河北省衡水市重點(diǎn)名校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷含解析

河北省衡水市重點(diǎn)名校2025屆高三第二次診斷性檢測(cè)語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A．靜靜佇立的大冰瀑布,被光與影幻化成各種顏色,讓人眩暈(yūn)不已。春夏季是冰崩的季節(jié),在很遠(yuǎn)處你也能聽(tīng)見(jiàn)碩大的冰塊如萬(wàn)馬奔騰,從山頂崩泄的聲音。B．北方,無(wú)雪不成冬。每當(dāng)天降大雪時(shí),亂云便早早落下帷幕,把天空醞釀成一片滄茫。不久,雪花翩躚(xiān)而至。那一羽羽雪花,是從天際飛來(lái)的精靈。C．每個(gè)歷經(jīng)“人間世”的成年人,可能在各種各樣的潛(qiǎn)規(guī)則中身心俱疲。但在面對(duì)這個(gè)小暖男的舉動(dòng)時(shí),相信都會(huì)有一絲暖意融化,哪怕已如槃石的內(nèi)心。D．詩(shī),可拿來(lái)比喻不食人間煙火的純情玉女;而應(yīng)用文,則完全著眼于實(shí)用,可稱為“傭(yōng)人”型。散文呢,是詩(shī)和應(yīng)用文的折中,兼有紅塵的瑣碎和形而上的寄托。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說(shuō)之前，孟子還先行提出過(guò)“知言養(yǎng)氣”說(shuō)。“知言”與“養(yǎng)氣”說(shuō)并非直接論文學(xué)，卻受到歷代文論家的____________，并經(jīng)后人發(fā)展演繹而成為重要的文學(xué)批評(píng)理論?！爸浴敝妇哂斜鎰e言辭的能力，“養(yǎng)氣”指內(nèi)心的道德修養(yǎng)功夫，二者之間的聯(lián)系是____________的。因?yàn)閷?duì)于言辭好壞優(yōu)劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低。（）。雖然孟子對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的?！爸责B(yǎng)氣”說(shuō)將“氣”的概念引入語(yǔ)言和文學(xué)領(lǐng)域，使“氣”開(kāi)始獲得文學(xué)和美學(xué)意義，并在古代文學(xué)批評(píng)理論中__________。曹不的“文氣”說(shuō)、劉勰的“務(wù)盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無(wú)不______于“知言養(yǎng)氣”，從中可看到孟子思想的深遠(yuǎn)影響。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．厚愛(ài)息息相關(guān)貫穿始終濫觴B．重視息息相關(guān)薪火相傳濫觴C．厚愛(ài)顯而易見(jiàn)薪火相傳發(fā)軔D．重視顯而易見(jiàn)貫穿始終發(fā)軔2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)然，識(shí)別言辭能力的提高也有助于這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。B．當(dāng)然，識(shí)別言辭能力的提高也會(huì)影響到這種素養(yǎng)的加強(qiáng)。C．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，自然也有助于識(shí)別言辭能力的提高。D．而這種修養(yǎng)的加強(qiáng)，也將影響到識(shí)別言辭能力的提高。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．孟子雖然對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。B．孟子雖然對(duì)“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系沒(méi)有明言，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。C．孟子雖然沒(méi)有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。D．雖然孟子沒(méi)有明言“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，但顯然將“養(yǎng)氣”作為“知言”的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。書(shū)法欣賞是書(shū)法創(chuàng)作的__________,不同欣賞者的欣賞層次、手法、見(jiàn)識(shí)有很大差距,因此,作品被夸大、誤讀的現(xiàn)象也存在。尤其是共時(shí)性的欣賞，會(huì)因受到此時(shí)審美_________的影響而有所傾向。優(yōu)秀書(shū)法作品雖然作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價(jià)值，但對(duì)于欣賞水平不夠的人來(lái)說(shuō)，更多的只是一種感覺(jué)消遣的作用。譬如“好看”或者“不好看”的評(píng)價(jià),是從日常生活中的理解出發(fā)的,這類人的聯(lián)想與想象也是非藝術(shù)性的，只是依生活中的________來(lái)理解一件迎面而來(lái)的作品。每一個(gè)欣賞者的審美層次不同,在面對(duì)作品時(shí)的感覺(jué)自然也會(huì)有很大差異，________讓欣賞者在視覺(jué)上感到順暢，是一幅優(yōu)秀作品應(yīng)該具備的最基本的條件。所謂“外行看熱鬧”，也就是說(shuō)作品要給外行提供熱鬧可看。熱鬧就是形式，可以延宕人的欣賞時(shí)間。()。1．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．外延習(xí)氣所見(jiàn)所聞但是B．延伸風(fēng)氣耳濡目染因此C．延伸風(fēng)氣所見(jiàn)所聞但是D．外延習(xí)氣耳灞目染因此2．文中劃?rùn)M線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是()A．優(yōu)秀書(shū)法作品雖然作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價(jià)值，但欣賞水平不夠的人更多的只是把它當(dāng)做一種感覺(jué)消遣。B．雖然優(yōu)秀書(shū)法作品作為一種審美形態(tài)具有很高的審美價(jià)值，但欣賞水平不夠的人更多的只是起到一種感官消遣的作用。C．雖然優(yōu)秀書(shū)法作品作為種審美形態(tài)具有很高的審美價(jià)值，但對(duì)于欣賞水平不夠的人來(lái)說(shuō)，更多的只是一種感官消遣的作用。D．優(yōu)秀書(shū)法作品作為種審美形態(tài)，雖然具有很高的審美價(jià)值，但對(duì)于欣賞水平不夠的人來(lái)說(shuō)，更多的只是起到一種感官消遣的作用。3．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是()A．只要是外行，使其駐足也沒(méi)有多大的意義B．只有讓外行駐足，更顯得有意義C．讓外行駐足，也是很有意義的-件事D．盡管是外行,但使其駐足也是很有意義的4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂(lè)》中從“________，________”內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因。（2）《赤壁賦》中寫(xiě)作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句為我們營(yíng)造了一幅氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)江秋日?qǐng)D。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。胡笳歌送顏真卿使赴河隴(節(jié)選)岑參涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草。昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山遙望隴山云。邊城夜夜多愁夢(mèng)，向月胡笳誰(shuí)喜聞?1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的-項(xiàng)是()A．一、二句通過(guò)描寫(xiě)秋季邊地獨(dú)有的景象,表現(xiàn)邊塞的苦寒荒涼,襯托送別的悲涼心境。B．三、四句寫(xiě)詩(shī)人看到昆侖山南的斜月,聽(tīng)到胡人吹響的胡笳,視聽(tīng)結(jié)合,強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的凄涼。C．第六句寫(xiě)詩(shī)人遙望目送友人，但云遮霧障，望而不見(jiàn),流露出惆悵之情。D．蕭關(guān)、天山、昆侖山用來(lái)泛指邊關(guān)構(gòu)成詩(shī)歌廣闊的地城空間，顯示出邊塞詩(shī)渾闊的意境。2．“向月胡笳誰(shuí)喜聞”和范仲淹的《漁家傲秋思》中的“羌管悠悠霜滿地”,兩句詩(shī)在表情達(dá)意上有何異同?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。6、按要求填空。（1）彼童子之師，___________________，非吾所謂傳其道解其惑者也。（韓愈《師說(shuō)》）（2）___________________，青樓夢(mèng)好，難賦深情。（__________）《揚(yáng)州慢》）（3）《登金陵鳳凰臺(tái)》中，“___________________，___________________”兩句用陸賈《新語(yǔ)?慎微篇》中“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也”之意來(lái)表達(dá)自己的憂慮。7、閱讀下面的小說(shuō)，完成下列小題。老街擔(dān)家劉建超老街的清晨，有兩種人最忙碌：挑擔(dān)賣(mài)菜的和擔(dān)尿趕路的。老街人嘴刁，吃菜講究新鮮水靈。賣(mài)菜的主直接從菜園里摘得新鮮蔬菜，在潺河邊淘洗去泥沙，用稻草繩綁扎結(jié)實(shí)，新鮮的葉子菜擺放在籮筐里，挑起擔(dān)子沿街叫賣(mài)，吆喝聲有板有眼、有腔有調(diào)。老街從明末清初磕絆至今，沿街住戶還用的是旱廁。有的家用大水缸嵌入地下，有的家砌個(gè)池子。每天早上，有專門(mén)擔(dān)尿的人來(lái)家里清理茅廁的糞便。起糞時(shí)臭味彌漫，為了不影響住戶內(nèi)眷生活，擔(dān)尿人都起五更趕大早。老街把一些手藝活做得精湛的人稱為家，被稱為家的就是最高贊譽(yù)了。老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱為擔(dān)家。老干就是個(gè)擔(dān)家?？蓜e小看了擔(dān)家的活計(jì)，這可是個(gè)體力活也是個(gè)技術(shù)活。說(shuō)體力，擔(dān)尿用的木桶，有六十厘米高，柏木做成，沒(méi)有把子力氣，擔(dān)一副空桶也累得你臉紅脖子粗。