)時(shí)，一般富貴人家都有這樣貴重的衣服。這反映了（）A.藩鎮(zhèn)割據(jù)沖擊中央集權(quán) B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮C.尊卑等級(jí)制度遭到?jīng)_擊 D.唐朝紡織業(yè)的繁榮發(fā)展16.漢武帝之前，幾乎全部官位的重職、要職都由世族成員擔(dān)任，漢武帝開始，“舉賢良方正直言極諫之士”，隋唐科舉制以來，“不問東西南北之人，盡聚諸路貢士混合為一，而惟才是擇”。根據(jù)我國(guó)古代選官制度的這種變化可知（）A.察舉制有利于國(guó)家選拔人才 B.選官制越來越注重公平公正C.早期選官制有利于君主專制 D.科舉制成后世唯一的選官制17.安史之亂后，賦稅征收無常規(guī)，雜稅林立。經(jīng)宰相楊炎籌劃，唐朝正式頒行新的賦稅制度。地方官府量出制入，將諸項(xiàng)稅收合并為一總額，分?jǐn)偟矫繎舭傩疹^上。戶稅按人丁和資產(chǎn)征錢，地稅則履畝納糧。這一賦稅制度（）A.以均田制的順利推行為前提 B.增加了稅收名目和收稅對(duì)象C.廢除了自戰(zhàn)國(guó)以來的人丁稅 D.促進(jìn)了唐朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展18.以下內(nèi)容為魏晉至隋唐時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展情況。據(jù)此可知，書法藝術(shù)的發(fā)展（）魏晉時(shí)期，社會(huì)中草書盛行。南北朝時(shí)期，北方崇尚剛硬雄渾的書風(fēng)，南方偏重輕靈秀逸的書風(fēng)。唐朝時(shí)期，具有作為考試標(biāo)準(zhǔn)字體的規(guī)整楷書開始深受文人們喜愛。A.源于國(guó)家的政策調(diào)整 B.帶有鮮明的時(shí)代特征C.彰顯儒學(xué)地位的上升 D.使文人的影響力擴(kuò)大19.唐代為了迎接各國(guó)來訪使者，特意建立了鴻臚寺，還在長(zhǎng)安建有驛站專門用于接待來自各國(guó)的使者，長(zhǎng)安聚集了大量的各國(guó)使節(jié)和商人。據(jù)此可知，唐代（）A.對(duì)外交往以政治交往為主 B.長(zhǎng)安長(zhǎng)途貿(mào)易發(fā)展十分迅速C.長(zhǎng)安成為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都會(huì) D.交通運(yùn)輸技術(shù)得到較大提高20.唐代科舉考試在禮部，分發(fā)任用在吏部，禮部及第，未必即獲任用。宋代則因經(jīng)歷五代長(zhǎng)期黑暗，人不悅學(xué)，朝廷刻意獎(jiǎng)勵(lì)文學(xué)，重視科舉，只要及第即得美仕。這種變化（）A.擴(kuò)大了科舉的影響力 B.導(dǎo)致宋代出現(xiàn)重文輕武C.大大加強(qiáng)了中央集權(quán) D.推動(dòng)理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展21.北宋建立后，將地方精兵編為禁軍，由中央掌握，還實(shí)行募兵制，兵士待遇較為優(yōu)厚，應(yīng)募者以此養(yǎng)家糊口，兵員最多時(shí)膨脹到120多萬人。這一制度（）A.提升了邊境防御能力 B.改變了崇文抑武的政策C.加劇了社會(huì)貧富分化 D.加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)22.神冊(cè)六年（921年），耶律阿保機(jī)命大臣制定遼法。其中，《決獄法》對(duì)契丹等游牧民族的不同習(xí)慣法作了調(diào)整，保留了不少草原傳統(tǒng)法律條文；適用于漢族的《律令》則沿用唐朝律法斷案。由此可得知，遼法（）A.頒布代表法律體系完備 B.體現(xiàn)了因俗而治的統(tǒng)治思想C.制定照搬中原王朝律法 D.完全保留了游牧民族的傳統(tǒng)23.有人在描述某項(xiàng)制度時(shí)說道：“合河南、河北為一、而黃河之險(xiǎn)失；合江南、江北為一、而長(zhǎng)江之險(xiǎn)失；合湖南、湖北為一、而洞庭之險(xiǎn)失；合浙東、浙西為一、而錢塘之險(xiǎn)失；……又合內(nèi)江、外江為一、而蜀之險(xiǎn)失?！庇纱丝芍擁?xiàng)制度（）A.