九年級(jí) 統(tǒng)編版 歷史 第二單元《第7課 近代科學(xué)與文化》課件

第7課近代科學(xué)與文化九年級(jí)—統(tǒng)編版—?dú)v史—第二單元

課程標(biāo)準(zhǔn)

通過(guò)牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克和貝多芬等人的成就，了解科學(xué)和文化在近代社會(huì)發(fā)展中的重要作用。內(nèi)容簡(jiǎn)介

17世紀(jì)以后，資本主義政權(quán)陸續(xù)在歐洲各國(guó)建立，資產(chǎn)階級(jí)革命為近代自然科學(xué)的誕生提供了社會(huì)條件。近代自然科學(xué)開始了它的相對(duì)獨(dú)立發(fā)展的新時(shí)代。與此同時(shí)，近代文學(xué)藝術(shù)也出現(xiàn)了許多影響深遠(yuǎn)的杰出作品。本課主要有三部分內(nèi)容，分別介紹了近代自然科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域的主要成就。一、掌握牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就；巴爾扎克、列夫.托爾斯泰的文學(xué)成就；貝多芬、梵高的藝術(shù)成就。二、認(rèn)識(shí)科學(xué)家在社會(huì)發(fā)展中的作用。體會(huì)他們勇于探索、甘于奉獻(xiàn)的精神，樹立為科學(xué)獻(xiàn)身的人生理想。三、分析文學(xué)藝術(shù)作品所反映的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)其價(jià)值。

重點(diǎn)：牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克和貝多芬等人的成就。難點(diǎn)：理解科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系第二單元第7課近代科學(xué)與文化6（一）牛頓1643～1727年英國(guó)科學(xué)家一、科學(xué)家視頻提到牛頓的哪些成就？對(duì)后世產(chǎn)生了什么影響？一、科學(xué)家牛頓在力學(xué)方面的成就。牛頓的萬(wàn)有引力定律使人們知道自然現(xiàn)象是有內(nèi)在邏輯性的，不是上帝安排的。通過(guò)牛頓的探索破除了人的迷信，增加了人的自信，宣傳了科學(xué)鼓勵(lì)人們?nèi)ミM(jìn)行科學(xué)探索和發(fā)明創(chuàng)造，為工業(yè)革命奠定了基礎(chǔ)。萬(wàn)有引力定律光學(xué)分析微積分學(xué)1687年出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，使物理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。近代自然科學(xué)的奠基人之一。他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁了一大步。（一）牛頓一、科學(xué)家（二）達(dá)爾文1809～1882年英國(guó)生物學(xué)家