老街住戶的茅廁都建在后院，從后院到前街也有五十多米距離。如果是二進(jìn)院或三進(jìn)院，那就是百十米長(zhǎng)的距離，擔(dān)起尿桶要一鼓作氣，舉步生風(fēng)，一路小跑，沒(méi)有個(gè)硬扎的身板兒可不中。說(shuō)技術(shù)，擔(dān)起木桶途中不能讓桶里的污物濺出來(lái)，否則就弄臟了住家的院兒，即便用水沖洗，那氣味大半天散不了，很是影響人家的情緒。老干個(gè)高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔(dān)家，走進(jìn)住家門(mén)，總吆喝一聲，來(lái)咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門(mén)。每天清晨，老干擔(dān)著木桶，在分包的路段上，挨家挨戶擔(dān)尿。老干在茅廁里起尿，舀糞的勺子用得利落，起落之間，不能將污物遺撒在地面上。木桶裝至八成，小心移至廁外，再拎進(jìn)另一只桶。他穩(wěn)穩(wěn)挑起擔(dān)子，勻步小跑，過(guò)門(mén)檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門(mén)檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度不變，木桶里的污物絕不會(huì)濺出點(diǎn)滴。老街住家的門(mén)檻高低不同，坊傳老干為了練好過(guò)門(mén)檻的技巧，在自己的小院子里用磚頭和竹竿搭成門(mén)檻，閑時(shí)擔(dān)著木桶在院子里練活兒。老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來(lái)咧——老干擔(dān)著木桶進(jìn)院了，二話不說(shuō)就鉆進(jìn)茅池淘糞。老干來(lái)回?fù)?dān)了五趟，雨水中依然是穩(wěn)穩(wěn)地挑起擔(dān)子，勻步小跑，過(guò)門(mén)檻時(shí)前面的木桶稍抬高，跨過(guò)門(mén)檻，后面的木桶再抬高，腳下的步伐速度依然不變，木桶里的污物不濺出點(diǎn)滴。老干又幫著把下水管道給拾掇通了，這才挑起擔(dān)子，說(shuō)了聲，走咧。冠老太太是老街的大戶，子女都在南方做營(yíng)生。老先生過(guò)世后，冠老太太一人守著個(gè)大院子。老干走進(jìn)后院的茅池做活，看到老太太也來(lái)到后院，躊躇著像有什么事。原來(lái)，老太太在如廁時(shí)，衣扣刮掉了手上的戒指。她想讓老干幫著找找，又張不開(kāi)口。如果找到了還好說(shuō)，可如若找不到，那叫老干怎么把糞便擔(dān)出這個(gè)門(mén)？按老街規(guī)矩，出了院門(mén)，尿桶里就是淘出個(gè)金元寶也是歸擔(dān)家所有了。老干看到冠老太太手足無(wú)措，心下明白了幾分。老干擔(dān)著木桶走了，在城外找了個(gè)篩子，把一桶桶的糞便細(xì)細(xì)地過(guò)濾，果然找到了那枚戒指。老干在潺河邊，把戒指清洗干凈，送到了冠老太太的手里。冠老太太的淚下來(lái)了，她說(shuō)其實(shí)也值不了幾個(gè)錢(qián)，只不過(guò)是結(jié)婚時(shí)先生送的，也是個(gè)念想。老太太執(zhí)意要給老干付錢(qián)，老干兩手作揖說(shuō)，老太太您抬舉我，抬舉我了。走咧——老干四十好幾了還是單身一人，有人就張羅著給老干做媒，問(wèn)老干有啥要求，他搓著大手，說(shuō)沒(méi)個(gè)啥要求，人家不嫌棄我就中。有人介紹了西關(guān)的佟大腳，也是快四十了還沒(méi)找到婆家，老干就按人家約好的時(shí)間去見(jiàn)見(jiàn)面。老干就在去相親的路上出的事。老干路過(guò)潺河，被幾個(gè)孩童的哭聲喊住了。有個(gè)兒童在潺河邊捉魚(yú)蝦，不慎滑入了河中。老干不會(huì)鳧水，他大步流星奔到河邊，毫不猶豫地縱身跳了下去。他在湍急的河水里撲騰，大喊一聲：走咧——奮力把孩子推向淺水，自己卻沒(méi)能再上來(lái)。老干無(wú)家無(wú)后，老街人給他辦了最隆重的葬禮。老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通。老干的棺木前一條白綢挽幛沖天而起，上書(shū)八個(gè)大字：來(lái)咧走咧——一生干凈。許多老街人這才知道，原來(lái)老干有個(gè)很雅的名諱：干凈。（摘編自《廣西文學(xué)》2018年第一期）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“老街人厚道，將做擔(dān)尿營(yíng)生的人稱為擔(dān)家。”體現(xiàn)了老街人對(duì)底層勞動(dòng)者的敬重。B．第三段對(duì)老街旱廁的環(huán)境描寫(xiě)，意在引出“擔(dān)家”這一職業(yè)，表現(xiàn)老街經(jīng)濟(jì)的落后。C．小說(shuō)第七段描寫(xiě)擔(dān)尿過(guò)門(mén)檻的細(xì)節(jié)與第五段重復(fù)，目的是強(qiáng)調(diào)老干的沉穩(wěn)與技術(shù)高超。D．老干勇救落水兒童這件事使小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展由喜悅向悲傷突轉(zhuǎn)，形成波瀾，更為曲折。2．“來(lái)咧”“走咧”是老干極富個(gè)性的語(yǔ)言，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)具體分析其在文中的作用。3．有人說(shuō)把小說(shuō)最后兩段刪去文章更顯簡(jiǎn)潔含蓄，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題.材料一:中國(guó)社科院和文獻(xiàn)社共同發(fā)布的《人口與勞動(dòng)綠皮書(shū)：中國(guó)人口與勞動(dòng)問(wèn)題報(bào)告》指出，對(duì)于中國(guó)的人口而言，21世紀(jì)上半葉發(fā)生的重大的人口事件之一是人口老齡化。聯(lián)合國(guó)將“65歲以上老年人的比例超過(guò)7%”定義為“老齡化社會(huì)”。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2017年，中國(guó)65周歲及以上人口15831萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?1.4%。造成我國(guó)人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率。另一方面是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長(zhǎng)。人口老齡化會(huì)造成多方面的影響。第一，老齡人口的增長(zhǎng)會(huì)改變?nèi)丝诘膿狃B(yǎng)比，將加重現(xiàn)有勞動(dòng)人口的負(fù)擔(dān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)預(yù)測(cè)，1990年中國(guó)每100個(gè)勞動(dòng)年齡人口撫養(yǎng)13.74個(gè)老年人，2025年將撫養(yǎng)29.46人2050年將撫養(yǎng)48.49人.第二，伴隨人口老齡化而產(chǎn)生的勞動(dòng)力年齡結(jié)構(gòu)的老齡化，必將對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生一定的消極影響。第三，人口老齡化使養(yǎng)老經(jīng)費(fèi)大幅增加，給政府帶來(lái)比較沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。第四，人口老齡化客觀上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足老年人口對(duì)物質(zhì)和精神文化特殊的需要。第五，人口老齡化必然會(huì)引起家庭規(guī)模和家庭結(jié)構(gòu)的變化，再加上隨著生活節(jié)奏的加快，年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時(shí)間變少，使得我國(guó)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化。需要建立“以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式，以補(bǔ)充家庭養(yǎng)老功能的不足。（摘編自《中國(guó)人口老齡化問(wèn)題的幾點(diǎn)思考》）材料二：2008-2017年中國(guó)新生人口數(shù)量及人口出生率（注）人口出生率指某地在一個(gè)時(shí)期之內(nèi)（通常指一年）出生人數(shù)與平均人口之比，它反映出人口的出生水平，一般用千分?jǐn)?shù)來(lái)表示。2010-2020年我國(guó)60歲及以上人口數(shù)量及比重（以上數(shù)據(jù)均來(lái)源于國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）材料三在國(guó)家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題。為此，國(guó)家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并爭(zhēng)取以較短的時(shí)間建立多層次、廣覆蓋的社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。隨著老齡化程度不斷加深，我國(guó)老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)老年醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系逐步健全，服務(wù)能力不斷加強(qiáng)。盡管老年健康服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量逐步增長(zhǎng)，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立。在“十三五”期間，我國(guó)強(qiáng)調(diào)要積極推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，重點(diǎn)為失能、失智老人提供所需的醫(yī)療護(hù)理和長(zhǎng)期生活照護(hù)服務(wù)，并以建立養(yǎng)老社區(qū)，中醫(yī)藥保健等方式使老年人健康服務(wù)更為多元化，推動(dòng)老年病養(yǎng)護(hù)、防治。（摘編《2020年我國(guó)60歲及以上老年人口將達(dá)2.5億》）1．下列對(duì)于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．我國(guó)新生人口數(shù)量從2008年的1600多萬(wàn)上升到2017年1700多萬(wàn)，總體上呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這些年的人口出生率處于12‰左右。B．年，我國(guó)60歲以上人口數(shù)量逐年遞增，這一趨勢(shì)可能會(huì)延續(xù)下去，到2020年，60歲以上人口數(shù)預(yù)計(jì)增至近2.5億.C．