四川省自貢市榮縣啟明教育集團(tuán)2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題（含答案）

2.“史論結(jié)合、論從史出”是學(xué)習(xí)歷史的重要方法，下面是對(duì)史前時(shí)期的一次推論，從中我們可①已學(xué)會(huì)用火②腦容量比現(xiàn)代人小③能夠直立行走④使用4.在夏令營(yíng)活動(dòng)中，小明建議大家動(dòng)手模仿A.都會(huì)縫制衣服B.都使用打制石器6.根據(jù)半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪，可推斷出半坡人()A.會(huì)制作玉器B.會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣7.“這里的房子都沒有窗戶，由于時(shí)間久遠(yuǎn)，房屋都看不見了，但他們建造房屋洞、門檻，以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見?！辈牧现械摹斑@里”是()A.山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)的骨針9.七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越時(shí)光與北京光。海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會(huì)以多黃帝。其原因是()A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患初祖”黃帝的評(píng)價(jià)。與“平定蚩尤亂”有關(guān)的戰(zhàn)役是()反映當(dāng)時(shí)推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度是()13.“國(guó)家”這個(gè)詞是表示地緣關(guān)系的“國(guó)”與表示血緣關(guān)系的“家”的合成。夏朝體現(xiàn)“國(guó)”與“家”融合的制度是()眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼。從中可得出夏亡的根本原因是A.諸侯的反叛C.“國(guó)人暴動(dòng)”D.少數(shù)民族的入侵15.“上古三代”存在的時(shí)間都比較長(zhǎng)久，合在一起近1800年左右。在那個(gè)漫長(zhǎng)結(jié)論是()A.夏朝初步建立起國(guó)家機(jī)構(gòu)的……”文中“天下為家”指的是()A.天下出現(xiàn)了很多國(guó)家變成財(cái)產(chǎn)并出租……”“它們”指()A.磨制石器20.“對(duì)內(nèi)整頓朝政對(duì)外‘尊王攘夷’。終于成就了春秋之首的偉業(yè)?！辈牧现械倪@位歷史人物A.魯國(guó)定期向周天子納貢B.C.周王室衰微A.天子的地位下降B.促進(jìn)了民族融合C.促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開了神秘面紗，正式與國(guó)內(nèi)外游客見面。春秋樂園體現(xiàn)出的這一時(shí)期最顯著A.霸主“尊王攘夷”，輔助弱小國(guó)C.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，分裂趨勢(shì)加強(qiáng)二、材料分析題（兩小題，24題13分，25題18分，計(jì)31分）中華文明上下五千年，歷史知識(shí)浩如煙海。某班級(jí)開展課外學(xué)史的活動(dòng)，同學(xué)們采取了下面幾種方式搜集了一些資料，邀你共同探究：“三月三、拜軒轅?！泵磕贽r(nóng)歷三月初三、海內(nèi)外炎黃子孫在河南省新鄭市舉行盛大的活動(dòng)，表達(dá)中華兒女對(duì)祖先的緬懷和共謀國(guó)家繁榮昌(方式二：歌謠學(xué)史)夏建國(guó)屬第一、中華從此奴隸制。王位傳給兒子啟，從此家天下變公天下。夏桀本是亡國(guó)君，商湯滅夏建商朝。商紂暴虐施炮烙，引來武王正義師。商周決戰(zhàn)在(地名)，紂死商亡西(方式三：圖片學(xué)史)如圖材料一大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。材料二“禹傳子，家天下?！辈牧先胺饨ㄓH戚，以藩屏周”(西周王朝通過對(duì)四土、四國(guó)之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和遼闊的四土、四國(guó)之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下)(1)材料一中“天下為公，選賢與能”反映的是哪種更替首領(lǐng)位置的制度?列舉一個(gè)用此制度選出的首領(lǐng)名稱。（4分）(3)材料二反映出更替首領(lǐng)的辦法有了什么新變化?這種變化從誰開始的?（4分）(4)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出西周實(shí)行的什么制度？最高統(tǒng)治者被稱為什么4分）(5)根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西周為什么要實(shí)行該政治制度2分）實(shí)行該政治制度有什么意義?（4分）榮縣2024年下半年七年級(jí)(上)第一次月考?xì)v史答案解析【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，考古發(fā)掘是指為了科發(fā)掘計(jì)劃，對(duì)埋藏文物的地方、對(duì)古文化遺址、古墓葬進(jìn)行調(diào)查物的活動(dòng)或工作。是掌握歷史第一手資料的重要途徑。北京人和時(shí)期，因此要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古發(fā)掘，D項(xiàng)正確；神話傳說的真實(shí)性無法判斷，排除A項(xiàng)；史書記載、學(xué)者推斷都摻雜了個(gè)人情是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)，B項(xiàng)正確；我們無法得出會(huì)不會(huì)制造3.