吉林省遼源市東遼縣一中2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷含解析

吉林省遼源市東遼縣一中2025屆高三3月份第一次模擬考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書(shū)方式、閱讀習(xí)慣有了的改變，()。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下，以新華書(shū)店為代表的老牌實(shí)體書(shū)店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。實(shí)體書(shū)店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書(shū)店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“書(shū)店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線(xiàn)上線(xiàn)下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書(shū)店的新興業(yè)態(tài)不斷。值得注意的是，書(shū)店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“”。它的核心是書(shū)籍，對(duì)象是讀者。在書(shū)店轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書(shū)質(zhì)量和服務(wù)，可謂。那會(huì)導(dǎo)致書(shū)店逐漸喪失其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。無(wú)論是老牌書(shū)店還是新興特色書(shū)店，能否滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。1．依次填入橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．日新月異顯現(xiàn)歸宿地喧賓奪主B．突飛猛進(jìn)涌現(xiàn)歸宿地本末倒置C．突飛猛進(jìn)顯現(xiàn)棲息地喧賓奪主D．日新月異涌現(xiàn)棲息地本末倒置2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．很大地影響了實(shí)體書(shū)店的發(fā)展 B．嚴(yán)重地制約了實(shí)體書(shū)店的發(fā)展C．實(shí)體書(shū)店的發(fā)展確實(shí)舉步維艱 D．實(shí)體書(shū)店的發(fā)展受到不小沖擊3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．能否滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。B．能否在滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展前景。C．能否在滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。D．能否滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致，形成自己的讀者群，將在很大程度上決定其發(fā)展優(yōu)勢(shì)。2、閱讀下面的文字，完成下列小題。以QQ表情中的基礎(chǔ)默認(rèn)表情“小黃臉”為代表的表情符號(hào)，被稱(chēng)作繪文字，呲牙、偷笑、笑哭等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象，極大豐富了聊天時(shí)的選擇和樂(lè)趣。以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也，這標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)進(jìn)入自定義創(chuàng)作發(fā)展階段。（）。從接受者方面說(shuō)，解讀文字容易對(duì)信息發(fā)送者的語(yǔ)氣、態(tài)度產(chǎn)生理解偏差，而圖文搭配的表情圖像，會(huì)讓信息的準(zhǔn)確度和可接受度更加凸顯，使傳播效果。表情符號(hào)還使人們?cè)诮涣鲿r(shí)打破了時(shí)間和空間上的限制，建立歡快輕松的“在場(chǎng)”語(yǔ)境，可以加強(qiáng)交流的互動(dòng)性。其實(shí)人的社會(huì)互動(dòng)也是一場(chǎng)關(guān)于“自我呈現(xiàn)”的表演。長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中，通過(guò)獨(dú)特的表情符號(hào)進(jìn)行自我表達(dá)，發(fā)展個(gè)性，會(huì)地將“我”塑造為社交所需要的形象。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟妙惟肖熱火朝天事倍功半悄無(wú)聲息B．惟妙惟肖如火如荼事半功倍不知不覺(jué)C．栩栩如生如火如荼事倍功半不知不覺(jué)D．栩栩如生熱火朝天事半功倍悄無(wú)聲息2．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，B．以90后、00后為代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，C．以90后、00后代表的年輕群體成為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，D．以90后、00后為代表的年輕群體作為網(wǎng)絡(luò)主力軍后，一些真人表情在網(wǎng)絡(luò)上競(jìng)相出彩，3．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．在日常社交中，文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)B．在網(wǎng)絡(luò)社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)C．在網(wǎng)絡(luò)社交中，文字比網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)有著先天的優(yōu)勢(shì)D．在日常社交中，網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)3、閱讀下面的文字,完成各題。2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來(lái)勢(shì)洶洶,有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重?fù)p毀。2018年9月,一場(chǎng)持續(xù)整晩的大火使巴西國(guó)家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓(xùn)提醒我們，人類(lèi)歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些的文物都不可避免地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。()，使文化記憶得以傳承,這是歷史的使命，每一代人。文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí)，讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，形成合力。有些損毀或許無(wú)法避免，但有沒(méi)有對(duì)保護(hù)工作，結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地限制文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。1．依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．沉重留傳義不容辭全力以赴 B．沉痛流傳義不容辭全神貫注C．沉重流傳責(zé)無(wú)旁貸全神貫注 D．沉痛留傳責(zé)無(wú)旁貸全力以赴2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中B．在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活C．在過(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物D．文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來(lái)與過(guò)去的往復(fù)行進(jìn)中3．文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。B．文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。C．文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。D．雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。4、在下面一段話(huà)的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時(shí)代的到來(lái)，閱讀變得越來(lái)越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進(jìn)用戶(hù)體驗(yàn)的進(jìn)一步提升、文化交融的進(jìn)一步加速、閱讀服務(wù)的進(jìn)一步，全場(chǎng)景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來(lái)更加的精神食糧，使讀者隨時(shí)、隨地、隨身、隨心獲取專(zhuān)業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢(shì)不可擋精細(xì)豐富多彩 B．勢(shì)如破竹精致琳瑯滿(mǎn)目C．勢(shì)如破竹精細(xì)琳瑯滿(mǎn)目 D．勢(shì)不可擋精致豐富多彩5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面各題。歸雁（其一）唐·杜甫萬(wàn)里衡陽(yáng)雁①，今年又北歸。雙雙瞻②客上，一一背人飛。云里相呼疾，沙邊自宿稀。系書(shū)元浪語(yǔ)③，愁寂故山薇④。（注）①衡陽(yáng)雁；雁是候鳥(niǎo)，秋來(lái)南飛，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止，不過(guò)衡山的回雁峰。②瞻：往上看，往前看。③浪語(yǔ)：妄說(shuō)；亂說(shuō)。④故山：喻家鄉(xiāng)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．第一句用“萬(wàn)里”和“衡陽(yáng)雁”寫(xiě)向南漂泊路途之遠(yuǎn)，為大雁的北歸作了鋪墊。B．頷聯(lián)中的“瞻”“背”前后呼應(yīng)，更寫(xiě)出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢(shì)。C．五六句從時(shí)間和空間兩個(gè)角度，動(dòng)靜結(jié)合地表現(xiàn)出大雁北歸途中急切的心情。D．詩(shī)人系在大雁腳上的書(shū)信里沒(méi)有什么妄說(shuō)亂言，字里行間都是自己一片衷情。E.最后一句詩(shī)人將自己的萬(wàn)種愁緒遙寄于想象中故鄉(xiāng)的山薇，這是作者的虛筆。2．全詩(shī)塑造了大雁怎樣的形象？有何寓意？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問(wèn)君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬(wàn)里如虎。