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文檔簡介
2《紅燭》練習(xí)(含答案)統(tǒng)編版高中語文必修上冊2.2《紅燭》練習(xí)
一、語言文字運(yùn)用
1.下列對課文《紅燭》的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩人一落筆便超越了古典詩詞,他把“紅燭"和詩人區(qū)別開來,沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去。
B.詩人用了整整七個詩節(jié)來抒寫他對紅燭的感受。從總體上看,他主要抓住了紅燭的兩個顯著特征:自焚與流淚。
C.對紅燭悲劇性命運(yùn)的疑慮也是詩人不曾直接融入自我的現(xiàn)實(shí)原因。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。
D.“紅燭??!‘莫問收獲,但問耕耘。’”這既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié),又是詩人對個體價(jià)值失落的哀思之集中抒發(fā)。
2.閱讀下面詩歌,完成下面小題。
也許
——葬歌(聞一多)
也許你真是哭得太累,/也許,也許你要睡一睡,/那么叫夜鷹不要咳嗽,/蛙不要號,蝙蝠不要飛。
不許陽光a你的眼簾,/不許清風(fēng)b上你的眉。/無論誰都不能驚醒你,/撐一c松陰庇護(hù)你睡。/也許你聽這蚯蚓翻泥,/聽這小草的根須吸水,/也許你聽這般的音樂,/比那咒罵的人聲更美。
那么你先把眼皮閉緊,/我就讓你睡,我讓你睡。/我把黃土輕輕蓋著你,/我叫紙錢緩緩的飛。
abc三處各有一個詞,依次填入后,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.照飄樹B.弄吹片
C.撥刷傘D.射掠團(tuán)
二、現(xiàn)代文閱讀
3.在《紅燭》這首詩中,蠟燭有紅有白,詩人為什么以“紅燭"為題?它運(yùn)用了一種什么樣的表現(xiàn)手法?
閱讀下面的詩歌,完成試題。
紅燭
聞一多
蠟炬成灰淚始干。——李商隱
①紅燭??!這樣的紅燭!詩人?。⊥鲁瞿愕男膩肀纫槐?,可是一般顏色?
②紅燭??!是誰制你的蠟——給你軀體?是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?為何更須燒蠟成灰,然后才放光出?一誤再誤;矛盾!沖突!
③紅燭??!不誤!不誤!原是要燒出你的光采——這正是自然的方法。
④紅燭??!既制了,便燒著!燒罷!燒罷!燒破世人的夢,燒沸世人的血——也救出他們的靈魂!也搗破他們的監(jiān)獄!
⑤紅燭?。∧阈幕鸢l(fā)光之期,正是淚流開始之日。
⑥紅燭??!世人造就了你,原是為燒的,既已燒著,又何苦傷心流淚?哦!我知道了!是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚!
⑦紅燭??!流罷!你怎么不流呢?請將你的脂膏,不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)出快樂的果子!
