2023-2024學(xué)年廣東省深圳市富源學(xué)校高二上學(xué)期期中政治試題及答案

試題PAGE1試題2023年秋季學(xué)期富源學(xué)校高二期中考試政治2023.11（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）一、單選題（本題共20道，每小題3分，共60分）1.性情問題一直為我國(guó)古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題。總的說來(lái)，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無(wú)瑕，不需教化。材料中性情問題之爭(zhēng)是（）①一元論與二元論之間的爭(zhēng)論②唯物主義與唯心主義之間爭(zhēng)論③辯證法與形而上學(xué)之間的爭(zhēng)論④客觀與主觀唯心主義之間的爭(zhēng)論A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.文字是意識(shí)的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文字，它夸張、簡(jiǎn)約、氣勢(shì)生動(dòng)，在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達(dá)十多個(gè)世紀(jì)。下圖是東巴文中的“太陽(yáng)”和“月亮”，從中我們獲得的哲學(xué)啟示是（）A.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能 B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 D.意識(shí)是客觀存在的反映3.我國(guó)科學(xué)家以中國(guó)特有家雞品系胡須雞為材料，在國(guó)際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實(shí)現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動(dòng)物中的應(yīng)用?？茖W(xué)界認(rèn)為，該研究成果為理解脊椎動(dòng)物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識(shí)，為家雞遺傳育種提供了重要基礎(chǔ)，對(duì)推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。由此可見（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能擺脫客觀規(guī)律的束縛③人們可以根據(jù)自身的需要建立新聯(lián)系以造福人類④認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。由此可知，馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的世界觀和方法論②核心觀點(diǎn)是中國(guó)化時(shí)代化③具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)④是順應(yīng)時(shí)代變遷“科學(xué)之科學(xué)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④5.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力的機(jī)器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式；自動(dòng)駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會(huì)的方方面面，這體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識(shí)④中國(guó)的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨(dú)立A.①② B.①③ C.②③ D.③④6.引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周圍時(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”。良好的生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣?。我們要加快形成綠色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。以上說法基于（）①違背自然規(guī)律會(huì)破壞規(guī)律的客觀性②自然環(huán)境是人類社會(huì)生存發(fā)展的重要前提③人類實(shí)踐活動(dòng)需尊重事物本身固有的聯(lián)系④適應(yīng)自然是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.從宏觀到微觀，從頂層設(shè)計(jì)到系統(tǒng)舉措，近年來(lái)持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，牢固樹立和全面踐行綠水“青山就是金山銀山”的理念，為綠色發(fā)展描繪好生態(tài)底色。從哲學(xué)角度看，上述材料體現(xiàn)了（）①保護(hù)措施在改變生物本性和規(guī)律上取得明顯成效②進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐步實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生④更加尊重自然，逐步減少和弱化了對(duì)自然界的改造A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”。今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情危機(jī)，習(xí)近平總書記始終帶領(lǐng)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，深刻認(rèn)識(shí)和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求，化危為機(jī)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是：（）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化②矛盾的同一性是相對(duì)的，同一性寓于斗爭(zhēng)性中③主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④11.貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。之后，全國(guó)很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗(yàn)，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，邀請(qǐng)一些知名的草根球隊(duì)與本地籃球隊(duì)伍同場(chǎng)競(jìng)技，設(shè)置的獎(jiǎng)品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動(dòng)吸引了大量觀眾，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。這說明（）①把握矛盾的普遍性才能尋找助力鄉(xiāng)村振興的正確方法②鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾關(guān)系③具體分析地方的個(gè)性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵④鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，有專家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注重打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國(guó)內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是（）①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的④量變必然帶來(lái)事物的質(zhì)變，要重視量變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.