（李賀《雁門(mén)太守行》）（7）莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯(cuò)論》）7、閱讀下文，完成下面小題。聽(tīng)葉芝講愛(ài)爾蘭“聊齋”柳青①即便在他的那個(gè)時(shí)代，葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人，他一輩子對(duì)神秘世界信以為真，垂垂老矣時(shí)更是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。②在葉芝看來(lái)，若沒(méi)有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對(duì)于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理論，他更喜歡聽(tīng)到象牙門(mén)在鉸鏈上轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，也相信只有穿過(guò)這道撒滿(mǎn)玫瑰的門(mén)檻的人，才能窺到遠(yuǎn)方牛角門(mén)的幽幽光亮——在西方傳說(shuō)里，象牙門(mén)通向幻境，牛角門(mén)抵達(dá)真實(shí)。③象牙門(mén)吱吱呀呀地打開(kāi)，那個(gè)世界如此截然不同，其實(shí)也就一句話(huà)概括：此乃鬼魂出沒(méi)之地。在那些終日聽(tīng)著驚濤拍岸的小村子里，農(nóng)夫村婦們盡講些荒誕不經(jīng)的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，各自相安，偶爾的，兩個(gè)世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴(yán)肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機(jī)智，和一種奇特的放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂?shù)奶炜湛偛紳M(mǎn)神奇莫測(cè)的云彩④某一天，葉芝和他一個(gè)“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”的朋友，以及一個(gè)通靈的小女孩，在愛(ài)爾蘭西部的海灘上散步，他們走到一個(gè)傳說(shuō)仙人們活躍的地方。一時(shí)間，冰冷的海風(fēng)和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。很快，女孩說(shuō)她聽(tīng)到了巖石中傳來(lái)的音樂(lè)，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后出來(lái)了，那一刻葉芝很恍惚，又覺(jué)得很真實(shí)，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們?！彼У哪且豢蹋Ｉ系睦滹L(fēng)又吹了起來(lái)。⑤宛如夢(mèng)境的描述，但葉芝信誓旦旦說(shuō)，他在精確描述他的經(jīng)歷，他曾寫(xiě)下這詩(shī)句：“走吧，人間的孩于/和一個(gè)仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢(mèng)的憧憬，他從來(lái)相信，仙人們確確實(shí)實(shí)存在，就在離我們不遠(yuǎn)的地方，過(guò)著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過(guò)無(wú)拘無(wú)束的恨和毫不含糊的愛(ài)，永不厭煩地宣稱(chēng)著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遣憾之網(wǎng)中，”那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說(shuō)，仙人們住在那里，用風(fēng)中搖擺的蘆葦?shù)膰@息，用鳥(niǎo)兒的歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。⑥他對(duì)這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類(lèi)高懸袍衫充當(dāng)戰(zhàn)旗的絕望之地。而象牙門(mén)的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地——⑦“我們沒(méi)有微弱燭光來(lái)指引腳步，也沒(méi)有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開(kāi)道，所以，我們只能在住滿(mǎn)奇形怪狀的鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點(diǎn)火種，張開(kāi)雙臂歡迎所有出色的生靈前來(lái)取暖，不管它是人是鬼，哪怕對(duì)鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開(kāi)’?！雹嗳~芝好“鬼”，是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩，一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，“脅迫”他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。⑨“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待?！比~芝談“鬼”，是他本人對(duì)神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立，還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。⑩74歲那年，葉芝病逝在法國(guó)，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。1．對(duì)文章第②段的內(nèi)容，下列判斷不正確的一項(xiàng)是A．葉芝的作品排斥所有關(guān)于理論的宣講。B．葉芝喜歡從西方傳說(shuō)中提取創(chuàng)作的素材。C．葉芝的作品十分注重對(duì)神秘幻境的描述。D．葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實(shí)。2．第⑧段加點(diǎn)詞“脅迫”用得好，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。3．第⑨段中說(shuō)“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？4．葉芝是詩(shī)人，作者柳青的這篇書(shū)評(píng)，也體現(xiàn)“詩(shī)化語(yǔ)言”的特色，下面對(duì)“詩(shī)化語(yǔ)言”理解有誤的一項(xiàng)是A．在第②③⑥段反復(fù)出現(xiàn)的“象牙門(mén)”，具有詩(shī)的節(jié)奏和韻味。B．第④段用“終身遠(yuǎn)離轆轆車(chē)輪聲”，使“隱居”生活形象化。C．文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話(huà)來(lái)印證作者的觀點(diǎn)。D．第⑩段末句以抒情筆調(diào)展示了葉芝熱愛(ài)自由、追求浪漫的生命征。5．作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)開(kāi)____。6．請(qǐng)篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)說(shuō)黃胄先生韓天衡與黃胄先生相識(shí)是在1963年。彼時(shí)我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。一位出色的畫(huà)家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮。我曾開(kāi)玩笑說(shuō)，他除了睡覺(jué)之外，手里永遠(yuǎn)離不開(kāi)竹子，吃飯時(shí)是一雙筷子，其余的時(shí)間是抓著一支毛筆。手不離筆，是他日常的狀態(tài)。無(wú)論什么朋友來(lái)看望他，甚至是他的長(zhǎng)輩畫(huà)家、領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他都只顧畫(huà)畫(huà)，頭也不抬，只是說(shuō)：“你好??！來(lái)啦！”從不放下畫(huà)筆，更不起身倒茶。黃胄先生畫(huà)毛驢堪稱(chēng)一絕。一個(gè)大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水以后，濡一點(diǎn)淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地一個(gè)塊面一個(gè)塊面地往宣紙上垛。這個(gè)過(guò)程，黃胄先生熟練到不需要看畫(huà)面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)使每一塊面間按下之后會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多了的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫(huà)面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼，驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡(jiǎn)單幾筆，匹匹生動(dòng)的毛驢躍然紙上，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來(lái)。畫(huà)毛驢，他像個(gè)魔術(shù)師，實(shí)在是神奇得很！上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛。即便當(dāng)時(shí)在畫(huà)壇有如此地位和聲譽(yù)，黃胄先生依舊不自負(fù)、不自矜，沒(méi)有一點(diǎn)兒架子，對(duì)我這個(gè)晚輩也是盡心指導(dǎo)和提攜。每每跟先生去到榮寶齋，他總會(huì)讓榮寶齋經(jīng)理將收藏的名家印章盡數(shù)拿出，給我觀摩。我拿個(gè)放大鏡，一方一方地仔細(xì)研究，做好筆記。有這樣的機(jī)會(huì)能看到吳昌碩、齊白石等等大家的印章，在當(dāng)時(shí)，實(shí)屬福從天降，難得！但我往往得寸進(jìn)尺，詢(xún)問(wèn)能不能讓我打一套印蛻，以供我日后研究，黃胄先生一句話(huà)就使我如愿以?xún)?，現(xiàn)在想起依舊銘感肺腑。黃胄先生還常帶我去故宮，忘情而真摯地為我講解書(shū)畫(huà)館里陳列的歷代書(shū)畫(huà)精品，我如小民暴富，倏地提升、領(lǐng)悟了對(duì)高妙書(shū)畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)知，足我一生受用。畫(huà)，是畫(huà)家精神世界的一種外溢。黃胄先生的畫(huà)風(fēng)，大氣、豪邁、激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實(shí)都是他人格的反映。黃胄先生是個(gè)樸實(shí)且幽默的人，他的平易為人不會(huì)讓人感到和他有距離，對(duì)上對(duì)下、對(duì)權(quán)貴對(duì)小民都一視同仁、言行合一。這種天生的質(zhì)樸，這種不染緇塵的平民氣質(zhì)是很少有人學(xué)得到、做得到的。