初中語文考試常用文言文100句

初中語文考試常用文言文100句1.哀哀父母，生我劬（qú）勞。

——《詩經(jīng)》

譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。

2.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。

——《尚書》

譯：上天降下的災(zāi)害還可以逃避；自己造成的罪孽可就無處可逃。

3.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。

——《尚書》

譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。

4.非知之艱，行之惟艱。

——《尚書》

譯：懂得道理并不難，實際做起來就難了。

5.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義。

——《尚書》

譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強而務(wù)實，勇敢而符合道義。

6.滿招損，謙受益。

——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

——《禮記·學(xué)記》

譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。

8.見利不虧其義，見死不更其守。

——《禮記·儒行》

譯：不要見到財利就做有損于大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節(jié)。

9.惡言不出于口，忿言不反于身。

——《禮記·祭義》

譯：自己不說出惡言,別人的忿語就不會返回到自身上來。你若以惡語傷人，他人也會以惡語相加。

10.見善如不及，見不善如探湯。

——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，_____________?？吹搅藧喝恕氖?，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

11.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。

——《論語》

譯：多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。

12.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

——《論語》

譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。

13.天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。

——《周易》

譯：天(即自然)的運動剛強勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。

14.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

——《周易》

譯：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動聽。

15.君子藏器于身，待時而動。

——《周易》

譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處炫耀。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

16.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

——《論語》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

17.己所不欲，勿施于人。

——《論語》

譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強加到別人身上去。

18.不怨天，不尤人。

——《論語》

譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語“怨天尤人"。

19.不遷怒，不貳過。

——《論語》

譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。

20.小不忍，則亂大謀。

——《論語》

譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。

21.小人之過也必文。

——《論語》

譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。

22.過而不改，是謂過矣。

——《論語》

譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。

23.三思而后行。

——《論語》

譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。

24.仰不愧于天，俯不怍于人。

——《孟子》

譯：為人正直坦蕩，抬頭無愧于天，低頭無愧于人，不做任何有愧于人的事。

25.君子莫大乎與人為善。

——《孟子》

譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。

26.生于憂患，死于安樂。

——《孟子》

譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂會使人萎靡死亡。

27.人皆可以為堯舜。

——《孟子》

譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。

28.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子》

譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。

29.窮則獨善其身，達則兼濟天下。

——《孟子》

譯：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就造福天下，使天下人都能這樣。

30.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

——《孟子》

譯：金錢地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。

31.當(dāng)仁，不讓于師。

——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓"。

32.君子欲訥于言而敏于行。

——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

33.人不知而不慍，不亦君子乎

——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎

34.言必信，行必果。

——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

35.毋意，毋必，毋固，毋我。

——《論語》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

36.三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

——《論語》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

37.君子求諸己，小人求諸人。

——《論語》

譯：具有君子品行的人，遇到問題先從自身找原因，而那些小人，出現(xiàn)麻煩總是想方設(shè)法推卸責(zé)任，撇清自己，從不會去反思自己，從自身找原因。

38.自暴者不可有信也，自棄者不可有為也。

——《孟子》

譯：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責(zé)任）的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。

39.人之患在好為人師。

——《孟子》

譯：人的毛病，在于喜歡教導(dǎo)別人，做別人的老師。喜歡教導(dǎo)別人的人，又往往自以為是，自以為正確，一副高高在上的氣魄。

40.人一能之，己百之；人十能之，己千之。

——《中庸》

譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。

41.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

——《中庸》

譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。

42.不以一眚（shěng）掩大德。

——《左傳》

譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。

43.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

——《莊子》

譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；小人之間的交往像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。

44.吾生也有涯，而知也無涯。

——《莊子》

譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。

45.巧者勞而知者憂，無能者無所求。

——《莊子》

譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒有本事的人沒有追求。

46.見侮而不斗，辱也。

——《公孫龍子》

譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。

47.千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。

——《韓非子》

譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。

48.事隨心，心隨欲。欲無度者，其心無度。心無度者，則其所為不可知矣。

——《呂氏春秋》

譯：事從心出，心隨欲來，如果不從心欲的細微處觀察事物，我們往往會被事物的表象所欺騙。縱橫古今中外，詳細考察事情的成敗得失。如果深入觀察，就會發(fā)現(xiàn)。事情的發(fā)展往往是被人的心欲所控制。

49.多行不義必自斃。

——《左傳》

譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。

50.人誰無過，過而能改，善莫大焉。

——《左傳》

譯：人沒有不犯錯誤的，只要能及時改正自己的錯誤，就是最好的了。

51.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

——《荀子》

譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。

52.學(xué)不可以已。

——《荀子》

譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。

53.知而好問，然后能才。

——《荀子》

譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。

54.言之者無罪，聞之者足以戒。

——《詩序》

譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。

55.良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家語》

譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。

56.天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。

——《史記》

譯：天下的人熙熙攘攘，都是為了利益而來往（為了利益而奔波）。

57.臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。

——《漢書》

譯：站在深潭邊，希望得到里面的魚，還不如回家去結(jié)網(wǎng)。

58.先發(fā)制人，后發(fā)制于人。

——《漢書》

譯：先出擊就能制服敵人，隨后應(yīng)戰(zhàn)只會被控制。

59.人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷

譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。

60.鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

——《史記》

譯：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時候，他的話也是善良的。

61.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。

——《史記》

譯：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會有所收獲的。

62.天知、地知、我知、子知，何謂無知？

——《后漢書》

譯：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能說沒人知道呢？

63.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

——《后漢書》

譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。

64.智者棄短取長，以致其功。

——《后漢書·王符傳》

譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長處，以此來取得成功。

65.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

——《三國志》

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

66.讀書百遍而義自見。

——《三國志》

譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。

67.君子立身，雖云百行，唯誠與孝，最為其首。

——《隋書·文帝紀(jì)》

譯：君子在社會上立足成名，盡管需要修養(yǎng)的品行有很多方面，但只有誠和孝才是最重要的。

68.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

——《舊唐書》

譯：用銅作鏡子，可以端正衣服和帽子；以歷史作鏡子，可以知道興衰和更替；以人作鏡子，可以明白得失。

69.成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹(jǐn)。

——《明史》

譯：有長遠打算的人不應(yīng)為眼前的一點怨言而擔(dān)憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

