2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城市東煌學(xué)校高三（上）月考語文試卷（9月份）

第1頁（共1頁）2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城市東煌學(xué)校高三（上）月考語文試卷（9月份）一、論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。有出版社調(diào)查“當(dāng)代青年十大死活讀不下去的書”，《紅樓夢》名列榜首。近年來，《紅樓夢》作為傳統(tǒng)經(jīng)典被列入高中生語文必修的整本書閱讀單元，“讀不下去”成了一個(gè)無法繞開的問題。雖然有人不無幽默地說，經(jīng)典就是那種人們經(jīng)常在談?wù)搮s自己很少去讀的書，但就《紅樓夢》而言，人們很少讀或者讀不下去，又有其特殊性。不止一位年輕人說，翻開《紅樓夢》，故事沒開始，人物倒先看到一大堆，實(shí)在有些頭暈。至于人物太多這一點(diǎn)，作者自己可能也覺得是一個(gè)麻煩，所以在刻畫人物時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行了一些結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，幫助讀者來理解。比如俗稱的“琴棋書畫”正好給賈府四位小姐的大丫鬟命名。除開進(jìn)宮的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜歡下棋的，侍書所跟的探春又是留在賈府的三姐妹中最有文化的，而入畫跟從的惜春正是擅長繪畫。這樣，丫鬟和小姐間，就不只是簡單的名稱對應(yīng)，也有人物興趣上的聯(lián)系。在閱讀中梳理類似關(guān)系，無論對記憶還是理解，都是有幫助的。另外，小說中頻繁出現(xiàn)的詩詞曲賦，也常常對讀者的理解構(gòu)成障礙。最初接觸《紅樓夢》，不少人會(huì)感覺這些韻文的插入，打斷了情節(jié)的發(fā)展。我始終認(rèn)為，《紅樓夢》中語言描寫最成功的部分，是關(guān)于人物的對話，這是小說的主要文本，而韻文只能算從屬的、次要的副文本。何其芳在《論紅樓夢》一文中，對這些詩詞評價(jià)同樣不高。所以讀者如果一時(shí)對這些詩詞不感興趣，完全可以略過不讀。任何一部偉大著作的誕生，都要應(yīng)對時(shí)代的問題。明末清初的一個(gè)文化大問題就是傳統(tǒng)的禮儀變得越來越虛偽，這時(shí)候人們怎么建立起一個(gè)良好的人與人之間的關(guān)系？曹雪芹是站在“情”的立場，通過賈寶玉建立起他的價(jià)值觀，希望用“情”使本來已經(jīng)變得客套虛偽的禮儀充實(shí)起來，即讓外形和內(nèi)核有一個(gè)重新的聯(lián)系。但另一方面，又塑造了堅(jiān)決執(zhí)行禮儀的人，探春就堪稱典范?？赡茉谀撤N意義上，她就是曹雪芹要塑造的理想人物。總之，讀不讀《紅樓夢》，“死活讀不下去”還是“死活要讀下去”，這是在考驗(yàn)讀者，挑戰(zhàn)讀者：把心靈投向一個(gè)怎樣的世界，把小說人物，把自己，把傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化充分展開的內(nèi)在矛盾，如“情與禮”的沖突，放在怎樣的平臺(tái)來思考。而這種深入思考，是需要靠自己完整閱讀、反復(fù)閱讀，才能獲得較為清晰的認(rèn)識(shí)的。如果讀者是抱著閱讀經(jīng)典名著、提高自身文化修養(yǎng)的目的來閱讀的，那么不妨看看下面兩條建議。其一，為方便閱讀，找一本經(jīng)過當(dāng)代學(xué)者點(diǎn)校整理的普及本最為可行。其二，讀《紅樓夢》，手頭最好準(zhǔn)備一本工具書。《紅樓夢》有百科全書性質(zhì)，利用工具書，有助于掃清閱讀《紅樓夢》的基本障礙。（摘編自詹丹《＜紅樓夢＞是一本讓人讀不下去的書？》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.人們經(jīng)常談?wù)搮s很少去閱讀是經(jīng)典著作的公認(rèn)特點(diǎn)，這也是青年人不愛閱讀經(jīng)典著作的一個(gè)原因。B.在人物的刻畫中，有意識(shí)的進(jìn)行一些結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，解決了《紅樓夢》人物太多讓讀者頭暈的問題。C.《紅樓夢》中頻繁出現(xiàn)的詩詞曲賦，打斷了情節(jié)發(fā)展，增加了閱讀障礙，我們完全可以略過不讀。D.借司棋、侍書、入畫的命名，暗示迎春、探春、惜春文化興趣偏好，這可謂匠心獨(dú)具。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.引論部分提及《紅樓夢》列入高中語文整本書閱讀單元的現(xiàn)象，增加了文章的現(xiàn)實(shí)性。B.文章分析了年輕人不喜歡讀《紅樓夢》這種情況產(chǎn)生的部分原因，并提供了相應(yīng)對策。C.文章轉(zhuǎn)述何其芳對《紅樓夢》中詩詞的評價(jià)，證明了韻文是《紅樓夢》次要文本的觀點(diǎn)。D.第六段承接前文分析，提出了閱讀《紅樓夢》的兩條建議，這讓文章的論證結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.若沒有對明末清初傳統(tǒng)禮儀等時(shí)代問題的回應(yīng)，《紅樓夢》就難以成為偉大的著作。B.寶玉與探春在禮儀問題上的不同表現(xiàn)，可以反映出曹雪芹面對情禮沖突時(shí)的思考。C.閱讀《紅樓夢》等經(jīng)典，讀者需在完整、反復(fù)的閱讀中思考作品矛盾沖突等問題。D.選擇當(dāng)代學(xué)者的整理本，借助工具書掃清閱讀障礙，就能將《紅樓夢》順利讀下去。二、實(shí)用類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成下面小題。各位代表：大家好！很榮幸作為青年代表在此發(fā)言。我發(fā)言的主題是“讓東方超環(huán)點(diǎn)亮綠色生活”。能源是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。目前，工業(yè)社會(huì)對化石能源極度依賴。然而，過度使用化石能源給人類帶來的不僅僅是大量的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)還帶來了大量溫室氣體。根據(jù)國際能源署發(fā)布的數(shù)據(jù)，2021年全球二氧化碳排放量已經(jīng)達(dá)到了驚人的363億噸。其中化石燃料的燃燒和工業(yè)過程產(chǎn)生的二氧化碳占據(jù)了89%的碳排放量。大量二氧化碳排放造成的溫室效應(yīng)空前嚴(yán)重，開發(fā)新能源已勢在必行。于是人類的目光轉(zhuǎn)向了我們最為熟悉的太陽，力圖模仿太陽上的核聚變反應(yīng)為人類供能。托卡馬克裝置是可以實(shí)現(xiàn)磁約束核聚變的裝置。1954年，世界上第一個(gè)托卡馬克在蘇聯(lián)建成，由此揭開了人類對“人造太陽”的研究序幕。1965年，在四川樂山郊區(qū)，中國建起了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的核聚變研究基地——西南物理研究所。眾所周知，在第一枚核彈爆炸后數(shù)年，可控核裂變反應(yīng)堆就建起來了。反觀氫彈爆炸后，過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆都沒有成功。因?yàn)榭煽睾司圩儗?shí)在是太難了。為什么人類面對如此渺茫的研究，依然孜孜不倦地追求它呢？這就要從目前的能源結(jié)構(gòu)說起了。目前國際主要的能量來源是化石燃料。但是化石燃料不僅效率低下、儲(chǔ)量有限，而且長久使用污染嚴(yán)重，不適應(yīng)低碳減排的要求。其他能量來源也存在著或多或少的不足之處。例如核能會(huì)產(chǎn)生無法進(jìn)行無害化處理的放射性廢料；風(fēng)能、太陽能時(shí)常受到天氣因素的制約。而核聚變不僅能釋放出難以想象的能量，而且反應(yīng)的產(chǎn)物對環(huán)境毫無污染，其原料在地球上也可謂無窮無盡。所以我們認(rèn)為，“人造太陽”是人類追求的終極能源。如果“人造太陽”能夠成功，那么人類的能源危機(jī)一去不復(fù)返的同時(shí)，二氧化碳的排放量也將大幅減少?？上У氖牵瑹岷司圩冃枰_(dá)到108℃以上的高溫。由于地球上不存在能承受如此高溫的材料，為了承裝這樣一個(gè)“大火球”，就需要形成一個(gè)能使帶電粒子懸浮的超強(qiáng)磁場。形成超強(qiáng)磁場需要使用通電線圈。為了減少線圈消耗的功率，又需要使金屬導(dǎo)體置于﹣269℃的溫度下實(shí)現(xiàn)超導(dǎo)。在這些要求下，科學(xué)家們要解決的首要難題，就是如何將上億度的高溫與﹣269℃的環(huán)境結(jié)合在同一個(gè)裝置中。為了解決這些難題，中國的科學(xué)家獨(dú)立設(shè)計(jì)制造了世界上首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克裝置——東方超環(huán)。東方超環(huán)于2000年9月正式動(dòng)工，并于2006年9月26日第一次放電成功。東方超環(huán)第一次成功實(shí)現(xiàn)了將﹣269℃環(huán)境和上億度的環(huán)境有機(jī)結(jié)合，在“服役”過程中取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績：2012年，東方超環(huán)獲得超過400秒的2000萬攝氏度高參數(shù)偏濾器等離子體，并獲得穩(wěn)定重復(fù)超過30秒的高約束等離子體放電，打破世界紀(jì)錄；2016年，東方超環(huán)獲得超過60秒的完全非感應(yīng)電流驅(qū)動(dòng)高約束模等離子體，成為世界首個(gè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)態(tài)高約束模運(yùn)行持續(xù)時(shí)間達(dá)到分鐘量級的托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置；2017年，東方超環(huán)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定的101.2秒穩(wěn)態(tài)長脈沖高約束等離子體運(yùn)行，又一次創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄；2021年，東方超環(huán)再次創(chuàng)造記錄：實(shí)現(xiàn)了可重復(fù)的1.2億攝氏度101秒和7千萬攝氏度1056秒等離子體運(yùn)行。