⑧紅燭??!你流一滴淚,灰一分心。灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因。
⑨紅燭??!“莫問收獲,但問耕耘?!?/p>
4.下列對《紅燭》的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《紅燭》寫于二十世紀(jì)二十年代,它是聞一多同名詩集《紅燭》的序詩,體現(xiàn)了詩人數(shù)年來的理想探索歷程。
B.紅燭要用微弱的光和熱照亮險(xiǎn)惡的前途,燒破世人的迷夢。詩人借景抒情,表達(dá)自己只問耕耘不問收獲的獻(xiàn)身精神。
C.《紅燭》注重幻想和主觀情緒的渲染,大量使用了抒情的感嘆詞,以優(yōu)美的語言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。
D.“新詩"代表《紅燭》運(yùn)用現(xiàn)代白話,打破近體詩嚴(yán)格的格律束縛,是“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種新詩體。
5.下列對《紅燭》第一節(jié)說法錯誤的一項(xiàng)是()
A.“紅"是赤誠的象征,紅燭在詩人眼里,是理想的人格的化身。
B.此處“紅燭”這一意象與李商隱的“蠟炬成灰淚始干"中的“蠟燭”意思完全相同。
C.一個“吐"字,逼真地摹狀了詩人那種火熱的愛國情感不吐不快的神態(tài)。
D.詩人的那顆赤子之心,是如此純潔率真,晶明透亮,灼灼發(fā)熱。在這首詩中,可以說紅燭就是詩人,詩人就是紅燭,“人與物化,意與境融”。
6.下列對《紅燭》的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()
A.本詩開頭就引用唐代詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”,增添了這首新詩的古典氣息,這也是本詩的主旨句。
B.第二、三兩節(jié)中,詩人的思考實(shí)際上反映了那個時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中所遇到的矛盾和獲得的覺悟。
C.第五節(jié)至第七節(jié)的基調(diào)是完全哀傷的。蠟炬無法燎原,“殘風(fēng)”一樣的黑暗反動勢力讓詩人充滿了絕望。
D.“紅燭??!‘莫問收獲,但問耕耘?!?這既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié),又表達(dá)了詩人對個體價(jià)值失落的哀思。
7.“紅燭”是中國古典詩詞中常見的意象。下列各句中“紅燭"所寄托的情感與其他三項(xiàng)不同的是()
A.紅燭自憐無好計(jì),夜寒空替人垂淚。(宋·晏幾道《蝶戀花·醉別西樓醒不記》)
B.少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。(宋·蔣捷《虞美人·聽雨》)
C.愁眼垂楊見,苦心紅燭知。翻成怕見別離時(shí)。(宋·胡翼龍《南歌子》)
D.紅燭也隨人惜別,當(dāng)庭流淚不曾干。(明·王稚登《除夕袁令君齋中》)
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
前面的槍聲,已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了,其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔(dān)架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀(jì)的擔(dān)架員,大概把我當(dāng)作醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾!……”他說話的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊"了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。
“這都是為了我們,……”那個擔(dān)架員負(fù)罪地說道,“我們十多副擔(dān)架擠在一個小巷子里,準(zhǔn)備往前運(yùn)動,這位同志走在我們后面,可誰知道反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn),這時(shí)這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了……"
新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強(qiáng)忍著眼淚,給那些擔(dān)架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉(zhuǎn)身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經(jīng)完全消失,只是莊嚴(yán)而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來,新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。
她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了。"我過去一摸,果然手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞。我實(shí)在看不下去了,低聲地說:“不要縫了?!?/p>
她卻對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭……
衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的。"
“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
(節(jié)選自茹志鵑《百合花》)
材料二:
紅燭??!/你心火發(fā)光之期,/正是淚流開始之日。
紅燭??!/匠人造了你,/原是為燒的。/既已燒著,/又何苦傷心流淚?/哦!我知道了!/是殘風(fēng)來侵你的光芒,/燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚!
紅燭啊!/流罷!你怎能不流呢?請將你的脂膏,/不息地流向人間,/培出慰藉的花兒,/結(jié)成快樂的果子!
