天津市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期第二次11月月考

Page18天津市2024-2025學(xué)年高三語(yǔ)文上學(xué)期其次次（11月）月考本試卷考試時(shí)間150分鐘，總分150分。第Ⅰ卷一、（9分）閱讀下面一段文字，完成各題。莊子與這個(gè)世界做了許久的廝守，故而有了最綿緲的纏綿。他對(duì)世界那種既惱又憐的豐富神情簡(jiǎn)直使人（）。他對(duì)世界，在極端的蔑視里有細(xì)致的（）與回憶，在極端的憐惜里有悲觀與無(wú)奈。他仿佛當(dāng)眾把一切都擲在腳下，（）給我們看，并遏制不住地冷笑；______。1.依次填入括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）A.不行理喻體察踩踏 B.捉摸不透體諒踩踏C.捉摸不透體察作踐 D.不行理喻體諒作踐2.在選文中橫線處填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.而當(dāng)眾人散去，又收撿起這一切，他把它們擁在胸前失聲痛哭B.當(dāng)眾人散去，而他收撿起這一切，又把它們擁在胸前失聲痛哭C.而當(dāng)眾人又散去，他收撿起這一切，把它們擁在胸前失聲痛哭D(zhuǎn).而當(dāng)眾人散去，他又收撿起這一切，把它們擁在胸前失聲痛哭3.莊子對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了很多典故和詞匯，下列哪一項(xiàng)與莊子無(wú)關(guān)（）A.千里之行，始于足下 B.一死生，齊彭殤C.切中肯綮 D.得魚(yú)忘筌【答案】1.C2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的實(shí)力。第一處，不行理喻：貶義詞，沒(méi)法跟他講道理，形容蠻橫或固執(zhí)。捉摸不透：難以捉摸、難以揣測(cè)、難以預(yù)料。此處是說(shuō)他的神情讓人難以揣測(cè)，應(yīng)用“捉摸不透”。其次處，體察：指體會(huì)、考察。體諒：設(shè)身處地為他人著想，也就是要善解人意。語(yǔ)境的對(duì)象是“世界”，應(yīng)用“體察”。第三處，踩踏：一般指在某一事務(wù)或某個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，因聚集在某處的人群過(guò)度擁擠，致使一部分甚至多數(shù)人因行走或站立不穩(wěn)而跌倒未能剛好爬起，被人踩在腳下或壓在身下，短時(shí)間內(nèi)無(wú)法剛好限制、制止的混亂場(chǎng)面。作踐：糟蹋，奢侈。此處是說(shuō)“他仿佛當(dāng)眾把一切都擲在腳下”，并非真正的踩踏動(dòng)作，而是有輕視之意，應(yīng)用“作踐”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的實(shí)力。從今處前面的分號(hào)可知，此處內(nèi)容與前文“他仿佛當(dāng)眾把一切都擲在腳下……并遏制不住地冷笑”是并列關(guān)系的句子，“而”字要放在句首，起突出強(qiáng)調(diào)的作用，解除B；對(duì)應(yīng)前文“他仿佛當(dāng)眾把一切都擲在腳下……并遏制不住地冷笑”，主語(yǔ)是“他”，應(yīng)當(dāng)是“他又收撿起這一切”，可以解除AC。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的實(shí)力。A.“千里之行，始于足下”，出自老子的《道德經(jīng)》。B.“一死生，齊彭殤”，這是道家生死觀，出自莊周的《齊物論》。C.“切中肯綮”，出自莊周的《莊子·養(yǎng)生主》。D.“得魚(yú)忘筌”，出自莊周的《莊子·外物》故選A。二、（9分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：Z世代，也稱為“網(wǎng)生代”“互聯(lián)網(wǎng)世代”“二次元世代”“數(shù)媒土著”，通常是指1995年至2009年誕生的一代人，他們一誕生就與網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代無(wú)縫對(duì)接，受數(shù)字信息技術(shù)、即時(shí)通信設(shè)備、智能手機(jī)產(chǎn)品等影響比較大。20世紀(jì)90年頭中期至21世紀(jì)前十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于高速增長(zhǎng)區(qū)間，這一階段可類比美國(guó)二戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)旺盛和日本經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的三大景氣時(shí)期，居民進(jìn)入大眾消費(fèi)時(shí)代，家庭耐用品漸漸實(shí)現(xiàn)普遍覆蓋，國(guó)家生育政策下家庭規(guī)模接著縮小。這一時(shí)期80—94一代大多已是青少年，而Z世代正值童年，因此相比80—94一代，整體而言，Z世代誕生以來(lái)家庭的基礎(chǔ)物質(zhì)條件相對(duì)豐富，成長(zhǎng)在城鎮(zhèn)的比例也更高，其消費(fèi)更多聚焦于個(gè)體的、升級(jí)類的需求滿意，“隨性購(gòu)買”的比例也更高。Z世代成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)快速普及的千禧年頭，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)廣泛應(yīng)用的2010年后步入成年，是中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)原住民。他們習(xí)慣運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集和共享消費(fèi)信息，關(guān)注社交媒體，重視各類平臺(tái)的消費(fèi)者反饋，是“種草”“拔草”式消費(fèi)的重要參加者；他們留意消費(fèi)的社交圈層屬性，以消費(fèi)為社交貨幣，實(shí)現(xiàn)特性化表達(dá)。