新疆地處亞歐大陸內(nèi)陸被稱作“離海最遠(yuǎn)的地方”,現(xiàn)在，人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，三文魚、羅非魚、南美白對(duì)蝦應(yīng)有盡有……新疆能產(chǎn)“海鮮”表明（）①事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物②人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系③人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變事物的固有聯(lián)系④改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.習(xí)近平總書記指出：“有效應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局，事關(guān)億萬(wàn)百姓福祉?！睆慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展視角看，應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)應(yīng)綜合考慮人均預(yù)期壽命提高、人口老齡化趨勢(shì)加快、受教育年限增加、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化等因素，按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧等原則,逐步延遲法定退休年齡。下列對(duì)這些原則的解讀正確的是（）①?gòu)椥詫?shí)施——尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②分類推進(jìn)——追求真理要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新③小步調(diào)整一一要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的“飛躍”④統(tǒng)籌兼顧——堅(jiān)持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④15.自媒體時(shí)代，人人都是報(bào)道員。以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性。這一現(xiàn)象告訴我們（）①堅(jiān)持真理應(yīng)做到在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)②堅(jiān)持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”③謠言和真理相互包含并沒有確定的界限④謠言因包含“部分真相”而具有一定的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.一個(gè)國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)的最新研究顯示，火星上有記錄以來(lái)最強(qiáng)烈的地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊。研究報(bào)告發(fā)表在新一期美國(guó)《地球物理通訊》雜志上。領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究的英國(guó)牛津大學(xué)本杰明·費(fèi)爾南多博士表示，這一研究有助于人類在未來(lái)移居火星時(shí)選擇安全的居住地點(diǎn)。這表明（）①認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是科學(xué)研究的目的②國(guó)際研究是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④科學(xué)研究推動(dòng)真理在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.2023年6月5日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對(duì)得起中華民族的老祖宗，下要對(duì)我們的子孫后代有所交代。對(duì)大自然我們要有敬畏感，要把‘三北’防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)。”習(xí)近平總書記這一觀點(diǎn)是基于（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重（指更多的勞動(dòng)資金等教育投入沒有帶來(lái)教育效果相應(yīng)的提升）現(xiàn)象，國(guó)家教育部推出有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的“雙減”政策。推出這一政策（）①體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②旨在變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力③意在變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑④是對(duì)教育發(fā)展過程的辯證否定A.①② B.②③ C.③④ D.①④20.教育部發(fā)布2023年高考志愿填報(bào)十問十答，提醒考生在志愿填報(bào)時(shí)，應(yīng)結(jié)合個(gè)人志向、興趣愛好、特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、生涯規(guī)劃等多種因素，著眼于國(guó)家需要和社會(huì)需求，綜合考慮。高校專業(yè)沒有所謂“冷熱”適合自己的才是最好的，考生和家長(zhǎng)切忌盲從，也不要追求“不浪費(fèi)分?jǐn)?shù)”的極端想法。這一建議的合理性在于（）①人們應(yīng)在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會(huì)提供客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④完全脫離社會(huì)“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料分析題21.當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實(shí)的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚(yáng)“四千”精神，即走遍千山萬(wàn)水，說盡千言萬(wàn)語(yǔ)，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬(wàn)苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時(shí)代，大力大力弘揚(yáng)“四千”精神提振民營(yíng)企業(yè)信心，正當(dāng)其時(shí)。同時(shí)黨和國(guó)家要真誠(chéng)關(guān)心、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)，在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說明在新時(shí)代新征程上，民營(yíng)企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（2）運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，談?wù)匋h和國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告指出，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。隨著資源環(huán)境約束趨緊，我國(guó)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題凸顯，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，以資源環(huán)境剛性約束推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，勢(shì)在必行。廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，是解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。綠色生產(chǎn)方式和生活方式相互促進(jìn)、互為支撐。