廣東省部分重點(diǎn)高中2025屆高三12月聯(lián)合模擬考試語文試題及答案

廣東省部分重點(diǎn)高中2025屆高三12月聯(lián)合模擬考試語文試題及答案一、現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成各題。地名是文化的載體之一，中國文化對越南的巨大影響也深刻地體現(xiàn)在越南的地名上。舉凡越南歷史上的國名、政區(qū)通名、地名淵源解釋、地名別名等，無不受到中國文化的輻射。越南是與中國山水相連的南鄰，位于印度支那半島東部。其北部的萊州、老街、河江、高平、諒山、廣寧諸省與中國的云南、廣西接界。歷史上的越南長期臣服于中國，嘉慶八年（1803），清朝冊封阮朝創(chuàng)立者阮福映為“越南國王”?！都螒c重修一統(tǒng)志》中記載：“先是，阮福映表請以‘南越’二字錫封?！鄙现I大學(xué)士等曰：‘南越’之名，所包甚廣。考之前史，今廣東、廣西地亦在其內(nèi)。阮福映即有安南，亦不過交趾故地，何得遽稱‘南越’？該國先有越裳舊地，后有安南全壤。天朝褒賜國號，著用‘越南’二字，以‘越’字冠其上，仍其先世疆域；“以‘南’字列于下，表其新賜藩封；且在百越之南，著于《時(shí)憲書》內(nèi)，將‘安南’改為‘越南’”?！霸侥稀敝恢毖赜弥两瘛＠』膰鸙ietnAm，亦為此意。秦朝立國之后，秦始皇不滿足于現(xiàn)有七國舊土的疆域模式，在向北開拓匈奴領(lǐng)地的同時(shí)向南發(fā)展，派大軍越過南方五嶺占據(jù)了今天的閩粵桂等地。被新納入中央王朝管轄的領(lǐng)土中，就包括了今天的越南北部地區(qū)（駱越）。當(dāng)年的象郡是管理這塊越北地區(qū)的上級單位，從行政上確立了中央王朝對越南北部的管轄權(quán)，來自秦和被征服六國的軍民開始進(jìn)入封閉的南方山區(qū)，找到了立足點(diǎn)，漢地文化就此傳入。秦朝末年，歷經(jīng)長者趙佗在紛亂時(shí)期的暫時(shí)自立，但其本屬秦國舊臣。百越諸地在各代南越王期間仍然吸收著中原文化，尤其是文字官制等高級行政工具得到了普及。當(dāng)然，此時(shí)這里的中原文化已經(jīng)有所本土化，和越文化逐漸融合。同時(shí)，南越領(lǐng)土也在不斷地?cái)U(kuò)張。至漢武帝平定南越國之時(shí)，其領(lǐng)土已擴(kuò)展至越南中部。經(jīng)魏晉亂世，至唐王朝，因紅河流域的大規(guī)模開發(fā)活動，其發(fā)達(dá)程度甚至比肩當(dāng)時(shí)的珠江流域。但是隨著唐末戰(zhàn)亂，各節(jié)度使的自立，越南中北部逐漸脫離中原王朝控制，至北宋時(shí)期，已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立。雖然明朝初期一度恢復(fù)對越南北部的統(tǒng)治，但旋即喪失。雖然越北政治體系在事實(shí)上脫離了中央王朝，但是在文化體系發(fā)展方面，越南仍在進(jìn)行漢文化的本土化繼承。最典型的代表則是越南在東南亞設(shè)置的一套“小中華體系”，在朝貢天朝的同時(shí)要求其他國家來朝貢自己。而在具體的地名上，越南借鑒中國的程度也不淺。值得一說的是安陽王【注】。“安陽”一詞相傳是古蜀國王子的稱號，與中國的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由的一種說法為越南境內(nèi)的卡露河，因王城居其北側(cè)，按照漢字文化圈的命名習(xí)慣，將其命名為安陽。也許是由于遷都的原因，越南有兩處存有安陽王相關(guān)的遺址，一處是永福省麋泠縣光明社，另一處是河內(nèi)市東英縣古螺社，后者在此建有安陽王廟。而越南境內(nèi)的各種安陽地名，如永福省立石縣安陽社、海防市黎真郡安陽坊、安?？h安陽鎮(zhèn)，足以見得“安陽”一詞對越南的深遠(yuǎn)影響?！吧侥纤敝^之陽”的命名規(guī)律，正是漢文化的常見遺存，對古越人便已經(jīng)起作用了?！敝性醭舷乱院?，在越南置郡縣，留下了一些和我國目前行政區(qū)劃名稱“撞車”的名字。比如北寧省仙游縣，與福建仙游“撞車”；太平省東興縣，則與廣西東興“撞車”。三國的孫吳政權(quán)對越南北部有著強(qiáng)有力的控制，并在此設(shè)置武寧縣，與今天的江西武寧相同。西晉時(shí)期，設(shè)置南定縣，后改為武安縣，與河北武安相同。隋唐五代期間，這是中原王朝長時(shí)期大規(guī)模統(tǒng)治越北的最后階段，曾設(shè)慈廉縣、懷德縣、新安州、安人縣、武峨州等，而其中的新安州與河南新安同名。值得注意的是，唐朝的貞觀年間曾設(shè)演州，至今仍留有演州縣，這是越南唯一歷時(shí)1200多年一直使用且基本未曾中斷的地名。究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)。有時(shí)越南也會出現(xiàn)同中原王朝一樣，因避諱而進(jìn)行改名的地名。這其中，有的是因?yàn)橹性醭幕实鄱拿?，比如唐朝的龍淵縣諱李淵之名改為龍編，又如越南自身的黎朝時(shí)期，因武寧縣避莊宗黎維寧諱改為武江縣。上述提到的這些帶有中國風(fēng)味的地名，大多是等級非常低的地名，在越南當(dāng)?shù)匾膊灰姷妹總€(gè)人都會知道。但在越南，“撞車”的高等級地名也很多。首先就得說越南的首都，在歷史上李朝效仿唐朝將其首都也稱為長安，黎朝也效仿明朝設(shè)立應(yīng)天府，阮朝則效仿清朝設(shè)立承天府。而今天的首都河內(nèi)是越南最重要的城市之一，難免讓人聯(lián)想到古代中國的“河內(nèi)”，取“黃河北岸，殷商畿內(nèi)”之意，大體位于太行山以南，黃河以北。廣義的河內(nèi)包括今日廣袤的豫北地區(qū)，而狹義的河內(nèi)則專指沁陽。越南河內(nèi)一詞來源很明顯也是受到了漢文化的命名原則影響。