3.2世界是永恒發(fā)展的 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

世界是永恒發(fā)展的課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)必備知識(shí)（目標(biāo)）描述世界是普遍聯(lián)系、永恒運(yùn)動(dòng)的，領(lǐng)會(huì)全面地、發(fā)展地看問(wèn)題的意義。

政治認(rèn)同：正確對(duì)待生活中的失敗與成功，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，培養(yǎng)接力奮斗的精神。

科學(xué)精神：用事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)和途徑的道理認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)和人生的發(fā)展道路。

1.發(fā)展的普遍性2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)3.發(fā)展的狀態(tài)4.發(fā)展的趨勢(shì)5.辯證否定

3.2世界是永恒發(fā)展的課程導(dǎo)入學(xué)生探究分析活動(dòng)無(wú)衣豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。豈曰無(wú)衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作。豈曰無(wú)衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行。學(xué)生探究分析活動(dòng)《秦風(fēng)?無(wú)衣》是秦地人民抗擊西戎入侵者時(shí)的軍中戰(zhàn)歌，是《詩(shī)經(jīng)》中最為著名的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。課程導(dǎo)入學(xué)生探究分析活動(dòng)西安從西周、秦朝開(kāi)始直至西漢、隋、唐，成為十三朝古都，長(zhǎng)期是古代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，是中國(guó)古代作為都城時(shí)間最長(zhǎng)的城市。一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性自然界是發(fā)展的古生代中生代新生代人的出現(xiàn)低級(jí)到高級(jí)、簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)人類社會(huì)是發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性天圓地方地心說(shuō)日心說(shuō)人的認(rèn)識(shí)也是發(fā)展的物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰。2019年12月，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)新冠肺炎疫情。2020年1月，首批4家企業(yè)4個(gè)新型冠狀病毒檢測(cè)產(chǎn)品獲批上市。3月16日，陳薇帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)研制的新冠病毒疫苗，成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)獲批正式進(jìn)入臨床試驗(yàn)的疫苗。7月20日，陳薇團(tuán)隊(duì)研發(fā)的重組新冠疫苗（腺病毒載體）Ⅱ期臨床試驗(yàn)結(jié)果發(fā)布。人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的一、唯物辯證法的發(fā)展觀一、唯物辯證法的發(fā)展觀1、發(fā)展具有普遍性2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)2.人類社會(huì)是發(fā)展的3.人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的1.自然界是發(fā)展的發(fā)展舊新舊新舊新低級(jí)向高級(jí)，簡(jiǎn)單向復(fù)雜一種前進(jìn)和上升發(fā)展的實(shí)質(zhì)：是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。思考：生活中有哪些有關(guān)發(fā)展的諺語(yǔ)？長(zhǎng)江后浪推前浪，浮事新人換舊人。士別三日，刮目相看。人事有代謝，往來(lái)成古今。一、唯物辯證法的發(fā)展觀新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。判斷下列哪些屬于新事物，哪些屬于舊事物？1.2020年7月23日,天問(wèn)一號(hào)升空；2.袁世凱恢復(fù)封建帝制；3、1921年，中共一大在嘉興南湖召開(kāi)，到會(huì)代表13人代表全國(guó)黨員57人；4、電腦算命、網(wǎng)絡(luò)傳銷。注意：判斷新舊事物不以形式新舊為標(biāo)準(zhǔn)；不以出現(xiàn)時(shí)間先后為標(biāo)準(zhǔn)；不以力量強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)。判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看其：是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。新事物舊事物新事物舊事物2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)一、唯物辯證法的發(fā)展觀思考：事物都是運(yùn)動(dòng)、變化的，是不是所有的運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展？運(yùn)動(dòng)——是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，包括宇宙間一切變化和過(guò)程變化——既有上升的、向前的、進(jìn)步的、也有下降的、向后的、退步的發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的變化沒(méi)有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動(dòng)、變化的總體性質(zhì)和趨勢(shì)揭示運(yùn)動(dòng)變化的趨向性運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展

并非任何運(yùn)動(dòng)、變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展。

唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化的總趨勢(shì)是前進(jìn)和上升的。2、發(fā)展的實(shí)質(zhì)一、唯物辯證法的發(fā)展觀方法論：要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。原理：物質(zhì)世界處于永恒的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的過(guò)程中。發(fā)展是指事物具有前進(jìn)和上升性質(zhì)的變化。世界是永恒發(fā)展的。一、唯物辯證法的發(fā)展觀3.發(fā)展的原理方法論二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題事物發(fā)展的形式或狀態(tài)內(nèi)涵特點(diǎn)狀態(tài)結(jié)果量變事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更漸進(jìn)的、不顯著的變化。統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等性質(zhì)沒(méi)變?nèi)允窃撌挛?/p>

