2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜師大附中高三（上）月考語文試卷（12月份）

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜師大附中高三（上）月考語文試卷（12月份）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：辛丑年伊始，各地“云春晚”“云村晚”“云賀歲”等“云上演出”紛紛亮相，內(nèi)容豐富多彩。“云錄制”“云互動”“云傳播”等科技手段的應(yīng)用，正在“擴(kuò)容”文藝生態(tài)。“云”不僅意味著技術(shù)賦能、形式更新，還意味著審美觀念的變革。如何更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的積極作用，使之成為文藝繁榮發(fā)展的新引擎，值得思考。技術(shù)推動藝術(shù)“破圈”。數(shù)字技術(shù)善于放大不同藝術(shù)門類之美，給觀眾帶來震撼的觀賞體驗，讓觀眾“大開眼界”的同時，推動藝術(shù)走向更廣大的群體。比如，綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》就是技術(shù)優(yōu)勢與藝術(shù)優(yōu)勢的融合。節(jié)目以360度影像、140臺攝像機(jī)定格舞者在舞臺上的高光時刻，可以精準(zhǔn)至1/24秒，讓觀眾得以全方位地欣賞舞者之美和舞蹈的藝術(shù)魅力，彌補(bǔ)舞蹈藝術(shù)稍縱即逝的遺憾。云端的“破圈”同時反哺了線下。伴隨近年來云端不斷出現(xiàn)爆款舞蹈綜藝，線下舞蹈和舞劇演出的上座率也有所提升，讓人們看到線上與線下、大眾與小眾文藝相交融的可喜態(tài)勢。同時，媒介更新讓線下文藝擁有更多表現(xiàn)形式。舞臺藝術(shù)創(chuàng)作和傳播過去通常是“我演你看、我說你聽”模式，而“云直播”則通過雙向傳播、實時互動，拉近觀演距離，改變觀演關(guān)系。VR、AR及全息技術(shù)的運用，更讓觀眾成為作品一部分，重塑藝術(shù)主客體關(guān)系。這種突破傳統(tǒng)的交互體驗讓更多藝術(shù)依托“云”技術(shù)，拓展自身影響力。如國家大劇院“5G+8K”超高清直播讓人們足不出戶就可以邁進(jìn)藝術(shù)殿堂；北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，讓傳統(tǒng)戲曲之美廣為傳播?！霸莆乃嚒睍r代，創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃。“云文藝”正在引導(dǎo)用戶不再僅僅做簡單的內(nèi)容輸出者和被動消費者，而是爭做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動品鑒者。深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)通過“云”技術(shù)隔空排練，短時間內(nèi)創(chuàng)編完成原創(chuàng)手舞視頻《破曉》，致敬抗疫醫(yī)護(hù)工作者；戲劇《等待戈多》集合多地主創(chuàng)人員，從創(chuàng)作、排練到正式演出，全部在線上完成，突破戲劇創(chuàng)作方式和觀演方式。技術(shù)迭代更新，依然是內(nèi)容為王?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息和產(chǎn)品極大豐富，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是在海量文藝產(chǎn)品中脫穎而出的關(guān)鍵。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)場域中，要想真正留得下、走得遠(yuǎn)，離不開作品的價值表達(dá)。文藝作品撲面而來的科技感、現(xiàn)代感、未來感固然讓人心動，科技手段背后深沉的人文情懷更讓人動容，它將人們的精神境界引向高處。藝術(shù)走上“云”端，又依托移動智能終端落到每個人的手上。“云”技術(shù)加速了藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化的進(jìn)程，將逐步成就人們更富藝術(shù)氣息的美好生活。（節(jié)選自喬燕冰《讓云端成為文藝新引擎》）材料二：近年來，影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺成為影視劇播映的重要渠道，影視作品亦成為網(wǎng)絡(luò)平臺重要的內(nèi)容資源和流量入口。對互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)的統(tǒng)籌運用，正深刻改變著影視藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)、創(chuàng)作觀念和生產(chǎn)實踐。在創(chuàng)作生產(chǎn)階段，大數(shù)據(jù)挖掘可以為影視項目開發(fā)提供有效參考。對各類大數(shù)據(jù)進(jìn)行量化解析，能夠洞察市場需求、描摹受眾畫像、明確創(chuàng)作定位，幫助制作方設(shè)置主題、優(yōu)化劇本，確定影像、音樂和剪輯風(fēng)格，并找到合適的導(dǎo)演和演員。在網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時辰》里，扮演“張小敬”的演員，就是通過“人工智能+大數(shù)據(jù)”，綜合評估演員的外在形象、與角色的匹配度和過往作品表現(xiàn)選出的。很多平臺上線的“劇本智能評估”系統(tǒng)會智能生成劇情曲線，展示戲劇沖突的高低起伏，并以此輔助驗證劇情節(jié)奏、情節(jié)設(shè)置的合理性。在播出上映階段，根據(jù)用戶特點制定精準(zhǔn)化、差異化的傳播策略，已成為多數(shù)影視項目的常規(guī)操作。相比于電視，網(wǎng)絡(luò)平臺能根據(jù)不同年齡、性別、地域、職業(yè)的用戶進(jìn)行影視內(nèi)容的個性化推送，并為不同類型、不同風(fēng)格的影視劇挑選不同的發(fā)行和排片方式，不斷延伸產(chǎn)品與用戶之間的觸點。尤其在短視頻平臺上，這項技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用。在算法的驅(qū)動下，系統(tǒng)將決定何時、何地、向何人提供何種內(nèi)容，從而更為高效、精準(zhǔn)地觸達(dá)目標(biāo)用戶，讓“人找內(nèi)容”變成“內(nèi)容找人”。例如，網(wǎng)絡(luò)劇《穿越火線》與同名游戲充分聯(lián)動，紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》打造“風(fēng)味美食聯(lián)盟”，抖音、快手等短視頻平臺推出“邊看邊買”模式等等，為影視產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈提供了便利。在用戶觀賞階段，平臺能夠全程監(jiān)測影視內(nèi)容的播映情況，為內(nèi)容再生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的反饋和參考。傳統(tǒng)媒體受技術(shù)所限，往往要經(jīng)過較長時間才能得到反饋，網(wǎng)絡(luò)平臺可以實時采集用戶數(shù)據(jù)；平臺上發(fā)生的搜索、拖拽、倍速、跳出、回看等觀看行為，彈幕、評分、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等評價信息，以及相關(guān)聯(lián)的原作閱讀、主題曲下載、二次創(chuàng)作等其他行為，能夠幫助平臺及時調(diào)整內(nèi)容編排，優(yōu)化用戶體驗。除此之外，由于影視內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠被長期儲存、隨時調(diào)取、隨手分享，有可能憑借“長尾效應(yīng)”獲得持續(xù)的影響力，電視劇《我愛我家》央視版四大名著電視劇等作品在視頻網(wǎng)站上的再次翻紅，即是例證。對于影視產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段是輔助性角色而不是決定性因素，應(yīng)當(dāng)警惕并防止唯技術(shù)、唯數(shù)據(jù)、唯市場而罔顧文藝創(chuàng)作規(guī)律的傾向。用好互聯(lián)網(wǎng)，為影視產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展機(jī)遇和創(chuàng)新動力，從而構(gòu)建開放、智能、協(xié)作、共享的產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。（節(jié)選自朱傳欣《借力互聯(lián)網(wǎng)，多出好作品》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．?dāng)?shù)字時代，文藝從線下到線上，不只是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破，更是技術(shù)的突破，用好技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，能夠使文藝更具生命力。B．藝術(shù)借助數(shù)字技術(shù)走上“云”端，最終走進(jìn)觀眾視野，藝術(shù)與生活的不斷融進(jìn)，能夠極大滿足人民群眾對文化生活的美好追求。C．相比于傳統(tǒng)電視，網(wǎng)絡(luò)平臺能夠?qū)崟r監(jiān)測觀眾的觀看行為、評價信息等，做到及時調(diào)整內(nèi)容編排，實現(xiàn)影視內(nèi)容的個性化推送。D．互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了動力，正深刻改變著影視藝術(shù)的創(chuàng)作、播出和觀賞，從而形成新的影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．?dāng)?shù)字技術(shù)對藝術(shù)美的放大，在給觀眾帶來心靈震撼的同時，會使藝術(shù)失去真實性。