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文檔簡介
高分達標8—與時俱進——近現(xiàn)代中國思想解放與科教文化一、單選題1.(2024·江西九江)如表是明清時期(1368年—1840年)有關教化機構采納教材的內(nèi)容狀況,據(jù)此可知,明清教材(A)教化機構主要教材內(nèi)容官學經(jīng)義類、律政類、禮制類、告誡類、文體類、軍事類、科技類書院理學、心學、實學、考據(jù)蒙學基礎識字類、倫理規(guī)范類、名物典故類、詩歌文章類、數(shù)理科技類A.是中華傳統(tǒng)文化的集中表達B.強調(diào)儒家思想的教化與傳承C.已經(jīng)開展近代科學技術教化D.只允許在特地教化機構運用【解析】材料顯示,主要教材的內(nèi)容涉及傳統(tǒng)文化的方方面面,是傳統(tǒng)文化的集中表達,A項正確;材料內(nèi)容遠超儒家思想的內(nèi)容,解除B項;材料盡管涉及科學技術,但無法推斷是近代科技,解除C項;材料所示教化機構中官學是特地機構,書院和蒙學則不是,解除D項。故選A項。2.(2024·榆中)1860年11月18日,中國近代留學教化的先驅容閎來到天京訪問,他向干王洪仁玕提出組織良好軍隊、設立武備學校及海軍學校、建立有效能的政府、頒定教化制度等建議,深受洪仁玕的歡迎和認同。主要是因為其建議(D)A.有利于根除天國的積弊B.宣揚民主共和的建國理念C.反映了廣闊農(nóng)夫的愿望D.與《資政新篇》主見相契合【解析】依據(jù)材料和所學學問可知,容閎的革新方案與洪仁玕的改革內(nèi)政、建設國家的新方案《資政新篇》有諸多相像之處,表明容閎的這些設想與洪仁玕的改革方案產(chǎn)生了共鳴,D項正確;容閎的設想只是受到洪仁玕的歡迎和認同,但不行能根除太平天國的積弊,解除A項;容閎的革新方案不是資產(chǎn)階級革命建國思想,不是宣揚民主共和的建國理念,解除B項;容閎的這些建議與農(nóng)夫階級要求土地、建立平均主義社會的愿望相去甚遠,解除C項。故選D項。3.(2024·遼寧統(tǒng)考)1866年,奕奏請?zhí)碓O“天文算學館”,建議選取30歲以下的滿漢官員經(jīng)考試入館學習天文算學,這在朝廷內(nèi)外引起了軒然大波。在士大夫們看來,讓舉人、優(yōu)貢等正途人員去學習天文算法、營造器械這些上不得臺面的事情,簡直是儒林奇恥。據(jù)此可知(D)A.民族資本主義發(fā)展很緩慢B.新式教化缺乏廣泛群眾基礎C.洋務派主見變革封建制度D.中國近代化的進程較為艱難【解析】材料反映了天文算學館的創(chuàng)辦遇到了極大的阻力,說明中國近代化的進程特別艱難,D項正確;第一家民族資本主義企業(yè)是19世紀60年頭從手工工場轉變?yōu)榻髽I(yè)的發(fā)昌機器廠,且洋務運動興辦近代教化與中國資本主義發(fā)展沒有必定關系,解除A項;材料反映的是封建士大夫對新式教化的看法,無法體現(xiàn)一般民眾的看法,解除B項;洋務運動提倡“中體西用”,以西學維護清朝封建統(tǒng)治,解除C項。故選D項。4.(2024·江蘇南京)1872年,在容閎的推動下,清廷派遣留學生之事得以實行,幼童赴美留學剛剛兩年,就有人指責留學生有西化的傾向,要求撤回留學生。1881年,除因故先期撤回、在美國病故和“告長假不歸”的26人外,清廷將所余94人分三批全部撤回。這一史實從本質上反映了(A)A.清廷難以引領近代教化的縱深發(fā)展B.