2025年統(tǒng)編版中考語(yǔ)文課內(nèi)文言文《桃花源記》三年中考試題+模擬題（學(xué)生版+解析）

《桃花源記》三年中考真題+模擬題（學(xué)生版）

[2022?廣西河池?中考真題】

文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之之，則

又更號(hào)六一居士。客有問(wèn)曰：“六一，何謂也？”居士目：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄

三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨腿眨骸笆菫槲?/p>

一爾，奈何?”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一也？”客笑日：

“子欲逃名③者也？而屢易④號(hào)。此莊生所謂畏影而走也日中者也；余將見(jiàn)子疾走大

喘渴死，而名不得逃也?！本邮咳眨骸拔峁讨豢商?，然以知夫不必逃也；吾為

此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.便妻還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

B.未果，京病終（尋找）

C.則又童號(hào)六一居士（改變）

D.而屢易號(hào)(多次)

(2)下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()

A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂(lè)爾

(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是()

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻

的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者

用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源

人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過(guò)敘述

故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主

客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：,【乙】文中歐陽(yáng)

修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：o(兩空

均用原文填空)

[2022?廣西貴港?中考真題】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步,

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州①城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌

盤屈，不可名狀。清流融石，泅懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜

逸民退士之所游處；在人間③，可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛(ài),

徘徊溪之，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為

溪在州右，遂命之曰“右溪”。刻銘石之，彰示來(lái)者。

（選自元結(jié)⑥《右溪記》）

【注】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地

方。④俾（bi）：使。⑤元結(jié)（719-772）,唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因

不愛(ài)官場(chǎng)生活而棄官歸田。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B.見(jiàn)漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C.而置州已來(lái)而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）

D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）

2.下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同的一項(xiàng)是（）

A.率萋字邑人來(lái)此絕境B.先帝不以臣童副（《出師表》）

C.徘徊溪之，為之悵然D.親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列的句子。

（1）便扶向路，處處志之。

（2）刻銘石之，彰示來(lái)者。

4.請(qǐng)結(jié)合【甲】文說(shuō)一說(shuō)，桃花源百姓的生活狀態(tài)是怎樣的？

5.【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼?xiě)了自然景色，分別表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)怎樣的情感?

[2022?四川內(nèi)江?統(tǒng)考中考真題】

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿彈若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋看夜的一項(xiàng)是（）

A.欲為林（盡）B.阡陌女施（交錯(cuò)相通）

C.便妻還家（同“邀”，邀請(qǐng)）D.處處患之（記號(hào)）

2.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.土地平曠，屋舍儼泰公欣裝曰：“白雪紛紛何所似？”

B.九不知有漢，無(wú)論魏晉當(dāng)立者辦公子扶蘇

C.太守即遣人隨往真無(wú)馬邪

D.聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂(lè)，非絲非竹

3.下面對(duì)文章的理解和分析，木定福的一項(xiàng)是（）

A.文章語(yǔ)言精練、多用短句，文中有些語(yǔ)句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，如

“世外桃源”“豁然開(kāi)朗”等。

B.“黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)”中的“黃發(fā)”“垂髯”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青

年，“垂髻”代指孩子。

C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫(xiě)實(shí)力量。二者在文中相得益

彰，交融得天衣無(wú)縫。

D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開(kāi)桃花源后再次尋訪而不得的故

事，借此表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。

4.翻譯下面句子。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

[2021?重慶?中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一■為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.便舍船屋套儼然

B.尋向所志便扶向路

C.桑竹之窟窟予作文以記之

D.不足另外人道也為抵，為嶼，為堪，為巖

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下而的句子。

（1）阡陌交通，雞犬相聞。

（2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

3.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法分析本國(guó)的一項(xiàng)是（）

A.文章以漁人行蹤為線索，敘述了發(fā)現(xiàn)桃源、做客桃源、離開(kāi)桃源、再訪桃源的過(guò)

程。

B.文章第三段描述桃源人招待客人的細(xì)節(jié)，突出桃源人真誠(chéng)淳樸、熱情好客的民風(fēng)。

C.文章結(jié)尾寫(xiě)劉子驥“欣然規(guī)往”，由此可以看出，本文記述的是一個(gè)真實(shí)的故事。

D.文章描述了一個(gè)世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。

4.選文中的桃源人與鏈接材料中的滁人都過(guò)之了安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食的生活，但形成

