2024年高考?xì)v史總復(fù)習(xí)策略與適應(yīng)性練習(xí)

PAGEPAGE1高中歷史學(xué)科的主要問(wèn)題與練習(xí)推送（一）當(dāng)前存在的常見(jiàn)主要問(wèn)題及對(duì)策高中歷史學(xué)科的主要問(wèn)題是長(zhǎng)期存在的，需要在教學(xué)過(guò)程中圍繞問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性的探究與解決，以提高教學(xué)的有效性。（一）常見(jiàn)主要問(wèn)題有：1.在目前的我省高中歷史教學(xué)中，仍未擺脫“以教材為中心，以教輔為依托”的教學(xué)方式；教師關(guān)注知識(shí)整合，但過(guò)程性?xún)?nèi)容講述過(guò)多，且面面俱到；多見(jiàn)“以教代學(xué)、以考代學(xué)”的現(xiàn)象。2.在學(xué)生學(xué)習(xí)方面主要存在以下問(wèn)題：（1）知識(shí)方面，對(duì)基本概念、主干知識(shí)、時(shí)代特征等知識(shí)性問(wèn)題的把握不夠扎實(shí)。主干知識(shí)的邏輯關(guān)系不清，知識(shí)層面的思維方式依舊占據(jù)主要地位，通史意識(shí)欠缺。對(duì)重要?dú)v史概念、歷史事物的邏輯關(guān)系理解不到位；缺乏對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通和靈活運(yùn)用。（2）能力方面，閱讀、理解提取信息的能力和分析概括的能力薄弱。不能用概括的方式表達(dá)；出現(xiàn)答非所問(wèn)和答題凌亂現(xiàn)象。審題能力不足，答題不夠規(guī)范；文字表達(dá)缺乏層次、條理和邏輯；對(duì)于創(chuàng)新型試題的應(yīng)變能力不足。（3）方法方面，由于掌握知識(shí)多停留在事實(shí)本身，習(xí)慣于以包抄方式堆砌史實(shí)，解答思路不清，針對(duì)性不強(qiáng)，故而難以應(yīng)對(duì)當(dāng)前以能力立意的命題考查要求。（二）主要的對(duì)策：建議應(yīng)盡早轉(zhuǎn)變到基于有關(guān)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)包括相關(guān)的學(xué)科能力、方法的教學(xué)理念、方式，改變現(xiàn)有的教學(xué)模式與相應(yīng)的方法。具體來(lái)說(shuō)在備考復(fù)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)重點(diǎn)突破幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題：（1）明晰“歷史概念”史近些年高考試題不斷加強(qiáng)對(duì)歷史概念的考查力度，說(shuō)明了歷史概念及概念教學(xué)的重要價(jià)值和重要意義。歷史概念是人們對(duì)歷史事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的全面認(rèn)識(shí)的概括性反映。歷史概念教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、情感的培育、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的養(yǎng)成有著獨(dú)特的意義。因此，應(yīng)該重視歷史概念的掌握。歷史概念的種類(lèi)有人物、事件、文獻(xiàn)、典籍、法律、制度、著作、會(huì)議、黨派、思想、學(xué)說(shuō)等。對(duì)歷史概念的掌握，最基本的就是把概念的各個(gè)要素（主要是時(shí)間、方位、背景、原因、內(nèi)容、過(guò)程、性質(zhì)、特征、影響、意義等）清楚全面掌握，再將這一概念和其他相近或相關(guān)聯(lián)的概念進(jìn)行比較，形成由表及里的一個(gè)“概念串”，最后從學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)上認(rèn)識(shí)和理解歷史概念的內(nèi)涵和外延，增加其廣度和深度。（2）養(yǎng)成“問(wèn)題意識(shí)”題在新修訂的考綱中關(guān)于命題基本要求部分，特別突出了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的能力要求；考核目標(biāo)與要求部分，在“論證和探討問(wèn)題”中明確了“發(fā)現(xiàn)歷史問(wèn)題、論證歷史問(wèn)題、獨(dú)立提出觀(guān)點(diǎn)”是高考命題的內(nèi)在要求，近幾年的高考全國(guó)卷試題也清晰反映這一考查要求。在培養(yǎng)學(xué)生“問(wèn)題意識(shí)”時(shí)，要突破對(duì)教材解讀的思維定式，而以教材為材料；以問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生以所學(xué)知識(shí)重建知識(shí)框架，發(fā)現(xiàn)、討論和解決新問(wèn)題。特別關(guān)注以下四個(gè)方面：①基礎(chǔ)性。要求學(xué)生具備必要的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和基本素養(yǎng)，包括全面合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、扎實(shí)靈活的能力要求和健康健全的人格素養(yǎng)。②綜合性。培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用歷史學(xué)科的知識(shí)、思想、方法，多角度觀(guān)察、思考，發(fā)現(xiàn)、分析和解決問(wèn)題。