70.明者見危于無形，智者見禍于未萌。

——《三國志》

譯：明智的人在危險還沒形成時就能預(yù)見到，智慧的人在災(zāi)禍還未發(fā)生時就會有所覺察。

71.義感君子，利動小人。

——《晉書》

譯：道義可以感動君子，利益可以打動小人。

72.太剛則折，至察無徒。

——《晉書》

譯：過于剛直就會折斷，極其明察就沒有門徒。

73.成敗相因，理不常泰。

——《南史》

譯：成功與失敗互為因果關(guān)系，世事不會永遠太平安寧。

74.以清白遺子孫，不亦厚乎。

——《南史》

譯：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財富嗎？

75.良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

——《增廣賢文》

譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。

76.善惡隨人作，禍福自己招。

——《增廣賢文》

譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。

77.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。

——林逋《省心錄》

譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。

78.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

——蘇軾

譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運用。

79.書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

——陳廷焯

譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。

80.笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。

——《醒世格言》

譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。

81.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

——《增廣賢文》

譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。

82.學(xué)如逆水行舟，不進則退。

——《增廣賢文》

譯：學(xué)習(xí)要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。

83.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

——韓愈

譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。

84.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。

——朱熹

譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。

85.強中自有強中手，莫向人前滿自夸。

——《警世通言》

譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。

86.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

——《勸學(xué)》

譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。

87.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

——范仲淹《岳陽樓記》

譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。

88.位卑未敢忘國。

——陸游《病起書懷》

譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。

89.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。

——文天祥《過零丁洋》

譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!

90.有益國家之事雖死弗避。

——明·呂坤《呻吟語·卷上》

譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。

91.捐軀赴國難，視死忽如歸。

——三國·曹植《白馬篇》

譯：為了解除國難獻身，把死亡看作回家一樣。

92.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——顧炎武

譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責(zé)任。

93.風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心。

——明·顧憲成

譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。

94.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

——《增廣賢文》

譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。

95.一寸山河一寸金。

——金·左企弓語

譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。

96.欲安其家，必先安于國。

——武則天

譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。

97.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎

——漢·陳蕃語

譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢

98.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。

——三國·曹植《求自誠表》

譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。

99.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——李清照《夏日絕句》

譯：活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。

100.時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。

——宋·文天祥

譯：時局艱難的時候不屈的氣節(jié)就表現(xiàn)出來，一一記在史冊上，垂名后世。1、《論語》：闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)，常用三人行，必有我?guī)熝蓙肀硎?；闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時，孔子在《論語》中認為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。AAPP會議在重慶召開，山城百姓喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達這種喜悅:“有朋自遠方來，不亦樂乎？"

2、曹操的《觀滄海》：這首詩是一首樂府詩。描寫詩人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里，本句最能反映作者博大襟懷。

3、王灣的《次北固山下》中采用對偶，蘊含新事物孕育于舊事物解體之時的哲理的句子是：海曰生殘夜，江春入舊年。

4、《早春呈水部張十八員外》中突出作者對早春喜愛的詩句是：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

5、杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色，不理朝政，表現(xiàn)詩人憂患意識的詩句是：商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

6、李商隱的《夜雨寄北》：超越時空，想象曰后重逢時的情景的詩句：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

7、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，表達對友人的深切同情的詩句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

8、馬致遠的《天凈沙·秋思》描寫景物的氛圍是蕭條、冷落、凄涼的詩句是：枯藤老樹昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬；表明游子飄泊在外思鄉(xiāng)心情（點明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

9、晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中今曰的感傷、被譽為"千古奇偶"的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

10、《錢塘湖春行》中描寫鶯燕的兩句詩是：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

11、《過故人莊》中描繪優(yōu)美寧靜的田園生活的句子是：綠樹村邊合，青山郭外斜。表現(xiàn)對朋友、對鄉(xiāng)村的依戀之情的句子是：待到重陽曰，還來就菊花。

12、《木蘭詩》中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名；面對可汗大點兵，木蘭作出的決定是：阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬。從此替爺征；寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭；寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾；《木蘭詩》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句詩，通過環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯、嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅強的性格。描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強；從“歸來見天子"一段里你揣摩一下木蘭希望過什么樣的生活？木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。出自《木蘭詩》的成語“撲朔迷離”比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相。其原話是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！

13、陸游的《游山西村》：歷經(jīng)“山重水復(fù)"讓人懷疑無路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景（或：表現(xiàn)感到困惑時，突然見到希望）可引用本詩中的詩句是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。這兩句是這首詩的詩眼，富有哲理。

14、杜甫的《望岳》：包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理(點明全詩主旨)的詩句是：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

15、辛棄疾的《西江月》詩中，暢談豐收，歡快之情與自然之景融為一體的詩句是：稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。與“鳥鳴山更幽，蟬噪林逾靜”有著異曲同工的是：明月別枝驚鵲、清風(fēng)半夜鳴蟬．

16、《滁州西澗》中描繪春深樹茂的幽靜畫面句子是：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴；詩中有畫，畫中有詩的句子是：春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

17、《約客》中有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。兩句含而不露地表現(xiàn)作者的寂寞心情。

18、陶淵明的《桃花源記》文中描繪桃花林中草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛；文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

19、《陋室銘》中與"時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈;文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨。文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨;文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青;表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

20、周敦頤的《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑"相對比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子：出淤泥而不染，濯清漣而不妖；比喻君子美名遠揚的語句：香遠益清；寫君子行為方正，通達事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝；公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。

21、王勃的《送杜少府之任蜀州》勸慰友人不要哀傷，表達出詩人豁達、爽朗的胸懷的詩句：與君離別意，同是宦游人；把對朋友的真摯感情升華為哲理，寫出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說明知心朋友聲息相通的兩句詩：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。同窗好友將隨父去西藏就讀，請選擇古詩名句贈別留念,以示萬水千山隔不斷真摯友誼：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。唐朝陸龜蒙《別離》詩中有“丈夫非無淚，不灑離別間”的詩句。如朋友遠行，你借用王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"這兩句送別則略顯傷感，不妨用王勃的詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”來表達一種豪邁的情懷。