的原因各有不同，試簡(jiǎn)述。

【鏈接材料】

滁①于五代干戈之際，用武之地也。自唐失政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)。今②滁

介江淮之間，民安于喊畝衣食，以樂(lè)生送死久而孰知之④之功德，休養(yǎng)生息，涵煦⑤于

百年之深也。

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《豐樂(lè)亭記》）

【注】①滁：滁州。②今：北宋。北宋結(jié)束了唐末到五代的戰(zhàn)亂。③樂(lè)生送死：百姓活

著時(shí)能快樂(lè)地生活，去世后能得到好的安葬。④之：皇之。⑤涵煦：滋潤(rùn)化育。

12022?廣西?統(tǒng)考中考真題】

時(shí)光里的陶淵明

飲酒（五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣肴，悉如外人。黃發(fā)垂臂，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率凄字邑人來(lái)此屆建，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，元,魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說(shuō)如此。太守即遣人隨往。

尋向所志。遂速，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

陶潛傳（節(jié)選）

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所

貴。

素簡(jiǎn)貴，不私事之官。郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之。潛嘆曰：“吾不能為五

斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！“義即二壬解印去縣及賊《歸去耒》。

（出自《晉書(shū)》）

【注】①屬文：作文章。

1.下面對(duì)《飲酒》（五）賞析有誤的一項(xiàng)是（）

A.以草廬開(kāi)篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”一“無(wú)”，轉(zhuǎn)折有勢(shì)。

B.三四句巧用設(shè)問(wèn)，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問(wèn)，頗富情趣，答語(yǔ)精煉，一語(yǔ)中的，超凡脫

俗。

C.以“采菊”“見(jiàn)山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。

D.全詩(shī)集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無(wú)窮。

2.下面對(duì)《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.漁人“緣溪行”拉開(kāi)故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。

B.“皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說(shuō)的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。

C.漁人辭別桃花源后，得船并循來(lái)時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。

D.作者通過(guò)真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波

瀾。

3.用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫(huà)波浪線的句子斷句（限斷兩處）。

義熙二年解印去縣乃賦《歸去來(lái)》

4.現(xiàn)代漢語(yǔ)和古代漢語(yǔ)有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語(yǔ)沿用至今，但詞

義已發(fā)生變化。請(qǐng)寫(xiě)出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今義。

詞

古義今義

語(yǔ)

妻①

對(duì)已婚男子配偶的稱呼

子

絕②

③_______________________________

境

無(wú)④連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改

論變

5.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。

6.《桃花源記》三處出現(xiàn)過(guò)歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃

不知有漢，無(wú)論魏晉”。請(qǐng)聯(lián)系之下文，分別說(shuō)說(shuō)它們?cè)谖闹械淖饔谩?/p>

7.時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來(lái)，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐

朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽(yáng)修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言

之諄諄。請(qǐng)聯(lián)系以之詩(shī)文，探究陶淵明受推崇的原因。

[2022-之海松江?一?！?/p>

閱讀下列詩(shī)文，完成各題

【甲】

石壕吏（節(jié)選）

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒！婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城成。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死老長(zhǎng)已矣！室

中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。

【乙】

___________（節(jié)選）

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何

世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為言所聞，背嘆惋。余人各復(fù)延至家，皆出酒食。

停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

【丙】

子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿久既行，齊君悔之，遣使追。追者反目：“子奇必能治阿。

共載皆白首②也。夫以老者之智，以少者決③之，必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫(kù)兵以作耕

器，出倉(cāng)縻以濟(jì)貧窮，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫(kù)無(wú)兵，倉(cāng)無(wú)粟，乃起兵擊之。阿人父

