2023年山西省運(yùn)城市高考語(yǔ)文二模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2023年山西省運(yùn)城市高考語(yǔ)文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。由于現(xiàn)代工業(yè)和科技文明的發(fā)展，地球上野生動(dòng)植物們賴以生存的荒野所剩無(wú)幾，在我國(guó)最著名的一處當(dāng)屬位于青藏高原的可可西里。3億年前，可可西里所在的地區(qū)還是一片海洋。之后的板塊運(yùn)動(dòng)將海洋關(guān)閉，將眾多地體拼貼成陸地。約6500萬(wàn)年前，印度板塊與歐亞板塊飛速相撞，青藏高原開始劇烈抬升。熔巖從地底噴涌而出，形成大量火山遺跡。地下水也被加熱，在海拔5000米處，造就了世界上海拔最高的溫泉群。與此同時(shí)，平均海拔為5600～5700米的唐古拉山脈隆升于南側(cè)；擁有多座6000米級(jí)山峰的昆侖山脈東段崛起于北側(cè)；可可西里山、風(fēng)火山、烏蘭烏拉山橫亙于中央。這些大山自西向東平行延伸，山與山之間是寬闊的沉積盆地，峰嶺縱橫，盆地相間。一片極為廣袤的荒野——可可西里，誕生了?？煽晌骼餀M跨青海、西藏、新疆，總面積約25萬(wàn)平方千米，平均海拔為5000米，是青藏高原海拔頗高的地區(qū)。高海拔造就了一個(gè)寒冷的世界，可可西里地區(qū)的年平均氣溫在零下10攝氏度和零下4.1攝氏度之間，最低氣溫可達(dá)零下46.2攝氏度。寒冷的氣候條件讓可可西里成了一個(gè)天然的冰凍場(chǎng)，永久凍土覆蓋了90%以上的土地，凍土層厚為80～120米。海拔超過5500米的高山之上，則形成了巨大的冰川。高山上的冰雪融水不斷向可可西里盆地內(nèi)流淌，盆地內(nèi)地勢(shì)平緩、排水不暢，加之永久凍土阻止流水滲入地下，于是積水成湖?？煽晌骼锏貐^(qū)湖泊分布極為密集。這些湖泊大小各異，湖岸或筆直或曲折，加之湖水的深度和礦化度各不相同，使得湖泊呈現(xiàn)出不同的顏色，如淺藍(lán)色、藍(lán)綠色、靛青色等。湖泊之外更多的地方，則是沼澤溫地。即便有現(xiàn)代交通工具，進(jìn)入可可西里也并非易事。從這里發(fā)源的河流，多數(shù)是以湖泊為中心的內(nèi)流水系。只有少數(shù)水系流出可可西里區(qū)域，或是穿越昆侖山，流向北方干旱的柴達(dá)木盆地；或是匯入長(zhǎng)江、黃河，成為這些超級(jí)大河的源頭。這些河流往往水量較小、侵蝕力有限，不像青藏高原邊緣的河流，可以切割出海拔較低的河谷?？煽晌骼锏貐^(qū)沒有被河流大規(guī)模侵蝕，它地勢(shì)起伏平緩，相對(duì)海拔只有300～600米，是“世界屋脊”上保存最完整的高原平臺(tái)?，F(xiàn)在，舞臺(tái)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，誰(shuí)將成為這里真正的主人？墊狀植物率先登場(chǎng)，它們是高原生命的先鋒。其中簇生柔子草的長(zhǎng)相最為喜人，一經(jīng)生根發(fā)芽，便會(huì)蔓延成一個(gè)巨大的圓形，直徑可達(dá)2米。每年的6月，大地還滿是荒蕪；7月，幾乎是一夜之間，無(wú)數(shù)花花草草突然從地下冒出，競(jìng)相綻放；8月，植物的種子便已成熟脫落，在可可西里的藍(lán)天下隨風(fēng)飄蕩。這期間，即便冰雪突降，許多植物依然會(huì)頑強(qiáng)地開花結(jié)果。植物的繁茂使得可可西里生機(jī)勃勃，但真正的主角屬于動(dòng)物們。身材嬌小、體長(zhǎng)只有10多厘米的鼠兔最喜歡可可西里的高原草甸。尤其在草皮開裂呈塊狀的地方，它們可以輕易挖掘出復(fù)雜的洞穴，以躲避天敵，可謂“狡兔三窟”?！案蛔恪钡纳顒t讓它們大量繁衍。另一種常見的穴居動(dòng)物——喜馬拉雅早獺，尤以肥胖渾圓著稱。它們以洞穴周圍500米范圍內(nèi)的嫩草為食，機(jī)警敏覺，常直立眺望，一有危險(xiǎn)即鉆入洞中。小型鳴禽角百靈，體長(zhǎng)只有15厘米左右，喜歡將巢穴建在地面上。它們幾乎不做長(zhǎng)距離飛行，而是在地面撿拾草籽、捕捉昆蟲。體形與之相當(dāng)，同樣以草籽昆蟲為食物的白腰雪雀，喜歡小群聚集于鼠兔群集處，隨時(shí)準(zhǔn)備利用廢棄的鼠洞以作巢穴棲息。而大型涉禽黑頸鶴，則從遠(yuǎn)方遷徙而來(lái)，在可可西里的淺水中啄食植物及魚類。黑頸鶴通體黑白相間，頭頂為暗紅色，形態(tài)極為優(yōu)雅，是可可西里最為旖旎的一道風(fēng)景。更大型的動(dòng)物則是有蹄類。青藏高原上的特有物種白唇鹿，體形巨大而強(qiáng)壯，鹿角長(zhǎng)達(dá)1米，并在頂部有多處開叉。最耀眼的明星當(dāng)屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物藏羚羊。如今，在可可西里地區(qū)生活的藏羚羊的數(shù)量已經(jīng)恢復(fù)到6萬(wàn)只。成年雄性藏羚羊有黝黑的面部，角的長(zhǎng)度可達(dá)60～70厘米，烏黑發(fā)亮，從頭頂幾乎垂直向上，在雪山下、余暉中都極為突出。人們將其稱為“雪城精靈”，可謂實(shí)至名歸。為了“愛情”，雄性藏羚羊間常發(fā)生激烈打斗。但是即便擊敗對(duì)手，也不代表可以就此獲得雌性的歡心，它仍需要用實(shí)力完成追逐，直至成功。收獲愛情結(jié)晶的雌性，將很快與雄性分離，開啟中國(guó)最后的有蹄類動(dòng)物大遷徙。它們穿越山谷，跨越人類的鐵路線，最終到達(dá)夢(mèng)幻般的卓乃湖。成千上萬(wàn)的雌性藏羚羊聚集于此誕下小羊之后，再帶領(lǐng)小羊返回冬季棲息地。之后，一個(gè)新的輪回又將開始。捕食者的隊(duì)伍也壯大起來(lái)。獵隼、大鶯等大型猛禽從空中飛臨。以大方臉著稱的藏狐和形似家貓的兔猻，從地面出擊。鼠兔、高原兔、早獺、角百靈等小型動(dòng)物，紛紛成為它們的盤中美食。體形更大的猞猁，還會(huì)瞄準(zhǔn)巖羊和藏羚羊的幼崽。狼則是可可西里的“終極獵手”。它們利用強(qiáng)大的群體配合圍捕一切獵物，捕獲成年的藏野驢也不在話下。棕熊雖然體形更大，卻沒有狼敏捷，也缺乏群體的配合。從植物根莖到鼠兔、旱獺等小型動(dòng)物，才是棕熊的主要食物。從鼠兔、高原兔、角百靈等小型動(dòng)物，到藏羚羊、藏原羚、藏野驢等有蹄類動(dòng)物，再到獵隼、猞猁、狼等獵食者，動(dòng)物顯然已經(jīng)成為這片荒野的主人。這便是可可西里，中國(guó)最偉大的荒野。而我們要做的是，讓荒野永遠(yuǎn)歸荒野！——（摘編自《可可西里：中國(guó)最大的荒野》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.“拼貼”指板塊運(yùn)動(dòng)將眾多地體組合在一起，使海洋變成陸地。B.“內(nèi)流水系”指沒有流出可可西里區(qū)域的河流。C.“富足”的生活”指鼠兔可以輕易挖掘復(fù)雜洞穴以躲避天敵。D.“永遠(yuǎn)歸荒野”是希望這里永遠(yuǎn)不要受到人類文明的破壞。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A.可可西里所在的地區(qū)從海洋變成陸地歷經(jīng)了3億年的時(shí)間，冰川融水和永久凍土使之形成眾多湖泊沼澤。B.可可西里位于青藏高原上自西向東平行延伸的群山之間，是地勢(shì)起伏平緩、海拔只有300～600米的高原平臺(tái)。C.可可西里的許多植物生長(zhǎng)周期相對(duì)較短，它們幾乎在短短兩三個(gè)月內(nèi)就完成發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)籽的全過程。D.可可西里的禽類動(dòng)物有鳴禽、涉禽、猛禽等，如角百靈、黑頸鶴、獵隼等，它們主要食用草籽、昆蟲和魚類。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.人類創(chuàng)造了現(xiàn)代工業(yè)和科技文明，而野生動(dòng)植物們賴以生存的大部分荒野卻因此遭到破壞。B.藏羚羊是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)存數(shù)量達(dá)到6萬(wàn)只，表明我國(guó)對(duì)它的保護(hù)成績(jī)斐然。C.可可西里獵食者的隊(duì)伍也很壯大，其中狼利用群體優(yōu)勢(shì)成為可可西里的“終極獵手”。D.可可西里面積寬廣，有繁茂的植被和各種野生的飛禽走獸，堪稱中國(guó)現(xiàn)存最偉大的荒野。（4）可可西里的生物鏈?zhǔn)侨绾涡纬傻?？?qǐng)根據(jù)材料加以概括。（5）可可西里是中國(guó)最大的荒野，哪些因素使它得以保存完好？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。望遠(yuǎn)鏡次仁羅布“普次仁的腦子有點(diǎn)問題！”村子里的許多人在背后這樣說(shuō)他。當(dāng)然，這些風(fēng)涼話也傳到了普次仁的耳朵里，但他全當(dāng)成耳邊風(fēng)，從不跟他們進(jìn)行解釋。初中一畢業(yè)，同普次仁一樣沒有考上高中的幾個(gè)同學(xué)，曾勸導(dǎo)他跟著他們?nèi)ダ_打工，掙到的錢會(huì)比務(wù)農(nóng)多很多。這個(gè)提議被普次仁給拒絕了。每天天剛亮?xí)r，普次仁就趕著一百多只羊，在民房逼仄的黃色土墻間穿行。他身后的村子里，屋頂一面面紅色的國(guó)旗在輕輕飄蕩。他順著一條陡峭的盤山路而下，溝底是一個(gè)寬敞的谷地，有清澈的河水和油潤(rùn)的草壩。村里的牧人喜歡在這一帶放牧，普次仁卻要再多走一個(gè)多小時(shí)，進(jìn)入山谷里，再走到邊界的界碑跟前，在我方的一側(cè)放羊。牧人們對(duì)他的這一舉動(dòng)很不理解，一致說(shuō)他腦袋里缺一根筋。普次仁背的雙肩包里除了中午的口糧，還放著一本《西藏文化歷史通述》和一把小鐵锨。他在這里放牧已經(jīng)有兩年多了，這期間他認(rèn)識(shí)了王連長(zhǎng)、羅排長(zhǎng)、丘班長(zhǎng)等許多個(gè)解放軍士兵。有一次，普次仁看到界碑往我們這邊推過來(lái)十多米，他用手刨土，指頭上劃出了好多個(gè)口子，費(fèi)了很大的勁，才把界碑重新豎立在原來(lái)的位置上。