達(dá)爾文22歲時(shí)，受“小獵犬號(hào)”船長(zhǎng)的邀請(qǐng)，以博物學(xué)家的身份隨船進(jìn)行了近5年的環(huán)球航行。船長(zhǎng)本來(lái)希望達(dá)爾文能夠找到科學(xué)證據(jù)來(lái)驗(yàn)證《圣經(jīng)》的記載，沒想到旅行結(jié)束后，達(dá)爾文卻得出了相反的結(jié)論。1.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)船長(zhǎng)對(duì)達(dá)爾文的要求，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們信奉什么思想？“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論2.請(qǐng)結(jié)合課文，達(dá)爾文在環(huán)球航行考察的基礎(chǔ)上，總結(jié)提出了什么觀點(diǎn)與《圣經(jīng)》記載相反？進(jìn)化論的觀點(diǎn)。一、科學(xué)家1859年達(dá)爾文出版了《物種起源》，系統(tǒng)闡述了進(jìn)化論的觀點(diǎn)1871年英國(guó)《黃蜂》雜志刊登諷刺達(dá)爾文的漫畫。當(dāng)時(shí)英國(guó)教會(huì)等保守勢(shì)力為什么要譏諷達(dá)爾文？達(dá)爾文在《物種起源》一書中，指出：生物的發(fā)展和進(jìn)化不是由神的意志或生物本身的欲望決定的，而是遺傳變異、生存斗爭(zhēng)和自然選擇的結(jié)果；人類也是進(jìn)化來(lái)的，不是上帝創(chuàng)造的。打破了神創(chuàng)論思想，觸犯了教會(huì)等保守勢(shì)力的利益。（二）達(dá)爾文一、科學(xué)家近代生物進(jìn)化論的奠基人。1859年出版《物種起源》，提出進(jìn)化論的觀點(diǎn)?！段锓N起源》的出版，打破了千百年來(lái)的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大的革命。（二）達(dá)爾文一、科學(xué)家牛頓、達(dá)爾文等科學(xué)家所取得的成就對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。嚴(yán)復(fù)物競(jìng)天擇，適者生存，優(yōu)勝劣汰18世紀(jì)，牛頓的學(xué)說(shuō)通過(guò)伏爾泰傳播到了法國(guó)……牛頓的學(xué)說(shuō)證實(shí)了在對(duì)客觀真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛頓的理性精神對(duì)法國(guó)的人文及其它眾多學(xué)科產(chǎn)生了巨大沖擊?！獥顟c余《牛頓引力理論給法國(guó)帶來(lái)的沖擊》二、文學(xué)巨匠歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表?！度碎g喜劇》充分展示了19世紀(jì)上半葉的法國(guó)社會(huì)，特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史，被譽(yù)為“社會(huì)百科全書”。1799～1850年法國(guó)文學(xué)家（一）巴爾扎克“俄國(guó)革命的鏡子”——列寧《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國(guó)農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)。1828～1910年俄國(guó)文學(xué)家（二）托爾斯泰二、文學(xué)巨匠三、音樂美術(shù)大師

貝多芬出生在一個(gè)音樂世家，后到維也納學(xué)習(xí)音樂，逐漸聲名大噪。貝多芬28歲就患耳疾，后來(lái)兩耳完全失聰。但他對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求戰(zhàn)勝了他個(gè)人的痛苦，仍然頑強(qiáng)地創(chuàng)作。貝多芬的《英雄交響曲》原是應(yīng)法國(guó)大使的邀請(qǐng)，為拿破侖而作，但在發(fā)表時(shí)，貝多芬得知拿破侖稱帝的消息，他憤怒地去掉了拿破侖的名字。（一）貝多芬1770～1827年德國(guó)音樂家這表現(xiàn)了貝多芬怎樣的思想？表現(xiàn)了貝多芬對(duì)專制的憎惡，對(duì)自由、平等和博愛的渴望。被后世尊稱為“樂圣”、“交響樂之王”《英雄交響曲》音樂作品充滿了想象力和激情，富有感染力。（一）貝多芬三、音樂美術(shù)大師（二）梵高1853～1890年荷蘭畫家

梵高27歲才開始畫畫，創(chuàng)作了大量畫作，但他的作品當(dāng)時(shí)不受人重視，很少能賣出去。梵高的生活十分困窘，靠弟弟接濟(jì)，勉強(qiáng)渡日。梵高的作品有強(qiáng)烈的個(gè)性和獨(dú)特的表現(xiàn)形式，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在時(shí)代的前面。代表作《向日葵》中明亮、艷麗的黃色花瓣，表達(dá)了畫家對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往?！断蛉湛啡⒁魳访佬g(shù)大師《夜間咖啡館》《向日葵》被稱為“后印象派”畫家，對(duì)20世紀(jì)西方繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。色彩強(qiáng)烈，色調(diào)明亮，充滿了激情和生命力。向日葵夜間的咖啡館（二）梵高三、音樂美術(shù)大師探究：近代科學(xué)與文化發(fā)展的背景《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版《物種起源》出版結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，完成時(shí)間軸社會(huì)給科學(xué)文化發(fā)展提供了機(jī)遇科學(xué)文化進(jìn)步加快了社會(huì)的發(fā)展探究：近代科學(xué)與文化發(fā)展的背景材料