這些成就，進(jìn)一步證明了“人造太陽”的科學(xué)可行性和工程可行性，為“人造太陽”邁向商用發(fā)電奠定了基礎(chǔ)。東方超環(huán)投入使用后，一定會(huì)成為達(dá)成“雙碳”目標(biāo)的有力助手。東方超環(huán)帶給我們的絕不僅僅是清潔的電能。它的功能是全方位的。例如，東方超環(huán)堆芯產(chǎn)生的高溫可以裂解水為氫氣——一種無污染的高能燃料。雖然東方超環(huán)目前還做不到商用發(fā)電，但憑借著科研人員的努力，相信最終會(huì)獲得成功。在節(jié)能環(huán)保的時(shí)代大背景下，綠色生活在當(dāng)今已經(jīng)成為各國廣泛推崇的低能量、低消耗的生活方式。各位代表都是來自世界各地的青年。當(dāng)代青年要積極地踐行綠色生活。這就需要我們過好簡單生活。“如無必要，勿增實(shí)體”，日常生活中盡量不要購買和使用一次性物品，避免過度囤積，合理利用資源，杜絕浪費(fèi)；綠色生活的實(shí)踐方式很多，關(guān)鍵在于我們的行動(dòng)。當(dāng)然了，綠色生活并不是要求我們刻意節(jié)儉。只要我們從生活中的點(diǎn)滴做起，不用刻意放棄生活中的一些享受也同樣能過好舒適的綠色生活。無數(shù)科學(xué)家正在為減排不斷努力。作為青年，我們應(yīng)該從自己的行動(dòng)出發(fā)去維護(hù)頭頂?shù)乃{(lán)天。此時(shí)此刻，科研人員仍然面對著東方超環(huán)不分晝夜地奮斗著。在這個(gè)領(lǐng)域，中國早期的科研工作者們篳路藍(lán)縷，開荒拓土，奠定了中國“人造太陽”從無到有、從弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)。長期以來，一代代中國聚變?nèi)硕夹膽岩粋€(gè)夢想：未來如果有一盞燈能被聚變能點(diǎn)亮的話，這盞燈一定要、也必須在中國。也許一個(gè)國家的力量太過渺小，也許在科研攻關(guān)時(shí)偶有力不從心，但聚變?nèi)四軌驁?jiān)守心中的信念和底線，哪怕路途崎嶇坎坷，哪怕結(jié)果渺茫未知。我相信通過代代科研工作者的不懈努力，第一盞由核聚變點(diǎn)亮的燈一定會(huì)在中國。我也相信通過各國人民的不斷努力，“溫室效應(yīng)”在不久的將來會(huì)不再令人望而生畏。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！（摘自《讓東方超環(huán)點(diǎn)亮綠色生活》）（1）下列關(guān)于選文的理解，正確的是A.東方超環(huán)帶給我們的絕不僅僅是清潔的電能。它的功能是全方位的。在已然實(shí)現(xiàn)商用發(fā)電的同時(shí)，也可以裂解水產(chǎn)生氫氣，提供清潔能源。B.東方超環(huán)主要由我國科學(xué)家自主設(shè)計(jì)、研制并擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。期間，外國科學(xué)家給予了大量的支持和幫助。C.“未來如果有一盞燈能被聚變能點(diǎn)亮的話，這盞燈一定要、也必須在中國?！斌w現(xiàn)了中國聚變?nèi)藢ξ覈萍妓降淖孕藕蛡ゴ蟮脑妇啊.此時(shí)此刻，我國的科研工作者們?nèi)匀辉谂^斗，奠定了中國“人造太陽”從無到有、從弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)。（2）下列對選文的分析，正確的一項(xiàng)是A.“東方超環(huán)”裝置是可以實(shí)現(xiàn)磁約束核聚變的裝置。1954年，世界上第一個(gè)“東方超環(huán)”在中國建成，由此揭開了人類對“人造太陽”的研究序幕。B.氫彈爆炸后，過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆才實(shí)現(xiàn)了成功，這與核彈和裂變核電站的發(fā)展形成了鮮明對比。C.目前我國主要的能量來源是化石燃料。但是化石燃料存在效率低下、長久使用污染嚴(yán)重等問題，與我國“雙碳”的理念相違背。D.本文從文體上看是一篇演講稿。全文旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，使用了大量事實(shí)事例作為論據(jù)；同時(shí)完美保留了作為科普文的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。不失為一篇完美優(yōu)秀的科普說明文性質(zhì)的演講稿。（3）下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)聚變科研工作者精神的一項(xiàng)是A.不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)主權(quán)。B.勇于改革、全面開放。C.維護(hù)邊疆、守護(hù)祖國。D.自立更生、艱苦奮斗。（4）請結(jié)合材料，簡要說明中國的“東方超環(huán)”所解決的核聚變反應(yīng)的難題。（5）綠色生活需要我們每個(gè)人共同努力。請你結(jié)合材料。寫出至少3條有利于實(shí)現(xiàn)綠色生活的實(shí)用高效的措施。三、文學(xué)類閱讀-單文本3．閱讀下面的文字，完成下面小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛?！按蠛冢　崩咸?！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧，夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕；是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都沒敢動(dòng)。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)。可是黃子還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的。可是他極重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢?？炫?。別，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆娏耍盒』ǎ?，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然的在家門口坐著；大黑的身份增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；嘔，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？?，四眼又起來了，撲過小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了。唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意的向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個(gè)小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒啾著巴巴的叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中?？墒撬麄冎活欁分』?，一群野馬似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙；干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑?，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲?，覺得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！【注】①《狗之晨》是一篇寓人于狗、寓莊于諧的幽默小品，把人性的弱點(diǎn)放大到狗的身上，透視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的世態(tài)人心（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A．大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。B．老太太給狗取“大黑”這個(gè)名字，寄托了她對狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。C．大黑對小花的愛并非是真誠堅(jiān)定的，更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。D．大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢，可見護(hù)主心切。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。B．小說在描寫大黑時(shí)采用了動(dòng)作和心理描寫以及對比的手法，通過細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。C．小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行動(dòng)上的懶惰。D．小說以“狗之晨”為題目，“晨”既是故事發(fā)生的具體時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。（3）文中畫橫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。（4）有評論家認(rèn)為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的俏皮、諷刺以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收。請簡要分析該小說是如何體現(xiàn)這三點(diǎn)的。