廣西專版2024-2025學(xué)年新教材高中語(yǔ)文第1單元過關(guān)檢測(cè)A卷部編版選擇性必修中冊(cè)

第一單元過關(guān)檢測(cè)(A卷)(時(shí)間:150分鐘滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(17分)閱讀下面的文字,完成第1~5題。材料一當(dāng)科學(xué)家們放棄現(xiàn)有理論而支持一種新的理論時(shí),我們?cè)撟鋈绾握f明?最新的科學(xué)理論在客觀性上是否就比從前的更好?大多數(shù)關(guān)于這些問題的現(xiàn)代探討都源于美國(guó)科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫(kù)恩的一部著作——《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》,它無疑是過去幾十年中最有影響的科學(xué)哲學(xué)著作之一。庫(kù)恩是一位訓(xùn)練有素的科學(xué)史家,他尤其對(duì)科學(xué)革命感愛好,每一次革命都導(dǎo)致了科學(xué)世界觀的根本變更,一系列現(xiàn)存的思想被另一些完全不同的思想所推翻。當(dāng)然,科學(xué)革命還是相對(duì)較少地發(fā)生的——大多數(shù)時(shí)間任何特定的科學(xué)都不處于革命狀態(tài)。庫(kù)恩創(chuàng)設(shè)了“常規(guī)科學(xué)”這一術(shù)語(yǔ),來描述當(dāng)科學(xué)家所屬的學(xué)科沒有經(jīng)驗(yàn)革命性的變更時(shí)他們所從事的每天平常的科學(xué)活動(dòng)。庫(kù)恩對(duì)常規(guī)科學(xué)進(jìn)行說明的核心概念是范式,一個(gè)范式就是對(duì)科學(xué)的總體觀點(diǎn)——聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價(jià)值觀。依據(jù)庫(kù)恩的觀點(diǎn),常規(guī)科學(xué)主要是一種解惑的活動(dòng)。無論一個(gè)范式多么勝利,它都將遇到特定的困難——那些它無法涵蓋的現(xiàn)象、理論預(yù)見和試驗(yàn)事實(shí)之間的齟齬等等。常規(guī)科學(xué)家的工作就是試圖消退這些較小的困惑,同時(shí)使得對(duì)范式的變更盡可能少。最重要的是,庫(kù)恩強(qiáng)調(diào)常規(guī)科學(xué)家并不試圖檢驗(yàn)范式。假如一位常規(guī)科學(xué)家得到了一個(gè)有悖于范式的試驗(yàn)結(jié)果,他通常會(huì)假定試驗(yàn)方法有誤,而不認(rèn)為是范式錯(cuò)了。常規(guī)科學(xué)的時(shí)期一般能持續(xù)幾十年,有時(shí)甚至是幾個(gè)世紀(jì)。在此期間科學(xué)家們漸漸地闡釋范式,解答越來越多的困惑,擴(kuò)大范式的適用范圍等等。但是隨著時(shí)間的推移,出現(xiàn)了反?！切┎徽摮Ｒ?guī)科學(xué)家們?nèi)绾闻Χ紵o法與范式的理論假設(shè)相一樣的現(xiàn)象。當(dāng)反常累積得越來越多時(shí),一種漸漸增加的危機(jī)感就覆蓋著科學(xué)共同體。對(duì)既存范式的信念瓦解了,常規(guī)科學(xué)的進(jìn)程也短暫趨停。這標(biāo)記著庫(kù)恩所說的“革命的科學(xué)”時(shí)期的起先。在此時(shí)期,主要的科學(xué)觀念都處于公開競(jìng)爭(zhēng)的地位。各種對(duì)舊范式的替代方案被提出,最終,一種新的范式就被確立。大約須要一代人的時(shí)間,科學(xué)共同體的全部成員都轉(zhuǎn)而信奉新范式——這標(biāo)記著科學(xué)革命的完成。來自科學(xué)史上大量的例子恰好符合庫(kù)恩的概括。例如,當(dāng)我們考察從托勒密到哥白尼的天文學(xué)變更,或從牛頓到愛因斯坦的物理學(xué)變更時(shí),庫(kù)恩關(guān)于舊范式怎樣被新范式取代的說明相當(dāng)精確地得以適用。也有一些科學(xué)革命并非如此精準(zhǔn)地符合庫(kù)恩模型,例如近來生物學(xué)上的分子革命。然而盡管如此,大多數(shù)人都贊同,庫(kù)恩對(duì)于科學(xué)史的描述蘊(yùn)含著重要的價(jià)值。為什么庫(kù)恩的思想能引起如此的風(fēng)暴?因?yàn)槌藢?duì)科學(xué)史純粹的陳述外,庫(kù)恩還提出了一些相當(dāng)有爭(zhēng)議的哲學(xué)命題。庫(kù)恩認(rèn)為,接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為。假如一種特定的范式擁有強(qiáng)有力的提倡者,它就更有可能贏得廣泛的認(rèn)同。庫(kù)恩對(duì)于范式轉(zhuǎn)換的說明,似乎很難與實(shí)證主義者眼中作為一種客觀、理性活動(dòng)的科學(xué)相容。一位評(píng)論者寫道,依據(jù)庫(kù)恩的說明,科學(xué)中的理論選擇就是“群眾心理學(xué)的事”。(摘編自薩米爾·奧卡沙《科學(xué)哲學(xué)》)材料二庫(kù)恩《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》系統(tǒng)地提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式,該書引起了廣泛的留意和激烈的爭(zhēng)辯。