率子，兄率弟，以私兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

【注】①阿：地名，今山東阿縣。②白首：老年人。③決：決斷（改事）。

1.甲詩(shī)的作者是（人名），乙節(jié)選語(yǔ)段出自課文《》。

2.解釋下列句中加點(diǎn)詞

（1）遣徒追（）（2）鑄庫(kù)賓以作耕器（）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子

余人各復(fù)延至家。

4.對(duì)文中劃線句翻譯正確的一項(xiàng)（）

A.走出糧倉(cāng)去救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

B.走出糧倉(cāng)去救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

C.拿出糧倉(cāng)里的糧食來(lái)救濟(jì)貧窮的百姓，阿縣十分安定。

D.拿出糧倉(cāng)里的糧食來(lái)救濟(jì)貧窮的百姓，全面治理阿縣。

5.甲詩(shī)控訴了,乙文描繪了的淳樸風(fēng)尚，丙文展現(xiàn)了子奇

治阿的才華。

6.下列對(duì)之述詩(shī)文理解正確的一項(xiàng)是（）

A.“有吏夜捉人”反映了當(dāng)時(shí)官民之間的緊張關(guān)系。

B.“不足為外人道也”體現(xiàn)了村中人對(duì)外人的排斥。

C.“共載皆白首”暗示阿縣年輕人起初不歡迎子奇。

D.之述詩(shī)文都意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)普通百姓生活的影響。

7.甲詩(shī)“”的行為和乙文“”的舉措，都表現(xiàn)了百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐

懼和厭惡，但丙文又告訴我們的道理。

[2022?北京朝陽(yáng)?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀《桃花源記》，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛?！炯住繚O人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉?！疽摇看巳艘灰粸榫哐运劊試@惋。余人各復(fù)延

至家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。

既出，得船，便扶向路，處處志之?！颈考翱は拢勌?，說(shuō)如此。太守即遣人

隨往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)常用義全都不同的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美怡然自樂(lè)可愛(ài)者甚蕃

B.落英繽紛開(kāi)張圣聽(tīng)后遂無(wú)問(wèn)津者

C.無(wú)論魏晉妻子邑人起坐而喧嘩者

D.阡陌交通犧牲玉帛先帝不以臣卑鄙

2.下列對(duì)文中畫(huà)線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

翻譯：漁人對(duì)此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。

理解：夾著溪岸生長(zhǎng)的桃花林，美不勝收，引發(fā)了漁人探尋的想法。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。

理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過(guò)，這令桃花源中的人驚嘆不已。

【丙】及郡下，詣太守，說(shuō)如此。

翻譯：（漁人）到了郡城，去拜見(jiàn)太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。

理解：漁人離開(kāi)桃花源后到了郡城，將自己做記號(hào)的事情告訴了太守。

3.之文和下面材料中的景色，充滿詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)你結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些畫(huà)面

帶給你的感受。

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余孥一

小舟，擁囊衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆渤，天與云與山與水，之下一白，湖之

影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自張岱《湖心亭看雪》）

L2022?云南西雙版納?統(tǒng)考一模】

閱讀下面的成文言文，完成下面小題。

【甲】

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍冰缸有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此屆建，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】

貞觀初，太宗德侍臣日：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉身，猶割股

以啖腹，腹飽而身斃。若安天下，必須先正身，未有身正而影曲，之治而下亂者。朕

每思傷身者不在外物，皆由嚕欲以成禍。朕每思此，不敢縱逸?！敝G議大夫魏征對(duì)日：

“古者圣哲之主，皆以近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問(wèn)治國(guó)之要，詹何對(duì)

以修身之術(shù)。楚王又問(wèn)治國(guó)何如，詹何曰：'未聞身治而國(guó)亂者。'陛下所明，實(shí)同

古義?！?/p>

(選自《貞觀政要》)

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

(1)屋舍積察儼然：

(2)率妻子邑人來(lái)此桀璜絕境：

(3)太宗謂侍臣曰謂：

(4)皆由唔欲以成禍?zhǔn)龋?/p>

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

(2)未有身正而影曲，之治而下亂者。

3.【甲】文中明明漁人已經(jīng)“處處志之”了，為什么太守遣人“尋向所志”卻“不復(fù)

得路”？

4.【甲】文中的桃源人過(guò)之了安居樂(lè)業(yè)的生活，【乙】文中李世民在位期間天下大治,

被稱為“貞觀之治”，請(qǐng)根據(jù)選文分別簡(jiǎn)述理由。

【2022?河南駐馬店?統(tǒng)考二?！?/p>

閱讀下面語(yǔ)段，完成小題。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延宣家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不定為外人道也。”