材料二Z世代大多剛剛走上工作崗位或還在學(xué)校學(xué)習(xí)，社會(huì)閱歷不足，面對(duì)社會(huì)上形形色色的促銷手段和虛假宣揚(yáng)缺乏足夠的辨識(shí)實(shí)力，簡(jiǎn)單在消費(fèi)中被誤導(dǎo)或上當(dāng)受騙。憧憬精致生活，陷入炫耀式消費(fèi)。“喝杯咖啡、看場(chǎng)演出、買新款電子產(chǎn)品、搶購(gòu)限量版球鞋，都是生活必需”“收入不高，也要對(duì)自己好一點(diǎn)”……很多Z世代憧憬一些自媒體文章中描繪的“衣著時(shí)尚、生活精致”，不管自己是否實(shí)力所及，寧愿借貸，也要實(shí)現(xiàn)那些基于美妙想象的生活圖景，不少人陷入“精致窮”、炫耀式消費(fèi)的怪圖。崇尚特性、愛(ài)好多元、寵愛(ài)社交的Z世代，偏向圈層消費(fèi)，而圈層中不同階層的愛(ài)好者身份是存在區(qū)隔的，并且形成一條鄙視鏈。站在鄙視鏈最高端的是金錢，即誰(shuí)消費(fèi)水平最高誰(shuí)便最有地位，不少人力圖通過(guò)炫耀式消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和圈層劃分。很多Z世代被炫耀式消費(fèi)帶來(lái)的虛幻快感和美妙想象所裹挾，攀比消費(fèi)等助長(zhǎng)了所謂“先花后掙”的享樂(lè)主義消費(fèi)觀，亟須進(jìn)行合理引導(dǎo)。（《消費(fèi)新力氣年輕新看法——Z世代消費(fèi)行為分析與思索》，《光明日?qǐng)?bào)》2024年2月21日）材料三消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)的最終環(huán)節(jié)，“Z世代”催生更加特性化、多元化的消費(fèi)需求，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)整和升級(jí)具有“風(fēng)向標(biāo)”價(jià)值。某購(gòu)物平臺(tái)發(fā)布“虎年春節(jié)十大新年貨”，分別為洗地機(jī)、大廚預(yù)制年菜、滑雪服、劇本殺、低卡零食、春節(jié)智能手機(jī)殼、創(chuàng)意春聯(lián)、年宵花抱抱桶、虎頭帽、寵物新年衣服。由此可見(jiàn)，“Z世代”的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，讓更多“小而美”的細(xì)分市場(chǎng)迎來(lái)廣袤空間，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力煥發(fā)注入了珍貴動(dòng)能。對(duì)企業(yè)而言，為產(chǎn)品找準(zhǔn)精確的消費(fèi)群體至關(guān)重要。正像是知名餐飲店推出自熱鍋、速食米線等產(chǎn)品，為的是迎合年輕人宅家消費(fèi)的需求；正像是“如虎添翼”黃金飾品、“鴻運(yùn)升升”服裝飾品等國(guó)潮年貨產(chǎn)品之所以能強(qiáng)勢(shì)“圈粉”，緣由就在于緊扣了弘揚(yáng)國(guó)粹、回來(lái)國(guó)產(chǎn)的時(shí)代潮流。識(shí)別人群、找準(zhǔn)用戶，持續(xù)為消費(fèi)者供應(yīng)產(chǎn)品服務(wù)，企業(yè)才能在商海起伏中行穩(wěn)致遠(yuǎn)，消費(fèi)需求也才能健康持續(xù)提振起來(lái)。（節(jié)選自《“Z世代”引領(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)新潮流》，九派新聞，2024年2月15日）4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.Z世代目前都正值童年，比80—94一代家庭物質(zhì)條件更加豐富，對(duì)個(gè)體的、升級(jí)類需求的關(guān)注度更高，更寵愛(ài)隨性購(gòu)買。B.四個(gè)國(guó)家的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，只有中國(guó)的Z世代中傾向于特性化產(chǎn)品與定制服務(wù)的人數(shù)占比過(guò)半，其次分別是韓國(guó)、澳大利亞和日本。C.Z世代與全網(wǎng)用戶相比，在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)用時(shí)長(zhǎng)及App運(yùn)用個(gè)數(shù)方面更長(zhǎng)、更多，表明他們?cè)谙M(fèi)上更習(xí)慣運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)。D.Z世代了解商品的第一渠道是摯友口頭舉薦，表明他們留意消費(fèi)的社交（圈層）屬性，愛(ài)把消費(fèi)作為社交媒介。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.年齡偏低、對(duì)促銷手段和虛假宣揚(yáng)缺乏足夠的辨識(shí)實(shí)力，使Z世代成為在消費(fèi)中被誤導(dǎo)和上當(dāng)受騙的主要人群。B.圈層消費(fèi)存在區(qū)隔，也形成了鄙視鏈，消費(fèi)水平最高的人站在鄙視鏈的最高端，而這些人的金錢大多通過(guò)借貸得來(lái)。C.“Z世代”的特性化、多元化的消費(fèi)需求引發(fā)了市場(chǎng)的新改變，而這些新改變也給中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步提振帶來(lái)契機(jī)。D.全部企業(yè)應(yīng)針對(duì)“小而美”的細(xì)分市場(chǎng)，大力開(kāi)展生產(chǎn)，因?yàn)椤癦世代”的特性化、多元化的消費(fèi)需求就在這里。6.下列對(duì)材料的分析與推斷，不正確的一項(xiàng)（）A.“Z世代”的消費(fèi)存在著隱患，須要被合理引導(dǎo)，同時(shí)“Z世代”的消費(fèi)也帶來(lái)了機(jī)遇B.“Z世代”特別依靠互聯(lián)網(wǎng)，他們的社交往往通過(guò)消費(fèi)的方式，借此表達(dá)特性。C.圖3中“電視廣告”占比最小，可見(jiàn)“Z世代”更寵愛(ài)手機(jī)電腦等設(shè)備，而排斥傳統(tǒng)的電視。D.“Z世代”引領(lǐng)了消費(fèi)市場(chǎng)的新潮流，商家也須要不斷轉(zhuǎn)型，進(jìn)行更加精細(xì)化的服務(wù)。