2025屆云南省元江民中高三3月份模擬考試語文試題含解析

2025屆云南省元江民中高三3月份模擬考試語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。11年注定是不平凡的一年。新年伊始，一場________的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情從武漢爆發(fā)，席卷全國，人民生命健康受到嚴重威脅。一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！文化藝術界也積極行動起來，為人民鼓勁，為戰(zhàn)斗在一線的醫(yī)護人員________，為百姓提供線上的精神食糧。文藝向來是（），抗疫一線逆行者的故事、“封城”期間湖北同胞們的生活、病毒肆虐之際科學家們艱辛的工作，怎能不令文藝工作者們動容？于是，在這個早春，我們發(fā)現(xiàn)：電視上、手機里，喜氣洋洋的節(jié)目少了、加油鼓勁的歌曲多了；令人捧腹的節(jié)目少了、歌頌英雄的詩篇多了。無論是封城日記、一線見聞，還是詩詞朗誦、歌曲MV，抑或是蓮花落、京韻大鼓、快板等民間文藝作品，都將目光__________到抗擊疫情的頭號目標上，文藝工作者們正和全國人民一道，__________、同氣相求，全力聲援一線、潛心創(chuàng)編新篇。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検茿．突如其來助力聚集同聲相應B．禍從天降助力聚焦同舟共濟C．突如其來助威聚焦同聲相應D．禍從天降助威聚集同舟共濟2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．一時間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城”，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)打響了！B．一時間，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地“封城”，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！C．一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)打響了！D．一時間，多地“封城”，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，全國各地的醫(yī)務工作者奔赴前線，一場抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)打響了！3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．“感于哀樂，緣事而發(fā)” B．“哀其不幸，怒其不爭”C．“情動于中，而形于言” D．“精騖八極，心游萬仞”2、閱讀下面的文段，完成各題。領略趣味的能力一半固然由于天資，另一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。[甲]物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間，這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂，物界永遠不沉寂的。[乙]你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習靜并不必定要六根清凈，也不必定學佛家靜坐參禪。[丙]靜與閑也不同：許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶爾丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便左右逢源。這就是忙中靜趣。（改編自朱光潛《談靜》）1．文段中加點的詞語，運用不正確的一項是A．固然 B．六根清凈 C．偶爾 D．左右逢源2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標點有誤的一項是A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面兩首宋詩，完成各題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無言舊桃李，一生開落任東風。中和堂木芙蓉盛開戲呈子瞻陳襄千林寒葉正疏黃，占得珍叢第一芳。容易便開三百朵，此心應不畏秋霜。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．兩詩都寫到了木芙蓉的生長環(huán)境，但環(huán)境格局不同，陳詩較呂詩闊大。B．兩詩描寫木芙蓉花的特點各有側重，呂詩寫花之紅艷，陳詩寫花之繁多。C．兩詩贊美木芙蓉花，都用了對比手法，但呂詩對比的張力不如陳詩強烈。D．兩詩語言風格都較為平實自然，但氣韻不同，呂詩偏委婉，陳詩偏豪放。2．兩詩各表現(xiàn)了木芙蓉花怎樣的精神?請結合詩句簡要分析。4、下列各項中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．方老太太當夜翻箱倒篋（qiè），終于找出兩件劫余的手飾，明天給大媳婦作見面禮。丈夫哂（shěn）笑道：“她們新式女人還要戴你那些老古董么？我看算了罷。她也不會稀罕?！盉．方老太太不顧丈夫絮絮叨叨地掉書袋，只說：“他們過去的事，千萬得悶（mēn）在心里?！边q翁怫（fú）然道：“我在社會上做了三十多年的事，這一點人情世故還不懂么？”C．那是麥子揚花時節(jié)，節(jié)令正到小滿，脫下棉衣夾（ji?。┭潛Q上單衣單褲的莊稼人仍然不堪躁熱。午飯后，秉德老漢叮囑過長工鹿三后晌（shǎng）該種棉花了，就躺下來歇息了。D．冷先生坐上那張漆得黑烏锃（zèng）亮的椅子，雖不多說話倒也不怠慢焦急如棼的患者。他永遠那么篤（dū）定，看好病是這副模樣看不好也是這副模樣看死了人仍是這副模樣。5、閱讀下面這首清詩，完成下面小題。伊江除夕書懷①（其三）林則徐流光代謝歲應除，天亦無心判菀枯②。裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符。新幡彩勝如爭奮，晚節(jié)冰柯也不孤。正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇?。ㄗⅲ嬴f片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，林則徐迭遭打擊。1841年6月28日，清政府以“廢弛營務”的罪名，將林則徐遣戍新疆伊犁。林則徐冒著嚴寒，經(jīng)過四個月的長途跋涉到達伊犁。當年，第一次在伊犁過除夕時，回想三年來的遭遇，心情久久難平，作《伊江除夕書懷》七律四首。