四、文言文閱讀4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。楊王孫者，孝武時(shí)人也。學(xué)黃老之術(shù)，家業(yè)千金，厚自奉養(yǎng)生，亡所不致，及病且終先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必亡易吾意死則為布囊盛尸入地七尺既下從足引脫其囊以身親土其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。愿存精神，省思慮，進(jìn)醫(yī)藥，厚自持。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知?jiǎng)t已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經(jīng)》曰：“為之棺槨衣衾”，是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞？愿王孫察焉?！蓖鯇O報(bào)曰：“蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益於死者，而俗人競以相高，靡財(cái)單幣，腐之地下。或乃今日入而明日發(fā)，此真與暴骸于中野何異！且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。夫飾外以華眾，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也，且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之“鬼”，“鬼”之為言“歸”也。其尸塊然獨(dú)處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘，千載之后，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾木為櫝，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財(cái)于亡謂，今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑，于戲！吾不為也?！逼詈钤唬骸吧啤！彼炻阍?。（節(jié)選自《漢書?卷六十七?楊王孫傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死則為布囊盛尸入地/七尺既下/從足引脫其囊/以身親土/B.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死則為布囊盛尸/入地七尺/既下/從足引脫其囊/以身親土/C.及病/且終先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死則為布囊盛尸入地/七尺既下/從足引脫其囊/以身親土/D.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死則為布囊盛尸入地七尺/既下/從足引脫其囊/以身親土/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.黃老，即黃帝和老子，黃老學(xué)以道家為核心并采納陰陽、儒、法、墨等學(xué)派的觀點(diǎn)。B.《孝經(jīng)》，儒家十三經(jīng)之一，闡述孝道和孝治思想，書中有著名的“二十四孝圖”。C.棺槨，“棺”指裝殮尸體的器具，“槨”是套在棺外的外棺，即棺外面套的大棺材。D.幣帛，古代用于祭祀、進(jìn)貢、饋贈(zèng)的禮物，文中指的是給亡人穿戴絲綢一類的壽衣。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楊王孫家境優(yōu)渥，重視養(yǎng)生。他家中的產(chǎn)業(yè)上千，在生活上用于供養(yǎng)自己的物質(zhì)非常豐厚，保養(yǎng)身體可謂無所不至，這與他學(xué)習(xí)黃老有關(guān)。B.楊王孫信奉黃老，主張裸葬。他認(rèn)為死是歸真，生病將死之際，向兒子表達(dá)死后裸葬的愿望，兒子請父親友人祁侯勸他，他反而說服了友人。C.楊王孫理性清醒，思想超前。他選擇裸葬超越世俗禮制，認(rèn)為精神離形，各歸其真，棺槨布帛之類只能讓死者久客在外，不得歸土而安于真宅。D.楊王孫心懷善意，主張節(jié)用。他選擇裸葬主要是希望糾正世俗，因?yàn)槭浪缀裨崤时瘸娠L(fēng)，浪費(fèi)錢財(cái)，不如節(jié)省費(fèi)用，勸人不要在無用處犯糊涂。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞？愿王孫察焉。②此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。（5）楊王孫對友人祁侯的勸說，做了哪些有針對性的反駁？五、古代詩歌閱讀5．閱讀下面這首宋詩，完成小題。唐崇徽公主①手痕②歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳藶閲\。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主：唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。②手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西靈石縣。相傳公主嫁回紇時(shí)，道經(jīng)靈石，以手掌托石壁，遂留下手跡。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)描繪了崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)鳥兒歡快鳴叫的場景，以樂景襯哀情，表現(xiàn)了公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的傷感。B．“青?！币痪鋵懝鞒黾藓舐窆撬l(xiāng)，“翠崖”一句問而不答，以問為答，詩意凄婉動(dòng)人。C．頸聯(lián)中“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人將尖銳利的詰問寄寓于這矛盾的現(xiàn)象中。D．詩歌借古抒懷，體現(xiàn)詩人對和親政策的追問與思考，也表達(dá)了對統(tǒng)治者對外茍且偷安、忍辱求和的不滿。（2）本詩尾聯(lián)中的“空”與《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”中的“空”用詞精妙，請比較分析二者寄寓情感的異同。六、情景默寫6．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在韓愈的《師說》中，士大夫之族輕視師道、拒絕從師學(xué)習(xí)的理由是：，。（2）司馬遷《屈原列傳》中“，”兩句，指出屈原痛心于楚懷王被小人之言蒙蔽。（3）“子規(guī)”又稱“杜鵑”“杜宇”，是古代詩詞中常用意象。因常夜鳴，聲音凄切，故借以表達(dá)孤獨(dú)、悲苦、哀傷、鄉(xiāng)愁等情感，如“，”。七、簡答題組7．閱讀下面的文字，完成下面小題。迎面而來的是一處懸崖絕壁，響聲就是從這里傳來的。抬頭仰望，一條大瀑布從絕壁上奔涌而下，吐出千尺銀練，拋灑萬顆珍珠，最后墜落在絕壁下的深潭。瀑布撞擊潭邊的巖石，泛起雪白的水花。石縫間一簇簇迎春花在風(fēng)中擺動(dòng)，抖落殘雪，殘雪濺起的水珠正滌去迎春花枝條上的塵埃，催促著花骨朵綻放。迎春花一點(diǎn)點(diǎn)向遠(yuǎn)處伸展，將綴滿金燦燦花朵的枝條垂落進(jìn)水潭。同行的林草局技術(shù)員告訴我們，近年來各級政府加大生態(tài)保護(hù)的力度，從根本上改變了這里各種植物的生存環(huán)境。說起那些迎春花，他更是①_____：在漫山遍野的百花中，迎春花是第一枝報(bào)春花。它開得那樣隨意，那樣美麗，那樣悠然自得。漫山遍野的小草也頑強(qiáng)地從殘雪覆蓋著的落葉下鉆出。野谷中的側(cè)柏、山楊、杜松等，泛出②_____的綠。在山林中蟄伏了一個(gè)漫長冬季的雪豹、金雕，在布谷的鳴叫聲中，開始③_____地舒展筋骨。起起落落、嘰嘰喳喳的仿佛在鳴唱著一曲迎春之歌的鳥兒沐浴著春光。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）請將文中畫波浪線的部分改成幾個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3）文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法？請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。八、材料作文8．根據(jù)材料完成作文。有人說16歲是生命之花綻放的季節(jié)。她美麗，充滿夢想；她燦爛，充滿活力；她有困惑，但從不放棄；她會(huì)迷茫，但絕不退縮。請你以“花季宣言”為話題寫一篇演講稿，在主題班會(huì)上演講。要求：不脫離材料意涵寫作；符合文體特點(diǎn)，不自話自語；標(biāo)題不能空缺；書寫工整，不少于800字。

