2025年統(tǒng)編版中考語文課內(nèi)文言文《生于憂患死于安樂》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《生于憂患死于安樂》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

[2022?廣西?中考真題】

【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體

膚，空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，

必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。

可長有者，唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。

孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異也俗

也。

（選自《呂氏春秋》）

1.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂所為

C.曾益/所不能D.必?zé)o受/利地

2.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于色言和而色夷

B.百里奚舉于書東才買駿馬

C.孫叔敖之如五十而如天命

D.詰寢之丘戰(zhàn)則借從

3.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封子

A.以境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文以記之

4.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從父勸告，接受肥沃封地一事。

C.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

5.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舜發(fā)于馱畝之中。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

[2022?四川成都?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案

犢之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞拓形：形體、軀體

C.百里奚舉于相市：集市

D.衡于慮衡：平衡

2.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙血名思而不學(xué)血殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.舜發(fā)宇吠畝之中所惡有甚手死者

D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通意

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動心忍性，曾益所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

4.下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)

明中心“生于憂患而死于安樂”。

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)

大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物

的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用

不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。

[2021?廣西貴港市?中考真題】

閱讀文言文，回答問題

岳陽樓記（節(jié)選）

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異也？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅

不行，才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目

蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚,之下天光，一碧萬頃,沙鷗翔集，錦鱗游泳,月止

汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里，浮光躍金,靜影沉璧，漁歌互答,此樂

何極！登斯樓也，則有心曠神怡,寵辱偕忘，把酒臨風(fēng),喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲,居廟

堂之高則憂民，處江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時而樂耶？必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于躍畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚,

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜以刀劈狼首（《狼》）

B.居廟堂之高則憂民得之則生（《魚我所欲也》）

C.發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜發(fā)于吠畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）

A.而或長煙一空之下一白（《湖心亭看雪》）

B.把酒臨風(fēng)臨表涕零（《出師表》

C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

D.征于色未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）

3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）予嘗求古仁人之心求:

（2）行拂亂所為拂:

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁。

5.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，用意是什么？

6.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分

別提出了怎樣的治國之道？

（鏈接材料）

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知然也？民富則安

鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬之畏罪③，敬之畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則

敢凌之犯禁，凌之犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富

民，然后治之。

（選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重

視。③敬之畏罪：恭敬君之，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。之，君之，泛指統(tǒng)治者。

罪，犯罪或作惡的行為。

[2021?遼寧錦州?中考真題】

閱讀下面【甲】【乙】兩個語段，完成問題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

洛陽處天下之中，挾崎、電①之阻，當(dāng)秦、隴之襟喉②，而趙、魏之走集③，蓋四方

之必爭之地也。天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。予故嘗曰:"洛陽之盛衰，

天下治亂④之候⑤也?！?/p>

方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚，開館列第于東都者，號千有余邸。及亂離，繼

以五季⑥之酷。池塘竹樹，兵車蹂蹴⑦，廢而為丘墟；高亭大榭，煙火焚燎，化而為灰

燼；與唐共滅而俱亡，無余處矣。予故嘗曰：“園囿?之興廢，洛陽盛衰之候也?！?/p>

且天下之治亂，候于洛陽之盛褒而知；洛陽之盛衰，候于園囿之興廢而得。則《名

園記》之作，予豈徒然哉！

嗚呼！公卿大夫方進(jìn)于朝，放也一已之私，自為之而忘天下之治忽，欲退享此，

得也？唐之末路是已！

(宋?李格非《書〈洛陽名園記〉后》)

【注】①淆(xiao)：山名。龜(mi")：古隘道名。②襟喉：喻要害之地。③走集：

出入必經(jīng)的要地。④治亂：即太平和動亂。后文的“治忽”同“治亂”。⑤候：征兆。

⑥五季：指五代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。⑦蹂蹴：蹂躅。⑧囿(y6u)：

飼養(yǎng)動物的園地。

⑴解釋加點(diǎn)詞的意思。

①人恒過②衡于慮

③予故嘗曰④化而為灰燼

(2)選出下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)()

