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古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成復(fù)習(xí)講義【復(fù)習(xí)目標(biāo)】1.時(shí)空觀念:運(yùn)用時(shí)空定位,明確一定區(qū)域內(nèi)特定的自然環(huán)境影響了生產(chǎn)和生活方式,進(jìn)而影響文化的特征。2.史料實(shí)證:搜集整理相關(guān)史料,通過(guò)對(duì)史料、遺存的分析,了解早期人類遷徙的概況。通過(guò)史料實(shí)證希臘化時(shí)代不同地域人類的交流情況;通過(guò)亞歷山大東征的史料,實(shí)證羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響。3.唯物史觀:了解早期人類遷徙基本方式、途徑和影響,認(rèn)識(shí)地理環(huán)境和生產(chǎn)方式?jīng)Q定了不同地域的文化特色。【基礎(chǔ)梳理】知識(shí)點(diǎn)一印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1.印歐人的起源與生活方式(1)起源:可能起源于東歐平原。(2)生活方式:他們是游牧民族,馴養(yǎng)了_馬匹_,制造了馬拉戰(zhàn)車。2.印歐人的遷徙(1)時(shí)間:從公元前2千紀(jì)初起,延續(xù)了數(shù)百年甚至上千年。(2)方向、范圍:陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。(3)優(yōu)勢(shì):馬和_馬拉戰(zhàn)車_等武力上的優(yōu)勢(shì)。思考1:印歐人早期遷徙的原因有哪些?3.對(duì)早期區(qū)域文化的影響(1)赫梯帝國(guó):公元前17世紀(jì),赫梯人建立_赫梯_帝國(guó),多次入侵兩河流域。公元前14世紀(jì),赫梯帝國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期,疆域從小亞細(xì)亞延伸到_巴勒斯坦_,多次與埃及發(fā)生爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。(2)波斯帝國(guó):公元前6世紀(jì),波斯人崛起于_伊朗_高原,建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó),并數(shù)次入侵_希臘_。在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下,西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái),西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流。(3)古希臘:公元前2000年左右進(jìn)入巴爾干地區(qū)的_印歐人_與當(dāng)?shù)鼐用袢诤希纬晒糯腳希臘人_。他們思考人類與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系等問(wèn)題,在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域取得成就。希臘文明成為西方文明的一個(gè)重要源頭。(4)古印度:雅利安人從_印度河_流域推進(jìn)到恒河流域,把馬和鐵等帶到印度。公元前600年左右,印度歷史進(jìn)入列國(guó)時(shí)代,種姓制度和佛教成為古代印度社會(huì)的重要符號(hào),并對(duì)周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。思考2:印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響?二、亞歐游牧民族大遷徙及其對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1.公元前后亞歐游牧民族的遷徙(1)亞洲:大月氏人西遷。①原因:匈奴勢(shì)力強(qiáng)大,不斷擴(kuò)張。②影響:建立_貴霜_帝國(guó),勢(shì)力一度到達(dá)印度北部。(2)歐洲:日耳曼人在與羅馬帝國(guó)的接觸中不斷南遷。