伊江，指伊犁河。②菀(yù)枯，指榮枯，亦喻指榮辱、優(yōu)劣等。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首句說時光流逝，節(jié)序更替，在不知不覺中又到了一年的歲末除夕。B．次句寫上“天”無心辨識人間的榮辱與優(yōu)劣，實則暗含對朝廷優(yōu)劣不分的怨恨。C．“新幡彩勝”渲染了除夕的熱鬧場景，又以“晚節(jié)冰柯”白喻，表現(xiàn)了堅貞的節(jié)操。D．全詩將敘事、寫景、議論、抒情融為一體，歲時之壯景與詩人的豪情輝映成趣。2．請簡要分析詩歌頷聯(lián)和尾聯(lián)的思想感情。6、把下列句子補寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學》）（3）______，到黃昏、點點滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細謹，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進，吾往也?。ā墩撜Z?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。國內外學界在討論中國古代對外關系時，首先就會想到古代的朝貢制度以及中國中心主義，由此關注起中國儒家的天下觀。不過，天下觀只是儒家的世界秩序學說，在涉外實踐中如何實現(xiàn)理想的世界秩序，儒家學者們還提出了一套涉外理念與之配合。儒家的天下觀旨在構建理想的“天下”秩序。儒家的“天下觀”，可以幫助人們從全球乃至宇宙的維度來思考世界秩序，從而避免因國家利益至上的觀念所帶來的國際問題治理困局。要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”?！渡袝?堯典》中記載，帝堯家族內部關系融洽后，又先后在各部落以及更遠的外邦間次第推行德治與仁愛，使各部落以及外部邦國和平有序。顯然，儒家把“和”看作是處理中國與外國關系的思想準則。而“和”的本質是“仁”，這是儒家所倡導的“忠恕”之道。“仁”不僅適用于人際關系，也適合于國家間的關系。為此，孔子還從“仁”的普遍倫理角度確立了人際關系的兩原則，“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個“推已及人”的過程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神?！蹲髠鳌纷髡咴鴮⑦@種“仁”推及國家間的關系，認為“親仁善鄰，國之寶也”。儒家崇尚和諧，強調“和為貴”。如何達到“和為貴”?其中的重要途徑是“和而不同”?！昂投粏枴痹谔幚韲议g的關系上，就是要允許、承認并尊重各國間的文化、信仰和制度的不同，求同存異，從而達到和諧共處。尤其值得指出的是，盡管儒家主張“天下一家”，但后世儒者卻多主張“王者不治夷狄”。他們旨在闡述，“中國”帝王不要去直接統(tǒng)治“夷狄”，應與“夷狄”各守其地，和平相處。所以，即使是明朝派遣鄭和率領龐大水軍遠游東南亞以及印度洋諸國時，他們也是秉持著“圣王”對于“夷狄之邦，則以不治治之”的堅定理念，來處理與這些國家間的政治關展。親仁善鄰，協(xié)和萬邦，還要處理好“王道”與“霸道”之間的關系。所謂“王道”，就是用道德來感化四夷?？鬃釉f，“遠人不服，則修文德以來之”。而“霸道”，則是使用武力以制服四夷。不過，儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”《左傳》曾談到軍事與遵德之間的關系:“天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也?！庇诖丝梢?，“兵”只是昭示“文德”的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述:認為用仁愛施行于天下，四方各國皆與它靠近；用道義施行于天下，四方各國皆對它尊重；用威力施行于天下，四方各國皆不敢與它為敵；而用這種它國不敢為敵的威力，來輔助協(xié)和萬邦的使命，才是真正懂得王道的人。顯然，《荀子》中“王天下”的具體路徑和方法，與《周易.系辭下》中所闡述的黃帝、堯、舜諸圣王之思維路徑完全一致?！昂裢怼币彩侨寮抑卫硖煜碌囊粭l原則?？鬃铀偨Y的周朝治理天下的九條綱領中就有:“厚往而簿來，所以懷諸侯也?！睋?jù)唐朝孔穎達解釋:“厚往，謂諸侯還國，王者以其材賄厚重往報之。薄來，謂諸侯貢獻使輕薄而來?！倍昂裢怼痹瓌t的提出，與儒家的義利觀不無關系?？鬃釉f，“君子義以為上”；“君于喻于義，小人喻于利”。就是說，“君子”(統(tǒng)活者，有德者)應當以“義”作為自己最高的行為準則。不過，孔子并不否定“利”。孔子所否定的是不義之利。在“義”與“利”的關系上，孔于將“義”置于“利”之上，提倡“以義制利”。后來的中國封建帝王，為了表現(xiàn)“天子有德”的風度，對于“四夷來朝”的行為也就一概施行“厚往薄來”的方針。不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端。然而，儒家文明在今天仍然具有極強的普遍價值。這些涉外理念，今天對于我們也有十分寶貴的理論價值。(摘編自陳尚勝《中國古代的涉外理念)1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．儒家的“天下觀”，可以幫助人們從更大的維度來思考世界秩序，從而避免了國際問題治理困境。B．孔子確立了人際關系的原則，即要求自尊和尊人，體現(xiàn)了寬容和尊重精神。C．鄭和率領龐大水軍遠游東南亞和印度洋諸國，就秉持著“和為貴”來處理與這些國家的政治關系。D．荀子的“以力輔仁”思想，強調了軍事在“王天下”中的重要性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章采用了總分總的論證結構，論證了儒家學者提出的涉外理念B．文章論證的主體部分采用并列結構，從不同角度來解析使天下有序的途徑。C．文章在論證“王道”與“霸道”的關系時，舉《左傳》的例子來論證“以力輔仁”的觀點。D．文章辯證的看待中國古代的涉外理念，認為涉外理念也有偏頗的地方3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．舉《尚書.堯典》中帝堯家族的例子，是為了論證要使“天下”有序，就要“協(xié)和萬邦”的觀點。B．孔子的“已所不欲，勿施于人”體現(xiàn)了“推己及人”的思想。C．儒家主張“天下一家”。但后世儒者認為“王者不治夷狄”，應與夷狄和平相處。D．孔子認為“義”應在“利”之上，“以義制利”，但他并不否定利。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。一個人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會擦亮一次。