2016年是我國(guó)近幾年新生人數(shù)最多的一年，但新生人口量遠(yuǎn)不及同年我國(guó)60歲以上的人口量，還無(wú)法有效緩解人口老齡化加快的趨勢(shì)。D．年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過(guò)了當(dāng)年的新生人口數(shù)量，這是導(dǎo)致我國(guó)人口老齡化的一個(gè)原因。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．根據(jù)聯(lián)合國(guó)對(duì)“老齡化社會(huì)”的定義，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了“老齡化社會(huì)”這會(huì)在一定程度上影響我國(guó)今后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。B．計(jì)劃生育政策的實(shí)施，降低了我國(guó)的生育率，只要改變生育政策，就能提高人口出生率，人口老齡化問(wèn)題也就迎刃而解。C．人口老齡化將加重國(guó)家的財(cái)政負(fù)擔(dān)和家庭的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)，預(yù)計(jì)到2050年，我國(guó)將用接近一半的社會(huì)財(cái)富來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人。D．人口老齡化在我國(guó)成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覈?guó)尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少。3．我國(guó)可以采取哪些措施來(lái)應(yīng)對(duì)“人口老齡化”帶來(lái)的問(wèn)題？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。你是聰明的姐古華胡玉音對(duì)于自己能夠活下來(lái)，能夠熬下去，還居然會(huì)和秦書(shū)田相愛(ài)，常常感到驚奇。每次挨斗挨打、游街示眾后，她被押回客棧，就覺(jué)得自己活夠了，只剩下一絲絲氣沒(méi)斷了。她曾經(jīng)打算選下一個(gè)好點(diǎn)的日子死去。是的，死是自己的最后一件緊要事，一定要選個(gè)好點(diǎn)的日子。而且要死個(gè)好樣子。她曾經(jīng)好幾次走到玉葉溪的白石橋上，望著溪水發(fā)呆。每一次，胡玉音來(lái)到橋上，低頭一見(jiàn)自己落進(jìn)水里的影子，就傷心，就哭：玉音啊，這就是你嗎？你是個(gè)壞女人？你害過(guò)人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對(duì)頭？沒(méi)有啊，沒(méi)有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻?zhàn)佣寂虏鹊?，臉都很少和人紅，講話都沒(méi)有起過(guò)高腔，小娃兒都沒(méi)有欺負(fù)過(guò)一個(gè)。你為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人……那又是為哪樣??？你不害人，不恨人，不勢(shì)利，沒(méi)有生死對(duì)頭，人家還要整你、恨你、斗你？……你是作了什么孽啊，要落得這樣苦命，得到這樣的報(bào)應(yīng)！這個(gè)世道對(duì)自己太不公道，太無(wú)良心！每每想到這里，她就哭啊，哭啊，感到委屈，感到不平，就有了氣！“我偏不死！我為什么要死？我犯了哪樣法，哪樣罪？我為什么活不得？”她站在橋上，幾次都沒(méi)有跳下去。她就是不該一眼就看清了水里的那個(gè)自己……有一回她三天三晚水米不沾牙。第四天早上，她去掃街，暈倒在青石板街上。秦書(shū)田把她背回客棧來(lái)，像勸親人一樣地勸她，像哄妹兒一樣地哄她，打了一碗蛋花湯喂她。秦書(shū)田一邊喂她一邊哭。她還從沒(méi)見(jiàn)過(guò)秦書(shū)田哭。這個(gè)鐵帽右派無(wú)論是跪磚頭挨批斗，掛黑牌游街，都是笑瞇瞇的，就和去走親家、坐酒席一樣。他樂(lè)天，不知愁苦?？扇缃瘢貢?shū)田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存。在胡玉音的病床邊，秦書(shū)田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢(qián)歌》給她聽(tīng)：“一個(gè)銅錢(qián)四個(gè)角，兩個(gè)銅錢(qián)幾個(gè)角？……”秦書(shū)田三個(gè)銅錢(qián)、四個(gè)銅錢(qián)地唱下去?！澳闶锹斆鞯慕?、聰明的姐啊”，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音。什么意思？“你是聰明的姐”啊，為什么要作踐自己？為什么不活下去？古老的民歌，一聲聲呼喚著，叮嚀著。也許正是這古老的從小就會(huì)唱、愛(ài)唱的歌，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。她開(kāi)始留心秦書(shū)田這個(gè)人。游街示眾他總是儼然走在前頭。接受批斗總是不等人吆喝、揮動(dòng)拳腳，撲通一聲先跪下，低垂下腦殼。人家打他的左邊耳光，他就等著右邊還有一下。本鎮(zhèn)大隊(duì)的革命群眾和干部講他不算死頑固。開(kāi)初胡玉音有些看不起他，但后來(lái)就是自己學(xué)不起。有人講“這個(gè)新富農(nóng)婆真頑固”。她所以還活著，還因?yàn)榱硪患陆o了她強(qiáng)烈的刺激。就是那一回，外地來(lái)的那班無(wú)法無(wú)天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長(zhǎng)沙口音，把公社書(shū)記李國(guó)香也揪了出來(lái)，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來(lái)，她心里竟然感到快活。她甚至有時(shí)神思狂亂地想：嗯，要是李國(guó)香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來(lái)比比看！叫一百個(gè)男人閉著眼睛來(lái)摸、來(lái)挑，不怕不把那騷貨、娼婦比下去……大雷雨的那個(gè)早上，那個(gè)漆黑的伸手不見(jiàn)五指的早上，老天爺成全了他們的罪孽……誰(shuí)會(huì)想到罰兩個(gè)“新五類分子”打掃青石板街，還會(huì)發(fā)生……？人們被瞞過(guò)了。也許是大環(huán)套小環(huán)一般的運(yùn)動(dòng)，走馬燈一般的上臺(tái)和下臺(tái)，反復(fù)無(wú)定、朝是夕非的口號(hào)，使他們眼花繚亂，神經(jīng)疲乏了。秦書(shū)田和胡玉音兩個(gè)五類分子出工非常積極，還搶隊(duì)上的重活、臟活做。鐵帽右派和新富農(nóng)寡婦，背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居了。他們就像一對(duì)未經(jīng)父老長(zhǎng)者認(rèn)可就偷情的年輕人，時(shí)時(shí)感到膽戰(zhàn)心驚。只有畸形的生活才有畸形的愛(ài)。他們明白這種膽大妄為是對(duì)他們的政治身分、社會(huì)等級(jí)的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛。晚上，他們從來(lái)不點(diǎn)燈。胡玉音總是枕著秦書(shū)田的手臂睡。書(shū)田哥常常哼《喜歌堂》給玉音聽(tīng)。“你又哭了？都是我不好，總是愛(ài)提些老話，引得你來(lái)哭?！薄皶?shū)田哥，不怪你。是我自己不好，我命大，命獨(dú)。我不哭了，你再唱支《喜歌堂》來(lái)聽(tīng)……”秦書(shū)田又唱了起來(lái)：我姐生得像朵云，映著日頭亮晶晶?！褚舨挥X(jué)地跟著唱，跟著和。天下有路一百條呦，能走的有九十九。剩下一條絕命路呦，莫要選給我姐走?！蠹s是春天過(guò)完了，夏天開(kāi)始的時(shí)候，“喜”悄然無(wú)聲地姍姍來(lái)遲了，而且是在這種茍且偷生、好死不如賴活的年月里來(lái)了。為什么不早點(diǎn)來(lái)？……“八字”先生講她“命里不主子”，“子”究竟來(lái)了，雖然來(lái)得遲，來(lái)得不是時(shí)候。整整過(guò)了一個(gè)月，胡玉音對(duì)自己的身孕有了確信無(wú)疑的把握之后，才把自己“坐了喜”的事告訴了秦書(shū)田。秦書(shū)田這才明白了玉音這段時(shí)間既對(duì)他親密又和他疏遠(yuǎn)的原因。他掃把一扔，緊緊地抱住胡玉音，又是笑，又是哭。“玉音，我們向大隊(duì)、公社請(qǐng)罪，申請(qǐng)登記結(jié)婚吧！”秦書(shū)田把臉埋在玉音的胸前，像夢(mèng)囈地說(shuō)，“這本來(lái)是我想都不敢想的事情……”“人家會(huì)不會(huì)準(zhǔn)？或許，我們這是罪上加罪。”胡玉音平靜地回答?！拔覀円策€是人。哪號(hào)文件上，哪條哪款，規(guī)定了五類分子不準(zhǔn)結(jié)婚？”秦書(shū)田雙手扶著她，頗有把握地說(shuō)?！皽?zhǔn)我們登記就好。就怕這年月，人都像紅眼牛，發(fā)了瘋似的，只是記仇記恨……”（《芙蓉鎮(zhèn)》節(jié)選，有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．本文采用第三人稱的方法，記敘了挨斗、尋死、作踐自己、唱《銅錢(qián)歌》、同居、懷孕等情節(jié)。B．本文以寫(xiě)人為主線而非以敘事為主線，突出主要人物性格心理的展示，淡化了故事情節(jié)的敘寫(xiě)。C．作者通過(guò)胡玉音的故事告訴讀者，人物的命運(yùn)不是由社會(huì)環(huán)境來(lái)決定的，而是由人物自己決定的。D．前文寫(xiě)秦書(shū)田哼唱《銅錢(qián)歌》與后文寫(xiě)唱《喜歌堂》的作用一樣，都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情。2．胡玉音選擇“生”而放棄“死”，有哪些原因？請(qǐng)結(jié)合文本分析。3．你認(rèn)為胡玉音與秦書(shū)田的結(jié)婚申請(qǐng)會(huì)不會(huì)被批準(zhǔn)？請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)明理由。10、閱讀下面的文言文，完成小題。王承元，士真第二子。兄承宗既領(lǐng)節(jié)鉞，奏承元為觀察支使、朝議郎，兼監(jiān)察御史，年始十六。元和十五年冬，承宗卒，秘不發(fā)喪，大將謀取帥于旁郡。時(shí)參謀崔燧密與握兵者謀，乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。承元拜泣不受諸將請(qǐng)之不已承元曰天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議及監(jiān)軍至因以諸將意贊之承元謂諸將曰：“諸公未忘先德，不以承元齒幼，欲使領(lǐng)事。承元欲效忠于國(guó)，以奉先志，諸公能從之乎？”諸將許諾。