22、崔顥的《黃鶴樓》以寫景出名的詩句是：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲；表現(xiàn)游子的悲苦心情的詩句是：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；與此詩句有相同意境的《天凈沙·秋思》中的句子是：夕陽西下，斷腸人在天涯。

23、劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》：表達詩人豁達的胸懷和奮發(fā)向上、努力進取的精神（或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣）的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春；用典故表達詩人無限悵惘的復(fù)雜心情的句子是：懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

24、辛棄疾的《清平樂》：寫小兒頑皮淘氣的句子是：最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。

25、蘇軾的《記承天寺夜游》：文中描寫月下之景的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。直接抒發(fā)作者感情的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

26、王維的《使至塞上》：詩中寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句是：大漠孤煙直，長河落日圓。

27、杜甫的《春望》中寫春望所見的詩句是：國破山河在，城春草木深；表達戰(zhàn)亂中一封家書的珍貴的詩句是烽火連三月，家書抵萬金。平時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟：感時花濺淚，恨別鳥驚心。

28、王安石的《登飛來峰》：詩中蘊含站得高，看得遠的道理的詩句是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。寫出詩中與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓"有異曲同工之妙的兩句詩：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

29、李白的《渡荊門送別》：描寫平原廣闊景象的詩句：山隨平野盡，江入大荒流。

30、杜牧的《赤壁》中蘊含機遇造人的哲理，且隱含著詩人對自己生不逢時、懷才不遇的慨嘆之情的詩句：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

31、文天祥的《過零丁洋》概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星；寫出國家和個人的境遇的詩句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍；用地名一語雙關(guān)寫出遭受失敗后的心情的詩句是：惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零?。槐憩F(xiàn)詩人誓死報國，崇高的愛國情懷與堅貞的民族氣節(jié)的名句是：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

32、蘇軾的《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》：其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

33、韓愈的《馬說》：寫伯樂對千里馬起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬；懷才不遇的人常慨嘆的兩句話是：千里馬常用，而伯樂不常有；描寫千里馬悲慘遭遇的句子是祗辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。主旨是：其真無馬邪？其真不知馬也。

34、蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》：詞中對月光動態(tài)描寫的詩句是：轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠；表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全；從“隔千里兮共明月”演化而來的，通過寫明月來表達對人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：但愿人長久，千里共嬋娟；詞中“此事古難全"里的“此事”是指：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。

35、岑參的《白雪歌送武判官歸京》中寫北方邊地風(fēng)狂雪早的句子是：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪；以春花比喻冬雪的千古名句是：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開；寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處；在此詩中與李白的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流"有著異曲同工之妙的是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

36、李賀的《雁門太守行》：描寫白天戒備森嚴(yán)，無比威嚴(yán)的詩句是：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開；從聽覺和視覺的角度描寫了這場驚心動魄的戰(zhàn)斗的是：角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫；抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

37、李商隱的《無題》中以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是：相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘；常用來比喻教師的工作，被人們用來贊美無私奉獻的精神的詩句是：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，該句運用形象的比喻和諧音雙關(guān)的字眼，把堅貞不渝，死而后已的真摯愛情表現(xiàn)得淋漓盡致，成為歌頌愛情詩中的千古絕唱。

38、張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦！（主旨句）

39、歐陽修的《醉翁亭記》：寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是：醉翁之意不在酒；美國在聯(lián)合國大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國內(nèi)政。

40、范仲淹的《岳陽樓記》中從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯；從時間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。表達作者曠達胸襟的名句是：不以物喜，不以己悲；面對人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有"不以物喜，不以己悲"的心態(tài)；文中表現(xiàn)作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂；由"四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭"這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。文中“進亦憂"退亦憂”中的“進"與“退”分別指：居廟堂之高、處江湖之遠。

41、杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋，還存有憂國憂民的情思，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山"的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的兩句詩：何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!

42、龔自珍的《己亥雜詩》中寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯；龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍關(guān)心國家的前途和命運的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。歐陽修曾嘆：淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。其實，“落紅不是無情物，化作春泥更護花。"（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？

43、陶淵明的《飲酒》中表明詩人決意擺脫塵世的干擾，過閑適恬靜的生活的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧；反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠然自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山；詩中，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”一句蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無"喧囂"之感；表明作者本想說明白，卻又不可言傳的詩句是：此中有真意，欲辯已忘言。

44、孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；表達出詩人希望出仕而有無人引薦的句子是：欲濟無舟楫，端居恥圣明；本詩中含蓄的表達了詩人出求仕之心（急于求官、服務(wù)社會）的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。該句采用典故。

45、李白的《行路難》：詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"兩句詩來比喻人生道路中的艱難險阻；反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅信抱負必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣)的名句是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

46、《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

47、《魚我所欲也》中點明中心句子是：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

48、諸葛亮的《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是：陟罰臧否，不宜異同；表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯；寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是：親賢臣，遠小人；親小人，遠賢臣；當(dāng)任命一個人來挽救局面，人們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間；上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。

49、在《聞官軍收河南河北》中生動地表現(xiàn)詩人以釋往日積郁，在突然到來的喜訊面前情感的巨大變化的句子是：劍外忽傳收葪北，初聞涕淚滿衣裳；表達詩人全家欣喜、準(zhǔn)備還鄉(xiāng)的詩句：卻看妻子愁何在，滿卷詩書喜欲狂；表現(xiàn)詩人煽動想象的翅膀，迅捷如飛，回到了自己的故鄉(xiāng)的句子是：即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

50、蘇軾的《江城子·密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！；抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

51、辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)出無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。

52、《關(guān)雎》中小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘，《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女，君子好逑"這兩句就是佐證。

53、《蒹葭》中能印證"上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見"的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

54、白居易的《觀刈麥》中最能體現(xiàn)農(nóng)民在烈日下的田間勞作的詩句是：足蒸暑土氣，背灼炎天光從；側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子；婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

55、《與朱元思書》一文抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

56、《生于憂患，死于安樂》中用來警策激勵人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。文中分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

57、李清照的《如夢令》中用了借代和擬人，創(chuàng)造性地形象生動地寫出了暮春風(fēng)雨后花葉的神采的是：知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。