后來(lái)，羅排長(zhǎng)給他送了這把草綠色的小鐵锨，每次他都裝在雙肩包里，以備派上用場(chǎng)?！澳阍趺磁苓@么遠(yuǎn)的地方來(lái)放牧？”羅排長(zhǎng)問他?！斑@里是我們祖輩放牧的地方，要是沒人在這放牧，別人就會(huì)偷偷侵占過去的?！绷_排長(zhǎng)眼眶一陣濕潤(rùn)，干裂的嘴唇抿緊，被暴曬的顴骨上開出了兩坨紫黑色的花：“需要我們給你什么幫助？”普次仁從沒有想過需要有人幫助自己，也不知道該怎樣回答這個(gè)問題，但他看到羅排長(zhǎng)胸前掛著的望遠(yuǎn)鏡時(shí)，突然想到自己要是有個(gè)望遠(yuǎn)鏡那該有多好，拿著望遠(yuǎn)鏡追尋羊的蹤跡，還能觀察邊界那一頭的動(dòng)靜，于是他開口說(shuō)：“我想要個(gè)望遠(yuǎn)鏡！”羅排長(zhǎng)和其他士兵都愣住了，他們相互對(duì)視，一臉的疑惑。普次仁看到他們神情的變化，趕忙解釋說(shuō)：“我用它來(lái)找走散的羊?！绷_排長(zhǎng)立馬答應(yīng)給他送個(gè)望遠(yuǎn)鏡，但要等到部隊(duì)里有人去日喀則市時(shí)才能給他弄到?，F(xiàn)在三個(gè)月都快過去了，普次仁卻沒有得到望遠(yuǎn)鏡，這讓他心里有些不悅，想著羅排長(zhǎng)當(dāng)時(shí)只是對(duì)他隨口說(shuō)說(shuō)而已。普次仁環(huán)顧四周，這片綠色的山谷里就他和羊群。他把兩只手的拇指與其他四個(gè)手指并攏成一個(gè)圓圈，再把兩個(gè)圓圈扣在眼睛上，向著界碑方向緩慢移動(dòng)。綠油油的草地、巖石山、木屋、墨綠的樹木、雪峰、藍(lán)天，漸次映入他的眼睛。他又從藍(lán)天依次慢慢地回到草地上。突然，普次仁發(fā)現(xiàn)對(duì)面山腳下有個(gè)人向界碑這頭走來(lái)，他的心頭一陣緊張。那個(gè)人東張西望，停停走走，還不時(shí)吹個(gè)口哨。慢慢看清那人穿了一身暗紅氆氌藏裝，一只袖子脫下后耷拉在身后，腳上是黑色的高幫靴，右手里攥著一根樹枝條，向界碑這頭走來(lái)，仿佛根本看不見前面寫有紅色“中國(guó)”二字的界碑一樣。普次仁急速向界碑走去，他要阻止這個(gè)人跨過界碑。迎面的人也看到了他，臉上立馬現(xiàn)出喜悅來(lái)。普次仁看清這人跟他年齡相仿，稚氣還沒有從臉上脫盡。“你不能越過界線！”普次仁停在界碑前說(shuō)?！拔业呐Ｗ邅G了，是來(lái)尋牛的?！睂?duì)方一臉真誠(chéng)地解釋。“你的牛沒有到我們的國(guó)界里來(lái)，太陽(yáng)沒有出來(lái)之前，我就在這邊放牧著?！逼沾稳收f(shuō)?！拔以谀沁叺教幎紝け榱?，就是找不見?！鄙倌甑哪樣行┥n白，眼神里全是焦急。普次仁再次把兩手并攏，搭到眼睛上，往山坡上一點(diǎn)一點(diǎn)地仔細(xì)搜尋。界碑那邊的少年，不解地看著他?！拔覀冞@邊的山上沒有你的牛，我剛才用望遠(yuǎn)鏡搜查過了。”普次仁把手放下來(lái)說(shuō)。“是個(gè)花白相間的奶牛，它真的沒有從這兒過嗎？”少年的眼睛里含著淚水問。普次仁的心一下軟了，頭腦里閃現(xiàn)少年的父親訓(xùn)斥他的情景，再說(shuō)自己悶頭看書時(shí)，也不知道牛會(huì)不會(huì)闖到這邊來(lái)。他說(shuō)：“我?guī)湍阍谖覀冞@一頭再找找?！薄拔沂遣刈迦?。我的曾祖母還是你們村子里的?！鄙倌贲s忙這樣解釋?！斑@樣你也不能越過這個(gè)界碑！我知道一百多年前，我們是一家人，只是后來(lái)你們的地方被那些人給霸占了過去?！逼沾稳矢倌暾f(shuō)。普次仁接著又說(shuō)：“我們是好兄弟，我會(huì)幫你找的?！鄙倌瓯P腿坐在了界碑的那一頭，他眼神里的那份焦躁化成了期待。普次仁撇下他，再次向自己的羊群方向走去，還時(shí)不時(shí)地回頭看一下那個(gè)少年。那少年安靜地坐在界碑的另一頭。普次仁繼續(xù)往前走，他聽到了低低的聲息，看到河水邊的草在晃動(dòng)，一個(gè)牛角從草尖頂了出來(lái)……少年看到自家的奶牛，興奮地站了起來(lái)，但他不敢越過界碑，站在那頭等待。普次仁看在眼里，他有點(diǎn)喜歡這個(gè)少年。牛穿過了界碑，從少年的身旁走過去。少年臉上一片燦爛?！澳愕呐Ｔ骄沉?，還吃了我們這邊的草！”普次仁說(shuō)完，自己也無(wú)緣由地笑了起來(lái)?！拔覀兪峭?！”少年輕聲對(duì)普次仁說(shuō)。兩人相視笑了起來(lái)，露出一口白花花的牙齒來(lái)。少年輕聲對(duì)他說(shuō)：“我走了！”普次仁目送少年離開，望著他漸漸變小的背影，心里莫名地傷感了起來(lái)。當(dāng)普次仁趕著羊群爬到黃土坡上時(shí)，夕陽(yáng)已從西邊的山頭落下去。他看到前方的國(guó)旗桿下聚了一群人。他在人群里一眼認(rèn)出了自己的父親。平時(shí)他的父親組織村里的民兵，到各山口去查巡，看界碑在不在，看有沒有可疑的人出現(xiàn)在各山口，特殊時(shí)期還要在每個(gè)山口日夜啡守，有時(shí)一個(gè)月都回不了家。普次仁父親付出的辛勞也得到了回報(bào)，他幾次到北京和拉薩去領(lǐng)獎(jiǎng)，還跟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人合過影，父親成了村民們羨慕和敬重的對(duì)象。普次仁放羊就是要像他的父親一樣。只見其他人爭(zhēng)相拿只望遠(yuǎn)鏡在看前方?！傲_排長(zhǎng)巡邏時(shí)突然接到任務(wù)，沒法到你待的山口去，他讓我把望遠(yuǎn)鏡轉(zhuǎn)交給你。”父親對(duì)他說(shuō)。普次仁從人群中一把搶過望遠(yuǎn)鏡，舉到眼睛前仔細(xì)看前方的雪山，一切近在咫尺，清晰可辨，自己仿佛置身在那里面一般。突然，面前的雪山消隱了，他看到少年生活的村子，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。進(jìn)入村莊路口的少年和那只黑白相間的奶牛，緩緩前行，迎面一群穿著藏裝的小孩鬧哄哄地跑過來(lái)……有人從普次仁的手中搶走望遠(yuǎn)鏡。他呆呆地佇立在那里，沉浸在剛剛看到的場(chǎng)景里?！捌沾稳誓X子真有問題！”有人禁不住說(shuō)。普次仁父親狠狠地瞪了那人一眼。一行淚水從普次仁的臉頰上滑落，又從他的下巴滴落進(jìn)這干枯的黃土里，一切悄無(wú)聲息。（選自《雨花》2022年第10期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)中出現(xiàn)的國(guó)旗、界碑、解放軍巡邏隊(duì)等都具有強(qiáng)烈的隱喻意義，是具象化的國(guó)家符號(hào)。B.羅排長(zhǎng)“干裂的嘴唇”“被暴曬的顴骨”等外貌描寫，暗示邊境氣候惡劣，戍邊工作艱辛。C.普次仁想要望遠(yuǎn)鏡，不僅是因?yàn)槟苡^察邊界那頭的動(dòng)靜，更重要的是可以追尋羊的蹤跡。D.普次仁把兩手?jǐn)n成望遠(yuǎn)鏡狀替少年尋牛，然后告訴少年牛不在這邊，是想讓少年盡快離開。（2）關(guān)于“普次仁的腦子有點(diǎn)問題”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)以“普次仁的腦子有點(diǎn)問題！”一句開篇，設(shè)置懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.普次仁聽到村民們說(shuō)自己“腦子有點(diǎn)問題”的風(fēng)涼話時(shí)，從不做解釋，因?yàn)樗辉诤?。C.村里的人認(rèn)為普次仁的腦子有點(diǎn)問題，是因?yàn)樗麄儧]有真正理解普次仁的內(nèi)心。D.“普次仁的腦子有點(diǎn)問題”在文中反復(fù)出現(xiàn)，成為小說(shuō)的敘事線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“望遠(yuǎn)鏡”在小說(shuō)中的作用。（4）小說(shuō)結(jié)尾處“一行淚水從普次仁的臉頰上滑落”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫?。二、古代?shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，眾謂之率牛。晚隸南岳觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂居之，人莫見其所為，端默而已。然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過其前，亦莫害也。故禮部侍郎王公祐出守長(zhǎng)沙，奉詔禱南岳，訪魏夫人壇。子廉方醉不能起，直視公曰：“村道士愛酒，不能常得，得輒徑醉，官人恕之。”公察其異，載與俱歸。居月余落漠無(wú)所言復(fù)送還山日尊師韜光內(nèi)映老夫所不測(cè)也當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)既而忘之一日晝寢，夢(mèng)子廉來(lái)索詩(shī)，乃作二絕句，書板置閣上。眾道士驚曰：“率牛何以得此？”太平興國(guó)五年六月十七日，忽使謂觀中人曰：“吾將有所適，閣不可無(wú)人，當(dāng)速遣繼我者?！北姷朗孔缘猛豕?shī)，稍異之矣。及是，驚曰：“天暑如此，率牛安往？”狼狽往視，則死矣。眾始大異之，曰：“率牛乃知死日耶？”葬之岳下。未幾，有南臺(tái)寺僧守澄，自京師還，見子廉南薰門外，神氣清逸。守澄問何故出山？笑曰：“閑游耳?！奔臅c山中人，澄歸，乃知其死。驗(yàn)其書，則死日也。發(fā)其冢，杖屨而已。東坡居士曰：“士中有所扶，雖小技，不輕出也，況至人乎！至人固不可得，識(shí)至人者，豈易得哉！王公非得道，不能知率牛之異也。”居士嘗作《三槐堂記》，意謂公非獨(dú)慶流其子孫，庶幾身得道者。及見率子廉事，益信其然。公詩(shī)不見全篇，書以遺其曾孫鞏，使求之家集而補(bǔ)之，或刻石置紫虛閣上云。（選自《蘇軾文集?率子廉傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.居月余落漠/無(wú)所言/復(fù)送還山/曰/尊師韜光內(nèi)映/老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/B.