但是，這一詞很晚才出現(xiàn)，中國鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)之前幾年，越南阮朝的明命帝以該地為陪都，因“城市環(huán)抱于紅河大堤之內(nèi)”，遂稱為河內(nèi)，并沿用至今。另一個(gè)則是太原。在中國，太原是山西省會城市，而在越南，不僅有太原市，還有太原省。中國的太原因太原盆地的“大原”而得名，而越南的太原則是在宋遼之時(shí)的李朝建立之時(shí)初次得名。除了像河內(nèi)、太原、重慶這些地名與之“撞臉”外，還有其他知名地名也與中國“撞臉”，比如越南的河南省、山西市、西寧市、高平省、興安省、平順省等，都和中國有一些淵源。值得注意的是，這些地名大多是因?yàn)榕c中國地名的命名方式結(jié)構(gòu)性相似，才會充滿濃郁中國風(fēng)味乃至“撞臉”，并非完全的拿來主義，很少直接使用中國固有的地名進(jìn)行復(fù)制。而且這些地名大多集中出現(xiàn)在紅河流域附近，及越南的北部和中部地區(qū)；而在南部地區(qū)，由于歷史上與中原王朝無太多的交集，仍然是一堆堆帶有南島語系純正越南風(fēng)味的地名，比如邦美蜀、芽莊、波來古、巴地頭頓等。（摘編自地球知識局、中國社會出版社《東南亞，一個(gè)復(fù)雜的世界》等）【注】安陽王本名蜀泮或開明泮，原是古蜀國的王子，在秦國于公元前316年滅古蜀之后，輾轉(zhuǎn)到達(dá)越南北部，建立甌雒國，自稱為安陽王，建都于古螺。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“小中華體系”指在朝貢中原王朝的同時(shí)也要求其他國家朝貢自己。B.“安陽”一詞既是古蜀國王子的稱號，也是王城北側(cè)河流的名字。C.“河內(nèi)”作為越南城市名，其命名明顯受到漢文化命名原則的影響。D.“拿來主義”的“拿來”體現(xiàn)在對中國固有地名不加改動的機(jī)械復(fù)制。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.由于地緣關(guān)聯(lián)與中華文化的輻射作用，越南歷史上的國名、政區(qū)通名、地區(qū)別名等各類地名均在不同方面烙下了漢文化的印記。B.明朝初期之后，雖然越南北部在政治體系方面已經(jīng)脫離了中央的實(shí)際控制，但是在文化體系發(fā)展方面始終未中斷對漢文化的本土化承襲。C.越南有時(shí)也會出現(xiàn)與中原王朝一樣因避諱而進(jìn)行地名改動的情況，主要原因是為避中原王朝的皇帝名諱，比如龍淵縣諱唐朝李淵之名。D.越南的高等級地名與中國地名“撞臉”的現(xiàn)象很多，這些地名與中國地名的命名方式在結(jié)構(gòu)方面高度相似，但并非都是直接使用固有的中國地名。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.秦朝的“象郡”是管理越南北部地區(qū)的上級單位，從行政上確立了對越南北部地區(qū)的管轄權(quán)，中原軍民進(jìn)入帶來了漢地文化。B.在趙佗及各代南越王管理下的百越諸地對中原文化的營養(yǎng)進(jìn)行了本土化繼承，尤其是普及文字官制等高級行政工具。C.追溯與河流有關(guān)的命名方法，可以以越南歷史上唯一歷時(shí)一千多年持續(xù)使用且基本沒有中斷的地名“演州縣”為證。D.越南南部地區(qū)，有很多帶有南島語系純正越南風(fēng)味的地名，原因之一是歷史上與中原王朝交集不多。4.根據(jù)本文說法，越南在清朝統(tǒng)治者賦名之前的國名是什么？清朝后來稱其為“越南”的理由是什么？5.本文的內(nèi)容涉及兩個(gè)國家、多個(gè)王朝、近兩千年的歷史，但行文簡要不給人繁瑣之感。請結(jié)合文本材料具體分析原因。【答案】1.B

2.C3.C4.安南；理由：“越”字在前，表示依然承襲先祖疆域；“南”字在后，表示為新賜的藩封之地；且地理位置本身在百越的南邊。5.①時(shí)間脈絡(luò)清晰。從先秦到唐宋、明清時(shí)期，嚴(yán)格按照時(shí)間順序敘述，條理清晰。②選材精要。選取了能夠代表兩國文化交流的典型素材，如：象郡的設(shè)立、安陽這一地名的命名原因。③行文詳略得當(dāng)。對重名的原因、漢文化的影響等內(nèi)容重點(diǎn)剖析，對其他內(nèi)容一筆帶過?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過分析越南地名的來源與命名習(xí)慣，闡述了中國文化對越南歷史深遠(yuǎn)的影響。文章結(jié)構(gòu)清晰，有條理地從歷史背景、地名實(shí)例，以及文化傳承等方面進(jìn)行論述，語言簡練明了，將復(fù)雜的歷史關(guān)系和文化交流變遷呈現(xiàn)得具體而易懂?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。B.“也是王城北側(cè)河流的名字”錯(cuò)誤，根據(jù)“‘安陽’一詞相傳是古蜀國王子的稱號，與中國的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由的一種說法為越南境內(nèi)的卡露河，因王城居其北側(cè)，按照漢字文化圈的命名習(xí)慣，將其命名為安陽”可知，“安陽”來由的一種說法是古蜀國王子的王城居于卡露河北側(cè)，選項(xiàng)曲解文意。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“主要原因是為避中原王朝的皇帝名諱”錯(cuò)誤，原文說的是“有的是因?yàn)橹性醭幕实鄱拿?，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力。C.“追溯與河流有關(guān)的命名方法，可以……”過于絕對，原文第三段為“究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)”，選項(xiàng)變可能為絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合“著于《時(shí)憲書》內(nèi)，將‘安南’改為‘越南’”可知，越南在清朝統(tǒng)治者賦名之前的國名是“安南”；理由：主要是《嘉慶重修一統(tǒng)志》中記載的內(nèi)容。