2022新教材高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第十六單元文化交流與傳播第46講戰(zhàn)爭與文化交鋒學(xué)案新人教版

第46講戰(zhàn)爭與文化交鋒課程標(biāo)準(zhǔn)熱詞聚焦(1)通過了解歷史上的著名戰(zhàn)爭,理解戰(zhàn)爭對人類文化的破壞,以及造成的文化斷裂(2)認(rèn)識戰(zhàn)爭在客觀上又為不同文化的碰撞提供了契機(1)古代:亞歷山大遠(yuǎn)征破壞性和希臘化并存;蒙古西征東西交流和民族遷徙并存(2)近代:美洲獨立差異大、戰(zhàn)爭具有雙重性、文化重構(gòu)近代化、外來傳統(tǒng)交融雜(3)現(xiàn)代:世界大戰(zhàn)正義贏、民族民主意識醒、殖民體系終瓦解、民族文化多樣性知識排查教材深化一、古代戰(zhàn)爭與地域文化的演變1.亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時代”(1)亞歷山大遠(yuǎn)征①概況:公元前334年,馬其頓國王亞歷山大率軍入侵波斯,滅亡了波斯帝國,征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。②影響:一方面,給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,一定程度上打斷了這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進程。另一方面,亞歷山大試圖以希臘文化為主導(dǎo),融合埃及和西亞文化。③結(jié)果:公元前323年,亞歷山大去世,帝國逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國和馬其頓王國三個主要國家。(2)希臘化時代①含義:亞歷山大帝國統(tǒng)治的區(qū)域被統(tǒng)稱為“希臘化世界”。從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱為“希臘化時代”。②表現(xiàn)民族交融加強希臘人和馬其頓人逐漸融合被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化文化中心東移亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為新的希臘文化中心。其中亞歷山大城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究續(xù)表文學(xué)科技發(fā)展學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品歐幾里得編寫了《幾何原本》;阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理;埃拉托斯提尼精確計算了地球周長;醫(yī)生對人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進行了基礎(chǔ)研究傳統(tǒng)文化保留西亞、北非的文化在希臘化世界保持長期影響在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說著他們祖先的語言,保持他們原有的宗教和風(fēng)俗2.蒙古西征與東西方交流(1)西征概況第一次1218年后成吉思汗率軍滅掉花剌子模國,直抵黑海北岸第二次滅亡金朝后征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū),一直打到今德國、匈牙利和巴爾干半島第三次13世紀(jì)中葉以西亞地區(qū)為目標(biāo),攻占巴格達(dá)(2)西征影響政局形成了四大汗國,名義上仍將元朝尊為宗主國經(jīng)濟給被征服地區(qū)的社會經(jīng)濟帶來嚴(yán)重破壞交流①第二次西征后,兩位歐洲傳教士分別受教皇和法國國王派遣,到達(dá)漠北與蒙古進行交涉②意大利旅行家馬可·波羅約于1275年由陸路來華,留有《馬可·波羅行紀(jì)》影響深遠(yuǎn)③畏兀兒人列班·掃馬經(jīng)由耶路撒冷到歐洲訪問,見到了教皇和英、法國王遷徙①由東向西遷徙的移民主要是西征的蒙古軍隊②自西東遷,進入中國中原地區(qū)的大批移民被稱為“色目人”③歐洲內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化二、近代戰(zhàn)爭與西方文化的擴張1.