一個名字若兩三天沒人叫，名字上會落一層土。若兩三年沒人叫，這個名字就算被埋掉了。上面的土有一鐵锨厚。這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來，名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事。馮三的名字被人忘記五十年了。人們扔下他的真名不叫，都叫他馮三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財。等馮三長到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來，擺了兩桌酒席。馮七說，我的兒子已經(jīng)長成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用，只要你們不叫，他就永遠沒有大名。當初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒牵銈冇彩且宦暡唤?。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了?？墒俏业娜齼鹤?，就求你們饒了他吧。你們這些當爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個口，我的三兒子就能大大方方做人了?？墒?，沒有一個人改口，都說叫習慣了，改不了了。或者當著馮七的面滿口答應，背后還是馮三馮三的叫個不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個名字。自從父親馮七擺了酒席后，馮三堅決再不認這個小名，別人叫馮三他硬不答應。馮三兩個字飄進耳朵時，他的大名會一蹦子跳起來，把它打出去。后來馮三接連不斷灌進耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑，希望能聽見一個人叫他馮得財?？墒牵瑳]有一個人叫他馮得財。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時，馮三會悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個字。有時四下無人，馮三會突然張口，叫出自己的大名。很久，沒有人答應。馮得財就像早已陌生的一個人，五十年前就已離開村子，越走越遠，跟他，跟這個村莊，都徹底地沒關系了。為啥村里人都不叫你的大名馮得財，一句都不叫。王五爺說，因為一個村莊的財是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了。當年你爺爺給你父親起名馮富貴時，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了。誰不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財富就這么多，你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老。你想想，我們能叫你得財嗎。你看劉榆木，誰叫過他的小名。他的名字不惹人。一個榆木疙瘩，誰都不眼饞。還有王木叉，為啥人家不叫王鐵叉，木叉柔和，不傷人。虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個姓，加上兄弟排行數(shù)，胡亂地活了一輩子。他們的大名只記在兩個地方：戶口簿和墓碑上。你若按著戶口簿點名，念完了也沒有一個人答應，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不認識一個。似乎死亡是別人的，跟這個村莊沒一點關系。其實呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死。你一出生，父母請先生給你起名，先生大都上了年紀，有時是王五、劉二，也可能是路過村子的一個外人。他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣，在紙上寫下兩個或三個字，說，記住，這是你的名字，別人喊這個名字你就答應?？墒菦]人喊這個名字，你等了十年、五十年。你答應了另外一個名字。起名字的人還說，如果你忘了自己的名字，一直往前走，路盡頭一堵墻上，寫著你的名字。不過，走到那里已到了另外一個村子。被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮。而活在村里的人互叫著小名，莫名其妙地為一個小名活著一輩子。(節(jié)選自《虛土》)1．下列對小說相關內容的理解，正確的一項是A．虛土莊的人們相互之間都只叫對方姓氏加上兄弟排行數(shù)而成的小名，他們的大名多數(shù)都是“榆木”“木叉”等不正經(jīng)的名字。B．馮三父子取名為“富貴”“得財”，卻不被村民認可，是因為村民喊“富貴”“得財”，馮家就會遂愿，而村民不愿馮家獨得富貴。C．虛土莊人們的名字只記在戶口簿和墓碑上，說明虛土莊的人們雖平時對名字不上心，但還是非常看重生與死這樣的大事的。D．“走到那里已到了另外一個村子”，“另外一個村子”指的是另一個世界——死亡之后，這反襯出現(xiàn)實世界的無奈。2．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說的語言樸實無華，生活氣息濃厚，如“上面的土有一鐵锨厚”，運用人們日常語言，形象地表現(xiàn)了名字棄之不用的情形。B．作者在文中有不少的議論，形象而生動，如以“生鐵”被“擦亮”設喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻。C．小說中寫夜深人靜時，馮三突然張口叫自己的大名但沒有人答應的細節(jié)，表現(xiàn)了他對聽到人們叫他大名的渴望。D．“虛土”，具有很強的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語,表明故事是作者虛構的，但也削弱了小說的現(xiàn)實意義。3．村里沒有一個人叫馮三的大名，這折射出村民怎樣的心理？請根據(jù)小說內容簡要分析。4．有人稱這部作品為“散文化小說”，請分析其“散文化小說”的特點。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。史學是什么樣的學問？史學研究的價值在哪里？用什么樣的態(tài)度和方法做研究才能取得成就？我認識到，學術研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應在獨立思考精神觀照下進行研究，這樣才有可能實現(xiàn)“三求”：求真、求新、求用。求真，需要樹立獨立思考精神。求真是史學的生命，這是毋庸置疑的。獨立思考精神觀照下的求真有什么不同呢？上世紀80年代初，歷史學沒有“社會史”這個分支，我就去人類學、社會學、民俗學等領域學習新知識，并從社會結構理論中得到很多啟發(fā)。