庫(kù)恩的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn),在相識(shí)論方面存在著嚴(yán)峻的錯(cuò)誤,這主要表現(xiàn)在承認(rèn)學(xué)問的相對(duì)性時(shí),卻否認(rèn)了科學(xué)的客觀真理性,從而陷入相對(duì)主義。在庫(kù)恩看來,科學(xué)范式不是關(guān)于客觀世界的真理性的學(xué)問,而是科學(xué)家集團(tuán)在不同的社會(huì)條件和心理?xiàng)l件下的信念、約定的規(guī)則、方法。這只是科學(xué)家集團(tuán)所共同運(yùn)用的工具,即一種用以解除科學(xué)難題的工具,并沒有什么客觀真理性可言,不同范式?jīng)]有什么真理與謬誤之分。在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》最終一章,他寫道:“為了更加精確,我們或許必需放棄這種明顯的或含蓄的觀念,規(guī)范的變更使科學(xué)家和向他們學(xué)習(xí)的那些人越來越接近真理。”在庫(kù)恩看來,由于不同科學(xué)共同體中的范式不同,他們心目中的世界也就不同:知覺的變更是隨著范式的不同而不同的。他說:“兩組科學(xué)家在不同的世界里實(shí)踐著,當(dāng)他們從相同的問題動(dòng)身按相同的方向看時(shí),看到的是不同的東西。而且那不是說他們能看到他們寵愛的任何東西。兩個(gè)都在看這個(gè)世界,而且他們所看到的東西并沒有變更。但是在某些領(lǐng)域里他們看到了不同的東西,而且他們是在不同的相互關(guān)系中去看這些東西?！笨梢?庫(kù)恩把相識(shí)限制在主觀閱歷的范圍內(nèi)。他所說的擁護(hù)不同規(guī)范的科學(xué)家們生活在不同的世界,并不是反映客觀世界,而是科學(xué)家們主觀約定的世界,這就遠(yuǎn)離了唯物主義,而陷入了約定主義。(摘編自李國(guó)秀《評(píng)庫(kù)恩的<科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)>》)1.下列對(duì)材料中庫(kù)恩提出的“范式”概念的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.常規(guī)科學(xué)家篤信既存范式的合理性,他們“解惑”是為了闡釋范式,而非檢驗(yàn)范式。B.天文和物理學(xué)界的科學(xué)發(fā)展逐一印證了范式理論,但生物學(xué)界的分子革命是個(gè)例外。C.范式理論供應(yīng)了關(guān)于科學(xué)如何演化、發(fā)展的獨(dú)特理解,某種程度上刷新了科學(xué)史。D.范式理論盡管在全球有廣泛長(zhǎng)久的影響,但其核心觀點(diǎn)的科學(xué)性也始終飽受爭(zhēng)議。答案:B解析:B項(xiàng),“生物學(xué)界的分子革命是個(gè)例外”分析錯(cuò)誤,材料一中的表述是:“當(dāng)我們考察從托勒密到哥白尼的天文學(xué)變更,或從牛頓到愛因斯坦的物理學(xué)變更時(shí),庫(kù)恩關(guān)于舊范式怎樣被新范式取代的說明相當(dāng)精確地得以適用。也有一些科學(xué)革命并非如此精準(zhǔn)地符合庫(kù)恩模型,例如近來生物學(xué)上的分子革命?！鄙飳W(xué)上的分子革命對(duì)“范式理論”的印證只是不精準(zhǔn),并非不能印證。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.庫(kù)恩認(rèn)為分別信奉牛頓和愛因斯坦的兩位物理學(xué)家會(huì)因范式不同而缺乏共識(shí)。B.材料一結(jié)尾提到的“群眾心理學(xué)的事”與材料二對(duì)庫(kù)恩的指責(zé)有不約而同之處。C.材料二通過對(duì)庫(kù)恩原文的引用,論證其學(xué)說陷入了相對(duì)主義和約定主義的誤區(qū)。D.庫(kù)恩的探討借用了哲學(xué)的方法,因此其影響也主要在哲學(xué)界,材料二即是反映。答案:D解析:D項(xiàng),“其影響也主要在哲學(xué)界”分析錯(cuò)誤,庫(kù)恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》雖是一部哲學(xué)著作,但它系統(tǒng)地提出了他關(guān)于科學(xué)發(fā)展的動(dòng)態(tài)模式,來自科學(xué)史上大量的例子恰好符合庫(kù)恩的概括,這一理論在整個(gè)科學(xué)界都產(chǎn)生了重大的影響。3.綜合材料一和材料二,下列說法正確一項(xiàng)是()(3分)A.庫(kù)恩認(rèn)為,科學(xué)家們放棄現(xiàn)有理論而支持一種新的理論時(shí),其看法未必是理性的。B.科學(xué)革命會(huì)帶來世界觀的根本變更,而常規(guī)科學(xué)對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義關(guān)系不大。C.新范式要被普遍接受,關(guān)鍵在于擁有一位強(qiáng)有力的提倡者,并對(duì)其他科學(xué)家構(gòu)成壓力。D.庫(kù)恩的科學(xué)史可以描述為常規(guī)科學(xué)和科學(xué)革命交替,推動(dòng)科學(xué)向更高程度發(fā)展的過程。