生產(chǎn)方式是生活方式的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)體系，能夠提供更多資源環(huán)境代價(jià)小、資源利用效率高的產(chǎn)品和服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)綠色生活方式提供更多選擇，有效提升人民群眾的物質(zhì)生活水平，促使綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活的方方面面。生活方式也能倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型。人們通過消費(fèi)更加環(huán)保、低碳的產(chǎn)品和服務(wù)，對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)方式提出更高要求，從而促使生產(chǎn)方式不斷向綠色化、低碳化轉(zhuǎn)型。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，走出了一條綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路，人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升。結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”原理，說明推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式的必要性。三、辨析題23.閱讀材料，完成下列要求。2023年暑假，某地中小學(xué)生需要完成一項(xiàng)特別的家庭作業(yè)——體育鍛煉。學(xué)校根據(jù)學(xué)生體育薄弱項(xiàng)目和年齡不同的特點(diǎn)列出一份項(xiàng)目清單，指導(dǎo)學(xué)生有選擇地進(jìn)行鍛煉，讓學(xué)生爭(zhēng)取假期繼續(xù)保持“每天鍛煉一小時(shí)”。對(duì)此，家長(zhǎng)反映不一。大部分家長(zhǎng)觀點(diǎn)“在學(xué)生繁重的文化課作業(yè)中穿插體育作業(yè)，可以達(dá)到勞逸結(jié)合的效果，可緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力”“這不僅是一種身體鍛煉，更是一種意志鍛煉，對(duì)學(xué)生而言也是一件受益終身的事情，有利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才?！鄙俨糠旨议L(zhǎng)觀點(diǎn)“現(xiàn)在學(xué)生學(xué)業(yè)壓力本身就很大，體育還留家庭作業(yè)，會(huì)影響文化課學(xué)習(xí)”“升學(xué)壓力那么大，現(xiàn)在又多了一項(xiàng)體育作業(yè)，這意味著孩子要擠出一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間來(lái)完成體育作業(yè)，學(xué)生實(shí)際負(fù)擔(dān)越來(lái)越重?！苯Y(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，對(duì)少部分家長(zhǎng)的觀點(diǎn)加以反駁。、2023年秋季學(xué)期富源學(xué)校高二期中考試政治2023.11（考試時(shí)間：75分鐘試卷滿分：100分）一、單選題（本題共20道，每小題3分，共60分）1.性情問題一直為我國(guó)古代哲學(xué)家所普遍關(guān)注，同樣也是漢代經(jīng)學(xué)與魏晉玄學(xué)高度重視的問題。總的說來(lái)，漢代經(jīng)學(xué)一般是強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要；魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，完滿無(wú)瑕，不需教化。材料中性情問題之爭(zhēng)是（）①一元論與二元論之間的爭(zhēng)論②唯物主義與唯心主義之間的爭(zhēng)論③辯證法與形而上學(xué)之間的爭(zhēng)論④客觀與主觀唯心主義之間的爭(zhēng)論A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料未涉及一元論與二元論之間的爭(zhēng)論，①不符合題意。②：材料觀點(diǎn)都屬于唯心主義，未涉及唯物主義觀點(diǎn)，沒有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義之間的爭(zhēng)論，②不符合題意。③：漢代經(jīng)學(xué)認(rèn)為性情有善惡之別，強(qiáng)調(diào)教化的重要，這是辯證法觀點(diǎn)；而魏晉玄學(xué)則強(qiáng)調(diào)性情完滿無(wú)瑕，不需教化，是形而上學(xué)觀點(diǎn)，③符合題意。④：漢代經(jīng)學(xué)強(qiáng)調(diào)性情由天命而定，是客觀唯心主義觀點(diǎn)；而魏晉玄學(xué)強(qiáng)調(diào)性情是自然而有，是主觀唯心主義觀點(diǎn)，④符合題意。故本題選D。2.文字是意識(shí)的一種表現(xiàn)形式。東巴象形文字是一種十分原始的圖畫象形文字，它夸張、簡(jiǎn)約、氣勢(shì)生動(dòng)，在麗江、中甸等納西族地區(qū)沿用達(dá)十多個(gè)世紀(jì)。下圖是東巴文中的“太陽(yáng)”和“月亮”，從中我們獲得的哲學(xué)啟示是（）A.意識(shí)是大腦特有的機(jī)能 B.意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性C.意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性 D.意識(shí)是客觀存在的反映【答案】D【解析】【詳解】A：意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，A錯(cuò)誤。B：意識(shí)活動(dòng)屬于主觀性活動(dòng)，沒有客觀實(shí)在性，物質(zhì)具有客觀實(shí)在性，B錯(cuò)誤。C：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，沒有主觀隨意性，C錯(cuò)誤。D：文字是意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，從圖中可以看出，東巴文中的“太陽(yáng)”和“月亮”是對(duì)月亮的一種能動(dòng)反映，這說明意識(shí)是客觀存在的主觀映象，D正確。故本題選D。3.我國(guó)科學(xué)家以中國(guó)特有家雞品系胡須雞為材料，在國(guó)際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實(shí)現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動(dòng)物中的應(yīng)用。科學(xué)界認(rèn)為，該研究成果為理解脊椎動(dòng)物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識(shí)，為家雞遺傳育種提供了重要基礎(chǔ)，對(duì)推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。由此可見（）①思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在②正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能擺脫客觀規(guī)律的束縛③人們可以根據(jù)自身的需要建立新聯(lián)系以造福人類④認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程A①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：我國(guó)科學(xué)家在國(guó)際上率先繪制完成家雞的全基因組完整圖譜，實(shí)現(xiàn)了基因組圖譜繪制技術(shù)首次在經(jīng)濟(jì)動(dòng)物中的應(yīng)用，這說明思維與存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在；該研究成果為理解脊椎動(dòng)物基因組演化和染色體生物學(xué)提供了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)推進(jìn)肉雞遺傳育種工作、加快肉雞種業(yè)發(fā)展具有積極意義。這說明認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程，①④正確。