黃胄先生的繪畫(huà)創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛(ài)黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的。所以他能那么強(qiáng)烈精準(zhǔn)地提煉出那個(gè)時(shí)代的精神。生活與畫(huà)、畫(huà)與生活，生機(jī)勃勃、活力四溢，古往今來(lái)，能有幾家？！由于“文革”期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆，看到旁邊《人民畫(huà)報(bào)》上有好的圖片，就像寫(xiě)真一樣畫(huà)起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，黃胄先生是深入骨髓的，畫(huà)可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一。后來(lái)，黃胄先生籌建中國(guó)畫(huà)研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。如此可愛(ài)、可敬的藝術(shù)家，無(wú)論他對(duì)于這個(gè)時(shí)代的意義如何，他留給我的都是無(wú)比豐饒的精神財(cái)富，讓我知道，做人要真誠(chéng)，搞藝術(shù)要勤奮?。ㄟx自《文匯報(bào)·筆會(huì)》2016年6月21日，有刪節(jié)）（相關(guān)鏈接）①黃胄，著名中國(guó)畫(huà)畫(huà)家、收藏家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家。曾任第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，原輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問(wèn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。②黃胄自我解嘲作，畫(huà)是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫(huà)上百幅作品，平均每月要畫(huà)兩刀宣紙（黃胄夫人鄭聞慧）1．下列關(guān)于文章有著內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．黃胄畫(huà)驢這一節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)了黃胄熟練而高超的繪畫(huà)技藝，主要突出黃胄在繪畫(huà)方面的天賦，并且充實(shí)了文章的內(nèi)容。B．在上個(gè)世紀(jì)60年代初，黃胄先生的畫(huà)標(biāo)價(jià)要超出齊白石、李可染等大師，由此可見(jiàn)黃胄的成就要高于這些大師。C．由于“文革”的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，雖然他不能正常地握著毛筆作畫(huà)，但他并沒(méi)有放棄，而是忍痛作畫(huà)。D．深知自己生命有限，所以黃胄把畫(huà)作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫(huà)兩刀宣紙。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．我和黃胄先生屬于忘年交，相差15歲，他留給我的是豐富的精神財(cái)富，既有做人方面的，也有藝術(shù)方面的，我受益匪淺。B．手不離畫(huà)筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫(huà)家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆，由此可以看出他不懂人情世故。C．黃胄先生在中國(guó)畫(huà)壇是最有影響力的人物，他在北京榮寶齋出售的作品價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的畫(huà)家，齊白石畫(huà)作價(jià)格也跟他沒(méi)法比。D．為籌建中國(guó)畫(huà)研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。E.作者選取了黃胄先生一些能夠突出他品質(zhì)的事件，再加上一些抒情或議論，向我們展示了一位可親、可敬、可愛(ài)的藝術(shù)家的形象。3．除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫(huà)方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。在當(dāng)今信息化時(shí)代,個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,也不是人格權(quán)衍生出的財(cái)產(chǎn)權(quán)的組成部分,而成為國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人共享的數(shù)據(jù)資源。因此,關(guān)于個(gè)人信息的立法不應(yīng)再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),應(yīng)側(cè)重規(guī)范信息資產(chǎn)合理開(kāi)發(fā)中個(gè)人利益和社會(huì)公共利益的平衡,應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用。個(gè)人信息作為傳統(tǒng)法律上人格權(quán)的客體,一直處于靜態(tài)而穩(wěn)定的法律關(guān)系之中。然而,近十年進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái),個(gè)人信息的法律保護(hù)制度在全球范圍內(nèi)正經(jīng)歷著一場(chǎng)重大變革。這一變革的根本原因:隨著社交時(shí)代的到來(lái),數(shù)據(jù)量激增,云計(jì)算普遍運(yùn)用,物聯(lián)網(wǎng)雛形逐漸顯現(xiàn)等,數(shù)據(jù)資產(chǎn)在政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心地位愈發(fā)凸顯。與在傳統(tǒng)隱私權(quán)或人格權(quán)保護(hù)中個(gè)人居于主導(dǎo)地位不同,在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,單個(gè)主體作為大量信息流的一個(gè)末梢,其可識(shí)別性的符號(hào)化特征在以關(guān)聯(lián)關(guān)系為核心的大數(shù)據(jù)要求的全樣本分析中,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體。個(gè)人信息不是純粹的私法權(quán)利客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。就個(gè)人信息的范圍而言,在個(gè)人提供的信息產(chǎn)生的信息產(chǎn)品與信息服務(wù)中,既有個(gè)人所創(chuàng)建的信息,又有他人參與創(chuàng)建或主要由他人創(chuàng)建的信息(如信用信息和信譽(yù)信息等),故而,已經(jīng)不能完全從隱私權(quán)或人格權(quán)的私有化屬性方面進(jìn)行邊界厘定。在大數(shù)據(jù)時(shí)代,單一性個(gè)人信息的價(jià)值越來(lái)越不明顯。個(gè)人信息對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的微觀效應(yīng),迅速讓位于大數(shù)據(jù)時(shí)代全部樣本的信息挖掘產(chǎn)生的分析價(jià)值和預(yù)測(cè)效用。個(gè)人信息保護(hù)方式必須向此種經(jīng)濟(jì)和科技運(yùn)行模式妥協(xié),由此構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范。個(gè)人信息經(jīng)過(guò)數(shù)據(jù)企業(yè)的批量或整體性加工,變成符合一定目的的數(shù)據(jù)資產(chǎn)。在一定程度上,這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)。一些國(guó)家或地區(qū)的最新立法已逐步放棄個(gè)體對(duì)個(gè)人信息的絕對(duì)控制權(quán)理論,使個(gè)人信息權(quán)從絕對(duì)性的私法性權(quán)利或基本人權(quán),向具有公共產(chǎn)品屬性的公共信息財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)化。個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,在世界范圍內(nèi)多因信息技術(shù)的發(fā)展,以及消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化,而由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新。在這個(gè)大的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)之下,靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心的傳統(tǒng)個(gè)人信息保護(hù)模式,已經(jīng)很難適用。(摘編自《大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．對(duì)個(gè)人信息的立法不再狹隘地局限于個(gè)人利益或私權(quán)保護(hù),就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。B．單個(gè)主體在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與人工智能時(shí)代,已經(jīng)成為模糊的信息加工客體,不再處于主導(dǎo)地位。C．個(gè)人信息不再是隱私權(quán)的客體,享有與使用它而產(chǎn)生的利益,不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考。D．世界范圍內(nèi),個(gè)人信息相關(guān)的法律規(guī)范,由特別法實(shí)時(shí)進(jìn)行調(diào)整與更新,大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A．本文論證結(jié)構(gòu)是“總分總”模式,先總說(shuō),后分說(shuō),最后歸結(jié)論點(diǎn),論證大數(shù)據(jù)時(shí)代個(gè)人信息保護(hù)模式需改變的觀點(diǎn)。B．文章第二段在論證過(guò)程中提及大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代技術(shù),這是文章立論的前提,同時(shí),也有其現(xiàn)實(shí)的意義和指向。C．文章主要從個(gè)人信息的客體性、個(gè)人信息享有與使用、個(gè)人信息的保護(hù)三個(gè)角度進(jìn)行論述,逐層推進(jìn),邏輯嚴(yán)密。D．文章最后一段,作者提及世界上某些國(guó)家或地區(qū)的最新立法在個(gè)人信息保護(hù)模式的調(diào)整和改變,為文章觀點(diǎn)提供佐證。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．如果不是最近十幾年來(lái),尤其是進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代以來(lái),全球范圍內(nèi)信息傳播方式發(fā)生的改變,就沒(méi)有必要探討個(gè)人信息保護(hù)模式的改變。B．