表明中國近代教化的發(fā)展徹底失敗C.官僚群體天朝上國的觀念根深蒂固D.西學東漸對中國近代教化影響甚微【解析】據(jù)題意可知,在留美幼童出國后不久,清政府就因為國內(nèi)的指責而逐步將留學生撤回,由此可知清政府無法引領近代教化的縱深發(fā)展,A項正確;“徹底失敗”的說法過于夸張,解除B項;指責留美幼童的群體不肯定就是官僚群體,解除C項;材料體現(xiàn)的不是西學東漸的影響,解除D項。故選A項。5.(2024·山東臨沂)晚清大臣曾國藩在一封奏折里說,很多洋務官員一味仿照西洋“制器之術”,其實不得要領?!爸破鳌敝g的關鍵在于以數(shù)學為代表的自然科學,全部制器的奇妙都可以用公式和圖紙來探討。假如一味仿照,而不知“制器”的“所以然”,是徒費心力。當下要務,是創(chuàng)辦翻譯學校,翻譯西洋自然科學書籍。據(jù)此可知,曾國藩(B)A.突破了“中體西用”的洋務觀念B.對歐美科技發(fā)展新趨勢有所了解C.對西方的學習超越“器物”層面D.提倡對傳統(tǒng)教化進行近代化改造【解析】材料信息表明曾國藩留意到駕馭技術先要駕馭自然科學,這是留意到了西方科技發(fā)展的新趨勢,B項正確;曾國藩的觀念仍舊停留在學習西方科技,并未突破中體西用,也未超越“器物”層面,解除A、C兩項;他提倡創(chuàng)辦翻譯學校,并沒有提倡把傳統(tǒng)學堂改為近代學校,解除D項。故選B項。6.(2024·新疆統(tǒng)考)梁啟超在《變法通議》中寫道:“近百年間,歐羅巴之眾,高加索之族,藉制器以滅國,借通商以辟地,于是全球十九,歸其統(tǒng)轄,智之強也。世界之運,由亂而進于平,勝敗之原,由力而趨于智,故言自強于今日,以開民智為第一義?!庇纱丝芍?,梁啟超主見(D)A.提高國民素養(yǎng)是政府的中心任務B.學習西方先進科技實現(xiàn)富國強兵C.效仿西方崛起之路加強對外擴張D.發(fā)展國民教化與救亡圖存相結合【解析】依據(jù)材料可知,梁啟超認為歐洲列強“藉制器以滅國,借通商以辟地,于是全球十九,歸其統(tǒng)轄”的緣由在于“智之強也”,因此他主見自強首先要開民智,即通過教化啟發(fā)民眾實現(xiàn)救亡圖存,D項正確;梁啟超認為要自強首先要開民智,而沒有認為政府的中心任務是開民智,解除A項;梁啟超認可的開民智不僅僅是學習西方先進科技,解除B項;梁啟超沒有主見效仿西方對外擴張,解除C項;故選D項。7.(2024·遼寧沈陽)下表為1862—1900年中國創(chuàng)辦的37所新式學校的分類統(tǒng)計。這折射出當時中國(D)類別數(shù)量(所)占比(%)翻譯類821企業(yè)特地技術類1130軍事技術類1849A.西方學說得到廣泛傳播B.科技水平有了大幅提高C.教化體制日益走向完善D.學習西方以好用性為主【解析】依據(jù)材料可知,1862—1900年中國創(chuàng)辦的37所新式學校學習的內(nèi)容主要以技術類為主,說明對西方的學習以好用性為主,D項正確;受當時社會環(huán)境的影響,西學傳播范圍有限,解除A項;科技水平大幅度提高不符合當時中國的國情,解除B項;C項說法過于肯定,晚清時期的教化體制并不完善,解除。故選D項。8.(2024·安徽蚌埠)李鴻章在1872年的奏折中針對“歐洲諸國……闖入邊界腹地”發(fā)出“此三千余年一大變局也”的感嘆。1901年,張之洞在致軍機大臣的電文中說“中國”已至“殘局”。從“變局”到“殘局”,清王朝共同的應對之道有(C)A.發(fā)展經(jīng)濟,實業(yè)救國B.改革官職,裁汰冗員C.