結(jié)合“以‘越’字冠其上，仍其先世疆域”可知，“越”字在前，表示依然承襲先祖疆域；結(jié)合“以‘南’字列于下，表其新賜藩封”可知，“南”字在后，表示為新賜的藩封之地；結(jié)合“且在百越之南”可知，地理位置本身在百越的南邊。【5題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)思路和表現(xiàn)手法的能力。①時(shí)間脈絡(luò)清晰。結(jié)合“秦朝立國之后”“經(jīng)魏晉亂世，至唐王朝”“至北宋時(shí)期，已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立”“雖然明朝初期一度恢復(fù)對越南北部的統(tǒng)治，但旋即喪失”“清朝冊封阮朝創(chuàng)立者阮福映為‘越南國王’”可知，在論述歷史上的越南與中國的關(guān)系，從先秦到唐宋、明清時(shí)期，嚴(yán)格按照時(shí)間順序敘述，條理清晰。②選材精要?！爱?dāng)年的象郡是管理這塊越北地區(qū)的上級單位，從行政上確立了中央王朝對越南北部的管轄權(quán)”介紹象郡的設(shè)立，“‘安陽’一詞相傳是古蜀國王子的稱號，與中國的河南安陽并無什么關(guān)系，其名稱來由……”介紹安陽這一地名的命名原因。可知，選取了能夠代表兩國文化交流的典型素材。③行文詳略得當(dāng)?！霸谠侥现每たh，留下了一些和我國目前行政區(qū)劃名稱‘撞車’的名字……究其源頭，有可能與河流命名法有所關(guān)聯(lián)……”“在越南，‘撞車’的高等級地名也很多。首先就得說越南的首都”著重介紹越南地名“撞車”及重名的原因；“‘山南水北謂之陽’的命名規(guī)律，正是漢文化的常見遺存，對古越人便已經(jīng)起作用了”介紹漢文化的影響。其他內(nèi)容則為略寫。文章詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出。二、現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。我在萬綠湖邊有棵樹蒼俊同求學(xué)，立業(yè)，成家，孩子長大。一晃是幾乎被遺忘的多少年，曾經(jīng)的小王變成了如今的老王，那個(gè)從前趴在父親肩頭的小小王，轉(zhuǎn)眼也到了外出求學(xué)的年紀(jì)，繼承了“小王”的稱號。小王打小是聽話的孩子，成績也一向優(yōu)異，這次卻“叛逆”了起來。孩子成績優(yōu)秀本是好事，高考成績也著實(shí)不錯(cuò)，但對于老王卻成了一種幸福的煩惱。老王想讓孩子近一點(diǎn)，小王卻立志遠(yuǎn)方。那眼中堅(jiān)定的光，像極了曾經(jīng)的自己?？墒恰@不是老王的家鄉(xiāng)，老王的家鄉(xiāng)在東源，那個(gè)綠水清湖的地方。老王小的時(shí)候，常去壩上游玩，騎在老老王的肩上，指點(diǎn)江山，立下種種雄心壯志，老老王便會“好，好……”的應(yīng)著，然后便給他講龍鳳島的故事，給他講狀元亭的歷史，給他講百花仙子的傳說，告訴他那些這片土地走出去的名字。這確實(shí)是一片風(fēng)水寶地。湖邊長大的老王，打小成績優(yōu)秀，小學(xué)，初中，高中，大學(xué)。離家越來越遠(yuǎn)，最終在異地他鄉(xiāng)扎了根。成家之時(shí)，老老王的眼中是說不出的復(fù)雜，有孩子出息了留在大城市的欣慰，也有一絲難以言明的落寞。老王所有的情感是在老老王去世的那一天迸發(fā)的。年輕時(shí)落下的病根，終歸讓老老王沒能所謂健康長壽。老王想將老老王接去省城療養(yǎng)，但老老王堅(jiān)定地拒絕了。那段時(shí)間，老王推掉了所有工作上的繁瑣，一心陪伴著老老王。在老老王還能說話的時(shí)日，老王每天會推著老老王，在湖邊轉(zhuǎn)著。老老王說，曾經(jīng)這還不叫萬綠湖哩。老老王說，這壩，還有著你爺爺那時(shí)的一份力。老老王說，也有我的一份力呢，有些樹便是我們那時(shí)種的。老老王說到這兒，有些費(fèi)力地轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)脖子，看向老王，這樹種下了，根便栽下了，這樹便是根。你有出息是好的，但我這把年紀(jì)了，落葉，要?dú)w根。又過了些時(shí)日，老老王的身體再受不得風(fēng)，后來，他終是閉上了眼睛。那以后，萬綠湖邊的樹，便時(shí)常出現(xiàn)在夢中。當(dāng)老老王入土為安，老王才渾然發(fā)覺，所謂在異地他鄉(xiāng)扎了根，原來不過是身如浮萍，魂?duì)繅衾@的，仍然是那汪碧綠的湖水，是那萬綠湖邊的綠樹。如今，看著小王倔強(qiáng)的眼神，老王突然體會到了，當(dāng)初老老王眼神中的那抹復(fù)雜。老王終還是沒擰過小王，或者說，終還是沒有一位父親會去阻攔所謂孩子的未來，一如曾經(jīng)的老老王。小王去外省上了大學(xué)，那是全國知名的學(xué)校。老王驅(qū)車送著小王，又陪同著安頓，終是一切打理了清楚。在回返之前，小王留給了老王一句曾經(jīng)偉人說過的話：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還?；爻痰穆飞?，老王濕潤了眼眶，許是感動，或是其他。小王也是個(gè)出息的人，且比老子更甚。名校后是保研，保研后又讀博深造，這次更遠(yuǎn)，要去出國。老王嘴上說著“好，好……”，心里卻愈發(fā)落寞。越老越是想家，想那個(gè)青山綠水的地方。終是熬到了退休的年齡，老王和妻子商量后，搬回了萬綠湖邊的老宅。每日便是看看這山，看看這水。有機(jī)會時(shí)，便響應(yīng)號召，和鄉(xiāng)親們一起，去萬綠湖邊種樹。種樹的時(shí)候，便又會想起老老王的那句話，這樹種下了，根便栽下了，這樹便是根。