遂于衙門(mén)都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。密疏請(qǐng)帥，天子嘉之，授檢校工部尚書(shū)，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)以兩河近事諷之，承元不聽(tīng)，諸將亦悔。及起居舍人柏耆赍詔宣諭滑州之命，兵士或拜或泣。承元與柏耆于館驛召諸將諭之，諸將號(hào)哭喧嘩。承元詰之日：“諸公以先世之故，不欲承元失此，意甚隆厚；然奉詔遲留，其罪大矣！”遂拜諸將，泣涕不自勝。承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。承元出鎮(zhèn)州，所從將吏有具器用貨幣而行者，承元悉命留之。承元昆弟及從父昆弟，授郡守者四人，登朝者四人，從事將校有勞者，亦皆擢用。俄而移鎮(zhèn)鄘坊丹延節(jié)度使，便道請(qǐng)覲，穆宗器之，數(shù)召顧問(wèn)。未幾，改鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北界接涇原，無(wú)山谷之險(xiǎn)，吐蕃由是徑往入寇。承元于要沖筑壘，分兵千人守之，賜名曰臨汧城。鳳翔城東，商旅所集，居人多以烽火相警，承元奏益城以環(huán)之。承元寬惠有制，所理稱治。太和七年十二月，卒于平盧，冊(cè)贈(zèng)司徒。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·王承元傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人/監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/B．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/C．承元拜泣不受/諸將請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍/有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/D．承元拜泣/不受諸將/請(qǐng)之不已/承元曰/天子使中貴人監(jiān)軍有事盍先與議/及監(jiān)軍至/因以諸將意贊之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．節(jié)鉞指符節(jié)與斧鉞，古代授予大臣作為權(quán)力的標(biāo)志，被授予節(jié)鉞的大臣稱為持節(jié)。B．元和指年號(hào)。年號(hào)是漢武帝始創(chuàng)的用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，如太和、天寶、莊宗、穆宗等。C．工部，古代中央官署名，六部之一，是掌管營(yíng)造工程事項(xiàng)的機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官為工部尚書(shū)。D．烽火。古代邊防報(bào)警時(shí)所燒的煙火，遇有敵情時(shí)通過(guò)點(diǎn)燃煙火迅速傳達(dá)報(bào)瞥信息。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．王承元少年得志，屢獲舉薦。他年僅十六歲，就被兄長(zhǎng)奏請(qǐng)朝廷，擔(dān)任過(guò)觀察支使、朝議郎、監(jiān)察御史等多個(gè)職位。B．王承元不重名位，效忠國(guó)家。諸將因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)，他拒絕接受，后因諸將答應(yīng)一起效忠國(guó)家，才同意就任。C．王承元忠君奉詔，勸諭部下。他不戀先祖舊地，密奏朝廷請(qǐng)求另派節(jié)帥，在柏耆宣詔時(shí)積極勸諭號(hào)哭喧嘩的將領(lǐng)們接受詔令。D．王承元守職盡責(zé)，治政有方。他任鳳翔節(jié)度使時(shí)，在要道修筑堡壘防止吐蕃人侵，在鳳翔城東增加城壘護(hù)衛(wèi)居民安全。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）遂于衙門(mén)都將所視事，約左右不得呼留后，事無(wú)巨細(xì)，決之參佐。（2）承元厲諸將，乃盡出家財(cái)，籍其人以散之，酌其勤者擢之。11、閱讀下面的文言文，完成小題。李覺(jué)，字仲明，本京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年舉九經(jīng)，起家將作監(jiān)丞、通判建州，秩滿，州人借留，有詔褒之，就遷左贊善大夫、知泗州，轉(zhuǎn)秘書(shū)丞。太宗以孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》詔孔維與覺(jué)等校定。王師征燕、薊，命覺(jué)部京東諸州芻糧赴幽州。維薦覺(jué)有學(xué)，遷《禮記》博士賜緋魚(yú)。雍熙三年，與右補(bǔ)闕李若拙同使交州，黎桓謂曰：“此土山川之險(xiǎn)，中朝人乍歷之，豈不倦乎？”覺(jué)曰：“國(guó)家提封萬(wàn)里，列郡四百，地有平易，亦有險(xiǎn)固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使還，久之，遷國(guó)子博士。端拱元年春，初令學(xué)官講說(shuō)，覺(jué)首預(yù)焉。太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)講坐左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)上即召覺(jué)令對(duì)御講。覺(jué)曰：“陛下六龍?jiān)谟?，臣何敢輒升高坐?！鄙弦蚪递?，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。覺(jué)因述天地感通、君臣相應(yīng)之旨，上甚悅，特賜帛百匹。俄獻(xiàn)時(shí)務(wù)策，上頗嘉獎(jiǎng)。是冬，以本官直史館。右正言王禹偁上言：“覺(jué)但能通經(jīng)，不當(dāng)輒居史職?！庇X(jué)仿韓愈《毛穎傳》作《竹穎傳》以獻(xiàn)，太宗嘉之，故寢禹偁之奏。淳化初，上以經(jīng)書(shū)板本有田敏輒刪去者數(shù)字，命覺(jué)與孔維詳定。二年，詳?！洞呵镎x》成，改水部員外郎、判國(guó)子監(jiān)。四年，遷司門(mén)員外郎，被病。假滿，詔不絕奉，卒。覺(jué)累上書(shū)言時(shí)務(wù)，述養(yǎng)馬、漕運(yùn)、屯田三事，太宗嘉其詳備，令送史館。覺(jué)性強(qiáng)毅而聰敏，嘗與秘閣校理吳淑等同考試開(kāi)封府秋賦舉人，語(yǔ)及算雉兔首足法，覺(jué)曰：“此頗繁，吾能易之?！奔俺?，果精簡(jiǎn)。淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。（節(jié)選自《宋史?列傳第一百九十》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)/上即召覺(jué)／令對(duì)御講／B．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)顧見(jiàn)／講坐左右／言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

C．太宗幸國(guó)子監(jiān)謁文宣王畢／升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／

D．太宗幸國(guó)子監(jiān)／謁文宣王／畢升輦將出西門(mén)／顧見(jiàn)講坐／左右言覺(jué)方聚徒講書(shū)／上即召覺(jué)／令對(duì)御講／2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．秩滿：謂官吏任期屆滿。如唐代錢(qián)起“秩滿歸白云，期君訪谷口”中“秩滿”即為此意。B．《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。C．國(guó)子監(jiān)：中國(guó)古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國(guó)古代教育體系中的最高學(xué)府，又稱國(guó)子學(xué)或國(guó)子寺。D．秋賦：也稱秋貢、秋薦，唐宋時(shí)州府向朝廷薦舉會(huì)試人員的選拔考試。因于秋季舉行，故有此稱。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．李覺(jué)學(xué)問(wèn)精深，政績(jī)卓越。他明曉《九經(jīng)》，參與孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》校定；擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，受到朝廷褒揚(yáng)。B．李覺(jué)涉遠(yuǎn)為官，不畏艱苦。與李若拙出使交州時(shí)，別人認(rèn)為前往此地辛苦勞累，他卻認(rèn)為不足掛齒。C．李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。D．李覺(jué)關(guān)心時(shí)局，聰慧機(jī)敏。他對(duì)當(dāng)時(shí)的一些政務(wù)有很好的論述，得到太宗認(rèn)可；在計(jì)算方法上也有獨(dú)到見(jiàn)解。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)上因降輦，令有司張帟幕，設(shè)別坐，詔覺(jué)講《周易》之《泰卦》，從臣皆列坐。(2)淑意其宿制，即試以別法，皆能立就，坐中皆嘆伏。12、根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章（詩(shī)歌除外）。布克利被稱為“世界最差拳擊手”。在過(guò)去的五年里，他未贏過(guò)一場(chǎng)比賽，甚至創(chuàng)下了連輸88場(chǎng)的“世界記錄”。但他屢敗屢戰(zhàn)，平時(shí)在體育館刻苦訓(xùn)練，一旦接到比賽邀請(qǐng)，又會(huì)毫不猶豫地投入戰(zhàn)斗。布克利的目標(biāo)是打滿300場(chǎng)。在即將迎來(lái)職業(yè)生涯的最后一場(chǎng)比賽時(shí)，他開(kāi)心地告訴記者：“當(dāng)我年輕時(shí)，我是一個(gè)愛(ài)惹麻煩的野孩子，是拳擊讓我的生活有了奮斗目標(biāo)?！痹谒磥?lái)，勝負(fù)早已變得無(wú)足輕重，最重要的，莫過(guò)于盡情享受拼搏的快感。失敗不是悲劇，放棄才是。這位世界最差拳擊手，贏得了所有人的尊重。