58、《菩薩蠻》中極寫侵略戰(zhàn)爭給人民帶來深重苦難的詩句是：郁孤臺下清江水，中間多少行人淚；比喻軍民抗敵收復(fù)失地之心，不可阻擋的詩句是：青山遮不住，畢竟東流去。

59、《論語》中，孔子認為有一句話可以拿來作為終生遵守的準(zhǔn)則是：己所不欲，勿施于人；主張君子應(yīng)成人之美，其原話是成為君子是儒家的做人目標(biāo)，那么，孔子認為君子的標(biāo)準(zhǔn)是：君子應(yīng)成人之美，不成人之惡；，對待別人的事情，對待先進與落后的正確態(tài)度是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；孔子認為言與行的關(guān)系是：先行其言而后從之；與“君子愛才，取之有道”意思相近的一句是：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；曾子所說人必須有堅強的意志和遠大的抱負的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠。

60、《長歌行》中勉勵青少年奮發(fā)努力，有所作為的句子是：少壯不努力，老大徒傷悲。

61、《山居秋瞑》中一靜一動從視覺、聽覺描繪出山林間自然景物幽靜的句子是：明月松間照，清泉石上流。

62、《漁家傲》中展現(xiàn)了一幅海天相接、遼闊的畫面和描繪出瑰奇雄偉景象的句子是：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；作者直抒胸臆感嘆自己空有卓越才華雖苦苦求索，終因遭遇不幸未能找到光明出路的句子是：我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。

63、《長相思》終被王國維盛贊為“千古壯觀"的句子是：夜深千帳燈；表現(xiàn)了作者對扈從生活厭倦及思鄉(xiāng)之情的句子是：聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。第一部分

二種語言類型：口語、書面語。

二種論證方式：立論、駁論。

二種說明語言：平實、生動。

二種說明文類型：事理說明文、事物說明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。社會環(huán)境描寫--交代時代背景。

二種論據(jù)形式：事實論據(jù)、道理論據(jù)。

主要包括：語序不當(dāng)

1.詞序不當(dāng)

造成詞序不當(dāng)?shù)脑蛞话阌校簺]有遵循時空、邏輯順序；介詞位置不當(dāng)；關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)?shù)取?/p>

例：學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)和老師昨天都參加了開學(xué)典禮。

主語的詞序不當(dāng)，應(yīng)該改為"領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生"或者"學(xué)生、老師和領(lǐng)導(dǎo)”，由大到小或者由小到大都行，但是不能亂。

例：我們?nèi)绻堰@本書不認真讀好，就談不到讀別的書了。

不能說"把這本書不讀好”，只能說"不把這本書認真讀好"。細心一點的話可以憑借語感判斷出來。

例：文章的主題確定以后，還要根據(jù)主題的需要收集、組織、選擇材料，以確保材料為主題服務(wù)。

按照正常的邏輯順序，顯然是應(yīng)該先"收集”，再"選擇”，最后才談得上"組織”，這里"組織"和"選擇"的位置反了。注意無論什么情況，辨析時都一定要結(jié)合具體語境，聯(lián)系生活情理來操作。

2.多項定語順序不當(dāng)

多項定語與中心語的正確順序一般為：①表領(lǐng)屬性的或時間、處所的；②指稱或數(shù)量短語；③動詞或動詞短語；④形容詞或形容詞短語；⑤名詞或名詞短語。

例：一位優(yōu)秀的有20年教學(xué)經(jīng)驗的國家隊的羽毛球教練。

正確的順序應(yīng)為：國家隊的（領(lǐng)屬性的）一位（數(shù)量詞）有20年教學(xué)經(jīng)驗的（動詞短語）優(yōu)秀的（形容詞）羽毛球（名詞）教練。

3.多層狀語語序不當(dāng)

復(fù)雜狀語排列順序大致為：①表目的或原因的介賓短語；②表時間的名詞或介賓短語；③表處所的名詞或介賓短語；④表范圍或頻率的副詞；⑤表情態(tài)或程度的詞；⑥表對象的介賓短語。

例：在休息室里許多老師昨天都同他熱情地交談。

正確的順序應(yīng)為：許多老師昨天（時間）在休息室里（處所）都（范圍）熱情地（情態(tài)）同他（對象）交談。

4.句子成分順序不當(dāng)

例：我國棉花的生產(chǎn)，長期不能自給。

這里定語與中心詞的位置顯然就顛倒了。不能自給的是棉花，而不是生產(chǎn)。應(yīng)該改成"我國生產(chǎn)的棉花，長期不能自給"。

例：每個同學(xué)將來都希望成為對社會有用的人才。

"將來"與"都希望"語序正好顛倒了，應(yīng)該調(diào)換順序。是"希望""將來"成為人才，而不是"將來"才"希望"。

5.句序不當(dāng)

句序不當(dāng)一般包括概念大小排序不當(dāng)、語義輕重排序不當(dāng)、時空順序不當(dāng)、邏輯順序不當(dāng)?shù)葞追N情況。造成句序不當(dāng)?shù)脑蛞话闶牵涸炀鋾r沒有遵循概念大小、表里、遠近、深淺、高低、因果、現(xiàn)象到本質(zhì)的排列規(guī)律，對句子排序的客觀規(guī)律缺乏科學(xué)的認識。

例：如果分裂祖國的陰謀得逞，子孫后代不答應(yīng)，海峽兩岸的人民也不答應(yīng)。

"子孫后代不答應(yīng)"在時間順序上要靠后，語義上也更加嚴(yán)重一些，應(yīng)當(dāng)放在后面。

例：水生追回那個紙盒子，一只手用力地拍打著水，一只手高高舉起，好使自己不沉下去。

"一只手高高舉起"顯然是連在"紙盒子"后的，這樣才符合語意的承接關(guān)系和動作的先后順序。

例：小鑠的爸爸是醫(yī)生，媽媽是教師，哥哥是軍人，他們分別在自己的崗位上救死扶傷，站崗放哨，教書育人。

"醫(yī)生""教師""軍人"分別對應(yīng)著"救死扶傷""教書育人""站崗放哨”，這里應(yīng)當(dāng)依對應(yīng)承接關(guān)系排序。

