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文檔簡介
九年級下冊—統(tǒng)編版—語文—第四單元13短文兩篇(第一課時)九年級下冊—統(tǒng)編版—語文—第四單元談讀書學習目標
1.閱讀課文,把握作者觀點,梳理論述思路,
學習作者的說理藝術。
2.結合自己的經驗,品析并積累經典語句。
3.感悟關聯名家讀書名言,積累讀書方法。
書籍是人類進步的階梯。
——高爾基
讀書破萬卷,下筆如有神。
——杜甫
大到人類進步,小到個人表達,讀書都有著舉足輕重的作用。一、導入新課二、作者簡介
弗朗西斯·培根(1561—1626),英國作家、哲學家、思想家、英國唯物主義和現代實驗科學的始祖。主要著作有《新工具》《隨筆》《論科學的價值和發(fā)展》等?!峨S筆》是培根在文學方面的主要著作。作品風格平易流暢,筆法靈活,語言精辟,啟人深思。名言:知識就是力量三、讀準字音,積累字詞怡情(yíqínɡ)
練達(liàndá)統(tǒng)籌(tǒnɡchóu)
藻飾(zǎoshì)
狡黠(jiǎoxiá)
詰難(jiénàn)涉獵(shèliè)
滯礙
(zhìài)味同嚼蠟(wèitónɡjiáolà)吹毛求疵(chuīmáoqiúcī)
本文是一篇議論性隨筆,筆法靈活,觀點不單一。題目為“談讀書”,本文圍繞“讀書”談了哪幾方面的問題?四、梳理論述思路,學習說理藝術1.讀書的目的2.讀書的態(tài)度和方法3.讀書的功用
讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則舍好學深思者莫屬。讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學究故態(tài)。讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗范之,則又大而無當。狡黠者鄙讀書,無知者羨讀書,唯明智之士用讀書,然書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
--讀書的目的作者是怎樣闡述觀點的:--讀書的態(tài)度和方法
讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。書有可淺嘗者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化。換言之,有只須讀其部分者,有只須大體涉獵者,少數則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同嚼蠟矣。_____________________________________________________________________________________________________________________
讀書使人充實,討論使人機智,作文使人準確。因此不常作文者須記憶特強,不常討論者須天生聰穎,不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯修辭之學使人善辯:凡有所學,皆成性格。人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運動除之。滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術利頭腦,諸如此類。如智力不集中,可令讀數學,蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經院哲學,蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律
師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。--讀書的功用
讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足
不可存心詰難作者不可盡信書上所言不可只為尋章摘句
正面論述讀書的好處
讀書方法
書亦可請人代讀——但只限題材較次或價值不高者比喻說理
蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接舉例說理滾球利睪腎,射箭利胸肺,漫步利腸胃,騎術利頭腦讀書態(tài)度讀書與經驗的關系讀書的價值
和功用反面分析不會讀書的弊端:惰、矯、究正反對比論證對比說理讀書的好處與不善讀書的負面影響小結:
閱讀議論性文章,我們首先要把握作者的觀點,其次要分析觀點和材料的關系,還要把握作者的論述思路。五、結合經驗品析,積累經典言論1.讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。
作者運用排比說理,指出讀書的不同目的。怡情,即怡養(yǎng)性情,從書中獲得樂趣;傅彩,就是修飾言辭以裝點門面;長才指通過讀書增長才干。
2.讀書補天然之不足,經驗又補讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經驗范之,則又大而無當。
文章以比喻的方式闡發(fā),指出讀書可以補天性之不足,如修剪移接自然花草,使之整齊規(guī)范;而以經驗衡量讀書所學,更切于實際運用。