B．在“云文藝”時代，創(chuàng)作、排練和演出均可在線上完成，文藝創(chuàng)作更加簡單和高效。C．影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，使文藝產(chǎn)品的數(shù)量更豐富，內(nèi)容更有人文情懷。D．藝術(shù)創(chuàng)作者借助新媒介嘗試“云文藝”，創(chuàng)造出更多藝術(shù)形式，刷新觀眾觀賞體驗。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中能夠體現(xiàn)生活藝術(shù)化的一項是A．北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，老人利用智能手機(jī)可隨時隨地觀看。B．深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)取材抗疫醫(yī)護(hù)工作，借助“云”技術(shù)隔空排練成手舞視頻節(jié)目。C．網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)用戶觀看劇情的喜好，在網(wǎng)頁上推送類似的節(jié)目以滿足收看需求。D．央視版四大名著電視劇通過視頻網(wǎng)站走近群眾，豐富了老百姓的精神文化生活。（4）兩則材料在論證上有哪些共同點？請簡要概括。（5）請結(jié)合材料，從有益于觀眾的角度就“用好數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，讓文藝更具生命力”談?wù)勀愕恼J(rèn)識。2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。秦家戲班陳玉蘭①民國某年，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會。一時間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。②總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。③曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。④秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢，如神位般供奉，現(xiàn)正競選大總統(tǒng)，動其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。⑤兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮、攀哪旗。泰班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時連樹都不敢上的秦班主，竟不知哪來的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚長而去。⑥秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。⑦一日，一個年輕人來到秦家班，叫板秦班主。秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來：“縮進(jìn)烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成？”秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。⑧全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說，保定軍校傅作義將軍也在人群中。⑨但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得?、饽贻p人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動，或高或低，或張或馳。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚嘹亮。?這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳！?寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。?秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時如雷貫耳，只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。?年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會，所抓兩閹都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。?秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。?那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身。——選自《小說界》（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是A．督軍曹錕府門前兩支旗桿無人敢攀，“只有俠盜燕子李三常去棲息”，意在說明攀旗桿的難度。B．以“扁平人物”和“圓形人物”的標(biāo)準(zhǔn)來考量，秦班主屬前者，袁班主屬后者。從藝術(shù)價值上論，二者不分優(yōu)劣。C．當(dāng)大敵當(dāng)前，袁家班深明大義而謙讓，選擇了抵御外侮，最后英勇犧牲在抗日戰(zhàn)場上。粉墨舞臺上的俠肝義膽，融入民族大義的元素。D．考慮到秦家班“四五十人的飯口”，袁班主出于兄弟戲團(tuán)的情義，主動放棄進(jìn)曹府唱戲的機(jī)會。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開篇“各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗”，既襯托了秦、袁兩家實力，又與后文“為他大壽烘托氣氛”形成呼應(yīng)。B．描寫兩位班主比武時，作者采用多種描寫手法，第⑨段是正面描寫，第⑩段是側(cè)面描寫，現(xiàn)場感極強(qiáng)。C．小說情節(jié)推進(jìn)講究“草蛇灰線”，袁班主一句“后會有期”，為后文袁班主兒子來比武埋下伏筆。D．小說語言頗具特色，全文整散長短結(jié)合，尤其是以短句為主，既明快簡潔，又不失音韻和美。（3）好小說敘事講究克制，“以少少許勝多多許”，形成表達(dá)張力。當(dāng)秦班主知道眼前的年輕人是袁班主兒子，“只覺內(nèi)心如翻江倒海一般”。請分析秦班主復(fù)雜的內(nèi)心。（4）小說不僅敘述了秦家班在特殊年代的經(jīng)歷，也呈現(xiàn)了袁家班的沉浮，請分析這種雙線結(jié)構(gòu)的表達(dá)效果。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（一）歐陽修乞致仕，馮京請留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？”乃聽之。富弼以格青苗①解相，安石謂不足以阻奸，至比之于鯀。唐垌本以安石引薦為諫官，因奏對極論其罪，謫死。文彥博言市易與下爭利，致華岳山崩。安石曰：華山之變殆天意為小人發(fā)市易之起自為細(xì)民久困以抑兼并爾于官何利焉遏其奏出彥博守魏呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也：悉排斥不遺力。（節(jié)選自《宋史?王安石傳》有刪改）（二）執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也?！卑彩唬骸俺Ｐ栟o堂饌②，時以為袞自知不能，當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿。且國用不足，非當(dāng)世急務(wù)，所以不足者，以未得善理財者故也。”光曰：“善理財者，不過箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗?，善理財者，不加賦而國用足。”光曰：“天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。”爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之。”安石得政，行新法，光疏其利害。邇英殿進(jìn)讀，講至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也?！钡塾霉猓L之安石。安石曰：“光所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國論，此消長之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也。”（節(jié)選自《宋史?司馬光傳》有刪改）【注】①青苗：青苗即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石的變法措施。②堂饌：唐宋時政事堂準(zhǔn)備的公用膳食。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之/起自為細(xì)民久困/以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/B．華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之起/自為細(xì)民久困/以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/C．華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之/起自為細(xì)民/久困以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/D．華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之起/自為細(xì)民/久困以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．致仕，官員年老辭官退休，一般退休的年齡為七十歲，如有病患則可提前退休。B．