【例題1】下列句子中，沒有語病的一項是（）

A.展覽室里陳列著各式各樣的列寧過去所使用的東西。

B.通過檢查，大家討論、發(fā)現(xiàn)、解決了課外活動中的一些問題。

C.由于技術(shù)水平太低，這些產(chǎn)品質(zhì)量不是比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高。

D.我不但信任他，而且信任他的朋友。

【答案】D

【解析】A項應(yīng)該是"列寧過去所使用的各種各樣的東西”，"各種各樣"要修飾的是"東西”，而不能是"各種各樣的列寧"。B項得是先"發(fā)現(xiàn)”，后"討論”，最后"解決"。C項應(yīng)該是"不是質(zhì)量比沿海地區(qū)的同類產(chǎn)品低，就是成本比沿海的高"。

02

第二部分

三種感彩：褒義、貶義、中性。

小說三要素：人物（根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物)情節(jié)（開端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境（自然環(huán)境/社會環(huán)境。）

議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問題（引論）、分析問題（本論）、解決問題（結(jié)論）。

三種說明順序：時間順序、空間順序、邏輯順序。

語言運用三原則：簡明、連貫、得體。

搭配不當(dāng)

1.主謂搭配不當(dāng)

主要表現(xiàn)為謂語不能陳述主語，有時主語或謂語由聯(lián)合短語充當(dāng)，其中一部分不搭配。

例：狂風(fēng)和暴雨嘩嘩地下。

句中主語是"狂風(fēng)和暴雨”，謂語是"下”，可以說"下雨”，但是不可能說"下風(fēng)"。

例：法國批判現(xiàn)實主義作家巴爾扎克的一生，創(chuàng)作了九十多部小說。

創(chuàng)作小說的顯然得是"巴爾扎克”，而不是"一生"。

2.動賓搭配不當(dāng)

動詞和賓語要在意思上和語法上搭配。常見錯誤是：當(dāng)動詞帶兩個以上賓語時，后面的賓語與動詞不搭配。

例：幾聲鳥鳴打破了沉寂的環(huán)境。

這里的謂語是"打破”，而賓語是"環(huán)境”，顯然不能說"打破環(huán)境"。可以改成"幾聲鳥鳴打破了環(huán)境的沉寂”，就說得通了。

例：超帥統(tǒng)一安排了會議的內(nèi)容、時間和出席人員，以及會議中應(yīng)注意的問題。

安排"內(nèi)容、時間、出席人員"都是說得通的，但是不能安排"會議中的問題"。像這樣結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子，單憑語感無法做出正確的判斷，這時還需要進行語法分析。語法分析最重要的是分清主干和枝葉，只有主干和枝葉分析正確才能正確分析搭配是否恰當(dāng)。另外，還要注意邏輯思考，也就是想想句子在道理上能否說得過去。

3.主賓搭配不當(dāng)

例：秋天的北京是美麗的季節(jié)。/我們堅信有這么一天，中國的工業(yè)和農(nóng)業(yè)終會成為發(fā)達的國家。

去掉修飾成分后，這兩句話就變成了"北京是季節(jié)”，"工業(yè)和農(nóng)業(yè)成為國家”，顯然是不合理的。這類病句最簡單的判斷方法就是去掉修飾語，提取主干之后看看是不是說得通。

4.修飾語和中心語搭配不當(dāng)

例：據(jù)科學(xué)家統(tǒng)計，蜜蜂每釀造一斤蜜，大約需要采集50萬朵的花粉。

"50萬朵"修飾"花粉”，顯然是說不過去的，可以說"一朵花”，但是總不可能說"一朵花粉"。這里應(yīng)該是說"大約需要采集50萬朵花的花粉"。

例：在會上，海邊語文老師們就如何提高秋寒的教學(xué)質(zhì)量交換了廣泛的意見。

這里想表達的顯然不是意見廣泛，而是交換的范圍廣泛?？梢愿臑?廣泛地交換了意見"。

5.關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)

復(fù)句中一般用關(guān)聯(lián)詞把各分句連接起來，準(zhǔn)確地表達意思。關(guān)聯(lián)詞之間有比較穩(wěn)定的組合，不同的關(guān)聯(lián)詞表達的意思有區(qū)別，如果隨意組合關(guān)聯(lián)詞，會造成語病。

例：只有恪守學(xué)術(shù)道德，就會消除學(xué)術(shù)腐敗，凈化學(xué)術(shù)界。/我們中學(xué)生如果缺乏創(chuàng)新精神，也不能適應(yīng)知識經(jīng)濟時代的要求。

這里的"只有……就……"和"如果……也……"都屬于錯誤的關(guān)聯(lián)詞搭配，應(yīng)當(dāng)改成"只有……才……"和"如果……就……"。

【例題2】下列句子沒有語病的一項是（）

A.今晚，天津隊將同北京隊爭奪團體冠亞軍。

B.今年春節(jié)期間，這個市的210輛消防車和300多名消防兵，放棄休假，始終堅守在各自值勤的崗位上。

C.中學(xué)時代打下的堅實基礎(chǔ)，為他進一步自學(xué)創(chuàng)造了條件。

D.造紙是我國古代的四大發(fā)明。

【答案】C

【解析】A項屬于動賓搭配不當(dāng)，"爭奪"的內(nèi)容是"冠軍"而不是"冠亞軍"。B項屬于主謂搭配不當(dāng)，可以說"消防兵"放棄休假，但是"消防車"肯定不能放棄休假。D項屬于主賓搭配不當(dāng)，"造紙"不能是"四大發(fā)明”，只能是"四大發(fā)明之一"。

03

第三部分

四種文學(xué)體裁：小說、詩歌、戲劇、散文。

四種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

句子的四種用途：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

小說情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補敘。更多內(nèi)容可以到DYLapp下載，現(xiàn)在注冊還有現(xiàn)金紅包領(lǐng)取哦。