②：客觀規(guī)律制約著人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性要尊重規(guī)律，而不能擺脫客觀規(guī)律的束縛，②錯(cuò)誤。③：聯(lián)系具有客觀性，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系（而不是自身的需要）建立新的具體的聯(lián)系以造福人類，③錯(cuò)誤。故本題選B。4.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。由此可知，馬克思主義哲學(xué)（）①是科學(xué)的世界觀和方法論②核心觀點(diǎn)是中國(guó)化時(shí)代化③具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)④是順應(yīng)時(shí)代變遷的“科學(xué)之科學(xué)”A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，引領(lǐng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。說明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論；具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，①③符合題意。②：馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是實(shí)踐觀點(diǎn)，②說法錯(cuò)誤。④：把哲學(xué)看作凌駕于一切具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”是錯(cuò)誤的，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。5.2023年9月23日至10月8日，第19屆亞運(yùn)會(huì)在浙江杭州舉行。吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力的機(jī)器人組成；由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式；自動(dòng)駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會(huì)的方方面面，這體現(xiàn)了（）①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界③“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于浙江人的創(chuàng)新意識(shí)④中國(guó)的發(fā)展與辦賽理念既相互依賴，又彼此獨(dú)立A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：吉祥物由三只承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力，由超1億名“數(shù)字火炬手”組成的“數(shù)字人”參與點(diǎn)火儀式，自動(dòng)駕駛巴士為周圍居民和觀賽觀眾提供接駁服務(wù)……，“智能亞運(yùn)”辦賽理念深入杭州亞運(yùn)會(huì)的方方面面，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性，也說明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，①②正確切題。③：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，“智能亞運(yùn)”辦賽理念源自于創(chuàng)新意識(shí)的說法錯(cuò)誤，③排除。④：物質(zhì)不依賴于意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，二者不相互依賴，認(rèn)為中國(guó)的發(fā)展與辦賽理念相互依賴的說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選A。6.引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周圍時(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國(guó)際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點(diǎn)問題之一。2023年6月，我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個(gè)重要突破。這進(jìn)一步證明（）①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展④意識(shí)的能動(dòng)作用受到客觀規(guī)律的支配制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：引力波是宇宙中加速運(yùn)動(dòng)的有質(zhì)量物體擾動(dòng)周圍時(shí)空而產(chǎn)生的時(shí)空漣漪。引力波信號(hào)極其微弱，卻是探測(cè)宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段，這說明自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展；我國(guó)研究團(tuán)隊(duì)利用“中國(guó)天眼”FAST，探測(cè)到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這說明思維與存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，科研能發(fā)現(xiàn)未知，①③符合題意。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映，但意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，②錯(cuò)誤。④：材料強(qiáng)調(diào)人的意識(shí)具有能動(dòng)作用，能夠正確認(rèn)識(shí)世界，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)受規(guī)律的支配，④不符合題意。故本題選B。7.習(xí)近平總書記指出“綠水青山就是金山銀山”。良好的生態(tài)環(huán)境既是自然財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，關(guān)系著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?jié)摿秃髣拧Ｎ覀円涌煨纬删G色發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)雙贏，構(gòu)建經(jīng)濟(jì)與環(huán)境協(xié)同共進(jìn)的地球家園。以上說法基于（）①違背自然規(guī)律會(huì)破壞規(guī)律的客觀性②自然環(huán)境是人類社會(huì)生存發(fā)展的重要前提③人類實(shí)踐活動(dòng)需尊重事物本身固有的聯(lián)系④適應(yīng)自然是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：規(guī)律的客觀性指規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以違背自然規(guī)律不會(huì)破壞規(guī)律的客觀性，但違背規(guī)律會(huì)受到規(guī)律的懲罰，①排除。②③：自然環(huán)境是人類生存的必備前提和條件，不尊重事物本身固有的聯(lián)系，以破壞自然環(huán)境為代價(jià)換來(lái)的一時(shí)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)是不可取的，它關(guān)乎人類在地球上的永續(xù)生存和發(fā)展。因此，走人與自然和諧發(fā)展之路，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，這是我們重新審視人與自然的關(guān)系后作出的理性抉擇，②③符合題意。④：堅(jiān)持人與自然的和諧共生是處理好人與自然的關(guān)系的核心要義，④說法錯(cuò)誤。故本題選B。8.從宏觀到微觀，從頂層設(shè)計(jì)到系統(tǒng)舉措，近年來(lái)持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，牢固樹立和全面踐行綠水“青山就是金山銀山”的理念，為綠色發(fā)展描繪好生態(tài)底色。