在個(gè)人信息傳播和處理過(guò)程中其他人也付出了自己的努力,所以,在利益界定中應(yīng)該考慮其他人的利益,其對(duì)應(yīng)的保護(hù)模式也應(yīng)有所改變。C．在大數(shù)據(jù)時(shí)代,個(gè)人信息保護(hù)方式必須做出必要的妥協(xié),構(gòu)建新型的個(gè)人信息公開(kāi)化和可利用化的法律規(guī)范,由此,個(gè)人必須放棄自我利益。D．原來(lái)我國(guó)個(gè)人信息的保護(hù)模式是靜態(tài)的、以個(gè)人隱私的絕對(duì)保護(hù)為中心;今后的調(diào)整方向是動(dòng)態(tài)的,注重個(gè)人以及相關(guān)企業(yè)和國(guó)家的利益均衡。10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。史可法，字憲之，祥符人。祖應(yīng)元舉于鄉(xiāng)，官黃平知州，有惠政。語(yǔ)其子從質(zhì)曰:“我家必昌。”從質(zhì)妻尹氏有身，夢(mèng)文天祥入其舍，生可法。以孝聞。舉崇禎元年進(jìn)士，授西安府推官，稍遷戶(hù)部主事，歷員外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目爍爍有光。廉信，與下均勞苦。軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艱去。服闋，起戶(hù)部右侍郎兼右僉都御史。十七年四月朔，聞賊犯闕，誓師勤王。渡江抵浦口，聞北都既陷，縞衣發(fā)喪。鳳陽(yáng)總督馬士英潛與阮大鋮計(jì)議，主立福王。群臣入朝，王色赧欲避。可法曰:“王毋避，宜正受?！奔瘸?，議戰(zhàn)守?？煞ㄔ?“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義?！蓖跷ㄎ??？煞蓝戤?，上疏曰:“陛下踐阼初祗謁孝陵哭泣盡哀道路感動(dòng)若躬謁二陵親見(jiàn)泗鳳蒿萊滿(mǎn)目雞犬無(wú)聲當(dāng)益悲憤愿慎終如始?！蓖跫未鹬？偙俑呓芫訐P(yáng)州，桀驁甚?？煞ㄩ_(kāi)誠(chéng)布公，導(dǎo)以君臣大義。杰大感悟，奉約束。杰帥師北征，至睢州，為許定國(guó)所殺。部下兵大亂，屠睢旁近二百里殆盡。變聞，可法流涕頓足嘆曰:“中原不可為矣?！彼烊缧熘?。俄報(bào)盱眙已降大清，可法一日夜奔還揚(yáng)州。大清兵大至，薄城下，城遂破?？煞ㄗ载夭皇?，一參將擁可法出小東門(mén)，遂被執(zhí)?？煞ù蠛粼?“我史督師也?！彼鞖⒅？煞晁氖啵瑹o(wú)子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢為兒女計(jì)乎!”可法死，逾年，家人舉袍笏招魂，葬于揚(yáng)州郭外之梅花嶺。(選自《明史·史可法傳》，有刪改）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見(jiàn)泗鳳蒿萊/滿(mǎn)目雞犬/無(wú)聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始B．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見(jiàn)泗鳳蒿萊/滿(mǎn)目雞犬/無(wú)聲當(dāng)益悲憤/愿慎終如始C．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀/道路感動(dòng)/若躬謁二陵/親見(jiàn)泗鳳蒿萊滿(mǎn)目/雞犬無(wú)聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始D．陛下踐阼初/祗謁孝陵/哭泣盡哀道路/感動(dòng)若躬/謁二陵/親見(jiàn)泗鳳蒿萊滿(mǎn)目/雞犬無(wú)聲/當(dāng)益悲憤/愿慎終如始2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．字，是20歲舉行加冠儀式后才起的，字和名有關(guān)聯(lián)，字對(duì)名有表述、闡明作用。B．郎中，作為官職，始設(shè)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文中與表示醫(yī)生含義的“郎中”不一樣。C．服闋，指古代服喪三年后除去喪服，任官者在服喪期滿(mǎn)后可以出來(lái)重新做官。D．朔，指陰歷每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．史可法以身作則，深受士兵擁戴。他為人清廉守信，與部下分擔(dān)勞苦;帶兵作戰(zhàn)的時(shí)候，沒(méi)有私心，嚴(yán)格要求自己，激發(fā)了士兵們的士氣。B．史可法才能出眾，深受朝廷信任。在危急時(shí)刻，他與鳳陽(yáng)總督馬士英、阮大鋮商量，主張擁立福王，后來(lái)參與商議戰(zhàn)守之事，意見(jiàn)得到朝廷認(rèn)可。C．史可法胸懷大義，做事考慮大局。總兵官高杰駐扎揚(yáng)州時(shí)，非常桀驁不馴，史可法以君臣大義引導(dǎo)他，高杰感動(dòng)醒悟，接受他的指揮，并率軍北伐。D．史可法忠君愛(ài)國(guó)，堅(jiān)守剛烈氣節(jié)。北都危急時(shí)，他誓師北伐；聽(tīng)到北都已被攻破，身披白衣發(fā)喪，十分悲痛；在清兵攻破揚(yáng)州城時(shí)，以身殉國(guó)。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)軍行，士不飽不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2)可法曰:“王宜素服郊次，發(fā)師北征，示天下以必報(bào)仇之義?！?1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。奉和賈至含人早朝大明宮杜甫五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。旌旗日暖龍蛇動(dòng)，宮殿風(fēng)微燕雀高，朝罷香煙攜滿(mǎn)袖，詩(shī)成珠玉在揮毫。欲知世掌絲綸1美，池2上于今有風(fēng)毛3。（注）①世掌絲綸：世代都在中書(shū)省代皇帝草擬詔旨。②池：風(fēng)凰池，禁苑中泡沼，中書(shū)省所在地。③有鳳毛：南朝時(shí)謝鳳和謝超宗父子文章風(fēng)格和成就很出眾，梁武帝稱(chēng)贊說(shuō)，“超宗殊有風(fēng)毛”1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)先用漏壺滴水聲急點(diǎn)明早朝時(shí)間，再用“醉仙桃”點(diǎn)出皇宮院內(nèi)春色醉人爛漫。B．頷聯(lián)描寫(xiě)儀仗旌旗上龍蛇騰躍，和風(fēng)輕拂下燕雀高飛，盛贊大明宮中氣象沖融和悅。C．頸聯(lián)寫(xiě)到了退朝后，大臣們帶著滿(mǎn)袖熏香，聚在一起揮豪寫(xiě)就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景。D．尾聯(lián)表示賈至的文章風(fēng)格和成就承襲父親，稱(chēng)頌賈氏世代執(zhí)掌帝王詔書(shū)的恩寵殊榮。2．與《茅屋為秋風(fēng)所破歌》相比，這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格有什么不同？12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①被稱(chēng)為“世界三大宗教”之一的基督教發(fā)源于羅馬帝國(guó)，伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯，佛教起源于古印度：有人說(shuō)，中華民族是一個(gè)“沒(méi)有信仰的民族”。②老子不相信蒼天會(huì)賜福于人，認(rèn)為“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”。于是，鉆木取火、大禹治水、后羿射日、愚公移山、精衛(wèi)填?！粋€(gè)又一個(gè)神話(huà)故事，都留下了“知不可為而為之”的鮮明的民族烙印。③始于2019年底的新冠病毒疫情，短時(shí)間內(nèi)即蔓延全國(guó)。在這場(chǎng)曠世災(zāi)情面前，全國(guó)人民空前團(tuán)結(jié)，無(wú)數(shù)醫(yī)護(hù)人員、公務(wù)人員甚至普通公民，都化身意志堅(jiān)定的戰(zhàn)士。媒體人白巖松說(shuō)：“疫情的數(shù)字給我們震動(dòng)，逆行的面孔卻給了我們最深的感動(dòng)?！闭?qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以青年當(dāng)事人的身份完成寫(xiě)作。（1）某市舉行以“傳承民族信仰，共創(chuàng)華夏未來(lái)”為主題的演講比賽，你代表“復(fù)興中學(xué)”參加比賽的演講稿。（2）你是一位剛參加工作兩年的呼吸科醫(yī)生，不顧媽媽的勸阻，主動(dòng)請(qǐng)纓前往武漢抗疫。在武漢工作一周后寫(xiě)給媽媽的信。（3）在抗擊新冠疫情的日子里，涌現(xiàn)出一些觸動(dòng)你靈魂的人物，你選擇其中一位給他（她）寫(xiě)的慰問(wèn)信。要求：結(jié)合材料，自選角度，自擬題目；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不少于800字。

參考答案1、1．D2．D3．B【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。日新月異：意思是每天都在更新，每月都有變化。指發(fā)展或進(jìn)步迅速，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象，強(qiáng)調(diào)變化大。突飛猛進(jìn)：形容進(jìn)步和發(fā)展特別迅速，強(qiáng)調(diào)變化速度非?？?。這里側(cè)重于變化大。選“日新月異”合適。“涌現(xiàn)”和“顯現(xiàn)”都有出現(xiàn)的意思，但是“涌現(xiàn)”還有很多、量大的隱含意思，這里含有“多”之意。所以選“涌現(xiàn)”正確。棲息地：是人短暫休息的地方。歸宿地：人或事物最終的著落，結(jié)局。這里說(shuō)的是書(shū)店，用“棲息地”更準(zhǔn)確。本末倒置：比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。喧賓奪主：比喻外來(lái)的或次要的事物占據(jù)了原有的或主要的事物的位置。這里強(qiáng)調(diào)主次顛倒。選“本末倒置”合適。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。本語(yǔ)段主要講述的是伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及和人們的讀書(shū)方式、閱讀習(xí)慣的改變，實(shí)體書(shū)店也紛紛走上了轉(zhuǎn)型之路。所以以“實(shí)體書(shū)店的發(fā)展”為陳述主體更符合語(yǔ)段重心，這樣就排除A和B。C項(xiàng)雖然主語(yǔ)正確，但在表意上沒(méi)有突出上文和這句的聯(lián)系，那就是讀書(shū)方式和閱讀習(xí)慣對(duì)實(shí)體書(shū)店的沖擊。所以綜合選項(xiàng)，只有D項(xiàng)正確。故選D。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。原句有兩處錯(cuò)誤，一是“滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求方面做到極致”，應(yīng)為“在滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求上做到極致”；二是“能否”與“發(fā)展優(yōu)勢(shì)”存在兩面與一面搭配不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤。A項(xiàng)，“能否滿(mǎn)足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求做到極致”中缺少“在……上”這一結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，兩面與一面搭配不當(dāng)。