③應(yīng)用性。引導(dǎo)學(xué)生觀(guān)察現(xiàn)象、主動(dòng)靈活地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析和解決實(shí)際問(wèn)題，學(xué)以致用，具備較強(qiáng)的理論聯(lián)系實(shí)際能力和實(shí)踐能力。④創(chuàng)新性。在上面三點(diǎn)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，具備批判性和創(chuàng)新性思維方式。（3）拓展“知識(shí)視野”識(shí)高考命題對(duì)歷史學(xué)科素養(yǎng)的考查多是體現(xiàn)在歷史專(zhuān)業(yè)的寬度和厚度上。因此教學(xué)需要落實(shí)：①寬度拓展，通過(guò)選擇新材料營(yíng)造新情境，從內(nèi)涵和外延上，突破現(xiàn)行教科書(shū)關(guān)于該歷史主干知識(shí)的闡述。②長(zhǎng)度延伸，通過(guò)史料對(duì)相關(guān)歷史現(xiàn)象進(jìn)行時(shí)間進(jìn)程的延展，突破現(xiàn)行教科書(shū)和一般中學(xué)教師關(guān)于該歷史現(xiàn)象的歷史敘述，進(jìn)而形成更加完整的歷史線(xiàn)索，突出不同階段特征的變化。③角度轉(zhuǎn)換，采用多元視角，突破教材表述的思維定勢(shì)，從新的角度重新審視教材中的歷史概念、歷史結(jié)論、階段特征、發(fā)展線(xiàn)索等。中國(guó)古代史（先秦到明清時(shí)期）一、整合學(xué)習(xí)本模塊的若干問(wèn)題供教學(xué)時(shí)參考：由重要?dú)v史概念衍生的一些問(wèn)題，牽涉到有關(guān)學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的話(huà)題以及對(duì)現(xiàn)實(shí)有深遠(yuǎn)影響的情況需要關(guān)注。（一）先秦到隋唐時(shí)期1.分封制的內(nèi)涵與外延，及其與宗法制的內(nèi)在聯(lián)系；禮樂(lè)文化與分封制、宗法制的關(guān)系及對(duì)儒家思想和中華文明的影響；西周“以德配天”的治國(guó)思想。2.通過(guò)西周與漢朝的疆域變化比較，體現(xiàn)兩個(gè)時(shí)期不同統(tǒng)治制度的差異產(chǎn)生的影響。3.從春秋戰(zhàn)國(guó)以及秦漢時(shí)期經(jīng)濟(jì)文化成果，看待文化心理認(rèn)同、科技創(chuàng)新，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化自信。4.不同時(shí)代統(tǒng)治者對(duì)儒家思想主張的不同解釋與成因分析。5.了解宗法制對(duì)秦漢時(shí)期的社會(huì)影響，尤其是對(duì)中央集權(quán)制度下權(quán)力分配與制衡的影響。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期從分裂走向統(tǒng)一這一時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)的體現(xiàn)及其推動(dòng)力。7.理解秦漢時(shí)期大一統(tǒng)的表現(xiàn)，以及對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)以及文化心理認(rèn)同的影響。8.理解并分析漢代地方管理制度的特點(diǎn)與變化原因；分析察舉制在兩漢和魏晉南北朝時(shí)期的不同影響。9.了解漢代存在的不同土地制度，以及解讀不同時(shí)期的貨幣制度改革變化。10.了解魏晉南北朝以及隋唐時(shí)期少數(shù)民族漢化的表現(xiàn)，以及中原政權(quán)的民族融合政策；了解魏晉南北朝時(shí)期士族制度、田莊經(jīng)濟(jì)及寺院經(jīng)濟(jì)對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)風(fēng)氣的影響。11.了解直接促進(jìn)中西方溝通的若干重要?dú)v史人物事跡，分析和評(píng)價(jià)其歷史影響。12.分析漢、唐選官制度變化的原因以及對(duì)社會(huì)各方面的影響。13.了解唐宋政治制度、城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、文化教育以及宗教信仰等方面相關(guān)事實(shí)與特點(diǎn)。14.了解漢唐的民族關(guān)系和對(duì)外交往的主要史實(shí)及特點(diǎn)。（二）、宋元到明清時(shí)期1．了解遼、宋、夏、金并立時(shí)期，宋與少數(shù)民族政權(quán)的邊貿(mào)政策及宋元時(shí)期民族大融合。2．分析宋元明清中樞機(jī)構(gòu)、地方行政體制的變革。如：宋代文官政治、票擬制、議政王大臣會(huì)議與皇權(quán)的矛盾等。3．理解宋代土地政策的調(diào)整及商業(yè)革命。4．知道唐宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南移；理解宋元封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展的背景及其表現(xiàn)。5．理解宋明理學(xué)與書(shū)院教育6．理解明清時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)及制約轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)的因素。