答案:A解析:B項(xiàng),“常規(guī)科學(xué)對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義關(guān)系不大”說法錯(cuò)誤,庫(kù)恩對(duì)常規(guī)科學(xué)進(jìn)行說明的核心概念是范式,一個(gè)范式就是對(duì)科學(xué)的總體觀點(diǎn)——聯(lián)結(jié)科學(xué)共同體并且允許常規(guī)科學(xué)發(fā)生的一系列共享的假設(shè)、信念和價(jià)值觀。因而,常規(guī)科學(xué)的范式對(duì)于人類文明進(jìn)步的意義重大。C項(xiàng),“關(guān)鍵在于擁有一位強(qiáng)有力的提倡者”說法錯(cuò)誤,庫(kù)恩認(rèn)為,接受一種新的范式是科學(xué)家出于信念的一種特定行為。假如一種特定的范式擁有強(qiáng)有力的提倡者,它就更有可能贏得廣泛的認(rèn)同。分析可知,這個(gè)關(guān)鍵是“信仰”,“擁有強(qiáng)有力的提倡者”只是供應(yīng)了被廣泛認(rèn)同的更多的可能性。D項(xiàng),“庫(kù)恩的科學(xué)史可以描述為……的過程”說法錯(cuò)誤,庫(kù)恩是一個(gè)科學(xué)史家,但《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》是一部哲學(xué)著作,不僅僅是一部“科學(xué)史”,他提出的“范式”理論指出,“新老范式”的更替,推動(dòng)科學(xué)向更高程度發(fā)展的過程。4.請(qǐng)結(jié)合材料一,概括庫(kù)恩范式學(xué)說中科學(xué)革命的過程。(4分)參考答案:①常規(guī)科學(xué)探討積累大量無法被既有范式說明的反常,給科學(xué)共同體帶來危機(jī)感;②常規(guī)科學(xué)暫停,各種替代方案和范式被提出,公開競(jìng)爭(zhēng);③一種新范式被確立;④經(jīng)過一代人的時(shí)間,新范式被科學(xué)共同體的全部成員信奉,科學(xué)革命完成。5.庫(kù)恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中說:“在革命以前科學(xué)界中的鴨子,在革命以后成了兔子?！闭?qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(4分)參考答案:①庫(kù)恩的科學(xué)革命意味著新的科學(xué)范式的建立,而新的范式意味著對(duì)科學(xué)總體理解的變更,連帶的是科學(xué)共同體遵從的信念、規(guī)則和方法的變更。②由于范式不同,科學(xué)共同體看待問題的思路和觀念也都不同,同樣的東西,在不同范式觀照下意味著不同的東西。③庫(kù)恩的表述過于強(qiáng)調(diào)了相識(shí)的主觀閱歷,忽視了科學(xué)演進(jìn)的客觀性和實(shí)證性。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(18分)閱讀下面的文字,完成第6~9題。失眠之夜蕭紅①為什么要失眠呢!煩躁,惡心,心跳,膽小,并且想要哭泣。我想想,或許就是家鄉(xiāng)的思慮罷。窗子外面的天空高遠(yuǎn)了,和白棉一樣綿軟的云彩低近了,吹來的風(fēng)似乎帶點(diǎn)草原的氣味,這就是說已經(jīng)是秋天了。在家鄉(xiāng)那邊,秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑,白云就像銀子做成一樣,就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;就又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的,而那天空就越顯得高了,高得再?zèng)]有那么高的。昨天我到摯友們的地方走了一遭,聽來了好多的心愿(那很多心愿綜合起來,又都是一個(gè)心愿)。這回若真的打回東北去,有的說,煮一鍋高粱米粥喝;有的說,咱家那地豆多么大!說著就用手比量著,這么碗大;珍寶米,老的一煮就開了花的,一尺來長(zhǎng)的;還有的說,高粱米粥、咸鹽豆。還有的說,若真的打回東北去,三天兩夜不吃飯,打著大旗往家跑。跑到家去自然也免不了先吃高粱米粥或咸鹽豆。比方高粱米那東西,平常我就不愿吃,很硬,有點(diǎn)發(fā)澀(或許因?yàn)槲矣形覆〉年P(guān)系),可是經(jīng)他們這一說,也覺得非吃不行了。但是什么時(shí)候吃呢?那我就不知道了。何況我究竟是不怎樣熱情的,所以關(guān)于這一方面,我終究不怎樣親切。但我想我們那門前的蒿草,我想我們那后園里開著的茄子的紫色的小花,黃瓜爬上了架。而那清早,朝陽(yáng)帶著露珠一齊來了!我一說到蒿草或黃瓜,三郎就向我擺手或搖頭:“不,我們家,門前是兩棵柳樹,樹蔭交織著做成門形。再前面是菜園,過了菜園就是山。那金字塔形的山峰正向著我們家的門口,而兩邊像蝙蝠的翅膀似的向著村子的東方和西方伸綻開去。而后園黃瓜、茄子也種著,最好看的是牽牛花在石頭墻的縫隙爬遍了,早晨帶著露水牽?；ㄩ_了……”“我們家就不這樣,沒有高山,也沒有柳樹……只有……”我常常這樣打斷他。有時(shí)候,他也不等我說完,他就接下去。我們講的故事,彼此都似乎是講給自己聽,而不是為著對(duì)方。只有那么一天,他買來了一張《東北富源圖》掛在墻上了,染著黃色的平原上站著小馬,小羊,還有駱駝,還有牽著駱駝的小人;海上就是些小魚,大魚,黃色的魚,紅色的似乎小瓶似的大肚的魚,還有黑色的大鯨魚;而興安嶺和遼寧一帶畫著很多和海濤似的綠色的山脈。他的家就在離著渤海不遠(yuǎn)的山脈中,他的指甲在山脈上爬著:“這是大凌河……這是小凌河……哼……沒有,這個(gè)地圖是個(gè)不完全的,是個(gè)略圖……”“好哇!