紅燭?。?你流一滴淚,灰一分心。/灰心流淚你的果,/創(chuàng)造光明你的因。
紅燭??!/“莫問收獲,但問耕耘。"
(節(jié)選自聞一多《紅燭》)
8.下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解、分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.“上了年紀(jì)的擔(dān)架員”的話一方面交代了小通訊員壯烈犧牲的情景,另一方面也表現(xiàn)了小通訊員的機(jī)智和勇敢。
B.新媳婦兩次“短促地‘啊’了一聲”,第一次是表明她認(rèn)出是小通訊員,第二次表明她發(fā)現(xiàn)小通訊員傷勢嚴(yán)重,可能已經(jīng)犧牲。
C.“伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭”,照應(yīng)上文,既表現(xiàn)了小通訊員關(guān)心他人的品格,也表達(dá)了“我"無比痛苦的心情。
D.“紅燭??!/你流一滴淚,灰一分心”,“流淚"寫出紅燭燃燒的狀態(tài),“灰心”表明紅燭對未來信心不足的矛盾心理。
9.下列對材料一和材料二藝術(shù)特點(diǎn)的理解、分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.《百合花》中的“我”,不僅起到串連情節(jié)的作用,還表明文中的人和事是作者親眼所見親身經(jīng)歷的,突出了內(nèi)容的真實(shí)性。
B.“我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子”中的“百合花"象征著小通訊員的純潔與高尚,同時(shí)也照應(yīng)了題目。
C.“哦!我知道了!/是殘風(fēng)來侵你的光芒,/燒得不穩(wěn)時(shí),才著急得流淚!”中“殘風(fēng)來侵"是指黑暗反動勢力的阻撓。
D.聞一多的《紅燭》這首詩,每一節(jié)都以“紅燭啊”的呼喚開頭,形成了詩歌濃郁的抒情氛圍,具有很強(qiáng)的感染力。
10.“依然拿著針,細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個破洞"的意蘊(yùn)是什么?請簡要回答。
11.《紅燭》這首詩表現(xiàn)了一種“紅燭精神”,請結(jié)合全詩簡要概括。
閱讀《紅燭》,完成后面的問題。
紅燭
聞一多
“蠟炬成灰淚始干"
——李商隱
紅燭啊!
這樣紅的燭!詩人啊
吐出你的心來比比,可是一般顏色?
紅燭?。?/p>
是誰制的蠟——給你軀體?
是誰點(diǎn)的火——點(diǎn)著靈魂?為
何更須燒蠟成灰,
然后才放光出?
一誤再誤;
矛盾!沖突!"
紅燭??!
不誤,不誤!
原是要“燒”出你的光來——這正是自然的方法。
紅燭啊!
既制了,便燒著!燒吧!燒吧!
燒破世人的夢,燒沸世人的血——
也救出他們的靈魂,也搗破他們的監(jiān)獄!
紅燭??!
你心火發(fā)光之期,正是淚流開始之日。
紅燭啊!
匠人造了你,原是為燒的。既已燒著,
又何苦傷心流淚?哦!我知道了!
是殘風(fēng)來侵你的光芒,你燒得不穩(wěn)時(shí),
才著急得流淚!
紅燭??!
流罷!你怎能不流呢?請將你的脂膏,
不息地流向人間,培出慰藉的花兒,結(jié)成快樂的果子!
紅燭?。?/p>
你流一滴淚,灰一分心?;倚牧鳒I你的果,
創(chuàng)造光明你的因。
紅燭??!
“莫問收獲,但問耕耘。"
12.下列對課文《紅燭》的賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.詩人一落筆便超越了古典詩詞,他把“紅燭”和詩人區(qū)別開來,沒有把自我直接投入到令人欣羨的紅燭中去。
B.詩人用了整整七個詩節(jié)來抒寫他對紅燭的感受。從總體上看,他主要抓住了紅燭的兩個顯著特征:自焚與流淚。
C.對紅燭悲劇性命運(yùn)的疑慮也是詩人不曾直接融入自我的現(xiàn)實(shí)原因。嚴(yán)謹(jǐn)審慎的聞一多從不會不經(jīng)理性的思考而輕率地將他物呼為同類。
D.“紅燭??!‘莫問收獲,但問耕耘’"這既是對全詩所感受到的紅燭精神的總結(jié),又是詩人對個體價(jià)值失落的哀思之集中抒發(fā)。
13.“紅燭”是這首詩的核心意象,請寫出這一意象的三個特點(diǎn),并分析其內(nèi)涵。
三、古代詩歌閱讀
閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。
雪夜喜李郎中見訪,兼酬所贈
白居易
可憐今夜鵝毛雪,引得高情①鶴氅②人。
紅蠟燭前明似晝,青氈帳里暖如春。
十分滿盞黃金液③,一尺中庭白玉塵④。
對此欲留君便宿,詩情酒分合相親。
【注】①高情:高隱超然物外之情。②鶴氅:又叫“神仙道士衣”,就是斗篷、披風(fēng)之類的御寒長外衣。是名士才穿的服裝。③黃金液:指酒。④玉塵:喻雪。
14.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.題目中“喜”字表達(dá)了詩人雪夜拜訪李郎中的心情,奠定了全詩的感情基調(diào)。
B.首聯(lián)中,“鵝毛雪"寫出了大雪紛飛的場景,“可憐”表達(dá)了詩人對雪夜的喜愛之情。
C.頸聯(lián)出句寫室內(nèi)歡聚、熱鬧,對句寫室外雪大、清冷,對比強(qiáng)烈,極具畫面感。
D.尾聯(lián)表達(dá)出詩人對和友人相聚的美好光陰的珍惜,希望兩人飲酒賦詩、徹夜暢談。
15.“燭"是中國詩詞中的常見意象,本詩和聞一多的《紅燭》都借“紅燭”表情達(dá)意,請簡要分析二者有何不同。
四、小閱讀
16.賞析《紅燭》第一節(jié):紅燭??!/這樣紅的燭!
