2024年初三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè) 歷史（12月）

2024年初三年級(jí)期末質(zhì)量檢測(cè)歷史（12月）注意事項(xiàng)：1．答題前填寫好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫在答題卡上一、選擇題(34分)1．在中國(guó)國(guó)家博物館，編號(hào)為北圖6066的甲骨展品，與其他骨片綴合成完整的古片，可印證《史記.殷本紀(jì)》的記載基本正確。這說明了（）A．甲骨文記載的內(nèi)容都是真實(shí)的 B．《史記》關(guān)于商朝的記載高度可信C．出土文物能夠與文獻(xiàn)記載互證 D．文獻(xiàn)記載沒有文物印證皆不可信2．孔子創(chuàng)辦私學(xué)，選擇弟子不分貧富，不論門第高低，只要你好好學(xué)習(xí)，我便教與你。體現(xiàn)了他主張的（

）A．道德教育 B．因材施教 C．有教無類 D．反對(duì)苛政3．《史記·高祖本紀(jì)》記載，劉邦率軍進(jìn)入咸陽后，與父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪，余悉除去秦法?！鼻厝舜笙?，民心安定。從材料中可知?jiǎng)睿?/p>

）A．善于用人 B．贏得民心 C．戰(zhàn)術(shù)得當(dāng) D．擁有重兵4．董仲舒主張“以教化為大務(wù)”、“正法度之宜”。漢宣帝曾說：“漢家自有制度，本以霸王道雜之，奈何純用德教，用周政乎？”對(duì)以上材料理解最準(zhǔn)確的是A．漢朝以無為而治作為治國(guó)思想 B．漢朝以法家思想作為治國(guó)思想C．漢朝以內(nèi)儒外法作為治國(guó)思想 D．漢朝以墨家學(xué)說作為治國(guó)思想5．據(jù)西晉的史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動(dòng)認(rèn)同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝之子的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。這種現(xiàn)象說明A．漢族人已全部被趕出中原 B．西晉對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行了仁政C．內(nèi)遷民族全部被漢族同化 D．民族交融的趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)6．一直以來，中國(guó)圖書只有手抄本，同一種圖書的復(fù)本相當(dāng)少，但唐宋以后市面上的圖書數(shù)量逐漸增多，圖書出版業(yè)慢慢興盛起來。導(dǎo)致這一變化的最主要原因是A．中外文化交流的頻繁B．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．造紙術(shù)的推廣 D．印刷技術(shù)的革新7．徐中約指出：“這樣一種高度的集權(quán)，在康熙、乾隆輩足智多謀的君主統(tǒng)治下尚能運(yùn)轉(zhuǎn)良好，一旦最高首腦躊躇徘徊，徐中約著重強(qiáng)調(diào)皇權(quán)專制（

）A．約束了君主的行為B．導(dǎo)致官場(chǎng)的腐敗C．暗含著統(tǒng)治的危機(jī) D．不斷加強(qiáng)的過程8．觀察下列曲線圖的形式，對(duì)明清科技水平“落后”，解釋正確的是（

）A．圖1 B．圖2 C．圖3 D．圖49．恭親王奕圻曾說：買外國(guó)輪船槍炮不過一時(shí)權(quán)宜之計(jì)，治本的方法在于自己制造。但是，要自己制造，非有科學(xué)的人才不可。下列舉措與奕?這一認(rèn)識(shí)相符合的是（

）A．創(chuàng)辦福州船政局B．創(chuàng)辦輪船招商局C．興辦京師同文館 D．成立海軍衙門10．以下內(nèi)容是1895年前后外資在華投資設(shè)廠以及投資總額的相關(guān)數(shù)據(jù)，出現(xiàn)這一變化的主要原因是時(shí)間外資在華設(shè)廠（家）投資總額（元）1895年之前19211943萬1895-1913136610215.3萬A．列強(qiáng)取得在華投資設(shè)廠的權(quán)利 B．清政府鼓勵(lì)民族資本主義發(fā)展C．中國(guó)掀起“實(shí)業(yè)救國(guó)”的熱潮 D．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)抵制了外國(guó)資本入侵11．這次會(huì)議糾正了軍事和組織上“左”的錯(cuò)誤，會(huì)后張聞天等人起草了《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)決議》?！斑@次會(huì)議”（

）A．使中國(guó)革命的面貌煥然一新 B．確定了思想建黨、政治建軍的原則C．是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn) D．為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作了重要準(zhǔn)備12．進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)，在國(guó)際社會(huì)勇于承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，其中，針對(duì)區(qū)域發(fā)展不平衡和逆全球化的問題，中國(guó)提出的“中國(guó)智慧”、“中國(guó)方案”是（

