黑龍江哈爾濱市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考仿真模擬語(yǔ)文試卷含解析

黑龍江哈爾濱市省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考仿真模擬語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面完成小題。朋友們來(lái)看雪吧遲子建先說(shuō)胡達(dá)老人吧。我腳上穿的氈靴是胡達(dá)老人送的，是狍皮做成的，又輕便又暖和。我被大雪圍困在東北冰城已有三天，是胡達(dá)老人趕著馬爬犁把我接到烏回鎮(zhèn)的。他七十多歲，終日穿著一件山羊皮大衣，胸口處老是鼓鼓的，一個(gè)酒葫蘆就掖在里面。我到達(dá)烏回鎮(zhèn)的當(dāng)夜，他就醉醺醺地來(lái)敲門(mén)。胡達(dá)老人來(lái)找我的目的是為了看我那只栗色皮箱。我想起來(lái)他接我的時(shí)候就對(duì)皮箱產(chǎn)生了興趣。我就把皮箱從炕上搬到火爐旁，嗒嗒按下鎖鼻子，將箱子打開(kāi)。那嗒嗒兩聲響起的時(shí)候，他的薄耳朵也跟著微妙地顫動(dòng)著。他湊近那個(gè)皮箱，先是目不轉(zhuǎn)睛地看，然后便是一樣一樣地用手拈起里面的東西，放到眼睛下仔細(xì)地瞧。照相機(jī)、微型錄音機(jī)。他看東西的時(shí)候表情格外豐富，一會(huì)兒驚訝，一會(huì)兒掃興，一會(huì)兒又是憤怒（他不滿意我把布娃娃掖在里面，認(rèn)為這是要悶死她）。我把耳機(jī)塞進(jìn)他的雙耳，放了一段音樂(lè)給他。他最初聽(tīng)到音樂(lè)的時(shí)候嚇得一跳老高，“哎喲”叫著，酒葫蘆也被甩在地上。他說(shuō)：“這音打哪兒來(lái)？”不過(guò)他聽(tīng)了一會(huì)兒就習(xí)慣了，當(dāng)我?guī)退露鷻C(jī)，他嘟嘟囔囔地說(shuō)：“這音不好，鬧?！焙_(dá)老人看夠了我的皮箱，又問(wèn)我在烏回鎮(zhèn)住多久，一個(gè)人怕不怕。我說(shuō)要呆到開(kāi)春后才走，我在城市里也一個(gè)人住，沒(méi)什么害怕的。他便對(duì)我說(shuō)，你要是害怕，我就喚魚(yú)紋來(lái)跟你做伴。對(duì)了，他有四個(gè)兒子，三個(gè)兒媳（大兒媳剛死），一大群孫兒。他最喜歡的是二兒子家七歲的魚(yú)紋。第二天早晨，我在門(mén)口發(fā)現(xiàn)了這雙氈靴。我不知道是誰(shuí)悄悄送來(lái)的。問(wèn)鄰居大嫂，她一看便說(shuō)：“這是胡達(dá)老人的手藝?！蹦銈儐?wèn)我照片左上角的那串草編銅錢(qián)，它是魚(yú)紋送給我的。記得是某一個(gè)中午，我剛吃完飯，一個(gè)小孩子推門(mén)進(jìn)來(lái)了（我像當(dāng)?shù)厝艘粯硬绘i門(mén)），他就是魚(yú)紋。他穿件藍(lán)布棉襖，臉蛋凍得通紅。他進(jìn)了門(mén)口被熱氣給熏了個(gè)激靈。他說(shuō)：“我能換你的東西嗎？”我問(wèn)：“你是誰(shuí)？”“魚(yú)紋呀?！彼︱湴恋卣f(shuō)著，仿佛我到了烏回鎮(zhèn)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)他，是大逆不道的。我便笑了。魚(yú)紋從懷中取出一串草編的銅錢(qián)，對(duì)我說(shuō)：“它不能當(dāng)真的錢(qián)用，可是比真的錢(qián)好看?！蔽覇?wèn)他想換我的什么東西，他挺老練地說(shuō)他得先看看我的貨。我便把一些零碎東西拿給他。魚(yú)紋留下的那串草編銅錢(qián)被我當(dāng)成裝飾掛在墻上。我告訴你們這里的人是如何過(guò)年的吧。他們一進(jìn)臘月就開(kāi)始忙年，屠宰家禽、做新衣、蒸干糧、除塵，一直忙到除夕的早上才罷休。無(wú)論男女老少都里里外外換上新衣。老人們掛燈籠，家庭主婦忙著祭祖，小孩子則將兜里裝滿瓜子到處跑。應(yīng)鄰居大嫂的熱情邀請(qǐng)，我是在鄰居大嫂家過(guò)的除夕，剛回到家里，門(mén)就被撞開(kāi)了。一股白熾的寒氣中“嗵”地跌下一個(gè)小人，不住地給我磕頭，磕得真響啊，魚(yú)紋來(lái)討壓歲錢(qián)來(lái)了。我給了他五十元錢(qián)，魚(yú)紋將錢(qián)拿在手中，說(shuō)是要買(mǎi)幾個(gè)小禮花留待正月十五拿到他爺爺?shù)脑鹤永锓?。我便?wèn)他爺爺在哪過(guò)年。魚(yú)紋一梗脖子笑著說(shuō)：“還不是跟往年一樣？爺爺在每個(gè)兒子家的炕沿都沾沾屁股，然后就背著手回他自己住的房子?！薄澳銧敔斈昴甓歼@樣？”我問(wèn)?！澳昴晔沁@樣?！濒~(yú)紋說(shuō)，“他就喜歡我，每年正月十五我都去給他放花?！闭率宓哪翘煸绯?，我還躺在炕上借著爐火的余溫續(xù)懶覺(jué)，鄰居大嫂忽然慌慌張張地進(jìn)來(lái)告訴我，胡達(dá)老人沒(méi)了。我在胡達(dá)老人的家里見(jiàn)到了魚(yú)紋。他通身披孝，也許因?yàn)闇I水的浸潤(rùn)，眼睛更顯明亮。他見(jiàn)了我，現(xiàn)出一種大人才有的凄涼表情。正月十五的夜里有許多人為胡達(dá)老人守靈，長(zhǎng)明燈在寒風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。魚(yú)紋點(diǎn)燃了那幾簇禮花。他每放一個(gè)都要說(shuō)話：“爺爺，快看，這個(gè)花像菊花！”“爺爺，這花跟冰凌花一樣白！”“爺爺，這個(gè)花像是在潑水！”仿佛胡達(dá)老人真的用另外的眼睛看到了似的。胡達(dá)老人的死，使烏回鎮(zhèn)失去了一個(gè)有光彩的人物。我?guī)缀跆焯於即┲臀业尼笃ぱ?，用溫暖的心境?lái)懷念他。他的手藝真是好，所有的針碼都?jí)涸谘屠锪?，靴口還軋著一圈花邊。葬禮過(guò)后，雪一場(chǎng)比一場(chǎng)大，人們幾乎足不出戶(hù)在家“貓冬”，只有魚(yú)紋常常到我這里來(lái)。他通常是雪住后的早晨來(lái)，他帶著一條黃狗，狗脖頸處的項(xiàng)圈是胡達(dá)老人最后的手藝。我真希望你們能來(lái)烏回鎮(zhèn)看看，雖然見(jiàn)不到胡達(dá)老人了，但他的墳還在，也能看到魚(yú)紋。當(dāng)然，如果這些人物都意外錯(cuò)過(guò)的話，雪是絕對(duì)不會(huì)拒絕你們的。因?yàn)槁L(zhǎng)的冬天還未結(jié)束，雪三天兩頭就來(lái)一場(chǎng)，你們來(lái)看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達(dá)老人再也不能趕著雪爬犁接你們?nèi)チ恕?．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段對(duì)胡達(dá)老人的介紹雖寥寥數(shù)筆，貌似不經(jīng)意，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)，多角度地表現(xiàn)了胡達(dá)老人性格特征，也激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．文章第二段對(duì)胡達(dá)老人的動(dòng)作描寫(xiě)非常傳神，“顫動(dòng)”、“湊近”、“看”、“拈起”、“瞧”等幾個(gè)動(dòng)詞生動(dòng)地表現(xiàn)了胡達(dá)老人對(duì)皮箱的濃厚興趣。C．文章用了較多筆墨刻畫(huà)來(lái)胡達(dá)老人、魚(yú)紋兩位人物；寫(xiě)鄰居大嫂，雖然文字簡(jiǎn)略，但作者通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，讓鄰居大嫂的形象也躍然紙上。D．文章的語(yǔ)言表達(dá)較具特色，一是生活氣息濃厚，展現(xiàn)了烏回鎮(zhèn)這個(gè)雪鄉(xiāng)特有的風(fēng)土人情，二是表達(dá)上溫婉細(xì)膩，娓娓道來(lái)，富有感染力。2．結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析小說(shuō)在敘述人稱(chēng)的運(yùn)用上有何特點(diǎn)。3．文學(xué)評(píng)論家謝有順曾用“憂傷而不絕望”評(píng)價(jià)遲子建的小說(shuō)創(chuàng)作，試舉文中兩例，談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)價(jià)的理解。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。在古代中國(guó)，戲曲演出常在廣場(chǎng)、寺廟、草臺(tái)或院壩，成千上萬(wàn)的觀眾聚攏，如潮的人夾雜著攤肆的嘈雜。藝人們?yōu)榱瞬蛔寫(xiě)蚯蜎](méi)在這______之中，不得不______地尋求突破自己存在和影響的有效手段，從而摸索出以遠(yuǎn)離生活之法來(lái)表現(xiàn)生活的藝術(shù)規(guī)則。戲曲的對(duì)話是音樂(lè)性的，動(dòng)作是舞蹈性的，（），使表演者無(wú)論在化妝服飾還是動(dòng)作語(yǔ)言上都頗有“矯情鎮(zhèn)物，裝腔作勢(shì)”之感，高亢悠揚(yáng)的唱腔配以敲擊有力的銅鑼?zhuān)偨鹄C銀的戲衣襯著勾紅抹綠的臉譜……為此，中國(guó)戲劇藝術(shù)家長(zhǎng)期揣摩說(shuō)白、詠歌、舞蹈（身段）、武打的表現(xiàn)技巧和功能，樂(lè)此不疲。在戲曲表演過(guò)程中，_____的人間生活鋪展于小小的舞臺(tái)，使平素過(guò)得單調(diào)枯燥日子的百姓在觀劇時(shí)感受到種種意想不到的精神刺激。中國(guó)戲劇家之所以能精確而又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察，從而做到形神兼?zhèn)?。臉譜、水袖、蘭花手以及奇奇怪怪的道具等，都凝固為程式的東西，共同增加戲曲表演的藝術(shù)魅力，造成賞心悅目、______的審美效應(yīng)。1．下列依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．喧囂苦心孤詣五光十色勾魂攝魄 B．喧鬧嘔心瀝血五光十色蕩氣回腸C．喧囂苦心孤詣五顏六色蕩氣回腸 D．喧鬧嘔心瀝血五顏六色勾魂攝魄2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．而音樂(lè)和舞蹈本身所具有的特點(diǎn)，被戲曲的外在形式表現(xiàn)出來(lái)就是遠(yuǎn)離生活、變異生活。B．而音樂(lè)和舞蹈本身所具有的特點(diǎn)，決定了戲曲的外在形式表現(xiàn)為遠(yuǎn)離生活、變異生活。C．外在表現(xiàn)出來(lái)的形式就是遠(yuǎn)離生活、變異生活的，戲曲音樂(lè)和舞蹈本身決定了這一點(diǎn)特點(diǎn)。D．外在就表現(xiàn)出來(lái)了遠(yuǎn)離生活、變異生活的形式，決定于戲曲音樂(lè)和舞蹈本身這一特點(diǎn)。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉。B．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既勤于觀察，又精于提煉。C．中國(guó)戲劇家之所以能精確又微妙地刻畫(huà)人物的外形和神韻，是因?yàn)槠鋵?duì)生活既精于提煉，又勤于觀察。D．中國(guó)戲劇家能精確又微妙地刻畫(huà)出人物的外形和神韻的原因，是因?yàn)槠鋵?duì)生活精于提煉，又勤于觀察。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰:“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽(tīng)臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自到?！