新教材2025版高中歷史第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往學(xué)生用書部編版選擇性必修1

第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系【時(shí)空定位】【線索主旨】溝通交融：在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族遷徙匯聚，溝通互補(bǔ)，沖突交融，推動(dòng)了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。各民族之間既有和諧相處，也有沖突沖突，民族交往溝通交融是主流。多元一體：秦漢建立了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家；魏晉南北朝時(shí)期，各民族大遷徙、大交融；隋唐時(shí)期，各民族在大一統(tǒng)條件下交融、大發(fā)展；宋遼夏金時(shí)期，政權(quán)并立，各民族的交往溝通交融也并未中斷；元明清三代是統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展的時(shí)期，多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定。民族團(tuán)結(jié)：近代以來，中華民族開啟了自覺發(fā)展新階段。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)民族問題，建立了民族區(qū)域自治的基本政治制度。中華民族大團(tuán)結(jié)局面日益鞏固。國(guó)家關(guān)系：世界范圍內(nèi)，各民族的大遷徙、大溝通推動(dòng)了民族和國(guó)家的改變。西方民族國(guó)家形成，規(guī)范國(guó)家與國(guó)家之間交往的國(guó)際法也漸漸形成并成熟。中國(guó)主動(dòng)參加國(guó)際事務(wù)，提倡獨(dú)立自主的和平外交。第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度，相識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1.以時(shí)空觀念為指導(dǎo)從中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度入手，了解秦漢至明清民族關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)與特點(diǎn)，相識(shí)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程。2．通過了解秦漢至明清對(duì)外交往的史實(shí)，深刻相識(shí)中國(guó)的朝貢體制。必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)——新知全解一遍過走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一秦漢時(shí)期的民族關(guān)系1．秦朝(1)管理機(jī)構(gòu)：中心設(shè)________、典屬國(guó)等官職來管理民族事務(wù)。(2)民族關(guān)系：秦朝北逐________，修筑長(zhǎng)城；南撫夷、越，在今日的兩廣地區(qū)設(shè)南?？?、桂林郡、象郡等。2．漢朝(1)管理機(jī)構(gòu)：在中心設(shè)________一職管理民族事務(wù)。(2)民族關(guān)系①在北面：漢初，朝廷對(duì)北方的匈奴實(shí)行________政策。漢武帝時(shí)期三次出擊匈奴，取得大勝。此后南匈奴內(nèi)遷，漸漸漢化。89年，竇憲出擊北匈奴取勝后刻銘燕然山，北匈奴數(shù)敗之后，被迫西遷。②在西面：在河西走廊設(shè)“____________”，成為中原前往西域的要道。在西域設(shè)西域都護(hù)府。③在東北：漢朝設(shè)____________。(3)邊疆政策：漢朝政府在邊疆推行________政策，向北方大量移民屯田；在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。啟思助學(xué)1．【概念闡釋】民族交融民族交融是民族間經(jīng)濟(jì)、文化以及生活習(xí)慣親密聯(lián)系的結(jié)果，是民族間自然的交融，是歷史上進(jìn)步的現(xiàn)象，是多民族國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一的前提。2．【學(xué)問延長(zhǎng)】客觀評(píng)價(jià)和親政策(1)在漢初國(guó)力不夠強(qiáng)大的狀況下，實(shí)行對(duì)匈奴和親政策，不失為一種明智的選擇。(2)漢匈和親在肯定時(shí)期內(nèi)有利于實(shí)現(xiàn)北部邊疆的和平與安定、緩解人民的征戰(zhàn)之苦，加強(qiáng)了漢匈之間的溝通。(3)和親政策不能最終解決邊患問題。3．【社會(huì)情境】三國(guó)時(shí)期的民族融合東漢以來，西部、北部邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉時(shí)，內(nèi)遷的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑等。思索：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，各民族間的交往呈現(xiàn)什么現(xiàn)象？有何作用？