獨立戰(zhàn)爭后的美國文化與拉丁美洲文化(1)美國文化①特征:在種族、血統(tǒng)和宗教上具有多源性和多樣性。②表現(xiàn)民族形成獨立戰(zhàn)爭前,“美利堅人”已成為北美殖民地居民的共同名稱白人對黑人、印第安人的種族歧視和文化優(yōu)越感根深蒂固文化發(fā)展1787年聯(lián)邦憲法,北美大陸建立聯(lián)邦制共和國;權(quán)力制衡原則成為美國政治文化的組成部分;自由女神像成為美國文化的重要符號之一發(fā)展種植園經(jīng)濟和繼續(xù)實行奴隸制是其黑暗的一面(2)拉丁美洲文化①特征:拉丁美洲的文化多元性非常明顯。②表現(xiàn)種族歐洲白人、印第安人和黑人的種族融合現(xiàn)象非常普遍,形成“混血社會”文化印第安文化逐漸消失,西、葡文化成為主體,天主教成為主要宗教。拉丁舞成為重要文化符號之一偏遠(yuǎn)內(nèi)陸地區(qū),印第安人的生活方式和文化傳統(tǒng)得以保留政治領(lǐng)導(dǎo)者:獨立運動中,海地由黑人領(lǐng)導(dǎo),西屬殖民地的土生白人是主要領(lǐng)導(dǎo)者政體:西屬拉丁美洲獨立后,建立了15個共和國。葡屬巴西獨立后先建立帝國,后成立合眾國統(tǒng)治:頒布憲法,取消奴隸貿(mào)易和奴隸制等;但種族壓迫與歧視仍然存在,考迪羅獨裁權(quán)力形成思維點撥亞歷山大遠(yuǎn)征對文明交融的歷史影響(1)政治:在承襲東方君主專制體制的同時,希臘自治城市把希臘民主傳統(tǒng)和商品經(jīng)濟引入東方;征服和被征服地區(qū)出現(xiàn)了民族大交融。(2)經(jīng)濟:通過遠(yuǎn)征而形成的希臘化世界,對溝通希臘和埃及、西亞、中亞以至印度的商業(yè)貿(mào)易具有積極的意義,并成為日后羅馬奴隸制中的一個重要組成部分。(3)文化:亞歷山大遠(yuǎn)征使東西方文化在歷史上第一次大規(guī)模沖撞和交融。西方哲學(xué)與古代埃及、西亞豐富的數(shù)學(xué)、天文學(xué)知識相結(jié)合,使希臘化的自然科學(xué)發(fā)生了突飛猛進的發(fā)展。東西方的多種藝術(shù)形式和風(fēng)格也相互影響。(4)思想:亞歷山大帝國開闊了人們的視野和胸懷,希臘人從此走出狹小的城邦界限,以全新平和的、世界主義的目光看待世界。啟思導(dǎo)學(xué)1.你知道亞歷山大遠(yuǎn)征與絲綢之路的關(guān)系嗎?情境體驗1.圖片學(xué)習(xí)情境上圖是14世紀(jì)歐洲畫家根據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》而創(chuàng)作的中國杭州市景圖。結(jié)合所學(xué),你認(rèn)為應(yīng)如何看待其歷史價值?思維點撥獨立后的美國與拉丁美洲文化多樣性的異同美國拉丁美洲文化來源英國等國西班牙、葡萄牙等國社會管理地方自治、社會穩(wěn)定等級分明、政治動蕩主要語言英語西班牙語、葡萄牙語日常生活清教為主;勤儉務(wù)實、創(chuàng)造精神天主教占主導(dǎo);拉丁舞盛行種族結(jié)構(gòu)白人占優(yōu);形成了統(tǒng)一的美利堅民族混血占優(yōu);未形成統(tǒng)一的民族政治文明聯(lián)邦制共和國、權(quán)力制衡多為共和國;考迪羅體制盛行經(jīng)濟文明北方資本主義工商業(yè)、南方奴隸制種植園封建大地產(chǎn)制盛行啟思導(dǎo)學(xué)2.你知道拿破侖戰(zhàn)爭為什么能夠推動拉丁美洲民族解放運動的發(fā)生嗎?2.拿破侖戰(zhàn)爭后歐洲文化的重構(gòu)(1)拿破侖戰(zhàn)爭背景17—18世紀(jì),歐洲的大多數(shù)國家仍處于封建統(tǒng)治之下積極拿破侖戰(zhàn)爭將法國資產(chǎn)階級革命的成果向外傳播。大軍所到之處,廢除封建貴族特權(quán),推行《拿破侖法典》,傳播啟蒙思想消極拿破侖壓迫被征服地區(qū),掠奪財富、攤派兵役,引起當(dāng)?shù)厝说牟粷M(2)戰(zhàn)后歐洲文化重構(gòu)目的封建、專制成為眾矢之的,民主、獨立、自由、法治等成為歐洲的普遍訴求表現(xiàn)1825年,俄國的“十二月黨人”起義傳播了民主、自由、革命的主張1830年的波蘭華沙起義,進一步推動了波蘭的民族解放斗爭1848年,奧地利和普魯士等地發(fā)生革命,要求建立統(tǒng)一的獨立國家3.