奔静荚S之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車(chē)中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣(mài)之。朱家心知是季布，乃買(mǎi)而置之田。朱家乃乘軺車(chē)之洛陽(yáng)，見(jiàn)汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰:“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰:“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之?！敝旒以?“君視季布何如人也？”曰:“賢者也。”朱家曰:“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾。”待間，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。季布召見(jiàn)，謝，上拜為郎中。楚人曹丘生辯士數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)事貴人趙同等與竇長(zhǎng)君善季布聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰吾聞曹丘生非長(zhǎng)者勿與通及曹丘生歸，欲得書(shū)請(qǐng)季布。竇長(zhǎng)君曰:“季將軍不說(shuō)足下，足下無(wú)往?！惫陶?qǐng)書(shū)，遂行。使人先發(fā)書(shū)，季布果大怒，待曹丘。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰'得黃金百，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉？且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！”季布乃大說(shuō)，引入，留數(shù)月，為上客，厚送之。季布名所以益聞?wù)?，曹丘揚(yáng)之也。（節(jié)選自《史記·季布欒布列傳》1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)/事貴人趙同等與竇長(zhǎng)君善/季布聞之/寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/B．楚人曹丘生辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)事貴人趙同等/與竇長(zhǎng)君善季布/聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/C．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)/事貴人趙同等/與竇長(zhǎng)君善/季布聞之/寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通D．楚人曹丘生/辯士/數(shù)招權(quán)顧金錢(qián)/事貴人同等/與竇長(zhǎng)君善季布/聞之寄書(shū)諫竇長(zhǎng)君曰/吾聞曹丘生非長(zhǎng)者/勿與通/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．三族，一種說(shuō)法是父族、母族、妻族的合稱(chēng)。夷滅三族是古代最殘酷的刑罰。B．髡鉗，古時(shí)的刑罰，髡是去發(fā)，鉗是用鐵束頭。這里指扮作一個(gè)犯罪的囚徒。C．郎中，本文中是指帝王的侍從，俸祿只有三百石，級(jí)別雖然不高，但相當(dāng)榮寵。D．上客，這里指非常重要的客人或者地位很高的人；門(mén)客中地位最高的也稱(chēng)作上客。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．季布頗具才能，深得滕公好評(píng)。季布曾經(jīng)率領(lǐng)軍隊(duì)多次使得劉邦處于窘境。后來(lái)劉邦召見(jiàn)他，授予他官職，可以看出劉邦對(duì)季布的器重。B．季布身處危難，得到眾人保護(hù)。朱家給他穿上粗布的衣服，用一輛運(yùn)輸用的大牛車(chē)把他送給周氏。周氏把他買(mǎi)下來(lái)，安置在田地里耕作。C．季布四處躲避，慘況堪比伍員。不同的是，伍子胥對(duì)迫害他的楚國(guó)報(bào)仇雪恨；季布則成為劉邦的手下，曹丘讓人寫(xiě)了推薦信才能見(jiàn)到他。D．季布名聞天下，曹丘出力不少。經(jīng)過(guò)曹丘的不斷宜揚(yáng)，楚人中流傳這樣一句著名的諺語(yǔ):得到季布應(yīng)諾的一句話，比得到黃金還要可貴。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以此名聞當(dāng)世。（2）仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也！5．劉邦為什么會(huì)赦免原本是仇人的季布？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。重答張籍書(shū)①韓愈吾子不以愈無(wú)似。意欲推而納諸圣賢之域，拂其邪心，增其所未高；謂愈之質(zhì)有可以至于道者，浚其源，導(dǎo)其所歸，溉其根，將食其實(shí)：此盛德者之所辭讓?zhuān)瑳r于愈者哉？抑其中有宜復(fù)者。故不可遂已。昔者圣人之作《春秋》也，既深其文辭矣;然猶不敢公傳道之，口授弟子，至于后世，然后其書(shū)出焉，其所以慮患之道微也。今夫二氏②之所宗而事之者，下及公卿輔相，吾豈敢昌言排之哉？擇其可語(yǔ)者誨之，猶時(shí)與吾悖，其聲嘵嘵③；若遂成其書(shū)，則見(jiàn)而怒之者必多矣，必且以我為狂為惑。其身之不能恤，書(shū)于吾何有？夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不入于耳?！逼溆噍o而相者周天下，猶且絕糧于陳，畏于匡，毀于叔孫，奔走于齊、魯、宋、衛(wèi)之郊。其道雖尊，其窮也亦甚矣！賴(lài)其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨(dú)言之而獨(dú)書(shū)之，其存也可冀乎？今夫二氏行乎中上也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也。自文王沒(méi)，武王、周公、成、康相與守之，禮樂(lè)皆在，及乎夫子，未久也；自夫子而及乎孟子，未久也；自孟子而及乎揚(yáng)雄，亦未久也。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠(yuǎn)故余所以不敢也。然觀古人，得其時(shí)，行其道，則無(wú)所為書(shū)；書(shū)者，皆所為不行乎今而行乎后世者也。今吾之得吾志失吾志未可知，俟五六十為之，未失也。天不欲使茲人有知乎，則吾之命不可期；如使茲人有知乎，非我其誰(shuí)哉？其行道，其為書(shū)，其化今，其傳后，必有在矣。吾子其何遽戚戚于吾所為哉！前書(shū)謂我與人商論，不能下氣，若好勝者然。雖誠(chéng)有之，抑非好已勝也，好已之道勝也；非好已之道勝也，已之道乃夫子、孟軻、揚(yáng)雄所傳之道也。若不勝，則無(wú)以為道。吾豈敢避是名哉！夫子之言曰：“吾與回言終日，不違如愚。”則其與眾人辯也有矣。駁雜之譏，前書(shū)盡之，吾子其復(fù)之。昔者夫子猶有所戲，《詩(shī)》不云乎：“善戲謔兮，不為虐兮?！薄队洝啡?“張而不弛，文武不能也?！睈汉τ诘涝?？吾子其未之思乎！孟君將有所適，思與吾子別，庶幾一來(lái)。愈再拜。[注]①?gòu)埣滦彭n愈，勸其著書(shū)明道以駁斥佛老，韓愈作書(shū)答之。張籍再致信，韓愈寫(xiě)了這封書(shū)信來(lái)一一解釋。②二氏：指佛教和道教。③曉嘵：爭(zhēng)辯聲。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A．故不可遂已遂：任從B．吾豈敢昌言排之哉排：排除.C．其余輔而相者周天下周：遍布D．吾子其何遽戚戚于吾所為哉戚戚：急迫2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．夫子，圣人也，且曰：“自吾得子路，而惡聲不人于耳”臣死且不避，卮酒安足辭B．其植根固日與其徒上高山C．若好勝者然曩者辱賜書(shū)D．則其與眾人辯也有矣則移其民于河?xùn)|3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．韓愈在信的開(kāi)篇感謝張籍對(duì)他的稱(chēng)許，接著主要對(duì)張籍質(zhì)疑他不著書(shū)、與人商論時(shí)好勝等做出了解釋。B．作者認(rèn)為佛老之說(shuō)流行已久，影響深遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)根基牢固，要想辟佛老、張揚(yáng)圣人之道無(wú)異于天方夜譚。C．韓愈承認(rèn)自己在與人論辯之時(shí)好勝，但這種好勝并非為了個(gè)人榮辱得失，而是為了明道不得不為。D．作者通過(guò)古與今、孔子與自己、圣人之道與佛老學(xué)說(shuō)的對(duì)照論析，充分論述了自己不能著書(shū)明道的理由。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分析句。然猶其勤若此其困若此而后能有所立吾其可易而為之哉其為也易則其傳也不遠(yuǎn)故余所以不敢也5．把文中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）其身之不能恤，書(shū)于吾何有？（2）賴(lài)其徒相與守之，卒有立于天下；向使獨(dú)言之而獨(dú)書(shū)之，其存也可冀乎？5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。蝶戀花（唐）無(wú)名氏叵耐①靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)！幾度飛來(lái)活捉取，鎖上金籠休共語(yǔ)②?！氨葦M好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來(lái)，騰身卻放我向青云里?！保ㄗⅲ儇希╬ǒ）耐：不可耐，可惱。②休共語(yǔ)：不要和他說(shuō)話1．首句中的“謾語(yǔ)”的意思是_________。該首詞從題材上屬于_________。2．后半闋讀來(lái)頗有情趣，古人云“語(yǔ)淺情深”是謂也。請(qǐng)賞析后半闋詞。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬(wàn)里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當(dāng)益壯，____________________；窮且益堅(jiān)，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的作品，完成下面小題中國(guó)古亭羅哲文亭子，是古建筑類(lèi)型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風(fēng)格最為靈活的一種。可以說(shuō)大小隨宜、隨處都可修建。它們或據(jù)山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學(xué)家計(jì)成在他的一本造園專(zhuān)著《園冶》中，在談到亭子的修造時(shí)說(shuō)：“唯地圖，可略式也?！