【答案】4.A5.C6.C【解析】4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的實(shí)力。A.“Z世代目前都正值童年”錯(cuò)誤，“Z世代”是1995年至2009年誕生的一代人，可知目前只有一部分是童年，大部分應(yīng)當(dāng)是青年和青少年了。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。A.“Z世代成為在消費(fèi)中被誤導(dǎo)和上當(dāng)受騙的主要人群”錯(cuò)誤，原文為“簡(jiǎn)單在消費(fèi)中被誤導(dǎo)或上當(dāng)受騙”，不確定是“主要人群”，選項(xiàng)曲解文意。B.“這些人的金錢大多通過(guò)借貸得來(lái)”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“站在鄙視鏈最高端的是金錢，即誰(shuí)消費(fèi)水平最高誰(shuí)便最有地位，不少人力圖通過(guò)炫耀式消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和圈層劃分”，這不能表明消費(fèi)水平最高的人的金錢大多通過(guò)借貸得來(lái)，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。D.“全部企業(yè)”錯(cuò)誤，“Z世代”只是一個(gè)消費(fèi)群體，社會(huì)必定存在其他消費(fèi)群體，對(duì)企業(yè)而言，應(yīng)為自己的產(chǎn)品找準(zhǔn)精確的消費(fèi)群體，不確定都是針對(duì)“Z世代”的。選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，表述確定。故選C。【6題詳解】本題考查學(xué)生依據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行推斷推理的實(shí)力。C.“排斥傳統(tǒng)的電視”錯(cuò)誤，文中只說(shuō)“他們習(xí)慣運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)渠道搜集和共享消費(fèi)信息，關(guān)注社交媒體，重視各類平臺(tái)的消費(fèi)者反饋”，且圖表只是了解商品第一渠道占比的顯示，占比低不能表明“排斥傳統(tǒng)的電視”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選C。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成各題。周維城傳[清]張惠言嘉慶元年，余游富陽(yáng)，知縣惲侯請(qǐng)余修縣志，未及屬稿，而惲侯奉調(diào)，余去富陽(yáng)。富陽(yáng)高傅占，君子人也，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。周豐，字維城，其先紹興人，徙杭州，世為賈，有資。父曰重章，火災(zāi)蕩其家，流寓富陽(yáng)。重章富家子，驟貧，抑郁無(wú)聊，益跅弛不問(wèn)生產(chǎn)，遂大困，尋死富陽(yáng)。豐為兒時(shí)，當(dāng)天寒，父中夜自外歸，又無(wú)所得食，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學(xué)賈。晨有老人過(guò)，與之語(yǔ)，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲；飲食必親視，然后進(jìn)。事雖劇，必時(shí)時(shí)至母所，視問(wèn)輒去，去少頃，即又至，母脫有不當(dāng)意，或端坐不語(yǔ)，豐大懼，皇皇然若無(wú)所容，繞膝回旋，呼“阿母”不已，聲悲慕如嬰兒。視母顏色怡，乃大喜；又久之，然后退。其子孫言其寢將寐，必呼“阿母”，將寤又如之，殆不自覺(jué)也。豐年四十二，時(shí)未有子，病幾死。過(guò)吳山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隱德，當(dāng)有子。富壽康寧，自今始矣?！必S賈致富，有子三人、孫六人，年八十四卒。豐于鄉(xiāng)里，能行其德，有長(zhǎng)者行。嘗與同賈者歸，豐既資之。已而或檢其裝，有豐肆中物，以告豐。豐急令如故藏，誡勿言，其來(lái)，待之如初。高傅占言曰：“富陽(yáng)人多稱豐能施與好義?！比回S嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁?！眳俏陶撸罩萑?，賈于富陽(yáng)。每歲盡，夜懷金走里巷，見(jiàn)貧家，嘿置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽(yáng)賈。適江水暴發(fā)，著急呼漁者，拯一人者，與一金。凡數(shù)日得若干人留肆中飲食之俟水息資遣之歸三百金立罄。二人者，今以問(wèn)富陽(yáng)人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我?！眴韬?！市巷中固不乏士哉！7.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（）A.余去富陽(yáng)去：離開(kāi) B.母脫有不當(dāng)意脫：假如C.公殆有隱德殆：也許 D.嘿置其戶中嘿：通“黑”，夜晚8.下列各句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相同的一組是（）A.以遺后之修志者屈平之作《離騷》，蓋自怨生也B.皇皇然若無(wú)所容非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見(jiàn)明知C.豐于鄉(xiāng)里，能行其德此非孟德之困于周郎者乎D.今以問(wèn)富陽(yáng)人不賂者以賂者喪9.下列句子編為四組，全都能夠表現(xiàn)周維城優(yōu)良品質(zhì)的一組是（）①益跅弛不問(wèn)生產(chǎn)②豐大懼，皇皇然若無(wú)所容③富壽康寧，自今始矣④豐急令如故藏，誡勿言⑤吾愧吳翁、焦翁⑥拯一人者，與一金A.②④⑤ B.②③④ C.①③⑥ D.①⑤⑥10.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）A.凡數(shù)日得若干/人留肆中/飲食之俟/水息資遣之歸/三百金立罄B.凡數(shù)日/得若干人/留肆中飲食之/俟水息/資遣之歸/三百金立罄C.