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思軟相同的一項(xiàng)是（）

A.阡陌交通然則北通巫峽通風(fēng)報(bào)信

B.設(shè)酒殺雞作食衡于慮，而后作一鼓作氣

C.余人各復(fù)延室家每瑩晴初霜旦自始主終

D.不定為外人道也以中有京樂(lè)者豐衣定食

2.把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

3.請(qǐng)結(jié)合選文第一段的內(nèi)容，分析語(yǔ)言特點(diǎn)。

4.選文中“不足為外人道也”和【鏈接材料】中“子知隱居之樂(lè)也？雖南面之君，未

可與易也”在表達(dá)的感情之有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要闡述。

【鏈接材料】

郡守蘇軾，時(shí)從①賓佐僚吏往見(jiàn)山人；飲酒于斯亭而樂(lè)之。挹②山人而告之日：

“子知隱居之樂(lè)也？雖南面之君③，未可與易④也?！兑住啡眨?鳴鶴在陰，子和之。'

《詩(shī)》曰：'鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?蓋為物，清遠(yuǎn)閑放，超然于塵埃之外，故《易》

《詩(shī)》人以比賢人君子?！?/p>

(節(jié)選自蘇軾《放鶴亭記》)

【注釋】①?gòu)模簬е＂谵冢和耙尽?，作揖。③南面之君：帝王。④易：交換。

[2020?西藏中考真題】

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

桃花源記

陶淵明

①晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

②林盡水源，便得一山，有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)金皂，并怡然自樂(lè)。

③見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便委還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写?/p>

人，咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至

家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

④既出，得船，便扶高路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨

往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

5.下列對(duì)文中句子節(jié)奏的劃分，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()

A.武陵人/捕魚(yú)為業(yè)B.復(fù)行數(shù)/十步

C.自云/先世避秦時(shí)亂D.尋/病終

6.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。

(1)漁人甚舁之

(2)黃發(fā)盛奢

(3)便要還家

(4)便扶向路

7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(2)乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

8.漁人進(jìn)入桃花源后，感受到了世外桃源的美好。根據(jù)課文內(nèi)容，請(qǐng)概括桃花源的美

好體現(xiàn)在哪些方面。

［2020?廣西百色市?中考真題】

閱讀下列的文言文，完成問(wèn)題。

［甲］

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。林盡水源，便得一

山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然

開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。中往

來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

［乙］

先生不知何許人也，以不詳姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕

榮利。好讀書(shū)不求甚解每有會(huì)意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知如此，

或置酒而招之；造?飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)

日；短褐穿結(jié)②，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩H示己志。忘懷得失，以此自

終。

贊日：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”言茲若人之侍③也？銜

觴④賦詩(shī)，以樂(lè)志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

（陶淵明《五柳先生傳》）

［注］①造：往，至I」。②穿結(jié)：打補(bǔ)丁。③?。和悾悇e。④觴：盛滿酒的酒杯。

9.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.芳草鮮美陶后鮮有聞

B.底出，得船盛克，公問(wèn)故

C.由以為號(hào)焉未若柳絮由風(fēng)起

D.期在必醉君與家君朝日中

10.下列對(duì)選文相關(guān)知識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文選自東晉時(shí)期詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》，初中階段我們還學(xué)過(guò)他的作品《飲

酒》（五）。

B.乙文畫(huà)波浪線文字的斷句劃分為“好讀書(shū)/不求甚解/每有會(huì)意/便欣然忘食”。

C.甲文中“黃發(fā)”指老年人，“垂髯”指小孩；乙文中的“號(hào)”是別號(hào)，作者把“五

柳”作為自己的別號(hào)。

D.甲文的“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”與乙文的“或置酒而招之”均為判斷句。

11.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文中“漁人”行蹤是：發(fā)現(xiàn)桃花源一進(jìn)入桃花源一做客桃花源一離開(kāi)桃花源一再

尋桃花源。

B.乙文主要寫(xiě)了五柳先生的三大志趣：一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章。

C.甲、乙兩文的內(nèi)容都是虛構(gòu)的，表達(dá)了作者對(duì)自然和美好社會(huì)生活的向往。

D.甲、乙兩文以“記”和“傳”的形式行文，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，樸素自然，意蘊(yùn)豐富。