2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城市東煌學(xué)校高三（上）月考語文試卷（9月份）參考答案與試題解析一、論述類文本閱讀1．閱讀下面的文字，完成下面小題。有出版社調(diào)查“當(dāng)代青年十大死活讀不下去的書”，《紅樓夢》名列榜首。近年來，《紅樓夢》作為傳統(tǒng)經(jīng)典被列入高中生語文必修的整本書閱讀單元，“讀不下去”成了一個(gè)無法繞開的問題。雖然有人不無幽默地說，經(jīng)典就是那種人們經(jīng)常在談?wù)搮s自己很少去讀的書，但就《紅樓夢》而言，人們很少讀或者讀不下去，又有其特殊性。不止一位年輕人說，翻開《紅樓夢》，故事沒開始，人物倒先看到一大堆，實(shí)在有些頭暈。至于人物太多這一點(diǎn)，作者自己可能也覺得是一個(gè)麻煩，所以在刻畫人物時(shí)，有意識(shí)地進(jìn)行了一些結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，幫助讀者來理解。比如俗稱的“琴棋書畫”正好給賈府四位小姐的大丫鬟命名。除開進(jìn)宮的元春的丫鬟抱琴不提外，大丫鬟司棋跟的迎春正好是喜歡下棋的，侍書所跟的探春又是留在賈府的三姐妹中最有文化的，而入畫跟從的惜春正是擅長繪畫。這樣，丫鬟和小姐間，就不只是簡單的名稱對應(yīng)，也有人物興趣上的聯(lián)系。在閱讀中梳理類似關(guān)系，無論對記憶還是理解，都是有幫助的。另外，小說中頻繁出現(xiàn)的詩詞曲賦，也常常對讀者的理解構(gòu)成障礙。最初接觸《紅樓夢》，不少人會(huì)感覺這些韻文的插入，打斷了情節(jié)的發(fā)展。我始終認(rèn)為，《紅樓夢》中語言描寫最成功的部分，是關(guān)于人物的對話，這是小說的主要文本，而韻文只能算從屬的、次要的副文本。何其芳在《論紅樓夢》一文中，對這些詩詞評價(jià)同樣不高。所以讀者如果一時(shí)對這些詩詞不感興趣，完全可以略過不讀。任何一部偉大著作的誕生，都要應(yīng)對時(shí)代的問題。明末清初的一個(gè)文化大問題就是傳統(tǒng)的禮儀變得越來越虛偽，這時(shí)候人們怎么建立起一個(gè)良好的人與人之間的關(guān)系？曹雪芹是站在“情”的立場，通過賈寶玉建立起他的價(jià)值觀，希望用“情”使本來已經(jīng)變得客套虛偽的禮儀充實(shí)起來，即讓外形和內(nèi)核有一個(gè)重新的聯(lián)系。但另一方面，又塑造了堅(jiān)決執(zhí)行禮儀的人，探春就堪稱典范?？赡茉谀撤N意義上，她就是曹雪芹要塑造的理想人物?？傊?，讀不讀《紅樓夢》，“死活讀不下去”還是“死活要讀下去”，這是在考驗(yàn)讀者，挑戰(zhàn)讀者：把心靈投向一個(gè)怎樣的世界，把小說人物，把自己，把傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化充分展開的內(nèi)在矛盾，如“情與禮”的沖突，放在怎樣的平臺(tái)來思考。而這種深入思考，是需要靠自己完整閱讀、反復(fù)閱讀，才能獲得較為清晰的認(rèn)識(shí)的。如果讀者是抱著閱讀經(jīng)典名著、提高自身文化修養(yǎng)的目的來閱讀的，那么不妨看看下面兩條建議。其一，為方便閱讀，找一本經(jīng)過當(dāng)代學(xué)者點(diǎn)校整理的普及本最為可行。其二，讀《紅樓夢》，手頭最好準(zhǔn)備一本工具書?！都t樓夢》有百科全書性質(zhì)，利用工具書，有助于掃清閱讀《紅樓夢》的基本障礙。（摘編自詹丹《＜紅樓夢＞是一本讓人讀不下去的書？》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是DA.人們經(jīng)常談?wù)搮s很少去閱讀是經(jīng)典著作的公認(rèn)特點(diǎn)，這也是青年人不愛閱讀經(jīng)典著作的一個(gè)原因。B.在人物的刻畫中，有意識(shí)的進(jìn)行一些結(jié)構(gòu)化的設(shè)計(jì)，解決了《紅樓夢》人物太多讓讀者頭暈的問題。C.《紅樓夢》中頻繁出現(xiàn)的詩詞曲賦，打斷了情節(jié)發(fā)展，增加了閱讀障礙，我們完全可以略過不讀。D.借司棋、侍書、入畫的命名，暗示迎春、探春、惜春文化興趣偏好，這可謂匠心獨(dú)具。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是CA.引論部分提及《紅樓夢》列入高中語文整本書閱讀單元的現(xiàn)象，增加了文章的現(xiàn)實(shí)性。B.文章分析了年輕人不喜歡讀《紅樓夢》這種情況產(chǎn)生的部分原因，并提供了相應(yīng)對策。C.文章轉(zhuǎn)述何其芳對《紅樓夢》中詩詞的評價(jià)，證明了韻文是《紅樓夢》次要文本的觀點(diǎn)。D.第六段承接前文分析，提出了閱讀《紅樓夢》的兩條建議，這讓文章的論證結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA.若沒有對明末清初傳統(tǒng)禮儀等時(shí)代問題的回應(yīng)，《紅樓夢》就難以成為偉大的著作。B.寶玉與探春在禮儀問題上的不同表現(xiàn)，可以反映出曹雪芹面對情禮沖突時(shí)的思考。C.閱讀《紅樓夢》等經(jīng)典，讀者需在完整、反復(fù)的閱讀中思考作品矛盾沖突等問題。D.選擇當(dāng)代學(xué)者的整理本，借助工具書掃清閱讀障礙，就能將《紅樓夢》順利讀下去?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)論證的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇?！窘獯稹浚?）A.“人們經(jīng)常談?wù)搮s很少去閱讀是經(jīng)典著作的公認(rèn)特點(diǎn)”理解有誤。從原文中“有人不無幽默地說，經(jīng)典就是那種人們經(jīng)常在談?wù)搮s自己很少去讀的書”可見，這只是有人的幽默說法，并非“公認(rèn)特點(diǎn)”。B.“解決了《紅樓夢》人物太多讓讀者頭暈的問題”理解錯(cuò)誤。原文為“幫助讀者來理解”，并非解決了人物太多讓讀者頭暈的問題。C.“打斷了情節(jié)發(fā)展，增加了閱讀障礙，我們完全可以略過不讀”理解錯(cuò)誤，原文中說不少人最初接觸《紅樓夢》時(shí)會(huì)感覺詩詞曲賦的插入打斷了情節(jié)的發(fā)展，作者認(rèn)為這些韻文只能算次要的副文本。所以如果是“一時(shí)對這些詩詞不感興趣”的讀者，可以略過不讀，不能泛指“我們”。D.正確。故選D。（2）C.“證明了韻文是《紅樓夢》次要文本的觀點(diǎn)”分析錯(cuò)誤。原文“何其芳在《論紅樓夢》一文中，對這些詩詞評價(jià)同樣不高”可知，何其芳只是對《紅樓夢》詩詞評價(jià)不高，這不能證明“韻文是《紅樓夢》次要文本的觀點(diǎn)”。故選C。（3）D.“就能將《紅樓夢》順利讀下去”推斷錯(cuò)誤，選擇好的版本和工具書，是將《紅樓夢》順利讀下去的必要條件，而非充分條件。故選D。答案：（1）D（2）C（3）D二、實(shí)用類文本閱讀2．閱讀下面的文字，完成下面小題。各位代表：大家好！很榮幸作為青年代表在此發(fā)言。我發(fā)言的主題是“讓東方超環(huán)點(diǎn)亮綠色生活”。能源是推動(dòng)人類社會(huì)向前發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。目前，工業(yè)社會(huì)對化石能源極度依賴。然而，過度使用化石能源給人類帶來的不僅僅是大量的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)還帶來了大量溫室氣體。根據(jù)國際能源署發(fā)布的數(shù)據(jù)，2021年全球二氧化碳排放量已經(jīng)達(dá)到了驚人的363億噸。其中化石燃料的燃燒和工業(yè)過程產(chǎn)生的二氧化碳占據(jù)了89%的碳排放量。大量二氧化碳排放造成的溫室效應(yīng)空前嚴(yán)重，開發(fā)新能源已勢在必行。于是人類的目光轉(zhuǎn)向了我們最為熟悉的太陽，力圖模仿太陽上的核聚變反應(yīng)為人類供能。托卡馬克裝置是可以實(shí)現(xiàn)磁約束核聚變的裝置。1954年，世界上第一個(gè)托卡馬克在蘇聯(lián)建成，由此揭開了人類對“人造太陽”的研究序幕。1965年，在四川樂山郊區(qū)，中國建起了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的核聚變研究基地——西南物理研究所。眾所周知，在第一枚核彈爆炸后數(shù)年，可控核裂變反應(yīng)堆就建起來了。反觀氫彈爆炸后，過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆都沒有成功。因?yàn)榭煽睾司圩儗?shí)在是太難了。為什么人類面對如此渺茫的研究，依然孜孜不倦地追求它呢？這就要從目前的能源結(jié)構(gòu)說起了。目前國際主要的能量來源是化石燃料。但是化石燃料不僅效率低下、儲(chǔ)量有限，而且長久使用污染嚴(yán)重，不適應(yīng)低碳減排的要求。其他能量來源也存在著或多或少的不足之處。例如核能會(huì)產(chǎn)生無法進(jìn)行無害化處理的放射性廢料；風(fēng)能、太陽能時(shí)常受到天氣因素的制約。而核聚變不僅能釋放出難以想象的能量，而且反應(yīng)的產(chǎn)物對環(huán)境毫無污染，其原料在地球上也可謂無窮無盡。所以我們認(rèn)為，“人造太陽”是人類追求的終極能源。如果“人造太陽”能夠成功，那么人類的能源危機(jī)一去不復(fù)返的同時(shí)，二氧化碳的排放量也將大幅減少。可惜的是，熱核聚變需要達(dá)到108℃以上的高溫。由于地球上不存在能承受如此高溫的材料，為了承裝這樣一個(gè)“大火球”，就需要形成一個(gè)能使帶電粒子懸浮的超強(qiáng)磁場。形成超強(qiáng)磁場需要使用通電線圈。為了減少線圈消耗的功率，又需要使金屬導(dǎo)體置于﹣269℃的溫度下實(shí)現(xiàn)超導(dǎo)。在這些要求下，科學(xué)家們要解決的首要難題，就是如何將上億度的高溫與﹣269℃的環(huán)境結(jié)合在同一個(gè)裝置中。為了解決這些難題，中國的科學(xué)家獨(dú)立設(shè)計(jì)制造了世界上首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克裝置——東方超環(huán)。東方超環(huán)于2000年9月正式動(dòng)工，并于2006年9月26日第一次放電成功。東方超環(huán)第一次成功實(shí)現(xiàn)了將﹣269℃環(huán)境和上億度的環(huán)境有機(jī)結(jié)合，在“服役”過程中取得了相當(dāng)不錯(cuò)的成績：2012年，東方超環(huán)獲得超過400秒的2000萬攝氏度高參數(shù)偏濾器等離子體，并獲得穩(wěn)定重復(fù)超過30秒的高約束等離子體放電，打破世界紀(jì)錄；2016年，東方超環(huán)獲得超過60秒的完全非感應(yīng)電流驅(qū)動(dòng)高約束模等離子體，成為世界首個(gè)實(shí)現(xiàn)穩(wěn)態(tài)高約束模運(yùn)行持續(xù)時(shí)間達(dá)到分鐘量級的托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置；2017年，東方超環(huán)實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定的101.2秒穩(wěn)態(tài)長脈沖高約束等離子體運(yùn)行，又一次創(chuàng)造了新的世界紀(jì)錄；2021年，東方超環(huán)再次創(chuàng)造記錄：實(shí)現(xiàn)了可重復(fù)的1.2億攝氏度101秒和7千萬攝氏度1056秒等離子體運(yùn)行。