7．比較同一時(shí)期中西歷史發(fā)展的不同趨勢(shì)。8．分析明清土地制度及賦稅制度；分析明清人口政策及人口問(wèn)題。9．分析明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要特點(diǎn)以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)特色。10．了解宋元明清科舉考試制度改革。11．了解明清時(shí)期漕運(yùn)興衰及商業(yè)特征。如：商人文化、朝貢貿(mào)易、流通貨幣的變化等。12．了解明清時(shí)期的城市化及特點(diǎn)。13．了解康乾時(shí)期的邊疆政策（如改土歸流、北部邊疆問(wèn)題處理、加強(qiáng)閩臺(tái)關(guān)系等）和對(duì)外關(guān)系的時(shí)代特征。14．了解宋元明清社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、成因及影響。15．理解明清中西文化交流與碰撞（如西學(xué)東漸、中學(xué)西傳、中西禮儀之爭(zhēng)等）。16．分析明清兩代的海權(quán)意識(shí)、相應(yīng)措施與影響。上述所列問(wèn)題僅供參考。建議在復(fù)習(xí)教學(xué)時(shí)，重在指導(dǎo)學(xué)生掌握主干知識(shí)以及彼此邏輯關(guān)系，吃透相關(guān)歷史概念，求得應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、方法去提出、探究、討論和解決有關(guān)重要的問(wèn)題，并借助上述參考問(wèn)題指向，訓(xùn)練重建知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)的能力。二、近年高考的考查情況近5年全國(guó)卷客觀(guān)題匯總——先秦到明清（說(shuō)明：表中2014-Ⅱ（24）是指2014年全國(guó)課標(biāo)2卷第24題。其他呈現(xiàn)方式類(lèi)同。）時(shí)期考點(diǎn)試題與考向先秦分封制、宗法制與周文化2014-Ⅱ(24)雅文2016-Ⅲ（24）銘文2017-Ⅰ（24）分封2019-Ⅰ（24）王位繼承方式2019-Ⅲ（24）宗法制文化認(rèn)同商周文化2018-Ⅱ（24）仁德傳統(tǒng)文化春秋社會(huì)的轉(zhuǎn)型2015-Ⅰ（24）上農(nóng)2017-Ⅱ（24）范蠡2019-Ⅱ（24）水利工程社會(huì)變革制度變革儒學(xué)2015-Ⅱ（24）三代2015-Ⅰ（24）上農(nóng)2017-Ⅱ（24）范蠡儒家思想的影響墨家2018-Ⅰ（24）科學(xué)理論唯物史觀(guān)秦漢統(tǒng)一與漢承秦制2016-Ⅲ（25）蕭何制度的沿襲秦漢的中央集權(quán)2014-Ⅰ（24）祭拜2015-Ⅰ（25）母族2015-Ⅱ宣帝2017-Ⅰ（25）邊患2019-Ⅰ（25）皮幣集權(quán)政治的特點(diǎn)與影響漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展2016-Ⅰ（24）田莊2017-Ⅲ（24）西漢經(jīng)濟(jì)2018-Ⅱ（25）人頭稅兩漢的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)漢代的思想2019-Ⅱ（25）新儒學(xué)唯物史觀(guān)魏晉史記與史學(xué)方法2013-Ⅱ（24）黃帝2017-Ⅱ（25）官修史書(shū)史學(xué)的方法與功能魏晉政治與文化2014-Ⅱ（25）儒家倫理2016-Ⅱ（24）漢字演變?nèi)鍖W(xué)的影響隋唐隋唐制度與文化2014-Ⅰ（25）三教合一2016-Ⅲ（26）王羲之2017-Ⅰ（26）涇州2017-Ⅱ（26）經(jīng)濟(jì)重心2017-Ⅲ（26）自耕農(nóng)2019-Ⅲ（25）石窟藝術(shù)2018-Ⅰ（25）藩鎮(zhèn)2018-Ⅱ（26）三省六部制2019-Ⅰ（26）文化生活2019海南（2）科舉制儒學(xué)的地位、隋唐經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)、史料實(shí)證、專(zhuān)制主義中央集權(quán)傳統(tǒng)文化多元開(kāi)放制度創(chuàng)新宋朝君主專(zhuān)制2016-Ⅰ(26)宋太祖與重史傳統(tǒng)；2017-海南（21）宋太祖陳橋兵變2019-Ⅲ（26）募兵制政治制度的演變、史料解讀“不抑兼并”和租佃制2016-Ⅱ(26)宋代“主戶(hù)”“客戶(hù)”古代中國(guó)的土地制度演變宋朝工商業(yè)2014-Ⅱ（26）北宋交子2015-Ⅰ(26)媽祖崇拜2018-Ⅰ（26）民營(yíng)手工業(yè)2018-海南(4）宋代商業(yè)商品經(jīng)濟(jì)、一帶一路、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、城市經(jīng)濟(jì)功能宋明理學(xué)2015-海南(5）佛教“大無(wú)為”無(wú)2016-海南(7）關(guān)羽封圣；2019-Ⅱ(26)程顥思想優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、文化融合元朝大運(yùn)河和絲綢之路2015-海南(6）元朝漕糧海運(yùn)與泉州港商品經(jīng)濟(jì)、一帶一路元雜劇2017-海南(5）元雜劇磚雕優(yōu)秀傳統(tǒng)文化明清明清君主專(zhuān)制加強(qiáng)2014-Ⅱ（27）明朝首輔操縱朝政；2014-海南(8）清代內(nèi)閣2015-海南(7）朱元璋重刑2016-Ⅰ（27）明朝三司2017-Ⅱ（27）明朝太監(jiān)制度君主專(zhuān