每天說凌河,哪有凌河呢!”我不知為什么一提到家鄉(xiāng),常常情愿給他掃興一點(diǎn)。“你不信任!我給你看?！彼シ臅鴻蝗チ?“這不是大凌河……小凌河……小孩的時(shí)候在凌河沿上捉小魚,拿到山上去,在石頭上用火烤著吃……這邊就是沈家臺(tái),離我們家二里路……”因?yàn)槭前训貓D攤在地板上看的原因,一面說著,他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢?！稏|北富源圖》就掛在床頭,所以其次天早晨,我一張開了眼睛,他就抓住了我的手:“我想將來我回家的時(shí)候,先買兩頭驢,一頭你騎著,一頭我騎著……先到我姑姑家,再到我姐姐家……順便或許看看我的舅舅去……我姐姐很愛我……她出嫁以后,每回來一次就哭一次,姐姐一哭,我也哭……這有七八年不見了!也都老了?！蹦堑貓D上的小魚,紅的,黑的,都能夠看清,我一邊看著,一邊聽著,這一次我沒有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興?！百I黑色的驢,掛著鈴子,走起來……當(dāng)啷啷當(dāng)啷啷……”他形容著鈴音的時(shí)候,就像他的嘴里邊含著鈴子似的在響?！拔?guī)愕缴蚣遗_(tái)去趕集。那趕集的日子,喧鬧!驢身上掛著燒酒瓶……我們那邊,羊肉特別便宜……羊肉燉片粉……真有味道!哎呀!這有多少年沒吃那羊肉啦!”他的眉毛和額頭上起著很多皺紋。我在大鏡子里邊看了他,他的手從我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背著放到枕頭下面去,但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢又放枕頭上去。而我,我想:“你們家對(duì)于外來的所謂‘媳婦’也一樣嗎?”我想著這樣說了。這失眠或許或許不是因?yàn)檫@個(gè)。但買驢子的買驢子,吃咸鹽豆的吃咸鹽豆,而我呢?坐在驢子上,所去的仍是生疏的地方,我停著的仍舊是別人的家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)這個(gè)觀念,在我本不甚切的,但當(dāng)別人說起來的時(shí)候,我也就心慌了!雖然那塊土地在沒有成為日本的之前,“家”在我就等于沒有了。這失眠始終接著到黎明之前,在高射炮的炮聲中,我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴。1937年8月22日(選自《蕭紅全集》,有刪改)注①蕭紅(1911—1942),中國(guó)女作家,“東北作家群”重要成員之一。1911年,誕生于黑龍江省哈爾濱市呼蘭區(qū)一個(gè)地主家庭。幼年喪母。1932年,結(jié)識(shí)蕭軍。代表作有小說《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》等。文中的“三郎”指蕭軍。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章寫高粱米粥、咸鹽豆等家鄉(xiāng)美食和地豆、珍寶米等家鄉(xiāng)物產(chǎn),表達(dá)了摯友們渴望打回東北老家去的劇烈愿望。B.文章對(duì)蒿草、黃瓜、柳樹、菜園、山峰、牽?；ǖ燃亦l(xiāng)景物的描繪,勾起了作者對(duì)家鄉(xiāng)往昔美妙親切生活的回憶。C.“這一次我沒有打斷他,或給他掃一點(diǎn)興”這種一反常態(tài)的沖突心理表明,作者與三郎的內(nèi)心情感產(chǎn)生了劇烈共鳴。D.文章結(jié)尾段,寫這失眠持續(xù)到黎明,并且在高射炮的炮聲中作者聽到了家鄉(xiāng)一樣的雞鳴,豐富了情感,深化了文章主旨。答案:B解析:B項(xiàng),“家鄉(xiāng)景物的描繪”“往昔美妙親切生活的回憶”分析錯(cuò)誤。從注釋“幼年喪母”可以看出,作者的往昔生活并不美妙親切。結(jié)合“‘我們家就不這樣,沒有高山,也沒有柳樹……只有……’”分析,柳樹、山峰等不是作者家鄉(xiāng)的景物。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.本文以失眠為主線,貫串摯友的愿望、家園景色、凌河回憶等多個(gè)片段,形散而神聚。B.本文有多處景物描寫,家鄉(xiāng)秋天、“我”和三郎家門前的不同景色等,融情入景,借景抒情。C.本文運(yùn)用敘述、描寫、抒情、說明等多種表達(dá)方式,表現(xiàn)了自己失眠之夜的困難心情。D.本文語(yǔ)言細(xì)膩真實(shí),質(zhì)樸可親,敘述不枝不蔓,在不經(jīng)意間就深深觸動(dòng)了讀者的內(nèi)心。答案:C解析:沒有運(yùn)用說明的表達(dá)方式。8.作者失眠的緣由是什么?請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行概括。(6分)參考答案:①對(duì)家鄉(xiāng)的思慮。②對(duì)自己這個(gè)外來的所謂“媳婦”能不能被接受的顧慮。③對(duì)“家鄉(xiāng)”這一觀念的思索。④對(duì)家鄉(xiāng)仍舊被日寇占據(jù)的苦悶與無奈。9.蕭紅散文擅長(zhǎng)運(yùn)用傳神的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,請(qǐng)從文中找出三處加以分析。(6分)參考答案:①“有的說,咱家那地豆多么大!說著就用手比量著,這么碗大”通過“用手比量”這一細(xì)微環(huán)節(jié),表現(xiàn)了摯友對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的寵愛之情,充溢了驕傲感。