社稷，社是土神，稷是谷神，古時君主常常祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。C．華岳指西岳華山，五岳之一，與東岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合稱五岳。D．南郊，封建社會郊祀的一種，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務(wù)，王安石說這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼和辦事不力的人作比。B．歐陽修曾經(jīng)提攜過王安石，他請求致仕，王安石卻不挽留；富弼、韓琦是王安石曾追隨過的人，為了變法王安石也加以排斥。C．王安石認(rèn)為司馬光的才能不足以危害政治，只是一旦讓其身處高位，那么對變法持不同意見的人會依附他。D．王安石與司馬光因變法立場不同，兩人為此爭議不休，神宗說同意司馬光的意見，但不會給予司馬光答復(fù)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①唐埛本以安石引薦為諫官，因奏對極論其罪，謫死。②此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。（5）王安石與司馬光就變法產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，司馬光不支持王安石變法的理由是什么？請簡要概述。4．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。夜泊水村陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠①，諸君何至泣新亭②。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。【注】①絕大漠：漢武帝表彰霍去病之語。②出自《世說新語?言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！’”（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)“久凋零”寫出詩人被棄置已久的失落，“未勒名”點出詩人壯志難酬的憤懣。B．頷聯(lián)借助典故，表現(xiàn)出詩人報國殺敵的決心，同時勸慰同僚不要為自己擔(dān)心流淚。C．頸聯(lián)中“一”與“萬”的強(qiáng)烈對比，鮮明地表達(dá)了詩人的拳拳愛國心與殷殷報國情。D．此詩有別于從個人遭際出發(fā)的感懷詩，立足于報國之志未酬，更具崇高壯烈的色彩。（2）詩歌的尾聯(lián)有何作用？請結(jié)合全詩簡要分析。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征的《諫太宗十思疏》中，提出“，”的用人納諫的策略，成為初唐的治國方略。（2）《登泰山記》中，“，”描寫日觀峰以西諸峰，在晨光的照耀下，紅白交錯，宛如鞠躬致敬。（3）古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁苦，如“，”。三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。中國古建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。因此與西方古建筑相比，中國古建筑個體的平面多為簡單的矩形，，形體也并不高大。普通的住房，寺廟的佛殿，園林的廳堂，宮殿殿堂。如果說個體建筑的宏偉壯麗主要表現(xiàn)為西方古建筑藝術(shù)，那么中國古建筑藝術(shù)則主要表現(xiàn)為群體建筑的博大壯觀。建筑群體的組合采取的是什么形式呢？一般來講，它采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式，即四合院。不同類型的建筑正是由這種最基本的四合院單位組合而成的。人們對不同類型的建筑有不同的需要：住宅要解決人的吃、喝、睡等生活要求；寺廟要滿足信徒與僧侶從事宗教活動的需求；宮殿需要全面地為封建帝王政治、宗教、生活、游樂各方面創(chuàng)造適宜的環(huán)境與場所。住宅要安寧舒適；寺廟要；宮殿、壇廟要宏偉氣魄。所以，盡管都是以四合院組合而成的建筑群體，也會以大小及組合方式的不同創(chuàng)造出的形態(tài)。其中規(guī)模最大、形態(tài)最為復(fù)雜的四合院群體就是北京明、清兩朝的宮城——紫禁城。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.單純規(guī)整如出一轍神秘肅穆絢麗多彩B.整齊劃一莫不如此莊嚴(yán)肅靜絢麗多彩C.整齊劃一如出一轍莊嚴(yán)肅靜豐富多彩D.單純規(guī)整莫不如此神秘肅穆豐富多彩（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.如果說個體建筑的宏偉壯麗是西方古建筑藝術(shù)的主要表現(xiàn)，那么中國古建筑藝術(shù)則是群體建筑博大壯觀的主要表現(xiàn)。B.如果說宏偉壯麗的個體建筑主要體現(xiàn)為西方古建筑藝術(shù)，那么博大壯觀的群體建筑則主要體現(xiàn)為中國古建筑藝術(shù)。C.如果說西方古建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)為個體建筑的宏偉壯麗，那么群體建筑的博大壯觀則主要表現(xiàn)為中因古建筑藝術(shù)。D.如果說西方古建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)為個體建筑的宏偉壯麗，那么中國古建筑藝術(shù)則主要表現(xiàn)為群體建筑的博大壯觀。（3）文中畫橫線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。7．（9分）閱讀下面的文字，完成問題。關(guān)于修復(fù)經(jīng)典老動畫，以往人工處理耗時較長，專業(yè)師傅每天僅僅只能修復(fù)一兩百幀，而①。盡管有AI技術(shù)的加持，修復(fù)經(jīng)典老動畫仍是一項繁重且艱難的任務(wù)，（）。以《葫蘆兄弟》為例，在其修復(fù)過程中，既要提升前景的清晰度，又要兼顧原動畫水墨背景的藝術(shù)效果，讓山水保持朦朧的藝術(shù)感。為了防止“誤傷”藝術(shù)效果，消除老片瑕疵的算法通常不會設(shè)置很高的強(qiáng)度，因此會漏掉一部分瑕疵，②。對那些損傷嚴(yán)重的老片來說，徹底消除瑕疵需要更多的人工輔助。因此，就目前而言，AI技術(shù)雖然日趨完善，③。經(jīng)典作品凝結(jié)了老藝術(shù)家的智慧與精神，在技術(shù)賦能與保持藝術(shù)效果之間找到平衡點，是老動畫修復(fù)工作必須解答好的關(guān)鍵一題。（1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.其中最大的難題是保留原動畫的藝術(shù)風(fēng)格和美感B.其中最大的難題是藝術(shù)風(fēng)格和美感在原動畫中的保留C.保留原動畫的藝術(shù)風(fēng)格和美感的難題是其中最大的D.保留原動畫的藝術(shù)風(fēng)格和美感是其中最大的難題（2）請在文中橫線處補(bǔ)寫給當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。四、寫作（60分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。劍，素有“百兵之君”的美稱。自軒轅帝采首山之銅鑄軒轅劍以斬妖除魔起，劍文化傳習(xí)至今，激勵著仁人志士的報國之心。然而，鑄劍的過程異常艱辛，要經(jīng)過熔煉，澆鑄，鍛打，淬火等。熔煉，即除去原料中含有的雜質(zhì)；澆鑄，即將熔煉成熟的金屬液體澆灌入劍范，使其成形；鍛打，即將金屬反復(fù)折疊敲打，提高韌性；淬火，即把打好的劍放在爐火上燒紅，然后立刻放入冷水中適當(dāng)蘸浸，讓它驟然冷卻，這是事關(guān)成敗的一步，鑄工非有極其豐富的經(jīng)驗不可，故有“國工鑄良劍”的詩句。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市曲阜師大附中高三（上）月考語文試卷（12月份）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：辛丑年伊始，各地“云春晚”“云村晚”“云賀歲”等“云上演出”紛紛亮相，內(nèi)容豐富多彩?！霸其浿啤薄霸苹印薄霸苽鞑ァ钡瓤萍际侄蔚膽?yīng)用，正在“擴(kuò)容”文藝生態(tài)?！霸啤辈粌H意味著技術(shù)賦能、形式更新，還意味著審美觀念的變革。如何更好地發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的積極作用，使之成為文藝繁榮發(fā)展的新引擎，值得思考。技術(shù)推動藝術(shù)“破圈”。數(shù)字技術(shù)善于放大不同藝術(shù)門類之美，給觀眾帶來震撼的觀賞體驗，讓觀眾“大開眼界”的同時，推動藝術(shù)走向更廣大的群體。比如，綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》就是技術(shù)優(yōu)勢與藝術(shù)優(yōu)勢的融合。節(jié)目以360度影像、140臺攝像機(jī)定格舞者在舞臺上的高光時刻，可以精準(zhǔn)至1/24秒，讓觀眾得以全方位地欣賞舞者之美和舞蹈的藝術(shù)魅力，彌補(bǔ)舞蹈藝術(shù)稍縱即逝的遺憾。云端的“破圈”同時反哺了線下。伴隨近年來云端不斷出現(xiàn)爆款舞蹈綜藝，線下舞蹈和舞劇演出的上座率也有所提升，讓人們看到線上與線下、大眾與小眾文藝相交融的可喜態(tài)勢。同時，媒介更新讓線下文藝擁有更多表現(xiàn)形式。舞臺藝術(shù)創(chuàng)作和傳播過去通常是“我演你看、我說你聽”模式，而“云直播”則通過雙向傳播、實時互動，拉近觀演距離，改變觀演關(guān)系。VR、AR及全息技術(shù)的運用，更讓觀眾成為作品一部分，重塑藝術(shù)主客體關(guān)系。這種突破傳統(tǒng)的交互體驗讓更多藝術(shù)依托“云”技術(shù)，拓展自身影響力。如國家大劇院“5G+8K”超高清直播讓人們足不出戶就可以邁進(jìn)藝術(shù)殿堂；北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，讓傳統(tǒng)戲曲之美廣為傳播。