)制制度明清社會(huì)經(jīng)濟(jì)2014-海南(7）商業(yè)信息書(shū)籍2015-Ⅰ(27)科舉2015-Ⅱ（27）朱棣遷都北京2016-Ⅲ(27)明末江南農(nóng)村2017-Ⅰ（27）飲食器具等級(jí)2018-Ⅰ（27）朝貢貿(mào)易2019-Ⅰ（27）長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易2019-Ⅱ（27）白銀2019-Ⅲ（28）租佃商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人口流動(dòng)；經(jīng)濟(jì)重心南移；區(qū)域經(jīng)濟(jì)明清朝文化2015-海南(26）明代小說(shuō)2016-Ⅱ（27）臺(tái)族裔回鄉(xiāng)請(qǐng)祖牌2016-海南(9）清代女性2018-Ⅱ（27）昆曲；2018-海南(5）重農(nóng)抑商政策2019海南（4）祭祀文化社會(huì)轉(zhuǎn)型、文化認(rèn)同文化傳承三、提高適應(yīng)性練習(xí)提高適應(yīng)性練習(xí)一（先秦—隋唐部分）（一）選擇題1．西周時(shí)期，分封的齊、魯、燕、楚、秦等國(guó)，基本都是地廣人稀、土地尚未開(kāi)發(fā)的地區(qū)；到春秋時(shí)期，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在某些方面甚至超過(guò)了周王室附近地區(qū)水平。這表明分封制A．有利于少數(shù)民族的封建化B．加強(qiáng)了中央對(duì)地方的管理C．促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)D．導(dǎo)致了王室附近地區(qū)衰落2．透過(guò)三代興亡，周人認(rèn)識(shí)到夏殷之亡的原因在于他們“唯不敬厥德”。《尚書(shū)·梓材篇》說(shuō)：“皇天既付中國(guó)民，越（與）厥疆土于先王；肆（故）天維德用，和懌先后迷民，用懌先王受命”。據(jù)此可知，西周時(shí)期A(yíng)．統(tǒng)治者曾推崇德治理念 B．形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同C．宗法制中包含仁政色彩D．實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)治者行分封順民意的政治局面3．《禮記·大學(xué)》記載：“所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之。故君子不出家而成教于國(guó)?！焙?jiǎn)而言之，父為“家君”，君為“國(guó)父”，“君父同倫”。由此可知A．家庭與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)上具有共性B．分封制是家國(guó)同構(gòu)產(chǎn)生的制度根源C．血緣紐帶是中國(guó)古代政治制度基礎(chǔ)D．國(guó)人追求社會(huì)的穩(wěn)定和家族的和睦4．古人認(rèn)為：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷?！睋p害身體及鬢發(fā)、胡須等均屬不孝行為。秦朝將強(qiáng)制剃除頭發(fā)、鬢毛和胡須的髡刑和強(qiáng)制剃除鬢毛、胡須而保留頭發(fā)的耐刑等刑罰作為純粹的恥辱刑而存在。這反映出秦朝A．刑法受傳統(tǒng)思想影響B(tài)．社會(huì)風(fēng)俗得到了革新C．法律由嚴(yán)酷走向?qū)捜軩．法律執(zhí)行缺乏嚴(yán)肅性5.西漢皇帝朝會(huì)時(shí)，官俸只有六百石的刺史的班序遠(yuǎn)在官體兩千石的郡國(guó)守相之后，但刺史與郡國(guó)守相因政務(wù)而單獨(dú)會(huì)見(jiàn)時(shí)，則要以刺史為尊。這主要是因?yàn)?)A．刺史代表中央管理地方B．郡國(guó)守相畏懼刺史權(quán)威C．漢代朝廷禮儀規(guī)定D．刺史職權(quán)是皇權(quán)的延伸6.漢初，丞相位高權(quán)重，輔佐天子處理政務(wù)，出現(xiàn)了多位如蕭何這樣的名相。但據(jù)《漢書(shū)》記載，武帝時(shí)多位丞相雖由列侯繼任，但大都謹(jǐn)小慎微，難有建樹(shù)。出現(xiàn)這一變化的原因主要是A．社會(huì)穩(wěn)定大一統(tǒng)局面形成B．罷黜百家削弱了丞相權(quán)利C．制度改革使丞相職能轉(zhuǎn)變D．漢武帝個(gè)人能力特別突出7．《續(xù)封泥考略》所收漢朝齊魯封泥（古代用泥團(tuán)制作的印章）中，有“左市”“右市”“南市”“西市”等封泥。由此可知，漢朝A．城市建設(shè)有明確的設(shè)計(jì)規(guī)劃B．各地城市的布局規(guī)格完全一致C．對(duì)商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行區(qū)域化管理D．政府限制商業(yè)活動(dòng)的發(fā)展空間8.表1為“東漢、西晉政府戶(hù)數(shù)、口數(shù)統(tǒng)計(jì)表”，據(jù)此可推知東漢157年西晉280年下降比例戶(hù)數(shù)10677960245984077%口數(shù)564868561616386371.4%A．西晉時(shí)期對(duì)地方政權(quán)的控制得到加強(qiáng)B．從東漢到魏晉土地集中現(xiàn)象十分突出C．戰(zhàn)亂死傷是魏晉戶(hù)口統(tǒng)計(jì)下降的主因D．東漢后期自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的發(fā)展9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，魏晉南北朝時(shí)期的官紳墓葬中的墓志署名多以世家大族的籍貫族源地為主，到唐代官紳墓葬中的墓志署名絕大部分只寫(xiě)官銜。