D項(xiàng)，兩處錯(cuò)誤都未改正。故選B?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。2、1．B2．A3．B【解析】1．試題分析：本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)要熟記所有成語(yǔ)的含義，然后結(jié)合語(yǔ)境弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。惟妙惟肖，指描寫(xiě)或模仿得非常逼真。栩栩如生，指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。根據(jù)語(yǔ)境“呲牙、偷笑、笑哭等的符號(hào)簡(jiǎn)潔而又形象”選擇惟妙惟肖。如火如荼，現(xiàn)用來(lái)形容大規(guī)模的行動(dòng)氣勢(shì)旺，氣氛熱烈。熱火朝天，形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈，氣氛高漲，就像熾熱的火焰燃燒一樣。根據(jù)語(yǔ)境“GIF動(dòng)畫(huà)表情的傳播也……”應(yīng)指大規(guī)模的行動(dòng)，選擇如火如荼。事倍功半形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。事半功倍指做事得法，因而費(fèi)力小，收效大。此處應(yīng)選事半功倍。不知不覺(jué)，沒(méi)有意識(shí)到，現(xiàn)多指未加注意。悄無(wú)聲息，形容沒(méi)有聲音或聲音很輕；或形容沒(méi)有名聲，默默無(wú)聞。根據(jù)語(yǔ)境“長(zhǎng)期處于表情符號(hào)豐富的交流語(yǔ)境中，”應(yīng)選不知不覺(jué)。故選B。2．試題分析：本題考核辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。本題中這句話(huà)的表述應(yīng)是“真人表情”競(jìng)相出彩，排除B項(xiàng)。C項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)是“以……為”，D項(xiàng)和原句“作為……后”搭配不當(dāng)。故選A。3．試題分析：本題是一道語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)題，解答此類(lèi)題目，首先要把握語(yǔ)段，注意前后語(yǔ)境的關(guān)聯(lián)。再根據(jù)語(yǔ)境合理推導(dǎo)出所要填寫(xiě)的內(nèi)容。解答該題要注意前后文語(yǔ)境及句式，根據(jù)上下文判斷，此句話(huà)談的應(yīng)是在網(wǎng)絡(luò)社交中網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)與文字的比較，文段第二段主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的肯定，所以這段文字是要表達(dá)的是“網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)比文字有著先天的優(yōu)勢(shì)”，排除AC。這段文字論述的背景是在網(wǎng)絡(luò)社交中。故選B?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)答題技巧：第一步：把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的展開(kāi)句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步：根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。考生要根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容。補(bǔ)寫(xiě)時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話(huà)題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步：檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。3、1．D2．C3．C【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“沉痛”，深深的悲痛；深刻而令人痛心的?！俺林亍?，分量大，程度深；(心情)憂(yōu)郁，不愉快。語(yǔ)段中是說(shuō)“人類(lèi)歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝”，如選用“沉重”，則程度不夠深，畢竟是如此巨大的損失，還有悲痛的心情，故選用“沉痛”。第二處，“留傳”，遺留下來(lái)傳給后代?！傲鱾鳌?，傳下來(lái)或傳播開(kāi)。語(yǔ)段中修飾的對(duì)象是文物，是具體的事物，是遺留下來(lái)的物品，應(yīng)使用“留傳”。第三處，“責(zé)無(wú)旁貸”，自己的責(zé)任，不能推卸給別人?！傲x不容辭”，道義上不允許推辭。語(yǔ)境“這是歷史的使命”，則對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種責(zé)任，應(yīng)使用“責(zé)無(wú)旁貸”。第四處，“全力以赴”，把全部力量投入進(jìn)去?！叭褙炞ⅰ?，全副精神高度集中。語(yǔ)境說(shuō)“讓越來(lái)越多的人參與進(jìn)來(lái)，形成合力”，可見(jiàn)應(yīng)使用“全力以赴”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中?！霸谶^(guò)去與未來(lái)的往復(fù)行進(jìn)中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，這就排除BD兩項(xiàng)；下文“使文化記憶得以傳承”的主語(yǔ)應(yīng)是“我們”，共用主語(yǔ)時(shí)應(yīng)銜接緊密，故排除A項(xiàng)。故選C。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫(huà)橫線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面；搭配不當(dāng)，“延緩”與“損毀”不搭配。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“減少”與“衰老”不搭配。D項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面。故選C?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。4、A【解析】

本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。此類(lèi)試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境；注意對(duì)近義詞語(yǔ)的分析辨別。辨析近義詞語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，勢(shì)不可擋：來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋。勢(shì)如破竹：形勢(shì)像劈竹子一樣，劈開(kāi)上端之后，底下的都隨著刀刃分開(kāi)了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無(wú)阻礙。句中用來(lái)形容數(shù)字潮流，應(yīng)選“勢(shì)不可擋”；第二處，精細(xì)：精密細(xì)致。精致：精巧細(xì)致。句中用來(lái)形容閱讀服務(wù)，應(yīng)選“精細(xì)”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財(cái)富、學(xué)識(shí)經(jīng)驗(yàn)等)種類(lèi)多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿(mǎn)目：比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍工品)。句中用來(lái)形容精神食糧，應(yīng)選“豐富多彩”。故選A?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詞語(yǔ)題，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。5、1．BD2．全詩(shī)塑造了大雁北歸時(shí)蒼涼與落魄、急迫與凄涼的形象，寄托著詩(shī)人無(wú)限感懷，表達(dá)了詩(shī)人苦于漂泊羈旅的孤獨(dú)凄涼之情和對(duì)家鄉(xiāng)親人無(wú)限思念的愁緒。【解析】

1．試題分析：B項(xiàng)，“寫(xiě)出大雁北歸時(shí)整齊的隊(duì)形和浩大的陣勢(shì)”不當(dāng)，頷聯(lián)寫(xiě)大雁避開(kāi)人飛行，寫(xiě)出大雁北歸時(shí)的蒼涼與落魄。D項(xiàng)“系在大雁腳上的書(shū)信”不當(dāng)，“系書(shū)”是虛寫(xiě)，不是實(shí)景。系書(shū)：系帛書(shū)，謂縛帛書(shū)于雁足以傳音信。浪語(yǔ)：妄說(shuō)；亂說(shuō)。此句意指欲寫(xiě)信讓大雁傳遞而不敢隨意亂寫(xiě)。2．試題分析：首聯(lián)“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁，今年又北歸”，表明本詩(shī)所寫(xiě)之雁是遞歸之雁。雁是候鳥(niǎo)，秋來(lái)南飛，傳說(shuō)到衡陽(yáng)為止，不過(guò)湖南衡山的回雁峰。頷聯(lián)“雙雙瞻客上，一一背人飛”寫(xiě)大雁飛行時(shí)的狀態(tài)，寫(xiě)出大雁的蒼涼與落魄。頸聯(lián)“云里相呼疾，沙邊自宿稀”，寫(xiě)出大雁互相急切地呼喚，沙灘獨(dú)自棲息的孤獨(dú)與凄涼。尾聯(lián)“系書(shū)元浪語(yǔ)，愁寂故山薇”寫(xiě)詩(shī)人想讓大雁傳書(shū)，又不敢隨意亂寫(xiě)，想到家鄉(xiāng)的薇草憂(yōu)愁寂寞，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。點(diǎn)睛：本題考查對(duì)詩(shī)歌中意象的鑒賞，這類(lèi)題目解答時(shí)要注意以事物形象的自然屬性（事物特征）作為鑒賞的依據(jù)，以事物形象的社會(huì)屬性（作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等）作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為：物的外形特征——物的內(nèi)在神韻、品格——詩(shī)人的理想情操。答題步驟是：①點(diǎn)明詩(shī)中所描繪的主要意象；②分析意象的特點(diǎn)，探求其象征意義；③結(jié)合詩(shī)人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象。6、摶扶搖而上者九萬(wàn)里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨(dú)也亦必有堅(jiān)忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。對(duì)于直接默寫(xiě)，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩(shī)句，寫(xiě)出正確句子。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：摶、攜、慎、忍、拔?！