歐洲殖民者的文化侵略(1)歐洲殖民者的文化侵略歐洲國家向被殖民地區(qū)輸出民主、自由、人權(quán)等價值觀及基督教等,進行文化侵略。(2)被侵略民族的應(yīng)對接受外來文化保留傳統(tǒng)文化中國林則徐、魏源、鄭觀應(yīng)等主張向西方學(xué)習(xí)以求自強;清政府的洋務(wù)運動和戊戌變法,使一些新技術(shù)、新思想傳入中國洋務(wù)派主張“中體西用”,認(rèn)為中國的儒家倫理和政治制度是治國根本;康有為主張托古改制印度英語和英國的法律體系、政府體制、文官制度等被移植到印度。印度上層精英反抗英國殖民統(tǒng)治,提出“印度人的印度”口號印度教和伊斯蘭教還是印度的主要宗教;種姓制度雖然被廢除,但仍然在社會生活中扮演著重要角色埃及長期受到法國與英國的殖民統(tǒng)治,獨立后實行君主立憲制伊斯蘭教仍是其主要宗教,阿拉伯民族的傳統(tǒng)生活方式得以保留三、現(xiàn)代戰(zhàn)爭與不同文化的碰撞和交流1.第一次世界大戰(zhàn)與民族民主意識的覺醒(1)背景①第一次世界大戰(zhàn)前,東歐和東南歐已有民族獨立的愿望和行動。②第一次世界大戰(zhàn)客觀上傳播了自由、民主與民族獨立的思想。③戰(zhàn)爭后期,四大帝國解體,誕生一系列民族獨立國家。④第一次世界大戰(zhàn)傳播了民族自決的原則,成為指導(dǎo)民族獨立斗爭的武器。(2)表現(xiàn)①中國:五四運動爆發(fā),傳播馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨成立,領(lǐng)導(dǎo)著中國革命的進程。②印度支那:胡志明在法國參加了共產(chǎn)黨,轉(zhuǎn)向了以民族解放斗爭來爭取國家獨立。③印度:甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動持續(xù)開展。尼赫魯提出了要求印度完全獨立的政治目標(biāo)。④非洲:埃及爆發(fā)華夫脫運動。⑤拉丁美洲:尼加拉瓜、墨西哥等地出現(xiàn)民族民主運動。(3)作用:殖民主義勢力不斷遭到?jīng)_擊,世界殖民體系開始解體。2.第二次世界大戰(zhàn)與世界殖民體系的瓦解(1)背景①第二次世界大戰(zhàn)期間,反法西斯聯(lián)盟支持殖民地、半殖民地的獨立要求。②第二次世界大戰(zhàn)后,亞非拉地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展,民族民主意識廣泛傳播,第二次民族民主革命浪潮高漲。(2)表現(xiàn)①朝鮮獲得獨立,中國收復(fù)臺灣。②英帝國迅速解體。③法國簽署《埃維昂協(xié)議》,承認(rèn)阿爾及利亞獨立。(3)意義:世界殖民體系最終土崩瓦解。3.第二次世界大戰(zhàn)后新興民族國家的文化發(fā)展(1)概述:第二次世界大戰(zhàn)后,新興民族國家形成了當(dāng)?shù)孛褡逦幕c西方文化相結(jié)合的新文化。(2)表現(xiàn)接受西方文化保留民族文化印度接受西方的基本價值取向;政治體制學(xué)習(xí)英國;主要官方語言為印地語和英語崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多樣性。種姓因素影響較深新加坡、韓國吸收西方文化的精華發(fā)揚儒家文化的精華埃及少數(shù)人信仰基督教等其他宗教;英語和法語被廣泛使用伊斯蘭教為官方宗教;阿拉伯語為官方語言;古埃及的名勝古跡對現(xiàn)代影響深遠(yuǎn)情境體驗2.史料學(xué)習(xí)情境材料葉卡捷琳娜時期,宮廷和近衛(wèi)軍確實包括了俄國全部有教養(yǎng)的人士,這多多少少繼續(xù)到了1812年。從那以后,俄國社會獲得了驚人的發(fā)展;戰(zhàn)爭喚醒了人們,人們的覺悟引起了12月14日事件?！幾訹俄]赫爾岑《往事與隨想》材料中兩大時間節(jié)點的關(guān)聯(lián)是什么?由此你如何理解戰(zhàn)爭對文化的重構(gòu)作用?思維點撥辯證理解歐洲殖民者的文化侵略(1)主觀目的:歐洲殖民者的文化侵略意在通過輸出價值觀來改造和消滅殖民地半殖民地的文化,淡化后者的民族意識。(2)客觀效果:這種文化侵略無意識地把自由主義、民族主義、社會主義等思想帶到被侵略地區(qū)。被侵略民族不同程度地接受外來文化,努力保護自己的傳統(tǒng)文化,使文化形成了多樣性的特征。