革新教化,選拔人才D.借鑒西學,科技立國【解析】依據(jù)材料及所學學問可得,19世紀60年頭到90年頭的洋務運動中發(fā)展近代教化,派遣留學生,到了清末新政重視教化培育人才,C項正確;洋務運動時期并沒有強調(diào)實業(yè)救國思想,解除A項;洋務運動為了維護封建專制統(tǒng)治,沒有改革官職,解除B項;兩個時期并沒有全部強調(diào)科技立國,不符合題意,解除D項。故選C項。9.(2024·遼寧本溪)新文化運動期間,陳獨秀撰文稱:“今所探討者……非但孔教可否定入憲法問題,乃孔教是否相宜于民國教化精神之根本問題”。李大釗也提出:“以數(shù)千年前之殘骸枯骨,入于現(xiàn)代國民之血氣精神所結晶之憲法,則其憲法將為陳腐死人之憲法,非我輩生人之憲法也?!睋?jù)此可知,當時二者都(B)A.探討了中國政治改革趨向的問題B.批判了思想界興起的“尊孔復古”逆流C.否定了剛頒布的《中華民國約法》D.主見把馬克思主義與中國工運相結合【解析】依據(jù)材料可知,陳獨秀和李大釗將斗爭矛頭干脆指向傳統(tǒng)的儒家思想,批判了思想界興起的“尊孔復古”逆流,B項正確;材料無法體現(xiàn)政治改革趨向,解除A項;材料沒有涉及對《中華民國約法》的看法,得不出否定了剛頒布的《中華民國約法》,解除C項;材料沒有體現(xiàn)馬克思主義與中國工運的關系,解除D項。故選B項。10.(2024·甘肅統(tǒng)考)如圖所示《新隴》雜志為現(xiàn)藏于甘肅省博物館的一級文物,是由甘肅籍旅京學生于1920年在北平創(chuàng)辦的進步刊物。其創(chuàng)刊號刊發(fā)“辦刊啟事”開宗明義:“欲以輸送好用之學問,傳播現(xiàn)代之思潮,并以宣告本省狀況于外界”。據(jù)此可知,該雜志的創(chuàng)辦(C)A.促進了西方科技傳播B.深受辛亥革命影響C.有利于推動思想啟蒙D.突出文學革命特點【解析】由題干可知,該雜志的創(chuàng)辦旨在“輸送學問”“傳播思潮”,故有利于推動思想啟蒙,C項正確;材料未指出輸送的學問是“西方科技”,解除A項;辛亥革命提倡民主共和思想,材料未體現(xiàn),解除B項;文學革命是新文化運動的內(nèi)容,反對文言,提倡白話,材料未體現(xiàn),解除D項。故選C項。11.(2024·湖北恩施)下表是中華民國頒布的一些法令或條例,據(jù)此可推斷中華民國的建立(C)法令或條例內(nèi)容出處小學讀經(jīng)科一律廢止。中華民國教化部《一般教化暫行方法》纏足之千百歲,害家兇國,莫此為甚……當此除舊布新之際,此等惡俗,尤宜先事革除,以培國本?!杜R時大總統(tǒng)關于勸禁纏足致內(nèi)務部令》中華民國由中華人民組織之,主權屬于國民全體。《中華民國臨時約法》A.推翻了封建制度B.廢除了科舉制度C.推動了中國近代化進程D.肅清了封建殘余【解析】材料體現(xiàn)的是中華民國臨時政府對傳統(tǒng)的教化、社會習俗及政治體制進行改革,推動了中國的近代化進程,C項正確;辛亥革命結束的是封建君主專制制度,并非是封建制度,解除A項;清末新政已廢除了科舉制,解除B項;辛亥革命并未肅清封建殘余,解除D項。故選C項。12.(2024·高三專題)1977年5月24日,鄧小平與中心同志談話說,“靠空講不能實現(xiàn)現(xiàn)代化,必需有學問,有人才。”“要經(jīng)過嚴格考試,把最優(yōu)秀的人集中在重點中學和高校。”他同時還指出,要用精確的完整的毛澤東思想來指導我們的各項工作。鄧小平的看法旨在(B)A.