2.3—6世紀(jì),亞歐游牧部落開(kāi)始了新一輪的大遷徙(1)中國(guó)①少數(shù)民族內(nèi)遷:匈奴人逐步內(nèi)遷,轉(zhuǎn)向定居生活,并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后,鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原,形成中國(guó)北方的民族_大交融_。②北人南遷:部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷,帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù),促進(jìn)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。(2)歐洲:日耳曼人各支利用_羅馬_帝國(guó)衰落的機(jī)會(huì),進(jìn)入羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家,滅亡了西羅馬帝國(guó)。3.7世紀(jì),阿拉伯人開(kāi)始擴(kuò)張。8世紀(jì)中期,建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。4.亞歐游牧民族大遷徙的影響(1)政治格局:改變了亞歐大陸_從東到西_的政治格局,一批新的國(guó)家先后崛起。(2)區(qū)域文化:各個(gè)區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。各民族在吸收其他_民族文化_的基礎(chǔ)上促進(jìn)了本民族文化的發(fā)展。
【真題??肌?.(2023·海南高考·5)瓊劇源于明代傳入的“軍戲”。它以中板為主,融匯了多種外來(lái)劇種的聲腔和曲牌,到20世紀(jì)30年代才有現(xiàn)名。有戲諺云:“生腳儒雅且瀟灑,旦腳文靜又婉嬌。彩旦辣,花生刁,書僮天真梅香飄。”獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式使其遠(yuǎn)播粵、桂等地以及東南亞一些國(guó)家。這一歷程主要反映()A.故土情結(jié)助推文化傳承B.人口遷徙促進(jìn)文化交流C.商路暢通帶動(dòng)文化傳播D.藝術(shù)形態(tài)彰顯文化魅力2.(2024·浙江嘉興桐鄉(xiāng)期末)從公元前2千紀(jì)初起,以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。他們或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。據(jù)此,以下史實(shí)正確的是()A.赫梯人在小亞細(xì)亞建立了歷史上第一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)B.崛起于伊朗高原的波斯人首次統(tǒng)一了西亞與北非文明區(qū)C.印歐人進(jìn)入意大利半島與當(dāng)?shù)鼐用袢诤闲纬晒糯南ED人D.雅利安人從印度河流域推進(jìn)到恒河流域并開(kāi)創(chuàng)了哈拉帕文化3.(2024·山東泰安一中)公元前130年,大月氏征服南方的大國(guó)大夏,并把大夏國(guó)土和人口分別給予五個(gè)部族,每個(gè)部族的首領(lǐng)被稱為“翕侯”。公元前1世紀(jì)初,五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻消滅其他翕侯,統(tǒng)一了大月氏和大夏故地,建立起貴霜帝國(guó)。貴霜帝國(guó)的建立()A.促進(jìn)了中亞的民族交融B.助推了人口遷徙的潮流C.阻斷了絲綢之路的商貿(mào)D.造成了嚴(yán)重的難民問(wèn)題4.(2024·云南楚雄期末)據(jù)研究發(fā)現(xiàn),十六國(guó)至北朝時(shí)期,進(jìn)入長(zhǎng)城以南建立政權(quán)的群體、各政權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)主要成員,基本上都沒(méi)有退回到草原上去,而是變成了農(nóng)耕定居地區(qū)的人口,“成為北朝末年開(kāi)始的獲得具有族群意味的‘漢人’的一部分”。由此可知,當(dāng)時(shí)北方()A.政權(quán)更替尤為頻繁B.民族遷徙區(qū)域一致C.民族交融不斷加強(qiáng)D.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期繁榮5.(2024·廣東珠海一中)公元452年,亞歐大陸匈奴人的領(lǐng)袖和帝王阿提拉從巴爾干取道西南,直搗羅馬城。而此時(shí)西羅馬帝國(guó)在匈奴人的打擊下,已是奄奄一息,最終在476年滅亡。