币馑际侵灰辛似矫鎴D就大略可以造出來(lái)了。亭子的平面形式有很多，除了常見(jiàn)的三角形、五角形、梅花形，還有荷葉形、長(zhǎng)方形、新月形等，不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見(jiàn)的是由兩個(gè)圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱(chēng)作連理亭；也有由三個(gè)亭子并列組成，或前后相錯(cuò)建成的三元亭、三星亭；更有由五個(gè)亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式，如北京北海公園北岸的五龍亭，江蘇揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離，但彼此有主有從相互呼應(yīng)成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局，使亭的主體結(jié)構(gòu)亭身更加優(yōu)美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能，亭身的造型自當(dāng)講究。空凌，這是亭身結(jié)構(gòu)的一個(gè)特點(diǎn)。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林，或波濤洶涌的江心、海岸，人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤，必須要空凌才能便于觀看，因此大多數(shù)的亭子都是全部空凌，無(wú)窗無(wú)戶(hù)，有些亭子雖然安設(shè)了門(mén)窗，也都是空凌透亮，以滿足人們?cè)谕?nèi)向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐，亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或“美人靠”，在亭內(nèi)也有設(shè)桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優(yōu)美，也是亭子作為“景點(diǎn)”的重要特點(diǎn)，《因冶》中所謂“亭安有式”就是說(shuō)亭子要按照地形環(huán)境、周?chē)吧嘁嗽O(shè)計(jì)，沒(méi)有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門(mén)窗形式上下工夫。揚(yáng)州瘦西湖有個(gè)釣魚(yú)臺(tái)亭，四面用了空透的大圓窗，使比較呆板的四方亭子輕巧起來(lái)，使人們從分開(kāi)的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔，構(gòu)思巧妙。還有一些亭子，由于位置的限制，沒(méi)有建一個(gè)整亭的地方，只好取其一半，稱(chēng)之為半亭；甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積，也修建了四分亭；有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多樣，巧奪天工。亭子的頂，最能顯示匠師們建筑藝術(shù)的才華，所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂?shù)男问胶芏?，以攢尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂，上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子，看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重，除單層之外，還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬(wàn)春亭就是三層密檐相疊，顯得非常的華麗穩(wěn)重。南方的亭子翼角高高翹起，真有《詩(shī)經(jīng)》上所描寫(xiě)的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外，根據(jù)不同功能的要求，產(chǎn)生了各種不同的形式，有廡殿式、歇山式等，幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外，在頂子立面上也有許多變化，如有上圓下方被稱(chēng)之為“天圓地方”的形式，有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開(kāi)方形、圖形之口，外因圍以盈頂或圓頂。（選自《古跡》，有刪改）1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．為滿足亭的觀賞和休歇需求，亭外常設(shè)欄桿、坐檻，亭內(nèi)常設(shè)桌椅。B．計(jì)成認(rèn)為亭子建造沒(méi)有固定格式，要和地形環(huán)境、周?chē)吧噙m應(yīng)。C．釣魚(yú)臺(tái)亭通過(guò)大圓窗的設(shè)計(jì)使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D．作者引用“如翚斯飛”一句，寫(xiě)出了亭子翼角高高翹起的靈動(dòng)之美。2．下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間，是古建筑分布最廣的一種。B．由兩個(gè)幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見(jiàn)的亭子的平面形式。C．若受位置限制，無(wú)法建一個(gè)整亭，也可選擇修建半亭或四分亭等。D．亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言，顯得更加華麗厚重。3．文章主要從哪幾個(gè)方面介紹了中國(guó)古亭？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。8、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬(wàn)里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長(zhǎng)舊圍。惟有壁間詩(shī)句在，暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍：作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是。”②晉代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門(mén)華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中詩(shī)人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對(duì)“驛舍”進(jìn)行描寫(xiě)，營(yíng)造了一種荒涼幽寂的氣氛。B．頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，既表明詩(shī)人舊地重來(lái)，又蘊(yùn)含了奮發(fā)有為和超然物外的情感。C．頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時(shí)光飛逝，間接抒發(fā)了“木猶如此，人何以堪”的感慨。D．尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫(xiě)壁間題詩(shī)舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩(shī)感情沉郁而強(qiáng)烈。2．本詩(shī)不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。瑞宣辭職老舍大街上，鋪戶(hù)已差不多都開(kāi)了門(mén)，可是都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門(mén)外呆視。胡同口上已經(jīng)有了洋車(chē)，車(chē)夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車(chē)簸箕上坐著。瑞宣今天沒(méi)課，但他還是決定到學(xué)校去看看。在護(hù)國(guó)寺街口，他看見(jiàn)了兩個(gè)武裝的日本兵，像一對(duì)短而寬的熊似的立在街心。他的頭上出了汗。低下頭，他從便道上，緊擦著鋪戶(hù)的門(mén)口走過(guò)去。到了學(xué)校，果然已經(jīng)上了課，可是學(xué)生并沒(méi)有到齊。這是一個(gè)洋學(xué)堂，瑞宣在這里只教四個(gè)鐘點(diǎn)的中文。兼這四小時(shí)的課，他并不為那點(diǎn)很微薄的報(bào)酬，而是愿和校內(nèi)其他國(guó)籍的老師學(xué)習(xí)一點(diǎn)外文。他是個(gè)不肯教腦子長(zhǎng)起銹來(lái)的人。平日，這位生活在北平的意大利籍的竇校長(zhǎng)是位常和善的人；今天，在祁瑞宣眼中，他好像很冷淡、高傲。竇校長(zhǎng)的神氣十分傲慢，說(shuō):“平常你們都很愛(ài)國(guó)，到炮聲一響，你們就都藏起來(lái)！”瑞宣咽了口吐沫，愣了一會(huì)兒。他又忍住了氣，而后誠(chéng)意的請(qǐng)教:“竇校長(zhǎng)，你看中日戰(zhàn)爭(zhēng)將要怎么發(fā)展呢？“我不知道！我只知道改朝換代是中國(guó)史上常有的事！”瑞宣的臉上燒得很熱。他從竇校長(zhǎng)的臉上看到了人類(lèi)的劣根性——崇拜勝利（不管是用什么卑劣的手段取得的勝利），而對(duì)失敗者加以輕視及污蔑。他一聲沒(méi)出，走了出來(lái)。已經(jīng)走出半里多地，他又轉(zhuǎn)身回去，在教員休息室寫(xiě)了一張紙條，叫人送給竇校長(zhǎng)—他不再來(lái)教課。再由學(xué)校走出來(lái)，他覺(jué)得心中輕松了一些。可是沒(méi)有多大一會(huì)兒，他又覺(jué)得這實(shí)在沒(méi)有什么可得意的。一個(gè)被捉進(jìn)籠中的小鳥(niǎo)，盡管立志不再啼唱，又有什么用處呢？喪膽游魂的，他走到小羊圈的口上，街上忽然亂響起來(lái)，拉車(chē)的都急忙把車(chē)?yán)牒锶ィ亼?hù)都忙著上板子——又要凈街了。在大槐樹(shù)底下，小崔的車(chē)歪脖橫狼的放著小崔的倭瓜臉氣得一青一紅的?！捌钕壬?！”小崔用烏黑的手扯了瑞宣一把，給瑞宣的大褂上印上了兩個(gè)指頭印兒，“你看，到底要怎樣呢？真要老這么鋸磨人，我可要當(dāng)兵去啦！”四大媽拖著破鞋，味著兩只大近視眼，從門(mén)內(nèi)出來(lái)。“誰(shuí)說(shuō)當(dāng)兵去又是小崔吧？你這小子，放下老婆不管，當(dāng)兵去？真有你的！”小崔氣哼哼的把車(chē)?yán)M(jìn)院子去“看你這老東西！”四大媽轉(zhuǎn)移了攻擊的目標(biāo)，“鋪?zhàn)佣忌狭碎T(mén)，你怎么不喊一聲，教大家伙知道知道哇？”說(shuō)到了這里她才看見(jiàn)瑞宣:“喲！祁大爺呀，你看我這瞎摸合眼的！祁大爺，這么一會(huì)兒關(guān)城，一會(huì)兒凈街的，到底都是怎么回事兒呀？”“我也說(shuō)不清！盼著過(guò)幾天就好點(diǎn)兒了吧！”他只這么敷衍一下，好搭訕著走開(kāi)。進(jìn)了家門(mén)，他看見(jiàn)祁老人、天佑、老二瑞豐夫婦，都圍著棗樹(shù)閑談呢。