參考答案1、D【解析】試題分析：本題考查字音與字形。A項(xiàng)，“暈”應(yīng)讀“yùn”，“泄”應(yīng)為“瀉”；B項(xiàng)，“滄”應(yīng)為“蒼”；C項(xiàng)，“潛”應(yīng)讀“qián”，“槃”應(yīng)為“磐”。對(duì)于字音與字形，主要靠學(xué)生平時(shí)的識(shí)記與積累。2、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，“厚愛(ài)”指對(duì)方對(duì)自己深切的喜愛(ài)或愛(ài)護(hù)，一般指對(duì)人；“重視”，認(rèn)為很重要而認(rèn)真對(duì)待的意思；語(yǔ)境是說(shuō)歷代文論家對(duì)“‘知言’與‘養(yǎng)氣’說(shuō)”的的態(tài)度，應(yīng)使用“重視”，排除AC兩項(xiàng)；第二處，“息息相關(guān)”，呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切；“顯而易見(jiàn)”，事情或道理很明顯，極容易看清，語(yǔ)境是說(shuō)“二者之間的聯(lián)系”很明顯，如使用“息息相關(guān)”，則與文中“聯(lián)系”重復(fù)，故應(yīng)使用“顯而易見(jiàn)”，排除AB兩項(xiàng)；第三處，“薪火相傳”比喻師父?jìng)鳂I(yè)于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語(yǔ)境是說(shuō)“氣”貫通古代文學(xué)批評(píng)理論，如使用“薪火相傳”，則對(duì)象不當(dāng)，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項(xiàng)；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發(fā)軔”，拿掉支住車(chē)輪的木頭，使車(chē)前進(jìn)，借指出發(fā)，起程，語(yǔ)境中說(shuō)“無(wú)不”“于”，這里需要一個(gè)動(dòng)詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發(fā)軔”，排除AB兩項(xiàng)。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。從語(yǔ)境來(lái)看，此處仍要突出“養(yǎng)氣”的決定性作用，前面說(shuō)“……必定依賴道德思想等方面修養(yǎng)的高低”，從語(yǔ)義連貫的角度來(lái)看，下一句應(yīng)以“修養(yǎng)”開(kāi)頭，這樣才能與前面“修養(yǎng)的高低”相連，這就排除AB兩項(xiàng)；再看CD兩項(xiàng)，D項(xiàng)，“修養(yǎng)的加強(qiáng)……影響到識(shí)別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養(yǎng)的加強(qiáng)”應(yīng)該有助于“識(shí)別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的?！半m然孟子對(duì)‘知言’與‘養(yǎng)氣’的關(guān)系沒(méi)有明言，但他顯然將‘養(yǎng)氣’作為‘知言’的基礎(chǔ)和前提來(lái)談的”，第一個(gè)問(wèn)題，“雖然孟子……但他……”重復(fù)贅余，前后主語(yǔ)都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項(xiàng)；第二個(gè)問(wèn)題，“雖然孟子……”語(yǔ)序不當(dāng)，前后主語(yǔ)都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應(yīng)放在關(guān)聯(lián)詞“雖然”的前面，排除D項(xiàng)；分析BC兩項(xiàng)來(lái)看，這兩項(xiàng)從語(yǔ)法上來(lái)說(shuō)沒(méi)有問(wèn)題，但從語(yǔ)境來(lái)看，以介賓短語(yǔ)的形式提前，能突出“知言”與“養(yǎng)氣”的關(guān)系，故排除C項(xiàng)。故選B?！军c(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。3、1．C2．D3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語(yǔ)、成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。本題中，第一空：“外延”，指外在意義，“延伸”，指有關(guān)聯(lián)，書(shū)法欣賞與書(shū)法創(chuàng)作屬于有關(guān)聯(lián)。故選“延伸”。第二空：“習(xí)氣”含貶義，“風(fēng)氣”是中性詞，此處無(wú)貶義。故選“風(fēng)氣”。第三空：“耳濡目染”指無(wú)形中受到影響，“所見(jiàn)所聞”，看到的和聽(tīng)到的。此處未提到受影響，故選“所見(jiàn)所聞”。第四空：“因此”表因果，“但是”表轉(zhuǎn)折，此處為轉(zhuǎn)折關(guān)系。故選C。2．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例，答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子，對(duì)照錯(cuò)例，找到錯(cuò)誤。本題，原句有三處語(yǔ)病，關(guān)聯(lián)詞“雖然”位置不當(dāng)，主語(yǔ)一致，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語(yǔ)之前，排除A項(xiàng)；“感覺(jué)消遣”搭配不當(dāng)，排除AB；B項(xiàng)還存在句子成分殘缺的情況，應(yīng)在“但”后加“對(duì)于”；“只是……作用”缺謂語(yǔ)，應(yīng)在“一種”前加“起到”，排除C。故選D。3．本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫(xiě)銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，根據(jù)前文“也就是說(shuō)作品要給外行提供熱鬧可看”可推知，作者對(duì)“外行駐足”持肯定態(tài)度，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)，關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)，且不合邏輯，故排除。D項(xiàng)與C項(xiàng)相比，D項(xiàng)的轉(zhuǎn)折關(guān)系使前后文的語(yǔ)意更加連貫。故選D?！军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤：一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。4、入則無(wú)法家拂士出則無(wú)敵國(guó)外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)【解析】

本題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力?？疾槔斫庑阅瑢?xiě)這種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。情境默寫(xiě)成為近幾年高考默寫(xiě)的一種新方式，考生要注意在平時(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。【點(diǎn)睛】名句名篇記憶默寫(xiě)時(shí)應(yīng)注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩(shī)歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準(zhǔn)確，默寫(xiě)正確。要格外注意難寫(xiě)、易混易錯(cuò)的字。4．要在理解的基礎(chǔ)上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時(shí)背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準(zhǔn)確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學(xué)以致用。5、1．B2．（1）相同點(diǎn)：都借邊地特有的樂(lè)器聲營(yíng)造寂靜悲涼的氛圍，襯托思念之情。（2）不同點(diǎn)：①岑詩(shī)用“向月胡笳”襯托友人對(duì)自己的思念，并以問(wèn)句作結(jié)，想象到友人“不喜聞”而不得不“聞”的無(wú)奈、悲愁，加重了詩(shī)人內(nèi)心的離愁別緒。②范詩(shī)用“羌管悠悠”襯托戍邊將士對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念，再以“霜滿地”烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境。【解析】1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題，B項(xiàng)，“三、四句寫(xiě)詩(shī)人看到昆侖山南的斜月，聽(tīng)到胡人吹響的胡笳”錯(cuò)誤，三、四句是詩(shī)人的想象，并非真的看到、聽(tīng)到。故選B。2．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確把握比較詩(shī)歌思想情感異同的能力。解答此題一要關(guān)注詩(shī)歌中的“情語(yǔ)”，這些關(guān)鍵詞語(yǔ)可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩(shī)歌中的“景語(yǔ)”，景物的特征和意境特點(diǎn)與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時(shí)代背景，做到知人論世?！跋蛟潞照l(shuí)喜聞”意思是：向月而吹的胡笳聲誰(shuí)會(huì)喜歡聽(tīng)呢？詩(shī)歌最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。這四句在深情的訴說(shuō)中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的無(wú)限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對(duì)顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見(jiàn)，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢(mèng)”，又從邊地著筆，寫(xiě)顏真卿對(duì)自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動(dòng)人的效果。最后一句，用問(wèn)句作結(jié)，詩(shī)人想象朋友此時(shí)抬頭望月，思念朋友，聽(tīng)到邊地音樂(lè)“胡笳”聲響，雖“不喜聞”而不得不“聞”，不由思念朋友之情更重，詩(shī)人在想象中也加重了自己內(nèi)心的離愁別緒?！扒脊苡朴扑獫M地”意思是：遠(yuǎn)方傳來(lái)羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，軍營(yíng)里早已結(jié)滿寒霜?！扒脊苡朴扑獫M地”寫(xiě)夜景，深夜里傳來(lái)了抑揚(yáng)的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜。耳聞目睹的都給人以凄清、悲涼之感。如果深夜里安然熟睡，是聽(tīng)不到、也看不到的。本句用“羌管”的生意襯托戍邊將士思念家鄉(xiāng)、親人，因而難以入眠，再以“霜滿地”的悲涼環(huán)境烘托，突顯出將士們久戍邊地的悲苦心境?！军c(diǎn)睛】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫(xiě)詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、授之書(shū)而習(xí)其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁【解析】