3.讀書時不可存心詰難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應推敲細思。
作者用正反對比說理,對我們提出諄諄告誡,讀書時,若心懷偏見,甚至抱敵視態(tài)度,就根本得不到書中真諦。二不可盡信書上所言,任何讀物,都不可能十全十美,應取其精華去其糟粕。三不可只為尋章摘句,那樣閱讀,得不到書中全貌,甚至斷章取義,貽笑大方。勉勵我們要推敲細思,才能體會讀物精義,才能達到學以致用。
《談讀書》是一篇警語式的隨筆,好句子滲透真知灼見,作者說“書并不以用處告人”,先積累下來,將來也會獲益匪淺。
小結:六、朗讀名言,感悟關聯
中國微分幾何學派創(chuàng)始人蘇步青說:“我養(yǎng)成一個習慣,研究數學疲倦了,就拿出《唐詩選》《陸游詩選》等翻閱誦讀一陣,頓時覺得心曠神怡,再接著寫數學論文,思路就開闊多了,寫起來也順手。”
中國近代思想家梁啟超說:“每日所讀之書,最好分為兩類,一類是精讀的,一類是瀏覽的,因為我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習慣,心不細則毫無所得,等于白讀,眼不快則時間不夠用,不能搜集資料?!x之部,每日指定某時刻讀它,讀時一字不放過……另外指出一時刻,隨意涉覽,覺得有趣,注意細看;覺得無趣,便翻次頁?!?/p>
著名的思想家、教育家孟子說:“盡信書,則不如無書。吾于《武成》,取二三策而已矣?!?/p>
法國啟蒙思想家、教育家盧梭說:“我每讀一位作者的著作時,就拿定主意,完全接受并遵從作者本人的思想,既不摻入我自己的或他人的見解,也不和作者爭論。我這樣想:先在我的頭腦里儲存一些思想,不管是正確的還是錯誤的,只要論點明確就行,等我的頭腦里已經裝得相當滿以后,再加以比較和選擇?!?/p>
中國微分幾何學派創(chuàng)始人蘇步青說:“我養(yǎng)成一個習慣,研究數學疲倦了,就拿出《唐詩選》《陸游詩選》等翻閱誦讀一陣,頓時覺得心曠神怡,再接著寫數學論文,思路就開闊多了,寫起來也順手。”讀書足以怡情
中國近代思想家梁啟超說:“每日所讀之書,最好分為兩類,一類是精讀的,一類是瀏覽的,因為我們一面要養(yǎng)成讀書心細的習慣,一面要養(yǎng)成讀書眼快的習慣,心不細則毫無所得,等于白讀,眼不快則時間不夠用,不能搜集資料?!x之部,每日指定某時刻讀它,讀時一字不放過……另外指出一時刻,隨意涉覽,覺得有趣,注意細看;覺得無趣,便翻次頁?!睍锌蓽\嘗者,有可吞食者,少數則須咀嚼消化。
著名的思想家、教育家孟子說:“盡信書,則不如無書。吾于《武成》,取二三策而已矣。”意思是說,一味地相信《尚書》,還不如沒有《尚書》。孟子對于《武成》這篇文章,只不過取其中的二三個道理罷了。不可盡信書上所言;只須讀其部分者。
法國啟蒙思想家、教育家盧梭說:“我每讀一位作者的著作時,就拿定主意,完全接受并遵從作者本人的思想,既不摻入我自己的或他人的見解,也不和作者爭論。我這樣想:先在我的頭腦里儲存一些思想,不管是正確的還是錯誤的,只要論點明確就行,等我的頭腦里已經裝得相當滿以后,再加以比較和選擇?!弊x書時不可存心詰難作者
書是路標,希望同學們都能選擇適合自己的讀書方法,好讀書,讀好書。寄語謝謝觀看!九年級下冊—統(tǒng)編版—語文—第四單元13《談讀書》答疑1.作者論述了讀書的重要,為什么又說“不可盡信書上所言”?
作者論述了讀書的重要性及讀書應有的正確態(tài)度,從書中你可以聆聽到別人的想法,可以了解到自己以外的更加寬廣的世界,但那些是外界的,別人的思想不一定全都是正確的,這種時候,你要辯證分析,如果不加篩選,全盤吸收,效果不會好。所以說,不可盡信書上所言。2.“書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經提煉猶如水經蒸餾,味同嚼蠟矣?!边@句話運用了什么論證方法?有什么作用?
這句話運用了比喻論證。比喻論證的作用是將抽象的道理講得通俗易懂、深入淺出,運用生動形象的語言,讓讀者容易接受。“書經提煉猶如水經蒸餾,味同嚼蠟矣”形容文章讀得枯燥無味。生動形象地從反面論述了好書一定要親自閱讀,細細揣摩、深入鉆研的道理,價值高的作品不主張請人代讀或只看摘要。
3.“如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)?!币痪溆昧耸裁凑撟C方法?用自己的話概括出這層的論點來。
第二問是關于提煉論點的問題。論點是作者明確的判斷,是看法的完整陳述。在形式上,它是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結尾,三看論據。論點通常在標題和開頭,應首先考慮。有的文章論點要根據論題并結合文章內容來概括。如:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密……”論述的是讀書能塑造人的性格;“人之才智但有滯礙,無不可讀適當之書使之順暢……如智力不集中,可令讀數學……如不能辨異,可令讀經院哲學……如此頭腦中凡有缺陷,皆有特藥可醫(yī)。”論述的是讀書能彌補人思維上的缺陷。所以這一層論點可以歸納為“人在精神上的缺陷,可以用讀書來彌補?!?/p>
這句話運用比喻論證,把讀書比喻為治
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