有學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):非羅馬人,即所有一切蠻族人聯(lián)合起來(lái),反對(duì)共同的敵人并把羅馬帝國(guó)推翻了。材料可用于說(shuō)明()A.人口遷徙推動(dòng)政治變動(dòng)B.世界文化呈現(xiàn)多樣性C.民族戰(zhàn)爭(zhēng)影響社會(huì)習(xí)俗D.東西方經(jīng)濟(jì)交流頻繁6.(2024·山西大同)公元3至5世紀(jì),日耳曼各部族不斷南遷,在滅亡西羅馬帝國(guó)后建立了一系列國(guó)家,在日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用下,逐漸形成了中古西歐以經(jīng)院哲學(xué)、騎士文學(xué)和市民文學(xué)為主要內(nèi)容的文化。這表明,日耳曼人的遷徙()A.推動(dòng)了區(qū)域文明的發(fā)展與轉(zhuǎn)型B.摧毀了古羅馬帝國(guó)的文化C.阻礙了歐洲農(nóng)耕文明歷史進(jìn)程D.確立了歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位7.(2024·浙江寧波期末)在古代,除游牧民族的遷徙外,農(nóng)耕民族也會(huì)因多種原因遷徙。公元前8—前6世紀(jì),希臘人廣泛移民于地中海周邊地區(qū);馬其頓國(guó)王亞歷山大征服波斯等地后,大批希臘人和馬其頓人向那里移民;羅馬共和國(guó)時(shí)期,眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū)。引發(fā)農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是()A.控制其他國(guó)家B.為擴(kuò)大本族文化的影響C.尋找穩(wěn)定的生存環(huán)境D.土地不足和土地占有的不平等8.(2024·黑龍江大慶中學(xué))日耳曼人在南遷過(guò)程中,不僅原有的血緣氏族瓦解了,以地域?yàn)榛A(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體,滅亡西羅馬帝國(guó)后,日耳曼統(tǒng)治者則將沒(méi)收來(lái)的土地分封給自己的親兵、廷臣和主教。據(jù)此可知,日耳曼人的遷徙()A.推動(dòng)了區(qū)域文化認(rèn)同B.阻礙了歐洲農(nóng)耕文明進(jìn)程C.促進(jìn)了西歐的封建化D.摧毀了古羅馬帝國(guó)的文化9.(2023·山西長(zhǎng)治期末)阿卡德人遷入兩河流域南部時(shí),不是將已有較高文明的蘇美爾人征服、奴役,而是共同居住生息,逐漸相互融合,從而形成新的文明。公元前2千紀(jì),印歐人來(lái)到伊朗高原后,直到公元前1000年才居于優(yōu)勢(shì)地位,當(dāng)?shù)卦械妮^發(fā)達(dá)的文明并沒(méi)有因之而被摧毀。這反映了當(dāng)時(shí)()A.農(nóng)耕文明具有擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)B.西亞區(qū)域文化不斷重構(gòu)C.西亞文明演進(jìn)的漸進(jìn)性D.民族國(guó)家因遷徙而形成10.(2024·湖南岳陽(yáng)一中)下表所示是語(yǔ)言學(xué)家在研究原始印歐語(yǔ)時(shí)的一些發(fā)現(xiàn)。與原始印歐語(yǔ)有同根詞語(yǔ)相似語(yǔ)法語(yǔ)音的語(yǔ)言梵語(yǔ)、波斯語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、日耳曼語(yǔ)、俄羅斯語(yǔ)有關(guān)社會(huì)生活的高頻用語(yǔ)蜂蜜、縫、編織有關(guān)動(dòng)植物的高頻用語(yǔ)熊、羊、牛、豬,白楊、山毛櫸、橡樹(shù)等落葉喬木有關(guān)生產(chǎn)工具的高頻用語(yǔ)軛、犁、車輪、輪軸、柄、挽具、轂據(jù)此推斷,古印歐人在遷徙的過(guò)程中()A.存在與當(dāng)?shù)匚幕嘟蝗诘默F(xiàn)象B.掌握了成熟的農(nóng)耕技術(shù)C.交通運(yùn)輸工具的種類十分豐富D.同化了遷徙地區(qū)的文化11.(2024·福建龍巖一中)“這些新殖民出去的城邦和母邦間相距遙遠(yuǎn)……彼此充斥著恩怨和矛盾,有時(shí)還會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),但是希臘人為了使自身同非希臘的野蠻人相區(qū)別,有意保持了強(qiáng)烈的希臘性?!