②“他的指甲在山脈上爬著”通過“爬”這一動(dòng)作細(xì)微環(huán)節(jié),表現(xiàn)了三郎想從《東北富源圖》上找到自己家鄉(xiāng)的急迫之情。③“一面說著,他一面用手掃著他已經(jīng)垂在前額的發(fā)梢”通過“掃”這一細(xì)微環(huán)節(jié),表現(xiàn)了三郎找尋家鄉(xiāng)的專注神情。④“他的眉毛和額頭上起著很多皺紋”通過這一肖像描寫,表現(xiàn)了三郎那種志向不能實(shí)現(xiàn)的無奈與苦悶之情。⑤“他的手從我的手上抽回去,放在他自己的胸上,而后又背著放到枕頭下面去,但很快地又抽出來。只理一理他自己的發(fā)梢又放枕頭上去”通過幾個(gè)連續(xù)的細(xì)微環(huán)節(jié)描寫,充分表現(xiàn)了三郎那種美妙愿望無法實(shí)現(xiàn)的局促之情。二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(20分)閱讀下面的文言文,完成第10~14題。華佗字元化,沛國(guó)譙人也。游學(xué)徐土,兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉,太尉黃琬辟,皆不就。又精方藥,其療疾,合湯不過數(shù)種,心解分劑,不復(fù)稱量,煮熟便飲,語(yǔ)其節(jié)度,舍去輒愈。若當(dāng)灸,不過一兩處,每處不過七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針,亦不過一兩處,下針言“當(dāng)引某許,若至,語(yǔ)人”。病者言“已到”,應(yīng)便拔針,病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi),針?biāo)幩荒芗?當(dāng)須刳割者,便飲其麻沸散,須臾便如酔死無所知,因破取。府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥,明旦并起。佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟,駐車往視,語(yǔ)之曰:“始終道邊有賣餅家蒜齏大酢,從取三升飲之,病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?立吐蛇①一枚,懸車邊,欲造佗。佗尚未還,小兒戲門前,逆見,自相謂曰:“似逢我公,車邊病是也。”疾者前入坐,見佗北壁懸此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技,凡此類也。然本作士人,以醫(yī)見業(yè),意常自悔,后太祖親理,得病篤重,使佗專視。佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w,因曰:“當(dāng)?shù)眉視?方欲暫還耳。”到家,辭以妻病,數(shù)乞期不反。太祖累書呼,又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒,使人往檢,若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄,考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)?“佗術(shù)實(shí)工,人命所懸,宜含宥之?！碧嬖?“不憂,天下當(dāng)無此鼠輩耶?”遂考竟佗。(節(jié)選自《三國(guó)志·魏書·華佗傳》,有刪改)注①蛇:指一種形態(tài)像蛇的寄生蟲。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/B.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/C.佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/答案:B解析:“尋當(dāng)下之”“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu),“或”是“有人”的意思,作“難其異”的主語(yǔ)。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.游學(xué),指離家到遠(yuǎn)處求學(xué)。游學(xué)精神可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源。B.孝廉,漢代選舉官吏的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反,是一種自下而上選拔官員的制度。C.士人,文中指讀書人。在崇儒社會(huì),讀書人普遍把《禮記·高?！分刑岢龅摹靶摭R治平”作為志向。D.郡縣,行政區(qū)劃名?？たh制是古代中國(guó)在中心集權(quán)體制下,實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。答案:A解析:錯(cuò)在“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源”,孔子周游列國(guó)的治學(xué)精神才是現(xiàn)代游學(xué)的始源。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.華佗精通方藥,諳熟于心。他治療疾病,所配藥湯劑并不多;且對(duì)所用藥物,心中能估算岀重量,不用再稱量。