瑞豐長(zhǎng)得干頭干腦的，他的頭發(fā)永遠(yuǎn)從當(dāng)中分縫，生發(fā)油與生發(fā)蠟上得多到要往下流的程度。瑞豐竭力要顯出心中的不痛快:“我們學(xué)校每月拿二十塊錢(qián)維持費(fèi)。二十塊錢(qián)，還不夠我坐車(chē)吸煙的呢！聽(tīng)說(shuō)，日本的軍政要人今天在日本使館開(kāi)會(huì)。管他誰(shuí)組織政府呢，反正咱們能掙錢(qián)吃飯就行！”祁老人連連的點(diǎn)頭，完全同意二孫子的話?！澳愕綄W(xué)校去啦？怎么樣？”天佑問(wèn)兒子。瑞宣聲音很低而很清楚的說(shuō):“我已經(jīng)把那四個(gè)鐘頭辭掉了！”“什——”老二連“什”下的“么”還沒(méi)說(shuō)出來(lái)，就又閉上了嘴。今天，看瑞宣的神色不大對(duì)，他很快的閉上了嘴。祁老人心里很不滿意長(zhǎng)孫這個(gè)把饅頭往外推的辦法，是不便說(shuō)什么，于是假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。天佑知道長(zhǎng)子的一舉一動(dòng)都有分寸，不愿意別人追問(wèn)什么原因。所以，他很怕別人追問(wèn)瑞宣，趕緊的說(shuō):“反正只是四個(gè)鐘點(diǎn)沒(méi)關(guān)系！老大你歇歇去！”瑞宣走進(jìn)老三瑞全屋里去，老三正在床上躺著看一本線裝書(shū)，洋書(shū)都被大哥給燒掉，他一來(lái)因?yàn)闊o(wú)聊，二來(lái)因要看看到底為什么線裝書(shū)可以保險(xiǎn)，所以順手拿起一本來(lái)?？戳税胩?，他才明白那是一本《大學(xué)衍義》，他納著氣兒慢慢的看那些大字。字都印得很清楚，可是仿佛都像些舞臺(tái)上的老配角，穿戴著殘舊的衣冠，在那兒裝模作區(qū)樣的扭著方步，一點(diǎn)兒也不精神。當(dāng)他讀外文或中文的科學(xué)書(shū)籍的時(shí)候，書(shū)上那些緊湊的小字就像小跳蚤似的又黑又亮。那些細(xì)小的字、清楚的圖表，在他了解以后，不但使他心里寬暢，而且教他想象——由那些小字與圖解，他想到宇宙的秩序，偉大、精微與美麗?，F(xiàn)在，這本大字的舊書(shū)，他摸不清頭腦，不曉得說(shuō)的到底是什么。他開(kāi)始明白為什么敵人不怕線裝書(shū)。“大哥！你出去啦？”他把書(shū)扔在一邊，一下子坐起來(lái)。瑞宣把與竇校長(zhǎng)見(jiàn)面的經(jīng)過(guò)，告訴了弟弟。“我喜歡大哥你還有這么點(diǎn)兒勁兒！”瑞全很興奮的說(shuō)?！罢l(shuí)知道這點(diǎn)兒勁兒有什么用處呢？能維持多么久呢？”“當(dāng)然有用處！人要沒(méi)有這點(diǎn)兒勁兒，跟整天低著頭揀食的雞有什么分別呢？至于能維持多么久，倒難說(shuō)了。大哥你就吃了這一家子人的虧，連我也算上，都是你的累贅！”“一想起竇校長(zhǎng)的神氣，我真想躁腳一走，去給中國(guó)人爭(zhēng)點(diǎn)兒氣！我們?cè)俚椭^裝窩囊廢，世界上恐怕就沒(méi)一個(gè)人同情咱們，看得起咱們了！”“大哥你盡管這么說(shuō)，可是老攔著我走！”“不，我不攔你走！走的時(shí)機(jī)到了，我必定放了你！”“可要保守秘密呀，連大嫂也別告訴?！崩先曇艉艿偷恼f(shuō)?！爱?dāng)然！”“我就不放心媽媽?zhuān)∷纳眢w不好，我要偷偷的走了，她還不哭個(gè)死去活來(lái)的？”瑞宣愣了一會(huì)兒才說(shuō):“那有什么法子呢！國(guó)破，家就必亡??！”（節(jié)選自《四世同堂》，有刪改）1．文中開(kāi)頭部分的描寫(xiě)有什么作用？2．賞析文中畫(huà)橫線的句子。3．結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括瑞宣辭職的原因。4．小說(shuō)圍繞辭職事件寫(xiě)了眾多人物，而不刻意突出瑞宣，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫(xiě)的好處。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。大理寺卿鄧公傳袁枚乾隆三十九年春，大理寺正卿鄧遜齋先生予告還蜀。啟行之前一月，從京師作書(shū)寄其弟子袁枚曰：“蜀道大難，予偕汝衰，未必再見(jiàn)。即生死音耗，亦慮少通。予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？”枚聞命皇恐，疑從先生之言，則預(yù)兇非禮；以不敏辭，又恐非先生所以命枚之意，而沒(méi)先生可傳之賢。敬考古人文集，為賢者立傳，不妨及其生存而為之，如司馬君實(shí)之于范蜀公是也。先生蜀人，聲望與范公相峙。枚雖非君實(shí)，請(qǐng)引此例，以質(zhì)先生。謹(jǐn)按：先生名時(shí)敏，字遜齋，四川廣安人。父琳，以歲貢生任中江縣訓(xùn)導(dǎo)。生六子，先生其季也。雍正十年舉于鄉(xiāng)，乾隆元年登進(jìn)士，入翰林。十年，遷大理寺正卿。丁父憂歸里。服閱，奏請(qǐng)養(yǎng)母。上許之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，補(bǔ)原官。先生純和介樸，遢人無(wú)矜容躁顏。于道義所在，則凝然不可撓。天子加恩邊遠(yuǎn)之臣，銳意用先生。先生年才三十馀，一歲數(shù)遷，旁觀辟睨，以為稍從容即可宰輔。而先生勿顧也，歸依膝下，忽忽二十年。再入長(zhǎng)安，諸新貴少年望先生如過(guò)時(shí)古物，而先生亦不樂(lè)與昵，退朝閉門(mén)，與一卷書(shū)、二三耆舊共晨夕而已。大理，古皋陶所為，權(quán)甚重。元、明以來(lái)，一切決于司寇。居此職者，相夸為識(shí)時(shí)務(wù)。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必爭(zhēng)，爭(zhēng)不得必奏。今年以計(jì)典休，論者疑先生受主眷隆于始，而替于終。枚獨(dú)以為不然。先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。此非遭際圣明，始終眷護(hù)，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未報(bào)君恩為愧。枚又以為不然。夫建一議，理一事，此報(bào)恩之大者也；重其身，端其范，以?xún)x型百辟，此報(bào)恩之大者也。其所以不受他人之恩者，為報(bào)一人之恩故也。無(wú)形之砥柱，可以扼中流、挽風(fēng)氣矣。而況古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齒猶未也。則將來(lái)之報(bào)稱(chēng)正無(wú)窮期，而枚幸旦暮毋死，終將濡筆以俟。（選自《小倉(cāng)山房文集》，有刪節(jié)）[注]①嗛嗛：謙遜的樣子。1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A．聲望與范公相峙峙：并列 B．則凝然不可撓撓：阻撓C．而先生亦不樂(lè)與昵昵：親近 D．先生之齒猶未也齒：年齡2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鄧遜齋先生告老還鄉(xiāng)，臨行前請(qǐng)?jiān)稙樗麑?xiě)一篇墓志銘，袁枚援古人的先例而作。B．鄧先生年輕時(shí)受到重用，后為父守喪及奉養(yǎng)母親居家近二十年，后再入京師為官。C．鄧遜齋因?yàn)槔械墓賳T考核而退休，議論的人認(rèn)為他自始至終受到皇帝的恩遇。D．作者認(rèn)為鄧先生從奉公與修身兩方面報(bào)答君恩，雖然歸蜀，仍有報(bào)效朝廷的機(jī)會(huì)。3．把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）予生平出處本末，惟汝知詳，盍為我撰《墓志》以須？（2）先生以萬(wàn)里孤臣，旁無(wú)憑借，而能委蛇卿班，適來(lái)適去，卒全名節(jié)以歸。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括鄧遜齋為人為官的特點(diǎn)。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。衛(wèi)玠字叔寶，年五歲，風(fēng)神秀異。祖父罐曰：“此兒有異于眾，顧吾年老，不見(jiàn)其成長(zhǎng)耳。”總角乘羊車(chē)入市，見(jiàn)者皆以為玉人，觀之者傾都。驃騎將軍王濟(jì)，玠之舅也，俊爽有風(fēng)姿，每見(jiàn)玠，輒嘆曰：“珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢。”又嘗語(yǔ)人曰：”與玠同游，同若明珠之在側(cè)，朗然照人?！奔伴L(zhǎng)，好言玄理。其后多病體贏母恒禁其語(yǔ)遇有勝日親友時(shí)請(qǐng)一言言無(wú)不咨嗟以為入微。王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒[注]。故時(shí)人為之語(yǔ)曰：“衛(wèi)玠談道，平子絕倒。”澄及王玄、王濟(jì)并有盛名，皆出玠下，世云“王家三子，不如衛(wèi)家一兒”。玠妻父樂(lè)廣，有海內(nèi)重名，議者以為“婦公冰清，女婿玉潤(rùn)”。辟命屢至，皆不就。久之，為太傅西閤祭酒，拜太子洗馬。璪為散騎侍郎，內(nèi)侍懷帝。玠以天下大亂，欲移家南行。母曰：“我不能舍仲寶去也?！鲍d啟諭深至，為門(mén)戶(hù)大計(jì)，母涕泣從之。臨別，玠謂兄曰：“今可謂致身之日，兄其勉之。”乃扶輿母轉(zhuǎn)至江夏。玠妻先亡。征南將軍山簡(jiǎn)見(jiàn)之，甚相欽重。簡(jiǎn)曰：“昔戴叔鸞嫁女，唯賢是與，不問(wèn)貴賤，況衛(wèi)民權(quán)貴門(mén)戶(hù)令望之人乎?！庇谑且耘扪?。遂進(jìn)豫章，是時(shí)大將軍王敦鎮(zhèn)豫章。長(zhǎng)史謝鯤先雅重玠，相見(jiàn)欣然，言論彌日。敦謂鯤曰：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復(fù)玉振于江表，微言之緒，絕而復(fù)續(xù)。不意永嘉之末，復(fù)聞?wù)贾?，何平叔若在，?dāng)復(fù)絕倒?！鲍d嘗以人有不及，可以情恕。非意相干，可以理遣，故終身不見(jiàn)喜慍之容。以王敦豪爽不群，而好居物上，恐非國(guó)之忠臣，求向建鄴。京師人士聞其姿容，觀者如堵。玠勞疾遂甚，永嘉六年卒，時(shí)年二十七，時(shí)人謂玠被看殺。葬于南昌。（節(jié)選自《晉書(shū)卷三十六·衛(wèi)玠傳》，有刪改。）（注）絕倒：佩服不已。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．其后多病體／贏母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。B．其后多病體贏／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。C．其后多病體贏／母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日親友時(shí)／請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。D．其后多病體／贏母恒禁其語(yǔ)／遇有勝日／親友時(shí)請(qǐng)一言／無(wú)不咨嗟／以為人微。2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．總角，古代兒童扎在頭頂兩旁的發(fā)髻，形如兩個(gè)羊角，故稱(chēng)“總角”，一般用以借指二三歲的兒童。B．辟命，征辟的命令。征辟主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除兩種方式，皇帝征召稱(chēng)“征”，官府征召稱(chēng)“辟”。