居月余/落漠無(wú)所言/復(fù)送還山/曰/尊師韜光內(nèi)映/老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/C.居月余/落漠無(wú)所言/復(fù)送還山/日/尊師韜光/內(nèi)映老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/D.居月余落漠/無(wú)所言/復(fù)送還山/日/尊師韜光/內(nèi)映老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.禮部，六部之一，掌管禮儀、外交、學(xué)校和貢舉等，長(zhǎng)官為禮部尚書。B.適，文中指往、到，與成語(yǔ)“適得其反”的“適”字意思相同。C.異，文中指認(rèn)為……奇異，與《岳陽(yáng)樓記》中“得無(wú)異乎”的“異”字意思不同。D.庶幾，文中表推測(cè)，指也許，可能，“庶”與《陳情表》中“庶劉僥幸”的“庶”字意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A.率子廉是衡山的一個(gè)農(nóng)夫，為人愚樸不懂謙虛，被人戲稱為“率牛”；他晚年成為南岳觀的一個(gè)道士，自己居住在紫虛閣，常常喝得大醉。B.禮部侍郎王祐出任長(zhǎng)沙太守，奉詔去南岳禱祀，尋訪魏夫人壇，遇上喝醉的率子廉，覺得他很奇特，對(duì)他另眼相看，并帶他回府。C.率子廉到南岳觀請(qǐng)求讓人替代自己住在紫虛閣，之后眾人去看他，發(fā)現(xiàn)他死在了紫虛閣，就將他葬在山下，而后來(lái)掘開墓只看到他的木杖、鞋子。D.東坡居士發(fā)現(xiàn)王祐的詩(shī)不完整，就寫信給王祐的曾孫王鞏，讓他在家集中尋找王祐的詩(shī)來(lái)補(bǔ)全，說(shuō)將來(lái)可能將它刻在石碑上并放置在紫云閣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂居之，人莫見其所為，端默而已。②士中有所挾，雖小技，不輕出也，況至人乎?。?）在蘇軾心目中率子廉和王祐是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。南樓①陸游十年不把武昌酒，此日闌邊感慨深。舟楫紛紛南復(fù)北，山川莽莽古猶今。登臨壯士興懷地②，忠義孤臣許國(guó)心。倚杖黯然斜照晚，秦昊萬(wàn)里入長(zhǎng)吟。【注】①淳熙五年六月，詩(shī)人因詩(shī)名日盛，受到孝宗召見，在自蜀地東歸途中作此詩(shī)于鄂州。②東晉名臣、名士庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾與僚屬同登“武昌郡”之“南樓”；他曾上疏北伐，遭朝臣反對(duì)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)直抒胸臆，寫詩(shī)人十年未飲武昌之酒，此日登臨南樓不禁感慨萬(wàn)千。B.頷聯(lián)狀寫登臨所見，江上舟楫南來(lái)北往，山川莽莽古今依舊，情景交融。C.頸聯(lián)虛實(shí)兼顧，以東晉名臣庾亮自比，流露出忠義之臣的拳拳報(bào)國(guó)之心。D.尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)晚照映襯山河之美好，詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開朗。（2）有人稱此詩(shī)將自然、社會(huì)、時(shí)局以至個(gè)人的遭遇融于觀景之中，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷的《屈原列傳》中，用比喻的手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是：“，”。（2）李白的《蜀道難》中，“，”兩句，寫飛瀑直下，引發(fā)萬(wàn)壑雷鳴，場(chǎng)面宏大，震撼人心。（3）古代詩(shī)詞中，“白發(fā)”的意象往往寄寓著詩(shī)人濃郁的生命意識(shí)，表達(dá)時(shí)不我待的焦慮感和悲涼感，如，“，”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I6．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。云南祿充原本是一個(gè)小漁村，如今成了昆明的后花園。祿充物華天寶，①_____，有“一門雙進(jìn)士，百步兩翰林”的美譽(yù)，它有山之秀，有水之靈，有文之盛……很有看頭。大自然以它的神奇力量創(chuàng)造出許多絢麗多彩的杰作，祿充的名山勝景曾令很多文人墨客為之傾倒。我們進(jìn)入景區(qū)，只見天空蔚藍(lán)，水天一色。樹是祿充風(fēng)景的外衣，祿充的樹，以古老、巨大、濃郁、集中而聞名于世。筆硯公因內(nèi)古樹成蔭，據(jù)說(shuō)，其中一棵上千年的大清香樹栽種于宋朝。山更是高低錯(cuò)落，層次多樣，②_____。景區(qū)內(nèi)的麒麟山氣勢(shì)雄偉，有的說(shuō)麒麟山是祿充的神山，有的說(shuō)麒麟山是祿充的風(fēng)水寶地，有的說(shuō)麒麟山就是祿充的象征……我對(duì)筆架山③_____，它因山形如筆架而得名，是祿充風(fēng)景區(qū)的靈魂所在。筆架山是一個(gè)石灰?guī)r的山峰，獨(dú)立于湖之濱，頂峰距離水面100多米，算不得大山，但它是祿充的“文山”，象征著文運(yùn)昌隆。如果沒有筆架山，祿充的美就少了靈氣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語(yǔ)“它”只出現(xiàn)一次，第二處主語(yǔ)“有的”再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II7．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。人們得了感冒后，會(huì)出現(xiàn)流涕鼻塞、咳嗽咽痛、發(fā)熱惡寒等，其中尤以咳嗽最為常見，且相當(dāng)堅(jiān)固。即便是普通感冒，一般七到十天，①_____，但咳嗽癥狀卻停不下來(lái)。這種情況一般是②_____：首先，感冒后上呼吸道發(fā)炎，氣道分泌物就會(huì)變多，咳嗽能將這些分泌物以痰液形式排出去，防止呼吸道被堵住。所以機(jī)體為了促進(jìn)排痰，③_____。其次，呼吸道損傷。目前普遍認(rèn)為，呼吸道損傷是由氣道炎癥引起，炎癥因子是導(dǎo)致氣道高反應(yīng)性最重要的機(jī)制之一……中藥對(duì)咳嗽的治療具有多靶點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。中藥的功效是古人通過實(shí)踐并且記載傳承下來(lái)的。每樣中藥材都有自己的功效，如半夏燥濕化痰，柴胡疏肝解郁、退熱補(bǔ)陽(yáng)，桑白皮止咳平喘、利水消腫，黃芩清熱燥濕、瀉火解毒，炙甘草潤(rùn)肺止咳、健脾益氣，苦杏仁鎮(zhèn)咳平喘，生姜溫中止嘔、溫肺止咳，桔梗宣肺利咽、鎮(zhèn)咳排痰，人參大補(bǔ)元?dú)狻⒔∑⒁娣?，讓肺部熱毒通過排便排出體外。多種中藥材合理配伍就可以起到一個(gè)治病的效果。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（2）中醫(yī)是對(duì)癥用藥，辯癥施治，千年時(shí)間，積累了不少安全、方便、效用顯著的名方。小柴胡湯是治感冒的常用藥劑，出自《傷寒論》，其主要成分有：柴胡，黃芩，人參，半夏，炙甘草，生姜，大棗等。請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)述小柴胡湯主要適用于哪些癥狀。（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。四、寫作?0分）8．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：習(xí)近平總書記在APEC領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議發(fā)言中談改革之路時(shí)說(shuō)：“惟其艱難，才更顯勇毅；惟其篤行，才彌足珍貴。”材料二：京張線上的一草一木可以作證，京張之變、鐵路之強(qiáng)，如詹天佑所愿。從自主設(shè)計(jì)修建零的突破到世界最先進(jìn)水平，從時(shí)速35公里到350公里，百年京張見證了中國(guó)鐵路的變革與傳承，見證著時(shí)代的變遷，見證著國(guó)家的繁榮昌盛，見證著民族的偉大復(fù)興?！度嗣袢?qǐng)?bào)》以上材料引起了你怎樣的思考？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及內(nèi)涵寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023年山西省運(yùn)城市高考語(yǔ)文二模試卷·答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I1．（17分）閱讀下面的文字，完成問題。由于現(xiàn)代工業(yè)和科技文明的發(fā)展，地球上野生動(dòng)植物們賴以生存的荒野所剩無(wú)幾，在我國(guó)最著名的一處當(dāng)屬位于青藏高原的可可西里。3億年前，可可西里所在的地區(qū)還是一片海洋。之后的板塊運(yùn)動(dòng)將海洋關(guān)閉，將眾多地體拼貼成陸地。約6500萬(wàn)年前，印度板塊與歐亞板塊飛速相撞，青藏高原開始劇烈抬升。熔巖從地底噴涌而出，形成大量火山遺跡。地下水也被加熱，在海拔5000米處，造就了世界上海拔最高的溫泉群。與此同時(shí)，平均海拔為5600～5700米的唐古拉山脈隆升于南側(cè)；擁有多座6000米級(jí)山峰的昆侖山脈東段崛起于北側(cè)；可可西里山、風(fēng)火山、烏蘭烏拉山橫亙于中央。這些大山自西向東平行延伸，山與山之間是寬闊的沉積盆地，峰嶺縱橫，盆地相間。一片極為廣袤的荒野——可可西里，誕生了?？煽晌骼餀M跨青海、西藏、新疆，總面積約25萬(wàn)平方千米，平均海拔為5000米，是青藏高原海拔頗高的地區(qū)。