試答：學(xué)問點(diǎn)二隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系1．隋唐(1)管理機(jī)構(gòu)：負(fù)責(zé)民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)是尚書省的________及鴻臚寺。(2)隋朝的邊疆政策①突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝。②隋朝加強(qiáng)了對(duì)嶺南地區(qū)各族的統(tǒng)治。③隋朝在邊疆主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族的________任郡守、縣令。④隋朝加強(qiáng)了與流求的接觸，曾三次派人抵達(dá)流求。(3)唐朝邊疆政策①西北邊疆各族稱唐太宗為________。文成公主和金城公主入藏；南詔王曾多次遣子弟入唐學(xué)習(xí)。②唐朝的邊疆管理機(jī)構(gòu)主要是________、都督府、羈縻州。都督府都督、羈縻州刺史由各民族首領(lǐng)擔(dān)當(dāng)，由大都護(hù)府干脆管轄，上統(tǒng)于中心政府。2．宋朝先后與________族建立的遼、________族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。遼、西夏、金、大理等政權(quán)都汲取了中原王朝的政治制度、治理閱歷和文化。4．【學(xué)習(xí)情境】讀圖把握唐朝設(shè)置的邊疆機(jī)構(gòu)閱讀歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法之一，結(jié)合所學(xué)指出唐朝在邊疆設(shè)置了哪些管理機(jī)構(gòu)？起到了什么作用？試答：5．【概念闡釋】羈縻政策“羈”就是用軍事和政治的壓力加以限制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會(huì)組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長(zhǎng)、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中心王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。學(xué)問點(diǎn)三元明清時(shí)期的民族關(guān)系1．元朝(1)背景：元朝結(jié)束了唐末五代以來遼、宋、西夏、吐蕃、大理等政權(quán)長(zhǎng)期并存和______的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。(2)民族政策：元朝疆域?qū)掗?，統(tǒng)治者一方面________，另一方面對(duì)不同民族實(shí)行了明顯的差別對(duì)待政策。(3)管理機(jī)構(gòu)①西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中心政府管理________和藏族事務(wù)。②東北、云南：設(shè)________，征發(fā)賦役。2．明朝(1)管理機(jī)構(gòu)：除禮部、鴻臚寺外，還有負(fù)責(zé)培育各種民族文字翻譯人才的____________。(2)修長(zhǎng)城：防范________入境，修筑長(zhǎng)城，并沿長(zhǎng)城布置一系列軍鎮(zhèn)，號(hào)“九邊”。(3)開放馬市：在遼東、宣府、大同等地開放馬市，與________、女真各族貿(mào)易。(4)羈縻政策①在東北：設(shè)都司、衛(wèi)、所，對(duì)________等族進(jìn)行管理。②在西北：設(shè)赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。③在西南：設(shè)________。衛(wèi)所和土司官員由各族酋長(zhǎng)世襲任職，統(tǒng)領(lǐng)部屬，按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。(5)對(duì)西藏的管理：明朝敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“法王”“王”，建立羈縻性質(zhì)的都司等機(jī)構(gòu)，對(duì)西藏地區(qū)進(jìn)行管轄，并通過貢賜、________進(jìn)行經(jīng)濟(jì)溝通。3．清朝民族關(guān)系①設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。②清朝通過________，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的限制。③通過軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古_(tái)_______叛亂，土爾扈特部回來祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。④清朝政府分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣。⑤在西南，清朝政府沿襲土司制度，進(jìn)行________________，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。6.【學(xué)習(xí)情境】元政府和西藏的關(guān)系帝師是元朝政府賜給西藏上層僧人的最高封號(hào)。“大元帝師統(tǒng)領(lǐng)諸國(guó)僧尼中興釋教之印”是元成宗賜給第五任帝師的印信。