A.國恒亡/去國懷鄉(xiāng)

B.故天將降大任于是人也/皆以美于徐公

C.欲退享此/欲報之于陛下也

D.蓋四方之必爭之地也/何陋之有

⑶翻譯文中畫線的句子。

①所以動心忍性，曾益所不能。

②天下當(dāng)無事則已，有事則洛陽必先受兵。

⑷乙文第二段“園囿之興廢”的事例印證了甲文中的觀點(diǎn)。

⑸談?wù)勔椅慕o你的啟示。

[2020?遼寧?中考真題】

閱讀下面選文，完成下列小題。

【甲】……故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，空乏身，行拂

亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮,而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】貞觀十二年，太宗謂侍臣日：“朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。所任用

公輩數(shù)人，誠以為賢。然致理比于三、五之代，猶為不逮，何也？”

魏徵對目：“今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。然自古帝王初即位者，皆欲勵

精為政，比跡于堯、舜；及安樂也，則驕奢放逸，莫能終善。人臣初見任用者，皆欲

匡主濟(jì)時，追縱于稷、契；及富貴也，則思茍全官爵，莫能盡忠節(jié)。若使君臣常無懈

怠，各保終，則天下無憂不理，自可超邁前古也?！?/p>

太宗曰：“誠如卿言?！?/p>

1.選出下列各句中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大住于是人也所住用公輩數(shù)人

B.必先苦心志莫能盡忠節(jié)

C.袞后能改烝自古帝王初即位者

D.征宇色比跡宇堯、舜

2.將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

（2）朕讀書見前王善事，皆力行而不倦。

3.請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。

今四夷賓服天下無事誠曠古所未有。

4.閱讀選文，回答下列問題。

（1）請分別從君臣兩個角度，概括出【乙】中魏徵認(rèn)為唐太宗功業(yè)仍不及三皇五帝的

原因。

（2）魏徵的看法印證［甲］中”"一句。

【2020?湖北恩施?中考真題】

比較閱讀下面的文言文，完成問題。

【甲】零發(fā)于吠畝之中，停說舉于版筑之回，膜鬲舉于魚鼓之史，章夷堂舉于±2一

孫叔敖舉于海，—苴里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體

膚，空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自統(tǒng)編義務(wù)教育教科書《語文》八年級之冊《生于憂患，死于安樂》）

【乙】貞觀①初，太宗謂侍臣已：“為君之道，必須先存②百姓。若損亙姓名奉身

猶割腕以啖腹，一腹飽而爰斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷身者不在外物，皆由嗜欲以

成禍。若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損以大，既妨政事，又?jǐn)_生人。”貞

觀六年，太宗謂侍臣日：“古之昏君，耳目皆為敝④，不知時政得失，以不見過，以

是滅亡。朕既在九重⑤，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無

事四海安寧便不存意⑥。“

（節(jié)選自《貞觀政要》，有刪改）

【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：沉溺。④敝：通“蔽”。

⑤九重：深宮之內(nèi)。⑥存意：用心操勞國事。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①穰體膚餓：

②征于色，發(fā)于聲，而后喻喻:

③猶割族以啖腹股：

④若耽懵滋味嗜：

2.給【乙】文中畫橫線的句子斷句，用“/”在句中標(biāo)出。（限劃2處）

莫以天下無事四海安寧便不存意。

3.翻譯下面句子。

①人恒過，然后能改。

②古之昏君，耳目皆為敝。

4.【甲】【乙】兩文從個人發(fā)展與國家興亡的角度闡述了治國之道?！炯住课膹?qiáng)調(diào)國

家興盛內(nèi)要有“"，外要有“"；【乙】文強(qiáng)調(diào)為君之道，首先是“”