“云文藝”時代，創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃?！霸莆乃嚒闭谝龑?dǎo)用戶不再僅僅做簡單的內(nèi)容輸出者和被動消費者，而是爭做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動品鑒者。深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)通過“云”技術(shù)隔空排練，短時間內(nèi)創(chuàng)編完成原創(chuàng)手舞視頻《破曉》，致敬抗疫醫(yī)護(hù)工作者；戲劇《等待戈多》集合多地主創(chuàng)人員，從創(chuàng)作、排練到正式演出，全部在線上完成，突破戲劇創(chuàng)作方式和觀演方式。技術(shù)迭代更新，依然是內(nèi)容為王?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息和產(chǎn)品極大豐富，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是在海量文藝產(chǎn)品中脫穎而出的關(guān)鍵。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)場域中，要想真正留得下、走得遠(yuǎn)，離不開作品的價值表達(dá)。文藝作品撲面而來的科技感、現(xiàn)代感、未來感固然讓人心動，科技手段背后深沉的人文情懷更讓人動容，它將人們的精神境界引向高處。藝術(shù)走上“云”端，又依托移動智能終端落到每個人的手上?！霸啤奔夹g(shù)加速了藝術(shù)生活化和生活藝術(shù)化的進(jìn)程，將逐步成就人們更富藝術(shù)氣息的美好生活。（節(jié)選自喬燕冰《讓云端成為文藝新引擎》）材料二：近年來，影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，網(wǎng)絡(luò)視頻平臺成為影視劇播映的重要渠道，影視作品亦成為網(wǎng)絡(luò)平臺重要的內(nèi)容資源和流量入口。對互聯(lián)網(wǎng)思維和技術(shù)的統(tǒng)籌運用，正深刻改變著影視藝術(shù)的呈現(xiàn)形態(tài)、創(chuàng)作觀念和生產(chǎn)實踐。在創(chuàng)作生產(chǎn)階段，大數(shù)據(jù)挖掘可以為影視項目開發(fā)提供有效參考。對各類大數(shù)據(jù)進(jìn)行量化解析，能夠洞察市場需求、描摹受眾畫像、明確創(chuàng)作定位，幫助制作方設(shè)置主題、優(yōu)化劇本，確定影像、音樂和剪輯風(fēng)格，并找到合適的導(dǎo)演和演員。在網(wǎng)絡(luò)劇《長安十二時辰》里，扮演“張小敬”的演員，就是通過“人工智能+大數(shù)據(jù)”，綜合評估演員的外在形象、與角色的匹配度和過往作品表現(xiàn)選出的。很多平臺上線的“劇本智能評估”系統(tǒng)會智能生成劇情曲線，展示戲劇沖突的高低起伏，并以此輔助驗證劇情節(jié)奏、情節(jié)設(shè)置的合理性。在播出上映階段，根據(jù)用戶特點制定精準(zhǔn)化、差異化的傳播策略，已成為多數(shù)影視項目的常規(guī)操作。相比于電視，網(wǎng)絡(luò)平臺能根據(jù)不同年齡、性別、地域、職業(yè)的用戶進(jìn)行影視內(nèi)容的個性化推送，并為不同類型、不同風(fēng)格的影視劇挑選不同的發(fā)行和排片方式，不斷延伸產(chǎn)品與用戶之間的觸點。尤其在短視頻平臺上，這項技術(shù)被大規(guī)模應(yīng)用。在算法的驅(qū)動下，系統(tǒng)將決定何時、何地、向何人提供何種內(nèi)容，從而更為高效、精準(zhǔn)地觸達(dá)目標(biāo)用戶，讓“人找內(nèi)容”變成“內(nèi)容找人”。例如，網(wǎng)絡(luò)劇《穿越火線》與同名游戲充分聯(lián)動，紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》打造“風(fēng)味美食聯(lián)盟”，抖音、快手等短視頻平臺推出“邊看邊買”模式等等，為影視產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步延伸產(chǎn)業(yè)鏈提供了便利。在用戶觀賞階段，平臺能夠全程監(jiān)測影視內(nèi)容的播映情況，為內(nèi)容再生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的反饋和參考。傳統(tǒng)媒體受技術(shù)所限，往往要經(jīng)過較長時間才能得到反饋，網(wǎng)絡(luò)平臺可以實時采集用戶數(shù)據(jù)；平臺上發(fā)生的搜索、拖拽、倍速、跳出、回看等觀看行為，彈幕、評分、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等評價信息，以及相關(guān)聯(lián)的原作閱讀、主題曲下載、二次創(chuàng)作等其他行為，能夠幫助平臺及時調(diào)整內(nèi)容編排，優(yōu)化用戶體驗。除此之外，由于影視內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠被長期儲存、隨時調(diào)取、隨手分享，有可能憑借“長尾效應(yīng)”獲得持續(xù)的影響力，電視劇《我愛我家》央視版四大名著電視劇等作品在視頻網(wǎng)站上的再次翻紅，即是例證。對于影視產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段是輔助性角色而不是決定性因素，應(yīng)當(dāng)警惕并防止唯技術(shù)、唯數(shù)據(jù)、唯市場而罔顧文藝創(chuàng)作規(guī)律的傾向。用好互聯(lián)網(wǎng)，為影視產(chǎn)業(yè)提供發(fā)展機(jī)遇和創(chuàng)新動力，從而構(gòu)建開放、智能、協(xié)作、共享的產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。（節(jié)選自朱傳欣《借力互聯(lián)網(wǎng)，多出好作品》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是AA．?dāng)?shù)字時代，文藝從線下到線上，不只是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破，更是技術(shù)的突破，用好技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，能夠使文藝更具生命力。B．藝術(shù)借助數(shù)字技術(shù)走上“云”端，最終走進(jìn)觀眾視野，藝術(shù)與生活的不斷融進(jìn)，能夠極大滿足人民群眾對文化生活的美好追求。C．相比于傳統(tǒng)電視，網(wǎng)絡(luò)平臺能夠?qū)崟r監(jiān)測觀眾的觀看行為、評價信息等，做到及時調(diào)整內(nèi)容編排，實現(xiàn)影視內(nèi)容的個性化推送。D．互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)為影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了動力，正深刻改變著影視藝術(shù)的創(chuàng)作、播出和觀賞，從而形成新的影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是DA．?dāng)?shù)字技術(shù)對藝術(shù)美的放大，在給觀眾帶來心靈震撼的同時，會使藝術(shù)失去真實性。B．在“云文藝”時代，創(chuàng)作、排練和演出均可在線上完成，文藝創(chuàng)作更加簡單和高效。C．影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，使文藝產(chǎn)品的數(shù)量更豐富，內(nèi)容更有人文情懷。D．藝術(shù)創(chuàng)作者借助新媒介嘗試“云文藝”，創(chuàng)造出更多藝術(shù)形式，刷新觀眾觀賞體驗。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中能夠體現(xiàn)生活藝術(shù)化的一項是BA．北方昆曲劇院濃縮劇目精華，改編成短視頻，老人利用智能手機(jī)可隨時隨地觀看。B．深圳某學(xué)生舞蹈團(tuán)取材抗疫醫(yī)護(hù)工作，借助“云”技術(shù)隔空排練成手舞視頻節(jié)目。C．網(wǎng)絡(luò)平臺根據(jù)用戶觀看劇情的喜好，在網(wǎng)頁上推送類似的節(jié)目以滿足收看需求。D．央視版四大名著電視劇通過視頻網(wǎng)站走近群眾，豐富了老百姓的精神文化生活。（4）兩則材料在論證上有哪些共同點？請簡要概括。（5）請結(jié)合材料，從有益于觀眾的角度就“用好數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)，讓文藝更具生命力”談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！痉治觥浚?）本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。（2）本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應(yīng)的區(qū)間，將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關(guān)鍵詞語的含義要準(zhǔn)確，所涉及內(nèi)容的因果、前后關(guān)系不能顛倒，同時還要注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小，也不能無中生有。（3）本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系。（4）本題主要考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，論證結(jié)構(gòu)也就是指議論文的基本結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。一般地說，引論就是開頭，本論就是主體，結(jié)論就是結(jié)尾。