我們研究歷史需要研究社會結構，社會結構是由各種群體組成的，相互之間有內在聯(lián)系。我從這里受到啟發(fā)，開始進行女性史、宗族史、人際關系史、生活方式史等研究，逐漸建立起一個雖然粗糙但已經(jīng)成型的社會史框架，并開設“中國社會史”課程，發(fā)表專題文章，呼吁開展社會史研究。后來，在學界很多人的共同努力下，社會史研究蓬勃開展起來，史學研究也有了新的領域、新的活力?？梢姡笳婵梢宰屟芯坑谐煽?，但要想讓研究有成就，就不能只是跟著別人走，而是要獨立思考，發(fā)現(xiàn)真問題、解決真問題。所以說，求真的關鍵是能否獨立思考。求新，以發(fā)現(xiàn)新的研究方向為要點。求新就是努力尋找新史料、使用新方法、探索新方向。沒有史料就無法研究歷史，所以研究歷史都要努力尋找第一手史料。找史料是為了運用。從搜集史料到寫文章，是個頗不輕松的過程，這就涉及研究方法的運用?，F(xiàn)在，隨著跨學科研究的風靡和科技手段的進步，新方法層出不窮，學者們能夠駕馭的史料更多了，但有兩點是使用任何新方法都要注意的：一是要確定史料是真實可信的，并非數(shù)據(jù)庫里檢索出來的東西都可信；二是不要忘記史料背后是活生生的人，史學研究要有血有肉，里面必須能看得到人。探索新方向，這是史學生機的一種體現(xiàn)。傳統(tǒng)史學最重要的是政治史，后來加進了經(jīng)濟史和思想文化史，這就大大拓展了傳統(tǒng)史學的研究范圍。信息時代，還有很多新領域在孕育、產(chǎn)生，今天我們沒法做出預測，但史學發(fā)展需要跟著時代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。史學是研究過去的，但始終和未來聯(lián)系在一起。求用，就是要為大眾服務。當今時代，史學的社會功能日益增強，更加注重為大眾服務，為其提供豐富多彩的、有益的歷史知識，啟示人們自覺地從歷史事實中汲取智慧，提升文化素養(yǎng)和道德水準，讓生活情趣更高尚、生活更美滿，讓人生之路走得更好一些。史學界始終都有一種危機感：如果我們的作品都是小范圍的同行在看，我做的清史就是給研究清史的人看，做的宋史就是給研究宋史的人看，讀者也就是幾百人，那史學還有多少生命力呢？因此，我們要重視史學的社會功能，歷史知識傳播的著眼點應是社會大眾。史學研究要達到求真、求新、求用目標，關鍵是研究者要能夠獨立思考。唯有獨立思考才能體現(xiàn)原創(chuàng)性，才有可能以優(yōu)秀的史學研究成果貢獻于社會。否則，就會缺乏真知灼見，而且也難以展現(xiàn)史學研究真正的價值和意義。（摘編自馮爾康《治史應求真求新求用》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．史學是一門研究過去歷史的科學，包含女性史、社會學、宗教史等領域。B．在研究過程中，用求真、求新、求用的態(tài)度和方法，就能夠取得成就。C．史學研究歷來要發(fā)揮社會功能，注重為大眾服務，讓人們生活得更好。D．獨立思考是歷史研究的關鍵，唯有如此才能提供優(yōu)秀的史學研究成果。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章開頭用三個問句，簡明地揭示了要探討的問題，也有引起讀者思考的作用。B．文章采用總分總的結構，論證治史應求真求新求用，其中特別強調要獨立思考。C．第二、三段分別運用道理論證法和舉例論證法，論證求真、求新在研究中的意義。D．文章堅持實事求是，如第三段中承認信息時代，還有很多新領域沒法做出預測。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是A．史料對于研究歷史頗為重要，而要找到更多的史料，跨學科研究不失為一個好辦法。B．學術研究不照搬照抄，不跟在別人后面亦步亦趨，可以理解為自己獨辟蹊徑，不承前人。C．史學研究要求新，就需要跟著時代走，去捕捉客觀存在中各種健康的因素、積極的因素。D．史學研究者的作品不僅讓小范圍的同行在看，還要讓更多社會大眾來看，才有生命力。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運司同知。痛革宿弊，條奏便宜五事，著為令。母喪去官，場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉運使。節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內以安。兩淮自九疇去，鹽政復弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴紀律，賞罰明信，則人人自奮。不然，徒冗食耳。”乃不增戍。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？”因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請改授憲職便?！蹦宿D右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災異求言，請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也。”留為右都御史。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝皆嘉納。（節(jié)選自《明史·耿九疇傳》）（注）①土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449年）明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞，并將市場上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務從儉約。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．進士，是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務。C．兩淮，是個方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負責彈劾糾察的官吏，一般都相當于都御史、御史一類官職。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔任鹽運司官員后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強，能剛正執(zhí)法。他曾多次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災民。