從哲學(xué)角度看，上述材料體現(xiàn)了（）①保護(hù)措施在改變生物本性和規(guī)律上取得明顯成效②進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系③正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐步實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生④更加尊重自然，逐步減少和弱化了對(duì)自然界的改造A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：生物本性和規(guī)律都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，“改變生物本性和規(guī)律”說法錯(cuò)誤，①排除。②③：持續(xù)以更大的決心和力度推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)工作，說明我們正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，逐步實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，也意味著我國(guó)進(jìn)一步厘清綠水青山與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，②③符合題意。④：更加尊重自然并不意味著減少和弱化對(duì)自然界的改造，而是科學(xué)合理地利用自然，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。9.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。上述論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)③具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂④新事物代替舊事物是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：自我革命精神是黨永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的，這體現(xiàn)了辯證法本質(zhì)上是批判的和革命的，辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，①②正確。③：該選項(xiàng)說法正確，但與材料強(qiáng)調(diào)的“自我革命”無(wú)關(guān)，③排除。④：量變與質(zhì)變是事物發(fā)展變化的基本狀態(tài)，④說法錯(cuò)誤，排除。故本題選A。10.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”。今年以來(lái)，面對(duì)新冠肺炎疫情危機(jī)，習(xí)近平總書記始終帶領(lǐng)中國(guó)人民攻堅(jiān)克難，深刻認(rèn)識(shí)和把握疫情影響下新發(fā)展階段的新特征新要求，化危為機(jī)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是：（）①矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化②矛盾的同一性是相對(duì)的，同一性寓于斗爭(zhēng)性中③主要矛盾和次要矛盾是相互聯(lián)系、相互影響的④矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的發(fā)展A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：“危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)”，說明危機(jī)在一定條件下會(huì)轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通，在一定條件下可相互轉(zhuǎn)化，①符合題意。②：斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，②說法錯(cuò)誤。③：材料中“危”與“機(jī)”構(gòu)成矛盾雙方，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，化危為機(jī)，沒有涉及主要矛盾和次要矛盾，③不符合題意。④：材料中“?！迸c“機(jī)”構(gòu)成矛盾雙方，我們要化危為機(jī)，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)乘風(fēng)破浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，說明矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，④符合題意。故本題選C。11.貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)絡(luò)走紅。之后，全國(guó)很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗(yàn)，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，邀請(qǐng)一些知名的草根球隊(duì)與本地籃球隊(duì)伍同場(chǎng)競(jìng)技，設(shè)置的獎(jiǎng)品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動(dòng)吸引了大量觀眾，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽。這說明（）①把握矛盾普遍性才能尋找助力鄉(xiāng)村振興的正確方法②鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系③具體分析地方的個(gè)性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵④鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：全國(guó)很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗(yàn)，舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽，但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球聯(lián)賽，這表明具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性具體的統(tǒng)一，各地方必須立足本地實(shí)際，針對(duì)本地問題“對(duì)癥下藥”，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，③④正確。①：只有具體問題作具體分析，把握事物矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的正確方法，而不是把握矛盾的普遍性，①錯(cuò)誤。②：材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，未涉及主次矛盾的關(guān)系，②排除。故本題選D。

12.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出，圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)。對(duì)此，有專家提出強(qiáng)化“鏈上協(xié)同”，更加注重打破行業(yè)壁壘，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國(guó)內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力。這一建議的哲學(xué)依據(jù)是（）①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移②系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的④量變必然帶來(lái)事物的質(zhì)變，要重視量變A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：有專家提出“鏈上協(xié)同”，以上下游循環(huán)暢通、產(chǎn)學(xué)研協(xié)同聯(lián)動(dòng)、大中小融通發(fā)展、國(guó)內(nèi)外協(xié)調(diào)互動(dòng)提高重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈技術(shù)供給能力，體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能；圍繞制造業(yè)重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)鏈，找準(zhǔn)關(guān)鍵核心技術(shù)和零部件薄弱環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的，②③符合題意。