B.華佗醫(yī)術(shù)超群,精于辨證論治。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí),他能精確辨別病因的不同,釆取不同的治療方法。C.華佗醫(yī)者仁心,主動(dòng)救治。在路上偶然遇到患者,他主動(dòng)前去救治,讓患者飲用三升蒜泥和酸醋,治好患者。D.華佗不畏強(qiáng)權(quán),身死獄中。他為太祖治病,回家卻延期不返,在郡縣多次寫信召而無果后,惹怒太祖,被拷問致死。答案:D解析:錯(cuò)在“郡縣多次寫信召”,是“太祖”多次征召。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)佗行道,見一人病咽塞,嗜食而不得下,家人車載欲往就醫(yī)。(2)佗曰:“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?！眳⒖即鸢?(1)華佗在路上行走,見到一個(gè)人有咽喉哽塞的病,特殊寵愛吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。(2)華佗說:“這病短時(shí)間很難治好,許久實(shí)施治療,可以延長(zhǎng)壽命。”解析:(1)“病”,有……的病,得……的病;“嗜”,特殊寵愛;“車”,名詞作狀語(yǔ),用車;“就醫(yī)”,求醫(yī)診治。(2)“近”,短時(shí)間,近來;“濟(jì)”,治好;“恒”,許久,長(zhǎng)久;“攻治”,治療;“歲月”,壽命,年壽。14.請(qǐng)結(jié)合文本,簡(jiǎn)要說明華佗為什么要病人去取三升蒜齏大酢飲下。(3分)參考答案:因?yàn)槿A佗已經(jīng)治療過類似的病,他推斷病人肚子里有寄生蟲,用蒜齏大酢是為了驅(qū)逐寄生蟲。解析:從文中“立吐蛇一枚”“見佗北壁懸此蛇輩約以十?dāng)?shù)”等可以看出。參考譯文華佗字元化,是沛國(guó)譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué),又通曉數(shù)部儒家經(jīng)典。沛國(guó)丞相陳珪推舉他為孝廉,太尉黃琬征召他做官,他都沒有前往。又精通醫(yī)方和藥物,他治療疾病,配藥湯劑不過幾種藥物,心里知道藥的重量,不用再稱量,煮熟了就讓病人喝下去,告知病人服藥的方法和禁忌,他離開后病人的病就痊愈了。假如應(yīng)當(dāng)艾灸,不過選一兩處穴位,每處不過灸七八下,病痛也就消退了。假如應(yīng)當(dāng)扎針,也不過選一兩處穴位,進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說“針感應(yīng)當(dāng)延長(zhǎng)到某處,假如到了,就告知我”。病人說“已經(jīng)到了”,就立即拔出針來,病人的病也很快就好了。假如疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到,應(yīng)當(dāng)須要剖開切除的話,就給病人喝他的麻沸散,不一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了,于是剖開取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來到華佗處治病,他倆都是頭疼身體發(fā)熱,病的苦痛正好相同。華佗說:“兒尋應(yīng)當(dāng)瀉下,李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡栒f為什么病情相同但用藥不同,華佗說:“兒尋是外實(shí),李延是內(nèi)實(shí),所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！庇谑墙o他們不同的藥,其次天早上他倆的病全都好了。華佗在路上行走,見到一個(gè)人有咽喉哽塞的病,特殊寵愛吃東西卻又咽不下去,家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽到他的呻吟聲,停下車前往探視,告知他說:“我剛才來的路邊有個(gè)賣餅店有蒜泥和酸醋,從那里取三升喝下去,病自然會(huì)消退?！辈∪司鸵罁?jù)華佗的說法做了,立即吐出一條寄生蟲,他把寄生蟲懸掛在車邊,想去探望華佗。華佗還沒有回家,他的小孩子正在門前玩耍,迎面望見了,就自言自語(yǔ)地說:“這些人似乎遇到我父親了,車邊的病物(指懸掛的寄生蟲)就可以證明這一點(diǎn)?！辈∪松锨斑M(jìn)了華佗家就座,望見華佗家的北墻上懸掛著這種寄生蟲,大約有幾十條。華佗的絕妙醫(yī)術(shù),大致都是這樣一類的。然而他原來是個(gè)讀書人,卻把從醫(yī)作為職業(yè),心里常常后悔自己的選擇,后來太祖親自處理國(guó)事,得了很嚴(yán)峻的病,讓華佗特地為他診治。華佗說:“這病短時(shí)間很難治好,許久實(shí)施治療,可以延長(zhǎng)壽命?！比A佗許久遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)很想回去,于是說:“剛剛收到家信,正想短暫回一趟家?！被氐郊液?他用妻子生病推辭,多次懇求延長(zhǎng)假期不想返回。太祖多次寫信召他回來,又吩咐郡縣把他發(fā)派遣回原職。華佗依仗自己的才能而又厭惡干受人役使的事,還是不愿上路。太祖特別生氣,派人前往查看。假如華佗的妻子的確有病,就賜給他四十斛小豆,放寬回來的期限;假如他是說謊欺瞞,就把他拘捕押送回官府。于是華佗被移送交付許昌監(jiān)獄,經(jīng)拷問后他招供認(rèn)罪。