墓志署名的變化反映了A．宗法意識(shí)的淡薄B．考試入仕的開(kāi)始C．特權(quán)壟斷的削弱D．三省六部制的影響10．據(jù)研究，秦漢時(shí)期，地方以鄉(xiāng)為主體編造賬務(wù)（簡(jiǎn)牘）并將目錄副本交呈縣里，縣庭更多以指導(dǎo)、監(jiān)督考課為主；唐宋時(shí)，基礎(chǔ)賬簿由鄉(xiāng)級(jí)行政機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)由縣庭編制并以紙質(zhì)形式保存。這一變化反映出A．基層治理權(quán)力的下移B．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)集權(quán)發(fā)展C．地方財(cái)政由中央掌控D．中樞行政程序日益完善11．唐開(kāi)元二十二年（734年）頒布詔令：“貨物兼通，將以利用?！越褚院?，所有莊宅以（及）馬交易，并先用絹布綾羅絲綿等，其余市價(jià)至一千以上，亦令錢(qián)物兼用。違者科罪?！痹撛t令在當(dāng)時(shí)A．打破了原有交易規(guī)范 B．抑制了土地兼并活動(dòng)C．妨礙了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)12．唐代陸羽在《茶經(jīng)》中曾指出：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。”即飲茶者應(yīng)是注意操行、具有儉樸美德之人。唐中后期劉貞亮在《茶十德》中也指出，“以茶利禮仁”“以茶表敬意”等。材料主要反映了A．飲茶是社會(huì)等級(jí)地位的體現(xiàn)B．茶文化體現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀(guān)念C．茶葉價(jià)格低廉成為大眾飲品D．儒家學(xué)說(shuō)中格物致知的主張（二）非選擇題13.如圖1、圖2、圖3分別是西漢不同時(shí)期侯國(guó)分布示意圖。閱讀材料，完成下列問(wèn)題。——據(jù)林小標(biāo)等《兩漢候國(guó)時(shí)空特征及其影響因素分析》（1）指出圖1的侯國(guó)類(lèi)型特征及其形成的政治因素。（2）比較圖1和圖2，說(shuō)明圖2反映出西漢政治統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。（3）結(jié)合圖3說(shuō)明西漢政治統(tǒng)治出現(xiàn)了什么問(wèn)題?！敬鸢浮浚?）特征：以功臣侯國(guó)為主；因素：劉邦為建立和鞏固統(tǒng)治，實(shí)行了分封，大封功臣。（2）侯國(guó)數(shù)量特別是功臣侯國(guó)大量減少，歸義侯國(guó)數(shù)量增加；西漢中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)一步鞏固。（3）恩澤侯國(guó)、外戚侯國(guó)增多，漢代政治趨于腐敗，統(tǒng)治逐漸衰落。14．閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料下表為不同時(shí)期對(duì)武則天的評(píng)價(jià)表——據(jù)王雙懷《歷代對(duì)武則天的評(píng)價(jià)》等上表為不同時(shí)期對(duì)武則天的評(píng)價(jià)表。任選表中兩個(gè)時(shí)段，指出對(duì)武則天評(píng)價(jià)的差異并分析形成差異的原因。（要求：觀(guān)點(diǎn)明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，邏輯清晰。）示例：評(píng)價(jià)差異：南宋朱熹認(rèn)為武則天是一位篡權(quán)的暴君；民國(guó)時(shí)期振之認(rèn)為武則天是一位突破傳統(tǒng)束縛的偉大女性。原因：南宋時(shí)期，理學(xué)盛行，三綱五常成為主流價(jià)值觀(guān)。武則天作為女性登上皇位，與南宋時(shí)期的倫理綱常相沖突，因此朱熹對(duì)其持否定態(tài)度。民國(guó)時(shí)期，經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)與五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，女權(quán)運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，女性社會(huì)地位得到明顯的提升和改善，武則天稱(chēng)帝的行為符合當(dāng)時(shí)進(jìn)步女性要求平等的訴求，所以振之對(duì)其持肯定態(tài)度。15.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料隋文帝在位的23年中共推行過(guò)兩次均田制改革，對(duì)農(nóng)民的永業(yè)田和露田最初的規(guī)定是：永業(yè)田基本上屬于私有，可以世代相傳，不再收回，露田屬于國(guó)有性質(zhì)，必須收還?！逦牡墼诶^承前代稅制基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)民的賦役作經(jīng)常性和臨時(shí)性的減免。不僅免除了正租以外的一些雜稅，又減調(diào)絹一匹為二丈?！逦牡蹖?duì)國(guó)家戶(hù)口進(jìn)行了全面細(xì)致的整頓，并且把整頓戶(hù)口作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性的政策。