次是“”，還要廣開言路，居安思危。（用原文作答）

5.【甲】文畫波浪線部分從正面入手運(yùn)用了論證方法，【乙】文畫波浪線部分從

反面著筆運(yùn)用了論證方法。

[2022?天津?一?！?/p>

閱讀下面的文段，完成下面小題。

①舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫

叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚,

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

②人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入

則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（節(jié)選自《生于憂患死于安樂》）

1.對下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.金全身空乏：財資缺乏

B.人恒過，然后能改過：錯誤

C.入則無法家撤士拂：同“弼”，輔佐

D.百里奚舉于相市：集市

2.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.傅說舉于版筑之間已而乏細(xì)柳軍

B.必先苦心志如土石何

C.困于心，衡于慮，市后作安居市天下熄

D.入廁無法家拂士則素湍綠潭

3.下列對選文理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.本文圍繞“造就人才”與“治理國家”兩方面的問題進(jìn)行論述。

B.文中所舉人物都出身寒微，但最終都有卓越成就，得出“逆境造就人才”的觀點(diǎn)。

C.第②段從正反兩方面論證，談人側(cè)重于從反面論證，論國卻側(cè)重于從正面論證。

D.文章多用排比句，形成一種無可辯駁的氣勢，增強(qiáng)了說服力。

【2022?重慶?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

生于憂患，死于安樂

孟子

舜發(fā)于躍畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.舜爰于吠畝之間征于色，爰于聲

B.為筋骨無奔走之為矣

C.故天將降大任于是人也故余雖愚

D.行瑜亂所為人則無法家輸士

2.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）所以動心忍性，曾益所不能。

（2）然后知生于憂患而死于安樂也。

3.下列對文章的內(nèi)容和理解木吉的一項(xiàng)是（）

A.本文采用分總的結(jié)構(gòu)，從個人角度論證“生于憂患”，從國家角度論證“死于安

樂”，從而全面地論證了中心論點(diǎn)。

B.本文列舉了六位名人成功的例子，意在說明人只要經(jīng)歷艱苦的磨難，就能顯示出不

同凡人的才干。

C.“困于心，衡于慮，而后作”強(qiáng)調(diào)的是人成功的主觀因素在于自己在磨難之后不斷

奮進(jìn)方能有所作為。

D.本文多用排比句和對仗句，使語氣錯落有致，造成一種勢不可當(dāng)?shù)臍鈩荩辛Φ卦?/p>

強(qiáng)了論辯的說服力。

4.閱讀以下鏈接材料，談一談選文和鏈接材料在治國方面的觀點(diǎn)論述中有哪些異同。

【鏈接材料】《書》目：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫①可以亡身，自然

之理也。故方盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅,

為天下笑。夫禍患常積于忽微②，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（節(jié)選自歐陽修《五代史伶官③傳序》）

【注】①逸豫：安逸舒適。②忽微：形容細(xì)小之事。③伶官：宮廷中的樂官和授有官職

的演戲藝人。

[2022?廣東茂名?模擬預(yù)測】

閱讀下面的文字，完成小題。

【甲】

舜發(fā)于躍畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

貞觀十五年，太宗謂侍臣日：“守天下難易？"侍中@魏征對曰：“甚難。”太宗

日：“任賢能，受諫譯，即可。何謂為難？”征曰：“現(xiàn)包古帝壬在于憂危之風(fēng)則任

賢受諫。及至安樂，必懷寬?、?，言事者惟令兢懼，日陵月替③，以至危亡。圣人所以

居安思危，正為此也。安而能懼，豈不為難？”