C．祭酒，古代學(xué)官名，漢平帝時(shí)始置六經(jīng)祭酒。漢魏時(shí)一般為博士之長(zhǎng)，隋唐以后一般為國(guó)子監(jiān)之長(zhǎng)。D．京師，古代可用來(lái)泛指國(guó)家的都城，不同朝代所指稱(chēng)的地方不同，文中指東晉都城建鄴（今南京）。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．衛(wèi)玠姿容絕美，名動(dòng)一時(shí)。王濟(jì)以英俊著稱(chēng)，在衛(wèi)玠面前卻自慚形穢；衛(wèi)玠到建鄴時(shí)，因貌美在京師人士中引起轟動(dòng)。B．衛(wèi)玠擅談玄理，常有深刻見(jiàn)解。他談?wù)撔聿粌H受到親友的嘆服，還得到王濟(jì)、王澄、謝鯤、王敦等人的高度肯定。C．衛(wèi)玠性格寬厚，頗能諒人。他認(rèn)為人無(wú)完人，可以寬?。蝗绻皇枪室饷胺?，可以按情理處理，因而終身看不到他喜怒的容顏。D．衛(wèi)玠心向國(guó)家，忠心耿耿。他奉母避難前還勉勵(lì)哥哥為國(guó)獻(xiàn)身。他認(rèn)為王敦并非忠臣，即使受王敦推崇，還是離開(kāi)王敦轄地。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)王澄有高名，少所推服，每聞玠言，輒嘆息絕倒。(2)長(zhǎng)史謝鯤先雅重玢，相見(jiàn)欣然，言論彌日。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。2016年5月2日，從沒(méi)有海外留學(xué)背景，偏安于河北科技大學(xué)的韓春雨副教授作為通訊作者在國(guó)際頂級(jí)期刊《自然·生物技術(shù)》雜志上發(fā)表了一篇研究成果。他的團(tuán)隊(duì)發(fā)明了一種新的基因編輯技術(shù)——NgAgo-gDNA，向近些年來(lái)諾貝爾獎(jiǎng)的熱門(mén)技術(shù)CRISPR-Cas9發(fā)起挑戰(zhàn)。因此，本來(lái)“泛泛之輩”的他成了“諾獎(jiǎng)級(jí)”科學(xué)家，并從科學(xué)界火到了圈外，成了網(wǎng)紅。談到對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)，他說(shuō)：“這是一件非?？岬氖虑榘?！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．C2．①敘述人稱(chēng)以第一人稱(chēng)“我”為主，以“我”的視角敘述“我”與胡達(dá)老人、魚(yú)紋間的故事，記敘我在烏回鎮(zhèn)的見(jiàn)聞及抒發(fā)感受，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，也便于直接抒發(fā)情感；②敘述故事時(shí)多次運(yùn)用第二人稱(chēng)“你們”，以“你們問(wèn)草編銅錢(qián)”的詢(xún)問(wèn)引出魚(yú)紋，以“我告訴你們”引出烏回鎮(zhèn)如何過(guò)年的描寫(xiě)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展（或：便于敘述內(nèi)容）；以“你們來(lái)看雪吧”的呼告作結(jié)，拉近了作者與讀者的距離。③“我”“你們”的交叉運(yùn)用，使讀者如置身于故事中，直接受到了作者的情感感染，從而深化了主旨。3．①小說(shuō)集中敘寫(xiě)了胡達(dá)老人的晚年?duì)顟B(tài)，大兒媳剛死，雖兒孫滿堂但晚年獨(dú)住，作為一個(gè)老人，這是令人憂傷的，但老人豁達(dá)的生活態(tài)度、淳樸善良的品性，讓人不絕望；②爺爺逝世，魚(yú)紋極度傷心，為爺爺守靈放禮花，這是令人憂傷的，但魚(yú)紋與爺爺?shù)纳詈窀星椋瑺敔斒攀篮蟊憩F(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與成熟，讓人不絕望；③烏回鎮(zhèn)有光彩的老人胡達(dá)逝世，其精湛的手藝也隨之而去，這是令人憂傷的，但老人所傳達(dá)出的善意、暖意，讓人銘記懷念，讓人不絕望；④胡達(dá)老人逝世，這是令人憂傷的，但老人爽朗、善良、熱情的品性在魚(yú)紋身上得以延續(xù)，烏回鎮(zhèn)的人情依然，讓人不絕望?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。第一步，瀏覽選項(xiàng)，標(biāo)考查點(diǎn)。把與“思想內(nèi)容”、“藝術(shù)特色”相關(guān)的核心詞語(yǔ)標(biāo)注出來(lái)，畫(huà)出選項(xiàng)中有關(guān)“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術(shù)手法”等內(nèi)容的名稱(chēng)。第二步，回歸原文，尋找對(duì)應(yīng)。注意選項(xiàng)帶出的要點(diǎn)是否有原文依據(jù)。第三步，對(duì)比排除，確定答案。根據(jù)“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“原文內(nèi)容錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮藝術(shù)特色賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。本題中，C項(xiàng)，“通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)，讓鄰居大嫂的形象”側(cè)面描寫(xiě)有誤，側(cè)面描寫(xiě)，間接地對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行刻畫(huà)描繪。文中對(duì)鄰居大嫂的描寫(xiě)“她一看便說(shuō)：‘這是胡達(dá)老人的手藝’”“鄰居大嫂的熱情邀請(qǐng)”“鄰居大嫂忽然慌慌張張地進(jìn)來(lái)告訴我”并非側(cè)面描寫(xiě)。故選C。2．本題考查分析作品的表現(xiàn)手法的能力。具體考查小說(shuō)在敘述人稱(chēng)的運(yùn)用上的特點(diǎn)?？忌私獬Ｒ?jiàn)的不同人稱(chēng)的作用。第一人稱(chēng)：使人感到親切自然；與讀者拉近距離，便于直接抒情（3）使人有真實(shí)的感受。第二人稱(chēng)：（1）最貼近讀者，讓人感到親切（2）便于抒發(fā)感情（3）引起讀者共鳴。第三人稱(chēng)：（1）可以不受時(shí)間、空間的束縛（2）敘述角度靈活自由。小說(shuō)主要寫(xiě)“我”在烏回鎮(zhèn)的見(jiàn)聞及抒發(fā)“我”的感受，主要以“我”為視角行文，講述在“我”身邊發(fā)生的故事，所以小說(shuō)主要是以第一人稱(chēng)來(lái)敘事的，增強(qiáng)故事的可信度。在第一人稱(chēng)敘事過(guò)程中穿插出現(xiàn)“你們問(wèn)我照片左上角的那串草編銅錢(qián)”“我告訴你們這里的人是如何過(guò)年的吧”“我真希望你們能來(lái)烏回鎮(zhèn)看看”“雪是絕對(duì)不會(huì)拒絕你們的”“你們來(lái)看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城，胡達(dá)老人再也不能趕著雪爬犁接你們?nèi)チ恕?，運(yùn)用第二人稱(chēng)敘事推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，人稱(chēng)的變換使用使行文靈活、自由，增強(qiáng)了作品的感染力。3．本題考查從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。文學(xué)作品的意蘊(yùn)是指文本所蘊(yùn)含的思想、感情等各種內(nèi)容，是指讀者從作品中領(lǐng)悟到的意義。文章所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)，有社會(huì)的、政治的、道德的意義，有現(xiàn)實(shí)的、歷史的意義，有民族心理的、人文精神的意義?？梢詫?duì)作品進(jìn)行不同角度的發(fā)掘。解答本題需要先解讀題干要求，找到挖掘角度，再結(jié)合文本作答。首先理解“憂傷而不絕望”，是就作品的內(nèi)容、主題而言，小說(shuō)雖然也有生活的悲苦，但人與人之間的信任、關(guān)愛(ài)以及人性的善良，讓人感到溫暖，所以“憂傷而不絕望”。然后從人物、情節(jié)、主題等角度，結(jié)合文本舉例分析即可。本題是探究性試題，體現(xiàn)考生對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力，結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會(huì)，注意不要脫離小說(shuō)的內(nèi)涵而憑空想象，要抓住主要事件來(lái)探究人物的性格和思想，言之成理，言之有據(jù)即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說(shuō)文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心。可以說(shuō)，閱讀題的幾個(gè)小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點(diǎn)到主題，只不過(guò)側(cè)重點(diǎn)不同。因此，不管題目怎樣問(wèn)，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點(diǎn)題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來(lái)做答。因?yàn)榇鸢付际菑倪@個(gè)角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡(jiǎn)，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點(diǎn)作答。一般來(lái)說(shuō)，分值4分的題答案有兩點(diǎn)或四點(diǎn)，6分的題答案有三點(diǎn)或六點(diǎn)。分點(diǎn)答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點(diǎn)，防止漏答。答題“點(diǎn)”到為止，不必展開(kāi)細(xì)答；某一點(diǎn)答得再深入，也不過(guò)是這一點(diǎn)的分，而其他點(diǎn)沒(méi)有答出老師也不會(huì)額外開(kāi)恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。2、1．A2．B3．B【解析】1．本題考查近義詞辨析的能力。解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語(yǔ)在意思上的細(xì)微差別，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等.解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選。再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)。第一空，“喧囂”側(cè)重聲音大而嘈雜，更側(cè)重抽象的場(chǎng)景，“喧鬧”聲音大而吵，此處從前面的“淹沒(méi)”可以判定是側(cè)重于嘈雜而不是吵鬧，應(yīng)填“喧囂”。