當鳳陽遭受災荒、快要產(chǎn)生盜賊時，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，多次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購買羊角為燈，他在災異發(fā)生時提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。（2）請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。11、閱讀材料，完成下面小題。古之學者耕且養(yǎng)，三年而通一藝，存其大體，玩經(jīng)文而已。是故用日少而畜德多，三十而五經(jīng)立也。后世經(jīng)傳既已乖離博學者又不思多聞闕疑之義而務碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進彌以馳逐.故幼童而守一藝，白首而后能言，安其所習，毀所不見，終以自蔽。此學者之大患也。（節(jié)選自《漢書?藝文志》）1．用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。（限6處）2．《漢書》，又稱《前漢書》，是由東漢史學家_______（人名）編撰的中國第一部______斷代史（體例）。3．根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經(jīng)書的“大患”。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。孫祁祥教授在北京大學2017年開學典禮上講話，勸告學生做到“五個珍惜”,即請珍惜當下；請珍惜他人；請珍惜自己，特別是你的健康；請珍惜你內心的渴望，而不要忽視它、壓抑它、甚至掐滅它；最后，請珍惜我們這個偉大的時代。對于以上“五個珍惜”，你有什么感觸或思考，請你選擇兩到三個“珍惜”，使之形成有機聯(lián)系，寫一篇文章。要求不脫離材料，自定文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．C2．B3．A【解析】

1．本題考查詞語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從詞語的使用對象、范圍、感情色彩等方面區(qū)別近義詞語，然后分析詞語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的詞語。突如其來：出乎意料地突然發(fā)生。禍從天降：意思是比喻意外的災禍突然發(fā)生。禍從天降，不能做定語，另外“禍”與下文的“疫情”語法上重復。排除B、D項。助力，提供幫助，一般強調直接性的；助威，幫助增加氣勢，后者更符合文化藝術界的實際功能，后方助聲勢。所以選用“助威”。排除A項。聚集：集合；湊在一起。聚焦：1.使光或電子束等聚集于一點。2.比喻視線、注意力等集中于某處。語境的對象是“目光”，所以選用“聚焦”。同聲相應：指同樣的聲音能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。同舟共濟：本意是坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，也比喻利害相同。結合語境“同氣相求，全力聲援一線”，所以選用“同聲相應”。故選C。2．本題考查病句的辨析和修改。應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。本題，文中畫橫線的句子存在的問題：語序不當，“多地‘封城’，武漢乃至湖北鐵路公路阻斷”錯。應改為“武漢乃至湖北鐵路公路阻斷，多地‘封城’”。排除C、D項。A項“抗擊疫情的保衛(wèi)戰(zhàn)和人民生命的攻堅戰(zhàn)”搭配不當，應改為“抗擊疫情的攻堅戰(zhàn)和人民生命的保衛(wèi)戰(zhàn)”。故選B。3．本題考查補寫句子。這是考核簡明、連貫、得體的能力，重點考核語句連貫，語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，排序的題目主要從陳述對象的轉換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調、前后的邏輯順序的角度選取。此題注意語意的銜接。A項，“感于哀樂，緣事而發(fā)”最早形容漢代樂府詩的藝術風格，意思是的創(chuàng)作是有感于現(xiàn)實生活中的悲哀或快樂，是源自于具體的事件而發(fā)出的感慨。與下文“……故事……生活……工作……怎能不令文藝工作者們動容”更加吻合。B項，“哀其不幸”是說對某人的不幸遭遇感到悲哀?！芭笔菓嵟?，遺憾的意思。“怒其不爭”是說對某人或者某種落魄境遇的不爭氣、不抗爭而感到憤怒和遺憾。整句的意思是說：對某人的不幸遭遇感到悲哀，對他（她）不抗爭、不爭氣而感到憤怒和遺憾。不合語境，錯誤。C項，“情動于中，而形于言”：意思是說情感在心里被觸動必然就會表達為語言?，F(xiàn)在指真情實感源于內心對外界事物的感動，而后用適當?shù)姆绞奖磉_出來。與A比較內容狹隘，而文藝工作者范圍很廣，不合語境，錯誤。D項，“精騖八極，心游萬仞”：意思是說詩人進行藝術構思、藝術創(chuàng)作時，思想可以縱橫馳騁不受時空的限制。不合語境，錯誤。故選A?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。2、1．D2．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力?？疾樾问接信袛喑烧Z（詞語）使用的正誤和根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據(jù)語境選擇恰當?shù)某烧Z（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據(jù)語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。D項，應為“油然而生”或“層出不窮”。左右逢源：比喻做事得心應手，非常順利。主語一般是人，而語境中主語是“無窮妙悟”。不合語境。故選D。2．本題考查正確使用標點的能力?？疾樾问蕉酁檫x擇題，解答此類題目需熟悉掌握常用標點符號的用法，在讀懂語句的基礎上，注意標點符號的一些特殊用法。根據(jù)冒號“一冒到底”的原則，和句號搭配才表示一句話的結束。語境中，由“這個定律”判定，冒號的內容已經(jīng)結束，應在“空間”后用句號點斷。故選A。3、1．C2．①呂詩中的木芙蓉花有從容、獨立、堅勁的精神：不管命運與際遇如何，只著力用心地綻放自己的生命，自開自落，任由東風。②陳詩中的木芙蓉花有無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認，得出答案。C項，“都用了對比手法”錯，呂詩中“猶勝無言舊桃李”意思是：這種精神應當勝過以前人們一直稱頌的“桃李不言，下自成蹊”。