即開頭必須提論題或論點，主體部分應(yīng)選用材料并分別論證觀點，結(jié)尾歸納總結(jié)。常見的有：層進(jìn)式；對照式（正反對比、相關(guān)比較）；總分式；并列式等。論證方法：舉例論證，引用論證，對比論證，比喻論證等。（5）本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。【解答】（1）A.“數(shù)字時代，文藝從線下到線上，不只是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破，更是技術(shù)的突破”錯誤，根據(jù)材料一“不僅意味著技術(shù)賦能、形式更新，還意味著審美觀念的變革”可見，應(yīng)該是“不僅是技術(shù)的突破，更是藝術(shù)表達(dá)和創(chuàng)作上的突破”。故選A。（2）A.“數(shù)字技術(shù)對藝術(shù)美的放大，在給觀眾帶來心靈震撼的同時，會使藝術(shù)失去真實性”錯誤，于文無據(jù)，材料一第二段說的是“給觀眾帶來震撼的觀賞體驗，讓觀眾‘大開眼界’的同時，推動藝術(shù)走向更廣大的群體”，并沒有說會使藝術(shù)失去真實性。B.“文藝創(chuàng)作更加簡單和高效”錯誤，根據(jù)材料一第四段“創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃……突破戲劇創(chuàng)作方式和觀演方式”可見，是突破了創(chuàng)作方式和觀演方式，并沒有提到讓文藝創(chuàng)作更加簡單高效。C.“影視行業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)深度融合，使文藝產(chǎn)品的數(shù)量更豐富，內(nèi)容更有人文情懷”強(qiáng)加關(guān)系，原文只說“在創(chuàng)作生產(chǎn)階段，大數(shù)據(jù)挖掘可以為影視項目開發(fā)提供有效參考……在用戶觀賞階段，平臺能夠全程監(jiān)測影視內(nèi)容的播映情況，為內(nèi)容再生產(chǎn)提供強(qiáng)有力的反饋和參考”等，并沒有說能使“內(nèi)容更有人文情懷”。故選D。（3）“生活藝術(shù)化”是材料一的主要論述內(nèi)容，指的是“藝術(shù)走向更廣大的群體”“拉近觀演距離，改變觀演關(guān)系”“用戶不再僅僅做簡單的內(nèi)容輸出者和被動消費者，而是爭做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動品鑒者”，即除了藝術(shù)表演者，觀眾、聽眾也將參與到藝術(shù)創(chuàng)作中來，把藝術(shù)帶到生活中。A.老人只是單純的觀看者和被動消費者，沒有體現(xiàn)生活藝術(shù)化。C.這是材料二大數(shù)據(jù)推送的內(nèi)容，不屬于生活藝術(shù)化。D.這只是增加了播放渠道，并未體現(xiàn)藝術(shù)進(jìn)入生活。故選B。（4）材料一論證的是“云”技術(shù)對文藝創(chuàng)作的重要作用，材料二論述的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對于創(chuàng)作的影響，這二者都是互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)，從論述內(nèi)容來看，它們都對文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響，所以二者論證內(nèi)容一致。在結(jié)構(gòu)上，材料一先總說“云”技術(shù)給藝術(shù)創(chuàng)作帶來重大變革，再分說數(shù)字技術(shù)對于文藝創(chuàng)作的各種改變，最后總結(jié)數(shù)字技術(shù)只是技術(shù)，關(guān)鍵還是要看內(nèi)容，要利用技術(shù)促進(jìn)藝術(shù)生活化；材料二先總說互聯(lián)網(wǎng)對影視行業(yè)的重大影響，再分說其作用有哪些，最后總結(jié)應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)做好影視創(chuàng)作，不能只顧技術(shù)不顧文藝創(chuàng)作規(guī)律，構(gòu)建影視產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。結(jié)構(gòu)相同，同時中間分說部分都采用并列結(jié)構(gòu)。在論證方法上，材料一每次論證其作用，都會舉例相關(guān)的文藝作品創(chuàng)作新形式例子；材料二也列舉網(wǎng)絡(luò)劇利用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)、定制精準(zhǔn)化、及時反饋的例子，更有說服力。語言風(fēng)格上，顯得理智嚴(yán)謹(jǐn)，不是一味吹捧技術(shù)，而是在列舉技術(shù)的優(yōu)勢后都強(qiáng)調(diào)了核心乃是創(chuàng)作內(nèi)容的優(yōu)質(zhì)，體現(xiàn)學(xué)術(shù)語言的特色，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。（5）從“數(shù)字技術(shù)善于放大不同藝術(shù)門類之美，給觀眾帶來震撼的觀賞體驗，讓觀眾‘大開眼界’的同時，推動藝術(shù)走向更廣大的群體……云端的‘破圈’同時反哺了線下。伴隨近年來云端不斷出現(xiàn)爆款舞蹈綜藝，線下舞蹈和舞劇演出的上座率也有所提升，讓人們看到線上與線下、大眾與小眾文藝相交融的可喜態(tài)勢”可見，數(shù)字技術(shù)能夠讓擴(kuò)大藝術(shù)受眾，展現(xiàn)小眾文藝魅力，并反哺線下，促使觀眾線下觀看。從“創(chuàng)作主體愈加多樣，創(chuàng)作力量愈加蓬勃?！莆乃嚒谝龑?dǎo)用戶不再僅僅做簡單的內(nèi)容輸出者和被動消費者，而是爭做內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)者和主動品鑒者”可見，數(shù)字技術(shù)可以讓觀眾和文藝作品雙向互動，讓觀眾也能參與投入到內(nèi)容的創(chuàng)造中。而根據(jù)材料二“網(wǎng)絡(luò)平臺能根據(jù)不同年齡、性別、地域、職業(yè)的用戶進(jìn)行影視內(nèi)容的個性化推送，并為不同類型、不同風(fēng)格的影視劇挑選不同的發(fā)行和排片方式，不斷延伸產(chǎn)品與用戶之間的觸點”可知，播放平臺可以根據(jù)用戶反饋，高效、精準(zhǔn)地推送作品。材料二“由于影視內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)空間中能夠被長期儲存、隨時調(diào)取、隨手分享，有可能憑借‘長尾效應(yīng)’獲得持續(xù)的影響力”可知，網(wǎng)絡(luò)平臺為文藝作品的儲存、調(diào)取、分享等提供了便利，觀眾可以隨時觀看、反復(fù)觀看。材料一“技術(shù)迭代更新，依然是內(nèi)容為王?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，信息和產(chǎn)品極大豐富，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容是在海量文藝產(chǎn)品中脫穎而出的關(guān)鍵”，材料二“對于影視產(chǎn)業(yè)而言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息化手段是輔助性角色而不是決定性因素，應(yīng)當(dāng)警惕并防止唯技術(shù)、唯數(shù)據(jù)、唯市場而罔顧文藝創(chuàng)作規(guī)律的傾向”可知，數(shù)字技術(shù)和信息化手段對文藝作品的創(chuàng)作而言，只是起到輔助性作用，文藝作品應(yīng)遵循自身規(guī)律，在作品內(nèi)容和價值表達(dá)上下功夫，以吸引觀眾。答案：（1）A（2）D（3）B（4）①論證內(nèi)容上，都闡述了互聯(lián)網(wǎng)時代數(shù)字技術(shù)對當(dāng)下文藝創(chuàng)作的深刻影響，并指明了二者關(guān)系；②論證結(jié)構(gòu)上，整體都采用“總——分——總”式結(jié)構(gòu)，主體部分都采用并列式結(jié)構(gòu)；③論證方法上，都大量運用舉例論證；④論證語言上，都體現(xiàn)學(xué)術(shù)語言的特色，表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。（5）①數(shù)字技術(shù)能夠充分展現(xiàn)小眾文藝的藝術(shù)魅力，增添觀眾的好感，并促使觀眾線下觀看；②數(shù)字技術(shù)能夠使觀眾與文藝作品實現(xiàn)雙向互動，播放平臺可以根據(jù)用戶反饋，高效、精準(zhǔn)地推送作品；③網(wǎng)絡(luò)平臺為文藝作品的儲存、調(diào)取、分享等提供了便利，觀眾可以隨時觀看、反復(fù)觀看；④數(shù)字技術(shù)和信息化手段對文藝作品的創(chuàng)作而言，只是起到輔助性作用，文藝作品應(yīng)遵循自身規(guī)律，在作品內(nèi)容和價值表達(dá)上下功夫，以吸引觀眾。（意思答對即可；答對其中三點即可。）2．（16分）閱讀下面的文字，完成下列各題。秦家戲班陳玉蘭①民國某年，保定府直隸督軍曹錕六十大壽，傳令：全城各戲班比試，得頭名者進(jìn)宅唱堂會。一時間，各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗，最后，剩秦、袁兩家決一雌雄。②總督府門前有兩支大旗桿，直插云霄，一旗飄著國民黨青天白日旗，一旗飄著總督府五色督軍條旗。據(jù)傳，旗桿從無人敢攀，旗桿頂只有俠盜燕子李三常去棲息。③曹錕手下傳令：兩班主徒手攀大旗桿，誰先到頂，扯起大旗為贏。④秦班主心里掂量著，那五色督軍條旗，曹錕視為命根子，昭示自己的權(quán)利、氣勢，如神位般供奉，現(xiàn)正競選大總統(tǒng)，動其大旗，豈有好果子吃？便猶豫遲遲未動。袁班主一旁譏笑：戲班四五十人的飯口不管？秦班主咬牙跺腳，心一狠，揣上腦袋拼條活路。⑤兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮、攀哪旗。