①：這一建議從哲學(xué)角度體現(xiàn)了系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化可以提升整體功能，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一、不可分割的，未體現(xiàn)聯(lián)系具有客觀性，排除①。④：量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故本題選C。13.新疆地處亞歐大陸內(nèi)陸被稱作“離海最遠(yuǎn)的地方”,現(xiàn)在，人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，三文魚、羅非魚、南美白對(duì)蝦應(yīng)有盡有……新疆能產(chǎn)“海鮮”表明（）①事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物②人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系③人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變事物的固有聯(lián)系④改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，排除①；③人可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系?！案淖兪挛锏墓逃新?lián)系”說法錯(cuò)誤，排除③；②④：人們利用當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的冷水資源，創(chuàng)造條件，讓“離海最遠(yuǎn)的地方”養(yǎng)殖出了鮮活美味的海鮮，表明人可以改變事物的狀態(tài)建立新的聯(lián)系，也體現(xiàn)了改造世界要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，②④符合題意。故本題答案選選C。14.習(xí)近平總書記指出：“有效應(yīng)對(duì)我國(guó)人口老齡化，事關(guān)國(guó)家發(fā)展全局，事關(guān)億萬(wàn)百姓福祉?！睆慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展視角看，應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)應(yīng)綜合考慮人均預(yù)期壽命提高、人口老齡化趨勢(shì)加快、受教育年限增加、勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)變化等因素，按照小步調(diào)整、彈性實(shí)施、分類推進(jìn)、統(tǒng)籌兼顧等原則,逐步延遲法定退休年齡。下列對(duì)這些原則的解讀正確的是（）①?gòu)椥詫?shí)施——尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)②分類推進(jìn)——追求真理要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新③小步調(diào)整一一要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的“飛躍”④統(tǒng)籌兼顧——堅(jiān)持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：彈性實(shí)施體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①正確。②：分類推進(jìn)體現(xiàn)了具體問題具體分析和量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，沒有涉及追求真理要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，②錯(cuò)誤。③：小步調(diào)整體現(xiàn)了要注重量的積累，不是果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的“飛躍”，排除③。④：統(tǒng)籌兼顧體現(xiàn)了堅(jiān)持整體與部分、系統(tǒng)與要素相統(tǒng)一，④正確。故本題選C。15.自媒體時(shí)代，人人都是報(bào)道員。以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性。這一現(xiàn)象告訴我們（）①堅(jiān)持真理應(yīng)做到在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)②堅(jiān)持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”③謠言和真理相互包含并沒有確定的界限④謠言因包含“部分真相”而具有一定的真理性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：以偏概全的網(wǎng)絡(luò)謠言因其包含“部分真相”,極具欺騙性，是經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的。這一現(xiàn)象告訴我們要堅(jiān)持全面看問題才能不被謠言“帶節(jié)奏”；堅(jiān)持真理應(yīng)做到在實(shí)踐中檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)，①②符合題意。③：謠言歪曲反映客觀對(duì)象，真理如實(shí)反映客觀對(duì)象，兩者有確定界限，③錯(cuò)誤。④：謠言是一種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不具有真理性，④錯(cuò)誤。故本題選A。16.習(xí)近平在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】本題考查量變與質(zhì)變的關(guān)系。③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中釘釘子的事例表明量變的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題干，題中事例釘釘子要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，是從量變到質(zhì)變，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效，是從新的量變?cè)俚叫碌馁|(zhì)變，說明事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過程，入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，對(duì)于事物的發(fā)展而言，量變和質(zhì)變都很重要，不存在量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展的結(jié)論，排除。②選項(xiàng)觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤，只有量的積累達(dá)到一定程度，才會(huì)實(shí)現(xiàn)質(zhì)變，且量變既包括數(shù)量的增減，還包括場(chǎng)所的變化，并不是只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變，排除。故本題選D?！军c(diǎn)睛】量變與質(zhì)變狀態(tài)①含義：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化，是一種根本的、顯著的變化。②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：世界上任何事物的變化，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的變化發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。