詩人??!/吐出你的心來比比,可是一般顏色?
17.閱讀《紅燭》思考,蠟燭有紅有白,詩人緣何以“紅燭"為題?請概括“紅燭”的形象。
18.《紅燭》第二節(jié)說“一誤再誤”,第三節(jié)又說“不誤,不誤”,應(yīng)該如何理解?
19.《紅燭》全詩有幾次情感變化,表達(dá)了詩人怎樣的情感?
20.《紅燭》這首詩將唐代詩人李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干"作為引子,詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?
五、作文
21.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
紅燭?。?/p>
“莫問收獲,但問耕耘?!?/p>
——聞一多
人類發(fā)展進(jìn)程中,總有一些人不計(jì)回報(bào),不問收獲,默默耕耘。他們或平凡,或偉大,都值得被書寫。請你抓取現(xiàn)實(shí)生活中這樣的人物和這樣的事跡,寫一篇記敘文。
要求:①自擬題目;②文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
參考答案:
1.D
2.C
3.用“紅燭"來象征自己對祖國的一顆赤誠的心。
它運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法。
4.B5.B6.B7.B
8.D9.A10.(1)運(yùn)用了細(xì)節(jié)(動作)描寫。(2)不能讓救人犧牲的小通訊員穿著有破洞的衣服遺憾地離開我們。(3)她莊嚴(yán)虔誠的行為,表達(dá)了對通訊員19歲青春殞落的崇敬、痛惜、悼念、歉疚的復(fù)雜心理。(或:她善良、無言的悲傷以及對因借被子撕裂的破洞而產(chǎn)生的歉疚感都可酌情給分)11.(1)犧牲自己,照亮世界(或“自我犧牲精神”或“無私無畏的犧牲精神")。(2)面對黑暗,勇敢抗?fàn)帲ɑ颉膀?qū)除黑暗,拯救祖國”或“抗?fàn)幘?)。(3)無私奉獻(xiàn),不求回報(bào)(或“莫問收獲,但問耕耘”或“奉獻(xiàn)精神")。
12.D13.“紅燭”的意象具有三個特點(diǎn),第一個特點(diǎn)是赤誠,詩中說,“紅燭??!這樣紅的燭!詩人?。⊥鲁瞿愕男膩肀缺?,可是一般顏色?"詩歌開端就突出了“紅燭”意象的顏色,“紅"是赤誠的象征?!凹t燭”的意象第二個特點(diǎn)是奉獻(xiàn),詩中說“既制了,便燒著”,“燒著”寫出了“紅燭"的價(jià)值在于燃燒,在于奉獻(xiàn)。第三個特點(diǎn)是創(chuàng)造光明,詩中說“原是要‘燒’出你的光來——這正是自然的方法”“灰心流淚你的果,創(chuàng)造光明你的因”,寫出“紅燭”只要創(chuàng)造光明,個人得失榮辱可忽略不計(jì)。
14.A
15.本詩頷聯(lián)寫“燭”,寫了燭的顏色和燭火帶來的溫暖與光亮,表達(dá)了對友人的贊美和敬仰之情以及對友人雪夜來訪的喜悅之情。
聞一多《紅燭》中的“燭”,是獨(dú)立鮮明的意象,象征著奉獻(xiàn)自我、不屈不撓的精神,體現(xiàn)了詩人對理想與正義的執(zhí)著追求和愛國的精神。
16.第1節(jié)由紅燭聯(lián)想到詩人的心?!凹t"是赤誠的象征,紅燭在詩人眼里是理想人格的化身,一個“吐”字將所詠之物與要言之志自然地聯(lián)系起來。