泰班主記不得念了多少遍阿彌陀佛，閉眼一抓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢半天才敢打開，竟是青天白日旗，心里一陣竊喜，蒼天有眼，佑我不死，平時連樹都不敢上的秦班主，竟不知哪來的邪勁，“噌噌噌”如猴子般躥到旗桿頂。低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚長而去。⑥秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的?？?。自此，眼睛長到腦袋頂，一般人眼里夾都不夾，話音自是鼻子里哼出。但他每每想起袁班主，便覺愧對。⑦一日，一個年輕人來到秦家班，叫板秦班主。秦班主見他人高馬大，膀闊腰圓，好一副人才，似曾相識，便有幾分喜歡。秦班主不曾理他，任他叫罵。不曾想，年輕人拿秦班主對他的遷就，當(dāng)軟弱可欺，竟放出話來：“縮進(jìn)烏龜殼不出來，徒有其名，怕了不成？”秦班主當(dāng)下血沖腦門，撕旗迎戰(zhàn)。⑧全城人聞此消息，把二人圍得里三層外三層。據(jù)說，保定軍校傅作義將軍也在人群中。⑨但見秦班主一身夜行裝束，裹了腿腳；烏黑平頭，透著干凈利索；頭頂十八只青花瓷碗，最上面一只盛滿了水，把二胡立于腰間，拉滿弓弦，開弓有聲，如萬馬奔騰，似瀑布飛濺，氣勢滂沱，頭頂碗中的水一滴未溢，功夫了得！⑩年輕人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐，挽起褲腿，脫掉鞋子，一只腳夾起胡弦，一只腳夾緊弓子，雙腳拉起二胡，弓弦和一，上下翻動，或高或低，或張或馳。秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚嘹亮。?這就是驚天地泣鬼神的江湖神仙腳！?寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人。?秦班主猛見年輕人腳心一朵紫梅花，分外刺眼，忽地想起，袁班主腳心與此一模一樣，那句“后會有期”，霎時如雷貫耳，只覺內(nèi)心如翻江倒海一般。?年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處且饒人，當(dāng)年我爹是有名的“猴爬桿”，而且，曹錕已私下應(yīng)允我爹唱堂會，所抓兩閹都為青天白日旗，曹錕意在激起各戲班互斗，為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲。今兒，我特來為父明志。說著把整整一口袋銅子遞給了秦班主。?秦班主羞愧淚流：年輕人，請留步，我有話請教。?那年，一九四九年，陽光分外燦爛，兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身?！x自《小說界》（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是CA．督軍曹錕府門前兩支旗桿無人敢攀，“只有俠盜燕子李三常去棲息”，意在說明攀旗桿的難度。B．以“扁平人物”和“圓形人物”的標(biāo)準(zhǔn)來考量，秦班主屬前者，袁班主屬后者。從藝術(shù)價值上論，二者不分優(yōu)劣。C．當(dāng)大敵當(dāng)前，袁家班深明大義而謙讓，選擇了抵御外侮，最后英勇犧牲在抗日戰(zhàn)場上。粉墨舞臺上的俠肝義膽，融入民族大義的元素。D．考慮到秦家班“四五十人的飯口”，袁班主出于兄弟戲團(tuán)的情義，主動放棄進(jìn)曹府唱戲的機(jī)會。（2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是BA．開篇“各路英雄風(fēng)起云涌，殺得天昏地暗”，既襯托了秦、袁兩家實力，又與后文“為他大壽烘托氣氛”形成呼應(yīng)。B．描寫兩位班主比武時，作者采用多種描寫手法，第⑨段是正面描寫，第⑩段是側(cè)面描寫，現(xiàn)場感極強(qiáng)。C．小說情節(jié)推進(jìn)講究“草蛇灰線”，袁班主一句“后會有期”，為后文袁班主兒子來比武埋下伏筆。D．小說語言頗具特色，全文整散長短結(jié)合，尤其是以短句為主，既明快簡潔，又不失音韻和美。（3）好小說敘事講究克制，“以少少許勝多多許”，形成表達(dá)張力。當(dāng)秦班主知道眼前的年輕人是袁班主兒子，“只覺內(nèi)心如翻江倒海一般”。請分析秦班主復(fù)雜的內(nèi)心。（4）小說不僅敘述了秦家班在特殊年代的經(jīng)歷，也呈現(xiàn)了袁家班的沉浮，請分析這種雙線結(jié)構(gòu)的表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文本分析和概括能力。這要求考生既要注意小說的整體構(gòu)思、貫穿線索，又要注意各個段落以及各段內(nèi)部層次之間的關(guān)系。（2）本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。這類題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析、概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，注意文意、情感、人物的形態(tài)表述不當(dāng)。（3）本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。這類題目，可從塑造人物手法、分析情節(jié)入手，概括人物內(nèi)心活動，并結(jié)合作品簡要分析。（4）本題考查學(xué)生分析作品線索的能力。文章線索的安排通常有以下幾種形式：以主題為線索，以人物為線索，以事物為線索，以中心事件為線索，以“情”為線索。文章可以是單線，也可以是雙線，即明暗線。明線往往穿起小說的主體事件，暗線為背景事件。要求考生在分析作品時，根據(jù)故事情節(jié)發(fā)展，找出線索?！窘獯稹浚?）A.“意在說明攀旗桿的難度”錯誤。既是為了說明攀旗桿的難度，還表現(xiàn)了曹錕的威嚴(yán)。B.“秦班主屬前者，袁班主屬后者”錯誤。應(yīng)是袁班主屬前者，秦班主屬后者。D.“出于兄弟戲團(tuán)的情義”錯誤。袁班主主動退出，既有兄弟情義，又有民族大義。故選C。（2）B.“第⑩段是側(cè)面描寫”錯誤?！澳贻p人嘴角泛起一抹笑。輕輕拉動手中二胡，如訴如泣，竟是瞎子阿炳的《二泉映月》。但見年輕人席地而坐……或高或低，或張或馳”為正面描寫；“秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事……穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚嘹亮”為側(cè)面描寫。⑩段是正側(cè)結(jié)合。故選B。（3）結(jié)合“年輕人走到秦班主跟前說，得饒人處……為他大壽烘托氣氛。我爹不忍，解散戲班，后奔延安抗日劇團(tuán)，在戰(zhàn)斗中犧牲”分析，根據(jù)后面年輕人說的話分析，此時秦班主內(nèi)心比較震驚。時隔多年，袁班主后人找上門來尋仇。結(jié)合“寂靜中一聲驚呼，雷鳴般掌聲刺破青天，銅板如冰雹飛向年輕人”“秦班主見他技藝十分嫻熟，心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)”等分析，袁少班主找上門來比武，年輕人一副好人才，技藝高超，秦班主擔(dān)憂自己劇團(tuán)前途。同時看到少班主如今技藝高超，內(nèi)心也是比較欣慰的。結(jié)合“心說這人倒有些本事，又見年輕人雙手撐地，雙腳離地，頭朝下拿起大頂，卻仍用雙腳把二胡拉得山響。秦班主似覺一股殺氣逼來，連打幾個冷戰(zhàn)。忽見年輕人仍用雙手撐地，雙腳拉著二胡，穩(wěn)穩(wěn)繞場一周，二胡聲越發(fā)悠揚嘹亮”分析，年輕人的神仙腳令秦班主佩服。結(jié)合“但他每每想起袁班主，便覺愧對”“低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚長而去”分析，袁班主承讓離開保定，秦班主心中有愧疚與感念。（4）作者塑造秦班主著墨最多，并運用多種描寫手法，如肖像、語言、動作描寫等。文中的主要情節(jié)都圍繞他展開，他是貫穿全文的人物。小說通過秦班主的遭遇再現(xiàn)了亂世中戲班是如何生存的。暗寫袁家班浮沉。暗線交代袁家班活動軌跡，使得小說情節(jié)充滿懸念。最后年輕人與秦班主比武，是替父明志而來，促成了兩個戲班的最終合并；雖然袁班主在抗日戰(zhàn)爭中死去，但子承父業(yè)，這都是袁班主教導(dǎo)有方。解開了懸念。結(jié)合“剩秦、袁兩家決一雌雄”“兩人各立了生死狀，搓兩閹，一為青天白日旗，一為五色督軍條旗，抓哪鬮、攀哪旗”“低頭一看，袁班主并沒有動靜，站在旗桿下，揚揚手，高喊一聲，后會有期，掉頭便走，離了古城門，揚長而去”“秦班主贏了這場比武，得了重金，自然成了曹錕府的常客”“兩戲班合二為一，就是古城劇團(tuán)前身”等分析，在特殊的歷史背景下，兩戲班子從同行是冤家，在秦班主與袁班主兒子的共同努力下兩戲班合并，并肩戰(zhàn)斗，更好地表現(xiàn)特殊時期的社會與人性。雙線推進(jìn)拓展作品的廣度和深度。秦班主，技藝超群，在慶祝曹錕六十大壽的堂會上，秦班主拔得頭籌；與年輕人比試，秦班主展示一身功夫。寬容大度，憐才惜才：面對年輕人的叫板，秦班主看“他一副好人才”，又覺似曾相識，便有幾分喜歡，還任其叫罵。識大體，明大義：在袁班主事跡的感召下，秦班主與年輕人的兩個戲班合二為一，成為古城劇團(tuán)的前身。通過秦、袁對比，塑造鮮明形象。答案：（1）C（2）B（3）①震驚。時隔多年，袁班主后人找上門來尋仇。②緊張。袁少班主找上門來比武，且技藝高超，秦班主擔(dān)憂自己劇團(tuán)前途。③佩服。為袁少班主高超技藝折服，驚天地泣鬼神的神仙腳一時無兩。④羞愧。自袁班主承讓離開保定，秦班主心中有愧疚與感念。⑤欣慰。看到少班主如今技藝高超，意識到袁家班生存不會有問題，于是心中欣慰。（4）①暗線交代袁家班活動軌跡，使得小說情節(jié)充滿懸念。②雙線推進(jìn)拓展作品的廣度和深度。從同行是冤家，到為民族大義并肩戰(zhàn)斗，更好地表現(xiàn)特殊時期的社會與人性。③人物形象更豐滿。通過秦、袁對比，塑造鮮明形象，尤其能使秦班主形象更立體。二、古代詩文閱讀（35分）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。（一）歐陽修乞致仕，馮京請留之，安石曰：“修附麗韓琦，以琦為社稷臣。如此人，在一郡則壞一郡，在朝廷則壞朝廷，留之安用？”乃聽之。富弼以格青苗①解相，安石謂不足以阻奸，至比之于鯀。唐垌本以安石引薦為諫官，因奏對極論其罪，謫死。文彥博言市易與下爭利，致華岳山崩。安石曰：華山之變殆天意為小人發(fā)市易之起自為細(xì)民久困以抑兼并爾于官何利焉遏其奏出彥博守魏呂公著、韓維，安石藉以立聲譽者也；歐陽修、文彥博，薦己者也；富弼、韓琦，用為侍從者也；司馬光、范鎮(zhèn)，交友之善者也：悉排斥不遺力。