）A．和平共處五項(xiàng)原則B．“求同存異”方針C．“一帶一路”倡議 D．“一國(guó)兩制”國(guó)策13．馬克思說：“租地農(nóng)場(chǎng)主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實(shí)際指揮官，成了他們的剩余勞動(dòng)力的實(shí)際剝削者。而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場(chǎng)主發(fā)生直接關(guān)系，而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系?！睂?duì)這段材料反映的歷史現(xiàn)象的本質(zhì)理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．租地農(nóng)場(chǎng)是一種新興農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式 B．租地農(nóng)場(chǎng)主成為土地的所有者C．租地農(nóng)場(chǎng)主與農(nóng)業(yè)工人之間是一種雇傭關(guān)系 D．土地關(guān)系的變化推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織資本主義化14．“彼得大帝的強(qiáng)制性改革在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行依靠的是沙皇的絕對(duì)意志和非常手段，以及民眾對(duì)當(dāng)權(quán)者的信從，從這個(gè)角度而言改革強(qiáng)化了俄國(guó)民眾對(duì)權(quán)威的服從與崇拜。人們對(duì)改革的內(nèi)容也缺乏足夠的時(shí)間來消化、吸收和領(lǐng)會(huì)，這時(shí)積淀在人民思想意識(shí)中的東正教傳統(tǒng)又發(fā)揮了重要作用?！币陨蠈?duì)彼得大帝改革的評(píng)論主要想表達(dá)（

）A．彼得大帝改革的目的是富國(guó)強(qiáng)兵B．俄國(guó)東正教會(huì)是沙皇專制權(quán)力的幫兇C．俄國(guó)是資本主義大國(guó)中最落后的國(guó)家之一D．改革在政治上強(qiáng)化了俄國(guó)專制統(tǒng)治15．蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人欣喜地看到自己把農(nóng)村變成“國(guó)家的糧食工廠”的愿望正在實(shí)現(xiàn)，整個(gè)國(guó)家的農(nóng)民群眾從舊的、資本主義的發(fā)展道路轉(zhuǎn)到了新的、社會(huì)主義的發(fā)展道路上來。這最適宜用來說明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)（

）A．面臨國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的武力威脅 B．開始推行新經(jīng)濟(jì)政策C．力求農(nóng)業(yè)滿足國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要 D．削弱了農(nóng)村地區(qū)消費(fèi)水平16．如圖為“羅斯福新政期間的部分措施”，據(jù)此可知，羅斯福新政（

）

時(shí)間措施1933年頒布《緊急銀行法案》、調(diào)整《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》、頒布《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》、成立聯(lián)邦緊急救濟(jì)署1934年發(fā)行以國(guó)家有價(jià)證券為擔(dān)保的30億美元紙幣、通過《互惠貿(mào)易協(xié)定法》1935年成立全國(guó)勞工關(guān)系委員會(huì)，成立工程進(jìn)展署A．奉行了自由主義經(jīng)濟(jì)政策 B．消除了國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾C．通過立法等手段干預(yù)經(jīng)濟(jì) D．遏制了法西斯勢(shì)力擴(kuò)張17．美國(guó)將中國(guó)視為比俄羅斯更重要的對(duì)手，拜登政府2022年5月針對(duì)“印太”地區(qū)展開密集外交動(dòng)作，包括舉行美國(guó)-東盟特別峰會(huì)，拜登出訪韓日兩國(guó)、正式推出“印太經(jīng)濟(jì)框架”等。對(duì)此合理解讀是（

）A．世界政治多極化趨勢(shì)的加強(qiáng) B．美國(guó)成為地區(qū)對(duì)抗的受益者C．區(qū)域化的發(fā)展改變了世界格局 D．冷戰(zhàn)思維威脅世界和平與安全二、非選擇題（46分）18．21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，海洋秩序在國(guó)際關(guān)系中的分量更加凸顯。（24分）材料一