自己是歸了根，可小王呢？一個(gè)父親，怎能去阻止孩子大好的前程。越是雄鷹，越需要廣闊的天空去翱翔。兒子出息了，當(dāng)父親的該欣慰才是。可是，與這方水土的緣分，到這里便止了吧，壩上的磚，岸邊的樹，樹下的根，便到這里止了吧。小王終是修成了學(xué)業(yè)，從國外回來后，卻未四處找工作，每日只是神出鬼沒，不見蹤影。老王也曾問過小王具體的打算安排，小王卻是一臉的神秘。那天，小王似乎很閑，主動提出要和老王去萬綠湖走走。“我要去上班了?！毙⊥踺p輕的說了一句，在林蔭之邊。老王的腳步頓了一下，又跟了上去，沒有出聲?！熬驮跂|源?！崩贤醯哪_步又頓了一下，猛地抬頭看向兒子，眼中沒有欣慰，只有不解。小王看著老王，笑了笑，“當(dāng)年我說‘學(xué)不成名誓不還’，如今我自信學(xué)有所成，當(dāng)然要回來回報(bào)家鄉(xiāng)，這段時(shí)間便是在忙著辦理人才引進(jìn)的相關(guān)手續(xù)?！薄翱蛇@兒畢竟……”老王張了口，卻被小王打住?！皼]有畢竟，東源這些年越來越好了不是嗎？也許還達(dá)不到最好，但，”小王看著老王，目光堅(jiān)定，“這正是我們要去履行的責(zé)任啊?！薄昂?，好……”老王雙目濕潤，“回來了好，報(bào)效家鄉(xiāng)好。你說的對，東源越來越好了。你看，我小時(shí)候這還只是個(gè)水庫，那是你太爺爺他們那時(shí)修建的。你看現(xiàn)在！”老王雙目的濕潤仿佛化作了萬丈豪情，“這水，越來越美，這樹，越來越多，這老一些的樹，有些是你爺爺他們當(dāng)年種的，你看那一片，那是我退休后種的，多好，多好！你將來，有機(jī)會的話也要來湖邊種樹，這樹，是我們的根。”“是，是，不過不用等到那時(shí)候?！毙⊥跆统隽耸謾C(jī)，指給老王看向屏幕，“以前你和爺爺總是說，這兒有你們種的樹，我羨慕的很，所以你看——”那是一個(gè)線上認(rèn)種樹木的界面，“我在萬綠湖邊，也有棵樹呢?！?.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（

）A.開篇部分小王“叛逆”的相關(guān)描述與后文小王倔強(qiáng)的眼神相互照應(yīng)，寫出了小王對前往遠(yuǎn)方的追求。B.老老王的病根，在后文老老王“有些樹便是我們那時(shí)種的”話語中得到了闡釋。C.老王腳步第一次停頓是因?yàn)闆]想到孩子這么快就要就業(yè)，第二處停頓則是因?yàn)閷τ诤⒆舆x擇留在家鄉(xiāng)的不解。D.結(jié)尾段關(guān)于線上種樹的描述，延續(xù)了老王一家?guī)状伺c萬綠湖的“種樹”之緣，深化了文章主旨。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.小說采用第三人稱描寫，以老王的全知視角進(jìn)行敘述，不受時(shí)空的界限。B.小說以時(shí)間順序展開敘述，中間插敘了老王與老老王的故事，豐富了文章內(nèi)容，使文章脈絡(luò)清晰。C.小說中多次采用心理描寫，強(qiáng)化了“孩子有出息”和“孩子離家遠(yuǎn)”的情感矛盾，豐滿了父親的形象。D.“壩上的磚，岸邊的樹，樹下的根”連續(xù)三個(gè)偏正短語單獨(dú)成句，與后文“便到這里止了吧”緊密相連，強(qiáng)化了老王的情感。8.文中“好，好……”一句共出現(xiàn)三次，同一句話在不同的語用前提下會帶來不同的解讀?，請結(jié)合文本進(jìn)行分析。9.小說中沒有出現(xiàn)具體的姓名，而是以人物代稱的方式進(jìn)行命名，請結(jié)合文本分析這樣做的好處?！敬鸢浮?.D

7.A8.①第一次是在老王小時(shí)候向老老王立下自己雄心壯志時(shí)，老老王對此的回應(yīng)。寫出了老老王對于孩子立下遠(yuǎn)大志向的欣慰。②第二次是小王要出國時(shí)，老王對小王的回復(fù)。表面上是對小王的認(rèn)可，實(shí)際上寫出了老王對小王可能離自己越來越遠(yuǎn)的不舍。③第三次是小王表達(dá)學(xué)成歸來回報(bào)家鄉(xiāng)擔(dān)負(fù)使命的志向時(shí)，老王對小王的回復(fù)。老王一方面為小王回報(bào)家鄉(xiāng)的志向感動，另一方面也為小王能留在家鄉(xiāng)而欣喜。9.①通過“小王”“老王”“老老王”等代稱，讀者可以迅速理解人物之間的代際關(guān)系，從而更好地把握故事背景和情節(jié)發(fā)展。②不過度強(qiáng)化人物形象，以小見大，將群體形象濃縮在“小”“老”“老老”的代際中，有助于展現(xiàn)群像的立場和價(jià)值觀。③口語化的人物代稱可以使文章更具真實(shí)性，有助于提升讀者的閱讀興趣。④可以更直接地表達(dá)主題思想，使讀者在理解人物行為的同時(shí)，也能深刻體會到作者想要傳達(dá)的主題思想。【解析】【導(dǎo)語】這篇小說通過三代人對家鄉(xiāng)萬綠湖的情感與選擇，描繪了人與故土之間不可分割的紐帶。故事從老王對兒子的期望與現(xiàn)實(shí)中展開，回溯至老老王，對湖水、土地、樹木的執(zhí)念貫穿其中。故事采用了細(xì)膩的心理描寫和象征手法，通過“種樹”這一象征來表現(xiàn)深厚的家鄉(xiāng)情懷。無名代稱的使用，不僅提升了故事的普遍性和共鳴感，使每位讀者都能在其中找到自己的影子，體會到代際傳承的家國情懷和責(zé)任?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“寫出了小王對前往遠(yuǎn)方的追求”錯(cuò)，從后文可以看出小王是想學(xué)成后回報(bào)家鄉(xiāng)，前往遠(yuǎn)方只是為了更好的學(xué)習(xí)；B.“病根，在后文老老王‘有些樹便是我們那時(shí)種的’話語中得到了闡釋”過度解讀，原文并沒有說明老老王的病根是種樹落下的；C.“第一次停頓是因?yàn)闆]想到孩子這么快就要就業(yè)”錯(cuò)，從文中看應(yīng)是老王以為小王工作后要離家前往遠(yuǎn)方的復(fù)雜情感導(dǎo)致的頓步。