他還下令改鑄五銖錢(qián)，每枚銅錢(qián)重五銖。新錢(qián)的樣錢(qián)鑄成后隋王朝流通的錢(qián)幣統(tǒng)一起來(lái)了，適應(yīng)了統(tǒng)一后南北交流與全國(guó)商業(yè)的發(fā)展?！旖B侯主編《中國(guó)古代史》[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)]（1）依據(jù)材料，概括隋文帝經(jīng)濟(jì)改革的主要內(nèi)容。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析隋文帝經(jīng)濟(jì)改革的歷史作用?！敬鸢浮浚?）改革土地制度，推行均田制改革；減免賦役；整頓戶(hù)籍，改革幣制。（2）調(diào)和了土地占有的狀況，緩和了社會(huì)矛盾，有利于社會(huì)穩(wěn)定；減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，提高了農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展；使國(guó)家在冊(cè)戶(hù)口增長(zhǎng)，增加了政府財(cái)政收入；促進(jìn)了南北方交流和商業(yè)的發(fā)展，有利于鞏固統(tǒng)一局面16.【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料劉寵，字祖榮。東萊牟平（今山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)）人。東漢時(shí)期宗室、大臣。年輕時(shí)跟隨父親劉丕學(xué)習(xí)，因通曉經(jīng)學(xué)被舉薦為孝廉，出任東平陵縣令，以仁惠為吏民所愛(ài)。母患病后辭官，百姓送行致道路阻塞，車(chē)輛不能行進(jìn)。之后連續(xù)擔(dān)任豫章、會(huì)稽太守。在會(huì)稽郡時(shí)，除去那些煩瑣的規(guī)章制度，禁止部屬擾民等不法行為，政績(jī)卓著。后被升職入京，山陰縣有五六位須眉皓白的老人，特意從鄉(xiāng)下遠(yuǎn)來(lái)給他送行，每人帶了百文錢(qián)贈(zèng)給他。他不肯接受，只是從各人帶的錢(qián)中選一文收下，因此被后人稱(chēng)為“一錢(qián)太守”。其后歷任卿相要官，但清廉樸素，家無(wú)余財(cái)。他曾經(jīng)自京師外出，想在亭舍休息，亭吏阻止他說(shuō)：“我們整頓灑掃，專(zhuān)待劉大人到來(lái)，您不能在這里休息?！皠櫅](méi)有說(shuō)話(huà)就離開(kāi)了。——摘譯自《后漢書(shū)劉寵傳》（1）根據(jù)材料，概括劉寵為“吏民所愛(ài)”、為朝廷重用的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉寵被重用的時(shí)代背景?！敬鸢浮浚?）精通儒學(xué)；孝敬父母；仁愛(ài)惠民；為政有道；清廉樸素；和藹親民。（2）儒學(xué)成為官方哲學(xué)；從朝廷到民間重視孝道；察舉制是主要選官途徑；東漢后期官場(chǎng)腐敗。提高適應(yīng)性練習(xí)二（宋元—明清部分）（一）選擇題1．北宋太宗時(shí)期，廢道置十五路，每路設(shè)安撫使、轉(zhuǎn)運(yùn)使和提點(diǎn)刑獄等官，作為中央政府的特派員，分別管理所轄州郡的軍事民政、財(cái)賦監(jiān)察、司法刑獄等事。這一做法旨在A(yíng)．消除地方割據(jù)的經(jīng)濟(jì)根源B．穩(wěn)定王朝內(nèi)部政治秩序C．提高地方政府的行政效率D．發(fā)展完善封建官僚體制2．唐以前的政治家和都城建筑的設(shè)計(jì)者，為了確保都城內(nèi)部的安全，都主張采用封閉式的結(jié)構(gòu)。在唐宋之際，都城制度發(fā)生重大的變化，就是從封閉式變成了開(kāi)放式。出現(xiàn)這一變化的原因是A.中央集權(quán)和君權(quán)至上思想的弱化B.領(lǐng)土疆域和城市人口的縮減C.城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民階層的活躍D.理學(xué)思想和土地兼并的盛行3．古代中國(guó)新統(tǒng)一的王朝通常會(huì)編寫(xiě)前朝的歷史，既是對(duì)前朝的“蓋棺論定”。也表明對(duì)前朝正統(tǒng)的繼承。元朝在修前朝歷史時(shí)，為確定奉哪個(gè)朝代（金、遼、宋）為正朔，引發(fā)了激烈的爭(zhēng)論，最后元朝統(tǒng)治者將金、遼、宋均奉為正朔。據(jù)此推斷，該舉措A．消除了意識(shí)形態(tài)對(duì)政治的影響B(tài)．有利于推動(dòng)元朝的政教合一C．打破了傳統(tǒng)的中原中心觀(guān)念D．激化了帝國(guó)內(nèi)部的民族矛盾4．宋真宗年間，謝德權(quán)受詔前去治理街坊侵街，招致群議四起，詔令有如一紙空文，權(quán)豪大戶(hù)侵街現(xiàn)象仍是屢禁不止。這說(shuō)明宋代A．市民經(jīng)商得到了控制B．豪強(qiáng)大戶(hù)把持政權(quán)C．市場(chǎng)管理制度被沖擊D．城市交通十分混亂5．兩宋時(shí)期，人口迅速增長(zhǎng)，土地使用程度有了很大提高，加劇了土地用養(yǎng)的矛盾。對(duì)養(yǎng)地投入需求的增加推動(dòng)了長(zhǎng)期租佃制的逐漸盛行。南宋時(shí)期農(nóng)民逐漸擁有了土地的永佃權(quán)，且可將租佃權(quán)在土地市場(chǎng)上交換轉(zhuǎn)讓。土地租佃制的發(fā)展A．減少了對(duì)土地的掠奪式經(jīng)營(yíng)B．消除了土地用養(yǎng)的矛盾C．強(qiáng)化了農(nóng)民的人身依附關(guān)系D．