資產(chǎn)階級(jí)在它已取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩(shī)般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無(wú)情的“現(xiàn)金交易”，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。——馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》

19世紀(jì)，資產(chǎn)階級(jí)革命后的歐洲各國(guó)并沒有出現(xiàn)人們希望的自由、民主、平等。反而貧富差距在不斷拉大，社會(huì)矛盾日益尖銳。這促使人們進(jìn)行冷靜的審視。在文化領(lǐng)域興起了批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的潮流。巴爾扎克、托爾斯泰等文學(xué)、藝術(shù)家通過(guò)文藝作品，反映了他們對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生價(jià)值的探索。23善于觀察學(xué)習(xí)，勤于思考，實(shí)踐、創(chuàng)新。

少年時(shí)的牛頓沉默冷靜、喜歡思索，特別喜歡機(jī)械制造。有一次，有人在城北建起了一座風(fēng)車，這在當(dāng)時(shí)還比較少見。牛頓跑去認(rèn)真觀察了半天，之后做了一個(gè)風(fēng)車模型。他還為風(fēng)車模型裝上了一個(gè)踏車，讓一只小老鼠當(dāng)“磨工”，帶動(dòng)風(fēng)車模型轉(zhuǎn)動(dòng)。

我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到?！惗喾颐嗣圆磺粨系囊懔Γ掠诳朔щy。成功也離不開個(gè)人的努力站在巨人的肩膀上前進(jìn)！祖沖之（1888）南仁東（79694）屠呦呦（31230）錢學(xué)森（3763）袁隆平（8117）巴金（8315）張衡（1802）近代科學(xué)與文化科學(xué)大家文學(xué)巨匠藝術(shù)大師牛頓：三大成就、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》達(dá)爾文：進(jìn)化論《物種起源》巴爾扎克：《人間喜劇》托爾斯泰：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜.卡列尼娜》《復(fù)活》貝多芬：《英雄交響曲》梵高：《夜間的咖啡館》

《向日葵》理性與人文之光課堂總結(jié)1.

“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來(lái)從未有過(guò)的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來(lái)，開始用自己理性的眼光打量世界。”這說(shuō)明牛頓的發(fā)現(xiàn)（）A.推動(dòng)了天文學(xué)的發(fā)展B.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響C.促進(jìn)了人類的思想解放D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界2.英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在5年的航?？疾熘虚_始堅(jiān)信物種是逐漸變化的。經(jīng)過(guò)20多年的研究，于1859年出版了一部重要著作，打破了千百年來(lái)“上帝創(chuàng)造萬(wàn)物”的神創(chuàng)論，在生物科學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)偉大革命。這部著作是()A.《物種起源》B.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》C.《圣經(jīng)的故事》D.《神滅論》CA3.巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最大的貢獻(xiàn)在于他對(duì)典型人物形象和社會(huì)風(fēng)俗的細(xì)致刻畫，并表達(dá)人物性格在社會(huì)環(huán)境中的變化和發(fā)展。他所創(chuàng)造的人物幾乎已經(jīng)成為文學(xué)史上不同類型資產(chǎn)階級(jí)代表人物的樣板形象，對(duì)以后的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。巴爾扎克的代表作是()A.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》B.《復(fù)活》C.《高老頭》D.《安娜·卡列尼娜》C4.文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，是一個(gè)時(shí)代最容易植入人們心靈的文化成果。被列寧稱為“俄國(guó)革命的鏡子”的作家是（）A.巴爾扎克B.列夫·托爾斯泰C.玻利瓦爾D.安娜·卡列尼娜B5.德國(guó)音樂家貝多芬在音樂領(lǐng)域取得了非凡的成就，被后世尊為“樂圣”和“交響樂之王”。他應(yīng)法國(guó)駐維也納大使的邀請(qǐng)為拿破侖所寫的，也是一部反映重大社會(huì)題材的作品，該作品是()A.《命運(yùn)交響曲》B.《田園交響曲》C.《英雄交響曲》D.《悲愴交響曲》C/articles/index.html?art_id=3488240716626776446&t=1582349007991&study_style_id=video_default&showmenu=false&pid=&ptype=-1&source=share&share_to=wx_single《中華有座山，名叫鐘南山》課后延伸：分享《學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)》聲援歌曲拓展練習(xí)：