情境體驗3.照片學(xué)習(xí)情境結(jié)合上述照片,思考第一次世界大戰(zhàn)后,為什么亞洲民族獨立運動最為深刻?其主要表現(xiàn)有哪些?思維點撥第二次世界大戰(zhàn)后世界殖民體系的瓦解在各大洲的主要標(biāo)志性事件(1)亞洲:①印度,1947年,“印巴分治”,但留下了嚴(yán)重問題。②中國,1949年,新中國成立,徹底擺脫了半殖民地半封建社會。(2)非洲:①埃及,1952年,納賽爾領(lǐng)導(dǎo)埃及人民贏得獨立。1956年,收回蘇伊士運河主權(quán)。②1960年,非洲有17個國家獨立,被稱為“非洲年”。③1990年,納米比亞獨立,標(biāo)志著帝國主義殖民體系的最終瓦解。(3)拉丁美洲:①古巴,1959年,卡斯特羅在古巴建立社會主義政權(quán)。②1999年,巴拿馬人民終于收回巴拿馬運河區(qū)的全部主權(quán)。啟思導(dǎo)學(xué)3.如何看待戰(zhàn)爭與文化的關(guān)系?這歷來是一個熱點話題。請你自擬一句話,表達(dá)你對戰(zhàn)爭與文化的看法。主題探究能力提升主題一戰(zhàn)爭與人類文明的關(guān)系探究1唯物史觀——戰(zhàn)爭對人類文明的雙重影響材料一亞歷山大在遠(yuǎn)征過程中,屠殺的平民多達(dá)25萬人。波斯帝國戰(zhàn)敗投降后,亞歷山大仍然縱兵燒殺搶掠,將富麗堂皇的波斯宮殿付之一炬,最后搶走的黃金數(shù)量驚人,需要5000頭駱駝和2萬頭騾子馱運?！瓉啔v山大遠(yuǎn)征,促進了東西方之間的聯(lián)系,雙方貿(mào)易往來更加頻繁,許多希臘商人、士兵、學(xué)者和移民來到西亞、埃及,其生活方式、風(fēng)俗、語言和文字由此傳入東方,同時也從東方汲取了不少文化養(yǎng)分?！幾訹法]杜丹《古代世界經(jīng)濟生活》等材料二拿破侖在其所有征服地區(qū)都貫徹法國革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實施其著名的法典?！瓕δ闷苼鰜碚f,最致命的是他于1812年侵入俄國時所遇到的俄國各階層人士的激烈抵抗。這種抵抗……造成拿破侖大軍的災(zāi)難性的毀滅。從俄國冰凍的平原上開始,拿破侖的事業(yè)一落千丈,并不可避免地在厄爾巴島上結(jié)束了?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》探究(1)材料一中,法國學(xué)者是如何評價亞歷山大遠(yuǎn)征的?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,請你對拿破侖的對外戰(zhàn)爭作簡要評價。探究2歷史解釋——戰(zhàn)爭與地域文化的重構(gòu)材料一第一次世界大戰(zhàn)的長期性和殘酷性,不僅使各國人民渴望和平,也使一些政治家考慮建立一個能夠保障和平從而保護列強利益的國際組織。戰(zhàn)爭擊毀了許多限制婦女的條款,1919年超過30歲的英國婦女獲得了一定程度的選舉權(quán),褲子成為可以接受的婦女服裝;裙角也驟然上升?！幾訹美]布賴恩·萊瓦克等《西方世界:碰撞與轉(zhuǎn)型》材料二第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)和戰(zhàn)爭給人類造成的巨大災(zāi)難,不僅使西方世界籠罩在一片“世紀(jì)末”的悲涼氣氛之中,同時也使本來對學(xué)習(xí)西方文化充滿熱情和希望的一些中國人產(chǎn)生了懷疑和動搖,加上其他方面的原因,對中國思想文化產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《第一次世界大戰(zhàn)對戰(zhàn)后(1918—1927)中國思想文化的影響》探究根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析第一次世界大戰(zhàn)分別對西方和中國的文化重構(gòu)產(chǎn)生了怎樣的影響。【認(rèn)知深化】戰(zhàn)爭與人類文明的關(guān)系1.戰(zhàn)爭最初起源于人類誕生之初爭取生存的狩獵活動,進而演變成不同群體之間的利益爭奪。從這個層面上講,戰(zhàn)爭是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。2.