培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容提要社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？☆從核心價(jià)值體系到核心價(jià)值觀☆核心價(jià)值觀的國(guó)際比較如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？☆核心價(jià)值觀的三個(gè)層次☆富強(qiáng)、民主、文明、和諧☆自由、平等、公正、法治☆?lèi)?ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？思考：為什么需要明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀？任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值，中國(guó)共產(chǎn)黨在思想理論建設(shè)中提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是中國(guó)社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。明確提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系，也是加強(qiáng)國(guó)內(nèi)的思想輿論導(dǎo)向，防止西方國(guó)家的意識(shí)形態(tài)滲透、爭(zhēng)奪“話(huà)語(yǔ)權(quán)”的現(xiàn)實(shí)需要。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？“建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是構(gòu)建和諧文化的根本”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？視頻來(lái)源：胡錦濤“十七大報(bào)告”社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？背景資料：各地“城市精神”一覽北京：愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德；武漢：文明、剛毅、寬容、創(chuàng)新；鄭州：博大、開(kāi)放、創(chuàng)新、和諧；廣州：務(wù)實(shí)、求真、寬容、開(kāi)放、創(chuàng)新；天津：愛(ài)國(guó)誠(chéng)信，務(wù)實(shí)創(chuàng)新，開(kāi)放包容；南京：開(kāi)明開(kāi)放，誠(chéng)樸誠(chéng)信，博愛(ài)博雅，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新；福州：海納百川，有容乃大；長(zhǎng)沙：心憂(yōu)天下，敢為人先；重慶：登高涉遠(yuǎn)，負(fù)重自強(qiáng)……社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？2012年11月8日，胡錦濤在《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告》中提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？美國(guó)——《獨(dú)立宣言》中宣告：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利”，從而將“人權(quán)”、“自由”、“民主”、“平等”、“追求幸?！钡茸鳛槠浜诵膬r(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？朕惟我皇祖皇宗肇國(guó)宏遠(yuǎn)，樹(shù)德深厚，我臣民克忠克孝億兆一心，世濟(jì)其美，此我國(guó)體之精華，而教育之淵源亦實(shí)存乎此。爾臣民孝于父母、友于兄弟、夫婦相和、朋友相信、恭儉持己、博愛(ài)及眾、修學(xué)習(xí)業(yè)以啟發(fā)智能、成就德器。進(jìn)廣公益、開(kāi)世務(wù)、常重國(guó)憲、遵國(guó)法。一旦緩急則義勇奉公以扶翼天壤無(wú)窮之皇運(yùn)，如是者不獨(dú)為朕忠良臣民，又足以顯彰爾祖先之遺風(fēng)矣。斯道也，實(shí)為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，施諸中外而不悖。朕庶幾與爾臣民俱拳拳服膺咸一其德?！毡尽督逃氛Z(yǔ)》（明治二十三年，1890年）社會(huì)主義核心價(jià)值觀從何而來(lái)？新加坡從建國(guó)之初就選擇了文化多元化發(fā)展，并且對(duì)文化多元化發(fā)展所可能產(chǎn)生的文化稀釋、種族沖突等問(wèn)題，采取了前瞻性策略與經(jīng)驗(yàn)性對(duì)策。新加坡政府1991年所頒布的《共同價(jià)值觀白皮書(shū)》就是一項(xiàng)前瞻性的舉措，目的在加強(qiáng)國(guó)人的國(guó)家意識(shí)形態(tài)（NationalIdeology），為新加坡人思想塑模?！栋灼?shū)》內(nèi)的五項(xiàng)共同價(jià)值觀是：一、國(guó)家至上，社會(huì)為先；二、家庭為根，社會(huì)為本；三、關(guān)懷扶持，尊重個(gè)人；四、求同存異，協(xié)商共識(shí)；五、種族和諧，宗教寬容。此五項(xiàng)共同價(jià)值觀是以個(gè)人品德操守為主要訴求，以有別于西方的個(gè)人主義與自我中心。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是什么？十八大報(bào)告明確提出：

倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，

倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，

倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，

積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。國(guó)家社會(huì)公民如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？什么是富強(qiáng)？?jī)H僅是航母、飛船和GDP嗎？問(wèn)題的關(guān)鍵在于生產(chǎn)力的不斷發(fā)展。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“十八大”報(bào)告中前所未有地提到了多達(dá)55次的“民主”，但這里的民主并不等同于西方強(qiáng)調(diào)的“多黨制”、“一人一票”，而一定是指能夠體現(xiàn)人民的意愿、能夠“以民為本”的政治制度。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“文明”從廣義理解包含物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明。當(dāng)前可以將促進(jìn)精神文明作為主要的“抓手”。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“和諧”，《辭?！分薪忉尀閰f(xié)調(diào)，就是指存在差別的各種成分可以相互協(xié)調(diào)地聯(lián)系在一起。社會(huì)主義和諧社會(huì)，則是指各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)、社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會(huì)。如何才能？使各方面利益關(guān)系得到有效的協(xié)調(diào)？十八屆三中全會(huì)公報(bào)提出了“推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”的新命題……作家張賢亮說(shuō):“所謂和諧,和是禾字旁一個(gè)口字,意味著人人都有飯吃；諧是言字旁一個(gè)皆字,代表人人都可以說(shuō)話(huà)。這兩點(diǎn)是和諧最基本的條件”。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？十八大報(bào)告中，“自由”第一次與“平等、公正、法治”一起作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求寫(xiě)入執(zhí)政綱領(lǐng)中。自由和平等是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。十八屆三中全會(huì)公報(bào)中指出，“經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用”。自由不是越多越好，平等也不應(yīng)只限于理論上的“機(jī)會(huì)平等”，提倡社會(huì)主義的自由、平等必須和與主張自由放任的“新自由主義”區(qū)分開(kāi)來(lái)。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“公正”，即公平、正義，“公平”主要指權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平以及分配公平等，“正義”主要指制度正義、形式正義以及程序正義等。公正要求努力營(yíng)造公平正義的社會(huì)環(huán)境，制度建設(shè)是其中的重要方面，但還遠(yuǎn)非問(wèn)題的全部，必須使公平正義成為整個(gè)社會(huì)的共同信仰。2010年3月14日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答外媒記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)道：“社會(huì)公平正義，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，公平正義比太陽(yáng)還要有光輝”。如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“如果升學(xué)、考公務(wù)員、辦企業(yè)、上項(xiàng)目、晉級(jí)、買(mǎi)房子、找工作、演出、出國(guó)等各種機(jī)會(huì)都要靠關(guān)系、搞門(mén)道，有背景的就能得到更多照順，沒(méi)有背景的再有本事也無(wú)法出頭，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)公平正義。這種情況如不糾正，能形成人才輩出、人盡其才的生動(dòng)局面嗎？這個(gè)社會(huì)還能有發(fā)展活力嗎？我們黨和國(guó)家還能生機(jī)勃勃向前發(fā)展嗎？我們共產(chǎn)黨人決不能搞封建社會(huì)那種“封妻蔭子”、“一人得道，雞犬升天”的腐敗之道！”——習(xí)近平如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀？“法治”是治國(guó)理政的基本方式，它通過(guò)法制建設(shè)來(lái)維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)自由平等、公平正義的制度保證。在堅(jiān)持依法治國(guó)的同時(shí)，不能忽視道德的力量，在培養(yǎng)公民法治精神的同時(shí)，也要重視思想理論建設(shè)和道德教化，注重依法治國(guó)與以德修身的緊密結(jié)合。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)請(qǐng)從愛(ài)我們的文化開(kāi)始。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？敬業(yè)世界上怕就怕“認(rèn)真”二字。——毛澤東如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？誠(chéng)信Youcanfoolallthepeoplesomeofthetime,andsomeofthepeopleallthetime,butyoucan'tfoolallthepeopleallthetim