思索：這些稱呼和印信證明白元政府和西藏地區(qū)怎樣的關(guān)系？試答：7．【學(xué)問拓展】衛(wèi)所制度衛(wèi)所制度是明代重要的軍政制度。明代全國(guó)普設(shè)衛(wèi)所，衛(wèi)所作為明朝基本的軍事單位，管轄肯定數(shù)量的軍戶，擔(dān)當(dāng)軍役。衛(wèi)所在很大程度上還是一種軍事性質(zhì)的地理單位，涉及明帝國(guó)的版圖、管理體制、土地、戶籍制度、人口遷移等一系列問題。8．【圖解歷史】清朝疆域四至9．【學(xué)術(shù)情境】民族國(guó)家“民族國(guó)家”是指一個(gè)獨(dú)立自主的政治實(shí)體，乃是歐洲在19及20世紀(jì)主導(dǎo)的現(xiàn)代性民族自決和自治概念及實(shí)踐，與18世紀(jì)歐洲的傳統(tǒng)帝國(guó)或王國(guó)不同，民族國(guó)家成員效忠的對(duì)象乃有共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，認(rèn)同感的來源可以是傳統(tǒng)的歷史、文化、語言或新創(chuàng)的政體。因此，從一個(gè)民族構(gòu)成政體，或者由數(shù)個(gè)民族經(jīng)同一共享的政體構(gòu)成的國(guó)族，都是民族國(guó)家的可能結(jié)合形式。思索：民族國(guó)家與傳統(tǒng)帝國(guó)有何不同？試答：10．【名師指津】教材P64插圖“漢委(倭)奴國(guó)王金印”于1784年出土于日本，現(xiàn)藏于日本福岡市博物館。思索：據(jù)此我們可以得出什么相識(shí)？試答：學(xué)問點(diǎn)四中國(guó)古代的對(duì)外交往1．先秦：以________為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往溝通。2.漢朝(1)陸路：經(jīng)________向中亞、西亞延長(zhǎng)。97年，甘英奉西域都護(hù)________之命出訪大秦(羅馬帝國(guó))，抵達(dá)________一帶。(2)海路：從合浦郡徐聞縣(今廣東徐聞)動(dòng)身，最遠(yuǎn)可以航行到________南部。3．隋唐(1)隋唐時(shí)期與________商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。(2)隋唐與外國(guó)之間的海路溝通活躍。(3)日本向唐朝派遣唐使近20次，每次都有留學(xué)生、學(xué)問僧隨船而來，將______帶到日本。4．宋朝(1)因北方陸路交通阻隔，________轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)，復(fù)原了唐朝由廣州動(dòng)身經(jīng)越南到阿拉伯的舊路。(2)開拓了由明州(今浙江寧波)到日本和朝鮮半島的航路，________成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。5．元朝：13世紀(jì)，馬可·波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國(guó)，在中國(guó)生活了17年，然后由________經(jīng)海路回到威尼斯，后來留下了聞名的《馬可·波羅行紀(jì)》。6．明清時(shí)期(1)致力于維護(hù)朝貢體制和________體系，民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。(2)中俄關(guān)系：1689年，清朝政府與俄國(guó)簽訂第一個(gè)邊界條約——《________》。(3)中英關(guān)系：清政府拒絕了英國(guó)________使團(tuán)的懇求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門。11.【特殊提示】唐朝的對(duì)外交往唐朝對(duì)外交往，中國(guó)傳出去的主要是制度、文化、生產(chǎn)技術(shù)等，推動(dòng)了各國(guó)的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步。外國(guó)傳入的主要是土特產(chǎn)、物種、藝術(shù)等，豐富了唐朝的社會(huì)生活。12．【學(xué)術(shù)情境】中國(guó)古代的朝貢體系李云泉在《朝貢制度史論》中指出：朝貢體系，與條約體系、殖民體系并稱，是世界主要國(guó)際關(guān)系模式之一?！灾袊?guó)中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制網(wǎng)狀政治秩序體系。1793年，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)正式到訪中國(guó)，條約體系和朝貢體系發(fā)生了全面的碰撞。思索：依據(jù)所學(xué)，分析在近代朝貢體系落下帷幕的緣由。試答：13．【學(xué)術(shù)情境】明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)造成了中國(guó)的落后魯迅在《看鏡有感》中指出：“漢唐雖然也有邊患，但魄力原委雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信念，或者竟毫未想到。凡取用外來事物的時(shí)候，就如將彼俘來一樣，自由驅(qū)使，絕不介懷。一到衰弊陵夷之際，神經(jīng)可就衰弱過敏了，每遇外國(guó)東西，便覺仿佛彼來俘我一樣，推拒、惶恐、退縮、躲避，抖成一團(tuán)，又必想一篇道理來掩飾?！