引號的四種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強調(diào)或著重指出

04

第四部分

五種表達方式：記敘、描寫、說明、抒情、議論。

破折號的五種用法：①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進

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第五部分

六種說明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞（介詞）

省略號的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進行

六種常用寫作手法：象征、對比、襯托（鋪墊）、照應(yīng)（呼應(yīng)）、直接（間接）描寫、揚抑。

02

第六部分

七種短語類型：并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、后補短語、的字短語、介賓短語。

七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句

④遞進復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句

成分殘缺

句子要表達完整的意思，就要結(jié)構(gòu)完整。如果結(jié)構(gòu)不完整，表達意思就不清楚，就會出現(xiàn)成分殘缺的問題。

1.缺主語

缺主語一般有這樣兩種情況：①由于濫用介詞和介詞結(jié)構(gòu)，主語被套在介詞短語中，造成主語殘缺。

例：在這部電影中，刻畫了一個當(dāng)代知識分子的形象。

這個"在……中"的介詞結(jié)構(gòu)使得整句話沒有了主語。"刻畫了知識分子形象"的顯然只能是"電影”，而不能是"在這部電影中"。

例：通過暑假的學(xué)習(xí)，使家源的語文成績有了提高。

"通過……使……"這個錯誤搭配是歷年中考常見的。一般來講有兩種改法：去掉"通過",讓"暑假的學(xué)習(xí)"當(dāng)主語；或者去掉"使”，讓"家源的語文成績"當(dāng)主語。

例：通過漢字書寫大賽，使人們重拾漢字之美，也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時代的美好。

如果沒有"也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時代的美好",那么去掉"通過"或"使"是無所謂的。但是"也就越發(fā)珍惜紙質(zhì)時代的美好"的主語顯然只能是"人們"不能是"漢字書寫大賽”，所以只能刪掉"使”，讓"人們"成為整句話的主語。

②暗中更換主語造成主語殘缺。

例：《王老虎搶親》中江南才子周文賓男扮女裝，被王老虎搶回家，把他送到妹妹王秀英房中。

前兩句"男扮女裝"和"被王老虎搶回家"的主語都是"周文賓”，但是第三句"把他送到妹妹王秀英房中"動作的發(fā)出者顯然已經(jīng)是"王老虎"了，而句子里并沒有標(biāo)明主語的切換。這就是暗中更換主語造成的主語殘缺。如果修改，必須是說明"王老虎把他送到妹妹王秀英房中"。

2.缺謂語

例：中國人民正在為建設(shè)一個現(xiàn)代化的社會主義強國。

"為建設(shè)一個現(xiàn)代化的社會主義強國"是個介詞結(jié)構(gòu)，只能作狀語而不能作謂語。"為建設(shè)強國"怎么樣？話沒說完。在"強國"后面補上"而努力奮斗”，句子就有謂語了。

例：發(fā)射試驗通訊衛(wèi)星取得圓滿成功，表明我國已經(jīng)獨立自主、自力更生地建成、研制、發(fā)射、跟蹤、測控和試驗地球同步通訊衛(wèi)星工程體系的能力。

這種較長較復(fù)雜的句子，乍一看沒什么毛病，但提取主干后變成了"表明我國已經(jīng)能力”，顯然是缺謂語了。在"已經(jīng)"后面加個"具備”，成分就完整了。

3.缺賓語

看見定語較長的句子，應(yīng)當(dāng)注意檢查一下句子是否有賓語。

例：天津市為大部分農(nóng)民工辦理了銀行卡，建立工資"月支付，季結(jié)算”，維護了廣大農(nóng)民工的合法權(quán)益。

"建立"后面沒有對應(yīng)的賓語，應(yīng)該加上"……的制度"。

例：這個集團目前已成為擁有11個專業(yè)公司、2個研究所、3個生產(chǎn)廠，現(xiàn)有固定資產(chǎn)8500萬元。

"擁有11個專業(yè)公司、2個研究所、3個生產(chǎn)廠"的什么？話沒說完。在"3個生產(chǎn)廠"后補上"……的大型企業(yè)”，賓語中心語就有了。

4.缺介詞

例：周日，嘉成老師跟他關(guān)系最好的宏濤老師去逛街了。

乍看之下好像沒什么問題，分析一下句子成分會發(fā)現(xiàn)"跟他關(guān)系最好的"是修飾"宏濤老師"的定語成分，而這里想表達的是"嘉成老師和宏濤老師"去逛街了。若要修改，在"跟"字前加個"和"即可。

【例題3】下列句子中沒有語病的一項是（）

A.由于出色的歷史知識功底，使超帥老師得到了同事們的肯定。

B.語文老師們周末開會討論了如何提高作文批改質(zhì)量。

C.那種不顧林區(qū)實際，片面強調(diào)糧食產(chǎn)量，最終只能是得不償失。

D.他很后悔，怎么就和跟自己共生死的好戰(zhàn)友分道揚鑣了呢？

【答案】D

【解析】A項"由于"和"使"去掉任意一個。B項"質(zhì)量"后加"……的問題"。C項"產(chǎn)量"后加"……的做法"。。

07

第七部分

八種常用修辭方法：

①比喻--使語言形象生動，增加語言色彩。

②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語言形象生動。

③夸張--為突出某一事物或強調(diào)某一感受。

④排比--增強語言氣勢，加強表達效果。

⑤對偶--使語言簡練工整。

⑥引用--增強語言說服力。

⑦設(shè)問--引起讀者注意、思考。

⑧反問--起強調(diào)作用，增強肯定（否定）語氣。

08

第八部分

掌握說明方法。使用了哪些說明方法？有什么作用？

模式：方法+效果+特征

“運用了……的說明方法，……說明了（說明對象）的……（特點）。”