12.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

《桃花源記》三年中考真題+模擬題（教師版）

【2022?廣西河池?中考真題】

文言文閱讀。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百

步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

（陶淵明《桃花源記》）

【乙】六一居士初謫①滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水②之之，則

又更號(hào)六一居士?？陀袉?wèn)曰：“六一，何謂也？”居士目：“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，集錄

三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲?/p>

一爾，奈何?”居士日：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一也？”客笑日：

“子欲逃名③者也？而屢易④號(hào)。此莊生所謂畏影而走也日中者也；余將見(jiàn)子疾走大

喘渴死，而名不得逃也。”居士日：“吾固知名之不可逃，然以知夫不必逃也；吾為

此名，聊以志吾之樂(lè)爾?！?/p>

（節(jié)選自歐陽(yáng)修《六一居士傳》）

【注釋】①謫：貶謫。②潁水：地名。③逃名：不求名聲，避名而不居。④易：改換。

（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.便妻還家（同“邀”，邀請(qǐng)）

B.未果，尋病終（尋找）

C.則又更號(hào)六一居士（改變）

D.而康易號(hào)（多次）

（2）下列各項(xiàng)中“之”的意義和用法不同于他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）

A.忘路之遠(yuǎn)近B.老于此五物之間

C.吾固知名之不可逃D.以志吾之樂(lè)爾

(3)下列對(duì)【甲】【乙】文段的理解表述不正確的一項(xiàng)是()

A.【甲】文構(gòu)思精巧，以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索，敘述了一個(gè)曲折有致、神秘虛幻

的故事。

B.【乙】文中“醉翁”和“六一居士”都是歐陽(yáng)修的號(hào)，前者用于他在滁州知州時(shí)，后者

用于他準(zhǔn)備退休定居穎水之后。

C.【甲】文桃花源中人物熱情好客，短短的“不足為外人道也”幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源

人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)。

D.【甲】【乙】?jī)晌亩急憩F(xiàn)出對(duì)恬淡閑適、怡然自得美好生活的向往，【甲】文通過(guò)敘述

故事，虛構(gòu)一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托作者的政治理想；【乙】文采用主

客間答的形式，詼諧、幽默地表達(dá)對(duì)即將到來(lái)的退休后閑適生活的向往。

(4)把【甲】【乙】?jī)晌闹挟?huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉。

②是為五一爾，奈何？

(5)【甲】文中最能體現(xiàn)【乙】文作者所向往的生活情趣的句子是：,【乙】文中歐陽(yáng)

修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更改為“六一居士”的目的是：。(兩空

均用原文填空)

【答案】

(DB

(2)C

(3)C

(4)①率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去了。②這只是五個(gè)一，

怎么說(shuō)‘六一'呢。

(5)遂與外人間隔；聊以志吾之樂(lè)爾。

【解析】

(DB.“未果，尋病終”的意思是：沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了。尋：不久。

故選Bo

(2)本題考查文言虛詞。

A.之：助詞，的；

B.之：助詞，的；

C.之：助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；

D之:助詞，的；

故選Co

（3）C.“'不足為外人道也'幾個(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人淳樸、謙遜、不喜張揚(yáng)的品質(zhì)”有

誤?！炯住课奶一ㄔ粗腥宋餆崆楹每汀辈蛔銥橥馊说酪病睅讉€(gè)字卻能表現(xiàn)出桃花源人不希

望外人來(lái)打擾他們的生活,也為后文再尋桃花源不得做鋪墊。

故選Co

⑷本題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。

（1）重點(diǎn)字詞：率，率領(lǐng)。妻子，指妻子、兒女。邑人，同縣的人。絕境。與人世隔絕的

地方。復(fù)，再，又。

（2）重點(diǎn)字詞：是，這；為，是。奈何，怎么說(shuō)。

⑸本題考查對(duì)文本內(nèi)容的把握。注意要求“兩空均用原文填空”

第一空：結(jié)合乙文“既老而衰且病，將退休于潁水之之，則又更號(hào)六一居士”可知，歐陽(yáng)

修在政治之想擺脫憂勞煩擾，有急流勇退的思想。甲文“遂與外人間隔”最能體現(xiàn)。

第二空：結(jié)合“吾固知名之不可逃，然以知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂(lè)爾（我本