（節(jié)選自《宋史?王安石傳》有刪改）（二）執(zhí)政以河朔旱傷，國用不足，乞南郊勿賜金帛。詔學(xué)士議，光與王珪、王安石同見，光曰：“救災(zāi)節(jié)用，宜自貴近始，可聽也?！卑彩唬骸俺Ｐ栟o堂饌②，時以為袞自知不能，當(dāng)辭位不當(dāng)辭祿。且國用不足，非當(dāng)世急務(wù)，所以不足者，以未得善理財者故也。”光曰：“善理財者，不過箕斂爾?！卑彩唬骸安蝗唬评碡斦?，不加賦而國用足?！惫庠唬骸疤煜掳灿写死?？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦。此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。”爭議不已。帝曰：“朕意與光同，然姑以不允答之?！卑彩谜?，行新法，光疏其利害。邇英殿進(jìn)讀，講至曹參代蕭何事，帝曰：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”對曰：“寧獨漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也。”帝欲用光，訪之安石。安石曰：“光所言盡害政之事，所與盡害政之人，而欲置之左右，使與國論，此消長之大機(jī)也。光才豈能害政，但在高位，則異論之人倚以為重。韓信立漢赤幟，趙卒氣奪，今用光，是與異論者立赤幟也?！保ü?jié)選自《宋史?司馬光傳》有刪改）【注】①青苗：青苗即青苗法，下文中的“市易”也即“市易法”，都是王安石的變法措施。②堂饌：唐宋時政事堂準(zhǔn)備的公用膳食。（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是BA．華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之/起自為細(xì)民久困/以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/B．華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之起/自為細(xì)民久困/以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/C．華山之變/殆天意為小人發(fā)/市易之/起自為細(xì)民/久困以抑兼并/爾于官何利焉/遏其奏/出彥博守魏/D．華山之變殆天意為/小人發(fā)市易之起/自為細(xì)民/久困以抑兼并爾/于官何利焉/遏其奏出/彥博守魏/（2）下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是CA．致仕，官員年老辭官退休，一般退休的年齡為七十歲，如有病患則可提前退休。B．社稷，社是土神，稷是谷神，古時君主常常祭祀社稷，后來就用社稷代表國家。C．華岳指西岳華山，五岳之一，與東岳泰山、北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山合稱五岳。D．南郊，封建社會郊祀的一種，古代天子在京都南面的郊外筑圜丘以祭天。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是DA．富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務(wù)，王安石說這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼和辦事不力的人作比。B．歐陽修曾經(jīng)提攜過王安石，他請求致仕，王安石卻不挽留；富弼、韓琦是王安石曾追隨過的人，為了變法王安石也加以排斥。C．王安石認(rèn)為司馬光的才能不足以危害政治，只是一旦讓其身處高位，那么對變法持不同意見的人會依附他。D．王安石與司馬光因變法立場不同，兩人為此爭議不休，神宗說同意司馬光的意見，但不會給予司馬光答復(fù)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①唐埛本以安石引薦為諫官，因奏對極論其罪，謫死。②此蓋桑弘羊欺武帝之言，太史公書之以見其不明耳。（5）王安石與司馬光就變法產(chǎn)生嚴(yán)重分歧，司馬光不支持王安石變法的理由是什么？請簡要概述?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（2）本題考查識記古代文化常識，答題的關(guān)鍵在于平時的積累與識記。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力，注意將選項與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括?！窘獯稹浚?）“為小人發(fā)”“自為細(xì)民久困”都是完整的結(jié)構(gòu)，都是被動句，其后都要斷句，“出彥博”是讓彥博離開京城，其前斷句。綜上可排除ACD三項。譯文：“華山的變化，僅是天意為小人而發(fā)作的。市易法的起用，是由于平民長久窮困，用它來抑制兼并，對官府有什么好處呢？”壓下了文彥博的奏章，讓他離開京城任魏地留守。故選：B。（2）C．“北岳衡山、中岳嵩山、南岳恒山”有誤，北岳恒山，南岳衡山。故選：C。（3）D．“神宗說同意司馬光的意見，但不會給予司馬光答復(fù)”，原文“以不允答之”并非不答復(fù)。故選：D。（4）①以：因為；因：借；謫：被貶謫。譯文：唐埛本是因王安石的推薦（或引薦）而擔(dān)任了諫官，借奏對的機(jī)會極力論說了王安石的罪過，結(jié)果被貶謫而死。②蓋：大概；見：顯示；明：明智。譯文：這大概是桑弘羊欺騙漢武帝的話，太史公把它寫入史書就是來顯示這種做法的不明智啊。（5）原文說到“光曰：‘天下安有此理？天地所生財貨百物，不在民，則在官，彼設(shè)法奪民，其害乃甚于加賦’”，司馬光認(rèn)為王安石變法是通過與民爭利的手段來擴(kuò)充國庫，實為剝削百姓。原文中司馬光說到“寧獨漢也，使三代之君常守禹、湯、文、武之法，雖至今存可也。漢武取高帝約束紛更，盜賊半天下；元帝改孝宣之政，漢業(yè)遂衰。由此言之，祖宗之法不可變也”，司馬光認(rèn)為祖宗之法不可廢，推行新法不利于延續(xù)統(tǒng)治。答案：（1）B（2）C（3）D（4）①唐埛本是因王安石的推薦（或引薦）而擔(dān)任了諫官，借奏對的機(jī)會極力論說了王安石的罪過，結(jié)果被貶謫而死。②這大概是桑弘羊欺騙漢武帝的話，太史公把它寫入史書就是來顯示這種做法的不明智啊。（5）①司馬光認(rèn)為王安石變法是通過與民爭利的手段來擴(kuò)充國庫，實為剝削百姓。②司馬光認(rèn)為祖宗之法不可廢，推行新法不利于延續(xù)統(tǒng)治。參考譯文：（一）歐陽修請求退休，馮京要求朝廷挽留他，王安石說：“歐陽修依附韓琦，認(rèn)為韓琦是關(guān)系國家安危的大臣。這樣的人，在一郡就敗壞一郡，在朝廷就敗壞朝廷，留下他有什么用呢？”于是神宗同意歐陽修退休。富弼因為阻撓施行青苗法被解除了宰相職務(wù)，王安石說這不足以阻止奸邪小人，甚至把富弼比作鯀。唐垌本是因王安石的推薦而擔(dān)任了諫官，他借奏對的機(jī)會極力論說了王安石的罪過，結(jié)果被貶謫而死。文彥博說市易法是與百姓爭利，致使華山崩塌。王安石說：“華山的變化，僅是天意為小人而發(fā)作的。市易法的起用，是由于平民長久窮困，用它來抑制兼并，對官府有什么好處呢？”壓下了文彥博的奏章，讓他離開京城任魏地留守。呂公著、韓維，是王安石憑借他們樹立自己聲譽的人；歐陽修、文彥博，是推薦王安石的人；富弼、韓琦，是王安石曾追隨過的人；司馬光、范鎮(zhèn)，是與自己人情甚厚的人；王安石都不遺余力地加以排斥。（二）執(zhí)政大臣因為河朔地區(qū)遭受旱災(zāi)，國家財用不足，請求神宗到南郊祭天時不要賞賜黃金絲帛。詔命學(xué)士討論，司馬光與王珪、王安石同時進(jìn)見，司馬光說：“救災(zāi)節(jié)用，應(yīng)當(dāng)從貴人近臣開始，陛下可以聽取這個意見。”王安石說：“唐朝的常袞想辭去自己的堂封錢來彰顯節(jié)儉奉公，當(dāng)時大臣們認(rèn)為他自知無能，應(yīng)當(dāng)辭去職位而不是辭去俸祿。況且國家財用不足，并非當(dāng)世急務(wù)，國用之所以不足，是由于沒有得到善于理財?shù)娜说木壒??！彼抉R光說：“善于理財?shù)娜?，不過是收的賦稅繁重苛刻而已?！蓖醢彩f：“并非如此，善于理財?shù)娜?，不加重賦稅而使國家財用充足?！彼抉R光說：“天下哪有這樣的道理？天地之間所生出來的財貨百物，不是在老百姓手里，就在官府那里，那種想方設(shè)法掠奪民財?shù)霓k法，它的危害就比增加賦稅更嚴(yán)重。這大概是桑弘羊欺騙漢武帝的話，太史公把它寫入史書正是來顯示這種做法的不明智啊。”二人爭議不休。神宗說：“我的意見與司馬光相同，但暫且以不予允準(zhǔn)回答他?！蓖醢彩瘓?zhí)政，頒行新法，司馬光上書陳述新法的好處和害處。司馬光在邇英殿朗讀詩文，講到曹參代替蕭何的事時，神宗說：“漢代永遠(yuǎn)遵守蕭何的成法不變，可以嗎？”司馬光回答說：“哪里僅漢代，假使三代之君永遠(yuǎn)遵守夏禹、商湯、周文王、周武王的制度，即使到今天存在仍然可以。漢武帝對漢高帝的法令制度多有改動，于是盜賊滿天下；漢元帝改變孝宣帝的政治，漢朝于是衰落。這樣說來，祖宗的制度是不能改變的?！鄙褡谙肴斡盟抉R光，去詢問王安石。王安石說：“司馬光所說的全是危害政治的事情，所親附的都是危害政治的人，而陛下打算把他置于左右重臣的位子上，讓他參與國家大事，這是成敗盛衰的關(guān)鍵。司馬光的才能怎能危害政治，只是他一旦身處高位，那么持反對意見的人會把他當(dāng)作靠山來依附巴結(jié)。韓信打著漢的旗幟，趙軍恐懼喪膽，現(xiàn)在任用司馬光，這是給反對者樹立旗幟?！?．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成問題。夜泊水村陸游腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。老子猶堪絕大漠①，諸君何至泣新亭②。一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀?！咀ⅰ竣俳^大漠：漢武帝表彰霍去病之語。②出自《世說新語?言語》：“過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對！’”（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是BA．首聯(lián)“久凋零”寫出詩人被棄置已久的失落，“未勒名”點出詩人壯志難酬的憤懣。