第八課+學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果+課件-高考政治一輪復(fù)習(xí)統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

復(fù)習(xí)《學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果》城到世界出繡黔中學(xué)山目錄知識再現(xiàn)搭體系變式訓(xùn)練尋思路PART01PART03例題精講悟原理PART02課程標(biāo)準(zhǔn)核心素養(yǎng)

備考建議1.感悟世界文化的多樣性，理解文化多樣性的價值；2.明確文化交流互鑒的途徑和意義。1.政治認(rèn)同：尊重世界文化多樣性，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。2.科學(xué)精神：科學(xué)把握文化多樣性和民族性。分析文化交流與交融的作用。正確對待外來文化，在價值沖突中提高辯證思維能力。3.公共參與：做文化傳播與交流的使者。本課的高頻考點是文化多樣性和文化的交流。通過各國文化交流互鑒、我國文化發(fā)展中融合外來文化的典例，考查文化交流、交融。結(jié)合一些熱點內(nèi)容，考查如何實現(xiàn)文化的發(fā)展。知己知彼知識索引學(xué)習(xí)借鑒外來文化文化的民族性與多樣性文化交流與文化交融正確對待外來文化文化具有多樣性構(gòu)成文化具有民族性*獨特標(biāo)識平等、尊重、認(rèn)同文化交流與文化發(fā)展文化交融與文化發(fā)展前提基礎(chǔ)升華發(fā)展求同存異文化繁榮面向世界博采眾長立足國情交流互鑒開放、學(xué)習(xí)中華立場——知識再現(xiàn)搭體系千絲萬縷成就“身上史書”01特蘭西瓦尼亞伊拉索繡愛沙尼亞穆胡島刺繡文化的民族性

多樣性《后漢書·南蠻傳》記載，苗族先民“織績木皮，染以草實，好五色衣服，裁制皆有尾形?！碑?dāng)時貴州民族刺繡的“卉服鳥章”圖案豐富、色彩斑斕，其風(fēng)格與中原地區(qū)刺繡迥異。因此，苗繡服飾一直被譽為“穿在身上的史書”。中國貴州——苗繡中國廣東粵繡

觀看新聞，思考：苗繡走出國門，參加米蘭時裝周如何體現(xiàn)文化交流與文化交融？緣起苗繡到符形再造，從古老苗文化到國際新表達(dá)。愛馬仕、香奈兒和迪奧等一線品牌均希望與中國苗繡藝術(shù)家建立長期合作，將苗繡元素融入其產(chǎn)品設(shè)計。文化交流文化發(fā)展文化交融推動推動結(jié)果、升華促進(jìn)輸入你的標(biāo)題面向世界

博采眾長

“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”。苗繡也從單一的服飾載體，延伸到其他藝術(shù)領(lǐng)域。

苗繡藝術(shù)家在意學(xué)習(xí)歸來后，也學(xué)會通過數(shù)字化軟件創(chuàng)新苗繡生產(chǎn)，把苗繡通過視覺識別，變成數(shù)字圖像后，大大增強(qiáng)了生產(chǎn)效率。立足國情

交流互鑒

“走出國門，穿著自己的民族服裝，要讓別人一眼認(rèn)出是中國人?！?/p>

“讓苗族繡娘成為時裝周上最美的模特，通過繡娘展示苗族刺繡的文化魅力?！薄缋C藝術(shù)家古阿新他受邀進(jìn)行世界巡演秀，把獨具特色的民族服飾帶到全世界。學(xué)習(xí)借鑒外來文化的有益成果文化交流與文化交融文化交流與文化發(fā)展意義：文化交流構(gòu)成了文化發(fā)展的重要動力要求堅持求同存異、取長補(bǔ)短的原則維護(hù)文化多樣性，相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒文化交融與文化發(fā)展作用：文化因交流而多彩，文化因交融而豐富意義對本國：豐富和發(fā)展，增強(qiáng)自尊、自信、自立對世界：為世界文化發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn)前提基礎(chǔ)升華發(fā)展正確對待外來文化面向世界博采眾長錯誤觀點：文化復(fù)古主義、全盤西化論正確態(tài)度：堅持胸懷天下，保持開放的心態(tài)，學(xué)習(xí)借鑒有益立足國情交流互鑒原因：外來文化不能直接解決中國的問題要求：堅持洋為……以我為主，為我所用，堅守……立場，吸收……，推動當(dāng)代中國文化發(fā)展文化的民族性與多樣性文化具有多樣性形成：本民族的土壤；政治、經(jīng)濟(jì)等社會條件→特色文化意義：是發(fā)展…的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)…的必然要求要求：堅持各民族平等、尊重……理解……、認(rèn)同…尊重…構(gòu)成文化具有民族性地位：民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨特標(biāo)識作用：維系……，是……的精神根基體現(xiàn)核心和靈魂：價值觀生活、生產(chǎn)方式、思維方式、民族節(jié)日、民族服飾等前提千錘百煉成就“火眼金睛”02——例題精講悟原理（2024，廣東T19改）閱讀材料，完成下列要求。講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛?！犊缭角?，書寫苗繡新傳奇》多語種微視頻，展現(xiàn)了少數(shù)民族文化薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