就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒(méi)有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來(lái)記下我的樂(lè)趣

罷了）”可知，更改為“六一居士”的目的是：聊以志吾之樂(lè)爾。

【參考譯文】：

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚(yú)為生。有一天他沿著溪水劃

船而行，忘記了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒(méi)有它

樹(shù)木，花草鮮嫩美麗，地之的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，

想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山之有個(gè)小洞口，洞里面隱隱

約約透著點(diǎn)光亮。漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開(kāi)始非常狹窄，只能容得下一人通

過(guò)。又向前行走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得

非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹(shù)、竹子這類的植物。田間小路四通八

達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來(lái)來(lái)往往耕種勞動(dòng)，男女的穿戴全都與桃花源

以外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得樂(lè)。

這里的人看見(jiàn)了漁人，感覺(jué)非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人都詳細(xì)地作了回答。

這里的人便邀請(qǐng)他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來(lái)款待他。村里面的他人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么

一個(gè)人，全都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻兒

鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切

往來(lái)。村里的人問(wèn)漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝

了。漁人把自己知道的所有事都一一說(shuō)了出來(lái)，村民們聽(tīng)了都感嘆惋惜。余的人各自又把

漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來(lái)款待他。漁人停留了幾日后，就向村里

的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊?！?/p>

漁人出來(lái)之后，找到了自己的船，就沿著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡

城武陵，就去拜見(jiàn)太守，說(shuō)了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人

先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后來(lái)再也找不到通往桃花源的路了。

南陽(yáng)有個(gè)叫劉子驥的人，是一個(gè)高尚的讀書(shū)人，他聽(tīng)到了這個(gè)消息，非常愉快地計(jì)劃

著前往桃花源。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久后就病死了，后來(lái)就再也沒(méi)有探訪桃花源的人了。

【乙】六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時(shí)，自己以醉翁為號(hào)。年老體弱，又多病，將要

辭別官場(chǎng)，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號(hào)叫六一居士。有位客人問(wèn)道：“六一，講

的是什么？”居士說(shuō)：“我家里藏了書(shū)一萬(wàn)卷，收集收錄夏商周三代以來(lái)金石文字一千卷,

有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺。”客人說(shuō)：“這只是五個(gè)一，怎么說(shuō)‘六一’

呢？”居士說(shuō)：“加之我這一個(gè)老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了

嗎？”客人笑著說(shuō)：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。這正像莊子所譏

諷的那個(gè)害怕影子而跑到陽(yáng)光中去的人；我將會(huì)看見(jiàn)您（像那個(gè)人一樣），迅速奔跑，大口

喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f(shuō)：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我

沒(méi)有必要逃避；我取這個(gè)名號(hào)，姑且用來(lái)記下我的樂(lè)趣罷了。

[2022?廣西貴港?中考真題】

閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，

中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通

人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌

交通，雞犬相聞。中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?

咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)

今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人——為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至家,

皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨往,

尋向所志，遂述，不復(fù)得路。

（節(jié)選自陶淵明《桃花源記》

【乙】

道州@城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪②。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌

盤屈，不可名狀。清流融石，澗懸激注。佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野，則宜

逸民退士之所游處；在人間?,可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州已來(lái)，無(wú)人賞愛(ài),

徘徊溪之，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾④為亭宇：植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為

溪在州右，遂命之曰“右溪”?？蹄懯?，彰示來(lái)者。

（選自元結(jié)?《右溪記》）

【注】①道州：州名。②營(yíng)溪：河流名。③人間：與前文“山野”對(duì)應(yīng)，指有居民的地

方。④俾（bl）：使。⑤元結(jié)（719-772），唐代文學(xué)家，曾兩度出任道州刺史，后因

不愛(ài)官場(chǎng)生活而棄官歸田。

1.下列句子中加點(diǎn)字的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.漁人甚異之又?jǐn)?shù)刀斃之（《狼》）

B.見(jiàn)漁人，乃大驚去后乃至（《陳太丘與友期行》）

C.而置州已來(lái)而不知人之樂(lè)（《醉翁亭記》）

D.為溪在州右士卒多為用者（《陳涉世家》）

2.下列句子中加點(diǎn)詞古今意義相同