借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，說它的品格比桃李更讓人敬佩。陳詩“占得珍叢第一芳”的意思是：她是美麗花叢中第一美。雖是“第一芳”卻未與任何畫作比較。故選C。2．本題考查鑒賞詩歌表現(xiàn)手法和思想情感的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“兩詩各表現(xiàn)了木芙蓉花怎樣的精神”，然后理解理解兩首詩的意思，結合有關詩句進行賞析，可先找出表現(xiàn)手法，再說出詩人表達的情感。呂詩中：首句點明木芙蓉生長的地方，就是在小池的南邊。第二句“雨后霜前著意紅”，用了擬人的手法，寫木芙蓉風吹雨打之后，在寒霜的侵擾之下，用心努力地開放出美麗的花朵，突出了木芙蓉不畏艱難、無懼風霜的特性?！蔼q勝無言舊桃李”借用“桃李不言，下自成蹊”的典故，意思是說，桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路。李廣將軍就是以他的真誠和高尚的品質贏得了人們的崇敬。詩人在這里說木芙蓉“猶勝無言舊桃李”，就是說它的品格比桃李更讓人敬佩?！耙簧_落任東風”寫出了木芙蓉的從容與淡定，不管風吹雨打，不管環(huán)境多么的惡劣，也按自己的本性，自開自落。這是一種瀟灑，從容自在的形象，詩人好像是在寫木芙蓉的品格，實際上是托物言志。抒發(fā)自己也要像木芙蓉那樣，不管環(huán)境有多惡劣，不管有多么的艱難，也依然從容淡定，堅持走自己的路。陳襄詩的意思就是，樹林中的葉子都已經(jīng)發(fā)黃了，只有芙蓉花還在盛開。它根本就不畏懼霜寒，隨隨便便就能開個三百朵。從而表達了作者不屈服于政治壓力的決心。四句詩寫出了木芙蓉無畏、灑脫、豪邁的精神：不懼怕秋霜，只任性綻放，隨便一開，就是三百朵。4、B【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。字音題考核的內容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類，形似字要按照意義的不同，讀音也不一樣。復習時分類整理記憶，以記憶為主，訓練、記憶相結合。音同、音近和形近易混淆字是考查的重點。A項，“手飾”應為“首飾”。C項，“棉衣夾褲”中的“夾”應讀“jiá”；“躁熱”應為“燥熱”。D項，“焦急如棼”應為“焦急如焚”；“篤定”中的“篤”應讀“dǔ”。故選B。5、1．D2．①頷聯(lián)，“裂碎肝腸”寫詩人的被貶的痛苦心境，“借柄門戶”是說自己客居他鄉(xiāng)、無家可歸，“憐”和“笑”是詩人白嘲。表現(xiàn)了詩人心懷救國之志卻不被理解，慘遭貶謫，無家可歸的悲憤難言的痛苦。②尾聯(lián)，表現(xiàn)了詩人強烈的憂國情懷，奉勸國人眼下正是國家民族生死存亡的危急關頭，不要忘記戰(zhàn)敗的恥辱，要臥薪嘗膽，志圖恢復，絕不能因新春佳節(jié)而豪飲作樂，高枕無憂。【解析】1．本題考查理解詩歌內容和藝術手法的能力。解答此題，要學生在看標題、看作者、看注解、看意象、看情感關鍵字的基礎上準確把握詩詞內容、情感、手法和語言特色，然后逐個選項瀏覽，比對原文，看是否有事實陳述混亂、技巧斷定不當、感情概括不準等錯誤。D項，“歲時之壯景與詩人的豪情輝映成趣”錯誤，依據(jù)最后一聯(lián)“正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇”，此時正逢戰(zhàn)爭，正是中原民眾臥薪嘗膽、發(fā)憤圖強的日子，誰還能高枕無憂，安心地喝著醇美的屠蘇酒沉醉啊。體現(xiàn)的是作者奉勸國人振作抗敵的憂國憂民之情。故“詩人的豪情”理解錯誤。故選D。2．本題考查鑒賞詩句思想感情的能力。解答此類賞析題，要看清要求鑒賞的是哪些詩句，細心捕捉詩詞字里行間的情感信息，找出能傳達作者情感的人象、物象、景象加以揣摩，感受作者的情感。具體答題格式是“通過什么＋抒發(fā)（寄寓）什么感情”?！邦h聯(lián)”即第二聯(lián)，“裂碎肝腸憐爆竹，借棲門戶笑桃符”，作者除夕之夜，身在被貶的邊關，看到爆竹裂碎，想到自己被貶的處境而“裂碎肝腸”，心境痛苦；而以桃符“借棲門戶”掛在門上，想到自己被貶異地而客居他鄉(xiāng)的處境。故“憐”“笑”二字，表現(xiàn)了自己被貶異地、客居他鄉(xiāng)的可憐可笑，是自憐，也是自嘲。尾聯(lián)“正是中原薪膽日，誰能高枕醉屠蘇”的鑒賞，則要把握好“薪膽日”和“誰能高枕醉屠蘇”的感嘆，想到勾踐臥薪嘗膽的典故，借此呼喚民眾莫要沉醉于佳節(jié)美酒，而是希望民眾要發(fā)憤圖強，克敵制勝?！军c睛】分析詩歌情感的題，首先要找到探究詩歌情感的突破口，主要是標題、作者、注釋、典故和詩中表情達意的關鍵詞語。常見的詩歌情感有憂國憂民之感慨、國破家亡之痛楚、游子逐客之凄涼、征夫思婦之幽怨、懷才不遇之寂寞、報國無門之激憤、建功立業(yè)之豪邁、自由悠閑之恬淡、秀美山河之熱愛、親情友情之真摯、歸耕隱居之怡樂、黑暗官場之苦悶、離別思念之愁緒、貶官謫居之悲恨、韶光易逝之感慨、物是人非之悲痛。答題要依據(jù)語境，切不可生搬硬套。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細雨大禮不辭小讓鳳簫聲動雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?！军c睛】此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。7、1．D2．D3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項，“荀子的‘以力輔仁’思想”錯，“以力輔仁”不是荀子提出來的，原文有“儒家并不是完全排斥武力的使用，而主張“以力輔仁”?！蹲髠鳌吩劦杰娛屡c遵德之間的關系：‘天生五材，民并用之，廢一不可，誰能去兵。兵之設久矣。所以威不軌，而昭文德也?！诖丝梢?，‘兵’只是昭示‘文德’的手段。荀子對“以力輔仁”的思想曾做過精辟的闡述……”，可見“以力輔仁”是儒家思想之一，荀子對此做過精辟的闡述，但看不出“以力輔仁”是荀子提出來的。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“認為涉外理念也有偏頗的地方”錯，原文是“不可否認，秉持上述理念的中國封建君臣在涉外實踐過程中，也曾因不顧具體環(huán)境而執(zhí)行偏頗曾帶來一定的弊端”，可見不是“涉外理念”有偏頗，而是在實踐的過程中執(zhí)行時不顧具體環(huán)境而帶來一定弊端。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，“體現(xiàn)了‘推己及人’的思想”錯，“推己及人”是一個過程，不是一種“思想”。原文有“‘己欲立而立人，己欲達而達人’，‘己所不欲，勿施于人’。這兩條原則，就是要求自尊和尊人，把自我與他人同等看待，承認他人與自我的相同心理需求。