B．頷聯(lián)借助典故，表現(xiàn)出詩人報國殺敵的決心，同時勸慰同僚不要為自己擔(dān)心流淚。C．頸聯(lián)中“一”與“萬”的強(qiáng)烈對比，鮮明地表達(dá)了詩人的拳拳愛國心與殷殷報國情。D．此詩有別于從個人遭際出發(fā)的感懷詩，立足于報國之志未酬，更具崇高壯烈的色彩。（2）詩歌的尾聯(lián)有何作用？請結(jié)合全詩簡要分析?！痉治觥浚?）本題考查對詩句的理解，采用了客觀選擇題的形式。各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生解答時首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。（2）本題考查對詩歌的理解以及作用的探究。探究作用可從內(nèi)容與結(jié)構(gòu)方面分析。【解答】（1）B．“勸慰同僚不要為自己擔(dān)心流淚”錯誤，頸聯(lián)的下句，詩人借助典故，表達(dá)了對那些高居廟堂的官員在國家山河破碎之際要么醉生夢死，要么束手垂淚的懦弱無為的精神面貌的不滿。（2）尾聯(lián)的含義是：應(yīng)牢牢記住常年江湖泊船處，臥聞寒州上新雁到來的叫聲?！兑共此濉肥撬未娙岁懹斡诖疚蹙拍暝诔啥紩r創(chuàng)作的一首七言律詩。尾聯(lián)照應(yīng)標(biāo)題，寫自己夜泊水村的景象。以景結(jié)情，新雁在汀州之上徘徊，找不到可以安棲的地方，聽到新雁落在小洲上的聲音來營造凄涼的氛圍。對比強(qiáng)烈，前三聯(lián)極力寫自己還要想要為國征戰(zhàn)沙場，還有一腔的報國熱情，此聯(lián)寫孤寂的現(xiàn)實，兩相對比，抒發(fā)的是壯志難酬的苦悶以及年華已逝的感傷。答案：（1）B（2）①照應(yīng)標(biāo)題。尾聯(lián)回筆寫眼前詩人閑泊水村，照應(yīng)標(biāo)題；②以景結(jié)情。寫詩人聽到荒寒的汀州上新雁的聲音，營造了寂寥的氛圍；③對比，孤寂的現(xiàn)實與前三聯(lián)中抒發(fā)的報國情懷形成對比，表達(dá)自己壯志難酬的凄涼之情。譯文：已經(jīng)很久沒有使用過腰間懸掛的羽箭，羽毛都已經(jīng)凋落了，燕然山還沒有刻下赫赫戰(zhàn)功，讓人嘆息。我還可以橫渡大漠，戰(zhàn)斗于沙場，諸位士大夫們又何至于在新亭相對涕泣。我一身熱血用以報國，雖萬死而不辭，我的雙鬢已經(jīng)斑白，再也無法使它變回黑色。而我現(xiàn)在只能記住江湖上自己小船的停泊位置，臥在榻上聽著新雁落在水中的小洲之上。賞析：此詩寫出了詩人雖懷報國壯志但壯志難酬的悲憤。首聯(lián)寫詩人久離疆場、無緣抗敵、壯志未酬的落寞悵惘，為全詩奠定了一種失意、悲愁的感情基調(diào)，頷聯(lián)借用典故抒發(fā)了詩人“烈士暮年，壯心不已”的抱負(fù)，表達(dá)了對那些只知道醉生夢死、無所作為的達(dá)官貴人的指斥。頸聯(lián)以工穩(wěn)的對仗，寫出了詩人的雄心壯志與歲月蹉跎之間的矛盾，直抒胸臆，是全詩之眼。尾聯(lián)點破詩歌題面，回筆寫眼前詩人閑泊水村的寂寥景象，詩人聽到的是荒寒的汀州上新雁飛落的聲音，營造了一種寂寥蕭條的氛圍。這兩句以景結(jié)情，借象表意，表達(dá)詩人壯志難酬的凄涼。5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征的《諫太宗十思疏》中，提出“簡能而任之，擇善而從之”的用人納諫的策略，成為初唐的治國方略。（2）《登泰山記》中，“絳皓駁色，而皆若僂”描寫日觀峰以西諸峰，在晨光的照耀下，紅白交錯，宛如鞠躬致敬。（3）古詩詞中常常用頭發(fā)斑白表現(xiàn)詩人的愁苦，如“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”?！痉治觥勘绢}考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。【解答】故答案為：（1）簡能而任之擇善而從之（重點字：簡）（2）絳皓駁色而皆若僂（重點字：駁）（3）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（重點字：鬢）三、語言文字運用（20分）6．（11分）閱讀下面的文字，完成問題。中國古建筑采用木結(jié)構(gòu)體系。因此與西方古建筑相比，中國古建筑個體的平面多為簡單的矩形，，形體也并不高大。普通的住房，寺廟的佛殿，園林的廳堂，宮殿殿堂。如果說個體建筑的宏偉壯麗主要表現(xiàn)為西方古建筑藝術(shù)，那么中國古建筑藝術(shù)則主要表現(xiàn)為群體建筑的博大壯觀。建筑群體的組合采取的是什么形式呢？一般來講，它采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式，即四合院。不同類型的建筑正是由這種最基本的四合院單位組合而成的。人們對不同類型的建筑有不同的需要：住宅要解決人的吃、喝、睡等生活要求；寺廟要滿足信徒與僧侶從事宗教活動的需求；宮殿需要全面地為封建帝王政治、宗教、生活、游樂各方面創(chuàng)造適宜的環(huán)境與場所。住宅要安寧舒適；寺廟要；宮殿、壇廟要宏偉氣魄。所以，盡管都是以四合院組合而成的建筑群體，也會以大小及組合方式的不同創(chuàng)造出的形態(tài)。其中規(guī)模最大、形態(tài)最為復(fù)雜的四合院群體就是北京明、清兩朝的宮城——紫禁城。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.單純規(guī)整如出一轍神秘肅穆絢麗多彩B.整齊劃一莫不如此莊嚴(yán)肅靜絢麗多彩C.整齊劃一如出一轍莊嚴(yán)肅靜豐富多彩D.單純規(guī)整莫不如此神秘肅穆豐富多彩（2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検荄A.如果說個體建筑的宏偉壯麗是西方古建筑藝術(shù)的主要表現(xiàn)，那么中國古建筑藝術(shù)則是群體建筑博大壯觀的主要表現(xiàn)。B.如果說宏偉壯麗的個體建筑主要體現(xiàn)為西方古建筑藝術(shù)，那么博大壯觀的群體建筑則主要體現(xiàn)為中國古建筑藝術(shù)。C.如果說西方古建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)為個體建筑的宏偉壯麗，那么群體建筑的博大壯觀則主要表現(xiàn)為中因古建筑藝術(shù)。D.如果說西方古建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)為個體建筑的宏偉壯麗，那么中國古建筑藝術(shù)則主要表現(xiàn)為群體建筑的博大壯觀。（3）文中畫橫線的句子使用了設(shè)問的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詞語的運用能力。答題時要讀懂語段的內(nèi)容，結(jié)合語境作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對病句的辨析和修改能力。答題時要讀懂畫線的句子，仔細(xì)比對各個選項的修改，正確選擇。（3）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句修辭手法構(gòu)成及其表達(dá)效果的分析能力。答題時要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）第一空：“單純規(guī)整”強(qiáng)調(diào)簡單純粹、合乎一定的規(guī)格，規(guī)矩整齊；“整齊劃一”，有秩序，協(xié)調(diào)一致，有條有理，全都一樣。語境中強(qiáng)調(diào)“中國古建筑個體的平面多為簡單的矩形”，填“單純規(guī)整”。第二空：“如出一轍”，好像從一道車轍上走過來，形容兩種言論或行動一模一樣（多含貶義）；“莫不如此”，沒有不是這樣的。語境中說“普通的住房，寺廟的佛殿，園林的廳堂，宮殿殿堂”也都是簡單的矩形，形體也不高大，填“莫不如此”。第三空：“神秘肅穆”，難以捉摸，高深莫測，使人有凜然之感；“莊嚴(yán)肅穆”，莊重、嚴(yán)肅，令人敬重、恭敬。語境中強(qiáng)調(diào)寺廟的特點用“神秘肅穆”。第四空：“絢麗多彩”，形容色彩華麗；“豐富多彩”，形容花樣很多，內(nèi)容豐富。語境中“大小及組合方式的不同創(chuàng)造出”不同的形態(tài)，填“豐富多彩”。故選D。（2）畫線句語序不當(dāng)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂，“如果說個體建筑的宏偉壯麗主要表現(xiàn)為西方古建筑藝術(shù)”改為“如果說西方古建筑藝術(shù)主要表現(xiàn)為個體建筑的宏偉壯麗”，注意前后分句的結(jié)構(gòu)一定要整齊劃一，比如“西方古建筑藝術(shù)”“中國古建筑藝術(shù)”均為主語，形成對應(yīng)關(guān)系，“主要表現(xiàn)為”作謂語，“個體建筑的宏偉壯麗”與“群體建筑的博大壯觀”形成照應(yīng)關(guān)系，具體而言“個體”對應(yīng)“群體”，“宏偉壯麗”對應(yīng)“博大壯觀”。只有D修改正確。故選D。（3）設(shè)問是一種常見的修辭手法，常用于表示強(qiáng)調(diào)作用。為了強(qiáng)調(diào)中國建筑群體采取的形式特點這一內(nèi)容，故意先提出問題“建筑群體的組合采取的是什么形式呢？”實際上是無疑而問，明知故問，自問自答，說話者心里是清楚明白的，這樣故意設(shè)置問題，不僅為了突出主要內(nèi)容，更是為了引發(fā)讀者思考，吸引大家的注意力。所以正確的運用設(shè)問，能引人注意，啟發(fā)人深思，從而突出中國建筑群的形式特點，避免行文單調(diào)平平，設(shè)問可以讓文章起波瀾，行文有變化。運用設(shè)問要抓住讀者關(guān)心的問題，如果問題既不重要，也不新穎，人們并不關(guān)心，修辭者卻故弄玄虛，不僅不能提高表達(dá)效果，反而令人生厭。而本句中設(shè)置的問題恰好是讀者的困惑，具有承上（中國和西方建筑群體的比較）啟下（重點談中國建筑群的特點）的過渡作用，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文富有調(diào)理，層次性強(qiáng)。答案：（1）D（2）D（3）問題為“建筑群體的組合采取的是什么形式呢”，答案為“一般來講，它采取的是由單幢房屋圍合成的院落形式，即四合院”；通過自問的方式引起讀者注意，啟發(fā)讀者思考。強(qiáng)烈的表達(dá)了句子的主要內(nèi)容，突出建筑群體組合的形式特點。結(jié)構(gòu)上具