凡數(shù)日/得若干人留/肆中飲食之/俟水息/資遣之歸三百/金立罄D.凡數(shù)日得若干/人留肆中飲/食之俟水息/資遣之歸三百/金立罄11.下列對(duì)原文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.周維城祖上本為富人，后來(lái)家中發(fā)生火災(zāi)，周家資產(chǎn)蕩盡。十余歲時(shí)父親離世，他起先學(xué)習(xí)經(jīng)商，并因經(jīng)商而致富。B.作者并沒(méi)見(jiàn)過(guò)周維城，從他人的轉(zhuǎn)述中了解到他的很多事跡。在作者看來(lái)，周維城雖是商人，但身上具有士大夫的優(yōu)秀品質(zhì)，值得贊揚(yáng)。C.當(dāng)富陽(yáng)人贊揚(yáng)周維城時(shí)，周維城卻說(shuō)自己比吳翁、焦翁差遠(yuǎn)了。惋惜吳焦二人幾乎被富陽(yáng)人遺忘了。D.文章最終周維城說(shuō)“感婦翁知我”，可見(jiàn)他對(duì)富陽(yáng)老百姓的感念，從中也可以看出富城百姓之間相助相知，民風(fēng)淳樸。12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。。（1）其子孫言其寢將寐，必呼“阿母”，將寤又如之，殆不自覺(jué)也。（2）已而或檢其裝，有豐肆中物，以告豐。13.本文除了有對(duì)周維城的正面描寫(xiě)外，還有側(cè)面描寫(xiě)，請(qǐng)用自己的話列舉兩例?！敬鸢浮?.D8.B9.A10.B11.C12.（1）他的子孫說(shuō)他上床將要睡著時(shí)，確定會(huì)呼喊“阿母”，快要醒來(lái)時(shí)，又會(huì)同樣呼喊，也許是成了習(xí)慣，并不是自覺(jué)如此。（2）不久有人檢查那人的行李，發(fā)覺(jué)有周豐店鋪里的貨物，把（這件事）告知了周豐。13.①借算命人的話側(cè)面描寫(xiě)周維城有德行；②借高傅占的話，側(cè)面表現(xiàn)周維城樂(lè)善好施。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的實(shí)力。D．嘿：同“默”，靜靜地。句意：（他）就靜靜地把錢放在門洞里。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的實(shí)力。A．“之”，結(jié)構(gòu)助詞，的。句意：來(lái)留給以后修撰縣志的人?！爸?，助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。句意：屈之所以寫(xiě)出《離騷》,也許是因?yàn)樽约盒纳购薜脑?。B．“所”，用在動(dòng)詞前，組成名詞性詞組。句意：（周豐）心神擔(dān)心的樣子像是無(wú)處容身?！八保迷趧?dòng)詞前，組成名詞性詞組。句意：并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的。C．“于”，介詞，在。句意：周豐在鄉(xiāng)里，能夠施行他的恩德。“于”，介詞，被。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？D．“以”，將介詞，拿、把。句意：現(xiàn)在向富陽(yáng)人打聽(tīng)（這兩位老翁）?！坝凇?，介詞，因?yàn)?。句意：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的實(shí)力。本題，①說(shuō)的是周維城的父親周重章；③是相者揣測(cè)周維城唯恐有隱藏的德行；⑥是焦翁的行為；②④⑤分別表現(xiàn)周維城孝順、“能行其德，有長(zhǎng)者行”、謙遜的優(yōu)良品質(zhì)。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的實(shí)力。句意為：一共好幾天，救起了若干人，焦翁留他們?cè)阡佔(zhàn)永镒?，給他們東西吃，等洪水平靜了，又出旅費(fèi)送他們回去，三百金立即就用完了?！胺矓?shù)日”作句首狀語(yǔ)，其后斷句，解除AD；“三百”是“金”的定語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，解除C。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的實(shí)力。C．“惋惜吳焦二人幾乎被富陽(yáng)人遺忘了”錯(cuò)，原文是“二人者，今以問(wèn)富陽(yáng)人，不能知也”，意思是如今富陽(yáng)人誰(shuí)也不知道吳焦二人他，而不是說(shuō)他們幾乎被富陽(yáng)人遺忘了。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“寐”，睡著；“寤”，睡醒；“殆”，也許。（2）“已而”，不久；“或”，有人；“肆”，店鋪；“以告豐”，把（這件事）告知了周豐。【13題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的實(shí)力。（1）依據(jù)“相者睨之良久，引其手指之曰：‘是文如丹砂，公殆有隱德，當(dāng)有子。富壽康寧，自今始矣’”概括為：用算命人的話側(cè)面描寫(xiě)周維城有隱藏的德行。（2）依據(jù)“高傅占言曰：‘富陽(yáng)人多稱豐能施與好義’”概括為：借高傅占的話，側(cè)面表現(xiàn)周維城是能施與好義之士。參考譯文：嘉慶元年，我游歷富陽(yáng)縣，縣令惲君請(qǐng)我撰寫(xiě)整理富陽(yáng)的縣志。還沒(méi)來(lái)得及起草，惲君就奉命調(diào)任，我也離開(kāi)了富陽(yáng)。富陽(yáng)縣的高傅占是個(gè)正派人，他告知我有關(guān)周維城的事特別詳盡，所以我為周維城作傳記，來(lái)留給以后修撰縣志的人。周豐，字維城，祖先是紹興人，后來(lái)遷徙到杭州，世代都是商人，家境富有。父親名叫周重章，因火災(zāi)燒光了他的家產(chǎn)，流浪到富陽(yáng)居住下來(lái)。重章是富家子弟，突然貧困，心情壓抑郁悶，更加放縱不羈，不過(guò)問(wèn)家中的生計(jì)和產(chǎn)業(yè)，于是極端困頓，不久死于富陽(yáng)。周豐在幼年，每當(dāng)天氣寒冷，父親半夜從外面回來(lái)，又沒(méi)有吃飯，他總是把父親的腳抱在懷里睡覺(jué)。十多歲，父親已經(jīng)死了，他學(xué)著做生意。一天早晨，有位老人路過(guò)他的店鋪，和他交談，認(rèn)為他奇異出眾，立即把女兒許嫁給他。