第二空，“苦心孤詣”是費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營(yíng)。孤，獨(dú)自。詣，學(xué)問(wèn)技藝等所達(dá)到別人所達(dá)不到的程度。“嘔心瀝血”比喻窮思苦索、費(fèi)盡心血。嘔，吐。瀝，一滴一滴。此處指藝人費(fèi)盡心思鉆研，應(yīng)填“苦心孤詣”。第三空，“五顏六色”和“五光十色”，前者強(qiáng)調(diào)顏色多，而后者指顏色鮮艷，式樣繁多。聯(lián)系下文“人間生活”，這里用“五光十色”來(lái)指生活的豐富多彩更好。第四空，“勾魂攝魄”形容事物具有強(qiáng)烈的吸引力，使人心神搖蕩，不能自制。“蕩氣回腸”形容文章、樂(lè)曲十分婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。此處強(qiáng)調(diào)戲曲的吸引力，用“勾魂攝魄”更恰當(dāng)。故選A。2．本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題根據(jù)前文說(shuō)的是“戲曲的對(duì)話是音樂(lè)性的，動(dòng)作是舞蹈性的”，從話題一致的角度，應(yīng)先說(shuō)“音樂(lè)和舞蹈”，排除CD；再根據(jù)陳述角度的一致性，排除A。故選B。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要掌握病句的常見(jiàn)類(lèi)型。常見(jiàn)的病句類(lèi)型有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等。本題中，B項(xiàng)，本句的病因有兩處，一處是“之所以……的原因，是因?yàn)椤本涫诫s糅，排除A；一處是“既精于提煉，又勤于觀察”語(yǔ)序不當(dāng)，排除CD。故選B?！军c(diǎn)睛】近義詞辨析，第一要辨析詞義，包括詞語(yǔ)的語(yǔ)義側(cè)重點(diǎn)、詞語(yǔ)的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語(yǔ)法功能、使用對(duì)象等方面。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。3、1．C2．A3．B4．(1)許多有名望的人物都稱(chēng)贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。(2)由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！5．（1）劉邦聽(tīng)取了滕公的進(jìn)言。（2）季布為項(xiàng)羽賣(mài)力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)。（3）劉邦赦免季布，向天下顯示胸懷寬廣。（4）逼迫季布，會(huì)為敵國(guó)所用?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞。句子大意是：楚地有個(gè)叫曹丘的先生是一個(gè)擅長(zhǎng)辭令、能言善辯的人，多次借重權(quán)勢(shì)獲得錢(qián)財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過(guò)趙同等貴人，與竇長(zhǎng)君也有交情。季布聽(tīng)到了這件事便寄了一封信勸竇長(zhǎng)君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來(lái)往?！逼渲小俺瞬芮鹕薄稗q士”是判斷句，“辯士”是對(duì)“曹丘生”的評(píng)價(jià)，中間應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，排除AB項(xiàng)；“季布”是“聞之”的主語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除D項(xiàng)。故選C。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類(lèi)文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。A項(xiàng)，“夷滅三族是古代最殘酷的刑罰”錯(cuò)，“滅九族”才是最殘酷的刑罰。九族說(shuō)法一，是指父族四、母族三、妻族二。說(shuō)法二，另一種認(rèn)為是從本人算起向上五代，向下五代，共是九代為九族。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語(yǔ)句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類(lèi)題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語(yǔ)句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語(yǔ)境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比，即能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。B項(xiàng)，“朱家”和“周家”應(yīng)該對(duì)調(diào)。原文是“季布匿濮陽(yáng)周氏……乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車(chē)中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣(mài)之”“朱家心知是季布，乃買(mǎi)而置之田”。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題關(guān)鍵詞有：（1）多，稱(chēng)贊；摧剛為柔，變剛強(qiáng)為柔順；以，因?yàn)椋幻劗?dāng)世，省略句，名聞（于）當(dāng)世，在當(dāng)時(shí)出了名。（2）仆，我；游揚(yáng)，到處宣揚(yáng)；足下，您；游揚(yáng)足下之名于天下，狀語(yǔ)后置句；顧，難道；距，通“拒”；之，這么；深，堅(jiān)決。5．本題考查概括并評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容。解答此類(lèi)題目，要讀懂題干，分析概括作品內(nèi)容，要確定區(qū)域，抓住關(guān)鍵詞句理解文本的意思，再進(jìn)行概括、評(píng)價(jià)。這件事涉及到的內(nèi)容是：朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾?！贝g，果言如朱家指。上乃赦季布。可見(jiàn)，劉邦是聽(tīng)取了滕公的進(jìn)言才赦免了季布。按照朱家的說(shuō)法，季布為項(xiàng)羽賣(mài)力，是盡了他的職分，是忠心的表現(xiàn)；劉邦赦免季布，向天下顯示胸懷寬廣；逼迫季布，會(huì)為敵國(guó)所用。劉邦聽(tīng)取了滕公的意見(jiàn)，這才赦免了季布?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以省略。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛(ài)打抱不平，在楚地很有名氣。項(xiàng)羽派他率領(lǐng)軍隊(duì)，曾屢次使?jié)h王劉邦受到困窘。等到項(xiàng)羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽(yáng)一個(gè)姓周的人家。周家說(shuō)：“漢王朝懸賞捉拿你非常緊急，追蹤搜查就要到我家來(lái)了，將軍您能夠聽(tīng)從我的話，我才敢給你獻(xiàn)個(gè)計(jì)策；如果不能，我情愿先自殺。”季布答應(yīng)了他。周家便把季布的頭發(fā)剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，把他放在運(yùn)貨的大車(chē)?yán)?，將他和周家的幾十個(gè)奴仆一同賣(mài)給魯?shù)氐闹旒?。朱家心里知道是季布，便買(mǎi)了下來(lái)安置在田地里耕作。朱家便乘坐輕便馬車(chē)到洛陽(yáng)去了，拜見(jiàn)了汝陰侯滕公。滕公留朱家喝了幾天酒。朱家乘機(jī)對(duì)滕公說(shuō)：“季布犯了什么大罪，皇上追捕他這么急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項(xiàng)羽窘迫皇上，皇上怨恨他，所以一定要抓到他才干休?！敝旒艺f(shuō)：“您看季布是怎樣的一個(gè)人呢？”滕公說(shuō)：“他是一個(gè)有才能的人?！敝旒艺f(shuō)：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項(xiàng)羽差遣，這完全是職分內(nèi)的事。項(xiàng)羽的臣下難道可以全都?xì)⑺绬幔楷F(xiàn)在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個(gè)人的怨恨去追捕一個(gè)人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！再說(shuō)憑著季布的賢能，漢王朝追捕又如此急迫，這樣，他不是向北逃到匈奴去，就是要向南逃到越地去了。這種忌恨勇士而去資助敵國(guó)的舉動(dòng)，就是伍子胥所以要鞭打楚平王尸體的原因了。您為什么不尋找機(jī)會(huì)向皇上說(shuō)明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應(yīng)說(shuō)：“好?！彪却龣C(jī)會(huì)，果真按照朱家的意思向皇上奏明?；噬嫌谑蔷蜕饷饬思静肌Ｔ谶@個(gè)時(shí)候，許多有名望的人物都稱(chēng)贊季布能變剛強(qiáng)為柔順，朱家也因此而在當(dāng)時(shí)出了名。后來(lái)季布被皇上召見(jiàn)，表示服罪，皇上任命他做了郎中。楚地有個(gè)叫曹丘的先生，擅長(zhǎng)辭令，能言善辯，多次借重權(quán)勢(shì)獲得錢(qián)財(cái)。他曾經(jīng)侍奉過(guò)趙同等貴人，與竇長(zhǎng)君也有交情。季布聽(tīng)到了這件事便寄了一封信勸竇長(zhǎng)君說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)曹丘先生不是個(gè)德高望重的人，您不要和他來(lái)往?！钡鹊讲芮鹣壬剜l(xiāng)，想要竇長(zhǎng)君寫(xiě)封信介紹他去見(jiàn)季布，竇長(zhǎng)君說(shuō)：“季將軍不喜歡您，您不要去?！辈芮饒?jiān)決要求竇長(zhǎng)君寫(xiě)介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘先派人把竇長(zhǎng)君的介紹信送給季布，季布接了信果然大怒，等待著曹丘的到來(lái)。曹丘到了，就對(duì)季布作了個(gè)揖，說(shuō)道：“楚人有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言?！趺茨茉诹?、楚一帶獲得這樣的聲譽(yù)呢？再說(shuō)我是楚地人，您也是楚地人。由于我到處宣揚(yáng)，您的名字天下人都知道，難道我對(duì)您的作用還不重要嗎？您為什么這樣堅(jiān)決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請(qǐng)曹丘進(jìn)來(lái)，留他住了幾個(gè)月，把他作為最尊貴的客人，送他豐厚的禮物。季布的名聲之所以遠(yuǎn)近聞名，這都是曹丘替他宣揚(yáng)的結(jié)果??！4、1．B2．A3．B4．然猶其勤若此/其困若此/而后能有所立/吾其可易而為之哉/其為也易/則其傳也不遠(yuǎn)/故余所以不敢也5．（1）不能保全自身，書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)有什么用呢？（2）依賴(lài)于他的弟子們團(tuán)結(jié)起來(lái)一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨(dú)自立言獨(dú)自著書(shū)論道，他的生存情況可以期待嗎？【解析】