睘榇?,希臘在地中海世界的各殖民城邦跋山涉水來(lái)到奧林匹亞圣地,參加那里的宗教盛宴。由此可見(jiàn),希臘的殖民活動(dòng)()A.延續(xù)了母邦政治制度B.推動(dòng)希臘文化傳播C.帶有濃厚的宗教色彩D.貫穿著民族認(rèn)同感戰(zhàn)爭(zhēng)”可知,移民城邦沒(méi)有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.(2024·山東濟(jì)寧)《歐洲文明十五講》中提到,中世紀(jì)日耳曼人南遷、西遷的同時(shí),阿拉伯人、匈奴人也流入西歐,西班牙一度成為阿拉伯的西方重鎮(zhèn)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐()A.孕育著巨大的文化活力B.已具有開(kāi)放的全球視野C.自給自足經(jīng)濟(jì)體制解體D.成為東西方的經(jīng)濟(jì)樞紐【能力提升】13.史料一公元前18世紀(jì)至公元前15世紀(jì),是印歐游牧民族的第一次大遷徙。這次大遷徙使得除中國(guó)以外的三大古文明受到了沖擊并開(kāi)始走向衰落,也使得古代文明之間進(jìn)行了融合。印歐人的第二次大遷徙因公元3世紀(jì)起匈奴人的西進(jìn)而引發(fā)……難民們沖破羅馬帝國(guó)邊境,并最終導(dǎo)致了西羅馬帝國(guó)全線崩潰?!幾浴队W人的遷徙》探究1:根據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出印歐游牧民族的兩次大遷徙的不同原因及影響。史料二魏晉南北朝時(shí)期人口的流動(dòng),既有居住在邊地的少數(shù)民族向中原地區(qū)流徙,也有中原地區(qū)的漢族人口外遷。據(jù)《晉書·文帝紀(jì)》記載,當(dāng)時(shí)“歸附”的少數(shù)民族人口有“八百七十余萬(wàn)口”。西晉時(shí),在全國(guó)設(shè)21個(gè)州,有20個(gè)州遍布著流動(dòng)人口的足跡。見(jiàn)于記載的兩晉流動(dòng)人口約150萬(wàn)口,約占全國(guó)總?cè)丝诘?/8,占人口輸出區(qū)總數(shù)的1/2左右。其中,由秦、雍地區(qū)流出人口,占原地人口總額的1/3;從并州遷到冀、豫等州的人口,占原地人口總額的2/3。……十六國(guó)以來(lái),許多少數(shù)民族在中原與漢族雜居,一遇變亂,同樣成為流動(dòng)人口。波瀾壯闊的人口大流動(dòng),從短時(shí)態(tài)來(lái)看是加劇了社會(huì)動(dòng)亂,但它也為社會(huì)的久遠(yuǎn)進(jìn)步,開(kāi)辟了道路?!幾圆芪闹?、趙世瑜、李少兵《乾坤眾生》探究2:根據(jù)史料二及所學(xué)知識(shí),概括魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙的主要特點(diǎn),并分析其對(duì)隋唐繁榮的影響。參考答案:【基礎(chǔ)梳理】思考1:印歐人早期遷徙的原因有哪些?提示1:原因:游牧的生活習(xí)性;食物匱乏且不穩(wěn)定;對(duì)馬的馴化和利用;喜好劫掠,不耐耕作之苦;鄰近文明的富庶。思考2:印歐人的遷徙對(duì)早期區(qū)域文化產(chǎn)生了哪些重要影響?提示2:影響:(1)沖擊了除中國(guó)以外的三大古文明,也使得古代文明之間進(jìn)行了融合。(2)在不同地區(qū)產(chǎn)生了新的人群,如赫梯人、波斯人、希臘人等。(3)改變了傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式,出現(xiàn)了馬拉戰(zhàn)車。(4)提高了生產(chǎn)力,冶鐵技術(shù)傳播開(kāi)來(lái)。(5)促進(jìn)了新的文化區(qū)域的形成?!菊骖}??肌?、【答案】B解析:據(jù)材料“明代傳入”“融會(huì)了多種外來(lái)劇種的聲腔和曲牌”可知明朝鄭和下西洋后,大量人口向東南亞地區(qū)遷徙,客觀上將中原地區(qū)的戲曲腔調(diào)和曲牌傳入了海南地區(qū),“使其遠(yuǎn)播粵、桂等地”說(shuō)明瓊劇獨(dú)特的藝術(shù)文化特色隨著人口內(nèi)遷又使其傳回了大陸沿海地區(qū),這體現(xiàn)了海南與大陸之間的文化交流,故選B項(xiàng);瓊劇是融合了多種戲曲藝術(shù)的產(chǎn)物,而且瓊劇在大陸和東南亞的傳播體現(xiàn)的是海南文化的對(duì)外交流,不符合“故土情結(jié)”的說(shuō)法,排除A項(xiàng);商路在當(dāng)時(shí)主要指的是海上絲綢之路,但是海上絲綢之路的起點(diǎn)位于東南沿海地區(qū),排除C項(xiàng);“獨(dú)特的文化內(nèi)蘊(yùn)和表演形式”說(shuō)明藝術(shù)內(nèi)涵才是瓊劇獨(dú)特魅力的體現(xiàn),排除D項(xiàng)。