1分類別:把……分別加以說明，顯得條理清楚。

2引用：引用……，突出了……既增強了說服力，也增強了趣味性。

3打比方：生動形象說明了……增強了文章的趣味性。

4作詮釋：對……進一步解釋說明,讓讀者對……有進一步的認識。

5舉例子：具體說明……的特點，從而使說明更具體，更有說服力。

6下定義：準(zhǔn)確而簡明地揭示了……的本質(zhì)特點，使說明更加嚴(yán)密。

7作比較:把……和……相互比較,突出強調(diào)了……的特點。

8列數(shù)字:用具體的數(shù)據(jù)……加以說明，使說明更準(zhǔn)確更有說服力。

9.列圖表:具體說明了……特點,使說明更簡明更直觀。

10.摹狀貌:具體生動形象地說明了……顯得生動活潑。1.安然無恙：原指人平安沒有疾病，后泛指平平安安沒有受到任何損傷。安然：平安；恙：疾病。

2.拔苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。

3.跋山涉水：翻越山嶺，蹚水過河，形容旅途艱苦。跋：在山上行走；涉：從水上經(jīng)過，渡。

4.百看不厭：對喜歡的人、事物等看多少遍都不厭倦，比喻非常喜歡。

5.班門弄斧：在魯班門前擺弄斧子，比喻在行家面前賣弄本領(lǐng)。

6.搬弄是非：把別人背后說的話傳來傳去，蓄意挑撥，或在別人背后亂加議論，引起糾紛。搬弄：挑撥。

7.變本加厲：變得比原來更加嚴(yán)重。本：原來；厲：猛烈。

8.變幻莫測：變化多端，難以揣測。變幻：不規(guī)則地改變。

9.別具匠心：另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。匠心：巧妙的心思。

10.不恥下問：不以向地位比自己低、知識比自己少的人請教為可恥。恥：恥辱。

11.不可救藥：病重到已無法救治，比喻人或事物壞到無法挽救的地步。藥：用藥治療。

12.不可思議：不可想象，不能理解。

13.不期而遇：沒有約定而意外地相遇。

14.不屈不撓：指在逆境中或惡勢力、苦難面前不屈服、不低頭。屈：屈服；撓：彎曲。

15.不速之客：指沒有邀請而自己來的客人。速：邀請。

16.不屑置辯：認為不值得辯論。屑：認為值得。

17.不言而喻：不用說就可以明白。喻：明白，了解。

18.不約而同：沒有事先商量而彼此見解或行動一致。

19.不折(zhé)不扣：不打折扣，表示完全，十足，徹底。折：折扣。

20.層巒疊嶂：形容山峰重疊，連綿不斷。巒：山峰；嶂：像屏障的山。

21.暢所欲言：盡情地說出想說的話。暢：痛快，盡情。

22.車水馬龍：車像流水，馬像游龍，形容車馬或車輛很多，來往不絕。

23.稱（chèn）心如意：指完全合乎心意。稱：適合，相當(dāng)；如：適合。

24.承前啟后：繼承前代的并啟發(fā)后代的（多用于學(xué)問、事業(yè)等）。承：繼續(xù)，接續(xù)；啟：打開，開創(chuàng)。

25.懲惡揚善：懲治邪惡，褒揚善良。

26.觸景生情：受到當(dāng)前情景的觸動而產(chǎn)生某種感情。

27.觸類旁通:掌握了關(guān)于某一事物的知識，而推知同類中其他事物。旁通：相互貫通。

28.春華秋實：春天開花，秋天結(jié)果（多用于比喻）。

29.唇亡齒寒：嘴唇?jīng)]有了，牙齒就會覺得冷，比喻關(guān)系密切，利害相關(guān)。

30.當(dāng)之無愧：承受某種榮譽或稱號，沒有絲毫愧色。當(dāng)：承當(dāng)，承受。

31.道聽途說：從道路上聽到，在道路上傳說，指傳聞的、沒有根據(jù)的話。

32.得隴望蜀:已經(jīng)取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。隴（lǒng）：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。

33.滴水穿石：比喻力量雖小，只要堅持不懈，事情就能成功。

34.斷壁殘垣（yuán）：殘缺不全的墻壁。形容房屋遭受破壞后的凄涼景象。垣：墻。

35.風(fēng)調(diào)（tiáo）雨順：指風(fēng)雨適合農(nóng)時。調(diào)：配合得均勻合適。

36.峰回路轉(zhuǎn)：形容山峰、道路迂回曲折。有時也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉(zhuǎn)機?；兀呵郗h(huán)繞。

37.赴湯蹈火：比喻不避艱險。湯：沸水；蹈：踩。

38.高屋建瓴（líng）：在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢。建：傾倒；瓴：盛水的瓶子。

39.高瞻遠矚：形容眼光遠大。

40.剛正不阿(ē)：剛強正直，不阿諛奉迎。阿：迎合，偏袒。

41.各得其所：每一個人或事物都得到合適的安頓。所：處所。

42.各行其是：各自按照自己以為對的去做。行：行動；是：對，正確。

43.根深蒂（dì）固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。蒂：花、果等跟莖、枝相連的部分。