戰(zhàn)爭的組織與進行,促使人類社會組織形式向更加有效的方向發(fā)展,國家的出現(xiàn),常備軍隊的產(chǎn)生,很大程度上也是由于戰(zhàn)爭的推動。3.戰(zhàn)爭推動了科學(xué)技術(shù)的進步。弓箭的使用、擲石器的發(fā)明、鐵器的鍛造、火藥的應(yīng)用、火炮、導(dǎo)彈與原子武器的發(fā)明和使用、計算機的出現(xiàn),人類諸多科學(xué)技術(shù)發(fā)展的代表之作,無不與戰(zhàn)爭有緊密的聯(lián)系,科技的發(fā)展都會受戰(zhàn)爭的推動而不斷前進。4.戰(zhàn)爭是各大文明由隔絕走向聯(lián)系、由分散走向統(tǒng)一的重要方式之一,促進了人類社會發(fā)展進程中的質(zhì)變與飛躍。5.戰(zhàn)爭使人類意識由幼稚走向成熟,戰(zhàn)爭帶來的破壞與災(zāi)難,促使人類產(chǎn)生對自身存在意義的反復(fù)思考,對生命價值的探索,以及對和平的向往與追求;使人類由感性走向理性,使國家制度和國際關(guān)系走向成熟。當(dāng)今社會和平與發(fā)展之所以能成為主題,正是對戰(zhàn)爭的理性思考而得出的經(jīng)驗教訓(xùn)?？傊?戰(zhàn)爭以它固有的方式推動了人類歷史的進程,它是人類社會運動的方式,是人類社會內(nèi)部能量的釋放。它可以被避免,但不會消失。素養(yǎng)感悟唯物史觀——用發(fā)展的眼光看待戰(zhàn)爭對人類文明的影響戰(zhàn)爭對人類文明的影響,是與人類文明進化程度密切相關(guān)的。在農(nóng)業(yè)社會里,戰(zhàn)爭的影響主要限于交戰(zhàn)國。在工業(yè)社會里,隨著交通和通信工具的出現(xiàn),信息傳遞手段增多,速度加快,戰(zhàn)爭的影響大大超出了國界,可以迅速向世界范圍內(nèi)擴散。而在現(xiàn)代社會里,戰(zhàn)爭一旦發(fā)生,其傳播速度之迅速、波及面之廣大、影響之深遠(yuǎn),都是前所未有的。可見,社會文明程度越高,戰(zhàn)爭影響就越快、越大。主題二資本主義世界殖民體系探究1唯物史觀——資本主義世界殖民體系的形成材料近代殖民擴張起源于16世紀(jì)的西歐,是歐洲社會經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)物。在原始積累過程中,許多英國人目睹了轉(zhuǎn)型時期的社會動蕩與危機,并對此作出強烈反映。莫爾主張把建立海外殖民地當(dāng)做解決國內(nèi)人口“過?！眴栴}的有效辦法。哈克魯伊特認(rèn)為,海外殖民擴張可以讓英國人充分認(rèn)識到大海的真正機制和海上事業(yè)對于民族國家發(fā)展、弘揚英格蘭民族精神的重要意義。培根強調(diào)英格蘭民族的優(yōu)越性和殖民北美的合理性,為其具有擴張性的“海上帝國”殖民思想作辯護……19世紀(jì)晚期至20世紀(jì)初,出現(xiàn)了有史以來最大的殖民掠奪,非洲和亞太地區(qū)在不同程度上喪失獨立、主權(quán),被強制納入全球體系?！幾越孛鳌睹褡鍑倚纬蓵r期英國殖民思想發(fā)展》等探究根據(jù)材料和所學(xué)知識,分析英國殖民思想出現(xiàn)的背景及影響。探究2史料實證——資本主義世界殖民體系的瓦解材料第一次世界大戰(zhàn)后,亞非拉各殖民地半殖民地國家的民族解放運動普遍出現(xiàn)高漲的形勢。在亞洲,繼資產(chǎn)階級革命后又出現(xiàn)五四運動新革命形勢發(fā)展、印度的非暴力不合作運動等;在非洲,埃及爆發(fā)了反英獨立運動;在拉丁美洲,雖沒有廣泛的暴力武裝革命,但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運動。反法西斯戰(zhàn)爭的勝利,極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對比,出現(xiàn)了新的政治格局。第二次世界大戰(zhàn)的勝利,為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個亞非拉地區(qū)。第二次世界大戰(zhàn)前殖民地、附屬國人口為14.5億,總面積為7800萬平方千米。到1959年,殖民地人口減少為1.6億,面積僅剩2550萬平方千米。——摘編自王春良《新編世界現(xiàn)代史》探究(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出兩次大戰(zhàn)后民族解放運動的發(fā)展有何不同。