高海拔造就了一個(gè)寒冷的世界，可可西里地區(qū)的年平均氣溫在零下10攝氏度和零下4.1攝氏度之間，最低氣溫可達(dá)零下46.2攝氏度。寒冷的氣候條件讓可可西里成了一個(gè)天然的冰凍場(chǎng)，永久凍土覆蓋了90%以上的土地，凍土層厚為80～120米。海拔超過5500米的高山之上，則形成了巨大的冰川。高山上的冰雪融水不斷向可可西里盆地內(nèi)流淌，盆地內(nèi)地勢(shì)平緩、排水不暢，加之永久凍土阻止流水滲入地下，于是積水成湖?？煽晌骼锏貐^(qū)湖泊分布極為密集。這些湖泊大小各異，湖岸或筆直或曲折，加之湖水的深度和礦化度各不相同，使得湖泊呈現(xiàn)出不同的顏色，如淺藍(lán)色、藍(lán)綠色、靛青色等。湖泊之外更多的地方，則是沼澤溫地。即便有現(xiàn)代交通工具，進(jìn)入可可西里也并非易事。從這里發(fā)源的河流，多數(shù)是以湖泊為中心的內(nèi)流水系。只有少數(shù)水系流出可可西里區(qū)域，或是穿越昆侖山，流向北方干旱的柴達(dá)木盆地；或是匯入長(zhǎng)江、黃河，成為這些超級(jí)大河的源頭。這些河流往往水量較小、侵蝕力有限，不像青藏高原邊緣的河流，可以切割出海拔較低的河谷。可可西里地區(qū)沒有被河流大規(guī)模侵蝕，它地勢(shì)起伏平緩，相對(duì)海拔只有300～600米，是“世界屋脊”上保存最完整的高原平臺(tái)?，F(xiàn)在，舞臺(tái)已經(jīng)準(zhǔn)備就緒，誰(shuí)將成為這里真正的主人？墊狀植物率先登場(chǎng)，它們是高原生命的先鋒。其中簇生柔子草的長(zhǎng)相最為喜人，一經(jīng)生根發(fā)芽，便會(huì)蔓延成一個(gè)巨大的圓形，直徑可達(dá)2米。每年的6月，大地還滿是荒蕪；7月，幾乎是一夜之間，無(wú)數(shù)花花草草突然從地下冒出，競(jìng)相綻放；8月，植物的種子便已成熟脫落，在可可西里的藍(lán)天下隨風(fēng)飄蕩。這期間，即便冰雪突降，許多植物依然會(huì)頑強(qiáng)地開花結(jié)果。植物的繁茂使得可可西里生機(jī)勃勃，但真正的主角屬于動(dòng)物們。身材嬌小、體長(zhǎng)只有10多厘米的鼠兔最喜歡可可西里的高原草甸。尤其在草皮開裂呈塊狀的地方，它們可以輕易挖掘出復(fù)雜的洞穴，以躲避天敵，可謂“狡兔三窟”?！案蛔恪钡纳顒t讓它們大量繁衍。另一種常見的穴居動(dòng)物——喜馬拉雅早獺，尤以肥胖渾圓著稱。它們以洞穴周圍500米范圍內(nèi)的嫩草為食，機(jī)警敏覺，常直立眺望，一有危險(xiǎn)即鉆入洞中。小型鳴禽角百靈，體長(zhǎng)只有15厘米左右，喜歡將巢穴建在地面上。它們幾乎不做長(zhǎng)距離飛行，而是在地面撿拾草籽、捕捉昆蟲。體形與之相當(dāng)，同樣以草籽昆蟲為食物的白腰雪雀，喜歡小群聚集于鼠兔群集處，隨時(shí)準(zhǔn)備利用廢棄的鼠洞以作巢穴棲息。而大型涉禽黑頸鶴，則從遠(yuǎn)方遷徙而來(lái)，在可可西里的淺水中啄食植物及魚類。黑頸鶴通體黑白相間，頭頂為暗紅色，形態(tài)極為優(yōu)雅，是可可西里最為旖旎的一道風(fēng)景。更大型的動(dòng)物則是有蹄類。青藏高原上的特有物種白唇鹿，體形巨大而強(qiáng)壯，鹿角長(zhǎng)達(dá)1米，并在頂部有多處開叉。最耀眼的明星當(dāng)屬國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物藏羚羊。如今，在可可西里地區(qū)生活的藏羚羊的數(shù)量已經(jīng)恢復(fù)到6萬(wàn)只。成年雄性藏羚羊有黝黑的面部，角的長(zhǎng)度可達(dá)60～70厘米，烏黑發(fā)亮，從頭頂幾乎垂直向上，在雪山下、余暉中都極為突出。人們將其稱為“雪城精靈”，可謂實(shí)至名歸。為了“愛情”，雄性藏羚羊間常發(fā)生激烈打斗。但是即便擊敗對(duì)手，也不代表可以就此獲得雌性的歡心，它仍需要用實(shí)力完成追逐，直至成功。收獲愛情結(jié)晶的雌性，將很快與雄性分離，開啟中國(guó)最后的有蹄類動(dòng)物大遷徙。它們穿越山谷，跨越人類的鐵路線，最終到達(dá)夢(mèng)幻般的卓乃湖。成千上萬(wàn)的雌性藏羚羊聚集于此誕下小羊之后，再帶領(lǐng)小羊返回冬季棲息地。之后，一個(gè)新的輪回又將開始。捕食者的隊(duì)伍也壯大起來(lái)。獵隼、大鶯等大型猛禽從空中飛臨。以大方臉著稱的藏狐和形似家貓的兔猻，從地面出擊。鼠兔、高原兔、早獺、角百靈等小型動(dòng)物，紛紛成為它們的盤中美食。體形更大的猞猁，還會(huì)瞄準(zhǔn)巖羊和藏羚羊的幼崽。狼則是可可西里的“終極獵手”。它們利用強(qiáng)大的群體配合圍捕一切獵物，捕獲成年的藏野驢也不在話下。棕熊雖然體形更大，卻沒有狼敏捷，也缺乏群體的配合。從植物根莖到鼠兔、旱獺等小型動(dòng)物，才是棕熊的主要食物。從鼠兔、高原兔、角百靈等小型動(dòng)物，到藏羚羊、藏原羚、藏野驢等有蹄類動(dòng)物，再到獵隼、猞猁、狼等獵食者，動(dòng)物顯然已經(jīng)成為這片荒野的主人。這便是可可西里，中國(guó)最偉大的荒野。而我們要做的是，讓荒野永遠(yuǎn)歸荒野！——（摘編自《可可西里：中國(guó)最大的荒野》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是CA.“拼貼”指板塊運(yùn)動(dòng)將眾多地體組合在一起，使海洋變成陸地。B.“內(nèi)流水系”指沒有流出可可西里區(qū)域的河流。C.“富足”的生活”指鼠兔可以輕易挖掘復(fù)雜洞穴以躲避天敵。D.“永遠(yuǎn)歸荒野”是希望這里永遠(yuǎn)不要受到人類文明的破壞。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是CA.可可西里所在的地區(qū)從海洋變成陸地歷經(jīng)了3億年的時(shí)間，冰川融水和永久凍土使之形成眾多湖泊沼澤。B.可可西里位于青藏高原上自西向東平行延伸的群山之間，是地勢(shì)起伏平緩、海拔只有300～600米的高原平臺(tái)。C.可可西里的許多植物生長(zhǎng)周期相對(duì)較短，它們幾乎在短短兩三個(gè)月內(nèi)就完成發(fā)芽、成長(zhǎng)、開花、結(jié)籽的全過程。D.可可西里的禽類動(dòng)物有鳴禽、涉禽、猛禽等，如角百靈、黑頸鶴、獵隼等，它們主要食用草籽、昆蟲和魚類。（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是BA.人類創(chuàng)造了現(xiàn)代工業(yè)和科技文明，而野生動(dòng)植物們賴以生存的大部分荒野卻因此遭到破壞。B.藏羚羊是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，現(xiàn)存數(shù)量達(dá)到6萬(wàn)只，表明我國(guó)對(duì)它的保護(hù)成績(jī)斐然。C.可可西里獵食者的隊(duì)伍也很壯大，其中狼利用群體優(yōu)勢(shì)成為可可西里的“終極獵手”。D.可可西里面積寬廣，有繁茂的植被和各種野生的飛禽走獸，堪稱中國(guó)現(xiàn)存最偉大的荒野。（4）可可西里的生物鏈?zhǔn)侨绾涡纬傻?？?qǐng)根據(jù)材料加以概括。（5）可可西里是中國(guó)最大的荒野，哪些因素使它得以保存完好？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（3）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說(shuō)法的辨析能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。（4）本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。（5）本題考查學(xué)生分析、概括材料相關(guān)內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答?！窘獯稹浚?）C.“指鼠兔可以輕易挖掘復(fù)雜洞穴以躲避天敵”錯(cuò)誤，“′富足′的生活”也包括上文所說(shuō)的植物繁茂。選項(xiàng)以偏概全。故選C。（2）A.“歷經(jīng)了3億年的時(shí)間”錯(cuò)誤，原文說(shuō)“3億年前，可可西里所在的地區(qū)還是一片海洋。之后的板塊運(yùn)動(dòng)將海洋關(guān)閉，將眾多地體拼貼成陸地”，可見并非經(jīng)歷3億年該地區(qū)才從海洋變成陸地。B.“可可西里位于……群山之間”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“一片極為廣袤的荒野——可可西里，誕生了……可可西里橫跨青海、西藏、新疆，總面積約25萬(wàn)平方千米，平均海拔為5000米，是青藏高原海拔頗高的地區(qū)”等內(nèi)容可知，可可西西包括這些山脈在內(nèi)，而群山之間是沉積盆地；“海拔只有300～600米”錯(cuò)誤，是“相對(duì)海拔”。C.正確。D.“主要食用草籽、昆蟲和魚類”錯(cuò)誤，“主要”一詞，沒有依據(jù)，大型猛禽捕食的是小動(dòng)物。故選C。（3）B.“現(xiàn)存數(shù)量達(dá)到6萬(wàn)只”錯(cuò)誤，原文有“在可可西里地區(qū)生活的藏羚羊的數(shù)量已經(jīng)恢復(fù)到6萬(wàn)只”，這只是可可西里的藏羚羊數(shù)量，其他地區(qū)可能還有。故選B。（4）結(jié)合“7月，幾乎是一夜之間，無(wú)數(shù)花花草草突然從地下冒出，競(jìng)相綻放；8月，植物的種子便已成熟脫落，在可可西里的藍(lán)天下隨風(fēng)飄蕩。這期間，即便冰雪突降，許多植物依然會(huì)頑強(qiáng)地開花結(jié)果”可概括出，可可西里的植物抗寒能力強(qiáng)且生長(zhǎng)周期短，在惡劣的氣候條件下也能繁茂生長(zhǎng)。結(jié)合“植物的繁茂使得可可西里生機(jī)勃勃，但真正的主角屬于動(dòng)物們……它們可以輕易挖掘出復(fù)雜的洞穴，以躲避天敵……‘富足’的生活則讓它們大量繁衍”可概括出，植物的繁茂，為食草動(dòng)物提供了大量的食物，使其能夠大量繁衍。結(jié)合“捕食者的隊(duì)伍也壯大起來(lái)。獵隼、大鵟等大型猛禽從空中飛臨……以大方臉著稱的藏狐和形似家貓的兔猻，從地面出擊。