舉辦“我最崇拜的科學(xué)家”主題故事會(huì)，可用小視頻、手抄報(bào)等形式進(jìn)行，樹立為科學(xué)獻(xiàn)身的理想和抱負(fù)。

謝謝觀看第7課近代科學(xué)與文化九年級(jí)—統(tǒng)編版—?dú)v史—第二單元

學(xué)生提問(wèn)

為什么近代科學(xué)和文化能取得如此巨大的成就？文學(xué)藝術(shù)空前繁榮，思想解放和自由，促使人們?nèi)シe極思考與探索資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，使自然科學(xué)擺脫了宗教神學(xué)的束縛個(gè)人因素，善于觀察思考、辛勤忘我的實(shí)踐探索等品質(zhì)近代科學(xué)和文化發(fā)展取得巨大成就的原因：主觀根本重要

例題1人類歷史的發(fā)展離不開科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)。在19世紀(jì)五六十年代，歐洲基督教神權(quán)統(tǒng)治的根基遭到沉重打擊。這一打擊主要來(lái)自于（）A．伏爾泰的啟蒙思想B．達(dá)爾文的進(jìn)化論C．牛頓的力學(xué)理論體系D．法拉第的電磁感應(yīng)現(xiàn)象B例題2材料：歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為近代科學(xué)革命提供了重要社會(huì)條件?！ｎD是經(jīng)典力學(xué)的集大成者，他總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就：提出了經(jīng)典力學(xué)的一套基本概念，發(fā)現(xiàn)了物體運(yùn)動(dòng)三定律和萬(wàn)有引力定律?！幾孕ひ妒澜缃茖W(xué)革命事件及其意義》根據(jù)上述材料，指出牛頓取得這些成就的原因。分析解答根據(jù)材料“歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為近代科學(xué)革命提供了重要社會(huì)條件”

、“他總結(jié)和發(fā)展了開普勒的天體力學(xué)和伽利略的地上力學(xué)成就”可得出：1.歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，為近代科學(xué)革命提供了重要社會(huì)條件；2.牛頓總結(jié)與發(fā)展了他人的經(jīng)驗(yàn)。例題3“他通過(guò)精湛的藝術(shù)手法大大增強(qiáng)了作品的感染力，反映了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的進(jìn)步思想，把歐洲古典音樂推向頂峰，同時(shí)也開辟了浪漫主義樂派個(gè)性解放的新方向。”下列屬于他的作品是（）A．《神曲》 B．《人間喜劇》C．《英雄交響曲》 D．《義勇軍進(jìn)行曲》C學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)歷史的方法有很多種，圖示法就是其中的一種。我們可以運(yùn)用時(shí)間軸、表格等方式，將教材中的眾多歷史知識(shí)簡(jiǎn)約、系統(tǒng)、直觀地表現(xiàn)出來(lái)，便于理清線索，易于理解記憶，同時(shí)又培養(yǎng)了我們的分析歸納能力。1687年1804年1859年19世紀(jì)六七十年代19世紀(jì)80年代1903年中國(guó)1894年1900年本茨制造出由內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的汽車萊特兄弟“飛行者1號(hào)”試飛成功第二次工業(yè)革命開始牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版貝多芬創(chuàng)作完成《英雄交響曲》達(dá)爾文《物種起源》出版戴姆勒研究出汽油內(nèi)燃機(jī)1883年第二次工業(yè)革命（“電氣時(shí)代