周豐侍奉母親，母親起身、坐下或走路，他經(jīng)常事先弄明白母親想要怎樣；母親的飲食他確定要親眼看過(guò)，然后才送到母親面前。即使事務(wù)繁重，他確定會(huì)時(shí)時(shí)到母親房里，探望問(wèn)候才離開(kāi)，離開(kāi)不久，又回去。母親假如不如意，有時(shí)坐著不說(shuō)話，周豐特別膽怯 ，心神擔(dān)心的樣子像是無(wú)處容身，圍著母親的身旁徘徊不已，不停地呼喊“阿母”，聲音悲切依戀，像小孩子一般?？吹侥赣H的臉色和悅了，才特別高興，又呆很長(zhǎng)時(shí)間，然后再退下去。他的子孫說(shuō)他上床將要睡著時(shí)，確定會(huì)呼喊“阿母”，快要醒來(lái)時(shí)，又會(huì)同樣呼喊，也許是成了習(xí)慣，并不是自覺(jué)如此。周豐四十二歲當(dāng)時(shí)沒(méi)有兒子，生病將要死了。經(jīng)過(guò)吳山，有個(gè)相面的人斜視了他很久，拉起他的手，指給他看說(shuō)：“這條紋顏色像丹砂，您唯恐有隱藏的德行，命該有兒子，富貴長(zhǎng)壽和健康安靜，從現(xiàn)在起先了?！敝茇S做生意致富，有三個(gè)兒子、六個(gè)孫子，周豐八十四歲去世。周豐在鄉(xiāng)里，能夠施行他的恩德，有長(zhǎng)者謹(jǐn)慎寬厚的風(fēng)度和行為。曾有個(gè)和他一起做生意的人要回家鄉(xiāng)去，周豐已經(jīng)資助了他旅途費(fèi)用。不久有人檢查那人的行李，發(fā)覺(jué)有周豐店鋪里的貨物，就把（這件事）告知了周豐。周豐連忙讓人（把那些檢查出來(lái)的貨物）像原來(lái)一樣地藏好，告誡不要把這事傳出去。那合伙做生意的人來(lái)了，他像以前一樣對(duì)待。高傅占說(shuō)：“富陽(yáng)人大多贊揚(yáng)周豐能夠施舍幫助別人?！笨墒侵茇S曾經(jīng)說(shuō)：“我比不上吳翁和焦翁?！眳俏淌腔罩萑耍诟魂?yáng)做生意。每到年終，他夜里懷揣金錢走街過(guò)巷，望見(jiàn)貧寒的人家，就靜靜地把錢放在門洞里，不讓別人知道。焦翁是江寧人，帶了三百兩銀子到富陽(yáng)做買賣。恰逢江水暴漲，焦翁連忙呼喊打漁的人，說(shuō)誰(shuí)救起一個(gè)人，就給他一兩銀子。一共好幾天，救起了若干人，焦翁留他們?cè)阡佔(zhàn)永镒。o他們東西吃，等洪水平靜了，又出旅費(fèi)送他們回去，三百金立即就用完了。這兩位老翁，如今向富陽(yáng)人打聽(tīng)，誰(shuí)也不知道他們。周豐又說(shuō)過(guò)：“我這輩子感謝岳父了解我?！眴韬簦〗质欣锵锏钠矫裰虚g，原本不缺少有德行的君子??！第Ⅱ卷四、（26分）14.閱讀下面這首詩(shī)詞，按要求作答。思遠(yuǎn)人[北宋]晏幾道紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得？淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。（1）下列對(duì)這首詩(shī)詞的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.思遠(yuǎn)人，是詞牌名。一般的詞牌名限定了詞作的韻律、句式以及內(nèi)容風(fēng)格。B.黃花，一般指菊花，與李清照“滿地黃花積累”中的“黃花”相同。C.本詞借用“鴻雁傳書(shū)”的典故，而歸鴻無(wú)法傳信，別出心裁，更能表達(dá)相思之苦。D.“千里念行客”，指思念千里之外的行客，干脆點(diǎn)明本詞主旨。（2）試分析開(kāi)頭“紅葉黃花秋意晚”一句的作用。（3）結(jié)合詞句分析“紅箋為無(wú)色”的緣由?！敬鸢浮浚?）A（2）首句起興，以紅葉黃花染繪出深秋的特別色調(diào)，渲染離別的悲涼氣氛，以樂(lè)景襯哀情，增加對(duì)遠(yuǎn)方行人綿綿不盡的思念情懷；結(jié)構(gòu)上為下句干脆抒情做好了鋪墊。（3）緣由：紅箋被淚水浸濕。由于情到深處，詞中主子公在作書(shū)時(shí)不停流淚，淚水落到紙上，紅箋因而褪去了顏色?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容、了解并駕馭常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的實(shí)力。A.“詞牌名限定了……內(nèi)容風(fēng)格”錯(cuò)。一般的詞牌名限定了字?jǐn)?shù)、斷句以及平仄等韻律，與內(nèi)容無(wú)關(guān)。故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句、分析詩(shī)句作用的實(shí)力?！凹t葉黃花秋意晚”既點(diǎn)明時(shí)令、環(huán)境，又點(diǎn)染烘托主題。在寫(xiě)法上，借紅葉黃花起興，“紅”“黃”繪染出深秋紅色和黃色明艷的色調(diào)，而主子公因悲秋而懷遠(yuǎn)，以樂(lè)景襯哀情，這樣的景色反而渲染出離別之后思念遠(yuǎn)方行人的悲涼氣氛；與后文的秋景、飛云、歸鴻等意象相映照，更表現(xiàn)出這深切纏綿的思念之情，從而為下句“千里念行客”的情感抒發(fā)做好了鋪墊?！拘?wèn)3詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。下闋首句寫(xiě)“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨”，正因無(wú)處寄書(shū)，更增悲感而彈淚，淚彈不盡，而臨窗滴下，有硯承淚，遂以研墨作書(shū)。明知書(shū)不得寄，仍是要寫(xiě)，一片癡情，惘惘不甘，用意尤其深厚。而末尾一句“漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色”，寫(xiě)閨人此時(shí)作書(shū)，純是自我遣懷，她把自己全部的內(nèi)心思念投進(jìn)其中，感情也升華到物我兩忘的境界?！皾u寫(xiě)到別來(lái)”，始終寫(xiě)到離別后，情到深處，淚水更是一發(fā)不行收，滴到信箋上，紅箋因而褪去了顏色?？梢哉f(shuō)紅箋因情深淚重而無(wú)色。15.補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________，枉用相存（曹操《短歌行》）（2）浴乎沂，_____________，詠而歸。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（3）釘頭磷磷，____________。（杜牧《阿房宮賦》）（4）問(wèn)君能有幾多愁，____________。（李煜《虞美人》）（5）____________，便勝卻人間多數(shù)。（秦觀《鵲橋仙》）（6）《六國(guó)論》中蘇洵認(rèn)為齊人沒(méi)有賂秦，卻也滅亡，緣由是：___________?！敬鸢浮竣?越陌度阡②.風(fēng)乎舞雩③.多于在庾之粟粒④.恰似一江春水向東流⑤.金風(fēng)玉露一相逢⑥.與嬴而不助五國(guó)也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的實(shí)力。留意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“陌”“阡”“雩”“庾”“粟”“嬴”。