從這個‘推已及人’的過程中，體現(xiàn)了一種崇高的寬容和尊重精神”。故選B?！军c睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀，尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。8、1．D2．D3．①從俗、從眾心理。村里人都習慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字，這是一種慣性，體現(xiàn)了村民從俗/從眾的心理。②狹隘自私心理。馮三大名馮德財，村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名，這是一種狹隘自私的心理。③封閉的心理。村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計較著村里的財富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財富或者把村外的財富引進來。④冷漠的心理。馮三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬，不會彼此呼喚，互相擦亮，是一種冷漠的心理。4．①淡化情節(jié)。小說只有馮七大擺酒席，馮三自叫大名，王五爺細說原因等生活片段的敘寫，沒有引人入勝的故事，甚至沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主要人物是馮三，但缺少個性化的特征，除了大名叫馮得財外，與村中其他人并沒有大不同。③營造意境。擺脫對人物生活現(xiàn)實的敘寫，著力于對風土習俗的描繪以及人物精神世界的刻畫，營造出一種迷蒙的氛圍。④抒情味濃。小說語言敘事性弱化，多人物心理描寫和作家直接的議論，具有很強的抒情性?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。A項，“他們的大名多數(shù)都是‘榆木’‘木叉’等不正經(jīng)的名字”錯誤。原文說“虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字”是說沒有幾個人會被別人叫他們大名，并非“榆木”“鐵叉”等名字不正經(jīng)。B項，“村民喊‘富貴’‘得財’，馮家就會遂愿”錯。是因為村民不愿馮家獨得富貴。C項，“非?？粗厣c死這樣的大事”錯。文本中沒有透露出這個信息。故選D。2．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“藝術特色”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“削弱了小說的現(xiàn)實意義”錯。小說中的村莊名為“虛土”，增強了故事的虛構性，而且具有很強的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空”“虛幻”等詞語。故選D。3．本題考查學生理解文本內容，分析人物心理的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“村里沒有一個人叫馮三的大名，這一現(xiàn)象背后折射出村民怎樣的心理？請根據(jù)小說內容簡要分析”，然后要到文中找到馮三的大名是什么，村民為何會一直喊馮三，而不喊他的大名，根據(jù)這些內容進行概括。答題時注意梳理文章的情節(jié)，尤其是根據(jù)人物的言行來分析人物的心理。如“村里人都習慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字”“馮三大名馮德財，村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮，提防、戒備不叫馮三的大名”“村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計較著村里的財富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財富或者把村外的財富引進來”“被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮”等內容，以及馮三渴望名字被‘擦亮’，自己可以‘大大方方’做人，村里人根本不理睬，不會彼此呼喚，互相擦亮，由此可以折射出村民的從俗、狹隘自私、封閉、冷漠等心理。4．此題考核分析文章的文體特征的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“有人稱《虛土》為‘散文化小說’，請根據(jù)節(jié)選部分分析其‘散文化小說’的特點”，然后要回顧散文和小說各自的特點，再看本文雖然為小說，卻有哪些散文的東西。小說的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境，散文的要素主要有形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美。從文中來看，本文雖然是小說，但沒有完整的情節(jié)，主要是馮七給兒子馮三擺酒席、馮三半夜喊自己大名以及王五爺述說不喊馮三大名的原因，淡化了情節(jié)；從形象上來看，本文的主人公是馮三，但馮三并沒有鮮明突出的個性，虛化了人物形象；本文小說的特征淡化了，卻在散文意境的營造以及抒情議論手法的運用上更為突出?？忌梢詮牡楣?jié)、虛化人物、重視營造意境、抒情性味濃等方面分析。分析的時候要明確本文的體裁，即小說，淡化情節(jié)并不是沒有情節(jié)，人物虛化不是沒有人物，是群像。9、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項，“史學……包含女性史、社會學、宗教史等領域”錯誤，社會學不屬于史學研究范疇；B項，“就能夠取得成就”錯誤，原文是“才能取得成就”；C項，時間限定錯誤，原文有“當今時代”。故選D。2．本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。C項，“第二、三段分別運用道理論證法和舉例論證法”錯誤，第二、三段分別運用舉例論證法和道理論證法。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項，“不承前人”說法錯誤，原文“學術研究不能照搬照抄、跟在別人后面亦步亦趨，而應在獨立思考精神觀照下進行研究”強調的是要有獨立思考的精神，而不是“不承前人”。故選B。【點睛】分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。10、1．D2．B3．B4．（1）耿九疇因為事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。