初步建立起國民教化體系B.推動教化領域的撥亂反正C.實施“科教興國”的戰(zhàn)略D.確立全面發(fā)展的教化方針【解析】初步建立起國民教化體系是在1965年,故解除A項;依據(jù)“1977年5月”“經(jīng)過嚴格考試,把最優(yōu)秀的人集中在重點中學和高?!薄耙镁_的完整的毛澤東思想”并結合所學內(nèi)容可知鄧小平的看法是對“文革”期間教化亂象的撥亂反正,故選B項;“科教興國”戰(zhàn)略的實施是在20世紀90年頭,與題干時間不符,故解除C項;確立全面發(fā)展的教化方針是在20世紀50年頭,與題干時間不符,故解除D項。故選B項。13.(2024·遼寧葫蘆島)自1976年起,中國國家領導人及各類代表團多次出訪國外考察。1977—1978年度的出訪活動較1976年增長了27%。從出訪的目的國來看,有兩類國家明顯增多:一是發(fā)達國家;二是正在進行改革的社會主義國家。各代表團重點考察這些國家工農(nóng)業(yè)和科技的現(xiàn)代化水平,各國經(jīng)濟發(fā)展較快的緣由,組織管理社會化大生產(chǎn)的閱歷。該類考察(C)A.重視了與各國建立友好關系B.推動了市場經(jīng)濟的發(fā)展C.醞釀了國家經(jīng)濟政策的變更D.實現(xiàn)了國家的經(jīng)濟轉軌【解析】依據(jù)材料所示考察的國家和重點,再結合1978年我國做出改革開放的決策可知這是在醞釀國家經(jīng)濟政策的變更,C項正確;材料體現(xiàn)了我國重點考察這些國家工農(nóng)業(yè)和科技的現(xiàn)代化水平,不是與各國建立友好關系,解除A項;1992年十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的目標,與材料時間不符,解除B項;國家經(jīng)濟轉軌是改革開放之后,與材料時間不符,解除D項。故選C項。14.(2024·北京房山)“十三五”以來,高校師生獲得70%以上的國家自然科學獎和國家技術獨創(chuàng)獎,獲得近60%的國家科學技術進步獎,牽頭完成50%的“中國科學十大進展”。教化部組織高校師生研制出44款檢測試劑盒,在抗體藥物、蛋白重組疫苗、減毒流感載體疫苗等方面取得重大進展,為疫情防控做出了重要貢獻。據(jù)此分析高校的社會功能有(D)①繼承了人類的優(yōu)秀思想文化②促進教化公允保障人民的受教化權③教學、科研結合推動科技創(chuàng)新發(fā)展④服務于社會發(fā)展和人民生活的需求A.①② B.①④C.②③ D.③④【解析】材料“高校師生獲得70%以上的國家自然科學獎和國家技術獨創(chuàng)獎,獲得近60%的國家科學技術進步獎”反映的是教學、科研結合推動科技創(chuàng)新發(fā)展,③符合題意;材料“教化部組織高校師生研制出44款檢測試劑盒,在抗體藥物、蛋白重組疫苗、減毒流感載體疫苗等方面取得重大進展”反映的是高校服務于社會發(fā)展和人民生活的需求,④符合題意,D項正確;材料留意的是創(chuàng)新而不是繼承,①不符合題意,解除A、B項;材料與教化公允無關,②錯誤,解除C項。故選D項。15.(2024·浙江聯(lián)考)位于浙江杭州市的良渚遺址,歷經(jīng)四代人87年的考古發(fā)掘。其中,依靠洛陽鏟和手鏟挖出的良渚地下寶藏,雖符合人們心里對考古的傳統(tǒng)印象,卻遠非當代考古的全部。如今,考古人員往往在實地勘探之前,就已經(jīng)能利用衛(wèi)星、無人機等工具確定落鏟的地點。