【答案】A米，上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。①②③正確，A項(xiàng)符合題意；北京人用不選擇A。4.【答案】A【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，北京人將石塊敲打成粗糙的石萬至20萬年，山頂洞人生活在距今約3萬年。三者都是我國(guó)舊石器時(shí)代的遠(yuǎn)古居民，他們都會(huì)使用打制石器，B項(xiàng)正確；山頂洞人已經(jīng)會(huì)用骨人的模樣已經(jīng)和現(xiàn)代人基本相同，面貌并不與古猿相似，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)“半坡遺址出土的骨針、骨錐，陶制和石制的紡輪”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些工具都與紡織技術(shù)有關(guān)，由此可以推斷半坡人會(huì)簡(jiǎn)單的紡織和制衣，B項(xiàng)正確；出土骨器和石器并不代表半坡人會(huì)制作玉器和主要種植粟7.【答案】C【詳解】根據(jù)材料“以及半地穴式的結(jié)構(gòu)都還清晰可見”結(jié)合所學(xué)可知，生活在距今約五六千年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟，他們居住在半地穴式圓形房屋里，動(dòng)物，打獵、捕魚，會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣，因此材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，C項(xiàng)正確；北京周口店遺址是我國(guó)舊石器時(shí)期的群居生活，而不是半地穴式結(jié)構(gòu)的房屋，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是半坡遺址，而不是元謀人遺址，排除B項(xiàng)；河姆渡居民的建筑是干欄式房屋，排除D項(xiàng)發(fā)展，是我國(guó)原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的重要標(biāo)志，河姆渡遺址出土的稻谷史料，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.【答案】A【詳解】根據(jù)材料“七千多年前余姚河姆渡的一根榫卯，穿越時(shí)光與北京故世界的榫卯結(jié)構(gòu)遙相呼應(yīng)"可知，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特征，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出中華文化浩如煙海的信息，排除B項(xiàng)：材料未涉及中華文化兼容并包的特【詳解】根據(jù)題干材料“今年4月3日在河南新鄭成功舉辦的壬寅年黃帝故里拜祖大典，再次吸引全球華人的目光。海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。”可知，五六千年前，中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。相傳，當(dāng)時(shí)黃河流域活動(dòng)著幾個(gè)較大的部落，如炎帝、黃帝、蚩尤等聯(lián)盟，打敗蚩尤。這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族。因此后人民族的人文初祖，海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱，C項(xiàng)正確；大禹帶領(lǐng)人們根治了水患，排除B項(xiàng)；大禹的兒子啟建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)題干“與‘平定蚩尤亂’有關(guān)的戰(zhàn)役是”并結(jié)合所學(xué)可知，距今大約4600年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，與蚩尤進(jìn)行了一場(chǎng)大戰(zhàn)，“戰(zhàn)爭(zhēng)”的目的是雙方為了爭(zhēng)奪適于牧放和淺耕的中原地帶，涿鹿時(shí)代向文明時(shí)代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生過重大的影響，B項(xiàng)正確；牧野之戰(zhàn)是武王役，與平定蚩尤無關(guān)，排除A項(xiàng)；阪泉之戰(zhàn)是黃帝與炎帝之戰(zhàn)，與平定蚩尤無關(guān)，排除C項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)是秦軍與項(xiàng)羽反秦排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻繐?jù)材料中“堯知子丹朱不肖，不足授天下，于是乃授權(quán)舜”可知，堯權(quán)授舜，反映了我國(guó)古代的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，該制度叫禪讓制，B項(xiàng)正確；世襲制在夏朝建立后實(shí)行，排除A項(xiàng)；堯舜禹時(shí)期采用的推舉部落聯(lián)推舉部落首領(lǐng)的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。