此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力和掌握文學(xué)常識(shí)的能力?？疾榍榫衬瑢?xiě)和直接默寫(xiě)兩種類型，要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析?？忌⒁庠谄綍r(shí)背誦文章時(shí)注意理解文章的大意。注意字形復(fù)雜字，要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字，默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確。文學(xué)常識(shí)題需要學(xué)生識(shí)記、積累，根據(jù)朝代、流派等有條理地學(xué)習(xí)?！稉P(yáng)州慢》是課本上的詩(shī)歌，作者姜夔，難度較小，需要學(xué)生注意不要寫(xiě)錯(cuò)別字。7、1．B2．（1）結(jié)構(gòu)全文?！皝?lái)咧”“走咧”是老干做活時(shí)的吆喝，它也是作者結(jié)構(gòu)全文的暗線，以它串起老干的故事。（2）塑造人物。這是老干日常做活的招呼，幫明晃老兩口排難時(shí)的語(yǔ)言，拒收冠老太太謝禮的答語(yǔ)，勇救落水兒童欣慰的遺言。簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)的“來(lái)咧”“走咧”表現(xiàn)了老干樸實(shí)善良、不圖小利、磊落仗義、舍己救人的高貴品格。（3）升華主題。“來(lái)咧”“走咧”象征老干的一生，八字挽聯(lián)點(diǎn)明老干高潔的靈魂，表明人們的尊敬，升華了小說(shuō)的主題。3．

參考答案一：最后兩段不宜刪掉。（1）結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)。照應(yīng)開(kāi)頭的“老街人厚道”。（2）內(nèi)容上深化主旨。既揭示了擔(dān)家老干的高貴靈魂——一生干凈，又表現(xiàn)了老街人的人情美，他們對(duì)老干表達(dá)了最深的敬意。（3）筆法上富于變化。結(jié)尾采用對(duì)比與側(cè)面烘托的手法刻畫(huà)老干，與前面的正面描寫(xiě)互相補(bǔ)充，使筆法更為豐富。（4）效果上震撼人心。結(jié)尾掏屎取尿的工作與“干凈”的名諱的對(duì)比，孤寡無(wú)后的狀態(tài)與老街人為他扶柩戴孝的對(duì)比，引人深思，震撼人心。

參考答案二：最后兩段可以刪掉。（1）內(nèi)容更為簡(jiǎn)潔。刪掉最后兩段，故事情節(jié)依然完整且更簡(jiǎn)潔。（2）結(jié)尾更加含蓄。小說(shuō)在老干的犧牲中戛然而止，留給讀者想象空間。老干為什么會(huì)毫不猶豫地救落水兒童？老干無(wú)家無(wú)后，他的后事怎么辦？引發(fā)讀者思考回味?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結(jié)合題干的選擇要求：到底選正確還是選錯(cuò)誤；其次，要明確題目的考查點(diǎn)，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析、比較。題干要求選擇下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“意在表現(xiàn)老街經(jīng)濟(jì)的落后”這個(gè)地方，這是對(duì)作者寫(xiě)作意圖的誤讀，第三段對(duì)老街旱廁的環(huán)境描寫(xiě)，意在引出“擔(dān)家”這一職業(yè)，以及這一行當(dāng)?shù)钠D辛不易。故選B。2．本題考查學(xué)生分析人物的個(gè)性化語(yǔ)言，品味其在文中的作用的能力。人物的個(gè)性化語(yǔ)言是文學(xué)類作品中的精彩之筆，是藝術(shù)家匠心獨(dú)運(yùn)的創(chuàng)造。言為心聲，怎樣的人物語(yǔ)言，反映出怎樣的人物性格；而人的性格的形成與其所在的環(huán)境息息相關(guān)，因此通過(guò)人物語(yǔ)言能比較準(zhǔn)確地把握文章的主題。同時(shí)，某些反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言，在文章的結(jié)構(gòu)方面也有穿線成珠的作用。“來(lái)咧”“走咧”是老干極富個(gè)性的語(yǔ)言，題干要求結(jié)合小說(shuō)具體分析其在文中的作用。這句話第一處是在原文第五自然段：老干個(gè)高精瘦，皮膚黝黑，臉上總帶微笑。老干在老街做擔(dān)家，走進(jìn)住家門(mén)，總吆喝一聲，來(lái)咧——避免后院茅池有人尷尬；活做完了再吆喝一聲，走咧——告訴住家關(guān)好大門(mén)。介紹了這兩句話是“擔(dān)家”的職業(yè)語(yǔ)言，而且有特殊含義，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上串聯(lián)起了老干的故事?！皝?lái)咧”“走咧”第二處是老街遇到大雨。明晃老兩口子犯愁了，院子里的排水管道不暢，積攢的雨水就涌到了后院的茅池，眼瞅著茅池就要被灌滿，溢到院里可就惡心了。來(lái)咧——老干擔(dān)著木桶進(jìn)院了，二話不說(shuō)就鉆進(jìn)茅池淘糞?！细捎謳椭严滤艿澜o拾掇通了，這才挑起擔(dān)子，說(shuō)了聲，走咧。這些，表現(xiàn)了老干的樸實(shí)和熱心腸，這些文章豐富了老干的形象。最后一處是老干死后，當(dāng)?shù)刭t人雅士給他的挽聯(lián)上寫(xiě)了八個(gè)大字：來(lái)咧走咧——一生干凈。這對(duì)老干的品質(zhì)進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)，文章這樣寫(xiě)升華了文章的主題，表現(xiàn)了對(duì)平凡的市井百姓那種熱心、善良、純潔、清白品質(zhì)的贊美和謳歌?？傊Y(jié)合文本，從情節(jié)的推動(dòng)、人物的塑造，主題的升華等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握分析及個(gè)性化解讀文章的能力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對(duì)文章進(jìn)行深入分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物塑造、表達(dá)手法等幾個(gè)方面進(jìn)行分析歸納。而在探究這方面，需要結(jié)合自身，聯(lián)系文本，做出合理、有創(chuàng)意的推斷。題干要求就“有人說(shuō)把小說(shuō)最后兩段刪去文章更顯簡(jiǎn)潔含蓄”這個(gè)觀點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶?。小說(shuō)的最后兩段是老干死后，老街的父老鄉(xiāng)親對(duì)他送葬的情形。而文中“老街的賢人雅士自愿為老干扶柩，街道的孩童都披麻戴孝，送葬的人群把老街堵得水泄不通”等語(yǔ)句則表現(xiàn)出了老街人的樸實(shí)厚道和對(duì)老干這個(gè)熱心腸的、平凡的好人的肯定和不舍。最后兩段也彰顯、升華了主題，即善良的人始終會(huì)被人銘記，這樣寫(xiě)傳遞了正能量，給讀者震撼和啟示。以上觀點(diǎn)是不能刪去最后兩段的觀點(diǎn)。當(dāng)然，也可以支持題干中有人認(rèn)為可刪掉最后兩段的說(shuō)法。這主要可以從留給讀者想象空間，耐人尋味的角度作答，總之，言之成理即可。【點(diǎn)睛】如何把握文學(xué)類作品的主旨1、從重點(diǎn)語(yǔ)段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對(duì)全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2、從寫(xiě)作材料（題材）上看作者用什么來(lái)表達(dá)感情，以此來(lái)把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過(guò)對(duì)所寫(xiě)之事的分析去體味作者的感情；3、從寫(xiě)作背景及作者的思想發(fā)展上來(lái)了解作者的寫(xiě)作意圖。8、1．D2．A3．國(guó)家制定人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；建立和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿足老年健康服務(wù)的需要；調(diào)整計(jì)劃生育政策，提高人口出生率；發(fā)展針對(duì)老年人的產(chǎn)業(yè)，滿足老年人的物質(zhì)和精神文化需要；構(gòu)建“以政府為主導(dǎo)，家庭為主體，社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力?？忌鷳?yīng)先看清題目要求，如本題“下列對(duì)于材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后對(duì)應(yīng)原文逐項(xiàng)分析。本題D項(xiàng)，“2011—2016年，我們每年新增的60歲以上的人口數(shù)量都超過(guò)了當(dāng)年的新生人口數(shù)量”，不合文意，年我國(guó)每年新增老年人口的數(shù)量都只有幾百萬(wàn)，沒(méi)有超過(guò)當(dāng)年的新生人口數(shù)量。故選D。2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的分析和概括能力。本題B項(xiàng)，“只要改變生育政策，就能提髙人口出生率，人口老齡化問(wèn)題也就迎刃而解”，表述過(guò)于絕對(duì)，原文表述為“造成我國(guó)人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率”，可見(jiàn)“改變生育政策”只是其中的一個(gè)方面，而非全部；C項(xiàng)，“預(yù)計(jì)到2050年，我國(guó)將用接近一半的社會(huì)財(cái)富來(lái)?yè)狃B(yǎng)老人”于文無(wú)據(jù)，原文只涉及“2020年我國(guó)60歲及以上老年人口將達(dá)2.5億”這樣的說(shuō)法；D項(xiàng)，“人口老齡化在我國(guó)成為關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，主要是因?yàn)槲覈?guó)尚處于欠發(fā)達(dá)的階段，年輕人外出打拼，陪伴父母變少”不合文意，原文相關(guān)表述為“在國(guó)家還處于欠發(fā)達(dá)的狀況下，人口老齡化問(wèn)題是關(guān)系到國(guó)計(jì)民生和國(guó)家長(zhǎng)治久安等方面的重大戰(zhàn)略性問(wèn)題”，并未把問(wèn)題的原因歸結(jié)為年輕人外出打拼，陪伴父母變少。