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“以老王的全知視角進(jìn)行敘述”錯(cuò)，文中的老王并不是全知視角，而是限知視角。全知視角通常指的是敘述者視角，而非文章中的具體人物。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對重要句子的解讀能力。①第一次是老王小時(shí)候，騎在老老王的肩頭，“點(diǎn)江山，立下種種雄心壯志”，這時(shí)老老王說“好，好……”，表現(xiàn)了老老王對孩子有遠(yuǎn)大志向的認(rèn)可和欣慰。②第二次是小王求學(xué)路上越走越遠(yuǎn)，這次要出國時(shí)，老王對小王的回復(fù)?！昂?，好……”，前面有個(gè)限制語“嘴上說著”，后面還有“心里卻愈發(fā)落寞”，可見老王的“好”只是表面認(rèn)可，心里卻不希望小王走遠(yuǎn)，寫出了老王對小王可能離自己越來越遠(yuǎn)的不舍。③第三次是小王表達(dá)學(xué)成歸來回報(bào)家鄉(xiāng)擔(dān)負(fù)使命的志向時(shí)，他告訴老王，讓東源越來越好是他們的責(zé)任，老王說“好，好……”，而且“雙目濕潤”，表面老王被小王回報(bào)家鄉(xiāng)的志向感動，老王還說“回來了好，報(bào)效家鄉(xiāng)好”，興奮地指點(diǎn)著家鄉(xiāng)的變化，表面他為小王能留在家鄉(xiāng)而欣喜。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文本寫作技巧和創(chuàng)作意圖的能力。①小說講了三代人的故事，其中“老老王”是第一代，“老王”是第二代，“小王”是第三代，通過“小王”“老王”“老老王”等代稱，讀者可以迅速理解人物之間的代際關(guān)系，從而更好地把握故事背景和情節(jié)發(fā)展。②人物不出現(xiàn)具體名字，而是用代稱，表明作者并不想寫一個(gè)具體的人物，而是寫具有代表性的群體形象。只用代稱模糊人物的具體身份，只突出三代人的關(guān)系，這樣不過度強(qiáng)化人物形象，能夠以小見大；將群體形象濃縮在“小”“老”“老老”的代際中，通過老老王的愿望，老王的愿望和小王的愿望，有助于展現(xiàn)群像的立場和價(jià)值觀。③“小王”“老王”“老老王”的稱呼是我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姷目谡Z化稱呼，這樣的代稱很容易將讀者帶入日常氛圍，使讀者聯(lián)想自己日常生活中知道的這樣的稱呼，可以使文章更具真實(shí)性，有助于提升讀者的閱讀興趣。④不出現(xiàn)具體名字，模糊人物個(gè)體身份，使讀者不被人物個(gè)性分走注意力，可以更直接地表達(dá)主題思想，代際之間的不同選擇，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有極大關(guān)系，尤其小王最后的回報(bào)家鄉(xiāng)以及數(shù)字種樹，都切合當(dāng)下的建設(shè)美麗鄉(xiāng)村和網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化發(fā)展，這樣寫使讀者在理解人物行為的同時(shí)，也能深刻體會到作者想要傳達(dá)的主題思想。三、文言文閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：楊時(shí)字中立，號龜山，幼穎異，能屬文，稍長，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于穎昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣?！倍砰T不仕者十年，久之，歷知瀏陽、余杭、蕭山三縣，皆有惠政，民思之不忘。時(shí)安于州縣，未嘗求聞達(dá)，而德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號曰龜山先生。時(shí)天下多故，有言于蔡京者，以為事至此必?cái)。艘f德老成置諸左右，庶幾猶可及，時(shí)宰是之。會有使高麗者，國主問龜山安在，使回以聞。召為秘書郎。李綱之罷，太學(xué)生伏闕上書乞留綱軍民集者數(shù)十萬朝廷欲防禁之。吳敏乞用時(shí)以靖太學(xué)，時(shí)得召對，言：“諸生伏闕紛紛，忠于朝廷，非有他意，但擇老成有行誼者為之長貳，則將自定?！睔J宗曰：“無逾于卿?！彼煲詴r(shí)兼國子祭酒。高宗即位，除工部侍郎，陛對言：“自古圣賢之君，未有不以典學(xué)為務(wù)?！背媸套x。乞修《建炎會計(jì)錄》，乞恤勤王之兵，乞?qū)捈傺哉?。已而告老，以本官致仕，?yōu)游林泉，以著書講學(xué)為事。晚居諫省，僅九十日，凡所論列皆切于世道，而其大者，則辟王氏經(jīng)學(xué)，排靖康和議，使邪說不作。凡紹興初崇尚元祐學(xué)術(shù)，而朱熹、張栻之學(xué)得程氏之正，其源委脈絡(luò)皆出于時(shí)。（選自《宋史·楊時(shí)傳》，有刪改）材料二：楊龜山應(yīng)詔而出，論者病之，亦何足以病龜山哉？君子之出處，唯其道而已矣。召之者以道，應(yīng)之者以道，道無不可，君子之所可也?；兆诠叹?，進(jìn)賢者，君之道也。蔡京固相也，薦賢者，相之道也。相薦之，天子召之，為士者無所庸其引避。天下雖無道，而以道相求，出而志不行，言不庸，然后引身而退，未失也。龜山何病哉？當(dāng)其時(shí)，民病亟矣，改紀(jì)一政而緩民之死，即吾仁也；國危迫矣，匡贊一謀而救國之危，即吾義也?；兆陔m暗，而猶吾君；蔡京雖奸，而猶吾君之相，相召以義，奚容逆億[注]其不可與有為而棄之？病龜山者，將勿隘乎？（選自王夫之《宋論·卷八》，有刪改）[注]逆億：事先預(yù)料。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。