军c(diǎn)睛】如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時(shí)間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話(huà)5到10遍，直到會(huì)背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過(guò)時(shí)要和第一句連背，以此類(lèi)推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對(duì)不夠熟練和容易出錯(cuò)地方多下功夫。背誦時(shí)不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書(shū)上的營(yíng)養(yǎng)才能變成自身的力量。7、1．A2．“脅迫”屬貶詞褒用，用來(lái)例證愛(ài)爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進(jìn)而體現(xiàn)出一種愛(ài)爾蘭人的“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”，即優(yōu)雅的機(jī)智、奇特的放肆，習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。3．“怯生生”準(zhǔn)確地傳達(dá)出人鬼之間以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，在作者看來(lái)，愛(ài)爾蘭的人和鬼之間都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事。4．C5．（1）成書(shū)過(guò)程（故事來(lái)源）相似，都是由“采風(fēng)”而來(lái)；（2）內(nèi)容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善良；（3）兩部作品都具有很高文學(xué)價(jià)值。6．《凱爾特的薄暮》，愛(ài)爾蘭作家葉芝所著的一部神話(huà)傳說(shuō)故事集。作家通過(guò)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，整理結(jié)集出版；作家想象力豐富，描寫(xiě)的鬼也大多善良；故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射，是作者對(duì)失望的現(xiàn)實(shí)的一種彌補(bǔ)，歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，無(wú)中生有，“排斥所有關(guān)于理論的宣講”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析，如有手法，應(yīng)先點(diǎn)明手法，再分析效果。“脅迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強(qiáng)迫，貶義詞。①表層含義：由文章第八段“一個(gè)故事里，冒失的農(nóng)夫走進(jìn)了著魔的小屋，然而兩個(gè)鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫’他為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農(nóng)夫醒來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”指兩個(gè)鬼威脅強(qiáng)迫農(nóng)夫做晚餐講故事。②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好‘鬼’，是他骨血中的愛(ài)爾蘭氣質(zhì)使然，那片島嶼上的人習(xí)慣以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦，天性中的豁達(dá)讓他們和鬼魂們達(dá)成了和解，因這份對(duì)命運(yùn)的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知，兩個(gè)鬼“沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”，表達(dá)了作者對(duì)其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛(ài)爾蘭氣質(zhì)”，“以詼諧應(yīng)對(duì)愁苦”；天性豁達(dá)，對(duì)命運(yùn)安之若素，對(duì)神秘世界信以為真。3．本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的鑒賞能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)回到文章中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。詞語(yǔ)的含義需從表面和深層次進(jìn)行分析。①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話(huà)“在愛(ài)爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實(shí)都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事，要在蘇格蘭，就不會(huì)這么簡(jiǎn)單了，你們已經(jīng)扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠(yuǎn)不會(huì)和火、土、空氣和水的精靈們達(dá)成協(xié)議，你們已經(jīng)令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個(gè)世界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動(dòng)形象地寫(xiě)出了人鬼之間“都承認(rèn)對(duì)方擁有情感，都不會(huì)對(duì)對(duì)方做過(guò)分的事”，描摹出雙方以禮相待，小心善待對(duì)方的情狀。②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時(shí)距離愛(ài)爾蘭自由邦建立，還有28個(gè)年頭——家國(guó)故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知，作者“試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感”。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類(lèi)題型，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“文章中直接引用了詩(shī)人葉芝的許多詩(shī)句和對(duì)話(huà)來(lái)印證作者的觀點(diǎn)”錯(cuò)誤。文章中間接引用了，并非直接。故選C。5．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛(ài)爾蘭版的《聊齋》是因?yàn)?。然后?lián)系《聊齋志異》相關(guān)特點(diǎn)，回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫(huà)答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第一段“早在28歲上，葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，葉芝的《凱爾特的薄幕》和蒲松齡的《聊齋》都由民間“采風(fēng)”而來(lái)，成書(shū)過(guò)程相似；講的都是“鬼故事”，故事中的鬼大都很善良，有情義，內(nèi)容相似；《聊齋》和《凱爾特的薄幕》在文學(xué)史上都占據(jù)了重要地位，并且具有很高的文學(xué)價(jià)值。6．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：請(qǐng)篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫(huà)答題區(qū)間，最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。注意保留作家國(guó)籍、作品的題材和題材特點(diǎn)，作家創(chuàng)作意圖和作品主旨。①作家國(guó)籍：由文章第一段“即便在他的那個(gè)時(shí)代，葉芝也被視作一個(gè)神神叨叨的愛(ài)爾蘭人”可知，作者愛(ài)爾蘭作家葉芝。②作品題材：由文章第一段“葉芝就在童年生活過(guò)的愛(ài)爾蘭西北海岸村莊采風(fēng)，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)人聊天，收集各種傳說(shuō)和故事整理結(jié)集了一本愛(ài)爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》”可知，所著的一部神話(huà)傳說(shuō)故事集。也寫(xiě)出了其創(chuàng)作過(guò)程。③題材特點(diǎn)作：由“他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒(méi)有猙獰或是怨毒的色彩”可知，作家想象力豐富，描寫(xiě)的鬼也大都善良。④創(chuàng)作意圖：由“那才是一個(gè)完美無(wú)瑕、盡善盡美的世界，那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下”和“而象牙門(mén)的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛(ài)爾蘭智慧的小天地”可知，故事里的幻境其實(shí)是人間生活的折射。⑤作品主旨：由“葉芝談‘鬼’，是他本人對(duì)神秘主義的興趣，歸根結(jié)底，則是對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱情，當(dāng)真是理解之深情”可知，歸根結(jié)底是作家對(duì)愛(ài)爾蘭文化的熱愛(ài)。8、1．A2．AE3．①熱愛(ài)繪畫(huà)。在病榻上忍著疼痛，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆繪畫(huà)。繪畫(huà)成為他畢生的唯一。②借鑒吸收傳統(tǒng)。③熱愛(ài)生活。生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類(lèi)題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“由此可見(jiàn)黃胄的成就要高于這些大師”強(qiáng)加因果，表述過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛”可見(jiàn)，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。而非強(qiáng)調(diào)黃胄的成就要高于這些大師。C項(xiàng)，“由于‘文革’的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“由于‘文革’期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)”可知，題干表述不夠全面。D項(xiàng)，“深知自己生命有限，所以黃胄把畫(huà)作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫(huà)兩刀宣紙”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄自我解嘲作，畫(huà)是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫(huà)上百幅作品，平均每月要畫(huà)兩刀宣紙”可知，題干曲解文意。