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。解答此類(lèi)題目需要考生平時(shí)注意積累、識(shí)記，再結(jié)合原文語(yǔ)言環(huán)境來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義和用法。B項(xiàng)，“排”應(yīng)解釋為“擯斥、排擠”。句意：我怎么敢明目張膽地?cái)P斥它們呢？故選B。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法。這類(lèi)題目解答時(shí)一般要根據(jù)虛詞在句中的作用來(lái)確定它的詞義，并做好課內(nèi)知識(shí)的遷移虛詞的用法常常與以下幾個(gè)方面有關(guān)：一在句中的位置，位置不同其用法往往不同，二與前后詞的詞性有關(guān)。A項(xiàng)，都解釋為“尚且”。句意：孔子，是圣人，尚且說(shuō)：“自從我得到子路，就聽(tīng)不到罵聲了”/我死尚且不怕，一杯酒有什么可推辭的？B項(xiàng)，代詞，它們的/代詞，自己的。句意：它們的根基牢固/每天和自己的隨從登上高山。C項(xiàng)，代詞，……的人/語(yǔ)氣詞，用于時(shí)間詞后，表示“……的時(shí)候”。句意：好像爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人的樣子/前不久承蒙您屈尊賜信給我。D項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，但是，卻/表承接，于是，就。句意：但是顏回與一般人辯論對(duì)孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮/就把那里的老百姓遷移到黃河以東。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。B項(xiàng)，“要想辟佛老、張揚(yáng)圣人之道無(wú)異于天方夜譚”理解錯(cuò)誤。原文為“今夫二氏行乎中土也，蓋六百年有馀矣。其植根固，其流波漫，非所以朝令而夕禁也”，是說(shuō)佛老之說(shuō)不易禁止，要想禁止佛教和道教不可能是一日之功?！拔崞淇梢锥鵀橹铡?，作者只是強(qiáng)調(diào)自己不可能輕易做到。故選B。4．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個(gè)重要標(biāo)志，斷句時(shí)首先要仔細(xì)閱讀文段，把握語(yǔ)段的基本意思，然后充分利用各種標(biāo)志詞及句式特點(diǎn)斷句。句子的翻譯是：但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭?，窮困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指?jìng)鞑ト寮抑溃﹩?？它做起?lái)容易，那么它的傳播就不遠(yuǎn)，所以我不敢（著書(shū)）。“其勤若此”“其困若此”結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)在兩個(gè)“此”后分別斷開(kāi)?！拔帷币话阕髦髡Z(yǔ)，應(yīng)位于句首，在其前斷開(kāi)。“哉”在此處表疑問(wèn)，應(yīng)位于句末，在其后斷開(kāi)?！皠t”表承接，一般位于句首，應(yīng)在其前斷開(kāi)?！肮视嗨圆桓乙病本湟馔暾?，應(yīng)在其前斷開(kāi)。5．本題考查學(xué)生文言文語(yǔ)句翻譯能力。翻譯時(shí)，首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順，做到字字落實(shí)的同時(shí)，要重點(diǎn)關(guān)注得分點(diǎn)：（1）恤，顧念、保全；何有，有什么（用）。（2）相與，一起；卒有立于天下，狀語(yǔ)后置句，最終在天下有所成就；向使，假使；冀，期待?！军c(diǎn)睛】文言中的實(shí)詞。此類(lèi)題一定要結(jié)合語(yǔ)境理解選項(xiàng)句的含義，將所給的義項(xiàng)代入句子，看是否合乎語(yǔ)境。通?？刹捎靡韵路椒ㄟM(jìn)行推斷：（1）常識(shí)識(shí)記法。文言實(shí)詞的推斷還要求考生必須掌握必要的古代文化常識(shí)，如“乞骸骨”（告老還鄉(xiāng)）、“下車(chē)”（官員剛到任）、“春秋”（年齡）、“結(jié)發(fā)”（男子成年）等。（2）聯(lián)想遷移。近幾年文言文考查都堅(jiān)持“課外材料課內(nèi)考”這一原則，即考查的語(yǔ)段和內(nèi)容是學(xué)生陌生的，但知識(shí)點(diǎn)卻是課內(nèi)的，可從學(xué)過(guò)的文言篇目或熟知的成語(yǔ)典故中找到相關(guān)依據(jù)。（3）通假代入法。有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，（4）利用字形推。漢字是表意體系的文字，抓住字的形旁推測(cè)字義就是一種正確的理解途徑。（5）互文對(duì)舉。幾個(gè)結(jié)構(gòu)相同或相似的句子，其相同位置上的詞語(yǔ)往往具有相同、相近或相對(duì)、相反的關(guān)系。（6）語(yǔ)法推斷法。用語(yǔ)法分析法分析實(shí)詞所處的語(yǔ)法位置，推知它的詞性，進(jìn)而推知它的意義。參考譯文：您不認(rèn)為我不成材，想要把我放在諸位圣賢的范圍里。去掉我不正確的想法，增加我還不夠高明的方面；認(rèn)為我有可以達(dá)到大道的本性，疏通它的源頭，引導(dǎo)它的去向，灌溉它的根部，將要吃到它的果實(shí)：這是有高尚道德的人都不敢當(dāng)?shù)?，何況對(duì)于我這樣的人呢？但由于信中有應(yīng)該回復(fù)的，所以不可以任從。從前孔子寫(xiě)作《春秋》，已經(jīng)使它的文辭艱深；但是仍然不敢公開(kāi)傳播它，用口口相傳的方式傳授弟子，一直到后世，之后這本書(shū)才問(wèn)世。這就是擔(dān)心儒家的道理微薄的原因啊?，F(xiàn)在信仰與侍奉佛教與道教的人，（上至天子）下到大臣們，我怎么敢明目張膽地?cái)P斥它們呢？選擇可以講的話加以教誨，尚且形勢(shì)與我的意見(jiàn)不一致，有（很多）爭(zhēng)辯聲；如果寫(xiě)成這書(shū)，那么看見(jiàn)我就惱怒我的人一定很多了，并且一定把我當(dāng)作狂人糊涂人。不能保全自身，書(shū)對(duì)于我來(lái)說(shuō)有什么用呢？孔子，是圣人，尚且說(shuō)：“自從我得到子路，就聽(tīng)不到罵聲了?！逼溆噍o佐孔子的弟子遍布天下，尚且在陳國(guó)斷糧，在匡地被圍困，被叔孫誹謗，在齊國(guó)、魯國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)的郊野之間奔走。他的儒家之道雖然尊貴，他的窮困也是十分厲害??！依賴(lài)于他的弟子們團(tuán)結(jié)起來(lái)一起守衛(wèi)他，最終在天下有所成就；假使孔子獨(dú)自立言獨(dú)自著書(shū)論道，他的生存情況可以期待嗎？現(xiàn)在佛教與道教在中原流行，有六百多年了。它們的根基牢固，它們的影響廣大，所以是不可能早上下令傍晚說(shuō)禁止的。自從文王去世，武王、周公、成、康團(tuán)結(jié)一致守護(hù)文王之道，禮樂(lè)教化都存于世，到了夫子，（距離古時(shí)）不久；從夫子到孟子，（距離古時(shí)）不久；從孟子到揚(yáng)雄，（距離古時(shí)）也不久。但是他們?nèi)匀恍羷诘饺绱说夭?，窮困到如此地步，之后才能有所成就，我難道能很容易地做這件事（指?jìng)鞑ト寮抑溃﹩?？它做起?lái)容易，那么它的傳播就不遠(yuǎn)，所以我不敢（著書(shū)）。但是看古人，得到了他的時(shí)運(yùn)（指被賞識(shí)），踐行他的主，就不著書(shū)；書(shū)，都是行徑在現(xiàn)世行不通但在后世行得通的人寫(xiě)的?，F(xiàn)在我能不能實(shí)現(xiàn)我的志向還不知道，等到我五六十歲的時(shí)候?qū)憰?shū)，是沒(méi)有損害的。老天如果不想讓這些人明白道理，那我的壽命就不可注定；如果要讓這些人明白事理，除了我還能是誰(shuí)呢？（我）踐行大道，著書(shū)立言，教化今人，傳于后世，必定有（這樣的成就）。您為何就對(duì)我寫(xiě)書(shū)這件事這么急迫呢！前面那封信說(shuō)我和人商討辯論，不能忍氣吞聲落于下風(fēng)，好像爭(zhēng)強(qiáng)好勝的人的樣子。即使真的有這樣的情況。也并不是喜歡自己取，是喜歡自己的主張取勝；不是喜歡自己的主張取勝，我的主張是孔子、孟子、揚(yáng)雄所傳的主張。如果不能取勝，就沒(méi)有什么可以作為主張了。我怎么敢逃避這樣的名聲呢！孔子說(shuō)：“我整天和顏回講學(xué)，（顏回）從不提反對(duì)意見(jiàn)和疑問(wèn)，像個(gè)愚人?！钡穷伝嘏c一般人辯論對(duì)孔子所講授的內(nèi)容有發(fā)揮。您譏諷我寫(xiě)文章交雜混亂，上一封信里我已經(jīng)解釋得很完備了，您還是再看看吧。從前孔子也有開(kāi)玩笑，《詩(shī)經(jīng)》不是說(shuō)：“善于開(kāi)玩笑的人，從不刻薄?！薄抖Y記》說(shuō)：“只拉緊弓弦而不放松弓弦，即使是文王和武王也做不到?！蹦睦飳?duì)主張有損害呢？您大概沒(méi)有想過(guò)這個(gè)吧！孟郊將要前往他處，想著與您分別兩地，或許會(huì)去拜訪您。我再次向您問(wèn)好。5、1．謾語(yǔ)：沒(méi)有準(zhǔn)兒的話。閨怨2．借托喜鵲，用喜鵲的獨(dú)白，擬人化手法，委婉含蓄的表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念。喜鵲的氣惱與抱怨，正是女子思念之深的寫(xiě)照，而這又與前文女子的薄怒疊加在一起，更顯得富有情趣。喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無(wú)理之極，而恰恰是無(wú)理，才凸顯思念之深。在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語(yǔ)化的詞妙趣橫生，語(yǔ)淺情深，細(xì)細(xì)讀來(lái)，非常清新，自帶美感?！窘馕觥?．本題考查詞語(yǔ)的意思以及詩(shī)歌題材的判斷能力。解答詞語(yǔ)的意思，先要著眼于字面意思，然后放入語(yǔ)境中揣摩它的語(yǔ)境義。詩(shī)歌的題材要通過(guò)題目、詩(shī)歌內(nèi)容、作者、背景、注釋等信息綜合把握?！爸櫿Z(yǔ)”的“謾”有“欺騙、蒙蔽”的意思；再結(jié)合句子，這是女子再埋怨喜鵲，民間有靈鵲報(bào)喜的說(shuō)法，而“送喜何曾有憑據(jù)”，說(shuō)明喜鵲并沒(méi)有帶來(lái)喜訊，因此“謾語(yǔ)”的意思是“沒(méi)有準(zhǔn)兒的話”。這首詞的題材，根據(jù)前四句“送喜何曾有憑據(jù)”“鎖上金籠休共語(yǔ)”等埋怨、嬌嗔的語(yǔ)氣，以及靈鵲的獨(dú)白“欲他征夫早歸來(lái)”可知，應(yīng)當(dāng)是一首思婦盼歸的詞，題材是“閨怨”詞。