（事物在大小、速度、程度和規(guī)模等方面的變化能引起質(zhì)變，而且在事物總體數(shù)量不變，由于構(gòu)成事物成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能引起質(zhì)變）事物量變達(dá)到一定程度，又必然會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。一次量變到質(zhì)變的過程，并不等于事物發(fā)展變化的終結(jié)。質(zhì)變又為新了量變開辟道路，是事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，由此循環(huán)，不斷前進(jìn)。③我們要積極做好量的積累；要果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；要堅(jiān)持適度原則。反對(duì)“激變論”和“庸俗進(jìn)化論”。17.一個(gè)國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)的最新研究顯示，火星上有記錄以來(lái)最強(qiáng)烈的地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊。研究報(bào)告發(fā)表在新一期美國(guó)《地球物理通訊》雜志上。領(lǐng)導(dǎo)這項(xiàng)研究的英國(guó)牛津大學(xué)本杰明·費(fèi)爾南多博士表示，這一研究有助于人類在未來(lái)移居火星時(shí)選擇安全的居住地點(diǎn)。這表明（）①認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律是科學(xué)研究的目的②國(guó)際研究是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③科學(xué)研究是推動(dòng)認(rèn)識(shí)深化發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力④科學(xué)研究推動(dòng)真理在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)目的，①說法錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②說法錯(cuò)誤。③④：最新研究顯示，火星上有記錄以來(lái)最強(qiáng)烈地震是火星地殼內(nèi)巨大構(gòu)造力導(dǎo)致的，而非隕石撞擊，可見科學(xué)研究推動(dòng)人類的認(rèn)識(shí)不斷深化發(fā)展，推動(dòng)真理在發(fā)展中不斷超越自身，③④符合題意。故本題選D。18.2023年6月5日，習(xí)近平總書記在內(nèi)蒙古考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“搞生態(tài)文明建設(shè)，上要對(duì)得起中華民族的老祖宗，下要對(duì)我們的子孫后代有所交代。對(duì)大自然我們要有敬畏感，要把‘三北’防護(hù)林體系建設(shè)這件事抓好，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)?！绷?xí)近平總書記這一觀點(diǎn)是基于（）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者②人民群眾的生活和實(shí)踐是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持的生命線和根本工作路線④人民群眾具有無(wú)限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①③：對(duì)歷史負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，這是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)歷史的主體，群眾路線是我們黨的生命線和根本的工作路線，①③正確。②：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成發(fā)展的源泉，②錯(cuò)誤。④：人民群眾是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的主體，不是源泉，④錯(cuò)誤。故本題選A。19.面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重（指更多的勞動(dòng)資金等教育投入沒有帶來(lái)教育效果相應(yīng)的提升）現(xiàn)象，國(guó)家教育部推出有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的“雙減”政策。推出這一政策（）①體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)②旨在變革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力③意在變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑④是對(duì)教育發(fā)展過程的辯證否定A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)重，教育內(nèi)卷化嚴(yán)重現(xiàn)象，國(guó)家教育部推出“雙減”政策，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，推出這一政策是對(duì)教育發(fā)展過程的辯證否定，①④符合題意。②：“雙減”政策屬于調(diào)整上層建筑，不是變革生產(chǎn)關(guān)系，②排除。③：變革上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而不是變革經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑，③錯(cuò)誤。故本題選D。20.教育部發(fā)布2023年高考志愿填報(bào)十問十答，提醒考生在志愿填報(bào)時(shí)，應(yīng)結(jié)合個(gè)人志向、興趣愛好、特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)、生涯規(guī)劃等多種因素，著眼于國(guó)家需要和社會(huì)需求，綜合考慮。高校專業(yè)沒有所謂“冷熱”適合自己的才是最好的，考生和家長(zhǎng)切忌盲從，也不要追求“不浪費(fèi)分?jǐn)?shù)”的極端想法。這一建議的合理性在于（）①人們應(yīng)在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出價(jià)值判斷②創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神③社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提④完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的，①錯(cuò)誤。②：材料主要講述高考志愿填報(bào)要著眼于國(guó)家需要和社會(huì)需求，而材料未涉及“頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神”，②不符合題意。③④：高考志愿填報(bào)要著眼于國(guó)家需要和社會(huì)需求，綜合考慮，這表明社會(huì)提供的客觀條件是人們創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能的，③④符合題意。故本題選D。二、材料分析題21.當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實(shí)的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。為破解不確定發(fā)展環(huán)境，除遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律外，仍需弘揚(yáng)“四千”精神，即走遍千山萬(wàn)水，說盡千言萬(wàn)語(yǔ)，想盡千方百計(jì)，吃盡千辛萬(wàn)苦?！八那А本裨从谌罕姅[脫貧困的永不言棄的奮斗，曾書寫了可歌可泣的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史。信心比黃金更重要，新時(shí)代，大力大力弘揚(yáng)“四千”精神提振民營(yíng)企業(yè)信心，正當(dāng)其時(shí)。