荀彧求情說:“華佗的醫(yī)術(shù)的確超群,關(guān)系到人們的生命,應(yīng)當(dāng)寬容赦免他?！碧嬲f:“不必?fù)?dān)憂,天下莫非會(huì)沒有這種小人物嗎?”于是將華佗拷打?qū)弳栔滤馈?二)古代詩(shī)歌閱讀(9分)閱讀下面這首唐詩(shī),完成第15~16題。見別離者因贈(zèng)之①韓偓征人草草盡戎裝,征馬蕭蕭立路傍。尊酒闌珊將遠(yuǎn)別,秋山迤邐更斜陽(yáng)。白髭兄弟中年后,瘴海程途萬里長(zhǎng)。曾向天際懷此恨,見君哽咽更凄涼。注①詩(shī)人生活在唐末戰(zhàn)亂之際,當(dāng)時(shí)自北而南,沿路所見,皆發(fā)于詩(shī)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.標(biāo)題點(diǎn)明本詩(shī)寫作的緣由,“別離”一詞陡生無限傷感心情,奠定全詩(shī)情感基調(diào)。B.首聯(lián)緊扣“征人”與“征馬”兩個(gè)形象,真實(shí)地描繪了出征時(shí)的情景,畫面感很強(qiáng)。C.頷聯(lián)描寫的是別后想象的虛景,詩(shī)人想象征人在離別親人后沿著秋山遠(yuǎn)行的景象。D.尾聯(lián)直抒胸臆,眼前的別離勾起了詩(shī)人對(duì)自身的感嘆,抒發(fā)了心中的無奈和感慨。答案:C解析:C項(xiàng),錯(cuò)在“別后想象的虛景”,“尊酒闌珊將遠(yuǎn)別”是眼前實(shí)景。16.有人將此詩(shī)視為效仿杜甫憂國(guó)憂民思想的遺篇,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(6分)參考答案:本詩(shī)前四句寫征人草草著上戎裝,出征遠(yuǎn)行,征馬蕭蕭而立,送行的人們哽咽著,用史實(shí)的筆調(diào)記載了民間疾苦,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)遭遇戰(zhàn)禍摧殘的老百姓的憐憫。后四句詩(shī)人聯(lián)想到戰(zhàn)亂使自己兄弟分別、天各一方的現(xiàn)狀,寄寓了詩(shī)人劇烈的身世飄舞之感。全詩(shī)可以說是時(shí)代和社會(huì)的寫照,將個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起,有著劇烈的憂國(guó)憂民意識(shí)。解析:回答此題,先要弄清晰杜甫的憂國(guó)憂民思想的內(nèi)涵,然后從詩(shī)中找出相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句進(jìn)行分析。如“征人”“征馬”寫出了因斗爭(zhēng)而引起的別離場(chǎng)面,忠實(shí)地記錄了百姓的苦難;后四句寫個(gè)人在亂世的命運(yùn)。詩(shī)人不僅寫自己,更重要的是心中想著百姓,這和杜甫是一樣的。(三)名篇名句默寫(6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)杜甫在《登高》中感慨自己晚年多病、孤苦無依的詩(shī)句是:“,?！?/p>

(2)《阿房宮賦》中作者潑墨寫意,粗筆勾畫。言阿房宮占地之廣,狀其樓閣之高的句子是:“,。”

(3)古人寫文章常常借古諷今。蘇洵《六國(guó)論》中“悲夫!有如此之勢(shì),,日削月割,以趨于亡。!”用六國(guó)破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂遼。

答案:(1)萬里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)(2)覆壓三百余里隔離天日(3)而為秦人積威之所劫為國(guó)者無使為積威之所劫哉三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(7分)閱讀下面的文字,完成第18~19題。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出,我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多,各種黑天鵝、灰犀牛事務(wù)隨時(shí)可能產(chǎn)生。我們必需增加憂患意識(shí),堅(jiān)持底線思維,做到①、有備無患,打算經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至②的重大考驗(yàn)。前進(jìn)道路上,必需牢牢把握以下重大原則。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)決維護(hù)黨中心權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到黨和國(guó)家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié),使黨始終成為風(fēng)雨來襲時(shí)全體人民最牢靠的主心骨。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。既不走封閉僵化的老路,也不走③的邪路,堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力氣的基點(diǎn)上,堅(jiān)持把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢駕馭在自己手中。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公允惠及全體人民。