這些成就，進(jìn)一步證明了“人造太陽”的科學(xué)可行性和工程可行性，為“人造太陽”邁向商用發(fā)電奠定了基礎(chǔ)。東方超環(huán)投入使用后，一定會(huì)成為達(dá)成“雙碳”目標(biāo)的有力助手。東方超環(huán)帶給我們的絕不僅僅是清潔的電能。它的功能是全方位的。例如，東方超環(huán)堆芯產(chǎn)生的高溫可以裂解水為氫氣——一種無污染的高能燃料。雖然東方超環(huán)目前還做不到商用發(fā)電，但憑借著科研人員的努力，相信最終會(huì)獲得成功。在節(jié)能環(huán)保的時(shí)代大背景下，綠色生活在當(dāng)今已經(jīng)成為各國廣泛推崇的低能量、低消耗的生活方式。各位代表都是來自世界各地的青年。當(dāng)代青年要積極地踐行綠色生活。這就需要我們過好簡單生活?！叭鐭o必要，勿增實(shí)體”，日常生活中盡量不要購買和使用一次性物品，避免過度囤積，合理利用資源，杜絕浪費(fèi)；綠色生活的實(shí)踐方式很多，關(guān)鍵在于我們的行動(dòng)。當(dāng)然了，綠色生活并不是要求我們刻意節(jié)儉。只要我們從生活中的點(diǎn)滴做起，不用刻意放棄生活中的一些享受也同樣能過好舒適的綠色生活。無數(shù)科學(xué)家正在為減排不斷努力。作為青年，我們應(yīng)該從自己的行動(dòng)出發(fā)去維護(hù)頭頂?shù)乃{(lán)天。此時(shí)此刻，科研人員仍然面對著東方超環(huán)不分晝夜地奮斗著。在這個(gè)領(lǐng)域，中國早期的科研工作者們篳路藍(lán)縷，開荒拓土，奠定了中國“人造太陽”從無到有、從弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)。長期以來，一代代中國聚變?nèi)硕夹膽岩粋€(gè)夢想：未來如果有一盞燈能被聚變能點(diǎn)亮的話，這盞燈一定要、也必須在中國。也許一個(gè)國家的力量太過渺小，也許在科研攻關(guān)時(shí)偶有力不從心，但聚變?nèi)四軌驁?jiān)守心中的信念和底線，哪怕路途崎嶇坎坷，哪怕結(jié)果渺茫未知。我相信通過代代科研工作者的不懈努力，第一盞由核聚變點(diǎn)亮的燈一定會(huì)在中國。我也相信通過各國人民的不斷努力，“溫室效應(yīng)”在不久的將來會(huì)不再令人望而生畏。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家?。ㄕ浴蹲寲|方超環(huán)點(diǎn)亮綠色生活》）（1）下列關(guān)于選文的理解，正確的是CA.東方超環(huán)帶給我們的絕不僅僅是清潔的電能。它的功能是全方位的。在已然實(shí)現(xiàn)商用發(fā)電的同時(shí)，也可以裂解水產(chǎn)生氫氣，提供清潔能源。B.東方超環(huán)主要由我國科學(xué)家自主設(shè)計(jì)、研制并擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。期間，外國科學(xué)家給予了大量的支持和幫助。C.“未來如果有一盞燈能被聚變能點(diǎn)亮的話，這盞燈一定要、也必須在中國?！斌w現(xiàn)了中國聚變?nèi)藢ξ覈萍妓降淖孕藕蛡ゴ蟮脑妇?。D.此時(shí)此刻，我國的科研工作者們?nèi)匀辉谂^斗，奠定了中國“人造太陽”從無到有、從弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)。（2）下列對選文的分析，正確的一項(xiàng)是CA.“東方超環(huán)”裝置是可以實(shí)現(xiàn)磁約束核聚變的裝置。1954年，世界上第一個(gè)“東方超環(huán)”在中國建成，由此揭開了人類對“人造太陽”的研究序幕。B.氫彈爆炸后，過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆才實(shí)現(xiàn)了成功，這與核彈和裂變核電站的發(fā)展形成了鮮明對比。C.目前我國主要的能量來源是化石燃料。但是化石燃料存在效率低下、長久使用污染嚴(yán)重等問題，與我國“雙碳”的理念相違背。D.本文從文體上看是一篇演講稿。全文旁征博引、引經(jīng)據(jù)典，使用了大量事實(shí)事例作為論據(jù)；同時(shí)完美保留了作為科普文的科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性。不失為一篇完美優(yōu)秀的科普說明文性質(zhì)的演講稿。（3）下列各項(xiàng)中，最能體現(xiàn)聚變科研工作者精神的一項(xiàng)是DA.不畏強(qiáng)權(quán)、維護(hù)主權(quán)。B.勇于改革、全面開放。C.維護(hù)邊疆、守護(hù)祖國。D.自立更生、艱苦奮斗。（4）請結(jié)合材料，簡要說明中國的“東方超環(huán)”所解決的核聚變反應(yīng)的難題。（5）綠色生活需要我們每個(gè)人共同努力。請你結(jié)合材料。寫出至少3條有利于實(shí)現(xiàn)綠色生活的實(shí)用高效的措施?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對選文理解的辨析能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句，逐一對照選項(xiàng)和對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學(xué)生對對選文分析的辨析能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學(xué)生對論點(diǎn)、論據(jù)的分析能力。解答時(shí)，要明確觀點(diǎn)，理解選項(xiàng)中的論據(jù)，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（4）本題考查學(xué)生概括、歸納文章要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要篩選相關(guān)信息，再概括作答。（5）本題考查學(xué)生對文本信息的運(yùn)用能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。【解答】（1）A.“在已然實(shí)現(xiàn)商用發(fā)電的同時(shí)”錯(cuò)，由“雖然東方超環(huán)目前還做不到商用發(fā)電”可知，選項(xiàng)把未然變已然。B.“東方超環(huán)主要由我國科學(xué)家自主設(shè)計(jì)、研制并擁有知識(shí)產(chǎn)權(quán)。期間，外國科學(xué)家給予了大量的支持和幫助”錯(cuò)，由“為了解決這些難題，中國的科學(xué)家獨(dú)立設(shè)計(jì)制造了世界上首個(gè)全超導(dǎo)托卡馬克裝置——東方超環(huán)”可知，東方超環(huán)是由中國的科學(xué)家獨(dú)立設(shè)計(jì)制造。C.正確。D.“此時(shí)此刻，我國的科研工作者們?nèi)匀辉谂^斗”錯(cuò)，由“在這個(gè)領(lǐng)域，中國早期的科研工作者們篳路藍(lán)縷，開荒拓土，奠定了中國‘人造太陽’從無到有、從弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)”可知。故選C。（2）A.“在中國建成”錯(cuò)，由“1954年，世界上第一個(gè)托卡馬克在蘇聯(lián)建成”可知，是在蘇聯(lián)。B.“過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆才實(shí)現(xiàn)了成功”錯(cuò)，由“反觀氫彈爆炸后，過去了60多年可控核聚變反應(yīng)堆都沒有成功”可知，可控核聚變反應(yīng)堆都沒有成功。C.正確。D.“旁征博引、引經(jīng)據(jù)典”錯(cuò)，由“例如核能會(huì)產(chǎn)生無法進(jìn)行無害化處理的放射性廢料；風(fēng)能、太陽能時(shí)常受到天氣因素的制約。而核聚變不僅能釋放出難以想象的能量，而且反應(yīng)的產(chǎn)物對環(huán)境毫無污染，其原料在地球上也可謂無窮無盡”“1954年，世界上第一個(gè)托卡馬克在蘇聯(lián)建成，由此揭開了人類對‘人造太陽’的研究序幕。1965年，在四川樂山郊區(qū)，中國建起了當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的核聚變研究基地——西南物理研究所”等可知，文本只是使用了大量事實(shí)事例作為論據(jù)，而沒有旁征博引、引經(jīng)據(jù)典。故選C。（3）D．結(jié)合“……東方超環(huán)（下稱EAST），是世界上首個(gè)非圓截面全超導(dǎo)偏濾器托卡馬克實(shí)驗(yàn)裝置，由我國科學(xué)家自主設(shè)計(jì)、研制并完全擁有其知識(shí)產(chǎn)權(quán)。已經(jīng)開展了18輪物理實(shí)驗(yàn)，先后創(chuàng)造多項(xiàng)托卡馬克運(yùn)行的世界紀(jì)錄”“千里之行，始于足下，九層之臺(tái)，起于壘土，實(shí)現(xiàn)核聚變能源每一步都充滿艱難、挑戰(zhàn)和創(chuàng)新。四十余年的日日夜夜，三代聚變科研工作者為之付出汗水、歡笑、激情和青春，才有如今的成績”，可知，“最能體現(xiàn)聚變科研工作者精神的是‘自立更生、艱苦奮斗’”。故選D。（4）結(jié)合“為了減少線圈消耗的功率，又需要使金屬導(dǎo)體置于﹣269℃的溫度下實(shí)現(xiàn)超導(dǎo)。在這些要求下，科學(xué)家們要解決的首要難題，就是如何將上億度的高溫與﹣269℃的環(huán)境結(jié)合在同一個(gè)裝置中”可知：東方超環(huán)可以將上億度的高溫環(huán)境與極低溫環(huán)境結(jié)合，能極大減少能量損失。結(jié)合“可惜的是，熱核聚變需要達(dá)到108℃以上的高溫。由于地球上不存在能承受如此高溫的材料，為了承裝這樣一個(gè)‘大火球’，就需要形成一個(gè)能使帶電粒子懸浮的超強(qiáng)磁場”可知：東方超環(huán)能形成一個(gè)能使帶電粒子懸浮的超強(qiáng)磁場，解決了高溫堆芯的存放問題。結(jié)合“國內(nèi)外專家高度贊譽(yù)EAST的成功建設(shè)和運(yùn)行，認(rèn)為‘是世界聚變工程的非凡業(yè)績，是世界聚變能開發(fā)的杰出成就和重要里程碑’”可知：東方超環(huán)提供了熱核聚變的反應(yīng)體系，有望實(shí)現(xiàn)未來熱核聚變。