故本題選A。3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和歸納整合能力?？忌獯鸨绢}時(shí)應(yīng)閱讀全文，了解文本信息，理清思路，按題目要求分點(diǎn)作答。根據(jù)材料一中第三段的分析，“造成我國(guó)人口老齡化的原因是多方面的，最主要、最直接的原因有兩個(gè)方面：一是長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃生育政策出現(xiàn)的較低生育率。另一方面是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長(zhǎng)”可知要應(yīng)對(duì)“人口老齡化”帶來(lái)的問(wèn)題，需要“調(diào)整計(jì)劃生育政策，提高人口出生率”；針對(duì)“年輕子女需外出打拼，陪伴父母的時(shí)間變少，使得我國(guó)傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能正在逐漸弱化”的現(xiàn)實(shí)，需要建立“以政府為主導(dǎo)、家庭為主體、社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式，以補(bǔ)充家庭養(yǎng)老功能的不足；根據(jù)“人口老齡化客觀上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足老年人口對(duì)物質(zhì)和精神文化特殊的需要”，可概括為“發(fā)展針對(duì)老年人的產(chǎn)業(yè)，滿足老年人的物質(zhì)和精神文化需要”；根據(jù)材料三中“國(guó)家已從宏觀和戰(zhàn)略的高度制定了人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃.并爭(zhēng)取以較短的時(shí)間建立多層次、廣覆蓋的社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度”可概括出“國(guó)家制定人口老齡化問(wèn)題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；建立和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度”；根據(jù)“隨著老齡化程度不斷加深，我國(guó)老年健康服務(wù)的剛性需求將不斷釋放”以及“盡管老年健康服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量逐步增長(zhǎng)，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立”等現(xiàn)實(shí)可概括為應(yīng)對(duì)“人口老齡化”帶來(lái)的問(wèn)題需“積極推動(dòng)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)，完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿足老年健康服務(wù)的需要”。【點(diǎn)睛】此類題目時(shí)最關(guān)鍵的是在找出答題區(qū)間后，將文本內(nèi)容同選項(xiàng)內(nèi)容表述進(jìn)行認(rèn)真而仔細(xì)的比較，注意出題者經(jīng)常設(shè)置的各種陷阱，比如無(wú)中生有、以偏概全、張冠李戴等。選擇題用好“比對(duì)法”；解答主觀題，考生需通讀所有材料，整體把握文本內(nèi)容，然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。9、1．D2．①胡玉音自己看清了自己。沒(méi)有害過(guò)人，還周濟(jì)過(guò)不少人;她自己看清了世道了對(duì)自己太不公道，太無(wú)良心，她感到委屈、不平，她于是決定“偏不死”。②胡玉音冷卻的心感受到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。秦書(shū)田陪著她，給她唱《銅錢(qián)歌》，勸她、哄她，護(hù)著她。③外地來(lái)的紅衛(wèi)兵把公社書(shū)記李國(guó)香揪出來(lái)批斗，頸脖上掛著破鞋游街，這給了胡玉音強(qiáng)烈的刺激。④后來(lái)有了身孕，增強(qiáng)了求生的欲望。3．

參考答案（示例一）：不會(huì)被批準(zhǔn)。因?yàn)棰偎麄儭拌F帽右派”、頑固的“新富農(nóng)寡婦”等身份地位，決定他們的結(jié)婚申請(qǐng)不會(huì)被批準(zhǔn)。②秦書(shū)田他們自己也認(rèn)為自己是有罪的人：“我們向大隊(duì)、公社請(qǐng)罪”，“我們這是罪上加罪”。③當(dāng)時(shí)的社會(huì)很特殊——口號(hào)是反復(fù)無(wú)定、朝是夕非，運(yùn)動(dòng)是大環(huán)套小環(huán)一般，秦書(shū)田就認(rèn)為“這本來(lái)是我想都不敢想的事情”。④“他們明白這種膽大安為是對(duì)他們的政治身分、社會(huì)等級(jí)的一次公然的挑戰(zhàn)和反叛”。⑤他們背著鎮(zhèn)上的革命群眾非法同居，并且未婚先孕，違背了當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀、是非觀。

參考答案（示例二）：會(huì)被批準(zhǔn)。因?yàn)棰俦炬?zhèn)大隊(duì)的革命群眾和干部認(rèn)為秦書(shū)田不算死頑固。②胡玉音為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人③兩個(gè)人出工非常積極還搶隊(duì)上的重活、臟活做④我們也是人。沒(méi)有文件規(guī)定五類分子不準(zhǔn)結(jié)婚。⑤走馬燈一般的上臺(tái)和下臺(tái)，批斗人的也可能被批斗。⑥他們相愛(ài)、真誠(chéng)相愛(ài)。⑦他們有了孩子?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng)，“都是表現(xiàn)人物內(nèi)心的喜悅之情”錯(cuò)誤，由“秦書(shū)田還輕輕地哼《喜歌堂》里的《銅錢(qián)歌》給她聽(tīng)：‘一個(gè)銅錢(qián)四個(gè)角，兩個(gè)銅錢(qián)幾個(gè)角？……’秦書(shū)田三個(gè)銅錢(qián)、四個(gè)銅錢(qián)地唱下去?！闶锹斆鞯慕?、聰明的姐啊’，每唱到這一句，秦癲子就眼里含著淚花，憂傷地看著胡玉音”可以看出前者沒(méi)有表現(xiàn)喜悅之情。故選D。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點(diǎn)分析描寫(xiě)人物的句子，并用精準(zhǔn)語(yǔ)言概括分析其中原因，然后分點(diǎn)作答。由“你害過(guò)人？在鎮(zhèn)上，你有什么生死對(duì)頭？沒(méi)有啊，沒(méi)有！玉音在鎮(zhèn)上螞蟻?zhàn)佣寂虏鹊?，臉都很少和人紅，講話都沒(méi)有起過(guò)高腔，小娃兒都沒(méi)有欺負(fù)過(guò)一個(gè)。你為人并不勢(shì)利、刻薄，吝嗇錢(qián)財(cái)，當(dāng)初還周濟(jì)過(guò)不少人……那又是為哪樣??？你不害人，不恨人，不勢(shì)利，沒(méi)有生死對(duì)頭，人家還要整你、恨你、斗你？……感到委屈，感到不平，就有了氣”可知，胡玉音自己看清了自己。由“秦書(shū)田為了她，反倒哭了，使胡玉音冷卻了的心，感到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存”可知，胡玉音冷卻的心感受到了一點(diǎn)點(diǎn)人世的溫存，喚醒了胡玉音對(duì)生的渴望。由“外地來(lái)的那班無(wú)法無(wú)天似的男女紅衛(wèi)兵，講著北方話或是操著長(zhǎng)沙口音，把公社書(shū)記李國(guó)香也揪了出來(lái)，頸脖上掛著雙破鞋游街！……這天游街回來(lái)，她心里竟然感到快活。她甚至有時(shí)神思狂亂地想：嗯，要是李國(guó)香去掉她的官帽子，自己去掉頭上的富農(nóng)帽子，來(lái)比比看”可知，李國(guó)香被批斗，給了胡玉音強(qiáng)烈的刺激。由“大約是春天過(guò)完了，夏天開(kāi)始的時(shí)候，‘喜’悄然無(wú)聲地姍姍來(lái)遲了”可知，胡玉音后來(lái)有了身孕，增強(qiáng)了求生的欲望。3．本題考查理解作者觀點(diǎn)和個(gè)性化探究的能力。解答此類題目需要學(xué)生在通讀文本，理解作者觀點(diǎn)態(tài)度的基礎(chǔ)上，形成自己的獨(dú)到見(jiàn)解，觀點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要合理。本題認(rèn)為會(huì)批準(zhǔn)和不會(huì)批準(zhǔn)都可以，關(guān)鍵是理由充分。如果認(rèn)為“不會(huì)批準(zhǔn)”，就應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、人物的身份地位等進(jìn)行分析；如果認(rèn)為會(huì)被批準(zhǔn)，就應(yīng)當(dāng)從人性的美好善良、人物形象等角度進(jìn)行論證。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)要求從思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的各個(gè)方面探究作品的深刻思想。文學(xué)作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學(xué)作品解讀的多元性。當(dāng)然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學(xué)素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神民族心理個(gè)性是指一個(gè)民族的整個(gè)精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時(shí)代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛(ài)好自然，追求光明。④主靜，愛(ài)好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價(jià)值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴(yán)與社會(huì)責(zé)任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關(guān)于人的價(jià)值觀念?？蓮娜宋镄蜗?、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言表達(dá)等方面入手，進(jìn)行一定的探究思考。3.對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實(shí)質(zhì)上就是第1點(diǎn)的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個(gè)性化閱讀”。