質(zhì)變1.量變與質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等性質(zhì)改變變?yōu)樗挛锒叩母緟^(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。如果沒(méi)有變，就是量變；如果變了，就是質(zhì)變。（1）量變與質(zhì)變的內(nèi)涵、特點(diǎn)及狀態(tài)事物在數(shù)量(大小、速度、程度、規(guī)模等方面)的增減引起質(zhì)變事物總體數(shù)量不變，場(chǎng)所的變更(結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生變化)引起質(zhì)變吃餅前吃完餅事物數(shù)量和程度的變化事物根本性質(zhì)的變化漸進(jìn)、不顯著顯著餓飽質(zhì)變第一個(gè)第七個(gè)必要準(zhǔn)備量變【討論】餓漢錯(cuò)在哪里？必然結(jié)果（2）量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系：（1）事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。（3）質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。（2）量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變……循環(huán)往復(fù)不斷向前【量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論】

【方法論】①?gòu)狞c(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，做好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；②在量變達(dá)到一定程度要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；③堅(jiān)持適度原則?！驹怼竣偈挛锏陌l(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！緝煞N錯(cuò)誤傾向】在量變和質(zhì)變的關(guān)系上，形而上學(xué)有兩種表現(xiàn)形式：只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變——激變論；否認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果——庸俗進(jìn)化論。*冰凍三尺，非一日之寒*騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍*千里之行，始于足下*水滴石穿，繩鋸木斷*只要工夫深，鐵杵磨成針*勿以惡小而為之，勿以善小而不為*千里之堤，潰于蟻穴*防微杜漸*長(zhǎng)期漸進(jìn)的過(guò)程；分階段或分步驟實(shí)施、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；幾代人的努力；循序漸進(jìn)。體現(xiàn)量變與質(zhì)變?cè)淼某烧Z(yǔ)、俗語(yǔ)閱讀與思考

在最初研制時(shí)期，火車飽受世人的嘲諷。1814年，斯蒂芬森改進(jìn)了蒸汽機(jī)車，但是它丑陋笨重，走得很吃力，像個(gè)病魔纏身的怪物。面對(duì)這個(gè)構(gòu)造簡(jiǎn)單、速度緩慢的怪物，有人駕著一輛漂亮的馬車與它賽跑，并譏笑說(shuō):“火車怎么還沒(méi)有馬車快呀?”有人責(zé)怪火車聲響又尖又大，把附近的牛都嚇跑了。各種抗議和打擊紛至沓來(lái)。

200多年后，馬車仍按原速轉(zhuǎn)動(dòng)著它的輪子，火車卻在飛速前進(jìn)著....今天，時(shí)速達(dá)350千米、安全快捷、平穩(wěn)舒適的高速列車已經(jīng)成為人們出行的重要交通工具。火車速度一日千里的變化令人驚嘆。

●火車不平凡的發(fā)展歷程說(shuō)明了什么?給你什么啟示?2.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的前途是光明的（前進(jìn)性）

任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。②辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。

①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。（eg：新手機(jī)否定舊手機(jī)的某些功能才能推動(dòng)新手機(jī)的研發(fā)）

②辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。（eg：新手機(jī)保留了舊手機(jī)某些方面的積極成果）辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)和發(fā)展的環(huán)節(jié)（2）事物發(fā)展的道路是曲折的（曲折性）新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。新事物不可避免地存在弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。舊事物往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物?！臼挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理及方法論】

【原理】事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

【方法論】①要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大。②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

我們生活的世界充滿希望，也充滿挑戰(zhàn)。我們不能因現(xiàn)實(shí)復(fù)雜而放棄夢(mèng)想，不能因理想遙遠(yuǎn)而放棄追求。

設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金吃得苦中苦，方為人上人要想人前顯貴，就要人后受罪不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹陽(yáng)光總在風(fēng)雨后既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程多難興邦山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村前進(jìn)性與曲折性關(guān)系的名言匯總1．“地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從自己的后代那兒借來(lái)的?！边@句話警示我們()A．要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題B．事物的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的C．要發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用D．事物的運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展【答案】A

【解析】本題考查用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。“地球不是我們從父輩那里繼承來(lái)的，而是我們從自己的后代那兒借來(lái)的?！边@說(shuō)明要用發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題，A符合題意；事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的，B錯(cuò)誤；材料不是體現(xiàn)“要發(fā)揮科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用”，C不符合題意；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)變化，但并不是所有的運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展，D錯(cuò)誤。2．2020年5月22日，國(guó)務(wù)院政府工作報(bào)告強(qiáng)調(diào)，只要直面挑戰(zhàn)，堅(jiān)定發(fā)展信心，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，維護(hù)和用好我國(guó)發(fā)展重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，當(dāng)前的難關(guān)一定能闖過(guò)，中國(guó)的發(fā)展必將充滿希望。材料蘊(yùn)含的哲理有()①新事物克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③發(fā)展道路是曲折的，要不斷克服前進(jìn)道路上的困難④事物發(fā)展的前途是光明的，要對(duì)未來(lái)充滿信心A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D

【解析】材料強(qiáng)調(diào)