15世紀(jì)以前，中國(guó)處于亞洲海洋秩序的中心，扮演了主導(dǎo)角色。我國(guó)古代大規(guī)模的航?；顒?dòng)大都是在政府支持下進(jìn)行的。秦漢時(shí)期，我國(guó)造船業(yè)就很先進(jìn)。隋唐以后，航海走向全面繁榮。兩宋時(shí)期，我國(guó)取得了以羅盤導(dǎo)航為標(biāo)志的航海技術(shù)重大突破；當(dāng)時(shí)中國(guó)的GDP約占全球的50%，海上貿(mào)易更是遠(yuǎn)航至西亞等地。明朝前期，中國(guó)主導(dǎo)亞洲海洋秩序的能力達(dá)到了頂峰。——李亞敏等《國(guó)際海洋秩序演進(jìn)中的中國(guó)》(1)依據(jù)材料一，概括15世紀(jì)以前中國(guó)主導(dǎo)亞洲海洋秩序的原因。列舉中國(guó)古代依托穩(wěn)定的海洋秩序進(jìn)行中外交往的史實(shí)。（8分）材料二

15、16世紀(jì)以后，世界進(jìn)入了海權(quán)時(shí)代。西方主要殖民國(guó)家先后成為海上強(qiáng)國(guó)，依托經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，在海洋秩序中占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。海軍軍力高度集中的年份和國(guó)家海軍軍力集中率達(dá)到或超過50%以上的年份（部分）海軍軍力超過50%以上的國(guó)家1502-1544葡萄牙1594-1597西班牙1608-1619，1624荷蘭1809-1812，1814-1834，1854-1857，1861，1868-1869①1944-1991美國(guó)——摘編自王雷等《試論以權(quán)益為中心的海洋秩序》(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出世界進(jìn)入海權(quán)時(shí)代的歷史背景。指出材料二中①代表的國(guó)家并結(jié)合史實(shí)說明判斷理由。（8分）材料三

我國(guó)是陸海兼?zhèn)涞臑l海大國(guó)。當(dāng)前我國(guó)對(duì)外貿(mào)易量的90%通過海上運(yùn)輸完成，多數(shù)原油進(jìn)口依賴海運(yùn)；我國(guó)在海洋漁業(yè)、海運(yùn)業(yè)以及造船業(yè)等領(lǐng)域位居世界第一。中國(guó)積極參與全球海洋治理體系，例如：中國(guó)海軍進(jìn)行多批次亞丁灣反海盜護(hù)航行動(dòng)。中國(guó)還推動(dòng)開放包容的全球海洋秩序，“海洋命運(yùn)共同體”等理念代表著人類共同利益，得到了國(guó)際社會(huì)的積極回應(yīng)?！幾詣⑿﹃枴逗Ｑ髲?qiáng)國(guó)戰(zhàn)略研究——理論探索、歷史邏輯和中國(guó)路徑》(3)依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，分析和平穩(wěn)定的海洋秩序?qū)ξ覈?guó)的意義。概括中國(guó)在全球海洋秩序中發(fā)揮的作用。（8分）19．社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。閱讀材料，完成下列要求。（22分）材料一

東周時(shí)期，生產(chǎn)力顯著提升，生產(chǎn)關(guān)系劇烈變化。當(dāng)此時(shí)，諸家并出，百花齊放，……皆欲塑當(dāng)世之秩序，煥華夏以新生，故而風(fēng)云激蕩，史稱百家爭(zhēng)鳴。其所爭(zhēng)者，為濟(jì)世之要樞；其所鳴者，為治平之大道。——故宮博物院展覽《何以中國(guó)?源?啟蒙奠基》材料二

北宋的汴京、南宋的臨安、元代的大都，都是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，商業(yè)興隆，人物繁阜，市民的娛樂生活豐富多彩……宋元時(shí)期的戲劇觀眾已由宋前以上層社會(huì)為主要對(duì)象，走向全民化、平民化。大量涌現(xiàn)的觀眾，以及他們的審美趣味和不斷增長(zhǎng)的文化需求，促使戲劇演出的商業(yè)性競(jìng)爭(zhēng)，推動(dòng)我國(guó)戲劇的發(fā)展與繁榮。——摘編自吳晟《簡(jiǎn)析宋元民間戲劇觀眾的主要構(gòu)成》材料三作品作者內(nèi)容或簡(jiǎn)介《蒙娜麗莎》達(dá)·芬奇《國(guó)民革命歌》鄺墉打倒列強(qiáng)，打倒列強(qiáng)，除軍閥，除軍閥。努力國(guó)民革命，努力國(guó)民革命，齊奮斗，齊奮斗……《松花江上》張寒暉我的家在東北松花江上，那里有我的同胞，還有那衰老的爹娘。九一八，九一八，從那個(gè)悲慘的時(shí)候脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏，流浪，流浪……《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》毛澤東鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。《學(xué)習(xí)