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感和藝術(shù)手法的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋?zhuān)蛔ピ?shī)眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。詩(shī)歌的表達(dá)技巧判斷時(shí)，考生一定要立足全詩(shī)整體，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、構(gòu)思等方面入手，然后再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。注意題干當(dāng)中的“情趣”“語(yǔ)淺情深”等詞語(yǔ)，這就暗示考生，這段話寫(xiě)得很有意思，既然讓我們賞析，就有可能用到了藝術(shù)手法，要找出來(lái)，加以賞析；而“情深”則需要我們分析鑒賞詩(shī)歌的思想感情。后半闋采用擬人手法，以喜鵲獨(dú)白的方式表現(xiàn)女子對(duì)丈夫的思念。大意是，本來(lái)是好心來(lái)早早給她報(bào)個(gè)喜訊的，想給她的寂寞一點(diǎn)安慰。可是她卻把好心當(dāng)作了驢肝肺！竟然把俺捉了鎖進(jìn)籠子。唉！她的心情俺還是理解的，不跟她計(jì)較了，但愿她的那個(gè)人早日歸來(lái)，哈哈，那個(gè)時(shí)候就知道俺是好心了，就會(huì)歡天喜地的把俺放出來(lái)的。下闕表面寫(xiě)喜鵲的氣惱與抱怨，實(shí)則以這種方式表現(xiàn)女子對(duì)丈夫思念之深，以至于遷怒于喜鵲，讀來(lái)富有情趣，由此增強(qiáng)了詞作的生活氣息和真實(shí)感，使這闋詞寫(xiě)活了。感情上，喜鵲好心卻被捉與鎖，顯得女子無(wú)理之極，而恰恰是無(wú)理，才凸顯思念之深。此詞舍棄了通常賦比興手法的運(yùn)用，避開(kāi)了作者感情的直接抒發(fā)，卻巧妙地實(shí)寫(xiě)了少婦和靈鵲的兩段心曲。詞上片是少婦語(yǔ)，下片是靈鵲語(yǔ)。全詞純用口語(yǔ)，模擬心理，在抒情上，表現(xiàn)得濃而不膩，口語(yǔ)化的詞妙趣橫生，語(yǔ)淺情深，細(xì)細(xì)讀來(lái)，非常清新，自帶美感?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨(dú)登臺(tái)艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．A2．B3．平面布局，亭身構(gòu)造，亭頂形式?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括分析能力。解答時(shí),要注意尋找文本中有關(guān)題干內(nèi)容的段落,提取內(nèi)容。A項(xiàng)“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯(cuò)。原文第四自然段說(shuō)“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求，而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設(shè)欄桿、坐檻”錯(cuò)，原文說(shuō)“亭的四周均設(shè)有欄桿、坐檻或美人靠”，可知題干中“常設(shè)”二字應(yīng)為“均設(shè)”，屬縮小范圍。故選A2．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的概括和分析能力。要在整體理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到選項(xiàng)闡述內(nèi)容在原文中的相應(yīng)位置，快速對(duì)比正確與否。本題B項(xiàng)“最為常見(jiàn)的亭子的平面形式”錯(cuò)。原文第二自然段說(shuō)“此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見(jiàn)的是由兩個(gè)圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱(chēng)作連理亭”，可知“由兩個(gè)幾何圖形組合而成的連理亭”是最為常見(jiàn)的“用各種不同的平面組合而成的亭子的形式”，而非“最為常見(jiàn)的亭子的平面形式”，本題屬?gòu)埞诶畲鳌９蔬xB3．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和概括能力。概括題的一般思路為：1、認(rèn)真閱讀原文，整體感知，理清思路。2、勾畫(huà)出對(duì)答題有幫助的重要句子或段落。3、對(duì)勾畫(huà)句子或段落進(jìn)行整合，形成答案。本題需要概括從哪幾個(gè)方面介紹了中國(guó)古亭。通過(guò)閱讀原文可知，文本第二自然段寫(xiě)中國(guó)古亭的平面布局，第三自然段是過(guò)渡段，由對(duì)平面布局的描寫(xiě)轉(zhuǎn)入對(duì)亭身造型的介紹。然后四五自然段主要介紹亭身構(gòu)造，六七自然段介紹亭頂形式。8、1．B2．（1）借景抒情，首聯(lián)寫(xiě)地處僻靜的“閑坊”，陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門(mén)，空蕩蕩的，營(yíng)造了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩(shī)人孤寂凄冷的心境。（2）動(dòng)作描寫(xiě)，詩(shī)人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)竹增松長(zhǎng)，從而感慨時(shí)光飛逝，壯志難酬。（3）對(duì)比手法，尾聯(lián)用今昔對(duì)比，曾經(jīng)壯志豪情的詩(shī)句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的沉痛抑郁之情?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“奮發(fā)有為和超然物外情感”錯(cuò)，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來(lái)的故事，一方面切自己此日舊地重來(lái)，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故，格言升沉異勢(shì)，深寓感慨，既表明詩(shī)人舊地重來(lái)，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。題干問(wèn)的是“本詩(shī)不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，需要明確手法，結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。通過(guò)分析詩(shī)句可知，首聯(lián)寫(xiě)景敘事，“閑坊”“古驛”的荒僻烘托了詩(shī)人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)運(yùn)用鯤化為鵬和丁令威成仙后化鶴歸來(lái)的典故感慨人事浮沉，物是人非。頸聯(lián)緊承“仍歸”，運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)此日追尋舊跡的行動(dòng)，故地重游，驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過(guò)去長(zhǎng)得更多了，那株古松比過(guò)去長(zhǎng)得更粗大了。詩(shī)人在思量這些年閑拋的歲月，亦在尋找這些年往來(lái)奔波的腳印。竹增松長(zhǎng)，歲月如流?？梢?jiàn)這數(shù)竹量松看似悠閑的動(dòng)作中，實(shí)含有無(wú)窮感慨，萬(wàn)種凄惶寫(xiě)作者一根根數(shù)竹，解下腰帶量松，這些動(dòng)作寄寓了作者歲月如流的無(wú)窮感慨。尾聯(lián)今昔對(duì)比，壁上的詩(shī)句，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)日的激烈壯懷，撫今追昔，詩(shī)人怎能不心事萬(wàn)千結(jié)聯(lián)？感慨今夕，情感沉痛。9、5．①描述了北平街市的冷落寂寥，體現(xiàn)了市民的情緒低落。表現(xiàn)了普通人面對(duì)戰(zhàn)亂之時(shí)的無(wú)助、無(wú)奈和麻木；②暗示出壓抑沉悶的社會(huì)氛圍；③為下文人物的登場(chǎng)和情節(jié)展開(kāi)做鋪墊；④激發(fā)讀者閱讀的興趣，引發(fā)讀者思考。6．①運(yùn)用心理描寫(xiě)和比喻手法，寫(xiě)出了瑞宣苦悶、無(wú)奈的心情；②運(yùn)用神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)，寫(xiě)出了小崔的焦慮、急切，以及對(duì)局勢(shì)的擔(dān)憂和不滿；③小說(shuō)語(yǔ)言具有鮮明的市井特點(diǎn)。如“蛋脖橫狼”“鋸磨人”等語(yǔ)，表達(dá)生動(dòng)準(zhǔn)確，又拉近了與讀者的距離，令人印象深則。7．①竇校長(zhǎng)對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)、侵害的中國(guó)人的冷漠，輕蔑的態(tài)度讓瑞宣感到氣憤；②為自己替一個(gè)蔑視中國(guó)人的外國(guó)人做事感到屈辱；③希望以此舉動(dòng)在外國(guó)人而的給中國(guó)人爭(zhēng)口氣，不做窩囊廢。8．①淡化個(gè)體，呈現(xiàn)群體形象，更能表現(xiàn)北平陷落后普通市民的眾生相；②通過(guò)眾多人物之間的對(duì)比突出主題；③眾多的人物構(gòu)成社會(huì)環(huán)境之一，通過(guò)對(duì)各個(gè)人物的描寫(xiě)，渲染出一種既沉重壓抑又恐慌、焦慮、緊張的氣氛?！窘馕觥?/p>

5．本題考查把握環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。一般來(lái)說(shuō)，環(huán)境描寫(xiě)的作用可從以下幾個(gè)方面來(lái)思考：①交代人物活動(dòng)的背景；②暗示社會(huì)環(huán)境；③揭示人物心境，表現(xiàn)人物性格；④渲染氣氛，烘托人物的情感和思想；⑤奠定情感基調(diào)；⑥推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，為刻畫(huà)人物作鋪墊，打基礎(chǔ)等。開(kāi)頭一段是環(huán)境描寫(xiě)，“大街上，鋪戶(hù)已差不多都開(kāi)了門(mén)，可是都沒(méi)有什么生意那些老實(shí)、規(guī)矩的店伙，都靜靜的坐在柜臺(tái)內(nèi)，有的打著盹兒，有的向門(mén)外呆視”“胡同口上已經(jīng)有了洋車(chē)，車(chē)夫們卻不像平日那么嬉皮笑臉的開(kāi)玩笑，有的靠著墻根靜立，有的在車(chē)簸箕上坐著”，可知主要寫(xiě)了街市上的場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)店伙、車(chē)夫等人的描寫(xiě)營(yíng)造了壓抑沉悶的社會(huì)氛圍，既體現(xiàn)了普通人的無(wú)助與麻本，也為下文人物的出場(chǎng)設(shè)置了場(chǎng)景，引起人們的閱讀興趣與思考。6．本題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)句的賞析能力。語(yǔ)句賞析的角度一定要知道