【注釋】①侍中：官名。自秦時開始設(shè)置，隋代改稱納言，唐代復(fù)稱侍中，并一度改稱

左相，成為門下省正式長官。因侍中官位特高，故只加賜于身居要職的大臣。②寬怠

（dai）：松懈，怠惰。③日陵月替：一天天地衰頹下去。

（選自《貞觀政要》）

1.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）百里奚舉于相（）

（2）人恒過（）

（3）在于色（）

（4）由則無敵國外患者（）

2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）故天將降大任于是人也。

（2）困于心，衡于慮，而后作。

3.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相間的一項(xiàng)是（）

A.反至安樂/徐公何能反君也

B.太宗漕侍臣曰/予宿菊

C.圣人所以,安思危/,廟堂之高則憂民

D.妾而能懼/妾求能千里也

4.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。

觀自古帝王在于憂危之間則任賢受諫

5.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。

（1）乙文魏征的話印證了甲文的什么觀點(diǎn)？

（2）魏征和唐太宗對于“守天下難易”的看法有什么不同？

[2022?黑龍江佳木斯?一?！?/p>

古文閱讀。

【甲】

舜發(fā)于躍畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

【乙】

貞觀①初，太宗謂侍臣日：“為君之道，必須先存②百姓。若損百姓以奉身，猶割

股以啖腹，腹飽而身斃。再者，不敢縱逸。朕每思傷身者不在外物，皆由嗜欲以成禍。

若耽③嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損以大，既妨政事，又?jǐn)_生民?！必懹^六年，

太宗謂侍臣日：“古之昏君，耳目皆為敝，不知時政得失，以不見過，以是滅亡。朕

既在九重④，不能盡見天下事，故布之卿等，以為朕之耳目。莫以天下無事，四海安

寧，便不存意⑤?！?/p>

【注釋】①貞觀：唐太宗李世民年號。②存：撫恤。③耽：樂，沉溺于歡樂。④九重：

深宮之內(nèi)。⑤存意：用心操勞國事。

⑴解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

①傅說奉于版筑之間：

②若耽喑滋味：

⑵用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

①人恒過，然后能改。

②為君之道，必須先存百姓。

⑶【甲】【乙】兩文中畫橫線的句子都提出了治國的觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)有何相同之處？

[2022?河南?模擬預(yù)測】

閱讀《生于憂患死于安樂》，完成下面小題

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是()

A.故天將降大任于是人也既克，公問我平白無故

B.為筋骨無奔走之為矣犬馬之為

C.國恒亡此誠危急存亡之秋也存亡安危

D.而后喻引喻失義不言而喻

2.把《生于憂惠死于安樂》中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語，

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；

3.《生于憂患死于安樂》中孟子是怎樣論述“生于憂患，死于安樂”這個觀點(diǎn)的？

4.《生于憂患死于安樂》和下面的鏈接材料在表達(dá)方式之有什么相同點(diǎn)？鏈接材料帶

給你哪些啟示？

【鏈接材料】

公父文伯①退朝，朝②母，母方績③，文伯曰：“以歇④之家而主猶績，懼干⑤季孫之

怒也。以歌為不能事主也？”母嘆日：“魯亡也？使僮子⑥備官而未之聞耶？居⑦，吾

語女。昔圣王之處民也，擇瘠土⑧而處之，勞民而用之，故長王天下。夫民勞則思，思

則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。沃土之民不材，淫也。瘠土之民，莫

不向義，勞也。今我寡也，爾又在下位，朝夕處事，猶恐忘先人之業(yè)。況有怠惰，何

以避辟？吾冀而朝夕修我，日：'必?zé)o廢先人。'爾今日：'胡不自安？'以是承君

之官，余懼穆伯之絕祀也？”

【注釋】①公父文伯：魯大夫，季悼子的孫子，公父穆伯的兒子。②朝：古時候去見君

王叫朝，謁見尊敬的人也可以叫朝。母：公父文伯的母親，即敬姜。③績：紡麻。④

歌(chu)：文伯自稱名。主：主母。⑤干：犯。季孫：即季康子。當(dāng)時擔(dān)任魯國的正

卿，是季悼子的曾孫。季氏是魯是的大族，敬姜是季康子從叔祖母，所以文伯這樣說。

⑥僮子：即童子。備官：充任官職。⑦居：坐下。⑧瘠土：不肥沃的土地。

[2021?山東濟(jì)寧?一?！?/p>

閱讀下面兩則古文，完成各題。

【甲】

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。

（選自《生于憂患，死于安樂》）

【乙】

吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食以嘗膽也。

日：“女忘會稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人,

厚遇賓客，振①貧吊②死，與百姓同勞……使范蠡與大夫柘稽行成③，為質(zhì)于吳。二歲而

吳歸蠡。

至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾邀代

吳吳師敗遂殺吳太子。

后四年，越復(fù)伐吳。吳士民罷弊④，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳。

（選自《史記?越王勾踐世家》，有刪改。）

【注釋】①振：救濟(jì)。②吊：慰問。③成：講和，和解。④弊：同“?！?。

1.下列加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.傅說辜于版筑之間舉：選拔，任用B.人痘過過：錯誤