鼠兔、高原兔、早獺、角百靈等小型動(dòng)物，紛紛成為它們的盤中美食”可概括出，大量繁衍的食草動(dòng)物，又為捕食者動(dòng)物的生存繁衍提供了物質(zhì)保障，從而形成了一個(gè)自足的生物鏈。（5）結(jié)合“可可西里橫跨青海、西藏、新疆，總面積約25萬(wàn)平方千米，平均海拔為5000米，是青藏高原海拔頗高的地區(qū)。高海拔造就了一個(gè)寒冷的世界，可可西里地區(qū)的年平均氣溫在零下10攝氏度和零下4.1攝氏度之間，最低氣溫可達(dá)零下46.2攝氏度。寒冷的氣候條件讓可可西里成了一個(gè)天然的冰凍場(chǎng)”可分析出，海拔高，天氣寒冷。年平均氣溫低，形成了天然的冰凍場(chǎng)，不適宜人類耕種。結(jié)合“海拔超過5500米的高山之上，則形成了巨大的冰川。高山上的冰雪融水不斷向可可西里盆地內(nèi)流淌，盆地內(nèi)地勢(shì)平緩、排水不暢，加之永久凍土阻止流水滲入地下，于是積水成湖?？煽晌骼锏貐^(qū)湖泊分布極為密集……湖泊之外更多的地方，則是沼澤濕地。即便有現(xiàn)代交通工具，進(jìn)入可可西里也并非易事……可可西里地區(qū)沒有被河流大規(guī)模侵蝕，它地勢(shì)起伏平緩”可分析出，湖泊沼澤眾多。冰川融水形成多數(shù)內(nèi)流水系；地勢(shì)平緩，流水難以滲入土地，造就了眾多的湖泊沼澤濕地，使得人類難以進(jìn)入。結(jié)合“這些河流往往水量較小、侵蝕力有限……它地勢(shì)起伏平緩，相對(duì)海拔只有300～600米，是‘世界屋脊’上保存最完整的高原平臺(tái)”可分析出，內(nèi)流水系的流水量小、侵蝕力有限，地勢(shì)起伏平緩，形成了最完整的高原平臺(tái)。答案：（1）C（2）C（3）B（4）①可可西里的植物抗寒能力強(qiáng)且生長(zhǎng)周期短，在惡劣的氣候條件下也能繁茂生長(zhǎng)。②植物的繁茂，為食草動(dòng)物提供了大量的食物，使其能夠大量繁衍。③大量繁衍的食草動(dòng)物，又為捕食者動(dòng)物的生存繁衍提供了物質(zhì)保障，從而形成了一個(gè)自足的生物鏈。（5）①海拔高，天氣寒冷。年平均氣溫低，形成了天然的冰凍場(chǎng)，不適宜人類耕種。②湖泊沼澤眾多。冰川融水形成多數(shù)內(nèi)流水系；地勢(shì)平緩，流水難以滲入土地，造就了眾多的湖泊沼澤濕地，使得人類難以進(jìn)入。③內(nèi)流水系的流水量小、侵蝕力有限，地勢(shì)起伏平緩，形成了最完整的高原平臺(tái)。（二）現(xiàn)代文閱讀II2．（18分）閱讀下面的文字，完成問題。望遠(yuǎn)鏡次仁羅布“普次仁的腦子有點(diǎn)問題！”村子里的許多人在背后這樣說(shuō)他。當(dāng)然，這些風(fēng)涼話也傳到了普次仁的耳朵里，但他全當(dāng)成耳邊風(fēng)，從不跟他們進(jìn)行解釋。初中一畢業(yè)，同普次仁一樣沒有考上高中的幾個(gè)同學(xué)，曾勸導(dǎo)他跟著他們?nèi)ダ_打工，掙到的錢會(huì)比務(wù)農(nóng)多很多。這個(gè)提議被普次仁給拒絕了。每天天剛亮?xí)r，普次仁就趕著一百多只羊，在民房逼仄的黃色土墻間穿行。他身后的村子里，屋頂一面面紅色的國(guó)旗在輕輕飄蕩。他順著一條陡峭的盤山路而下，溝底是一個(gè)寬敞的谷地，有清澈的河水和油潤(rùn)的草壩。村里的牧人喜歡在這一帶放牧，普次仁卻要再多走一個(gè)多小時(shí)，進(jìn)入山谷里，再走到邊界的界碑跟前，在我方的一側(cè)放羊。牧人們對(duì)他的這一舉動(dòng)很不理解，一致說(shuō)他腦袋里缺一根筋。普次仁背的雙肩包里除了中午的口糧，還放著一本《西藏文化歷史通述》和一把小鐵锨。他在這里放牧已經(jīng)有兩年多了，這期間他認(rèn)識(shí)了王連長(zhǎng)、羅排長(zhǎng)、丘班長(zhǎng)等許多個(gè)解放軍士兵。有一次，普次仁看到界碑往我們這邊推過來(lái)十多米，他用手刨土，指頭上劃出了好多個(gè)口子，費(fèi)了很大的勁，才把界碑重新豎立在原來(lái)的位置上。后來(lái)，羅排長(zhǎng)給他送了這把草綠色的小鐵锨，每次他都裝在雙肩包里，以備派上用場(chǎng)?！澳阍趺磁苓@么遠(yuǎn)的地方來(lái)放牧？”羅排長(zhǎng)問他?！斑@里是我們祖輩放牧的地方，要是沒人在這放牧，別人就會(huì)偷偷侵占過去的。”羅排長(zhǎng)眼眶一陣濕潤(rùn)，干裂的嘴唇抿緊，被暴曬的顴骨上開出了兩坨紫黑色的花：“需要我們給你什么幫助？”普次仁從沒有想過需要有人幫助自己，也不知道該怎樣回答這個(gè)問題，但他看到羅排長(zhǎng)胸前掛著的望遠(yuǎn)鏡時(shí)，突然想到自己要是有個(gè)望遠(yuǎn)鏡那該有多好，拿著望遠(yuǎn)鏡追尋羊的蹤跡，還能觀察邊界那一頭的動(dòng)靜，于是他開口說(shuō)：“我想要個(gè)望遠(yuǎn)鏡！”羅排長(zhǎng)和其他士兵都愣住了，他們相互對(duì)視，一臉的疑惑。普次仁看到他們神情的變化，趕忙解釋說(shuō)：“我用它來(lái)找走散的羊。”羅排長(zhǎng)立馬答應(yīng)給他送個(gè)望遠(yuǎn)鏡，但要等到部隊(duì)里有人去日喀則市時(shí)才能給他弄到。現(xiàn)在三個(gè)月都快過去了，普次仁卻沒有得到望遠(yuǎn)鏡，這讓他心里有些不悅，想著羅排長(zhǎng)當(dāng)時(shí)只是對(duì)他隨口說(shuō)說(shuō)而已。普次仁環(huán)顧四周，這片綠色的山谷里就他和羊群。他把兩只手的拇指與其他四個(gè)手指并攏成一個(gè)圓圈，再把兩個(gè)圓圈扣在眼睛上，向著界碑方向緩慢移動(dòng)。綠油油的草地、巖石山、木屋、墨綠的樹木、雪峰、藍(lán)天，漸次映入他的眼睛。他又從藍(lán)天依次慢慢地回到草地上。突然，普次仁發(fā)現(xiàn)對(duì)面山腳下有個(gè)人向界碑這頭走來(lái)，他的心頭一陣緊張。那個(gè)人東張西望，停停走走，還不時(shí)吹個(gè)口哨。慢慢看清那人穿了一身暗紅氆氌藏裝，一只袖子脫下后耷拉在身后，腳上是黑色的高幫靴，右手里攥著一根樹枝條，向界碑這頭走來(lái)，仿佛根本看不見前面寫有紅色“中國(guó)”二字的界碑一樣。普次仁急速向界碑走去，他要阻止這個(gè)人跨過界碑。迎面的人也看到了他，臉上立馬現(xiàn)出喜悅來(lái)。普次仁看清這人跟他年齡相仿，稚氣還沒有從臉上脫盡?！澳悴荒茉竭^界線！”普次仁停在界碑前說(shuō)?！拔业呐Ｗ邅G了，是來(lái)尋牛的?！睂?duì)方一臉真誠(chéng)地解釋?！澳愕呐]有到我們的國(guó)界里來(lái)，太陽(yáng)沒有出來(lái)之前，我就在這邊放牧著?！逼沾稳收f(shuō)?！拔以谀沁叺教幎紝け榱?，就是找不見?！鄙倌甑哪樣行┥n白，眼神里全是焦急。普次仁再次把兩手并攏，搭到眼睛上，往山坡上一點(diǎn)一點(diǎn)地仔細(xì)搜尋。界碑那邊的少年，不解地看著他。“我們這邊的山上沒有你的牛，我剛才用望遠(yuǎn)鏡搜查過了?！逼沾稳拾咽址畔聛?lái)說(shuō)?！笆莻€(gè)花白相間的奶牛，它真的沒有從這兒過嗎？”少年的眼睛里含著淚水問。普次仁的心一下軟了，頭腦里閃現(xiàn)少年的父親訓(xùn)斥他的情景，再說(shuō)自己悶頭看書時(shí)，也不知道牛會(huì)不會(huì)闖到這邊來(lái)。他說(shuō)：“我?guī)湍阍谖覀冞@一頭再找找?！薄拔沂遣刈迦?。我的曾祖母還是你們村子里的?！鄙倌贲s忙這樣解釋。“這樣你也不能越過這個(gè)界碑！我知道一百多年前，我們是一家人，只是后來(lái)你們的地方被那些人給霸占了過去?！逼沾稳矢倌暾f(shuō)。普次仁接著又說(shuō)：“我們是好兄弟，我會(huì)幫你找的。”少年盤腿坐在了界碑的那一頭，他眼神里的那份焦躁化成了期待。普次仁撇下他，再次向自己的羊群方向走去，還時(shí)不時(shí)地回頭看一下那個(gè)少年。那少年安靜地坐在界碑的另一頭。普次仁繼續(xù)往前走，他聽到了低低的聲息，看到河水邊的草在晃動(dòng)，一個(gè)牛角從草尖頂了出來(lái)……少年看到自家的奶牛，興奮地站了起來(lái)，但他不敢越過界碑，站在那頭等待。普次仁看在眼里，他有點(diǎn)喜歡這個(gè)少年。牛穿過了界碑，從少年的身旁走過去。少年臉上一片燦爛?！澳愕呐Ｔ骄沉?，還吃了我們這邊的草！”普次仁說(shuō)完，自己也無(wú)緣由地笑了起來(lái)?！拔覀兪峭?！”少年輕聲對(duì)普次仁說(shuō)。兩人相視笑了起來(lái)，露出一口白花花的牙齒來(lái)。少年輕聲對(duì)他說(shuō)：“我走了！”普次仁目送少年離開，望著他漸漸變小的背影，心里莫名地傷感了起來(lái)。當(dāng)普次仁趕著羊群爬到黃土坡上時(shí)，夕陽(yáng)已從西邊的山頭落下去。他看到前方的國(guó)旗桿下聚了一群人。他在人群里一眼認(rèn)出了自己的父親。平時(shí)他的父親組織村里的民兵，到各山口去查巡，看界碑在不在，看有沒有可疑的人出現(xiàn)在各山口，特殊時(shí)期還要在每個(gè)山口日夜啡守，有時(shí)一個(gè)月都回不了家。普次仁父親付出的辛勞也得到了回報(bào)，他幾次到北京和拉薩去領(lǐng)獎(jiǎng)，還跟國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人合過影，父親成了村民們羨慕和敬重的對(duì)象。普次仁放羊就是要像他的父親一樣。只見其他人爭(zhēng)相拿只望遠(yuǎn)鏡在看前方?！傲_排長(zhǎng)巡邏時(shí)突然接到任務(wù)，沒法到你待的山口去，他讓我把望遠(yuǎn)鏡轉(zhuǎn)交給你?！备赣H對(duì)他說(shuō)。普次仁從人群中一把搶過望遠(yuǎn)鏡，舉到眼睛前仔細(xì)看前方的雪山，一切近在咫尺，清晰可辨，自己仿佛置身在那里面一般。突然，面前的雪山消隱了，他看到少年生活的村子，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。進(jìn)入村莊路口的少年和那只黑白相間的奶牛，緩緩前行，迎面一群穿著藏裝的小孩鬧哄哄地跑過來(lái)……有人從普次仁的手中搶走望遠(yuǎn)鏡。他呆呆地佇立在那里，沉浸在剛剛看到的場(chǎng)景里?！捌沾稳誓X子真有問題！”有人禁不住說(shuō)。普次仁父親狠狠地瞪了那人一眼。