以“國際傳播中如何將‘中國故事’轉(zhuǎn)為‘世界故事’”為議題，結(jié)合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勛约旱目捶?。?分）用什么談？談什么？怎么談？文化傳承與文化創(chuàng)新（第三單元）文化傳播中如何將“中國故事”轉(zhuǎn)為“世界故事”①什么樣的中國故事轉(zhuǎn)化？②借助什么方式途徑轉(zhuǎn)化？③轉(zhuǎn)化過程中如何處理不同文化關(guān)系？①立足國情，交流互鑒。堅守中華文化立場，選取具有中華文化獨特魅力的中國故事，經(jīng)文化生產(chǎn)后轉(zhuǎn)化為具有國際吸引力的世界故事。②加強(qiáng)文化交流，運用多種文化載體及傳播手段，以國外受眾樂于接受的方式講好具有世界意義的中國故事。③尊重文化多樣性，堅持求同存異、取長補(bǔ)短，從世界文明的交匯處講述蘊含全人類共同價值、具有文化借鑒意義的中國故事。（2024，廣東T19改）閱讀材料，完成下列要求。講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛?！犊缭角?，書寫苗繡新傳奇》多語種微視頻，展現(xiàn)了少數(shù)民族文化薪火相傳背景下推動構(gòu)建利益共同體、命運共同體和責(zé)任共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。千姿萬態(tài)練就“一招治題”03——變式訓(xùn)練尋思路

苗繡是苗族人民以勤勞和智慧創(chuàng)造的一門藝術(shù),涵蓋了苗族藝術(shù)、文化、歷史、風(fēng)情民俗和民間傳說中的精華,風(fēng)格古繡文雅,苗繡素有“無字史書”之美譽,保存著“人神混同”、“人獸混同”、“自然物類混同”等原始思維特征,率真稚氣、波瀾起伏,令觀者如醉如癡!其中施洞式苗繡在貴州民族民間刺繡中原創(chuàng)性和藝術(shù)成就最高,文化內(nèi)涵也最為豐富最有代表性。

“指上生花，經(jīng)典永續(xù)”非遺特展，讓苗繡寫真在社交媒體上廣泛傳播，也讓貴州省雷山縣（苗繡產(chǎn)地）成為熱門打卡地。貴州省還組織企業(yè)運用數(shù)字技術(shù)，識別了2000多種苗繡圖案計入數(shù)據(jù)庫，為數(shù)字化生產(chǎn)充實豐富的基礎(chǔ)。

自主原創(chuàng)小組探究：請以小組為單位，依據(jù)文本信息，提出一個問題，并提供答案及解析。1.時間5分鐘，2.小組展示成果。結(jié)合材料，請運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)劄槭裁词┒疵缋C能廣受歡迎？

苗繡是苗族人民以勤勞和智慧創(chuàng)造的一門藝術(shù),涵蓋了苗族藝術(shù)、文化、歷史、風(fēng)情民俗和民間傳說中的精華,風(fēng)格古繡文雅,苗繡素有“無字史書”之美譽,保存著“人神混同”、“人獸混同”、“自然物類混同”等原始思維特征,率真稚氣、波瀾起伏,令觀者如醉如癡!其中施洞式苗繡在貴州民族民間刺繡中原創(chuàng)性和藝術(shù)成就最高,文化內(nèi)涵也最為豐富最有代表性。

“指上生花，經(jīng)典永續(xù)”非遺特展，讓苗繡寫真在社交媒體上廣泛傳播，也讓貴州省雷山縣（苗繡產(chǎn)地）成為熱門打卡地。貴州省還組織企業(yè)運用數(shù)字技術(shù)，識別了2000多種苗繡圖案計入數(shù)據(jù)庫，為數(shù)字化生產(chǎn)充實豐富的基礎(chǔ)。

結(jié)合材料，請運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)劄槭裁词┒疵缋C能廣受歡迎？用什么談？談什么？怎么談？文化傳承與文化創(chuàng)新-民族文化、文化交流與文化發(fā)展為什么受到歡迎，認(rèn)可1.什么（文化）受到歡迎？2.做了什么轉(zhuǎn)變受到歡迎？3.通過什么方式得到歡迎？①文化具有民族性和多樣性。施洞苗繡以其鮮明的民族特色、獨特的藝術(shù)形式、原始率真的藝術(shù)風(fēng)格受到國內(nèi)外人士歡迎。②推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。施洞苗繡繼承了傳統(tǒng)苗繡的精湛技藝和豐富內(nèi)涵,為國內(nèi)外參觀者所喜愛。③加強(qiáng)文化交流與傳播，利用多種途徑和現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)新形式宣傳和傳播苗繡文化，提高影響力。變與不變（2024，廣東T19改）閱讀材料，完成下列要求。

講述中國故事、蘊含中國智慧元素的文化產(chǎn)品受到越來越多國家和地區(qū)人民的喜愛?！犊缭角?，書寫繁榮的絲路新畫卷》多語種微視頻，展現(xiàn)了“絲路精神”薪火相傳背景下推動命運共同體的生動實踐，被多家國外主流媒體轉(zhuǎn)載，覆蓋受眾4億多人次。敦煌文創(chuàng)乘著“一帶一路”東風(fēng)，走入更多國內(nèi)外尋常百姓家。契合青年文化潮流的民間舞蹈“科目三”火熱出圈，傳到日韓、歐美后掀起中國流行符號的海外模仿秀，形成文化熱點事件……可信、可愛、可敬的中國形象日益深入人心。

結(jié)合材料并運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，談?wù)勅绾螘鴮懼腥A文化新的輝煌。（8分）小組探究：請以小組為單位，解析本題的設(shè)問與材料的主旨。1.說明與原題的異同；2.組織答案；