C.越王勾踐友國反：同“返”，返回D.厚通賓客遇：對待，招待

2.下列句子中加點(diǎn)“于”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）

例句：置膽爭坐

A.舜發(fā)宇吠畝之中B.未嘗不嘆息痛恨宇桓、靈也

C.所惡有甚?死者D.公與之乘，戰(zhàn)手長勺

3.下列對文本的理解表述有誤的一項(xiàng)是（）

A.【甲】文開篇列舉了六位歷史人物的事例，運(yùn)用舉例論證的方法論述了發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)

人才的重要性。

B.【乙】文寫的是：越國戰(zhàn)敗后，越王勾踐立志發(fā)憤圖強(qiáng)，臥薪嘗膽，通過禮賢下士、

與民同勞等一系列措施，最終大敗吳國。

C.【甲】文第二段從正反兩方面進(jìn)一步論證經(jīng)受磨練的好處，最終提出本文的中心論

點(diǎn)。

D.【乙】文中越王勾踐臥薪嘗膽而終破吳的故事可以用作【甲】文中心論點(diǎn)的事實(shí)論

據(jù)。

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

所以動心忍性，曾益所不能。

5.請用“/”為下面句子斷句。（標(biāo)兩處）。

勾踐伐吳吳師敗遂殺吳太子。

《生于憂患死于安樂》三年中考真題+模擬題（教師版）

[2022?廣西?中考真題】

【甲】舜發(fā)于吠畝之中,傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，

孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體

膚，空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改：困于心，衡于慮，而后作：征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

（選自《孟子?告天下》）

【乙】孫叔敖疾，將死，戒子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，

必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。

可長有者，唯此也?！睂O叔敖死，王果以美地封子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。

孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異也俗

也。

（選自《呂氏春秋》）

1.下列語句中的朗讀停頓，有誤的一項(xiàng)是（）

A.故天將降大任于/是人也B.行/拂亂所為

C.曾益/所不能D.必?zé)o受/利地

2.下列句子中加點(diǎn)詞意義不相同的一項(xiàng)是（）

A.征于總言和而向夷

B.百里奚舉于帝東南買駿馬

C.孫叔敖之如五十而4口天命

D.詰寢之丘戰(zhàn)則借從

3.下列選項(xiàng)中的“以”與例句中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

例句：王果以美地封子

A.以境過清B.咨臣以當(dāng)世之事

C.可以一戰(zhàn)D.屬予作文僅記之

4.下列對兩段選文理解與分析，有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文主要闡述了憂患意識對造就人才、治理國家的重要性。

B.乙文敘述了孫叔敖之子聽從父勸告，接受肥沃封地一事。

c.甲文以議論為主，輔以記敘；乙文以記敘為主，兼以議論。

D.甲乙兩文都體現(xiàn)了“做人做事要有憂患意識”的主題。

5.請把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）舜發(fā)于馱畝之中。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