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析第二次世界大戰(zhàn)后民族解放運動的國際意義。【認(rèn)知深化】資本主義世界殖民體系的影響1.資本主義世界殖民體系是資本主義世界體系的重要組成部分,資本主義世界殖民體系的最終形成,標(biāo)志著資本主義世界體系的最終確立。2.它徹底打破了世界各地封閉孤立狀態(tài),使世界形成一個有機整體,有利于世界經(jīng)濟文化的交流,促進世界經(jīng)濟的發(fā)展。3.它是建立在列強掠奪奴役亞非拉人民基礎(chǔ)上的,這種聯(lián)系的加強,體現(xiàn)的是列強對亞非拉廣大地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的控制,必然遭到亞非拉人民的反抗。素養(yǎng)感悟歷史解釋——資本主義世界殖民體系的興衰在資本主義經(jīng)濟開放性和擴張性的影響下,加上新航路的開辟、工業(yè)革命的推動,西方國家通過不同時段的殖民擴張逐漸將世界瓜分完畢,最終建立了資本主義世界殖民體系。而西方殖民者在亞非拉地區(qū)的殘酷掠奪,以及客觀上傳播的先進生產(chǎn)方式及思想觀念,促使民族主義思潮的興起及高漲,并引發(fā)了廣大亞非拉地區(qū)民族解放運動的高潮,最終導(dǎo)致資本主義世界殖民體系走向崩潰。縱聯(lián)橫合思維升華一、20世紀(jì)以來的三次民族解放運動高潮的比較1.相同原因(1)受社會主義革命(或國際共產(chǎn)主義運動)的推動和影響。(2)各國民族資本主義都有較大發(fā)展。(3)西方帝國主義的整體力量不斷削弱。2.不同特點(1)第一次世界大戰(zhàn)后:出現(xiàn)新的領(lǐng)導(dǎo)階級——無產(chǎn)階級。各國革命的類型和發(fā)展道路具有多樣性。成為世界無產(chǎn)階級革命的一部分。(2)20世紀(jì)三四十年代:帶有鮮明的反法西斯斗爭性質(zhì)(是世界人民反法西斯斗爭的重要組成部分)。(3)第二次世界大戰(zhàn)后:民族解放運動在亞非拉地區(qū)廣泛展開,高潮迭起,出現(xiàn)了聯(lián)合反帝反霸反殖斗爭的新局面。3.趨勢一方面是亞非拉國家由被奴役壓迫的局面走向獨立,第三世界崛起;另一方面是西方帝國主義的殖民體系走向徹底崩潰。4.問題(1)世界舊的政治格局、殖民體系瓦解了,但新的殖民主義、霸權(quán)主義、強權(quán)政治仍在威脅著世界和平與安全。(2)一些新獨立的亞非拉國家間的民族矛盾開始顯現(xiàn),如印巴矛盾、中東問題等,成為威脅世界和平與安全的新的不安定因素。(3)由于少數(shù)發(fā)達(dá)的資本主義國家操縱國際市場,惡化了發(fā)展中國家的對外貿(mào)易條件,建立國際經(jīng)濟新秩序成為第三世界面臨的新問題之一。二、當(dāng)今世界文化發(fā)展的特性1.世界性:隨著世界性文化交流與合作的頻繁,一些民族文化逐漸被其他民族文化同化,逐漸形成了帶有全球性的世界文化,這是文化發(fā)展演變的必然趨勢。2.統(tǒng)一性:滿足衣、食、住、行等基本生活需要的活動,在任何時代和任何民族都是不可缺少的。這是人類文化統(tǒng)一性的最深刻的根源。3.民族性:滿足人們衣、食、住、行基本需要的手段和方式,在不同的時代和不同的民族中是有差異的。文化的民族性差異是人類文化多樣性的根源,是促進和構(gòu)成人類文化發(fā)展的能動因素。4.多樣性:在經(jīng)濟全球化過程中,物質(zhì)文明將會逐步走向同質(zhì)化,但制度文明、精神文明必然是多樣性的。因為每個民族國家都有自己歷史積淀下來的生活方式、價值觀念。一個民族要屹立于世界民族之林,就必須弘揚自己民族文化的獨特性,捍衛(wèi)文化的多樣性。在社會發(fā)展的現(xiàn)階段,經(jīng)濟全球化不可能消除各民族、各地區(qū)的文化多樣性。經(jīng)濟全球化程度越深,人類越是需要文化上的多樣性。真題實戰(zhàn)模擬演練真題實戰(zhàn)1.(2020浙江選考,8)洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》,在該書序中慨言:百余年來,中國“水陸戰(zhàn)備少弛”,英吉利“蹈我之瑕,構(gòu)兵思逞”,“廿余載,事局如故”,“然同、光間福建設(shè)局造輪船,隴中用華匠制槍炮”,“此魏子所謂師其長技以制之也?！