（5）由“日常生活中盡量不要購買和使用一次性物品，避免過度囤積，合理利用資源，杜絕浪費(fèi)”可知，日常生活中盡量不要購買和使用一次性物品；由“綠色生活的實(shí)踐方式很多，關(guān)鍵在于我們的行動(dòng)。當(dāng)然了，綠色生活并不是要求我們刻意節(jié)儉。只要我們從生活中的點(diǎn)滴做起，不用刻意放棄生活中的一些享受也同樣能過好舒適的綠色生活”可知，出行時(shí)盡量選擇公共交通或自行車等，減少私家車的使用；由“在節(jié)能環(huán)保的時(shí)代大背景下，綠色生活在當(dāng)今已經(jīng)成為各國廣泛推崇的低能量、低消耗的生活方式”可知，家庭用電器長期不使用時(shí)，關(guān)閉電源減少能耗。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①將上億度的高溫環(huán)境與極低溫環(huán)境結(jié)合，極大減少了能量損失；②形成一個(gè)能使帶電粒子懸浮的超強(qiáng)磁場，解決了高溫堆芯的存放問題；③提供了熱核聚變的反應(yīng)體系，有望實(shí)現(xiàn)未來熱核聚變。（5）①日常生活中盡量不要購買和使用一次性物品；②出行時(shí)盡量選擇公共交通或自行車等，減少私家車的使用；③家庭用電器長期不使用時(shí)，關(guān)閉電源減少能耗。三、文學(xué)類閱讀-單文本3．閱讀下面的文字，完成下面小題。狗之晨①老舍東方既明，宇宙正在微笑，玫瑰的光吻紅了東邊的云。大黑在窩里伸了伸腿，把嘴更往深里頂了頂，稍微一睜眼，只能看見自己的毛。“大黑！”老太太！大黑的靈魂是在她手里拿著呢。假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來？好吧，夾起尾巴，到門洞去看看。順著門縫往外看，喝，四眼已經(jīng)出來遛早了！四眼是老朋友：那天要不幸虧是四眼，大黑一定要輸給二青的！二青那小子，處處是大黑的仇敵：搶骨頭，鬧戀愛，和大黑過不去！“大黑，快來，到大院去跑一回！”大概也要開門了，大黑猜摸著。這么一想，趕緊跑到大院去。果然，剛到大院，就聽見開門聲。大黑心中暗笑，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安。出了街門，抖了抖身上的毛，向空中聞了聞，覺得精神十分煥發(fā)。在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要。剛這么坐好，黃子由東邊來了。黃子是這條胡同里的貴族，身量大，嘴是方的，叫的聲音甕聲甕氣。大黑的耳朵漸漸往下落，心里嘀咕；是坐著不動(dòng)好呢，還是向黃子擺擺尾巴好呢，還是以進(jìn)為退假裝怒叫兩聲呢？他知道黃子的厲害，同時(shí)，又要顧及自己的尊嚴(yán)。他微微地回了回頭，嘔，沒關(guān)系，坐在自己家門口還有什么危險(xiǎn)？耳朵又微微的往上立，可是其余的地方都沒敢動(dòng)。黃子過來了！幾乎是要挨著大黑了。大黑的胸部有些顫動(dòng)。可是黃子還好似沒看見大黑，昂然走過去。大黑不像黃子那樣在道路當(dāng)中卷起尾巴走，而是夾著尾巴順墻根往前溜。這樣，如遇上危險(xiǎn)，至少屁股可以拿墻作后盾，減少后方的防務(wù)。在這里就可以看出大黑并不“大”；大黑的“大”和小花的“小”，都不許十分較真的?？墒撬麡O重視這個(gè)“大”字，特別和他主人在一塊的時(shí)候，主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼。狗的世界是不和平的，大黑專仗著這個(gè)“大”字去欺軟怕硬地享受生命。遠(yuǎn)處有吠聲，好幾個(gè)狗一同叫呢。細(xì)聽，有她的聲音！她，小花！大黑向她伸過多少回舌頭，擺過多少回尾巴，可是她，她連正眼瞧大黑一眼也不瞧！不是她的過錯(cuò)，戰(zhàn)敗二青和黃子，她自然會(huì)愛大黑的。大黑決定去看看，誰和小花一塊唱戀歌呢?？炫堋e，跑太快了，和黃子碰個(gè)頭，可不得了，謹(jǐn)慎一些好。四六步的跑?？匆娏耍盒』?，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢？可是，四眼也個(gè)子不小哇，至少四眼的尾巴卷得有個(gè)樣兒。有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友。大黑叫開了。雖然不敢過去，可是在遠(yuǎn)處示威總比那一天到晚悶在家里的小哈巴狗強(qiáng)多了。那邊還有個(gè)小板凳狗，安然的在家門口坐著；大黑的身份增高了很多。凡事就怕比較。那群大狗打起來了。打得真厲害，啊，四眼倒在底下了。哎呀四眼；嘔，活該；到底他已聞了小花一鼻子。大黑的嫉妒把友誼完全忘了?？矗难塾制饋砹?，撲過小花去了，大黑的心差點(diǎn)跳出來了，自己耗著轉(zhuǎn)了個(gè)圓圈。啊，好！小花極驕慢的躲開四眼。好，小花，大黑痛快極了。那群大狗打過這邊來了，大黑一邊看著一邊退步，心里說：別叫四眼看見，假如一被看見，他求我?guī)兔?，可就不好辦了。往后退，眼睛呆看著小花，她今天特別的驕傲，好看。大黑恨自己！退得離小板凳狗不遠(yuǎn)了。唉，拿個(gè)小東西殺殺氣吧！聞了小板凳一下，小板凳跳起來，善意的向大黑腿部一撲，似乎是要和大黑玩耍玩耍。大黑更生氣了：誰和你個(gè)小東西玩呢？牙露出來，耳朵也立起來示威。小板凳真不知趣：輕輕抓了地幾下，腰兒塌著，尾巴卷著直擺。大黑知道這個(gè)小東西是不怕他，嘴張開了，預(yù)備咬小東西的脖子。正在這個(gè)當(dāng)兒，大狗們跑過來了。小板凳看著他們，小嘴兒啾著巴巴的叫起來，毫無懼意。大黑轉(zhuǎn)過身來，幾乎碰著黃子的哥哥，比黃子還大，鼻子上一大道白，這白鼻梁看著就可怕！大黑深恐小板凳的吠聲引起他們的注意，而把大黑給圍在當(dāng)中?？墒撬麄冎活欁分』ǎ蝗阂榜R似的跑了過去，似乎誰也沒有看到大黑。大黑的恥辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢！風(fēng)也似的，小花在時(shí)，他們在后緊隨，又回來了！躲是來不及了，大黑的左右都是方嘴——都大得出奇！小花，好像是故意的，擠了他一下。他一點(diǎn)也不覺得舒服，急忙往后退。后腿碰著四眼的頭。四眼并沒招呼他。一陣風(fēng)似的，他們又跑遠(yuǎn)了。大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑。后面小板凳追上來，一勁巴巴的叫。大黑回頭齜了齜牙；干嗎呀，你！似乎是說?；氐郊抑?，看了看盆里，老太太還沒把食端來。倒在臺(tái)階上，舐著腿上的毛。門外有人拍門。大黑立刻叫起來，往下?lián)渲校X得自己十二分的重要威嚴(yán)。老太太去看門，大黑跟著，拼命地叫。送信的。大黑在老太太腳前撲著往外咬。郵差安然不動(dòng)。老太太踢了大黑一腿：“怎這么討厭，一邊去！”大黑不敢再叫，回去依舊臥在墻根。肚中發(fā)空，眼瞭著食盆，把一切都忘了，好像大黑的生命存在與否只看那個(gè)黑盆里冒熱氣不冒！【注】①《狗之晨》是一篇寓人于狗、寓莊于諧的幽默小品，把人性的弱點(diǎn)放大到狗的身上，透視現(xiàn)實(shí)社會(huì)的世態(tài)人心（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是CA．大黑認(rèn)為自己的靈魂在老太太手里拿著，既表現(xiàn)大黑是一條忠誠的狗，也與結(jié)尾呼應(yīng)。B．老太太給狗取“大黑”這個(gè)名字，寄托了她對狗的希望，希望大黑改變膽小怕事的性格。C．大黑對小花的愛并非是真誠堅(jiān)定的，更多的是出于一種自戀的心理安慰和自大的臆想。D．大黑在知道門外的是送信的郵差的前提下，依然作“撲著往外咬”之勢，可見護(hù)主心切。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．小說寫了一只狗從早晨睡醒到胡同上跑了一圈回到住家這樣簡單的故事，但情節(jié)卻起伏有致，變化多端。B．小說在描寫大黑時(shí)采用了動(dòng)作和心理描寫以及對比的手法，通過細(xì)節(jié)展示出大黑形象的豐富性和典型性。C．小說的情節(jié)沖突主要來自性格矛盾，如大黑的自大和自卑，想象中的野心和性格上的懦弱、行動(dòng)上的懶惰。D．小說以“狗之晨”為題目，“晨”既是故事發(fā)生的具體時(shí)間，也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度。（3）文中畫橫線部分反映了“大黑”怎樣的心理變化？請簡要分析。（4）有評論家認(rèn)為西方現(xiàn)代小說創(chuàng)作中的俏皮、諷刺以及新奇的敘述視角，均被老舍吸收。請簡要分析該小說是如何體現(xiàn)這三點(diǎn)的?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂全文，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要對小說整體通讀后，針對每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對形象心理變化的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到形象不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語境分析心理變化。（4）本題考查學(xué)生對文本指定的寫作特色的理解和分析能力，答題時(shí)要根據(jù)題干中相關(guān)寫作特色的提示，準(zhǔn)確理解藝術(shù)特色含義，結(jié)合文本具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）A.“既表現(xiàn)大黑是一條忠誠的狗”理解有誤，依據(jù)文中內(nèi)容，老太太是大黑的主人，飲食由老太太提供，大黑對老太太更多是依仗與服從，是否忠誠依據(jù)文中內(nèi)容無法判斷。B.“寄托了她對狗的希望”錯(cuò)誤，老太太給狗取名“大黑”，結(jié)合“老太太踢了大黑一腿”“假如不服從她，而她三天不給端那熱騰騰的食來”等分析，從文中老太太對大黑的態(tài)度可以看出來并非是有所寄托。C.正確。D.“可見護(hù)主心切”錯(cuò)誤。并非是“護(hù)主心切”，而是狗仗人勢，想在主人面前表現(xiàn)一番。故選C。（2）D．“也展現(xiàn)了作者對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”錯(cuò)誤?！