44.功虧一簣（kuì）：堆九仞高的土山，只差一筐土而不能完成。比喻一件大事只差最后一點人力物力而不能成功（含惋惜意）。虧：欠缺；簣：盛土的筐子。

45.駭人聽聞：使人聽了非常吃驚（多指社會上發(fā)生的壞事）。駭：驚嚇，震驚。

46.厚此薄(bó)彼：重視或優(yōu)待一方，輕視或慢待另一方，指對人或事不同等看待。厚：優(yōu)待，重視；?。狠p視，慢待。

47.煥然一新：形容出現(xiàn)了嶄新的面貌。煥然:形容有光彩的樣子。

48.豁然開朗：由昏暗狹窄一下變?yōu)殚_闊敞亮，也比喻開始不明白，突然間一下子全明白了?；砣唬洪_闊敞亮的樣子。

49.雞犬相聞：雞狗的叫聲能夠相互聽得到。

50.記憶猶新：過去的事情記得很清楚，就像新近發(fā)生的一樣。猶：仍然，還。

51.家喻戶曉：每家每戶都知道。喻：明白；曉：知道。

52.堅定不移：(立場、主張、意志等)穩(wěn)定堅強；不動搖。移：改變，動搖。

53.見異思遷：看見不同的事物就改變主意，指意志不堅定，喜愛不專一。異：不同的；遷：改變。

54.今非昔比：現(xiàn)在不是從前所能比得上的。昔：從前。

55.斤斤計較（jiào）：形容過分計較微小的利益或無關(guān)緊要的事情。斤斤：過分計較。

56.津（jīn）津有味：形容很有滋味或很有趣味。津津：有滋味，有趣味。

57.驚濤駭浪：①兇猛而使人害怕的波濤。②比喻險惡的環(huán)境或遭遇。

58.精打細算：（在使用人力物力上）仔細地計算。

59.精雕細刻：精心細致地雕刻。比喻做事認真細致。

60.井然有序：整齊不亂，次序分明。井然：整齊的樣子。

61.迥（jiǒng）然不同：差別很大，完全不一樣。迥：差得遠。

62.居高臨下：處在高處，俯視下面。形容處于有利的地位。

63.舉世聞名：全世界都知道其名聲，形容聲譽極高。舉：全；聞名：有名。

64.舉一反三：從一件事情類推而知道許多事情。舉：提出；反：類推。

65.可歌可泣：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。

66.刻舟求劍：比喻拘泥成例，不知道跟著情勢的變化而改變看法或辦法。

67.扣人心弦（xián）：形容詩文、表演等有感染力，使人心情激動。心弦：受感動而起共鳴的心。

68.苦口婆心：勸說不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛，形容懷著好心再三懇切勸告。

69.膾(kuài)炙人口：美味人人都愛吃，比喻好的詩文或事物，人們都稱贊。膾：切得很細的魚和肉；炙：烤熟的肉。

70.濫竽充數(shù)：比喻沒有真正的才干，而混在行家里面充數(shù)，或拿不好的東西混在好的里面充數(shù)。

71.理直氣壯：理由充分，因而說話有氣勢。直：公正的，正義的。

72.力挽狂瀾：比喻盡力挽回險惡的局勢。挽：扭轉(zhuǎn)，挽回；狂瀾：洶涌的波浪。

73.歷歷在目：形容清楚分明地展現(xiàn)在眼前。歷歷：（物體或景象）一個一個清清楚楚的。

74.兩全其美：做一件事顧全兩個方面，使兩方面都很好。全：保全，使完整不缺。

75.流連忘返：形容留戀于美麗的景色或其他美好的事物，舍不得離去。

76.流離失所：到處流浪，沒有安身的地方。流離：由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散。

77.絡(luò)繹(luòyì)不絕：形容過往人馬或車船等前后相接，連續(xù)不斷。絡(luò)繹：接連不斷；絕：斷絕。

78.落英繽紛：落花繁多而凌亂。英：花；繽紛：繁多而凌亂。

79.滿載(zài)而歸：裝滿了東西回來，形容收獲極豐富。

80.買櫝(dú)還珠：比喻沒有眼光，取舍不當(dāng)。櫝：匣子。

81.漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。漫：不受約束，隨便。

82.茅塞（sè）頓開：原來心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開了。形容忽然理解、領(lǐng)會。

83.毛遂自薦：比喻自己推薦自己。

84.門庭若市：門口和庭院里熱鬧得像市場一樣，形容交際來往的人很多。

85.明察秋毫：比喻為人非常精明，任何小問題都看得很清楚。秋毫：秋天鳥獸身上新生的細毛，比喻微小的事物。

86.名列前茅：指名次列在前面。名：名次；前茅：春秋時代楚國行軍，有人拿著茅當(dāng)旗子走在隊伍的前面。

87.名正言順：名義正當(dāng)，道理也講得通。名：名義。

88.莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人不明白。名：說出。

89.漠不關(guān)心：形容對人或事物冷淡，一點也不關(guān)心。漠：冷淡。

90.默默無聞：不出名；不為人知道。

91.難以置信：難于相信。

92.迫不得已：迫于無奈，不由得不那樣（做）。迫：逼迫，強迫。

93.破釜(fǔ)沉舟：比喻下決心，不顧一切干到底。釜：鍋。

94.其樂無窮：其中的樂趣沒有窮盡，形容某事或某活動充滿了樂趣。窮：窮盡。

95.杞人憂天：傳說杞國有個人怕天塌下來，吃飯睡覺都感到不安。比喻不必要的憂慮。

96.氣沖霄漢：形容大無畏的精神和氣概。

97.恰如其分：辦事或說話正合分寸。?。呵∏?，正；分：職責(zé)權(quán)利等的限度。

98.千姿百態(tài)：形容姿態(tài)多種多樣，各不相同。

99.牽強(qiǎng)附會：把關(guān)系不大的事物勉強地扯在一起；勉強比附。

100.前車之鑒：比喻當(dāng)做鑒戒的前人的失敗教訓(xùn)。

101.巧妙絕倫：精巧奇妙的，沒有可以相比的。絕倫：獨一無二的，沒有可以相比的；倫：同類，同等。

102.輕而易舉：形容事情很容易做。

103.情不自禁（jīn）：抑制不住自己的感情。

104.情投意合：雙方思想感情融洽，心意相合。

105.全神貫注：全副精神高度集中。

106.人聲鼎沸：人群發(fā)出的聲音像水在鍋里沸騰一樣，形容人聲嘈雜喧鬧。

107.忍俊不禁：忍不住笑。禁：忍住。

108.任勞任怨：做事不辭勞苦，不怕別人埋怨。任：擔(dān)當(dāng)，承受；怨：責(zé)怪。

109.銳不可當(dāng)(dāng)：形容來勢兇猛，不可阻擋。銳：銳利；當(dāng)：抵擋。

110.三顧茅廬：指誠心誠意一再邀請。顧：拜訪。

111.賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。

112.舍生取義：為正義而犧牲生命。義：公正合宜的道理，正義。

113.身臨其境：親自到了那個境地。臨：到；境：地方、境地。

114.深惡（wù）痛疾：厭惡、痛恨到極點。惡：厭惡；疾：痛恨。

115.聲色俱厲：說話時聲音和臉色都非常嚴(yán)厲。

116.失魂落魄：形容心神不定非常驚慌的樣子。

117.詩情畫意：詩畫一般的美好意境。

118.世外桃源：比喻不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。

119.勢不兩立：指敵對的事物不能同時存在。

120.守株（zhū）待兔：比喻不主動地努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲。

121.首屈一指：彎下手指頭計數(shù)，首先彎下大拇指，表示第一。屈：彎曲。

122.首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難。

123.水落石出：水落下去，石頭就露出來，比喻真相大白。落：下降；出：顯露。

124.水乳交融：水和乳汁融合在一起，比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。

125.水漲船高：比