五、（20分）閱讀下面的文章，完成各題。風(fēng)把手藝刮進(jìn)了天堂葛水平誰(shuí)把打鐵聲摁在了文明的宣囂深處？此時(shí)的雨覆蓋了這個(gè)山村的各個(gè)部位。那個(gè)叫鐵匠鋪的地方，蛛網(wǎng)上粘著很多小蟲(chóng)子，我能想象出當(dāng)年鋪?zhàn)永锏男[，全部的人都是頂著雨聲到來(lái)的。鐵匠鋪恒久都是一個(gè)動(dòng)詞，動(dòng)在雨聲的浸淫之下，它的持續(xù)時(shí)間是那么久。紅鋼從烈火中鉗制到鐵砧上，錘起錘落，叮當(dāng)磅礴，小錘點(diǎn)擊，大錘緊跟。鐵匠對(duì)于鐵是一場(chǎng)浩劫般的驚擾。鐵匠鋪的喧鬧為什么總是在雨天里？因?yàn)橛昴z住了農(nóng)人的鞋。當(dāng)然，更多的喧鬧是在冬季。真正的冬天起先了，北風(fēng)嗚嗚吹過(guò)，一路卷起干枯的樹(shù)葉和草根。農(nóng)人看在眼里的活計(jì)都拾掇完了，那么整理好殘缺的農(nóng)具，沿著曲折的路走進(jìn)鐵匠鋪。一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的冬季，鋤頭、镢頭、鐵釬、鐮刀，日出或日落的聲音，對(duì)于敏銳聽(tīng)覺(jué)的農(nóng)人，大錘小錘的聲音都是奢望，都是天籟，都是比時(shí)間要重要得多的。來(lái)年春暖河開(kāi)，軋鋼淬火，好鐵匠的聲名是一把镢頭能刨幾畝地，鋼水好，能出活。鐵匠是農(nóng)耕文明的先驅(qū)，也是土地本身的選擇。鐵匠的另一生活是給馬蹄釘蹄鐵。牽馬人站在鐵匠鋪門前，鐵匠攬住馬腿，削平蹄底的老皮。只見(jiàn)那鐵匠把一排鐵釘含在口中，肩膀頂緊馬后胸，抱緊彎曲朝上的馬腿，把蹄鐵合緊馬蹄，釘子穿入蹄鐵的孔眼，那一片唾沫濕，隨蹄鐵干脆釘入馬蹄深處。鐵匠此時(shí)有可能抬頭看一下遠(yuǎn)處，廊外斜依的青山，風(fēng)姿萬(wàn)千的楊柳，時(shí)間無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不存，目無(wú)所視，手有所觸，寸寸光陰，都只在盈手之間。那雙手，就那么優(yōu)雅而瑣碎地生動(dòng)著。那是一個(gè)打鐵的鎮(zhèn)子，每年的農(nóng)歷九月十三，一年一度的廟會(huì)起先。鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風(fēng)箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開(kāi)臂膀，叮叮當(dāng)當(dāng)，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來(lái)交易，空氣里充滿著燒紅的鐵銹味，這氣味又隨著熱風(fēng)，浸入一切開(kāi)放的空間。熱浪一陣緊似一陣，像潮汐，奔來(lái)涌去。鎮(zhèn)子上因?yàn)榻灰阻F貨，全部的木門、木窗戶都釘了密麻麻的鐵釘。嘎吱作響的鐵門用勁推開(kāi)時(shí)，門頭上掛著南瓜大一個(gè)鐵鈴鐺，如現(xiàn)代人的門鈴。人勤的時(shí)候，鐵鈴鐺像一樹(shù)花，開(kāi)得肆無(wú)忌憚，隨風(fēng)微顫，這家的喧鬧仿佛要揮霍盡鐵匠最終的元?dú)?。鐵門上的“鋪首”給歲月古拙滄桑之感。鋪首上獸首銜環(huán)，作為龍的九子之一，其“形似螺螄，性好閉，故立于門上”，包含在形式里的內(nèi)容，即以螺之閉來(lái)強(qiáng)調(diào)門之閉。“守御”慎閉塞，閉藏周密。鋪首將一種精神，在朱漆的黑漆的門扇上展示了幾千年，它透露著屬于“中華門文化”精髓的東西，由鐵匠鋪鍛打出形。鋪首造型之精致，以廟宇皇宮大門所飾用者為華貴。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互襯托，顯示出皇家建筑的帝王氣派。漢代司馬相如《長(zhǎng)門賦》“擠玉戶以撼金鋪兮，聲噌吰而似鐘音”，描寫(xiě)了叩響門環(huán)時(shí)玉戶金鋪的視覺(jué)效果和金屬碰撞的聽(tīng)覺(jué)效果?；始伊髀涞矫耖g的東西少，尤其是金子做的，假如不是含了足量的銅，那響聲能否出得來(lái)還是兩說(shuō)。我寵愛(ài)民間的鐵鋪首，輕叩門環(huán)的響在夜靜的時(shí)候是壓得住黑暗的，可以使走向村子的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)停住，也可以讓它們悄無(wú)聲息地融進(jìn)墻影塵土里不再出現(xiàn)。在民間，更多的是鐵匠鋪里的手藝，也只有鋪首可以抬高鐵匠的文化素養(yǎng)。我在夜空下看到過(guò)最壯美的鐵花，化開(kāi)的鐵水由匠人拍打進(jìn)夜空，那是堪與秋日豐收無(wú)垠的繁華相媲美的一種壯麗，一種極為闊大的氣象，看的人和被看的人嘴都咧開(kāi)很大，鐵花承載了他們的笑臉，如此奪目。我寵愛(ài)鐵匠，寵愛(ài)鐵匠鋪?zhàn)永锏挠曷?。大錘小錘的擊打聲，仿佛天地間萬(wàn)物生出多數(shù)的口子，它們從隱處進(jìn)入顯處，我看到鐵匠手中的鐵精致敏捷，它們構(gòu)成了人生凡世，讓我看到了人間奇跡。鐵匠，鐵匠鋪?zhàn)?，我一想到它，我手心就有了熱氣。我把鐵匠鋪?zhàn)酉氲眠^(guò)于富有了，只想用文字的方式去理解他們，但終歸是一個(gè)遠(yuǎn)去了的把文明活在骨子里的年頭。如今的村子里再?zèng)]有鐵匠鋪?zhàn)永锎蜩F的聲音，沒(méi)有了鐵匠鋪?zhàn)?，好像整個(gè)村子里都沒(méi)有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭。當(dāng)下，我們丟失了很多滾滾紅塵中大汗淋漓的輝煌，恰恰可能是有關(guān)生命最高隱私的隱喻和福音。