17.“紅"是赤誠的象征,詩人用“紅燭”來象征自己對祖國的一顆赤誠的心?!凹t燭"是具有自我犧牲的奉獻(xiàn)精神,是理想的人格的化身。
18.看似矛盾,實(shí)則側(cè)重點(diǎn)不同。“一誤再誤”,錯怪紅燭的語氣很強(qiáng)烈,又包含著自作聰明的意味;“不誤,不誤"用了反復(fù)手法,否定語氣更加強(qiáng)烈。一反一正兩種回答,相形之下,更強(qiáng)烈地表現(xiàn)了認(rèn)識的根本轉(zhuǎn)變,包含著對先前自作聰明的慚愧,由頓悟而對紅燭產(chǎn)生了深為敬仰的感情。詩人徹悟了,光是要“燒”出來的,只有自我燃燒,只有無私奉獻(xiàn),才能放出光芒。這正是與利己主義哲學(xué)完全對立的一種新的人生觀。
19.全詩情感經(jīng)歷了七次變化,四揚(yáng)三抑的情緒起落:詩人面對紅燭,心緒起伏,或驚嘆贊美,或驚疑發(fā)問,或自求解答,詩情的流動形成起伏的波瀾,詩篇的節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫,形象鮮明而又飽含哲理。
本詩抒發(fā)的愛國主義激情,具有震撼人們靈魂的力量。紅燭的精神是獻(xiàn)身祖國的精神。紅燭燒蠟成灰,為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲;紅燭傷心落淚,為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦,紅燭以“莫問收獲,但問耕耘"為宗旨,唯愿為世人創(chuàng)造光明。這首詩是一個偉大的愛國者的心聲,他赤誠的熱愛祖國,熱愛人民。拯救世人的靈魂,結(jié)成快樂的果子,表明作者的詩歌創(chuàng)作一開始就有嚴(yán)肅的社會責(zé)任感。紅燭的形象是詩人光輝人格的寫照。詩篇閃耀著詩人人格美的光輝。
20.“灰”與“淚"。二、三、四節(jié)扣住“灰”,五、六、七、八節(jié)扣住“淚"。
21.《深山里的掌燈人》
在那連綿起伏的群山深處,有一個小小的村落,仿佛被世界遺忘了一般。這里的人們過著簡單而質(zhì)樸的生活,而村里唯一的學(xué)校,便是孩子們走向外面世界的希望之窗。而這扇窗的守護(hù)者,是一位名叫李老師的平凡而偉大的人。
李老師并非本地人,他來自山外的繁華世界。大學(xué)畢業(yè)后,他本可以留在城市里,享受著舒適的生活和良好的工作環(huán)境,但一次偶然的支教經(jīng)歷,讓他毅然決然地選擇留在了這個偏遠(yuǎn)的小山村。他說,這里的孩子需要他,他們渴望知識的眼神讓他無法割舍。
學(xué)校的條件極其簡陋,幾間破舊的教室,桌椅也是缺胳膊少腿的。但李老師從不抱怨,他每天早早地來到學(xué)校,親自修繕那些損壞的桌椅,為孩子們創(chuàng)造一個盡可能舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境。他的宿舍就在教室旁邊的一間小屋里,里面除了一張簡單的床鋪和一張破舊的書桌,再無其他。然而,就是在這樣艱苦的環(huán)境下,李老師卻甘之如飴。
教學(xué)上,李老師更是盡心
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