太學(xué)生A伏闕B上C書D乞留綱E軍民F集者數(shù)十萬G朝廷H欲防I禁之11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.師，以……為師，意動用法，與《師說》中“吾師道也”的“師”用法不同。B.“時(shí)宰是之”與“壹是皆以修身為本”（《大學(xué)之道》）中的“是”意思相同。C.安在，在哪里，屬于賓語前置句式，與《赤壁賦》中的“而今安在哉”文言句式一致。D.“而猶吾君之相”與《荀子·勸學(xué)》中“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的“而”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.楊時(shí)自小就很聰明，能寫文章，后來潛心于經(jīng)典史書，他對程顥十分尊敬，以學(xué)生對老師的禮儀相待，師生相處融洽。B.楊時(shí)為政，具有非凡的政治才能，政績斐然，老百姓對其念念不忘，他的品德聲望也日趨高漲，四方的士人都來向他求學(xué)。C.楊時(shí)敢于勸諫，他勸高宗要致力于圣賢之學(xué)，恤勉勤王的軍隊(duì)，寬恕敢言之人，晚年致力于講學(xué)著書。D.王夫之認(rèn)為，徽宗是君主，進(jìn)用賢人合乎其君主之道，所以不算昏庸；蔡京是宰相，推薦賢人合乎其宰相之道，所以不算奸邪。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時(shí)天下多故，有言于蔡京者，以為事至此必?cái)?。?）相召以義，奚容逆億其不可與有為而棄之？14.材料二中王夫之對楊龜山“入仕”持什么態(tài)度？其理由又是什么？請簡要概括說明?！敬鸢浮?0.DEG11.B12.D13.（1）當(dāng)時(shí)天下多變故，有的人跟蔡京說，認(rèn)為國家事已至此，必然失敗。（2）用道義來召用他，哪里容許事先預(yù)料事情不可做與有所作為而放棄它呢？14.態(tài)度：王夫之認(rèn)為楊龜山出山做官，不能怪罪楊龜山，指責(zé)他的人太狹隘。理由：楊龜山出山做官的行為合乎正道。當(dāng)時(shí)，民眾痛苦得很，國家受到危險(xiǎn)的逼迫，出山做官對國政改革能延緩民眾死亡，提出謀略能挽救國家危亡，這是楊龜山作為君子的仁義?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】楊時(shí)在《宋史》中的記述主要著眼于其才識與道德，展示了他在政務(wù)和學(xué)術(shù)上的成就，以及他在政治動蕩中的參與與貢獻(xiàn)。文章突出他不畏權(quán)勢，堅(jiān)持道義的特質(zhì)。而在王夫之的《宋論》中，楊龜山被贊許為以道為本，理直氣壯地入仕，旨在改政濟(jì)民。王夫之通過強(qiáng)調(diào)楊龜山的義行，表達(dá)了對其在亂世中懷抱仁義的肯定態(tài)度。兩篇文章共同展現(xiàn)了楊時(shí)的操守與學(xué)識?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：太學(xué)生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集結(jié)的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中?！疤珜W(xué)生”是主語，“伏闕”是狀語，“上書”是謂語和賓語，語意完整，D處斷開；“乞留綱”是動賓結(jié)構(gòu)，其后E處斷開；“軍民集者”是定語后置句，作主語，“數(shù)十萬”是補(bǔ)充數(shù)量，聯(lián)系緊密，中間不斷開；“朝廷”是下句主語，主語前G處斷開。故選DEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了理解文言實(shí)詞虛詞的意義和詞類活用、文言句式的能力。A.正確。意動用法，以……為師/動詞，學(xué)習(xí)。句意：河、洛一帶的讀書人都集結(jié)在那里拜他們?yōu)槔蠋煛?我(是向他)學(xué)習(xí)道理。B.錯(cuò)誤。意思不同。意動用法，認(rèn)為……正確/與“壹”構(gòu)成詞組，一律、一概。句意：當(dāng)時(shí)的宰相認(rèn)為此話有理。/一律把修養(yǎng)品性作為根本。C.正確。都是賓語前置句，正常語序是“在安”。句意：皇上問龜山先生在哪里。/然而他現(xiàn)在又在哪里呢？D.正確。都是連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：但還是我的君主的宰相。/靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更藍(lán)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“不算昏庸”“不算奸邪”錯(cuò)誤。從原文“徽宗雖暗，而猶吾君；蔡京雖奸，而猶吾君之相”可以得知王夫之認(rèn)為徽宗昏庸，蔡京奸邪。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“故”，變故；“以為”，認(rèn)為；“言于蔡京”，狀語后置句，正常語序是“于蔡京言”。（2）“相召以義”，狀語后置（兼賓語前置），正常語序?yàn)椤耙粤x召相”，用道義來召用他；“奚”，哪里、怎么；“逆億”，預(yù)料?！?4題詳解】本題考查學(xué)生探究文中思想觀點(diǎn)的能力。（1）態(tài)度：根據(jù)“亦何足以病龜山哉”概括為：王夫之認(rèn)為楊龜山出山做官，不能怪罪楊龜山，指責(zé)他的人太狹隘。（2）理由：根據(jù)“當(dāng)其時(shí)，民病亟矣，改紀(jì)一政而緩民之死，即吾仁也；國危迫矣，匡贊一謀而救國之危，即吾義也”概括為：楊龜山出山做官的行為合乎正道。