特別強(qiáng)調(diào)考生一定要有“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點(diǎn)”不是“為所欲為”“信口開(kāi)河”，是依據(jù)文本而合理推斷。10、1．C2．B3．B4．（1）于是（他）在衙門(mén)都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無(wú)論大小，都與參謀僚佐決斷。（2）王承元激勵(lì)各位將領(lǐng)，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按照登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它，選擇其中做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語(yǔ)在句中充當(dāng)?shù)某煞謥?lái)判斷。最重要的是抓住句子的主語(yǔ)，梳理出事件的來(lái)龍去脈。本題要求選擇“對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。譯文：王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他。該句前面的語(yǔ)境是：乃以祖母涼國(guó)夫人之命，告親兵及諸將，使拜承元。所以，本句應(yīng)斷在“不受”之后，從而排除BD?！爸T將”是“請(qǐng)之不已”的主語(yǔ)，說(shuō)明其前應(yīng)斷開(kāi)，“不已”即“不停”的意思，其后要斷開(kāi)。“天子使中貴人監(jiān)軍”“有事盍先與議”是王承元說(shuō)話的內(nèi)容。此處“監(jiān)軍”是中貴人的職責(zé)；如果有事應(yīng)先和中貴人商量，這表現(xiàn)王承元的謙卑有禮，所以在“監(jiān)軍”之后要斷開(kāi)，從而排除A?！凹氨O(jiān)軍至”這里的“監(jiān)軍”用職位代指中貴人。故選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說(shuō)法，表謙、表敬的詞語(yǔ)等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)推敲。本題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，莊宗、穆宗不是年號(hào)，而是廟號(hào)。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無(wú)中生有等。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，以偏概全，曲解文意。以偏概全，在于選項(xiàng)漏掉了“中貴人監(jiān)軍贊同”這一條件；“因他年幼想讓他接任亡兄之職時(shí)”的說(shuō)法不當(dāng)。關(guān)于“年幼”是王承元自己的說(shuō)法，原文是“諸公未忘先德，不以承元齒幼”。故選B。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見(jiàn)的八種句式：省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句、定語(yǔ)后置句、狀語(yǔ)后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語(yǔ)、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語(yǔ)句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無(wú)實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“視事”，主持、掌管，處理政務(wù)；“約”，動(dòng)詞，約定、規(guī)定，引申為“告誡”；“左右”，指左右的人，即親隨。第（2）句采分點(diǎn)：“厲”，通“勵(lì)”，勉勵(lì)、激勵(lì)；“籍”，登記；“酌”，斟酌、選擇；“擢”，選拔?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話”等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過(guò)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：王承元，是王士真的第二個(gè)兒子。兄長(zhǎng)王承宗接受朝廷任命以后，奏請(qǐng)朝廷讓王承元作觀察支使、朝議郎，兼任監(jiān)察御史，（承元）年齡才十六歲。元和十五年冬，王承宗去世，軍中隱瞞不公布死訊，大將策劃從其他州郡挑選節(jié)帥。當(dāng)時(shí)參謀崔燧暗中和掌握兵權(quán)的人商議，就用王承元祖母涼國(guó)夫人的名義，通告親兵與眾將，讓他們推舉王承元繼承。王承元拜拜哭泣不肯接受。眾將堅(jiān)持請(qǐng)求，王承元說(shuō):“天子派中貴人作監(jiān)軍，有事何不先與（他）商議？”等監(jiān)軍到后，（監(jiān)軍）也順著眾將的意思贊同他任留后。王承元對(duì)眾將說(shuō):“諸公不忘先人恩德，不因我王承元年幼，想讓我管理事務(wù)。我打算效忠國(guó)家，來(lái)尊奉先人遺志，諸公能聽(tīng)從我嗎?”眾位將領(lǐng)都答應(yīng)。于是他在衙門(mén)都將的地方處理政務(wù)，告誡左右不能稱自己為留后，事情無(wú)論大小，都與參謀僚佐決斷。秘密上疏奏請(qǐng)朝廷派節(jié)帥，天子很贊賞他，授任檢校工部尚書(shū)，兼滑州刺史、義成軍節(jié)度、鄭滑觀察等使。鄰鎮(zhèn)用兩河近年的舊例委婉規(guī)勸他，王承元不聽(tīng)，眾將也后悔了。等到起居舍人柏耆帶詔書(shū)前來(lái)宣布圣諭將他調(diào)任滑州的任命時(shí)，兵士有的下跪，有的哭泣，王承元與柏耆在館驛中召集將領(lǐng)勸諭，眾將哭喊喧鬧。王承元責(zé)備他們說(shuō)：“諸公因先祖的緣故，不想讓我王承元失去此地，情誼非常深厚，但接奉詔命之后拖延不動(dòng)身，那罪過(guò)就大了！”就揖拜眾將，哭泣流淚不能自抑。王承元激勵(lì)眾將，就全部拿出家中財(cái)產(chǎn)，按登記人數(shù)來(lái)散發(fā)它，選擇做事勤勉的將領(lǐng)來(lái)提拔他。王承元離開(kāi)鎮(zhèn)守的州郡時(shí)，有攜帶器用和財(cái)物隨從的將吏，王承元都命令他們留下。王承元的兄弟及堂兄弟，授任郡守官職的有四人，入朝為官的四人，擔(dān)任將校有功勞的，也都被提拔任用。很快，王承元改任鄜坊丹延節(jié)度使，順路請(qǐng)求覲見(jiàn)，穆宗很器重他，多次召見(jiàn)他咨詢。不久，改任鳳翔節(jié)度使。鳳翔西北毗鄰涇原，沒(méi)有險(xiǎn)要的山谷，吐蕃由此可徑直入侵。王承元在重要道路會(huì)合的地方修筑堡壘，分派一千士兵守衛(wèi)，賜名叫臨汧城。鳳翔城東，是商旅聚集的地方，居民經(jīng)常用烽火相警戒，王承元上奏要求增加城壘來(lái)環(huán)繞它。王承元寬厚惠民有制度約束，管理的地方以安定著稱。太和七年十二月，在平盧去世，冊(cè)書(shū)追贈(zèng)司徒。11、1．C2．B3．C4．(1)譯文：皇上于是下了輦車(chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。(2)譯文：吳淑懷疑（猜測(cè)）他是預(yù)先做好的，就用其他的方法來(lái)測(cè)試他，他都能夠立即完成，在座的人都贊嘆佩服?！窘馕觥?．試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語(yǔ)，本題中標(biāo)志性的詞語(yǔ)有“畢”“升輦”“顧”“左右”“令”。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。2．試題分析：B.《禮記》：據(jù)傳成書(shū)于西漢，是中國(guó)古代一部重要的典章制度選集，是儒、釋、道思想的資料匯編。《禮記》是儒家思想的資料匯編。3．試題分析：C.李覺(jué)仕途順暢，頗受賞識(shí)?；噬蠈?duì)他所獻(xiàn)策略以及所作《竹穎傳》大加贊賞，王禹偁也大力舉薦他。王禹偁奏言，李覺(jué)不應(yīng)該居史職，而非大力舉薦他。4．試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“因”“設(shè)”“詔”“宿制”“試以”“坐”。參考譯文：李覺(jué)，字仲明，本是京兆長(zhǎng)安人。太平興國(guó)五年因通曉《九經(jīng)》被舉薦，開(kāi)始做官擔(dān)任將作監(jiān)丞、建州通判，任期將滿，建州百姓請(qǐng)求讓他留下，皇上下詔書(shū)褒獎(jiǎng)他，晉升做左贊善大夫，掌管泗州，轉(zhuǎn)任秘書(shū)丞。宋太宗拿孔穎達(dá)的《五經(jīng)正義》下令讓孔維和李覺(jué)校定。朝廷的軍隊(duì)出征燕、薊，命令李覺(jué)布置將京東各州糧草運(yùn)往幽州?？拙S推薦李覺(jué)，認(rèn)為他有學(xué)問(wèn)，李覺(jué)升遷為《禮記》博士，賞賜緋袍魚(yú)袋（五品官職）。雍熙三年，和右補(bǔ)闕李若拙一同出使交州，黎桓對(duì)他說(shuō)：“這地方山川艱險(xiǎn)，中原的人忽然到這里，難道不疲倦嗎？”李覺(jué)說(shuō)：“我們的國(guó)家疆土有萬(wàn)里之廣，郡縣有四百個(gè)，土地有平坦的，也有險(xiǎn)峻的，這樣的地方哪里值得說(shuō)呀！”黎桓不說(shuō)話，神色沮喪。李覺(jué)出使回來(lái)，很久之后晉升為國(guó)子博士。端拱元年春天，剛讓學(xué)官講學(xué)，李覺(jué)首先參與。宋太宗駕臨國(guó)子監(jiān)拜謁文宣王結(jié)束，登上輦轎要從西門(mén)出去，回頭看見(jiàn)有人在座位上講學(xué)，左右侍臣說(shuō)李覺(jué)正在聚集門(mén)徒講授經(jīng)書(shū)，皇上就召來(lái)李覺(jué)，讓他對(duì)著皇上講學(xué)。李覺(jué)說(shuō)：“您高高在上，我怎么敢就登上講說(shuō)之位呢。”皇上于是下了輦車(chē)，讓官吏張?jiān)O(shè)帳幕，另外設(shè)置座位，令李覺(jué)講解《周易》中的《泰卦》，隨從的大臣都依次而坐。李覺(jué)于是講述天地感應(yīng)相通、君臣相合的要旨，皇上非常高興，特意賞賜他百匹布帛。不久李覺(jué)進(jìn)獻(xiàn)論時(shí)務(wù)的對(duì)策，皇上對(duì)他十分嘉獎(jiǎng)。這年冬天，憑主管官員的身份在史館當(dāng)值。右正言王禹偁進(jìn)言說(shuō)：“李覺(jué)只是能通曉經(jīng)書(shū)，不應(yīng)當(dāng)就這樣擔(dān)任史官職務(wù)?！崩钣X(jué)模仿韓愈的《毛穎傳》寫(xiě)了一篇《竹穎傳》來(lái)獻(xiàn)給皇上，宋太宗贊許他，因此擱置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因?yàn)榻?jīng)書(shū)的版本被田敏擅自刪去了許多字，任命李覺(jué)和孔維詳細(xì)校定。淳化二年，詳細(xì)校定的《春秋正義》完成了，改任水部員外郎、做國(guó)子監(jiān)判官。淳化四年，升任司門(mén)員外郎，遭受疾病。請(qǐng)假期滿，皇上下詔不斷絕他的俸祿，直到去世。李