我不能知。在衰敗中，唯一不想放棄的是異想天開(kāi)。若干年后，我不知道，我還有沒(méi)有實(shí)力擁有這個(gè)成語(yǔ)。16.下列文中加點(diǎn)字的讀音和寫(xiě)法完全正確的一項(xiàng)是（）A.宣（xuān）囂鐵砧（zhēn）磅礴（páng）B.曲（qū）折軋（zhá）鋼嘎（gā）吱C.古拙（zhuó）閉塞（sè）螺螄（sī）D.精髓（suí）承載（zài）膨（péng）脹17.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（）A.作者把鐵匠當(dāng)作農(nóng)耕文明的代表，通過(guò)表現(xiàn)鐵匠與農(nóng)夫生活的緊密關(guān)聯(lián)，寫(xiě)出了鐵匠在農(nóng)村中的存在價(jià)值。B.文中描寫(xiě)鐵匠安裝馬蹄的情景，“目無(wú)所視，手有所觸”一句暗用了《莊子·庖丁解?！返牡涔?，表現(xiàn)了鐵匠的超然物外。C.文中引用司馬相如《長(zhǎng)門賦》中的句子，表現(xiàn)了鋪首造型精致、歷史悠久，也表現(xiàn)了鐵匠手藝中所蘊(yùn)含的文化成分。D.其次段說(shuō)鐵匠鋪恒久是個(gè)“動(dòng)詞”，形象地表達(dá)了鐵匠鋪的繁忙和鐵匠對(duì)于農(nóng)人的重要。E.文章結(jié)尾，作者感嘆很多年后可能不再擁有“異想天開(kāi)”這個(gè)成語(yǔ)，表現(xiàn)作者了對(duì)語(yǔ)言文化缺失的感嘆和惋惜。18.分析文章第一段的作用。19.請(qǐng)賞析文中畫(huà)線句子。20.結(jié)尾段說(shuō)“我把鐵匠鋪想得過(guò)于富有了”，請(qǐng)回答“富有”體現(xiàn)在何處，而“過(guò)于”又具有怎樣的內(nèi)涵。【答案】16.B17.BC18.①運(yùn)用擬人手法，形象地說(shuō)明白打鐵這種農(nóng)耕文明表現(xiàn)形式的消逝，引人深?。虎趯?duì)鐵匠手藝消逝發(fā)出疑問(wèn)與慨嘆，領(lǐng)起下文，且與結(jié)尾相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整。19.①描寫(xiě)了鐵匠們系列的動(dòng)作，呈現(xiàn)了鐵匠動(dòng)作的嫻熟，技巧的嫻熟。②運(yùn)用排比，加強(qiáng)了語(yǔ)句的氣概，前后的連接。③運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)地體現(xiàn)打鐵的火熱場(chǎng)面。20.（1）受農(nóng)人敬重；心無(wú)旁騖，技術(shù)嫻熟優(yōu)雅；用手藝展示傳統(tǒng)文明的精髓；可以帶給農(nóng)人希望。（2）作者把鐵匠鋪看作是農(nóng)耕文明的代表，作者用無(wú)奈、自嘲的語(yǔ)氣表現(xiàn)出對(duì)它衰落的悲觀、惋惜之情?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的實(shí)力。A．“宣囂”中的“宣”應(yīng)改為“喧”；C．“古拙”中的“拙”應(yīng)讀zhuō；D．“精髓”中的“髓”應(yīng)讀suǐ。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析的實(shí)力。B．“表現(xiàn)了鐵匠的超然物外”錯(cuò)，文中描寫(xiě)鐵匠安裝馬蹄的情景，“目無(wú)所視，手有所觸”表現(xiàn)了鐵匠安裝馬蹄的技術(shù)超群。C．“也表現(xiàn)了鐵匠手藝中所蘊(yùn)含的文化成分”錯(cuò)，文中引用司馬相如《長(zhǎng)門賦》中的句子，證明鋪首造型精致、歷史悠久，以廟宇皇宮大門所飾用者為華貴，顯示出皇家建筑的帝王氣派。故選BC?！?8題詳解】本題考查學(xué)生分析重要語(yǔ)段的作用的實(shí)力。（1）第一段是“誰(shuí)把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處？”第一段就一句話，而且是個(gè)問(wèn)句，用問(wèn)句開(kāi)篇，作者發(fā)出了疑問(wèn)與慨嘆，下文則是對(duì)這一問(wèn)句的回答。所以，文章開(kāi)篇“誰(shuí)把打鐵聲摁在了文明的喧囂深處”這句話起到領(lǐng)起下文的作用。（2）“摁”字運(yùn)用擬人手法，形象地說(shuō)明白打鐵這種農(nóng)耕文明表現(xiàn)形式的消逝，引人深省。（3）結(jié)尾是“如今的村子里再?zèng)]有鐵匠鋪?zhàn)永锎蜩F的聲音，沒(méi)有了鐵匠鋪?zhàn)樱孟裾麄€(gè)村子里都沒(méi)有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭”，這樣，第一段就與結(jié)尾相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)完整?！?9題詳解】本題考查品嘗精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的實(shí)力.賞析要關(guān)注句子的修辭手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、句式特點(diǎn)和表達(dá)方式.（1）“搭”“燃”“拉”“放”“掄”“甩開(kāi)”等一連串富有改變的動(dòng)詞，描寫(xiě)了鐵匠們系列的動(dòng)作，呈現(xiàn)了鐵匠動(dòng)作的嫻熟，技巧的嫻熟。（2）“聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風(fēng)箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開(kāi)臂膀”運(yùn)用排比修辭手法，加強(qiáng)了語(yǔ)句的氣概，前后的連接。（3）“叮叮當(dāng)當(dāng)”，運(yùn)用擬聲詞，生動(dòng)地體現(xiàn)打鐵的火熱場(chǎng)面。鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風(fēng)箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開(kāi)臂膀，，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來(lái)交易，空氣里充滿著燒紅的鐵銹味，這氣味又隨著熱風(fēng)，浸入一切開(kāi)放的空間?