彼妓鳎合胍幌媵斞冈凇犊寸R有感》中認(rèn)為中國(guó)古代對(duì)外交往發(fā)生了怎樣的改變？試答：關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究——學(xué)科素養(yǎng)大提升探究主題一和同為一家——中國(guó)古代的民族關(guān)系[史料實(shí)證]——中國(guó)古代的邊疆治理史料一漢王朝在廣袤的邊疆地區(qū)以長(zhǎng)城為主干，設(shè)置完善的由塞、障、亭、燧組成的眺望、預(yù)警和防衛(wèi)為一體的邊防體系……也可以防衛(wèi)來犯之?dāng)常S護(hù)邊疆地區(qū)的安定。對(duì)強(qiáng)大的匈奴先后實(shí)行了和親、武力進(jìn)攻、納降、內(nèi)徙、分化瓦解等政策；對(duì)西域諸國(guó)則是先后實(shí)行了頻繁遣使者往來以親密關(guān)系、武力折服、和親、屯田、冊(cè)封官爵等政策和措施……從邊疆穩(wěn)定、民族關(guān)系和諧的角度看，漢王朝的邊疆政策是較為勝利的。——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》史料二隨著沙俄等對(duì)中國(guó)邊疆的覬覦，清廷不僅通過設(shè)置東北三將軍、伊犁將軍等在陸路屯重兵于邊疆，在海疆亦設(shè)立全面的防衛(wèi)體系，定期巡邊。邊疆將軍管理所轄區(qū)的邊防、屯田、貿(mào)易和征稅諸事務(wù)。清廷還對(duì)邊疆各族實(shí)行盟旗、伯克和土司等管理制度，“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，強(qiáng)調(diào)其地方行政由本民族人士負(fù)責(zé)，并長(zhǎng)期嚴(yán)禁其他民族人口流入邊疆?！獡?jù)馬大正《中國(guó)邊疆經(jīng)略史》探究：(1)據(jù)史料一，歸納漢朝經(jīng)略邊疆政策的特點(diǎn)及意義。(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括清朝前期邊疆治理的措施及主動(dòng)作用。史料一說明漢朝處理民族關(guān)系經(jīng)略邊疆的措施、特點(diǎn)及作用。關(guān)鍵信息：中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理，漢王朝以長(zhǎng)城為主干，構(gòu)筑了邊防體系；對(duì)匈奴實(shí)行和親政策，對(duì)西域諸國(guó)則采納政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多種措施。史料二從“清廷設(shè)置東北將軍、伊犁將軍”清廷對(duì)邊疆實(shí)行的各種措施，反映了清朝時(shí)期對(duì)邊疆治理。[家國(guó)情懷]中國(guó)古代民族交融的特點(diǎn)(1)以漢族為主體的多民族共同構(gòu)成中華民族的大家庭。(2)友好交往是主流，中心是擴(kuò)大了先進(jìn)的中原文化和漢族文化的影響。(3)中華民族以儒家大一統(tǒng)思想作為民族交融的精神支柱。(4)民族大融合促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)家統(tǒng)一又促進(jìn)了民族大融合。(5)落后民族被先進(jìn)民族的生產(chǎn)方式、生活方式、政治制度、文化學(xué)問所同化。(6)各民族的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)不斷充溢著中華民族。[歷史說明]——中國(guó)古代各民族之間交往的形式(1)民族遷徙：如魏晉時(shí)期“五胡”的內(nèi)遷、三次大規(guī)模的北民南遷。(2)民族斗爭(zhēng)：(表現(xiàn)為反對(duì)外族侵略、平定分裂叛亂)，如秦漢與匈奴之間的斗爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的斗爭(zhēng)；清朝平定準(zhǔn)噶爾部叛亂的斗爭(zhēng)。(3)友好交往：如唐朝與回紇之間互派使節(jié)，北宋時(shí)期榷場(chǎng)的設(shè)置，明朝后期蒙漢之間的互市。(4)政治改革：如趙武靈王胡服騎射，北魏孝文帝改革，忽必烈改制等。(5)和親與聯(lián)姻：如西漢后期的昭君出塞，清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。(6)會(huì)盟與和議：如唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”，北宋與遼朝的“澶淵之盟”，南宋與金國(guó)的紹興和議。(7)進(jìn)行冊(cè)封：如唐玄宗冊(cè)封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王，明朝冊(cè)封俺答汗為順義王，清朝冊(cè)封五世達(dá)賴和五世班禪。(8)羈縻政策：(主要指設(shè)置機(jī)構(gòu))如秦朝設(shè)立南?？?、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)管理新疆；明朝設(shè)立奴爾干都司管理東北。探究主題二源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——中國(guó)古代的對(duì)外交往[史料實(shí)證]——中國(guó)古代對(duì)外交往的演化趨勢(shì)史料一李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無不行于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競(jìng)事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱隱皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也?！