第一個(gè)王朝，禹在位時(shí)，征服南方三苗，在陽城修建城池，制定各種制度，社會(huì)生產(chǎn)有”了很大發(fā)展，階級(jí)分化愈加嚴(yán)重，禹最初想傳位于伯益，但是禹的兒子啟在禹死后繼承了他的位置，從此，世襲制代替禪讓制，公天下變成了家天下，A項(xiàng)正確；禪讓制是堯舜禹時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的【詳解】根據(jù)材料“奢侈而暴虐，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒統(tǒng)治，逼迫人民反抗，故B符合題意；諸侯的反叛在材料中未涉及，故A不符合題意；“國(guó)人暴動(dòng)”是因不滿周厲王的暴政，而非桀，故C不符合題意；幾次遷都，一直到商王盤庚遷都到殷，都城才穩(wěn)定下來，庚以后，商朝的統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)展，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，B項(xiàng)正確；商湯滅夏并未固定，不算統(tǒng)治走向穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；平王東遷是東周初期周王室把都城由鎬D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻恳罁?jù)所學(xué)可知，夏朝把都城建立在陽城，夏朝筑有大型宮殿，并且組建軍隊(duì)、制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄，夏朝初步建立起國(guó)家機(jī)構(gòu)，這是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具，【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“現(xiàn)在大道沒有了，天下為家”，是指禹死后，兒子啟繼承了禹的位置，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。故D正農(nóng)具的使用。結(jié)合課本所學(xué)，春秋以來，鐵制農(nóng)具和牛耕墾出來，一些奴隸主將新開墾出來的田地私產(chǎn)并出租。D符合題意；河姆【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，齊桓公任用管仲改革，齊克相稱霸，操控政治局面。魯國(guó)朝齊、朝晉次數(shù)多于朝周天子，說明周王室衰微確；材料只提及魯國(guó)向周天子朝貢的次數(shù)，沒有提及何時(shí)朝貢，天子納貢，排除A項(xiàng)；“魯國(guó)主動(dòng)與齊、晉結(jié)好”沒有概括出材料中“魯國(guó)向周天子朝貢7次”所表達(dá)的含義，不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料中說魯國(guó)要向周天子朝貢，不能說明天子依附于諸侯，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！驹斀狻拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，春秋時(shí)期諸侯國(guó)之間彼此混戰(zhàn)，給人民帶來極大的痛苦，給社會(huì)帶來巨大的災(zāi)難，在爭(zhēng)霸過程中，有些諸侯國(guó)被消滅家，但是春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)在一定程度上削弱了奴隸主貴融，B項(xiàng)正確；天子的地位下降是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，不是春秋性表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，鐵器和牛耕的出現(xiàn)促進(jìn)了各地經(jīng)濟(jì)的春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的客觀進(jìn)步性表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！驹斀狻扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯，各諸侯國(guó)不斷進(jìn)行爭(zhēng)霸史實(shí)，排除A項(xiàng)；春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯強(qiáng)大，弱小諸侯依賴周天子不符合題意，【答案】(1)人物:黃帝(2)地名：牧野(3)圖一居民：半坡居民圖二居民：河姆渡居民圖一農(nóng)作物：粟原因：自然條件(或地理位置、或氣候環(huán)境)不同【解析】(1)人物：根據(jù)材料及所學(xué)可知，黃帝，姓公孫，名軒轅。故“軒轅”指的是黃帝。(2)地名：根據(jù)材料“商周決戰(zhàn)在(地名)，紂死商亡西周立?！?，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可享受，施用炮烙等酷刑，鎮(zhèn)壓人民。公元前1(3)居民：根據(jù)材料兩幅圖片并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村(黃河流域)的半坡原始居民居住在半地穴式房屋里，過著定居生活；距今原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，造成上述房屋結(jié)構(gòu)不同的主【答案】(1)制度:禪讓制;首領(lǐng):堯(舜,禹)。任選一個(gè)(2)變化：世襲制取代了禪讓制；人物：?jiǎn)ⅰ?3)制度:分封制;稱為:天子。(4)原因：為了穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)；【解析】(1)制度：根據(jù)材料一“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人，推首領(lǐng)：結(jié)合所學(xué)可知，相傳在黃帝之后，堯、舜(2)變化：根據(jù)材料二“禹傳子，家天下”結(jié)合所學(xué)可知，啟繼承禹的王位，從此世襲制取代了禪讓制，標(biāo)志著我國(guó)古代社會(huì)由“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?。故材料二反映出更替首領(lǐng)的辦法新變化是世