堅(jiān)持深化改革開放。不斷彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì),不斷增加社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力和活力,把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能。堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。增加全黨全國(guó)各族人民的志氣、骨氣、底氣,不信邪、不怕鬼、不怕壓,知難而進(jìn)、迎難而上,統(tǒng)籌發(fā)展和平安,全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn),依靠堅(jiān)韌斗爭(zhēng)打開事業(yè)發(fā)展新天地。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)參考答案:①居安思危(或:防微杜漸、防患未然)②驚濤駭浪③改弦更張解析:第①處應(yīng)是“有備無患”的近義詞,與之構(gòu)成并列關(guān)系或遞進(jìn)關(guān)系,可填“居安思危”“防微杜漸”“防患未然”等。居安思危:處在安定環(huán)境而想到可能會(huì)出現(xiàn)的危難。防微杜漸:在錯(cuò)誤或壞事萌芽的時(shí)候剛好制止,不讓它發(fā)展。防患未然:在事故或?yàn)?zāi)難尚未發(fā)生時(shí)實(shí)行預(yù)防措施。第②處內(nèi)容應(yīng)與“風(fēng)高浪急”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系,首選“驚濤駭浪”。驚濤駭浪:猛烈而使人膽怯 的波濤;比方險(xiǎn)惡的環(huán)境或遭遇。第③處與前一句“封閉僵化”相對(duì),同時(shí)又要能修飾“邪路”,首選“改弦更張”。改弦更張:比方變更安排或做法。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病和標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)精確流暢,可少量增刪詞語(yǔ),不得變更原意。(4分)參考答案:我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期,各種“黑天鵝”“灰犀?！笔聞?wù)隨時(shí)可能發(fā)生。解析:原句有兩處語(yǔ)病:一是“進(jìn)入”缺賓語(yǔ),應(yīng)在句末加“的時(shí)期”;二是“事務(wù)”與謂語(yǔ)“產(chǎn)生”搭配不當(dāng),應(yīng)改為“發(fā)生”。標(biāo)點(diǎn)符號(hào):“黑天鵝”與“灰犀?！笔怯刑厥夂x的名詞,應(yīng)加引號(hào)。(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(13分)閱讀下面的文字,完成第20~22題。幾十年來,從事新藥研發(fā)的科學(xué)家把大部分的留意力①,很大程度上是因?yàn)殛懙厣餅槿怂熘腋?jiǎn)單獲得。而現(xiàn)在,他們普遍相識(shí)到,海洋中的微生物不僅創(chuàng)建了海洋中豐富的生物多樣性,而且是②,因?yàn)槟壳疤幱谂R床試驗(yàn)階段的23種新藥,有16種都來自海洋中的微生物,另外4種來自無脊椎動(dòng)物。近年來,科學(xué)家從海洋微生物中分別出數(shù)千種具有藥用潛力的化合物,③,也反映出了海洋生態(tài)環(huán)境的多樣性,為海洋生物制藥開拓了廣袤的前景。海洋像一個(gè)巨大的孵化器,孵化出取之不盡的海洋微生物,孵化出用之不竭的醫(yī)藥,孵化出一個(gè)個(gè)醫(yī)學(xué)奇跡。目前絕大多數(shù)獲批的海洋藥物都經(jīng)驗(yàn)了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的研發(fā)過程,經(jīng)受了臨床應(yīng)用的檢驗(yàn)。隨著基因組學(xué)、化學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展,科學(xué)家從海洋中找尋人類的“救命藥”時(shí),也變得更有針對(duì)性且更高效了。

20.下列各句中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的關(guān)系,與文中“陸地生物為人所熟知且更簡(jiǎn)單獲得”一句中兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)的關(guān)系不同的一項(xiàng)是()(3分)A.柴已經(jīng)整整齊齊地堆好。B.花草樹木正蓬勃慢生長(zhǎng)。C.這種感受人們很難捕獲。D.學(xué)問要一點(diǎn)一滴地積累。答案:B解析:“陸地生物為人所熟知且更簡(jiǎn)單獲得”一句中,“陸地生物”是被“獲得”,主語(yǔ)“陸地生物”與謂語(yǔ)“獲得”構(gòu)成被動(dòng)關(guān)系。A項(xiàng),“柴”是被“堆好”,主語(yǔ)“柴”與謂語(yǔ)“堆好”構(gòu)成被動(dòng)關(guān)系。B項(xiàng),“花草樹木”“生長(zhǎng)”指主動(dòng)的,主語(yǔ)“花草樹木”與謂語(yǔ)“生長(zhǎng)”構(gòu)成主動(dòng)關(guān)系。C項(xiàng),“感受”是被