當(dāng)時(shí)，民眾痛苦得很，國家受到危險(xiǎn)的逼迫，出山做官對國政改革能延緩民眾死亡，提出謀略能挽救國家危亡，這是楊龜山作為君子的仁義。參考譯文：材料一：楊時(shí)，字中立，號龜山，幼年時(shí)特別聰明，擅長寫文章，稍長大以后，潛心于經(jīng)典史書。熙寧九年，考中進(jìn)士。當(dāng)時(shí)河南人程顥與弟弟程頤于熙寧、元豐年間講授孔子、孟子絕學(xué)，河、洛一帶的讀書人都集結(jié)在那里拜他們?yōu)閹?。楊時(shí)被選調(diào)官職卻不赴任，以學(xué)生拜見老師的禮儀在潁昌謁見程顥，師生相處得很快樂。他回家的時(shí)候，程顥目送他時(shí)說：“我的道學(xué)思想現(xiàn)在向南傳播了。”楊時(shí)閉門讀書不去做官有十年，很久以后，才歷任瀏陽、余杭、蕭山三縣知縣，都有好的政績，民眾思念他始終不忘。楊時(shí)安心在州縣任職，從沒有想到尋求聞達(dá)顯貴，而他的品德一天天越來越好，聲望一天天越來越高，四方各地的士大夫們不遠(yuǎn)千里都來跟著他學(xué)習(xí)，稱他“龜山先生”。當(dāng)時(shí)天下多變故，有的人跟蔡京說，認(rèn)為國家事已至此，必然失敗，應(yīng)該引薦德高年老的人置之于左右，或許還差不多，當(dāng)時(shí)的宰相認(rèn)為此話有理。恰逢有使節(jié)去高麗，皇上問龜山先生在哪里，使者回話告訴他。楊時(shí)因此被召任為秘書郎。李綱被罷免之后，太學(xué)生跪伏于宮廷前上書，請求留任李綱，集結(jié)的軍民有幾十萬，朝廷想禁止他們集中。吳敏請求任用楊時(shí)來平息太學(xué)生的集結(jié)事件，楊時(shí)得以被召到朝廷談?wù)搶Σ撸f：“各位太學(xué)生紛紛俯伏在宮闕之前，這是忠于朝廷，并沒有其他的用意，只要選擇老成持重而有品行、道義的人擔(dān)任主帥、副帥，那么這件事就會自然平息?！睔J宗皇帝說：“沒有比你說得更有道理。”于是任命楊時(shí)兼任國子祭酒。高宗即位，楊時(shí)擔(dān)任工部侍郎，他與陛下論對時(shí)說道：“自古圣賢的君王，沒有不以致力于圣賢之學(xué)為首要任務(wù)的。”授命兼任侍讀。楊時(shí)請求修編《建炎會計(jì)錄》，請求恤勉勤王的軍隊(duì)，請求寬恕敢于發(fā)表言論的人。不久告老，以本官辭職家居，優(yōu)游于山林名勝之地，把著書講學(xué)當(dāng)作自己的主要事務(wù)。晚年居任諫省，才九十天，他所論說列舉的都切中時(shí)弊世道，而其中大的，則是分析王安石的經(jīng)學(xué)，力排靖康年間的和議，使邪說不能發(fā)揮作用。凡是紹興初年崇尚元祐時(shí)的學(xué)術(shù)的人，而朱熹、張栻的學(xué)問能夠得到程氏的正統(tǒng)之傳，它源委脈絡(luò)相承都是出于楊時(shí)。材料二：楊龜山響應(yīng)皇帝的詔書而出山做官，發(fā)議論的人對此加以指責(zé)，這哪里又值得怪罪楊龜山呢？君子的出仕和退處不仕，只是要合乎正道而已。召用他的人是以道來召用的，響應(yīng)詔命的人也以道來應(yīng)詔，按照道來說沒有不可以的，那么君子就可以這樣做。徽宗本來是君主，進(jìn)用賢人，是君主之道。蔡京本來是宰相，推薦賢人，是宰相之道。宰相推薦他，天子召用他，作為士人就不用引退和躲避。天下雖然無道，但根據(jù)道來相求，出仕之后自己的志向得不到實(shí)行，自己的主張得不到應(yīng)用，然后引身而退，也還是沒有過失的。楊龜山哪里值得怪罪呢？在那個(gè)時(shí)候，民眾的痛苦已經(jīng)很嚴(yán)重了，對國政做一項(xiàng)改革而能延緩民眾的死亡，這就是我的仁；國家已經(jīng)受到危險(xiǎn)的逼迫，提出一條謀略而能挽救國家的危亡，這就是我的義?；兆陔m然愚昧，但還是我的君主；蔡京雖然奸邪，但還是我的君主的宰相，用道義來召用他，哪里容許事先預(yù)料事情不可做與有所作為而放棄它呢？指責(zé)楊龜山的人，豈不是太狹隘了嗎？四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。梅花落①鮑照〔南北朝〕中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。注：①《梅花落》漢樂府二十八橫吹曲之一。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見的雜言詩。鮑照，字明遠(yuǎn)，南朝宋文學(xué)家，家世貧賤，在宦途上飽受壓抑。此詩創(chuàng)作于其仕宦期間。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.開篇兩句，直抒己見，表達(dá)了對梅的贊美?！半s樹”和“梅”含有象征意義。B.第三句起過渡作用，引出下文。問的主語是詩人，所問之“獨(dú)”甚為精妙，緊扣上文“偏”字，將問題直逼到世人面前。C.四五句中，詩人很爽快的回答了贊美梅的理由，是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。D.尾句霜質(zhì)一詞，本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。16.明代文學(xué)家陸時(shí)雍曾評價(jià)鮑照“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年”，請結(jié)合本詩加以分析?！敬鸢浮?5.B