（2）耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，謹慎挑選守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎的詔書回復他?！窘馕觥?．本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結構上的對稱等。本題中，“罪人系都察院獄者不給米”，“罪人”是主語，“系都察院獄”是“罪人”的定語，后置，“給”是謂語，“米”是賓語，本句主謂賓齊全，結構完整，不能斷開，排除ABC；故選D。2．本題考查學生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關內容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細甄別正誤。B項，“禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務”表述錯誤，漕運歸戶部管理。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“對章瑾和王汝霖加以彈劾”理解錯誤，文本是說“九疇、淵遂劾盛等”，意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人”，可見選項偷換概念張冠李戴，或者說表意絕對，于文無據(jù)，把文本中“葉盛等人”偷換成“章瑾和王汝霖”，“等人”并不能確定有無“章瑾和王汝霖”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點：“以”，介詞，因為；“見”，表被動；“下吏”，交付司法官吏（審訊）；“已”，不久；“白”，洗清罪名；“以事見誣”，被動句；“逮下吏”，被動句。第二題得分點：“延”，延攬；“簡”，選拔；“優(yōu)詔”，嘉獎的詔書；“報”，回復；“焉”，代詞，他?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調”調整，把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎上，靈活譯出有關文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎知識，要兼顧上下文分析把握關鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應選擇注重名譽和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久（后來，過了一些時間）洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还?。耿九疇、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應任官。當時明景帝剛當上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾則照所奏請?zhí)幹?。鳳陽歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們?；实巯略t命令調查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴申紀律，賞罰分明，則人人自行發(fā)奮。否則的話，徒然浪費糧食而已。”于是不增戍卒。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內。耿九疇說：“設邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？”耿九疇便禁止百姓遷入塞內，如有遭賊寇侵擾的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請改授予他憲職為便?！庇谑枪⒕女牨晦D為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了?；噬弦驗橛袨漠惗髑蟠蟪嫉囊庖姡⒕女犝埢噬涎訑堉R淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥?；噬舷掳兰为劦脑t書答復他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈κ坛颊f：“耿九疇是廉正之人?！卑阉粝氯斡叶加贰＃ó敃r）關在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供給糧食，耿九疇為此提出建議，于是對這些罪人每天供給一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議，皇上都嘉許采納了。11、1．后世經(jīng)傳既己乖離/博學者又不思多聞闕疑之義/而務碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2．班固紀傳體3．①脫離整體，作支離破碎的注釋；②見聞不廣，固步自封。【解析】1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！昂笫澜?jīng)傳”為“乖離”的主語，“博學者”為“不思”的主語，結合句意內容分析，“博學者”前面需要斷開；連詞“而”表轉折關系，連接前后兩個句子，“而”前面需要斷開；“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關系，需要斷開；其他結合句意斷句即可。句意：后代經(jīng)書的原文與注釋已經(jīng)完全背離，廣泛學習的人又不考慮多聽，對于不能理解的意思先暫時空缺，卻致力于進行支離破碎的解說，回避詰難，花言巧語，割裂經(jīng)書的整體，強作解釋。竟至于解說五個字的經(jīng)文，用了二三萬字。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰，前后歷時二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成。《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3．本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題，要求學生通讀文章，整體把握文章內容大意，在此基礎上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進行整合概括回答問題。題干問的是“根據(jù)材料，請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經(jīng)書的‘大患’”，需要結合材料內容分析概括。結合“后世經(jīng)傳既已乖離，博學者又不思多聞闕疑之義，