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的兩項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。B項(xiàng)，“由此可以看出他不懂人情世故”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“一位出色的畫(huà)家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮”可知，文中強(qiáng)調(diào)“手不離畫(huà)筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫(huà)家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆”是為了強(qiáng)調(diào)先生的勤奮。C項(xiàng)，“齊白石畫(huà)作價(jià)格也跟他沒(méi)法比”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛”可知，題干說(shuō)法曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“為籌建中國(guó)畫(huà)研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄先生籌建中國(guó)畫(huà)研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，題干強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。故選AE。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中，要求考生“除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫(huà)方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。根據(jù)文本“到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆，看到旁邊《人民畫(huà)報(bào)》上有好的圖片，就像寫(xiě)真一樣畫(huà)起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，黃胄先生是深入骨髓的，畫(huà)可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一”可知，他熱愛(ài)繪畫(huà)；根據(jù)文本“對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，他善于借鑒吸收傳統(tǒng)；根據(jù)文本“黃胄先生的繪畫(huà)創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛(ài)黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的”可知，他熱愛(ài)生活。9、1．B2．A3．C【解析】

1．此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類(lèi)型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等。答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，仔細(xì)區(qū)分選項(xiàng)表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項(xiàng)，“就可以促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”錯(cuò)誤，表述絕對(duì)化，原文“應(yīng)更好地發(fā)揮個(gè)人信息在促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的公共產(chǎn)品作用”；C項(xiàng)，“不能從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”錯(cuò)誤，原文“不能僅從私權(quán)保護(hù)的角度進(jìn)行狹隘的思考”；D項(xiàng)，“大多是因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展”錯(cuò)誤，原因還有“消費(fèi)者與數(shù)據(jù)企業(yè)關(guān)系的變化”。故選B。2．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)、論證的方法等。答題時(shí)注意根據(jù)文章內(nèi)容具體分析。題中A項(xiàng)，“總分總”錯(cuò)誤，本文論證結(jié)構(gòu)是總分模式，先總說(shuō)，后分說(shuō)。故選A。3．此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類(lèi)試題重點(diǎn)在對(duì)文中觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型主要有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等。設(shè)錯(cuò)方式一般為改變句子含義從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。近幾年根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行推斷成為一個(gè)熱點(diǎn)，重點(diǎn)注意無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果和充分條件、必要條件混淆。題中C項(xiàng)，“個(gè)人必須放棄自我利益”錯(cuò)誤，據(jù)原文“在一定程度上，這種數(shù)據(jù)資產(chǎn)作為深度把握社會(huì)財(cái)富流動(dòng)、維護(hù)社會(huì)秩序、節(jié)約社會(huì)資源、預(yù)測(cè)及避免重大系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的公共數(shù)據(jù)”可知，公共數(shù)據(jù)可以維護(hù)包括個(gè)人在內(nèi)的群體利益。故選C?！军c(diǎn)睛】論述類(lèi)文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?；镜脑O(shè)錯(cuò)類(lèi)型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。10、1．C2．D3．B4．（1）軍隊(duì)出征，士兵不吃飽自己不先吃，沒(méi)有（給士兵）發(fā)放衣服自己不先穿，因此（史可法）得到將士的拼死效力。（2）史可法說(shuō)：“王應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，派遣軍隊(duì)北征，把必定報(bào)仇之意昭示天下?！窘馕觥?/p>

1．該題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。給文言文斷句時(shí)要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓。如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓。同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭。對(duì)“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特別注意。陛下踐阼初，意思是陛下即位之初，是后面句子的時(shí)間狀語(yǔ)，因此“初”后面要斷開(kāi)；“謁”和“哭泣”前面省略的主語(yǔ)都是陛下，因此“哭泣”前要斷開(kāi)；“道路”是所在句子的主語(yǔ)，意思是道路之人。因此前面要斷開(kāi)；“若躬謁”和“親見(jiàn)”動(dòng)詞前面省略的主語(yǔ)都是陛下，前面分別斷開(kāi)；“蒿萊滿(mǎn)目”“雞犬無(wú)聲”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，因此中間要斷開(kāi)；“當(dāng)益悲憤”前面省略的主語(yǔ)是陛下，所以，前面也要斷開(kāi)；“愿”前面省略的主語(yǔ)是說(shuō)話(huà)者史可法。前面斷開(kāi)。故選C項(xiàng)。2．該題考查考察古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“名和字沒(méi)有關(guān)聯(lián)”錯(cuò)。名，是在古代社會(huì)中使用的個(gè)人的符號(hào)。自己稱(chēng)呼用名，外面稱(chēng)人用字。字常常是“名”的解釋和補(bǔ)充，是和“名”互為表里的，所以它又叫“表字”。（1）古人“名”和“字”的關(guān)系有意義相同的，如：東漢張衡字平子、宋代詩(shī)人秦觀字少游、陸游字務(wù)觀，他們名、字中的“觀”和“游”就是同一個(gè)意義。（2）“名”和“字”有意義相互輔助的：唐朝詩(shī)人白居易字樂(lè)天，因“樂(lè)天”故能“居易”；宋朝作家晁補(bǔ)之字無(wú)咎，因能“補(bǔ)”過(guò)才能“無(wú)咎”。（3）“名”和“字”有意義相反的如：宋代理學(xué)家朱熹字元晦他“名”、“字”中的“熹”與“晦”、是反義。故選A項(xiàng)。3．本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。能力層級(jí)為分析綜合C。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“他與鳳陽(yáng)總督馬士英、阮大鋮計(jì)議”有誤，原文是“鳳陽(yáng)總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議”。故選B項(xiàng)。4．本題考查學(xué)生本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵文言實(shí)詞和虛詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中，行，行進(jìn)，指出征；以故，因?yàn)檫@個(gè)原故，因此；死，拼死效力，效死力。第二句中，素服，名詞作動(dòng)詞，穿素服；郊，名詞作狀語(yǔ)，在郊外；次，駐扎；發(fā)，派遣；師，軍隊(duì)；示，昭示，顯示；以，連詞，不譯，引出后面的對(duì)象。這些詞語(yǔ)都是句中關(guān)鍵詞，要用心翻譯。翻譯時(shí)還要注意語(yǔ)言表達(dá)是否通順流暢?！军c(diǎn)睛】斷句首先牢記一個(gè)前提―――領(lǐng)會(huì)大意。要通讀全文文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文之間的聯(lián)系。斷句的常用方法主要有：（1）善用標(biāo)志性詞語(yǔ)斷句，比如句首發(fā)語(yǔ)詞、句尾語(yǔ)氣，對(duì)話(huà)標(biāo)志詞（如曰、云、語(yǔ)、言、道、白、對(duì)、謂等字），抓住了它們，也就抓住了一些捷徑或訣竅。（2）結(jié)合章法結(jié)構(gòu)斷句，文言文中常用總說(shuō)分承或分說(shuō)總承的寫(xiě)法，而“分承”或“分說(shuō)”部分，又多用對(duì)稱(chēng)句式，形成并列、排比。（3）了解固定結(jié)構(gòu)斷句，固定結(jié)構(gòu)是文言運(yùn)用中逐漸形成的凝固的詞與詞之間的搭配關(guān)系，每一種固定結(jié)構(gòu)都有其特定的使用范圍，熟悉每種固定結(jié)構(gòu)的常規(guī)形式，有助于其前后句子的斷開(kāi)。