一行淚水從普次仁的臉頰上滑落，又從他的下巴滴落進(jìn)這干枯的黃土里，一切悄無(wú)聲息。（選自《雨花》2022年第10期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是CA.小說(shuō)中出現(xiàn)的國(guó)旗、界碑、解放軍巡邏隊(duì)等都具有強(qiáng)烈的隱喻意義，是具象化的國(guó)家符號(hào)。B.羅排長(zhǎng)“干裂的嘴唇”“被暴曬的顴骨”等外貌描寫，暗示邊境氣候惡劣，戍邊工作艱辛。C.普次仁想要望遠(yuǎn)鏡，不僅是因?yàn)槟苡^察邊界那頭的動(dòng)靜，更重要的是可以追尋羊的蹤跡。D.普次仁把兩手?jǐn)n成望遠(yuǎn)鏡狀替少年尋牛，然后告訴少年牛不在這邊，是想讓少年盡快離開。（2）關(guān)于“普次仁的腦子有點(diǎn)問題”的分析，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是DA.小說(shuō)以“普次仁的腦子有點(diǎn)問題！”一句開篇，設(shè)置懸念，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.普次仁聽到村民們說(shuō)自己“腦子有點(diǎn)問題”的風(fēng)涼話時(shí)，從不做解釋，因?yàn)樗辉诤酢.村里的人認(rèn)為普次仁的腦子有點(diǎn)問題，是因?yàn)樗麄儧]有真正理解普次仁的內(nèi)心。D.“普次仁的腦子有點(diǎn)問題”在文中反復(fù)出現(xiàn)，成為小說(shuō)的敘事線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“望遠(yuǎn)鏡”在小說(shuō)中的作用。（4）小說(shuō)結(jié)尾處“一行淚水從普次仁的臉頰上滑落”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握小說(shuō)內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題作用的分析能力，答題時(shí)要讀懂小說(shuō)，從小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)結(jié)尾作用的分析能力，答題時(shí)要結(jié)合小說(shuō)的人物、情節(jié)、主題等方面進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）C.“不僅是因?yàn)槟苡^察邊界那頭的動(dòng)靜，更重要的是可以追尋羊的蹤跡”錯(cuò)誤。對(duì)于普次仁想要望遠(yuǎn)鏡的原因理解有誤，最主要的原因是他“能觀察邊界那一頭的動(dòng)靜”。故選C。（2）D.“成為小說(shuō)的敘事線索，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展”錯(cuò)誤?！捌沾稳实哪X子有點(diǎn)問題”這句話并不是小說(shuō)的敘事線索，也沒有起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。故選D。（3）豐富人物形象，結(jié)合“但他看到羅排長(zhǎng)胸前掛著的望遠(yuǎn)鏡時(shí)，突然想到自己要是有個(gè)望遠(yuǎn)鏡那該有多好，拿著望遠(yuǎn)鏡追尋羊的蹤跡，還能觀察邊界那一頭的動(dòng)靜，于是他開口說(shuō)：‘我想要個(gè)望遠(yuǎn)鏡’”可知，拿著望遠(yuǎn)鏡追尋羊的蹤跡，還能觀察邊界那一頭的動(dòng)靜，守護(hù)邊界的責(zé)任感使普次仁選擇了望遠(yuǎn)鏡，望遠(yuǎn)鏡寄托了他熱愛祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。反映了軍民團(tuán)結(jié)守護(hù)邊境的精神。結(jié)合“羅排長(zhǎng)和其他士兵都愣住了，他們相互對(duì)視，一臉的疑惑。普次仁看到他們神情的變化，趕忙解釋說(shuō)：‘我用它來(lái)找走散的羊。’羅排長(zhǎng)立馬答應(yīng)給他送個(gè)望遠(yuǎn)鏡，但要等到部隊(duì)里有人去日喀則市時(shí)才能給他弄到”可知，羅排長(zhǎng)立馬答應(yīng)給他送個(gè)望遠(yuǎn)鏡，但要等到部隊(duì)里有人去日喀則市時(shí)才能給他弄到。當(dāng)羅排長(zhǎng)了解普次仁的心理后，想辦法也要送給他一副望遠(yuǎn)鏡。深化主題，結(jié)合“突然，面前的雪山消隱了，他看到少年生活的村子，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。進(jìn)入村莊路口的少年和那只黑白相間的奶牛，緩緩前行，迎面一群穿著藏裝的小孩鬧哄哄地跑過來(lái)……”“一行淚水從普次仁的臉頰上滑落，又從他的下巴滴落進(jìn)這干枯的黃土里，一切悄無(wú)聲息”可知，普次仁透過望遠(yuǎn)鏡看到了邊界外同胞的村莊，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。想到了民族和國(guó)家的歷史，心情格外沉重，一行淚水從普次仁的臉頰上滑落。（4）結(jié)合“突然，面前的雪山消隱了，他看到少年生活的村子，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。進(jìn)入村莊路口的少年和那只黑白相間的奶牛，緩緩前行，迎面一群穿著藏裝的小孩鬧哄哄地跑過來(lái)……”可知，透過望遠(yuǎn)鏡，普次仁看到了少年生活的村莊，仿佛就是自己生活的村莊的投影；結(jié)合“我知道一百多年前，我們是一家人，只是后來(lái)你們的地方被那些人給霸占了過去”可知，那是曾經(jīng)屬于我們的土地，卻“被那些人給霸占了過去”。結(jié)合“我是藏族人。我的曾祖母還是你們村子里的”和“這樣你也不能越過這個(gè)界碑！我知道一百多年前，我們是一家人，只是后來(lái)你們的地方被那些人給霸占了過去”可知，少年的曾祖母是自己村子里的，一百多年前，我們是一家人，只是后來(lái)你們的地方被那些人給霸占了過去。少年和自己是同胞，卻由于歷史原因，兩個(gè)年齡相仿的少年被一塊界碑阻隔。結(jié)合“突然，面前的雪山消隱了，他看到少年生活的村子，那邊的屋頂經(jīng)幡飄蕩，灰白色的炊煙徐徐升騰。進(jìn)入村莊路口的少年和那只黑白相間的奶牛，緩緩前行，迎面一群穿著藏裝的小孩鬧哄哄地跑過來(lái)……”“一行淚水從普次仁的臉頰上滑落，又從他的下巴滴落進(jìn)這干枯的黃土里，一切悄無(wú)聲息”可知，透過望遠(yuǎn)鏡看到的景象觸動(dòng)了普次仁的內(nèi)心，想到了民族和國(guó)家的歷史，心情格外沉重，他流淚是由于無(wú)奈和傷感，也暗示了他堅(jiān)定守護(hù)界碑的決心。答案：（1）C（2）D（3）①豐富人物形象，守護(hù)邊界的責(zé)任感使普次仁選擇了望遠(yuǎn)鏡，望遠(yuǎn)鏡寄托了他熱愛祖國(guó)的赤誠(chéng)之心。②反映了軍民團(tuán)結(jié)守護(hù)邊境的精神。當(dāng)羅排長(zhǎng)了解普次仁的心理后，想辦法也要送給他一副望遠(yuǎn)鏡。③深化主題，普次仁透過望遠(yuǎn)鏡看到了邊界外同胞的村莊，想到了民族和國(guó)家的歷史，心情格外沉重。（4）①透過望遠(yuǎn)鏡，普次仁看到了少年生活的村莊，仿佛就是自己生活的村莊的投影，那是曾經(jīng)屬于我們的土地，卻“被那些人給霸占了過去”；②少年和自己是同胞，卻由于歷史原因，兩個(gè)年齡相仿的少年被一塊界碑阻隔；③透過望遠(yuǎn)鏡看到的景象觸動(dòng)了普次仁的內(nèi)心，他流淚是由于無(wú)奈和傷感，也暗示了他堅(jiān)定守護(hù)界碑的決心。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀3．（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。率子廉，衡山農(nóng)夫也。愚樸不遜，眾謂之率牛。晚隸南岳觀為道士。觀西南七里，有紫虛閣，故魏夫人壇也。道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂居之，人莫見其所為，端默而已。然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過其前，亦莫害也。故禮部侍郎王公祐出守長(zhǎng)沙，奉詔禱南岳，訪魏夫人壇。子廉方醉不能起，直視公曰：“村道士愛酒，不能常得，得輒徑醉，官人恕之?！惫炱洚悾d與俱歸。居月余落漠無(wú)所言復(fù)送還山日尊師韜光內(nèi)映老夫所不測(cè)也當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)既而忘之一日晝寢，夢(mèng)子廉來(lái)索詩(shī)，乃作二絕句，書板置閣上。眾道士驚曰：“率牛何以得此？”太平興國(guó)五年六月十七日，忽使謂觀中人曰：“吾將有所適，閣不可無(wú)人，當(dāng)速遣繼我者?！北姷朗孔缘猛豕?shī)，稍異之矣。及是，驚曰：“天暑如此，率牛安往？”狼狽往視，則死矣。眾始大異之，曰：“率牛乃知死日耶？”葬之岳下。未幾，有南臺(tái)寺僧守澄，自京師還，見子廉南薰門外，神氣清逸。守澄問何故出山？笑曰：“閑游耳?！奔臅c山中人，澄歸，乃知其死。驗(yàn)其書，則死日也。發(fā)其冢，杖屨而已。東坡居士曰：“士中有所扶，雖小技，不輕出也，況至人乎！至人固不可得，識(shí)至人者，豈易得哉！王公非得道，不能知率牛之異也?！本邮繃L作《三槐堂記》，意謂公非獨(dú)慶流其子孫，庶幾身得道者。及見率子廉事，益信其然。公詩(shī)不見全篇，書以遺其曾孫鞏，使求之家集而補(bǔ)之，或刻石置紫虛閣上云。（選自《蘇軾文集?率子廉傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是BA.居月余落漠/無(wú)所言/復(fù)送還山/曰/尊師韜光內(nèi)映/老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/B.居月余/落漠無(wú)所言/復(fù)送還山/曰/尊師韜光內(nèi)映/老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/C.