蜻_(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》史料二奉天承運(yùn)，皇帝敕諭，英吉利國(guó)王知悉：咨爾國(guó)王，遠(yuǎn)在重洋，傾心向化，特遣使恭赍表章，航海來廷，叩祝萬壽，并備進(jìn)方物，用將忱悃。朕批閱表文，詞意肫懇，具見爾恭順之誠(chéng)，深為嘉許……天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不藉外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)及爾國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行，俾得日用有資，并沾余潤(rùn)?！〉劢o英國(guó)國(guó)王的敕諭探究：(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出唐朝的對(duì)外政策及其影響。(2)史料二體現(xiàn)了清朝怎樣的外交政策？依據(jù)史料一、二和所學(xué)學(xué)問，概括中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展趨勢(shì)。史料一以句號(hào)為界把史料分為兩層意思，句號(hào)前闡釋唐朝“兼收并蓄”的對(duì)外政策，句號(hào)后的內(nèi)容，指出這種政策的影響，長(zhǎng)安成為國(guó)際的都會(huì)，長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)。史料二反映清朝的對(duì)外政策，關(guān)鍵信息：清朝對(duì)外交往主要方式“皇帝敕諭”，清政府自認(rèn)為“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”，隱性信息：清朝對(duì)外政策的影響。[家國(guó)情懷]中國(guó)古代對(duì)外交往的意義(1)中國(guó)古代對(duì)外交往增進(jìn)了中外雙方的了解、聯(lián)系和友情。(2)中國(guó)古代對(duì)外交往促進(jìn)了中外雙方的經(jīng)濟(jì)文化溝通和發(fā)展。(3)中國(guó)古代對(duì)外交往促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步。[歷史說明]——相識(shí)中國(guó)古代對(duì)外交往的特點(diǎn)(1)由開放走向閉關(guān)：明清以前總體上以開放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。(2)路途由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主：秦漢時(shí)期，對(duì)外交往的主要路途是陸上絲綢之路(雖有海上絲綢之路但不占主要地位)；唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并進(jìn)；宋元時(shí)期，主要是海路為主。(3)對(duì)外貿(mào)易與文化溝通同步進(jìn)行：秦漢時(shí)期，陶瓷和絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)，中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化溝通；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。(4)交往形式以和平為主：和平交往：漢朝絲綢之路，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化溝通；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化溝通為主；宋代海外貿(mào)易。斗爭(zhēng)：戚繼光抗擊倭寇、鄭勝利趕走荷蘭殖民者收復(fù)臺(tái)灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)抗擊沙俄入侵。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建·史論要旨[必備術(shù)語]1．秦漢時(shí)期，中心政府通過政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化等手段，推動(dòng)與周邊民族的交往溝通交融。2．西漢武帝派張騫鑿空西域，打通了陸上絲綢之路，東漢甘英出訪大秦，中國(guó)與外部世界的交往擴(kuò)大。3．唐朝實(shí)行開放開明的民族政策與對(duì)外政策，與周邊少數(shù)民族及鄰近各國(guó)保持良好經(jīng)濟(jì)文化溝通，促進(jìn)了共同發(fā)展。4．元朝結(jié)束了長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一。明清時(shí)期統(tǒng)一多民族國(guó)家得到進(jìn)一步鞏固與發(fā)展。5．明清時(shí)期，我國(guó)對(duì)外政策由開放走向閉關(guān)自守，中國(guó)漸漸落后于世界發(fā)展潮流。隨堂檢測(cè)·強(qiáng)化落實(shí)——基礎(chǔ)素能練到位1．