動植物、礦物鑒定等手段,讓我們比以前更了解古環(huán)境和當時的植物種類、礦物來源等。衛(wèi)星、無人機等工具變更了測繪方式,可以更大范圍、更精準地理解地貌。這些變更說明(A)A.鑒定手段、測繪方式以及科技的進步,提高了考古工作的效率B.必需依靠科技的進步,才能夠使考古工作和歷史探討走上正軌C.考古測繪的進步,解決了人們對植物種類、礦物來源的相識D.現(xiàn)代科技的進步,考古方式的變革,必將使歷史事實更加精準【解析】依據(jù)材料信息可知現(xiàn)代科技的進步、考古測繪的方式、鑒定手段的進步,提高了考古工作的效率,A項正確;“必需依靠科技的進步,才能夠使考古工作和歷史探討走上正軌”,表述肯定,解除B項;“解決了”一詞不當,解除C項;“必將”“更加精確”,過于肯定化,不符合邏輯和史學探討基本方法,解除D項。故選A項。二、非選題16.(2024·山東專題)閱讀材料,回答問題。材料1905年紀事政治【日俄斗爭】3月10日,俄軍大敗。9月5日,日俄在美簽訂《樸茨茅斯條約》,俄把在旅順、大連的租借權轉給日本。中國震驚于日本何以戰(zhàn)勝俄國,寂靜已久的變法之聲再次響起?!拘抡?月2日,袁世凱奏請實行立憲變法。地方實力派周馥、張之洞、岑春煊也上書懇求立憲。9月24日,慈禧派五大臣赴東西洋各國考察,12月2日成行。10月8日,清政府設立巡警部,中國近代警察制度誕生?!就藭?月20日,中國同盟會在東京成立。11月17日,《民報》創(chuàng)刊。【抵制美貨】為抗議美國迫害華工,各大城市掀起反美運動,美對華出口遭巨大打擊。經(jīng)濟【銀行】戶部銀行成立,這是中國第一家國有銀行,民營銀行浙江興業(yè)銀行創(chuàng)立。舊式金融機構錢莊、票號陷入逆境。教化文化【廢科舉】9月2日,清政府“諭立??婆e以廣學校”,同時下諭在全國興辦女學。全國興辦新式學堂8000所。12月清政府設立學部,作為全國教化的最高行政機構,教化行政從禮部獨立出來。【學位】嚴錦榕、王寵惠在美國獲法律學博士?!静┪镳^】12月,張謇創(chuàng)辦南通博物苑。這是中國第一個綜合性博物館?!倦娪啊勘本┝鹆S豐泰照相館誕生了中國人自己拍的第一部電影《定軍山》。【現(xiàn)代報紙之雛形】2月,《申報》改革?!坝浾摺币辉~首次出現(xiàn);“頁”改“版”?!玖袈暀C】留聲機進入中國。時詠“小院靜無人,但聞歌聲緩。歌聲何處來,天機自流轉”。社會生活【廢除酷刑】4月,清廷宣布廢除凌遲、戮尸酷刑?!玖餍小俊短煅菡摗酚缮虾I虅沼^出版——摘編自劉磊、方玉萍《百年中國紀事》結合所學學問,從材料中提取相關信息,圍繞“1905,近代百年的關鍵”確定一個視角,進行論述。(要求:持論有據(jù),論證充分,邏輯嚴密,表述清楚。)【答案】示例視角:新政、立憲和革命,三派勢力的角力論述∶1904—1905年在中國領土上進行的日俄斗爭,進一步暴露了清王朝的腐朽。立憲派、革命黨和清王朝這三股政治力氣的角力更加激烈。由于日俄斗爭的刺激和立憲派的活動,社會輿論和觀念發(fā)生了重大變更,立憲運動隧然高漲。1905年,資產(chǎn)階級革命政黨中國同盟會成立,革命力氣實現(xiàn)大聯(lián)合。在此狀況下,清王朝被動變革。1905年,袁世凱等清朝重臣也上書懇求立憲,清政府宣布實行“預備立憲”,并宣布廢除酷刑、科舉等。立憲或革命是近代中國面臨民族危機的加深作出的探究和選擇。在改革和革命的交鋒中,沒有誠意的立憲最終破產(chǎn),加速了革命的到來。(或從清政府被動步入“近代化”;廢科舉促進近代教化文化的發(fā)展等視角進行論述亦可。)