边@一認(rèn)識反映了()A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長技以制之”是洋務(wù)派自強之道的思想先導(dǎo)C.中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革,解決中國向何處去的問題名師點評鴉片戰(zhàn)爭以來,向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存是時代的潮流。不同的階級由于自身立場和認(rèn)識水平的差異,必然導(dǎo)致學(xué)習(xí)側(cè)重點的區(qū)別,于是我國出現(xiàn)了從器物到制度再到思想這樣一個由淺入深的學(xué)習(xí)歷程。然而就同一階級而言,前后學(xué)習(xí)的內(nèi)容本質(zhì)上往往是類似的。本題即從晚清的地主階級洋務(wù)派官員左宗棠對抵抗派魏源的評價入手,考查了抵抗派是洋務(wù)派的思想先導(dǎo)這一學(xué)習(xí)繼承性的特點。2.(2018浙江卷,10)請看右圖書影。下列項中對該書內(nèi)容解讀錯誤的是()A.開始探索新知B.尋求強國御侮之路C.沖破“天朝上國”觀念D.形成思想解放潮流模擬演練1.從公元前5世紀(jì)起,每逢四年一次的雅典泛雅典娜節(jié),都有朗誦《荷馬史詩》的節(jié)目。在現(xiàn)實生活中,古希臘人從《荷馬史詩》中摘章引句,用以解答有關(guān)道德與行為的問題,甚至在城邦間的領(lǐng)土糾紛中引用荷馬詩句來作為自己的有力證據(jù)。這表明《荷馬史詩》()A.成為共同歷史文化心理的源泉B.提供了政治準(zhǔn)則和日常生活的樣板C.植根于城邦民主政治的時代潮流D.鑄就了全希臘的宗教政治道德憲章2.《馬可·波羅行紀(jì)》中記載,將陵(德州)運河上南北運輸商品極多,最多的是絲、香料。淮安的貨運可以通到40多個城市,寶應(yīng)、高郵、揚州都是商業(yè)、手工業(yè)為主的城市,很繁華。長江上每年有20萬艘船航行,每船載重約50萬—150萬斤。蘇州是最大的工商業(yè)城市,杭州最繁華。這一記述()A.是對宋代經(jīng)濟真實描述B.說明經(jīng)濟重心南移完成C.表明海外貿(mào)易持續(xù)發(fā)展D.反映區(qū)域經(jīng)濟繁榮發(fā)展3.19世紀(jì)的美國人認(rèn)真地努力模仿歐洲的文化……隨著19世紀(jì)的結(jié)束,歐洲知識分子越來越注意到一群日益顯赫的美國明星……然而,歐洲的監(jiān)護仍難以動搖。有人這樣寫道:美國人開始文字生涯的第一步就是要自封是一個英國人,以便得到認(rèn)可,并不是得到英國人的認(rèn)可,而是得到本國人的認(rèn)可。據(jù)此可知()A.歐洲文化在移植中發(fā)生變更B.美國文化全部來源于歐洲文化C.歐洲力圖對美國實行文化殖民D.美國明星出現(xiàn)促使美國走向獨立4.在第一次世界大戰(zhàn)中,英國將其殖民地印度的士兵大量投入戰(zhàn)場(如下圖)。這一現(xiàn)象的客觀作用是()A.喚醒了印度人民的民族意識B.鞏固了大英帝國的殖民統(tǒng)治C.體現(xiàn)了世界大戰(zhàn)的掠奪本性D.緩和了宗主國與殖民地矛盾5.1997年12月,塞繆爾·亨廷頓曾指出:當(dāng)今東亞社會,正在發(fā)展……越來越伸張自己的文化價值,并拒絕那些由西方“強加”給他們的文化價值。作者意在說明()A.東亞社會引領(lǐng)世界發(fā)展B.經(jīng)濟全球化推動了文化的一體化C.世界文明應(yīng)具有多元性D.冷戰(zhàn)局勢下意識形態(tài)的對抗趨緩第46講戰(zhàn)爭與文化交鋒知識排查·教材深化啟思導(dǎo)學(xué)1提示由于亞歷山大遠(yuǎn)征及希臘化世界的發(fā)展,在張騫到達(dá)中亞之前的公元前2世紀(jì)中后期,絲綢之路的西段實際上已經(jīng)開通。因此絲綢之路的開通,既要歸功于中國方面張騫出使西域的努力,也與希臘方面亞歷山大遠(yuǎn)征以及希臘化世界的形成密切相關(guān),正是這種中希方面的相向而進,最終貫通了這條連接中西、影響深遠(yuǎn)的千年之路。情境體驗1提示此圖是歐洲畫家根據(jù)《馬可·波羅行紀(jì)》所畫,不能斷定它真實地反映了14世紀(jì)的杭州市景。因此用其研究14世紀(jì)的杭州市景時,可以將其作為二手史料,必須查詢其他史料加以佐證。