使君主專制制度達(dá)到頂峰 B.造成了地方勢(shì)力的強(qiáng)大C.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 D.阻礙了區(qū)域的民族融合24.古沉船“華光礁1號(hào)”是一艘從中國(guó)港口裝貨，經(jīng)過海上絲綢之路，最終將商品運(yùn)送至東南亞國(guó)家的遠(yuǎn)洋商船。這是宋代海外貿(mào)易商品的一個(gè)縮影，其中尤以外銷陶瓷器最為突出。據(jù)此可知，宋代（）A.對(duì)外海上貿(mào)易活動(dòng)頻繁 B.瓷器是對(duì)外貿(mào)易的最主要商品C.對(duì)外貿(mào)易范圍有所擴(kuò)大 D.外貿(mào)稅成為國(guó)庫的主要財(cái)源25.唐宋之前，人們進(jìn)食時(shí)多是一人一案，且坐席要按身份尊卑等級(jí)依次而坐，嚴(yán)守禮法。到了宋代，同坐而食與共器共餐的合食制逐漸成為了主流飲食方式。這一變化反映了（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念 B.坊市制度瓦解引發(fā)社會(huì)變革C.理學(xué)思想影響日常飲食風(fēng)俗 D.經(jīng)濟(jì)重心南移促使階層流動(dòng)二、非選擇題：本題共2小題，共50分。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一“大使車，立乘、駕駟、赤帷。持節(jié)者功立乘于大使車之上的乘者形象，也與整個(gè)畫面的所有人不同?！浴逗鬂h書·輿服志》材料二與漢朝“南有大漢，北有強(qiáng)胡”觀念不同的是，長(zhǎng)城作為分割農(nóng)耕與游牧的標(biāo)志不僅在唐朝得到了突破，而且唐朝將羈縻府州推行至草原地區(qū)，構(gòu)成了唐朝“大一統(tǒng)”境內(nèi)的版圖。唐朝“郡縣天下一羈縻府州一文化邊疆”的空間結(jié)構(gòu)不僅改變了秦漢以來的“大一統(tǒng)”空間敘事，而且在具體實(shí)踐上，唐朝所形成的“大一統(tǒng)”是溝通中央與地方、維系中心與邊疆、涵蓋中國(guó)境內(nèi)與域外世界的整體性敘事。正是基于“大一統(tǒng)”的空間敘事，使得中國(guó)疆域具有了超越具體朝代的穩(wěn)定性，成為現(xiàn)代中國(guó)疆域敘事體系的重要內(nèi)容之一?！幾酝跷墓狻短瞥笠唤y(tǒng)的空間敘事》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述張騫通西域的背景以及通西域帶來的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西漢與唐在邊疆政策上的變化，并分析變化的影響。（3）結(jié)合漢唐相關(guān)史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料中“大一統(tǒng)”的認(rèn)識(shí)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，市場(chǎng)不斷拓展，交換空前擴(kuò)大；金屬貨幣廣為流行；商人和商業(yè)資本迅速發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)迎來了它有史以來的第一個(gè)發(fā)展高峰……到西漢武帝時(shí)期，統(tǒng)治者全面推行控制和干預(yù)商業(yè)的政策，商品經(jīng)濟(jì)遭到沉重打擊?！幾粤治膭住钊A星《也談中國(guó)封建社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)》材料二朝代南方北方

人口(戶)占全國(guó)戶口比例人口(戶)占全國(guó)戶口比例西漢247068519.8%998578580.2%唐朝392041543.2%514852956.8%北宋1124076062.9%662429637.1%——摘編自楊遠(yuǎn)《西漢自北宋中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化向南發(fā)展》材料三北宋后期，科舉考試采取南北分卷的制度，特許北方五路分別考試，單獨(dú)錄取以維持南北地區(qū)間取士人數(shù)之大體均衡。明朝宣德年間，科