2、答案:B解析:根據(jù)材料“以印歐人為主體的游牧部落陸續(xù)進(jìn)入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)。他們或征服遷入地區(qū)的居民,或與被征服者融合,分別形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人,對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響”和所學(xué)可知,公元前6世紀(jì),波斯人崛起于伊朗高原,建立了歷史上第一個(gè)地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó),并數(shù)次入侵希臘。在波斯帝國(guó)統(tǒng)治下,西亞和北非文明區(qū)首次被統(tǒng)一起來(lái),西亞文明和希臘文明發(fā)生了深入、廣泛的交流,B項(xiàng)正確;建立了歷史上第一個(gè)地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)是波斯帝國(guó),排除A項(xiàng);印歐人進(jìn)入巴爾干半島與當(dāng)?shù)鼐用袢诤闲纬晒糯南ED人,排除C項(xiàng);哈拉帕文化是古代印度的文明,要早于雅利安人入侵印度,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3、答案:A解析:根據(jù)材料“公元前1世紀(jì)初,五翕侯中的貴霜翕侯丘就卻消滅其他翕侯,統(tǒng)一了大月氏和大夏故地,建立起貴霜帝國(guó)”可知,貴霜帝國(guó)的建立,有利于民族交融,A項(xiàng)正確;材料中只是提到貴霜帝國(guó)建立的過(guò)程,并未提及人口遷徙,排除B項(xiàng);貴霜帝國(guó)的建立,使得絲綢之路中段在一個(gè)強(qiáng)大帝國(guó)的管理下實(shí)現(xiàn)暢通,排除C項(xiàng);難民問(wèn)題材料并未體現(xiàn),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、答案:C解析:根據(jù)材料“進(jìn)入長(zhǎng)城以南建立政權(quán)的群體、各政權(quán)統(tǒng)治集團(tuán)主要成員,基本上都沒(méi)有退回到草原上去,而是變成了農(nóng)耕定居地區(qū)的人口,成為……‘漢人’的一部分”并結(jié)合所學(xué)可知,這反映出當(dāng)時(shí)北方少數(shù)民族不斷被漢族先進(jìn)文化吸引,民族交融不斷加強(qiáng),C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)民族交融而不是政權(quán)更替,排除A項(xiàng);材料只顯示北方少數(shù)民族南下,實(shí)際上當(dāng)時(shí)也存在北民南遷現(xiàn)象,故民族遷徙區(qū)域未必一致,排除B項(xiàng);當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)亂頻繁,北方經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5、答案:A解析:材料中提到阿提拉“從巴爾干取道西南,直搗羅馬城”以及“在匈奴人的打擊下”,結(jié)合所學(xué)可知,阿提拉帝國(guó)屬于民族遷徙形成的新帝國(guó),這說(shuō)明人口遷徙推動(dòng)政治變動(dòng),A項(xiàng)正確;材料無(wú)法確定“多樣性”的信息,B項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān),排除;“把羅馬帝國(guó)推翻”不等于影響社會(huì)習(xí)俗,排除C項(xiàng);材料僅僅是強(qiáng)調(diào)“匈奴的摧殘”,不涉及東西方經(jīng)濟(jì)交流頻繁的信息,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、答案:A解析:材料表明,日耳曼人在南遷滅亡西羅馬帝國(guó)的基礎(chǔ)上建立了一系列國(guó)家,這些日耳曼人統