【答案】

1.A

2.C

3.B

4.B

5.（1）舜從田野耕作之中被起用

（2）懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的。

【解析】

1.此題考查文言文斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)之，先對句子

做簡單翻譯，理解句子大意，然后根據(jù)基本的古文語法規(guī)則進(jìn)行句讀；同時善于利用

虛詞的作用，如一些句首句末的語氣詞，句中的助詞等。

A.句意：所以之天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身之。句中“天”是主語，“降”是

謂語，“大任”是賓語，而“于”是介詞，和“是人”構(gòu)成一個介賓短語，不可分開。

正確斷句應(yīng)為：故天將降大任/于是人也

故選Ao

2.本題考查一詞多義。

A.都譯為“臉色”；

B渚B譯為“集市”；

C.通“智”，智慧/知道；

D.都譯為“請?jiān)试S”；

故選Co

3.此題考查一詞多義。

例句：王果以美地封子。以：介詞，用，拿。

A.連詞，因，因?yàn)椋?/p>

B.介詞，用，拿；

C.介詞，憑借；

D.連詞，來，用來，表目的；

故選Bo

4.此題考查對文言文內(nèi)容的理解與分析。解答此題首先要對原文內(nèi)容有大致了解，敘

事部分理清事件的脈絡(luò)，議論部分可結(jié)合事件推斷作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)。

B.“乙文敘述了孫叔敖之子聽從父勸告，接受肥沃封地一事”表述有誤，根據(jù)乙文

“王果以美地封子，而子辭，請寢之丘”可知，孫叔敖死后，楚王拿肥沃的地方封給

他的兒子，但是孫叔敖的兒子并沒有接受，而是按照父所說的請求楚王封給叫寢的這

塊山地。

故選Bo

5.此題考查文言文語句翻譯。文言文句子翻譯要點(diǎn)：重點(diǎn)詞語一定要翻譯準(zhǔn)確，尤注

意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合之下文,

語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語有：

（1）發(fā)：興起，指被任用。吠畝：田地。

（2）知：知道。惡：厭惡。以……為：把……作為。

【參考譯文】：

【甲】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽

中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,

百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以之天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身

之，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的

每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞.然后才

能知道有所作為，別人憤怒表現(xiàn)在臉色之，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。

一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力

相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后

才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的

道理了。

【乙】孫叔敖病危，臨死前，告誡他的兒子說：“楚王多次封賞我，我都沒有接受,

我死后，楚王就會封賞你，一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有塊叫

寢的山地，這地方貧瘠，名聲很壞。楚國人敬畏鬼神，而越國人事鬼神以求福?？梢?/p>

長時間享有的，大概只有這個地方?！睂O叔敖死后，楚王果然拿肥沃的地方封給他的

兒子，孫叔敖的兒子沒有接受，請求楚王封給叫寢的這塊山地，所以到現(xiàn)在也沒有失

掉這塊封地。孫叔敖的智慧，在于明白不拿眼前利益作利益，懂得把別人所厭惡的作

為自己所喜歡的，這就是有道的人比普通人高明的地方。

[2022?四川成都?中考真題】

閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。

【甲】

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕之階綠,

草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案

牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

【乙】

舜發(fā)于躍畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚，

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的

B.無案牘之勞舷形：形體、軀體

C.百里奚舉于相市：集市

D.南于慮衡：平衡

2.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的-項(xiàng)是（）

A.有仙則名思而不學(xué)則殆

B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾

C.舜發(fā)宇吠畝之中所惡有甚小死者

D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通意

3.對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

所以動心忍性，曾益所不能。

A.（通過這些）來感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。

B.因此，感動（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。

C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。

D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。

4.下列對選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)

明中心“生于憂患而死于安樂”。

B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)

大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。

C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬”“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個歷史人物

的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。

D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用

不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力。

【答案】

1.D

2.A

3.D

4.B

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞的能力。

D.“衡：平衡”解釋錯誤，句子意思是：思慮阻塞。“衡”是通假字，同“橫”，意

思是“梗塞，指不順”。故選D。

2.本題考查學(xué)生理解文言虛詞的能力。

A.副詞，都是“就，便”之意；

B.助詞，提賓標(biāo)志，不譯/結(jié)構(gòu)助詞，的；

C介詞,從/介詞，比；

D.連詞，表并列，無意義/連詞，表轉(zhuǎn)折，去L

故選Ao

3.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

“動心忍性”在此處應(yīng)為“使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍”，據(jù)此排