俺俊贝_是故事發(fā)生的具體時(shí)間，但“對國民精神覺醒的樂觀態(tài)度”脫離文本與作者原意，屬于曲解臆斷。小說著力揭示病態(tài)，傾向于批判而非樂觀。故選D。（3）四眼倒在底下了，由“有點(diǎn)恨四眼，雖然是好朋友”可知，四眼與大黑是好朋友，而現(xiàn)在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”體現(xiàn)大黑對四眼的一絲擔(dān)心。由“小花，喝，圍著七八個(gè)，哪個(gè)也比大黑個(gè)子大，聲音高！無望！不便于過去?？墒撬难垡苍谀沁吥?；四眼敢，大黑為何不敢”“到底他已聞了小花一鼻子”“大黑的嫉妒把友誼完全忘了”可知，表現(xiàn)出大黑對四眼的嫉妒。因?yàn)榇蠛谝蚕矚g小花，所以他們成了情敵，此時(shí)看到四眼被其他大狗打倒在地，出于嫉妒四眼比自己更親近小花，大黑幸災(zāi)樂禍，心中痛快。因而“嘔，活該”體現(xiàn)其幸災(zāi)樂禍的心理。（4）俏皮與幽默。例如大黑與主人老太太之間，大黑與小板凳狗之間，特別是當(dāng)大黑被動(dòng)地卷入大狗之間的那一場戰(zhàn)爭的時(shí)候，就在主客觀直接摩擦中產(chǎn)生了色彩鮮明的性格幽默。大黑處處要表示出對主人的馴順。但是到了結(jié)尾，他拼命向郵差狂吠，被老太太踢了一腳，他討好主人的“聰明”立刻變成了愚蠢，他與小板凳狗在一起的時(shí)候，對這個(gè)“小東西”十分看不上眼，傲慢地投以鄙夷的眼光，但是當(dāng)大狗們跑過來的時(shí)候，小板凳噘著嘴兒巴巴的叫起來，“毫無懼色”，而大黑卻怕得不敢作聲，還深恐小板凳的吠聲會(huì)為自己招來災(zāi)禍?！按蠛诘膼u辱算是到了家，他還不如小板凳硬氣呢”，戰(zhàn)前他還想著要打倒二青，戰(zhàn)敗黃子，稱雄狗的世界，等到他身陷大狗的戰(zhàn)陣，立刻就被嚇得骨頭散了架，戰(zhàn)事過去，“大黑哆嗦著把牙收回嘴中去，把腰平伸了伸，開始往家跑”，性格與情境的摩擦，在變化中形成強(qiáng)烈對比，語言俏皮，由此生出了具有諷刺意味的幽默。諷刺?！按蠛谛闹邪敌?，覺得自己的智慧足以使生命十分有趣而平安”“在門前蹲坐起來，耳朵立著，坐著比站著身量高，加上兩個(gè)豎立的耳朵，覺得自己很偉大而重要”“大黑專仗著這個(gè)‘大’字去欺軟怕硬地享受生命”，小說中大黑的形象其實(shí)就是當(dāng)時(shí)中國人的形象，通過對大黑的形象刻畫，暗諷時(shí)人，揭示國民性的弱點(diǎn)，想以此喚醒麻木的國人，以引起療救的注意。筆調(diào)幽默風(fēng)趣。體現(xiàn)小說主題的諷刺性。新奇的敘述視角。大黑是一條狗，但是經(jīng)過作家的藝術(shù)處理，以“狗”的視角展開敘述，敘述視角非常獨(dú)特。作者賦予狗以人的性格，大黑的心理如同當(dāng)時(shí)國人的一般心理，通過一只狗來表現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)問題和國民精神，這樣的處理可以讓作者更自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，也讓小說的敘事顯得新穎奇特。答案：（1）C（2）D（3）①四眼曾經(jīng)幫助過大黑，而現(xiàn)在四眼被其他大狗打倒在地，“哎呀四眼”，大黑不免有些擔(dān)心四眼。②大黑嫉妒四眼比自己更親近小花，現(xiàn)在看到四眼被其他大狗打倒在地，“嘔，活該”，幸災(zāi)樂禍，心中痛快。（4）①俏皮：本文寓莊于諧，筆調(diào)幽默風(fēng)趣、靈動(dòng)機(jī)智而又蘊(yùn)含戲謔調(diào)侃，顯出俏皮的特點(diǎn)。心理描寫，“大黑”碰到“黃子”時(shí)的心理；動(dòng)作描寫，“大黑”夾著尾巴順著墻根往前溜；語言幽默風(fēng)趣，如“主人一喊“大”黑，他便覺得自己至少有駱駝那么大，跟誰也敢拼一拼”；情節(jié)生動(dòng)逗人，如“大黑”與“小板凳”的“玩?！钡?。②諷刺：通過對大黑的形象刻畫，暗諷時(shí)人，揭示國民性的弱點(diǎn)，以引起療救的注意。③新奇的敘述視角：相較于一般小說的敘述視角，本文的敘述視角獨(dú)特，以“狗”的視角展開敘述，顯得新穎奇特。老舍在小說的創(chuàng)作上把三者融為一爐，自成風(fēng)格。四、文言文閱讀4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。楊王孫者，孝武時(shí)人也。學(xué)黃老之術(shù)，家業(yè)千金，厚自奉養(yǎng)生，亡所不致，及病且終先令其子曰吾欲裸葬以反吾真必亡易吾意死則為布囊盛尸入地七尺既下從足引脫其囊以身親土其子欲默而不從，重廢父命；欲從之，心又不忍，乃往見王孫友人祁侯。祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。愿存精神，省思慮，進(jìn)醫(yī)藥，厚自持。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知?jiǎng)t已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經(jīng)》曰：“為之棺槨衣衾”，是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞？愿王孫察焉。”王孫報(bào)曰：“蓋聞古之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠亡益於死者，而俗人競以相高，靡財(cái)單幣，腐之地下。或乃今日入而明日發(fā)，此真與暴骸于中野何異！且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡聲，乃合道情。夫飾外以華眾，厚葬以隔真，使歸者不得至，化者不得變，是使物各失其所也，且吾聞之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神離形，各歸其真，故謂之“鬼”，“鬼”之為言“歸”也。其尸塊然獨(dú)處，豈有知哉？裹以幣帛，隔以棺槨，支體絡(luò)束，口含玉石，欲化不得，郁為枯臘，千載之后，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝堯之葬也，窾木為櫝，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財(cái)于亡謂，今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑，于戲！吾不為也?！逼詈钤唬骸吧??！彼炻阍?。（節(jié)選自《漢書?卷六十七?楊王孫傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死則為布囊盛尸入地/七尺既下/從足引脫其囊/以身親土/B.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真/必亡易吾意/死則為布囊盛尸/入地七尺/既下/從足引脫其囊/以身親土/C.及病/且終先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死則為布囊盛尸入地/七尺既下/從足引脫其囊/以身親土/D.及病且終/先令其子/曰/吾欲裸葬/以反吾真必亡/易吾意/死則為布囊盛尸入地七尺/既下/從足引脫其囊/以身親土/（2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是BA.黃老，即黃帝和老子，黃老學(xué)以道家為核心并采納陰陽、儒、法、墨等學(xué)派的觀點(diǎn)。B.《孝經(jīng)》，儒家十三經(jīng)之一，闡述孝道和孝治思想，書中有著名的“二十四孝圖”。C.棺槨，“棺”指裝殮尸體的器具，“槨”是套在棺外的外棺，即棺外面套的大棺材。D.幣帛，古代用于祭祀、進(jìn)貢、饋贈(zèng)的禮物，文中指的是給亡人穿戴絲綢一類的壽衣。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DA.楊王孫家境優(yōu)渥，重視養(yǎng)生。他家中的產(chǎn)業(yè)上千，在生活上用于供養(yǎng)自己的物質(zhì)非常豐厚，保養(yǎng)身體可謂無所不至，這與他學(xué)習(xí)黃老有關(guān)。B.楊王孫信奉黃老，主張裸葬。他認(rèn)為死是歸真，生病將死之際，向兒子表達(dá)死后裸葬的愿望，兒子請父親友人祁侯勸他，他反而說服了友人。C.楊王孫理性清醒，思想超前。他選擇裸葬超越世俗禮制，認(rèn)為精神離形，各歸其真，棺槨布帛之類只能讓死者久客在外，不得歸土而安于真宅。D.楊王孫心懷善意，主張節(jié)用。他選擇裸葬主要是希望糾正世俗，因?yàn)槭浪缀裨崤时瘸娠L(fēng)，浪費(fèi)錢財(cái)，不如節(jié)省費(fèi)用，勸人不要在無用處犯糊涂。（4）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞？愿王孫察焉。②此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。（5）楊王孫對友人祁侯的勸說，做了哪些有針對性的反駁？【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等。（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）“及病且終”要連在一起，意思是“等到生病臨終時(shí)”，排除C。“以反吾真”意思是“來返回我的本質(zhì)”，句意完整，其后要斷句，排除D?！捌叱摺毙揎椀氖恰叭氲亍保B在一起，排除A。譯文：等到生病臨終時(shí)，先給兒子留下遺言，說：“我想死后裸身入葬，來返回我的本質(zhì)，一定不要改變我的意思！死了就做一個(gè)布袋盛我的身體，葬到離地面七尺深的地方，尸體下葬后，從腳下扯下那布袋，使身體貼近土地?！惫蔬x：B。（2）B．元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》，后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物，不是《孝經(jīng)》中的內(nèi)容。故選：B。（3）D．“主要是希望糾正世俗”錯(cuò)，他的主要目的還是希望早日“就其真宅”，何況從其養(yǎng)生看，也未必是節(jié)用之人，只是主張?jiān)釙r(shí)節(jié)用。故選：D。（4）①“遺”，遺留；“察”，考慮。譯文：這也是圣人留下來的規(guī)矩，何必要拘泥而獨(dú)自堅(jiān)守所聽聞的做法呢？希望王孫仔細(xì)考慮這件事。