史學(xué)家翦伯贊詩云：“漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。”作者盛贊的歷史事務(wù)是()A．漢武帝大破匈奴B．漢朝和親匈奴C．竇憲出擊北匈奴D．張騫鑿空西域2．[2024·遼寧營(yíng)口高二期中]閱讀下面表格中的信息，可以得出長(zhǎng)城和大運(yùn)輸河都()長(zhǎng)城大運(yùn)輸河秦漢時(shí)期，抵擋了北方游牧民族南下，愛護(hù)了中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活。隋唐時(shí)期，成為聯(lián)系南北的交通大動(dòng)脈，加強(qiáng)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。A.抵擋了匈奴侵?jǐn)_B．減弱了諸侯勢(shì)力C．促進(jìn)了南北溝通D．有利于鞏固統(tǒng)一3．[2024·山東臨沂期中考試]下圖是唐章懷太子(655～684年)墓道中的東壁《客使圖》。該壁畫()A.體現(xiàn)了尊卑等級(jí)的秩序B．創(chuàng)作源于藝術(shù)的想象C．可佐證唐朝的開放政策D．體現(xiàn)了文人畫的特點(diǎn)4．(14分)歷代中心王朝都重視邊地的管理與開發(fā)，邊疆治理成為國(guó)家治理的重要組成部分。閱讀材料，完成下列要求。材料一漢宣帝神爵三年(公元前59年)，西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)府，作為西漢中心政府派出管理西域的地方機(jī)構(gòu)。西域都護(hù)府的最高軍政長(zhǎng)官是西域都護(hù)，西域都護(hù)代表西漢中心政府管轄西域，……負(fù)責(zé)監(jiān)督烏孫、康居等政權(quán)，“都護(hù)督察烏孫、康居諸外國(guó)動(dòng)靜，有變以聞。可安輯，安輯之，可擊，擊之”。西域都護(hù)府的設(shè)立標(biāo)記著西漢正式將西域收歸中心政府?！幾悦蠈掗煛段鳚h中期西域都護(hù)府的設(shè)立及其重要意義》材料二宣政院是元朝在中心政府中設(shè)置的掌管全國(guó)佛教事務(wù)以及藏族地區(qū)軍民之政的特殊機(jī)構(gòu)，凡是有關(guān)藏族地區(qū)的軍民錢谷、官吏任免、驛站交通的事務(wù)宣政院都需過問，從這個(gè)意義來說，宣政院的職能與一個(gè)行省機(jī)構(gòu)類似，只是這個(gè)行省機(jī)構(gòu)設(shè)在大都而不在藏族地區(qū)。由于藏族地區(qū)狀況特殊，交通不便，宣政院在藏族地區(qū)還要行使或參加樞密院和御史臺(tái)行使的職責(zé)，這又是宣政院與行省不同的地方?！幾躁悜c英《元代宣政院對(duì)藏族地區(qū)的管理》(1)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括漢、元兩朝邊疆治理機(jī)構(gòu)的主要職責(zé)。(8分)(2)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，談?wù)勥吔卫淼闹卮笠饬x。(6分)讀史思辨·視野拓展——深化認(rèn)知全通關(guān)視野一中國(guó)疆域形成并穩(wěn)定的因素[史學(xué)新論]中國(guó)能夠在兩千多年前就形成廣袤的疆域，中國(guó)的疆域能夠穩(wěn)定地持續(xù)下來，統(tǒng)一的中國(guó)疆域最終出現(xiàn)在18世紀(jì)中葉并且由清朝實(shí)現(xiàn)，這些都不是偶然的，須要各方面的許多條件。但最主要的緣由還是：中國(guó)各族人民為祖國(guó)的統(tǒng)一而進(jìn)行了長(zhǎng)期的共同努力；中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了巨大的主動(dòng)作用；中國(guó)人民在特定的地理環(huán)境下大力開發(fā)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)；歷代統(tǒng)治者尤其是清朝前期的統(tǒng)治者順應(yīng)歷史潮流，實(shí)行了正確的政策?！饎π邸稓v史上的中國(guó)：中國(guó)疆域的變遷》(激活思維)中國(guó)形成廣袤的疆域并能夠穩(wěn)定地持續(xù)下來，是各族人民共同完成的，各族人民共同開拓和發(fā)展的，祖國(guó)的絢麗文化是各族人民共同創(chuàng)建的。[思辨訓(xùn)練1]據(jù)記載，清廷在綏服蒙古各部過程中，依據(jù)八旗制度組織原則，結(jié)合蒙古原有社會(huì)制度，逐步建立起盟旗制度。盟旗的重大軍政事宜由朝廷的理藩院裁決，地方性重大事務(wù)則報(bào)有關(guān)地區(qū)將軍、都統(tǒng)和辦事大臣會(huì)辦?？梢姡似熘贫?)A．有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固B．?dāng)U大了地方上的行政權(quán)力C．使民族同等原則得到實(shí)行D．激化了中心與地方的沖突視野二統(tǒng)治者實(shí)行的“朝貢貿(mào)易”[史學(xué)新論]假使世界上有一種一本萬利的交易，那就莫過于向中國(guó)進(jìn)貢了。這并不是中國(guó)呆如木瓜，而是一種榮譽(yù)心和類似父母或長(zhǎng)兄、長(zhǎng)姊那種天下共主責(zé)任感的綜合反應(yīng)，即永不愿使依靠中國(guó)的友邦悲觀?！貤睢吨袊?guó)人史綱》(激活思維)觀點(diǎn)顯示明清統(tǒng)治者實(shí)行“朝貢貿(mào)易”的緣由是思想上“天下共主責(zé)任感的綜合反應(yīng)”即：世界“中心大國(guó)”的政治定位；同時(shí)受儒家傳統(tǒng)禮儀“以禮待人、以禮服人”的影響；經(jīng)濟(jì)上，受自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響。