16.①本詩采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化，詩的構(gòu)思新穎、巧妙，運(yùn)用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對話、對比等手法，使詩中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁?？梢娫娙恕安帕?biāo)舉”。②本詩多用托諷之辭。一褒一貶，表現(xiàn)了詩人鮮明的態(tài)度。表達(dá)了對節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對曠達(dá)之士的贊揚(yáng)，還包含著寒士被壓抑的義憤和對高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩歌以充沛的氣勢，強(qiáng)烈的個(gè)性，明快的語言，給讀者以震撼。可見詩人“凌厲當(dāng)年”?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B．“問的主語是詩人”分析理解錯(cuò)誤，依據(jù)“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟”，意思是“庭院中有許許多多交雜的樹木，卻偏偏對梅花贊許感嘆”，“問君何獨(dú)然？”意思是“你為什么單單贊賞梅花？”由此可知，問的主語應(yīng)是“雜樹”而非詩人。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌語言和表達(dá)技巧，評價(jià)詩歌思想內(nèi)容的能力。首先要理解“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年”的含義，說“才力標(biāo)舉”是因?yàn)轷U照的詩歌在語言及表達(dá)技巧上在當(dāng)時(shí)標(biāo)舉獨(dú)出，無人能及；說“凌厲當(dāng)年”是因?yàn)轷U照的詩在內(nèi)容上表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望和抒發(fā)寒門之士備遭壓抑的痛苦，充滿對門閥社會的不滿情緒與抗?fàn)幘?，代表著寒士的?qiáng)烈呼聲。其次，結(jié)合詩歌具體內(nèi)容進(jìn)行分析：才力標(biāo)舉：以“花”字聯(lián)上“嗟”字成韻，以“實(shí)”字聯(lián)下“日”字成韻，格法奇特。本詩構(gòu)思新穎、巧妙，運(yùn)用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對話、對比等手法，使詩中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。假象見義，借此言彼，以生動婉曲的形式言志，增添了詩歌耐人咀嚼的韻味。凌厲當(dāng)年：本詩主要是托諷之辭。作者以梅花象征一般無節(jié)操的士大夫，縱使在艱難日子顯示出抗霜抗露的特質(zhì)，可是，一旦有權(quán)貴招手，就趕緊搖蕩著腰肢去諂媚他們了，批判了那些只有外在而沒有實(shí)質(zhì)、無節(jié)操的士大夫，歌頌了不畏霜露的寒士的堅(jiān)貞品格，控訴了高門世族對政權(quán)的壟斷，同時(shí)表明了自己不愿順隨俗流和堅(jiān)定不拔的志趣。作者把這種感情托于雜言，氣勢充沛，語言明快，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。五、名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《臨安春雨初霽》中的“____________，____________”兩句詩，介紹宋代書法、茶藝等富有美學(xué)特征的日?；顒印＃?）步行街上一家奶茶店生意火爆，人們紛紛跟風(fēng)開店，但很多因?yàn)榻?jīng)營不善最終關(guān)門大吉，這種現(xiàn)象可以用《種樹郭橐駝傳》中的“____________，____________”兩句來形容。（3）唐宋詩詞中一些詩句運(yùn)用“無聲”二字構(gòu)筑寂景境界，營造意蘊(yùn)深廣的審美空間，如“____________，____________”兩句?！敬鸢浮?/p>

①.矮紙斜行閑作草

②.晴窗細(xì)乳戲分茶

③.他植者雖窺伺效慕

④.莫能如也

⑤.別有幽愁暗恨生

⑥.此時(shí)無聲勝有聲（隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“作”“窺”“慕”“幽”。六、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下列小題。雪雀是青藏高原上常見的小型鳥類，種類較多，在我的家鄉(xiāng)——青海湖畔的鐵卜加草原，就有藏雪雀、白腰雪雀、棕頸雪雀、棕背雪雀、褐翅雪雀等多種。這種小巧的鳥兒，有一種特殊的習(xí)性，那就是與鼠兔共享同一個(gè)洞穴，并且相安無事、互通有無。鼠兔，有喜馬拉雅鼠兔、藏鼠兔等，是一種兔形目小型動物，嚴(yán)格意義上講，它是兔子的一種，但外形小巧，（甲），青海和西藏民間普遍稱其為老鼠。鼠兔是草原上各種肉食類猛獸和猛禽的主要食物之一，是高原食物鏈金字塔里起著重要作用的底端動物。鼠兔有在洞穴儲備過冬食物的習(xí)慣，經(jīng)常會采集蕨麻等植物的根莖，存儲在洞穴，這就為進(jìn)入冬季后食物稀缺的雪雀提供了吃食；而可以從空中鳥瞰地面情況的雪雀一旦發(fā)現(xiàn)藏狐、黃鼬等小型猛獸要偷襲鼠兔便以緊張急促的鳴叫聲為鼠兔提供空中警戒服務(wù)。換言之，鼠兔為雪雀提供食宿——食物和洞穴，（乙），雪雀則為鼠兔承擔(dān)起安保責(zé)任。小時(shí)候，我在鐵卜加草原上放牧，就曾目睹一次壯觀的場面：一只黃鼬藏身在長勢茂密的草叢里，準(zhǔn)備對附近的幾只鼠兔進(jìn)行一次出其不意的伏擊，它自以為A的行動，卻被一只雪雀發(fā)現(xiàn)了，這只雪雀立刻鳴叫著拉響警報(bào)，并徑直向那只黃鼬飛去。①聽到了警報(bào)聲的其他雪雀迅速組成一個(gè)空中防御編隊(duì)，②發(fā)現(xiàn)跟著先前黃鼬的那只雪雀，③使出長短不一的鳴叫聲，④一只緊跟一只向著黃鼬俯沖，⑤成功擾亂了黃鼬的伏擊行動。周邊警覺的鼠兔們立刻停止啃食青草，迅速奔跑起來，鉆進(jìn)各自的洞穴。黃鼬無奈，取消伏擊行動，B

。每每看到人、動物與植物之間的這種關(guān)系，我時(shí)