但它是歐洲人對中國印象的體現(xiàn),因此可以作為研究當(dāng)時歐洲人中國觀的一手史料。啟思導(dǎo)學(xué)2提示(1)戰(zhàn)爭中,拿破侖大軍在所到之處推行《拿破侖法典》,傳播了自由、平等、法治、共和等思想,一些拉美的先進知識分子到歐洲游歷和學(xué)習(xí),接受了先進思想。(2)后來領(lǐng)導(dǎo)拉丁美洲獨立的一大批領(lǐng)導(dǎo)人參與了法國大革命或拿破侖戰(zhàn)爭,回到祖國投入到了民族解放運動中。(3)西班牙和葡萄牙的勢力在拿破侖戰(zhàn)爭中受到了極大的削弱,其統(tǒng)治的合法性出現(xiàn)危機,也為拉丁美洲民族獨立運動提供了契機。情境體驗2提示關(guān)聯(lián):俄國一些貴族青年軍官參加了1812年打敗拿破侖的衛(wèi)國戰(zhàn)爭,他們受到啟蒙思想影響,希望按照西方的方式來改造國家,成立了秘密組織,于1825年發(fā)動了試圖推翻沙皇專制制度和農(nóng)奴制的“十二月黨人”起義。理解:在反抗法國政府的過程中,被侵略國家的文化受到?jīng)_擊,或主動或被動地進行了文化選擇與重構(gòu),接受了自由、平等、法治、共和等啟蒙思想。情境體驗3提示(1)原因:①第一次世界大戰(zhàn)期間,列強掠奪財富,驅(qū)使亞洲人民從事勞役,激化了列強與亞洲人民之間的矛盾。②列強忙于戰(zhàn)爭,一定程度上放松了控制,殖民地半殖民地民族工業(yè)的發(fā)展,民族資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級隊伍壯大。③俄國十月革命的鼓舞。(2)表現(xiàn):①中國的五四運動促進了馬克思主義的傳播,中國共產(chǎn)黨的成立,一直指導(dǎo)著中國革命的進程。②胡志明成為越南第一個共產(chǎn)黨人,轉(zhuǎn)向以民族解放斗爭來追求國家獨立。③印度甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運動。啟思導(dǎo)學(xué)3提示示例一:戰(zhàn)爭使最文明的、文化最發(fā)達(dá)的國家陷于饑餓的境地,但戰(zhàn)爭又空前加速了文化的發(fā)展。示例二:戰(zhàn)爭造成的人員及文化的交流有助于歷史進步,而這種交流是用多少生命、鮮血和流離失所換來的!示例三:倘若沒有戰(zhàn)爭造成的倒退和毀壞,歷史會前進得更快,人類文化會發(fā)展得更完美。主題探究·能力提升主題一探究1提示(1)評價:亞歷山大遠(yuǎn)征是一次掠奪性遠(yuǎn)征,對亞洲文明造成一些毀壞性的破壞,但是客觀上也促進了東西方之間的聯(lián)系,雙方貿(mào)易往來更加頻繁,希臘和與東方文化獲得了直接交流和融合的機會。(2)評價:拿破侖的對外戰(zhàn)爭保衛(wèi)了法國大革命的成果,同時掃蕩了歐洲大陸的封建勢力,將法國大革命的思想傳播到歐洲各地;后期的對外戰(zhàn)爭則帶有明顯的侵略和爭霸性質(zhì),因此最后失敗。探究2提示對西方:第一次世界大戰(zhàn)使西方出現(xiàn)了悲觀主義與和平主義思潮,推動了國際聯(lián)盟的成立和女性角色及性別文化的劇變等。對中國:中國人開始對西方的民主與科學(xué)進行反思,重新探求中國傳統(tǒng)文化的價值,并加快了馬克思主義的傳播。主題二探究1提示背景:資本主義萌芽發(fā)展;解決轉(zhuǎn)型時期的社會動蕩與危機;解決國內(nèi)人口過剩的問題;民族國家的逐漸形成;新航路開辟后對海洋重要性的認(rèn)識深入;資本原始積累對外侵略擴張的需要。影響:刺激了歐洲國家對外殖民擴張,最終導(dǎo)致了資本主義世界殖民體系的形成;促進了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;加速人口遷徙,緩解了人口過剩問題;客觀上促進了世界各地經(jīng)濟文化的交流。探究2提示(1)第一次世界大戰(zhàn)后:民族解放運動手段多樣化;結(jié)果基本失敗;資本主義世界殖民體系依然存在。第二次世界大戰(zhàn)后:民族解放運動以暴力革命為主;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命成果顯著;新興民族國家普遍建立。(2)意義:有利于第三世界崛起;促使資本主義世界殖民體系逐漸瓦解;有利于建立新的世界政治秩序;有利于世界民主與和平進程。真題實戰(zhàn)·模擬演練真題實戰(zhàn)1.B材料“此魏子所謂師