[思辨訓(xùn)練2]“朝貢體系，是從公元前3世紀(jì)始終持續(xù)到19世紀(jì)末期，存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的，以中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制度……明朝時(shí)期，朝貢制度以‘朝貢貿(mào)易’的形式出現(xiàn)。它與條約體系、殖民體系并稱，是世界上的主要國(guó)際關(guān)系模式之一”。上述材料表明白明朝()A．朝貢貿(mào)易是以經(jīng)濟(jì)效益為核心B．通過朝貢貿(mào)易發(fā)展對(duì)外關(guān)系C．朝貢制度使對(duì)外貿(mào)易空前旺盛D．朝貢制度體現(xiàn)出雙方地位同等視野三海上絲綢之路的崛起[史學(xué)新論]除了沿途自然條件比較險(xiǎn)惡，在唐代，由于唐與突厥、吐蕃的斗爭(zhēng)，西亞阿拉伯國(guó)家的軍事擴(kuò)張，使陸上絲綢之路難以維系。陸上運(yùn)輸主要靠馬匹、駱駝等，運(yùn)載實(shí)力有限，費(fèi)用高。安史之亂以后，大批北方人南遷，使江淮地區(qū)經(jīng)濟(jì)獲得空前發(fā)展。陸上絲路只是向西部?jī)?nèi)陸方向發(fā)展，而海上絲路則相對(duì)要自由得多，輻射面要大得多?！幾远盆ぁ逗Ｉ辖z路史話》(激活思維)中國(guó)古代的陸上和海上絲綢之路，既是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易通道，又是文化思想溝通的橋梁，通過絲綢之路，增進(jìn)中外雙方了解、聯(lián)系和友情，西方物種、佛教等傳入中國(guó)，我國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥和指南針的獨(dú)創(chuàng)與外傳，促進(jìn)了歐洲近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。絲綢之路也改善了人們的生活，促進(jìn)了人類歷史的進(jìn)步。因此，只有對(duì)外開放，相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，才能順應(yīng)歷史潮流，不斷進(jìn)步。[思辨訓(xùn)練3](14分)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝的對(duì)外開放旺盛，除中外使節(jié)來回，還有商旅流淌、僧侶請(qǐng)益、留學(xué)生互派等形式。唐廷不僅實(shí)行了諸如任其往來貿(mào)易、開放官學(xué)等種種實(shí)惠措施，將大批商人、學(xué)者等吸引進(jìn)來，還營(yíng)造出寬松的環(huán)境使他們的才智能得到充分的發(fā)揮。為了便于商品外銷，手工業(yè)者特地制作具有外域文化特征的產(chǎn)品。唐太宗處理當(dāng)時(shí)國(guó)際關(guān)系的宗旨是“德澤布”，即“天下和為一家”“中國(guó)貴尚禮義，不滅人國(guó)”。在此精神的指導(dǎo)下，唐朝與周邊國(guó)家和平交往，“蕃漢特別愉快，甲兵休息，互市交通……彼此豐足，皆有便宜?！薄贫奸L(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市?！幾灾苌斜短拼鷮?duì)外開放的特征及歷史意義》材料二請(qǐng)依據(jù)材料提取有關(guān)唐代對(duì)外開放特點(diǎn)的兩條信息，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問予以分析說明。第四單元民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系第11課中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往必備學(xué)問·自主學(xué)習(xí)啟思助學(xué)3．提示：現(xiàn)象：民族交融加強(qiáng)。作用：加速了各少數(shù)民族的封建化進(jìn)程；有利于南方的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。4．提示：機(jī)構(gòu)：都護(hù)府、都督府、羈縻州、縣等。作用：加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定、民族融合、經(jīng)濟(jì)文化溝通。6．提示：元朝中心設(shè)立宣政院管理西藏，西藏歸屬中心管理；元朝政府賜給西藏上層僧人以帝師的最高封號(hào)。這些都促進(jìn)了民族交融的發(fā)展。9．提示：民族國(guó)家成員忠于共同認(rèn)同感的“同胞”及其共同形成的體制，而不是某個(gè)個(gè)人。10．提示：早在漢朝時(shí)期我國(guó)就已經(jīng)與日本友好交往，中日關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。12．提示：列強(qiáng)斗爭(zhēng)的侵略和條約的簽訂，朝貢體系漸漸解體，中國(guó)淪為殖民體系的一員。根本緣由是農(nóng)業(yè)文明不敵工業(yè)文明。13．提示：由對(duì)外開放、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短到閉關(guān)鎖國(guó)、膽怯 接受外來事物。走進(jìn)教材學(xué)問點(diǎn)一1．