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)部的文化受到日耳曼因素和羅馬因素的雙重作用,可以得出日耳曼人的遷徙推動(dòng)了區(qū)域文明的發(fā)展與轉(zhuǎn)型,A項(xiàng)正確;日耳曼人的遷徙并未摧毀古羅馬帝國(guó)的文化,排除B項(xiàng);日耳曼人的遷徙并沒(méi)有阻礙歐洲農(nóng)耕文明歷史進(jìn)程,排除C項(xiàng);材料未涉及歐洲與其他地區(qū)文化的對(duì)比,不能說(shuō)明確立了歐洲文化優(yōu)勢(shì)地位,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7、答案:D解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息,人口增長(zhǎng)造成土地不足,促使古代希臘人向外移民。亞歷山大帝國(guó)建立后,大批希臘人和馬其頓人向波斯等地移民,羅馬共和國(guó)時(shí)期,眾多羅馬人去了意大利其他地區(qū),都是為了在新征服地區(qū)獲得土地??梢?jiàn),引發(fā)農(nóng)耕民族遷徙的主要原因是土地不足和土地占有的不平等,D項(xiàng)正確;農(nóng)耕民族以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),將土地作為重要的生存資源,對(duì)土地的追求是農(nóng)耕民族遷徙的主要?jiǎng)右?,相比之下控制其他?guó)家和擴(kuò)大文化影響的需求處于次要地位,排除A、B兩項(xiàng);農(nóng)耕民族生活的地區(qū)自然環(huán)境比較優(yōu)越,生存環(huán)境總體穩(wěn)定,在土地充足的情況下,農(nóng)耕民族一般安土重遷,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8、答案:C解析:根據(jù)材料“不僅原有的血緣氏族瓦解了,以地域?yàn)榛A(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體……”可知,日耳曼人在遷徙的過(guò)程中自身原有的血緣氏族和農(nóng)村公社都瓦解了,同時(shí)還將西羅馬帝國(guó)的土地分封給臣民,這些做法都有利于封建大領(lǐng)地的形成,促進(jìn)了西歐的封建化,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)的是其對(duì)西歐封建化的影響,無(wú)法得出區(qū)域文化認(rèn)同,排除A項(xiàng);日耳曼人的遷徙并沒(méi)有阻礙歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程,也沒(méi)有摧毀羅馬帝國(guó)的文明,排除B、D兩項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9、答案:C解析:材料反映了兩河流域的遷入者阿卡德人和伊朗高原的征服者印歐人征服新的統(tǒng)治區(qū)域后沒(méi)有摧毀舊的文明,而是相互融合,從而形成新的文明,體現(xiàn)了西亞文明演進(jìn)的漸進(jìn)性,C項(xiàng)正確;材料中印歐人的文明不屬于農(nóng)耕文明,而是游牧文明,排除A項(xiàng);材料反映的不是西亞區(qū)域文化的重構(gòu)問(wèn)題,而是西亞的兩河流域和伊朗高原被征服者征服后舊的文明沒(méi)有被消滅,而是新舊文明慢慢融合,排除B項(xiàng);材料涉及時(shí)間截至公元前1000年,但是民族國(guó)家直到近代才產(chǎn)生,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10、答案:A解析:從表中內(nèi)容可知,印度、波斯、希臘、俄羅斯等地的語(yǔ)言與原始印歐語(yǔ)有相似之處,這說(shuō)明古印歐人在遷徙的過(guò)程中存在與當(dāng)?shù)匚幕嘟蝗诘默F(xiàn)象,A項(xiàng)正確;材料中出現(xiàn)“縫”“編織”“犁”等字眼,說(shuō)明古印歐人掌握了一定的農(nóng)耕技術(shù),但“成熟”的表述過(guò)于絕對(duì),排除B項(xiàng);材料無(wú)法得出交通運(yùn)輸工具的種類十分豐富,排除C項(xiàng);古印歐人的遷徙對(duì)遷徙地區(qū)的文化有一定的影響,但“同化”的說(shuō)法
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