【解析】本題為開放性試題,答案言之成理即可,但論述必需依托所給主題和材料,多方面論證。17.(2024·山東菏澤)中國元素是在中華民族融合、演化與發(fā)展過程中漸漸形成的,由中國人創(chuàng)建、傳承、反映中國人文精神和民俗心理、具有中國特質的文化成果,包括有形的物質符號和無形的精神內(nèi)容。閱讀材料,回答問題。材料一中國傳統(tǒng)節(jié)日符號與活動春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、龍燈、窗花、舞龍等;除夕夜轉椿樹渴望聰慧美貌身材好;送窮神、迎財神元宵節(jié)逛燈會、猜燈謎;用送燈、搶燈、走橋、摸門釘以渴望人丁興盛端午節(jié)包粽子、賽龍舟;用合藥、戴五色絲以渴望健康長壽;獨創(chuàng)香囊、天師符圖等人工靈物以驅邪避毒中秋節(jié)月餅、賞月、玩花燈;將合家團坐飲食稱為“團年”“團聚會”“吃團聚飯”重陽節(jié)爬山、賞菊、登高望遠等;用登高、佩茱萸、飲菊酒的方式驅除不祥——摘編自《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)核》材料二中國近代社會習俗的變更禮儀習俗1912年民國成立后,明令祭孔時“除去拜跪之禮,改行三鞠躬,祭服則用便服。”消費習俗清亡后,曾出現(xiàn)過“洋裝熱”,在通都大邑,人們“趨改洋服洋帽,其為數(shù)不知凡幾”(注:《潘月樵請用國貨》,〔上?!场渡陥蟆?912年3月4日。)飲食習俗海昌太憨生在《淞濱竹枝詞》中寫道:“番菜爭推一品香,西洋風味睹先嘗,刀叉刺眼盆盤潔,我愛香檳酒一觴”居住習俗鄧子琴在《中國風俗史》中稱,“晚清園亭,亦參以西式建筑,而通都大邑,幾于觸目皆是矣”婚喪習俗“光宣之交,盛行文明結婚,倡于都會商埠,內(nèi)地亦漸行之”(注:徐珂:《清稗類鈔》第5冊)材料三中國元素主要分類:①現(xiàn)代聞名建筑及宏大成就類;②聞名歷史人文景觀類;③重大獨創(chuàng)創(chuàng)建、創(chuàng)舉類;④民俗節(jié)日、手工藝、服飾、特色食品等類;⑤傳統(tǒng)戲曲、樂器、體育項目類;⑥重要學術思想、著作類;⑦聞名歷史人物類;⑧聞名自然景觀類;⑨動、植物類(含圖騰、祥瑞物等);⑩聞名城市、企業(yè)、學校類。(1)依據(jù)材料一并結合所學學問,扼要解讀材料一表格信息。(2)依據(jù)材料二并結合所學學問,闡釋近代中國社會生活的變更。(3)由中國元素網(wǎng)協(xié)同各大網(wǎng)站,近百家媒體曾共同發(fā)起推出“找尋中國100元素”大型網(wǎng)絡調(diào)查活動。試以發(fā)起和策劃人的身份,擬定一份活動所要實現(xiàn)的目標(注:從學問目標和價值目標兩方面擬定)?!敬鸢浮?1)中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。面對大自然加諸的種種難題,人們想方設法主動應對,表現(xiàn)出不畏困難、自強不息、樂觀向上的人生看法;人們創(chuàng)建性地利用自然之物,獨創(chuàng)節(jié)俗物品和活動,滿意對美妙生活的追求與憧憬。(2)晚清民初移風易俗,一方面受到外來習俗的影響,另一方面也來自中國內(nèi)部新興資本主義因素的驅動。西方文化逐步滲透到國民生活中,推動了中國社會生活習俗的近代
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