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文中重要詞語(yǔ)的含意的實(shí)力。（1）分析“富有”的體現(xiàn)由“一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的冬季，鋤頭、镢頭、鐵釬、鐮刀，日出或日落的聲音，對(duì)于敏銳聽(tīng)覺(jué)的農(nóng)人，大錘小錘的聲音都是奢望，都是天籟，都是比時(shí)間要重要得多的。來(lái)年春暖河開(kāi)，軋鋼淬火，好鐵匠的聲名是一把镢頭能刨幾畝地，鋼水好，能出活。鐵匠是農(nóng)耕文明的先驅(qū)，也是土地本身的選擇”可知，受農(nóng)人敬重；由“鐵匠們聚集在集市上，搭起爐灶，燃起炭火，拉起風(fēng)箱，將燒紅的鐵塊放在砧子上，掄起鐵錘，甩開(kāi)臂膀，叮叮當(dāng)當(dāng)，各自施展本身的絕藝，吸引四外八省的商人前來(lái)交易”可知，心無(wú)旁騖，技術(shù)嫻熟優(yōu)雅；由“鐵門上的‘鋪首’給歲月古拙滄桑之感。鋪首上獸首銜環(huán)，作為龍的九子之一，其‘形似螺螄，性好閉，故立于門上’，包含在形式里的內(nèi)容，即以螺之閉來(lái)強(qiáng)調(diào)門之閉?！赜鏖]塞，閉藏周密。鋪首將一種精神，在朱漆的黑漆的門扇上展示了幾千年，它透露著屬于‘中華門文化’精髓的東西，由鐵匠鋪鍛打出形”“鋪首造型之精致，以廟宇皇宮大門所飾用者為華貴。鋪首在朱漆宮門上，同金色門釘相互襯托，顯示出皇家建筑的帝王氣派”可知，用手藝展示傳統(tǒng)文明的精髓；由“化開(kāi)的鐵水由匠人拍打進(jìn)夜空，那是堪與秋日豐收無(wú)垠的繁華相媲美的一種壯麗，一種極為闊大的氣象，看的人和被看的人嘴都咧開(kāi)很大，鐵花承載了他們的笑臉，如此奪目”可知，可以帶給農(nóng)人希望。（2）分析“過(guò)于”的內(nèi)涵“風(fēng)把手藝刮進(jìn)了天堂”這個(gè)題目具有象征意義，“風(fēng)”象征著時(shí)代的變遷，“天堂”表現(xiàn)出農(nóng)耕文明的衰落，示意了作者對(duì)農(nóng)耕文明的贊美與留戀。由“如今的村子里再?zèng)]有鐵匠鋪?zhàn)永锎蜩F的聲音，沒(méi)有了鐵匠鋪?zhàn)?，好像整個(gè)村子里都沒(méi)有了聲音。鐵鋪首全銹爛了，鐵釘子換成了膨脹螺栓，五毛一斤的舊門板買了用去燒木炭。當(dāng)下，我們丟失了很多滾滾紅塵中大汗淋漓的輝煌，恰恰可能是有關(guān)生命最高隱私的隱喻和福音”可知，作者把鐵匠鋪看作是農(nóng)耕文明的代表，作者用無(wú)奈、自嘲的語(yǔ)氣表現(xiàn)出對(duì)它衰落的悲觀、惋惜之情。六、（11分）21.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）我感覺(jué)陳寅恪先生常在文字活潑上下工夫，有時(shí)興之所至，還會(huì)故作“戲言”。______。更由于表述者和讀者之間文字修養(yǎng)和意趣的差異，有時(shí)甚至出現(xiàn)弄巧反拙的結(jié)果。①更引柳宗元“排又非圣人之所棄”的見(jiàn)解，將此類“文備眾體”兼具“史才、詩(shī)筆、爭(zhēng)論”的表述方式上升到“有益于世”的高度。②不曾領(lǐng)悟者，自難莞爾，致失逗趣之初衷，也是有的。③他曾撰文為韓愈之“以文為戲”辯，以為“若就文學(xué)技巧觀之”，韓愈那幾篇語(yǔ)涉神怪之談、“鄰于小說(shuō)家”的文章，“實(shí)韓集中最佳作品”。④不過(guò)他在試圖活潑之時(shí)，仍不忘文字之工拙，無(wú)意為大眾說(shuō)法；其出語(yǔ)半莊半諧之間，往往隱含深意，甚至有意考校讀者的解悟?qū)嵙?。⑤這樣的眼光，或可視為陳先生活潑文字的注腳。A.④②①③⑤ B.⑤①④②③ C.③①⑤④② D.②③⑤①④【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之連接與排序的實(shí)力。依據(jù)①中的“更引柳宗元……”和③中“他曾撰文為韓愈之‘以文為戲’辯”可知，可知③在①之前。⑤“這樣的眼光”是對(duì)陳寅恪文學(xué)觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)，故應(yīng)在③①之后。②“不曾領(lǐng)悟者”是對(duì)④“往往隱含深意，甚至有意考校讀者的解悟?qū)嵙Α钡姆疵媾e例，故④應(yīng)在②之前。④“不過(guò)”一詞表示引出另一層意義，且②中“致失逗趣之初衷”與后文“差異”“弄巧反拙”意脈相連，所以④②應(yīng)排在③①⑤之后。故選C。22.閱讀下面材料，按要求完成答題。（1）上回書(shū)說(shuō)到，大觀園發(fā)生了瘟疫。已經(jīng)過(guò)去一月有余，園中的多位主仆依舊處在隔離狀態(tài)。寶玉百無(wú)聊賴，制作了幾幅扇面欲送與他人，請(qǐng)回答下列扇面分別是送與何人的。第一幅：桃花樹(shù)下放著一本《西廂記》—（）其次幅：大石頭上落滿了芍藥花—（）第三幅：紅梅枝下有一蓋綠玉斗—（）第四幅：只寫(xiě)了四個(gè)大字“撕了解悶”—（）（2）隨著疫情減退，大觀園漸漸解封，最終只有四人尚需單獨(dú)隔離，他們是：賈寶玉、林黛玉、探春、襲人。一日，金陵的名醫(yī)送來(lái)一副特效藥，吃了此藥便可以遠(yuǎn)離瘟疫，但是此藥十天才能制成一副，這四人不能同時(shí)吃預(yù)防藥，只能排序，誰(shuí)越早吃藥，誰(shuí)就越平安，于是賈母召來(lái)賈政商議。你認(rèn)為他們商議的吃藥依次依次是什么？如此排序，確定有多方面的考慮，但總體上能反映中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)觀念，請(qǐng)結(jié)合費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》里的概念加以分析解讀。（）—（）—（）—（）【答案】（1）①.林黛玉②.史湘云③.妙玉④.晴雯（2）①.賈寶玉②.賈探春③.林黛玉④.襲人【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握實(shí)力。題干中扇面所畫(huà)內(nèi)容其實(shí)是對(duì)應(yīng)《紅樓夢(mèng)》的四個(gè)情節(jié)。第一幅：桃花樹(shù)下放著一本《西廂記》對(duì)應(yīng)“林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》