居月余/落漠無(wú)所言/復(fù)送還山/日/尊師韜光/內(nèi)映老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/D.居月余落漠/無(wú)所言/復(fù)送還山/日/尊師韜光/內(nèi)映老夫所不測(cè)也/當(dāng)以詩(shī)奉贈(zèng)/既而忘之/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是BA.禮部，六部之一，掌管禮儀、外交、學(xué)校和貢舉等，長(zhǎng)官為禮部尚書。B.適，文中指往、到，與成語(yǔ)“適得其反”的“適”字意思相同。C.異，文中指認(rèn)為……奇異，與《岳陽(yáng)樓記》中“得無(wú)異乎”的“異”字意思不同。D.庶幾，文中表推測(cè)，指也許，可能，“庶”與《陳情表》中“庶劉僥幸”的“庶”字意思不同。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是CA.率子廉是衡山的一個(gè)農(nóng)夫，為人愚樸不懂謙虛，被人戲稱為“率?！?；他晚年成為南岳觀的一個(gè)道士，自己居住在紫虛閣，常常喝得大醉。B.禮部侍郎王祐出任長(zhǎng)沙太守，奉詔去南岳禱祀，尋訪魏夫人壇，遇上喝醉的率子廉，覺得他很奇特，對(duì)他另眼相看，并帶他回府。C.率子廉到南岳觀請(qǐng)求讓人替代自己住在紫虛閣，之后眾人去看他，發(fā)現(xiàn)他死在了紫虛閣，就將他葬在山下，而后來(lái)掘開墓只看到他的木杖、鞋子。D.東坡居士發(fā)現(xiàn)王祐的詩(shī)不完整，就寫信給王祐的曾孫王鞏，讓他在家集中尋找王祐的詩(shī)來(lái)補(bǔ)全，說(shuō)將來(lái)可能將它刻在石碑上并放置在紫云閣。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①道士以荒寂，莫肯居者，惟子廉樂居之，人莫見其所為，端默而已。②士中有所挾，雖小技，不輕出也，況至人乎?。?）在蘇軾心目中率子廉和王祐是怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此題，前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。（2）本題考查學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)和文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記與積累，有時(shí)也需要結(jié)合具體語(yǔ)境理解判斷。（3）本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。解答此題，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。（4）本題考查學(xué)生文言文翻譯的能力。解答此題，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（5）本題考查學(xué)生理解和篩選文章內(nèi)容的能力。解答此題，首先在文中找到與題干相關(guān)的內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵信息加以概括?！窘獯稹浚?）句意：住了一個(gè)多月，王祐感到率子廉非常寂寞又沒有什么話說(shuō)，于是又把他送回了山中，臨走時(shí)，王祐對(duì)率子廉說(shuō)：“大師才高八斗，深藏不露，老朽不敢妄作揣度，應(yīng)當(dāng)用詩(shī)來(lái)奉贈(zèng)您?！辈痪猛醯v就忘了這件事?！熬釉掠唷弊鳌奥淠疅o(wú)所言”的時(shí)間狀語(yǔ)，在其后斷開，排除AD?！绊w光”和“內(nèi)映”是并列關(guān)系的詞語(yǔ)，一起作“尊師”的謂語(yǔ)，其間不能分開，排除C。故選B。（2）A.正確。B.“適得其反”的“適”意思是“恰巧、正好”?！斑m”字意思不相同。句意：我要外出到別處去/恰巧得到與預(yù)期相反的結(jié)果。C.“得無(wú)異乎”的“異”意思是“不同”?！爱悺弊忠馑疾煌?。句意：（道士們）逐漸認(rèn)為（率子廉）不同一般人，很神奇/大概會(huì)有所不同吧？D.“庶劉僥幸”的“庶”意思是“希望”?！笆弊忠馑疾煌＞湟猓阂苍S他本身就是得道之人/希望祖母劉氏能夠僥幸。故選B。（3）C.“率子廉到南岳觀請(qǐng)求”錯(cuò)誤。原文“忽使謂觀中人曰”可知，率子廉突然派人到南岳觀，不是自己到南岳觀。故選C。（4）①“以”，認(rèn)為；“樂”，樂意；“端默”，莊重沉靜。譯文：南岳觀其他道士都認(rèn)為紫虛閣荒蕪冷寂，沒有人愿意去居住，只有率子廉樂意到那里去居住（成為紫虛閣的住持），人們沒有見到他的所作所為，只是有些莊重沉靜罷了。②“挾”，懷著、藏著；“雖”，即使；“輕”，輕易；“出”，顯露；“況”，何況；“至人”，修行極高的人。譯文：士人的內(nèi)心都有所藏的本領(lǐng)，即使是小小的技藝，也不會(huì)輕易地顯露，何況是修行極高的人呢？（5）由原文“愚樸不遜”“然頗嗜酒，往往醉臥山林間，雖大風(fēng)雨至不知，虎狼過其前，亦莫害也”“率牛乃知死日耶”可知，率子廉質(zhì)樸不羈，隨性而為，能知生死；由原文“公察其異，載與俱歸”“王公非得道，不能知率牛之異也”可知，王祐能夠發(fā)現(xiàn)率子廉的奇異，察知他的道行；因此，聯(lián)系文末“東坡居士曰”一句，率子廉是一個(gè)有著很高的道行修養(yǎng)的“至人”，王祐則是一個(gè)能察知率子廉道行的“識(shí)至人”。答案：（1）B（2）B（3）C（4）①南岳觀其他道士都認(rèn)為紫虛閣荒蕪冷寂，沒有人愿意去居住，只有率子廉樂意到那里去居?。ǔ蔀樽咸撻w的住持），人們沒有見到他的所作所為，只是有些莊重沉靜罷了。②士人的內(nèi)心都有所藏的本領(lǐng)，即使是小小的技藝，也不會(huì)輕易地顯露，何況是修行極高的人呢？（5）作者認(rèn)為率子廉是一個(gè)道行極高而不張揚(yáng)的至人，王裕則是唯一能察知率子廉道行的得道高人。參考譯文：率子廉，本是南岳衡山下的一個(gè)農(nóng)夫。他愚鈍淳樸遇事從不退讓，大家叫他“率?！薄Ｍ砟晖侗寄显烙^成為一名道士。南岳觀西南方向七里處，有一座紫虛閣，那是原來(lái)的魏夫人壇。南岳觀的其他道士都認(rèn)為紫虛閣荒蕪冷寂，沒有人愿意去居住，只有率子廉樂意到那里去居?。ǔ蔀樽咸撻w的住持），人們沒有見到他的所作所為，只是有些莊重沉靜罷了。沒有人看見他做過什么事。但他非常喜歡喝酒，經(jīng)常恃酒狂醉，倒臥在山谷樹林之間，即使是大風(fēng)大雨來(lái)了也沒有知覺，老虎豺狼從他身旁經(jīng)過，也沒有傷害過他。原禮部侍郎王祐出任長(zhǎng)沙太守，奉皇帝旨意前往南岳禱祀，尋訪魏夫人壇。率子廉正好大醉站不起來(lái)，（當(dāng)王祐叫他時(shí)），他（睜了睜那雙醉熏熏的眼睛）直盯著王祐說(shuō)：“鄉(xiāng)野道士喜歡喝酒，難得遇到美酒，一旦遇到了就會(huì)喝醉，還望明公原諒我?！蓖醯v覺得他是一個(gè)與眾不同的道士，竟用車載著他一同回到官府。住了一個(gè)多月，王祐感到率子廉非常寂寞又沒有什么話說(shuō)，于是又把他送回了山中，臨走時(shí)，王祐對(duì)率子廉說(shuō)：“大師才高八斗，深藏不露，老朽不敢妄作揣度，應(yīng)當(dāng)用詩(shī)來(lái)奉贈(zèng)您?！辈痪猛醯v就忘了這件事。一天，（因讀書疲倦而）昏昏欲睡時(shí)，王祐夢(mèng)見率子廉前來(lái)索取詩(shī)作，才寫了兩首絕句，把它書寫在木板上，安放在紫虛閣中。道士們感到很驚訝，說(shuō)：“‘率?！瘧{什么能得到這些？”（宋太宗）太平興國(guó)五年六月十六日，率子廉突然派人到南岳觀對(duì)那里的道士說(shuō)：“我要外出到別處去，紫虛閣不能無(wú)人主持，一定要馬上選派接替我的人?！弊詮穆首恿玫酵醯v的詩(shī)后，道士們逐漸感到率子廉不同一般人。聽到這種情況，道士們吃驚地問：“這樣的大熱天，‘率牛’要到哪里去呢？”急忙趕到紫虛閣，只見率子廉已經(jīng)死了。道士們才更加感到驚奇，說(shuō)：“難道‘率牛’竟然知道自己的死期嗎？”道士們把他葬在衡山腳下。不久，南臺(tái)寺有一個(gè)叫做守澄的僧人，從京城回來(lái)，在南薰門外遇見率子廉，只見他神情清新脫俗。守澄問他什么原因使他重返俗世？率子廉笑著說(shuō)：“我只是到外面隨便走走而已。”并要守澄帶一封信給山里的道士，守澄回到寺中，才知道率子廉已經(jīng)死了。察看那封信的時(shí)間，恰好是率子廉死的那天。掘開他的墳?zāi)?，則只有拄杖和鞋子罷了。東坡居士說(shuō)：“士人的內(nèi)心都有所藏的本領(lǐng)，即使是小小的技藝，也不會(huì)輕易地顯露，何況是修行極高的人呢？修行極高的人固然不易得到，能察知修行極高的人的人難道就容易得到嗎！王祐如果不是得了道，也不能察知率牛與眾不異之處?！蔽以?jīng)寫過《三槐堂記》，意思是說(shuō)王公不僅僅福祉布及子孫，也許他本身就是得道之人。等到見到他與率子謙相見的故事，就更加確信是這樣了。王祐的詩(shī)我找不到整篇了，我把找到的寫下來(lái)送給他的曾孫王鞏，讓他在家集中尋找并補(bǔ)齊它，又將它刻在石碑上安放到紫虛閣上。（二）古代詩(shī)歌閱讀4．（9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。南樓①陸游十年不把武昌酒，此日闌邊感慨深。舟楫紛紛南復(fù)北，山川莽莽古猶今。登臨壯士興懷地②，忠義孤臣許國(guó)心。倚杖黯然斜照晚，秦昊萬(wàn)里入長(zhǎng)吟。【注】①淳熙五年六月，詩(shī)人因詩(shī)名日盛，受到孝宗召見，在自蜀地東歸途中作此詩(shī)于鄂州。②東晉名臣、名士庾亮鎮(zhèn)守武昌時(shí)，曾與僚屬同登“武昌郡”之“南樓”；他曾上疏北伐，遭朝臣反對(duì)。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.首聯(lián)直抒胸臆，寫詩(shī)人十年未飲武昌之酒，此日登臨南樓不禁感慨萬(wàn)千。B.頷聯(lián)狀寫登臨所見，江上舟楫南來(lái)北往，山川莽莽古今依舊，情景交融。C.頸聯(lián)虛實(shí)兼顧，以東晉名臣庾亮自比，流露出忠義之臣的拳拳報(bào)國(guó)之心。D.