除AB；“曾益”是一個詞，“曾”通“增”,增加。據(jù)此排除C。故選D。

4.本題考查學(xué)生對文言文的理解和分析能力。

B.“甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤”說法錯誤，甲文作者通過描寫自己的

“陋室”表明的是自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。故選B。

【參考譯文】：

【甲】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是

簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。長到臺階之的苔痕顏

色碧綠，草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學(xué)者，交往的沒有知

識淺薄的人，平時可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂

雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？?/p>

子說：“這有什么簡陋呢？”

【乙】舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽

中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,

百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以之天要把重任降臨在某人的身之，一

定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他身處貧困之中，使他的每一行

動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。

一個人，常常發(fā)生錯誤，這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞，然后才

能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色之，怨恨吐發(fā)在言語中，然后才能被人所知曉。

一個國家，如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實(shí)力

相當(dāng)、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。這樣以后

才知道憂慮禍患能使人（或國家）生存發(fā)展，而安逸享樂會使人（或國家）走向滅亡的

道理了。

[2021?廣西貴港市?中考真題】

閱讀文言文，回答問題

岳陽樓記（節(jié)選）

①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，

遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異也？

②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅

不行，才嗇傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目

蕭然，感極而悲者矣。

③至若春和景明，波瀾不驚，之下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷

汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂

何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，喜洋洋者矣。

④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟

堂之高則憂民，處江湖之遠(yuǎn)則憂君。是進(jìn)以憂，退以憂。然則何時而樂耶？必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”也！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔

敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也，必先苦心志，勞筋骨，餓體膚,

空乏身，行拂亂所為，所以動心忍性，曾益所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則

無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.不以物喜以刀劈狼首（《狼》）

B.居廟堂之高則憂民得之則生（《魚我所欲也》）

C.發(fā)于聲，而后喻而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）

D.舜發(fā)于吠畝之中皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.下列句子中加點(diǎn)字的意思不同的項(xiàng)是（）

A.而或長煙一空之下一白（《湖心亭看雪》）

B.把酒臨風(fēng)臨表涕零（《出師表》

C.衡于慮，而后作盜竊亂賊而不作（《大道之行也》）

D.征于色未嘗稍降辭色（《送東陽馬生序》）

3.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）予嘗求古仁人之心求:

（2）行拂亂所為拂：—

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

浮光躍金，靜影沉壁。

5.《岳陽樓記（節(jié)選）》第②③段寫“遷客騷人”的悲喜觀，用意是什么？

6.閱讀下面鏈接材料，結(jié)合《生于憂患，死于安樂》，用自己的話說說兩文的作者分

別提出了怎樣的治國之道？

（鏈接材料）

凡治國之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。奚以①知然也？民富則安

鄉(xiāng)重②家，安鄉(xiāng)重家則敬之畏罪③，敬之畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則

敢凌之犯禁，凌之犯禁則難治也。故治國常富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富

民，然后治之。

（選自《管子?治國》

【注釋】①奚以：即“以奚”，根據(jù)什么。以，介詞，根據(jù)。奚，何，什么。②重：重

視。③敬之畏罪：恭敬君之，畏懼犯罪。敬，恭敬，尊重。之，君之，泛指統(tǒng)治者。

罪，犯罪或作惡的行為。

【答案】

1.B

2.C

3.探求違背

4.浮動的月光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。

5.傳達(dá)出兩種截然相反的人生情境，襯托“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，突

出作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國情懷。

6.《生于憂患，死于安樂》提出了憂患則生、安樂則亡的觀點(diǎn)，［鏈接材料］則提出了治

國之道，必先富民的觀點(diǎn)。

【分析】

1.A.以：因?yàn)?用；

B.貝！J：都是就，于是的意思；

C.而：表順承，然后/表轉(zhuǎn)折，但是；

D.于：從，自/比;

故選B。

2.A.-：都是全、都的意思；

B.臨：都是面對的意思；

C.作：奮起，這里指有所作為/興起；

D.色：都是臉色的意思；

故選C。

3.本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解釋詞語要注意理解詞語在具體語言環(huán)境中的用法,

如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。求：探求；

（2）句意：使他所做的事情顛倒錯亂。拂：違背。