同時(shí)黨和國(guó)家要真誠(chéng)關(guān)心、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)，在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定能譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說明在新時(shí)代新征程上，民營(yíng)企業(yè)如何才能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（2）運(yùn)用社會(huì)歷史的主體的知識(shí)，談?wù)匋h和國(guó)家應(yīng)當(dāng)如何為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境和社會(huì)氛圍，使民營(yíng)經(jīng)濟(jì)譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史?！敬鸢浮浚?）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，能夠能動(dòng)地改造世界（關(guān)鍵詞：能動(dòng)地改造世界）。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。只有符合客觀規(guī)律的正確意識(shí)，才能有效發(fā)揮能動(dòng)作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)。（必須強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律）正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤意識(shí)，尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實(shí)事求是。（關(guān)鍵詞：樹立正確意識(shí)）②在新時(shí)代新征程上，民營(yíng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)永不言棄的“四千”精神，尊重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，尋求合理的途徑解決民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難，充分利用黨和國(guó)家創(chuàng)造的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，相信民營(yíng)經(jīng)濟(jì)一定能譜寫更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。（材料分析凸顯尊重客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)；弘揚(yáng)“四千”精神，突出意識(shí)的作用即可）（2）①人民群眾是歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富、社會(huì)變革決定力量答出一點(diǎn)既可給分）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，這是我們黨的生命線和根本工作路線。②黨和國(guó)家必須要緊緊地依靠人民，發(fā)揮人民的主人翁精神。（關(guān)鍵詞依靠人民?？商鎿Q為從群眾來(lái)，到群眾中去）在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)支持引導(dǎo)民營(yíng)企業(yè)提振信心，弘揚(yáng)“四千”精神，譜寫出更加輝煌的創(chuàng)業(yè)史。③黨和國(guó)家要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（可替換為以人民為中心）關(guān)心民營(yíng)經(jīng)濟(jì)困境，努力讓民營(yíng)經(jīng)濟(jì)享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，為民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境和社會(huì)氛圍?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模好駹I(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展考點(diǎn)考查：正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性、社會(huì)歷史的主體能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是措施類，結(jié)合材料多角度分析企業(yè)應(yīng)如何做。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：為破解不確定發(fā)展環(huán)境，要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律→可聯(lián)系尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件，樹立正確的意識(shí)；關(guān)鍵詞②：當(dāng)前民營(yíng)經(jīng)濟(jì)遇到的困難是現(xiàn)實(shí)的，甚至相當(dāng)嚴(yán)峻。需弘揚(yáng)“四千”精神，同時(shí)黨和國(guó)家要真誠(chéng)關(guān)心、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)，在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，要一切從實(shí)際出發(fā)；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問是措施類，結(jié)合材料多角度分析黨和國(guó)家應(yīng)如何做。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：在全社會(huì)形成尊重創(chuàng)業(yè)者、尊重企業(yè)家的良好環(huán)境和社會(huì)氛圍→可聯(lián)系緊緊地依靠人民；關(guān)鍵詞②：要真誠(chéng)關(guān)心、服務(wù)民營(yíng)企業(yè)→可聯(lián)系緊要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；總：人民群眾是歷史的主體，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。22.閱讀材料，完成下列要求。黨的二十大報(bào)告指出，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，推動(dòng)形成綠色低碳的生產(chǎn)方式和生活方式。隨著資源環(huán)境約束趨緊，我國(guó)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題凸顯，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)，以資源環(huán)境剛性約束推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，勢(shì)在必行。廣泛形成綠色生產(chǎn)生活方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，是解決我國(guó)生態(tài)環(huán)境問題的基礎(chǔ)之策。綠色生產(chǎn)方式和生活方式相互促進(jìn)、互為支撐。生產(chǎn)方式是生活方式的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)體系，能夠提供更多資源環(huán)境代價(jià)小、資源利用效率高的產(chǎn)品和服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)綠色生活方式提供更多選擇，有效提升人民群眾的物質(zhì)生活水平，促使綠色發(fā)展理念融入生產(chǎn)生活的方方面面。生活方式也能倒逼生產(chǎn)方式的綠色轉(zhuǎn)型。人們通過消費(fèi)更加環(huán)保、低碳的產(chǎn)品和服務(wù)，對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)方式提出更高要求，從而促使生產(chǎn)方式不斷向綠色化、低碳化轉(zhuǎn)型。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化，走出了一條綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展道路，人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升。結(jié)合材料，運(yùn)