加劇了地主和農(nóng)民矛盾6．如圖為《隋朝大運(yùn)河和元朝大運(yùn)河比較圖》。由此可知，大運(yùn)河河道的變遷A．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心的南移B．說(shuō)明了國(guó)家財(cái)力的匱乏C．反映了政治中心的轉(zhuǎn)移D．順應(yīng)了民族融合的趨勢(shì)7．明代繼承了元朝的行省制，行省之下有府、州、縣，縣是中央政府任命官員的最基層單位。每個(gè)縣有一個(gè)縣官，根據(jù)省籍回避制度，必須由非本省出身者擔(dān)任，明代推行“省籍回避制”A．激化了社會(huì)矛盾B．凈化了官場(chǎng)風(fēng)氣C．有利于中央集權(quán)D．推動(dòng)了地區(qū)交流8．有學(xué)者對(duì)“忠觀(guān)念”在官修史書(shū)中出現(xiàn)的頻次情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后發(fā)現(xiàn)，在漢代纂修的史書(shū)中，“忠觀(guān)念”所占的比例為7.97%，宋代為15.89%，清代所修的《明史》中是22.71%，越往后世“忠”的頻次越高。這從本質(zhì)上反映出A.專(zhuān)制主義日益強(qiáng)化B.倫理教化逐步加強(qiáng)C.思想控制日趨嚴(yán)密D.史官思想日益僵化9．明仁宗以后，內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)逐漸上升，并且被賦予“公”“?！钡忍撱?，獲得“票擬”職權(quán)；同時(shí)，皇帝以司禮監(jiān)代皇帝批閱奏章，奏章除“御筆親批數(shù)本外”“皆眾太監(jiān)分批”，宦官掌握了部分“批紅”職權(quán)。這表明A.明代皇權(quán)呈現(xiàn)出日益衰落的趨勢(shì)B.宦官與內(nèi)閣共理保證了皇權(quán)獨(dú)尊C.內(nèi)閣大學(xué)士的品級(jí)職權(quán)逐漸提升D.宦官權(quán)力惡性膨脹且呈失控之勢(shì)10．明中葉以后，各階層投身于違法的海上貿(mào)易己成為東南沿海地區(qū)的一種風(fēng)氣。這些人中，不僅有一般貧民百姓、流氓棍徒等失意之人，更有許多富家地主、巨姓大族，他們禁不起海上貿(mào)易中高額利潤(rùn)的誘惑，紛紛投資于這一新興行業(yè)。這一現(xiàn)象表明A．商人成為社會(huì)變革的重要力量B．經(jīng)濟(jì)政策嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展C．海外貿(mào)易促進(jìn)了生產(chǎn)方式變革D．市場(chǎng)需求改變著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)11．1684年，清廷戶(hù)部設(shè)江海關(guān)（駐松江）浙海關(guān)（寧波）閩海關(guān)（泉州）粵海關(guān)（廣州），監(jiān)管貨物出入和收取關(guān)稅。此外，清廷還允許歐洲各國(guó)在東南沿海指定地點(diǎn)設(shè)立商館，這表明當(dāng)時(shí)A．政府嚴(yán)格奉行閉關(guān)鎖國(guó)政策B．政府實(shí)行有條件的對(duì)外開(kāi)放C．政府突破朝貢貿(mào)易體系D．外貿(mào)繁榮倒逼政府對(duì)外開(kāi)放12．考察中國(guó)人口發(fā)展的歷史，我們發(fā)現(xiàn)明代中后期中國(guó)人口數(shù)量出現(xiàn)了快速的增長(zhǎng)。人口的快速增長(zhǎng)，這得益于精耕細(xì)作生產(chǎn)方式的推廣和高產(chǎn)作物的引進(jìn)。明清時(shí)期人口的快速增長(zhǎng)A.加速了明清王朝的腐化進(jìn)程B.促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型發(fā)展C.擴(kuò)大和鞏固了多民族國(guó)家的疆域D.引發(fā)了農(nóng)耕文明深層的社會(huì)危機(jī)（二）非選擇題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期密如星斗的市鎮(zhèn)，聚集了以工商者為主體的大量人口?；谵r(nóng)工產(chǎn)品比價(jià)的“剪刀差”以及前資本主義商業(yè)的高額利潤(rùn)，城鎮(zhèn)居民的消費(fèi)水平高于四鄉(xiāng)。隨著市鎮(zhèn)多方面的城市功能的增強(qiáng)，特別是零售商業(yè)、鋪坊手工業(yè)、飲食業(yè)和酒摟、蔡肆、妓院等行業(yè)的蜂起，加上大量地主、士紳的遷入，使得市鎮(zhèn)行政管理復(fù)雜化，官吏隊(duì)伍遽速壯大，這些達(dá)官貴人、富商巨賈憑藉經(jīng)濟(jì)、政治實(shí)力，消費(fèi)水準(zhǔn)高得驚人，高檔奢侈性消費(fèi)品的猛增促進(jìn)了商業(yè)的繁榮。但中小工商業(yè)者的生活用品基本來(lái)自本土所產(chǎn)，他們所從事的商品性生產(chǎn)的發(fā)展主要緣自外地市場(chǎng)的需求。——摘編自孫競(jìng)吳《明清江南商品經(jīng)濟(jì)與消費(fèi)結(jié)構(gòu)關(guān)系探析》材料二開(kāi)埠以來(lái)，洋貨大量涌入，市場(chǎng)吸引力增強(qiáng)。人們不僅能從市場(chǎng)上買(mǎi)到各種各樣的生活必需品，而且能以比家庭手工成本低得多的價(jià)格買(mǎi)到這些商品。如1872年到1886年14每時(shí)間里，棉紗價(jià)格就下降了三分之一以上，最后競(jìng)使洋紗價(jià)格與中國(guó)棉花價(jià)格相等，傳統(tǒng)紡織業(yè)受到毀滅性打擊。