這些特點(diǎn)，均有益于斷句。參考譯文：史可法，字憲之，祥符人。祖父史應(yīng)元鄉(xiāng)試中舉，授官黃平知州，有仁惠之政。對(duì)他的兒子史從質(zhì)說(shuō)：“我家必定昌盛?！笔窂馁|(zhì)的妻子尹氏有身孕，夢(mèng)見(jiàn)文天祥進(jìn)入屋舍，生史可法。以孝順聞名?？贾谐绲澰赀M(jìn)士，授予西安府推官，逐漸升遷為戶(hù)部主事，依次擔(dān)任員外郎、郎中。史可法短小精悍，面貌黑，雙目爍爍有光。清廉守信用，與部下同甘共苦。軍隊(duì)出行，將士不吃飽自己不先吃，沒(méi)有發(fā)放衣服自己不先穿，因此得到將士的拼死作戰(zhàn)。十二年夏天，服父親之喪離職。守喪期滿(mǎn)回朝，起用為戶(hù)部右侍郎兼任右僉都御史。十七年四月初一，聽(tīng)說(shuō)賊軍進(jìn)攻京城，史可法誓師救援皇上。軍隊(duì)渡江抵達(dá)浦口，聽(tīng)到北都已被攻破，便身披白衣（喪服）發(fā)喪。鳳陽(yáng)總督馬士英暗中與阮大鋮計(jì)議，主張擁立福王。群臣入內(nèi)朝見(jiàn)，福王羞慚想要躲避。史可法說(shuō)：“王不必躲避，應(yīng)該正式接受?！背萁Y(jié)束，商議戰(zhàn)守之事。史可法說(shuō)：“王應(yīng)該穿上素服在郊外駐扎，調(diào)發(fā)軍隊(duì)向北出征，把必定報(bào)仇的決心昭示天下?！备Ｍ踹B聲答應(yīng)。史可法祭告鳳、泗二陵結(jié)束，上疏說(shuō)：“陛下即位之初，只是拜謁孝陵，哭泣盡哀，道路之人為之感動(dòng)。如果親自拜謁二陵，親自見(jiàn)到泗、鳳雜草荒涼滿(mǎn)目、雞犬寂然無(wú)聲，將會(huì)更加悲憤。希望能慎終如始。”福王嘉許而回答他?？偙俑呓荞v扎揚(yáng)州，非常桀騖不訓(xùn)。史可法開(kāi)誠(chéng)布公，用君臣大義引導(dǎo)他。高杰非常感動(dòng)醒悟，聽(tīng)從指揮。高杰率師北征，到睢州，被許定國(guó)所殺。部下士兵大亂，屠殺睢州附近二百里，百姓幾乎被殺光。變故傳來(lái)，史可法流淚頓足嘆息說(shuō)：“中原不能再有作為了?！庇谑堑叫熘?。不久報(bào)告說(shuō)盱眙已經(jīng)投降大清，史可法一天一夜奔回?fù)P州。大清軍隊(duì)大規(guī)模到來(lái)，迫近城下，城于是被攻破。史可法自刎未死，一名參將帶著史可法出小東門(mén)，于是被捕。史可法大叫說(shuō)：“我是史督師。”于是敵人殺死了他。史可法年齡到四十多歲時(shí)，還沒(méi)有兒子，妻子想為他娶妾。他長(zhǎng)聲嘆息說(shuō)：“國(guó)家的事情正多，敢考慮兒女之事嗎!”史可法死后，過(guò)了一年，家人舉袍笏招魂，把他埋葬在揚(yáng)州城外的梅花嶺。11、1．C2．①這首詩(shī)采用格律詩(shī)的寫(xiě)法，句式嚴(yán)整，中間兩聯(lián)對(duì)仗工整；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式白由。②這首詩(shī)語(yǔ)言清麗典雅（如對(duì)于宮中景色氣氛及朝見(jiàn)時(shí)儀仗的描寫(xiě)）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌>語(yǔ)言樸素自然。③這首詩(shī)運(yùn)用典故，語(yǔ)言含蓄（恰當(dāng)稱(chēng)頌了賈至及其家世文采與榮耀）；《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，語(yǔ)言平直?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，錯(cuò)誤一般是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。C項(xiàng)，“聚在一起揮豪寫(xiě)就華美詩(shī)詞篇章的場(chǎng)景”是錯(cuò)誤的。由詩(shī)題可知，頸聯(lián)后半句應(yīng)是詩(shī)人對(duì)賈至的贊美，突出了賈至的風(fēng)流文采。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格的把握能力。考生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)要有意識(shí)地拓寬詩(shī)歌的閱讀面，了解中國(guó)古典詩(shī)歌常見(jiàn)語(yǔ)言風(fēng)格類(lèi)型，對(duì)自己學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中接觸到的詩(shī)人詩(shī)作的不同風(fēng)格要有所認(rèn)識(shí)，并注意積累。要注意積累相關(guān)術(shù)語(yǔ)，答題時(shí)盡量使用術(shù)語(yǔ)，采用總分的結(jié)構(gòu)，即先總述風(fēng)格特點(diǎn)然后結(jié)合具體詩(shī)句進(jìn)行分析。本題是一道比較閱讀題，首先明確兩首詩(shī)從詩(shī)歌體裁上是不同的，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是歌行體，句式相對(duì)比較自由，而本詩(shī)是律詩(shī)，句式比較嚴(yán)格，并且中間兩聯(lián)要求對(duì)仗工整。本詩(shī)首聯(lián)描寫(xiě)了宮中景色，用“醉仙桃”點(diǎn)出了皇宮院內(nèi)純色醉人爛漫；而頷聯(lián)對(duì)朝見(jiàn)時(shí)儀仗的描寫(xiě)也寫(xiě)出了皇宮中氣象沖融和悅的景象，頸聯(lián)對(duì)賈至的贊美，體現(xiàn)了賈至的風(fēng)流倜儻，這些語(yǔ)言清麗典雅，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言卻是樸素自然、通俗易懂。從修辭上來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了謝鳳和謝超宗父子的典故，語(yǔ)言含蓄，而《茅屋為秋風(fēng)所破歌》語(yǔ)言非常的直白。12、例文：（一）傳承民族信仰，共鑄華夏未來(lái)各位同學(xué)：大家好！今天我演講的題目是“傳承民族信仰，共鑄華夏未來(lái)”。2019年底，新冠病毒疫情短時(shí)間內(nèi)即蔓延全國(guó)。在這場(chǎng)曠世災(zāi)情面前，各級(jí)黨委和政府都在全力工作，醫(yī)療衛(wèi)生、物資保障公安消防、科研攻關(guān)、民生供應(yīng)、志愿服務(wù)等各條戰(zhàn)線(xiàn)的工作者都在盡職守責(zé)。珍視生命、守望相助的人間大愛(ài)，為春節(jié)假期鋪就了特別底色。面對(duì)疫情，為了他人的安康與幸福，為了國(guó)家的安寧與強(qiáng)大，許多人主動(dòng)投身到最辛苦、最危險(xiǎn)的崗位。這場(chǎng)曠世災(zāi)情再一次印證：是家國(guó)一體、休戚與共的使命感、責(zé)任心，支撐中華民族生生不息，助力中華文明薪火相傳，更是我們戰(zhàn)勝疫情的重要精神支柱。作為新時(shí)代青年的我們，更應(yīng)在抗擊疫情的大考中，以及今后的人生大考中，傳承民族信仰，不負(fù)青春、不負(fù)人民、不負(fù)未來(lái)?！靶叛鍪谴蠛：叫械臒羲?，回望過(guò)去，最是精神動(dòng)人心。“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華!”1981年，當(dāng)中國(guó)男排首次沖出亞洲、中國(guó)女排第一次站上世界冠軍的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)，北京大學(xué)的同學(xué)們喊出這一發(fā)自肺腑的響亮口號(hào)，成為引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音。而在2018年的五四青年節(jié)前夕，總書(shū)記考察北大時(shí)，在場(chǎng)的莘莘學(xué)子再次喊出這句激蕩人心的口號(hào)。穿越時(shí)空的心聲表明，時(shí)至今日，相信我們國(guó)家、我們民族會(huì)越來(lái)越好，依然是每一個(gè)中國(guó)人的期盼，依然是每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心最堅(jiān)定的信仰，是推動(dòng)整個(gè)民族向上向前的精神力量。時(shí)光永不停歇，精神穿透歲月。今天的中國(guó)，一分鐘能發(fā)生什么？“復(fù)興號(hào)前進(jìn)了5833米，移動(dòng)支付3.79億元，7.6萬(wàn)件快遞被收……”在慶祝改革開(kāi)放40周年之際，人民日?qǐng)?bào)新媒體推出的“中國(guó)一分鐘”系列微視頻，感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的，是蘊(yùn)藏在時(shí)間里的偉力，更是中華民族矢志奮斗的精神力量。民族復(fù)興偉大征程上的每個(gè)“一分鐘”，都凝聚著中國(guó)的奇跡。無(wú)數(shù)個(gè)“一分鐘”匯成的時(shí)光之手，讓公路成網(wǎng)、鐵路密布，讓高壩矗立、巨輪遠(yuǎn)航，天塹變通途。今天，就是要用這份不息的民族信仰之光照亮前路。同學(xué)們，我們有幸生在偉大的時(shí)代，我們更有幸長(zhǎng)在偉大的民族。我們應(yīng)該明白，一個(gè)個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)希望夢(mèng)想的人生故事，背后都充滿(mǎn)著一股子精氣神：不甘落后、敢為人先、大膽探索、善于創(chuàng)造。而催動(dòng)民族未來(lái)航船的，一定是來(lái)自每一個(gè)人的內(nèi)生動(dòng)力。古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士，也正是滿(mǎn)懷對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任，排除萬(wàn)難爭(zhēng)取了一個(gè)又一個(gè)勝利的。在防控疫情的關(guān)鍵期，同樣有無(wú)數(shù)先鋒、勇士，砥礪信仰，越是艱險(xiǎn)越向前。同學(xué)們，請(qǐng)想一想，與那沒(méi)有硝煙的抗疫戰(zhàn)場(chǎng)相比，我們學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)小困難小挫折又算得了什么。請(qǐng)想一想你求學(xué)的初心，請(qǐng)想一想你身為新時(shí)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，那么在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上你就會(huì)勇往直前、無(wú)所畏懼！“時(shí)間不等人！歷史不等人！屬于奮進(jìn)者！歷史屬于奮進(jìn)者！”新時(shí)代必將在民族信仰的磅礴之力下，活力進(jìn)發(fā)。讓我們堅(jiān)定信仰，用青春去鑄就激情涌流的“黃金時(shí)代”。我的演講完畢，謝謝大家?。ǘ?xiě)給媽媽的信親愛(ài)的媽媽?zhuān)耗?！提起筆來(lái)給您寫(xiě)信，我的心中思緒澎湃。首先媽媽您不要擔(dān)心，我現(xiàn)在除了忙碌之外，很安全，請(qǐng)您放心。您不同意我來(lái)，但是我來(lái)了疫情前線(xiàn)。我理解您，您是愛(ài)自己的女兒。但是媽媽?zhuān)鷱男∨囵B(yǎng)我，不就是祖國(guó)需要我時(shí)，我能夠?yàn)橹龀鲎约旱膽?yīng)有貢獻(xiàn)嗎？如果此時(shí)此刻，我做一個(gè)膽小鬼，我退縮了，您是會(huì)更加傷心的。今天，疫情洶洶，在沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，我和我的同事們，奮戰(zhàn)在疫情最前沿，守護(hù)所有人的平安，我想，您一定會(huì)為我們感到驕傲。今天，隔著玻璃窗或許還能看到昨天的病人；這一刻，隔著膠手套還