尾聯(lián)借景抒情，以夕陽(yáng)晚照映襯山河之美好，詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開朗。（2）有人稱此詩(shī)將自然、社會(huì)、時(shí)局以至個(gè)人的遭遇融于觀景之中，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌思想感情的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂詩(shī)歌，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）D．“詩(shī)人心情由黯然轉(zhuǎn)為開朗”錯(cuò)，此時(shí)詩(shī)人面對(duì)美好卻破碎的大好河山，心情黯然，只有將此情此景吟詠成詩(shī)，所以心情沒有轉(zhuǎn)為開朗。故選D。（2）頷聯(lián)“舟楫紛紛南復(fù)北，山川莽莽古猶今”寫登上南樓所見之景，船只紛紛漫于江上南來(lái)北往，山由古延綿至今，依舊如此茂密繁雜，山河之美躍然紙上。將“舟楫紛紛”的俗世喧囂與“山川莽莽”的自然景觀相融，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)與自然的思考。首聯(lián)以議論入詩(shī)，再次登上武昌南樓，時(shí)過境遷，物是人非，為自己為國(guó)家為時(shí)局心中不禁再次感慨萬(wàn)千。頸聯(lián)用轉(zhuǎn)折含蓄的筆法，寫再次登臨南樓不禁想起東晉名士庾亮的經(jīng)歷，以其自比，想起宦海浮沉多年，朝野變動(dòng)及人心難測(cè)的艱難，依舊不擋自身拳拳報(bào)國(guó)之心。尾聯(lián)寫夕陽(yáng)晚照，以襯山河之美，然感傷時(shí)局動(dòng)蕩，社會(huì)動(dòng)蕩不安，心情黯然，只有將此情此景吟詠成詩(shī)。詩(shī)人將多重情感融于景觀之中，借景抒情，抒發(fā)自身的報(bào)國(guó)之心。答案：（1）D（2）①詩(shī)人在南樓登高極目四望，將“舟楫紛紛”的俗世喧囂與“山川莽莽”的自然景觀相融，引發(fā)人們對(duì)社會(huì)與自然的思考。②將登臨南樓聯(lián)想到的東晉名士庾亮的人生經(jīng)歷與自己的抗金遭際糅合起來(lái)，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的關(guān)注，抒發(fā)了深沉的愛國(guó)情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬遷的《屈原列傳》中，用比喻的手法贊美屈原不與世俗同流合污的句子是：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢”。（2）李白的《蜀道難》中，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”兩句，寫飛瀑直下，引發(fā)萬(wàn)壑雷鳴，場(chǎng)面宏大，震撼人心。（3）古代詩(shī)詞中，“白發(fā)”的意象往往寄寓著詩(shī)人濃郁的生命意識(shí)，表達(dá)時(shí)不我待的焦慮感和悲涼感，如，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”等?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)名句名篇識(shí)記的能力。名句名篇的考查常常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫（理解性默寫），其中識(shí)記式默寫考查字形默寫，情景式默寫（理解性默寫）主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）自疏濯淖污泥之中蟬蛻于濁穢（重點(diǎn)字：濯）（2）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷（重點(diǎn)字：豗、砯）（3）多情應(yīng)笑我早生華發(fā)（重點(diǎn)字：華）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I6．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。云南祿充原本是一個(gè)小漁村，如今成了昆明的后花園。祿充物華天寶，①_____，有“一門雙進(jìn)士，百步兩翰林”的美譽(yù)，它有山之秀，有水之靈，有文之盛……很有看頭。大自然以它的神奇力量創(chuàng)造出許多絢麗多彩的杰作，祿充的名山勝景曾令很多文人墨客為之傾倒。我們進(jìn)入景區(qū)，只見天空蔚藍(lán)，水天一色。樹是祿充風(fēng)景的外衣，祿充的樹，以古老、巨大、濃郁、集中而聞名于世。筆硯公因內(nèi)古樹成蔭，據(jù)說(shuō)，其中一棵上千年的大清香樹栽種于宋朝。山更是高低錯(cuò)落，層次多樣，②_____。景區(qū)內(nèi)的麒麟山氣勢(shì)雄偉，有的說(shuō)麒麟山是祿充的神山，有的說(shuō)麒麟山是祿充的風(fēng)水寶地，有的說(shuō)麒麟山就是祿充的象征……我對(duì)筆架山③_____，它因山形如筆架而得名，是祿充風(fēng)景區(qū)的靈魂所在。筆架山是一個(gè)石灰?guī)r的山峰，獨(dú)立于湖之濱，頂峰距離水面100多米，算不得大山，但它是祿充的“文山”，象征著文運(yùn)昌隆。如果沒有筆架山，祿充的美就少了靈氣。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2）文中畫橫線的兩處，都由三句話并列而成，但第一處主語(yǔ)“它”只出現(xiàn)一次，第二處主語(yǔ)“有的”再三出現(xiàn)，二者的表達(dá)效果有什么差別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的運(yùn)用能力。答題時(shí)要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境正確填寫。（2）本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)段中相關(guān)語(yǔ)句表達(dá)效果的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語(yǔ)句，根據(jù)題干的提示，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。【解答】（1）第一空，根據(jù)“祿充物華天寶”“有‘一門雙進(jìn)士，百步兩輸林’的美譽(yù)”可知，此處語(yǔ)境是指祿充出杰出人物，應(yīng)該用成語(yǔ)“人杰地靈”?！叭私艿仂`”，指凡杰出的人物出生或到過的地方，那里就會(huì)成為名勝之區(qū)。也指靈秀之地出杰出人物。第二空，此處語(yǔ)境是指山更是高低錯(cuò)落，層次多樣，另有一種獨(dú)特風(fēng)格，應(yīng)該用成語(yǔ)“別具一格”。“別具一格”，另有一種獨(dú)特風(fēng)格。第三空，此處語(yǔ)境是指我對(duì)筆架山特別有感情，應(yīng)該用成語(yǔ)“情有獨(dú)鐘”?！扒橛歇?dú)鐘”，指對(duì)某人或某件事特別有感情，把自己的心思和感情都集中到他（她/它）上面。（2）第一處，“它有山之秀，有水之靈，有文之盛”三個(gè)分句的主語(yǔ)都是“它”，即祿充，故后兩句承前省略了主語(yǔ)“它”；“有山之秀，有水之靈，有文之盛”描寫了祿充很有看頭，表達(dá)出作者對(duì)祿充的喜愛和贊美之情。第二處，“有的說(shuō)麒麟山是祿充的神山，有的說(shuō)麒麟山是祿充的風(fēng)水寶地，有的說(shuō)麒麟山就是祿充的象征”三個(gè)分句的主語(yǔ)“有的”指評(píng)價(jià)麒麟山的不同的人，“有的說(shuō)”從不同的角度描寫出人們對(duì)麒麟山的贊美，充分說(shuō)明它是風(fēng)水寶地。答案：（1）①人杰地靈②別具一格③情有獨(dú)鐘（2）①第一處，三個(gè)分句的主語(yǔ)都是“它”，即祿充，故后兩句承前省略了主語(yǔ)“它”；這三句話描寫了祿充很有看頭，表達(dá)出作者對(duì)祿充的喜愛和贊美之情。②第二處，三個(gè)分句的主語(yǔ)“有的”指評(píng)價(jià)麒麟山的不同的人，從不同的角度描寫出人們對(duì)麒麟山的贊美，充分說(shuō)明它是風(fēng)水寶地。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II7．（13分）閱讀下面的文字，完成問題。人們得了感冒后，會(huì)出現(xiàn)流涕鼻塞、咳嗽咽痛、發(fā)熱惡寒等，其中尤以咳嗽最為常見，且相當(dāng)堅(jiān)固。即便是普通感冒，一般七到十天，①_____，但咳嗽癥狀卻停不下來(lái)。這種情況一般是②_____：首先，感冒后上呼吸道發(fā)炎，氣道分泌物就會(huì)變多，咳嗽能將這些分泌物以痰液形式排出去，防止呼吸道被堵住。所以機(jī)體為了促進(jìn)排痰，③_____。其次，呼吸道損傷。目前普遍認(rèn)為，呼吸道損傷是由氣道炎癥引起，炎癥因子是導(dǎo)致氣道高反應(yīng)性最重要的機(jī)制之一……中藥對(duì)咳嗽的治療具有多靶點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。中藥的功效是古人通過實(shí)踐并且記載傳承下來(lái)的。每樣中藥材都有自己的功效，如半夏燥濕化痰，柴胡疏肝解郁、退熱補(bǔ)陽(yáng)，桑白皮止咳平喘、利水消腫，黃芩清熱燥濕、瀉火解毒，炙甘草潤(rùn)肺止咳、健脾益氣，苦杏仁鎮(zhèn)咳平喘，生姜溫中止嘔、溫肺止咳，桔梗宣肺利咽、鎮(zhèn)咳排痰，人參大補(bǔ)元?dú)?、健脾益肺，讓肺部熱毒通過排便排出體外。多種中藥材合理配伍就可以起到一個(gè)治病的效果。（1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（2）中醫(yī)是對(duì)癥用藥，辯癥施治，千年時(shí)間，積累了不少安全、方便、效用顯著的名方。小柴胡湯是治感冒的常用藥劑，出自《傷寒論》，其主要成分有