②“意”，意氣；“述”，追述；“來者”，將來。譯文：這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來。（5）原文說到“其尸塊然獨(dú)處，豈有知哉”，他認(rèn)為尸體塊然獨(dú)處而無知，不存在“裸見先人”的問題。原文說到“昔帝堯之葬也，窾木為櫝，葛藟為緘，其穿下不亂泉，上不泄殠。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不損財(cái)于亡謂，今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至”，他認(rèn)為圣人遺制本是源于親人不忍心的人情考慮，但今人的厚葬之風(fēng)已超越了圣人遺制。答案：（1）B（2）B（3）D（4）①這也是圣人留下來的規(guī)矩，何必要拘泥而獨(dú)自堅(jiān)守所聽聞的做法呢？希望王孫仔細(xì)考慮這件事。②這些人都是意氣有所郁結(jié)，沒有地方可以發(fā)泄，這才追述往事，思念將來。（5）①尸體塊然獨(dú)處而無知，不存在“裸見先人”的問題。②圣人遺制本是源于親人不忍心的人情考慮，但今人的厚葬之風(fēng)已超越了圣人遺制。參考譯文：楊王孫是武帝時(shí)期的人。學(xué)習(xí)黃（帝）、老（子）“無為而治”的理論主張。家中產(chǎn)業(yè)上千，生活上供養(yǎng)自己非常豐厚，保養(yǎng)身體無所不至。等到生病臨終時(shí)，先給兒子留下遺言，說：“我想死后裸身入葬，來返回我的本質(zhì)，一定不要改變我的意思！死了就做一個(gè)布袋盛我的身體，葬到離地面七尺深的地方，尸體下葬后，從腳下扯下那布袋，使身體貼近土地?！彼膬鹤酉肽灰缽?，但父命難違；想按照父親的意思辦，又不忍心，就去見楊王孫的友人祁侯。祁侯給楊王孫寫了封信說：“獲悉王孫被疾病折磨，我因急著要跟從皇帝到雍地祭祀，不能前去看望你。希望你能振作精神，不要過多地憂慮，好好看病吃藥，堅(jiān)持愛惜自己的生命。我聽說王孫提前立言要裸體入葬。假如死人沒有知覺也就罷了，如果有知覺，像你說的那樣陳尸地下，裸體去見先人，我認(rèn)為你不應(yīng)該那么做。況且《孝經(jīng)》上說：‘死者是要裝內(nèi)外棺材，穿衣服，蓋被子的?！@也是圣人留下來的規(guī)矩，何必要拘泥而獨(dú)自堅(jiān)守所聽聞的做法呢？希望王孫仔細(xì)考慮這件事?！睏钔鯇O回信說：“我聽說古代的圣王，由于人之常情不忍心看著他們的親人死去，所以制定了安葬的禮儀制度，現(xiàn)在卻超過了那些禮儀制度的規(guī)定，所以我準(zhǔn)備裸體埋葬，想要以此矯正世俗的厚葬風(fēng)氣。厚葬實(shí)在對死者沒有好處，可是世俗之人卻爭著相互攀比，費(fèi)盡錢財(cái)，使它們腐爛在地下。有的甚至今天才埋下去而明天就被挖掘出來，這究竟和暴露尸骨在田野中有什么兩樣？況且人的死，是生命結(jié)束時(shí)的轉(zhuǎn)化，像物體的回歸自然一樣。回歸的能夠得其所，轉(zhuǎn)化的能夠順其變，這是事物各自復(fù)歸于它的本質(zhì)。返回本真就是進(jìn)入一種玄遠(yuǎn)的境界，無形無聲，才合乎道的真理。如果裝飾外表來向眾人夸耀華貴，用厚葬來阻隔死者返回本真，使該回歸的不能得其所歸，該轉(zhuǎn)化的不能順其變。這是使萬物失去他們各自的歸宿呀。況且我聽說，人的精神是天賦予的，形骸是地賦予的。精神離開形骸，各自回到它的本質(zhì)，所以叫做‘鬼’，‘鬼’的意思說的就是‘歸’。死者的尸體孤獨(dú)地停在那里，怎么會(huì)有知覺？用絲織品包裹尸體，裝進(jìn)棺槨與土地隔絕，肢體被捆束，口里含著玉石，尸體不能腐化，千年以后，棺槨腐朽，才能歸土，到達(dá)它真正的去處。由此而言，一個(gè)人死了何必用那么長時(shí)間去做土地的客人，而不返回真宅呢！從前帝堯安葬時(shí)，用掏空的木料做小棺材，用藤蔓當(dāng)繩索捆綁棺材。他的墓穴往下不隔絕泉水，往上不排出臭氣。所以說圣王在世的時(shí)候，對他的奉養(yǎng)容易滿足，死了容易安葬。這是不在無用的地方下工夫，不在沒道理的地方花錢財(cái)。如今浪費(fèi)錢財(cái)實(shí)施厚葬，阻留死者不得‘歸’，設(shè)置障礙不得‘至’，死去的人什么也不知道，活著的人什么也得不到，這叫做雙重的糊涂。唉！我決不這樣做?！逼詈钫f：“說得好！”于是（按楊王孫的遺愿）裸葬了。五、古代詩歌閱讀5．閱讀下面這首宋詩，完成小題。唐崇徽公主①手痕②歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏?zhàn)怨艦樯砝?，肉食何人為國謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。[注]①崇徽公主：唐代宗時(shí)與回鶻和親，以崇徽公主嫁其可汗。②手痕：指崇徽公主手痕碑，在今山西靈石縣。相傳公主嫁回紇時(shí)，道經(jīng)靈石，以手掌托石壁，遂留下手跡。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是AA．首聯(lián)描繪了崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)鳥兒歡快鳴叫的場景，以樂景襯哀情，表現(xiàn)了公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的傷感。B．“青?！币痪鋵懝鞒黾藓舐窆撬l(xiāng)，“翠崖”一句問而不答，以問為答，詩意凄婉動(dòng)人。C．頸聯(lián)中“玉顏”反為“身累”，“肉食”不與“國謀”，詩人將尖銳利的詰問寄寓于這矛盾的現(xiàn)象中。D．詩歌借古抒懷，體現(xiàn)詩人對和親政策的追問與思考，也表達(dá)了對統(tǒng)治者對外茍且偷安、忍辱求和的不滿。（2）本詩尾聯(lián)中的“空”與《蜀相》“隔葉黃鸝空好音”中的“空”用詞精妙，請比較分析二者寄寓情感的異同。【分析】（1）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩歌，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對詩歌煉字及思想感情的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的詩句，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）A.“以樂景襯哀情”錯(cuò)。“啁啾”是形容鳥的細(xì)碎鳴叫聲；笳，古代一種管樂器，即胡笳，從塞北和西域一帶傳入中原，因其聲悲咽，故稱悲笳。不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對她的憐惜同情。因此，首聯(lián)描繪的是悲景，不是樂景。故選A。（2）相同：本詩“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”意思是，行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長隨著季節(jié)交替。長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報(bào)之以嘆息，而孤魂棲止的崖花澗草春秋更替，年復(fù)一年。這里以無情襯有情，頗有韻致?！翱铡?，空自、白白地，“空嘆息”，白白地嘆息?！妒裣唷贰案羧~黃鸝空好音”意思是，樹上的黃鸝隔枝空對婉轉(zhuǎn)鳴唱，無人來聽。黃鸝隔葉，亦不過空作好音，“空”，白白地。兩首詩中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象傳神，寄寓了詩人無奈悵然之情。不同：①“隔葉黃鸝空好音”用“空”寫出了武侯祠無人憑吊，綠葉叢中的黃鸝鳴聲美妙卻無人欣賞，營造了寂寥冷清的氛圍，表達(dá)了詩人對武侯祠無人憑吊的慨嘆，反映出詩人憂國憂民的愛國精神；②本詩中“行路至今空嘆息”，作者在這里直抒胸臆，用“空”寫出了行路的人到這里只能白白嘆息的無奈，表達(dá)了詩人對崇徽公主悲劇命運(yùn)的憐惜、同情，對宋朝統(tǒng)治者茍且偷安，忍辱求和的憤慨。答案：（1）A（2）相同：兩首詩中的“空”都是“空自、白白地”的意思；都妙用“空”字，形象傳神，寄寓了詩人無奈悵然之情。不同：①“隔葉黃鸝空好音”用“空”寫出了綠葉叢中的黃鸝鳴聲美妙卻無人欣賞，營造了寂寥冷清的氛圍，表達(dá)了詩人對武侯祠無人憑吊的慨嘆；②本詩中“行路至今空嘆息”，用“空”寫出了行路的人到這里只能白白嘆息的無奈，表達(dá)了詩人對崇徽公主悲劇命運(yùn)的憐惜、同情，對統(tǒng)治者忍辱求和的憤慨。譯文：小鳥兒戀著故鄉(xiāng)鳴叫不止，公主在悲笳聲中遠(yuǎn)嫁萬里。墓草青青魂魄再不能回來，青蒼蒼的山崖上，為誰留下了手跡。美貌的女子自古受到容顏的牽累，高官厚祿的人有幾個(gè)考慮國家生計(jì)。行路的人到這里白白地嘆息，山崖上花開草長隨著季節(jié)交替。賞析：在這首詩里，詩人對崇徽公主不僅是憐其遠(yuǎn)嫁，哀其不幸，而且從政治上指明產(chǎn)生這個(gè)悲劇的原因。這就使這首詩在格調(diào)上不同于一般灑同情之淚的凄涼挽歌，而啟發(fā)人們在深沉的哀怨中進(jìn)而對這些女子的個(gè)人悲劇加以政治上的思考，激起人們對許多不能遠(yuǎn)謀的肉食者的憤慨。詩從對比開始。詩人的眼前出現(xiàn)了當(dāng)年崇徽公主遠(yuǎn)嫁時(shí)的凄涼清景。“啁啾”是形容鳥的細(xì)碎鳴叫聲，白居易《燕詩》詩：“卻入空巢里，啁啾終夜悲?！辈浑x故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。作者在這里傾注了自己對她的憐惜同情。“青家埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？”在感情上更進(jìn)一層，同時(shí)，詩人的思緒也回到了現(xiàn)實(shí)。詩人在這里反用了杜甫詠王昭君的“環(huán)珮空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩意而用了一個(gè)“魂”字，則使詩情變得更為深婉，同時(shí)也為讀者刻畫了一個(gè)楚楚動(dòng)人的形象，她滿眼含著哀怨的淚水在“翠崖遺跡”之間飄蕩。青草年年綠，此恨綿綿無絕期。接下來作者奇峰突起，發(fā)出議論：“玉顏?zhàn)怨艦樯砝郏馐澈稳伺c國謀？”詩人發(fā)自肺腑地提問：自古以來，有幾個(gè)肉食者能為國家的富強(qiáng)而出謀劃策？又有多少美麗可愛的女子遭受遠(yuǎn)嫁的厄運(yùn)，成為對外執(zhí)行妥協(xié)政