城市的發(fā)展引發(fā)了一系列現(xiàn)代職業(yè)的誕生，如銀行業(yè)，郵政業(yè)、新聞出版業(yè)等.增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了城市吸納能力。大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力涌入城市，進(jìn)入工廠(chǎng)，成為新興的產(chǎn)業(yè)工人。他們改變以往“日出而作，日落而息”的農(nóng)村生活方式，開(kāi)始了現(xiàn)代意義上的作息制度，如上下班制、星期日休息制等，逐漸融A(yíng)到了城市生活中。這樣，由于城市功能增強(qiáng)而集聚在一起的人——工人、士紳、企業(yè)家、銀行家，記者、買(mǎi)辦等構(gòu)成了城市的新興階層。他們打破了傳統(tǒng)社會(huì)士，農(nóng)、工、商的政治格局，成為一種‘新人類(lèi)’一一都市人，成為城市社會(huì)最重要的產(chǎn)出。而這一類(lèi)人無(wú)疑是近代城市消費(fèi)生活的主體。——摘編自譙珊《近代城市消費(fèi)生活變遷的原因及其特點(diǎn)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期市鎮(zhèn)消費(fèi)的特點(diǎn)并分析歷史背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代以來(lái)城市消費(fèi)生活發(fā)生的變化并說(shuō)明其原因。【答案】（1）特點(diǎn)：市鎮(zhèn)消費(fèi)水平相對(duì)較高；官僚和富商高檔奢侈性消費(fèi)品為主；消費(fèi)多元化；中小手工業(yè)者消費(fèi)品源于本地。歷史背景：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市鎮(zhèn)的大量興起；市鎮(zhèn)城市功能的增強(qiáng)；市鎮(zhèn)行政管理復(fù)雜化，官吏隊(duì)伍遽速壯大。（2）變化：與國(guó)外市場(chǎng)相聯(lián)系；消費(fèi)主體出現(xiàn)新興階層；消費(fèi)品價(jià)格有所下降：消費(fèi)更趨多樣化。原因；外國(guó)侵略，通商口岸的開(kāi)放；近代城市的發(fā)展引發(fā)系列現(xiàn)代職業(yè)；自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體；中國(guó)逐漸卷入資本主義世界市場(chǎng)。14.閱讀材料，完成下列要求。材料（注：采用字母文字的盡量使用了原文字形式，其他采用注音形式）——據(jù)史有為《漢語(yǔ)外來(lái)詞》比較表3和表4，提取一項(xiàng)有關(guān)漢語(yǔ)中外來(lái)詞引入變化的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。（12分）示例一：信息：外來(lái)詞引（傳）入地區(qū)的變化。說(shuō)明：古代主要來(lái)源于少數(shù)民族地區(qū)和中國(guó)周邊國(guó)家。秦朝以來(lái)，中華民族多元一體格局逐漸形成，民族交融不斷加強(qiáng)；絲綢之開(kāi)丌通，中國(guó)與周邊國(guó)家問(wèn)經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展起來(lái)。近代主要來(lái)源于歐美國(guó)家和日本。隨著中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化，大量歐美外來(lái)詞直接引入或者從日本中轉(zhuǎn)進(jìn)入。示例二：信息：外來(lái)詞反映了不同時(shí)期、不同類(lèi)型文明的交流。說(shuō)明：古代是中外農(nóng)業(yè)（含牧業(yè)）文明之問(wèn)的交流（或“古代是同質(zhì)文明之間的交流”）。外來(lái)詞大量涉及的是駱駝、芒果等動(dòng)植物；蒙、滿(mǎn)等游牧民族的詞匯也大量融入漢語(yǔ)。近代主要是中西方農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明之問(wèn)的交流（或“近代是異質(zhì)文明之間的交流”）。馬達(dá)、電話(huà)等是西方工業(yè)革命的成果，中國(guó)對(duì)其進(jìn)行引進(jìn)和推廣反映了農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變15.【歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料一北宋前期，實(shí)行官職名銜與其具體從事工作的分離，造成官職中紛繁復(fù)雜、名實(shí)不符的現(xiàn)象。宋神宗年間改革官制，從“正名”入手，改變諸司官員名銜與實(shí)職分離的狀況，全面調(diào)整中央官僚制度，劃分權(quán)限，對(duì)“領(lǐng)空名者一切罷去”；將原有散官名稱(chēng)加以改造，形成新的一套寄祿階稱(chēng)謂；選拔官員的途徑有科舉考試、學(xué)?？歼x、恩蔭補(bǔ)官、吏員出職、雜色補(bǔ)官等。材料二宋代對(duì)于在任官員的考核（當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“考課”或“課績(jī)”），以“循名責(zé)實(shí)”為目標(biāo)，對(duì)官員品徳操守及才干績(jī)效進(jìn)行綜合評(píng)定；對(duì)“徳行”的考核被置于重要地位，“德義有聞”“清慎明著”，“公平可稱(chēng)”、“格勤匪悍"構(gòu)成德行“四善”；課績(jī)比較重視才干的考查核實(shí)，力求做到“凡職皆