(1)典客(2)匈奴2．(1)大鴻臚(2)和親河西四郡護(hù)烏桓校尉(3)屯戍學(xué)問點(diǎn)二1．(1)禮部(2)豪酋大姓(3)“天可汗”大都護(hù)府2．契丹黨項(xiàng)學(xué)問點(diǎn)三1．(1)對(duì)峙(2)“行漢法”(3)佛教行省2．(1)四夷館(2)蒙古騎兵(3)蒙古(4)女真土司(5)茶馬貿(mào)易3．滿蒙聯(lián)姻準(zhǔn)噶爾部“改土歸流”學(xué)問點(diǎn)四1．中原2．(1)河西走廊班超波斯灣(2)印度3．(1)西域(3)唐朝文化4．(1)海路(2)泉州5．泉州6．(1)朝貢貿(mào)易(2)尼布楚條約(3)馬戛爾尼關(guān)鍵實(shí)力·課堂探究探究主題一(1)提示：特點(diǎn)：設(shè)立完善的邊疆防衛(wèi)體系；因俗而治，采納不同的民族政策；采納政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多種措施。意義：加強(qiáng)了中心對(duì)邊疆的管理；有利于邊疆穩(wěn)定；促進(jìn)了邊疆開發(fā)；推動(dòng)了民族交融；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。(2)提示：措施：設(shè)置邊疆管理機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)陸海疆的全面防衛(wèi)；因俗而治；嚴(yán)禁他族人口進(jìn)入邊疆地區(qū)。作用：肯定程度上抵擋了外敵入侵，維護(hù)了邊疆穩(wěn)定；親密了民族關(guān)系，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；促進(jìn)了邊疆開發(fā)。探究主題二(1)提示：政策：開明開放、兼收并蓄。影響：促進(jìn)了對(duì)外友好交往，長(zhǎng)安成為國(guó)際化大都會(huì)；促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化溝通和唐朝的繁盛。(2)提示：政策：由“敕諭”可知，清政府固守傳統(tǒng)的宗藩外交(或朝貢關(guān)系)，認(rèn)為中國(guó)是“天朝上國(guó)”。趨勢(shì)：由漢唐開放漸漸走向明清閉關(guān)自守。隨堂檢測(cè)·強(qiáng)化落實(shí)1．解析：“何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年”說明昭君出塞有利于漢匈之間的長(zhǎng)期和平交往，昭君出塞屬于漢匈之間的和親，故選B項(xiàng)；漢武帝大破匈奴使得“長(zhǎng)城萬里遍烽煙”，作者對(duì)此并不贊同，解除A項(xiàng)；翦伯贊的詩只涉及漢武帝與王昭君兩人，與竇憲無關(guān)，解除C項(xiàng)；翦伯贊的詩只涉及漢武帝與王昭君兩人，與張騫無關(guān)，解除D項(xiàng)。答案：B2．解析：修筑長(zhǎng)城，抵擋游牧民族侵?jǐn)_，是秦漢時(shí)期鞏固統(tǒng)一的措施，大運(yùn)輸河加強(qiáng)了南北之間的聯(lián)系，也有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)只是長(zhǎng)城的作用，可解除；秦朝和隋朝沒有諸侯割據(jù)的現(xiàn)象，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)只是大運(yùn)輸河的作用，可解除。答案：D3．解析：如圖所示，并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，《客使圖》描繪的是唐朝的外交機(jī)構(gòu)——鴻臚寺官員接待外國(guó)使節(jié)的場(chǎng)景，可佐證唐朝的開放政策，故選C項(xiàng)；圖中人物均呈站立姿態(tài)，未體現(xiàn)尊卑等級(jí)，解除A項(xiàng)；藝術(shù)創(chuàng)作源于現(xiàn)實(shí)生活，解除B項(xiàng)；文人畫泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫的繪畫，區(qū)分于民間和宮廷畫院的繪畫，講求筆墨情趣，強(qiáng)調(diào)神韻，并重視書法、文學(xué)等修養(yǎng)及畫中意境之表達(dá)，解除D項(xiàng)。答案：C4．解析：第(1)問，據(jù)材料一“西漢在西域設(shè)立西域都護(hù)府……最高軍政長(zhǎng)官是西域都護(hù)，……代表西漢中心政府管轄西域，……負(fù)責(zé)監(jiān)督烏孫、康居等政權(quán)”可知，漢代設(shè)立西域都護(hù)府，管理西域地區(qū)的一切軍政事務(wù)，并對(duì)周邊政權(quán)予以監(jiān)督；據(jù)材料二“宣政院是元朝在中心政府中設(shè)置的掌管全國(guó)佛教事務(wù)以及藏族地區(qū)軍民之政的特殊機(jī)構(gòu)，凡是有關(guān)藏族地區(qū)的軍民錢谷、官吏任免、驛站交通的事務(wù)宣政院都需過問”可知，元代在中心政府設(shè)立宣政院，既掌管全國(guó)佛教事務(wù)，又管理藏族地區(qū)的軍政、選官和交通等。第(2)問，首先，邊疆治理指的是封建中心政府對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)的管理，而這些地區(qū)因?yàn)槎嗵幱谥袊?guó)與外國(guó)的交界處，因此其管理對(duì)于國(guó)家主權(quán)平安具有戰(zhàn)略意義；其次，據(jù)材料一“西域都護(hù)府的設(shè)立標(biāo)記著西漢正式將西域收歸中心政府