初中歷史新人教版七年級上冊核心知識點（分單元課時編排）

七年級歷史上冊核心知識點

第一單元

史前時期：原始社會與中華文明的起源

第1課遠古時期的人類活動

1.舊石器時代：原始社會時期，元謀人.藍田人.耶縣人.北京人和山頂洞人利用打制方法制造

打制石器進行生產(chǎn)生活,處于“舊石器時代”。

2.化石：是研究人類起源的主要證據(jù)。例如：北京人頭蓋骨化石可以用來研究北京人的體質(zhì)

特征。

3.遺址分布：中國早期人類的遺址主要分布在長江流域.黃河流域等大河流域。

4.元謀人：距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)地點在云南省元謀縣，是我國境內(nèi)目前已知最早的古人類

之一，會制作和使用工具。

5.藍田人：距今約160萬年，發(fā)現(xiàn)地點在陜西藍田。

6.那縣人：距今約100萬年，發(fā)現(xiàn)地點在湖北與縣。

7.北京人：距今約70萬一20萬年，遺址位于北京周口店龍骨山上，會使用天然火，并能長

期保存火種。北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富.材料最齊全的直立人遺址之一。1987年

12月1日，把周口店北京人遺址列入“世界文化遺產(chǎn)”，成為中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。

學(xué)會用火是人類演化史上的里程碑。

8.山頂洞人：距今約3萬年，遺址位于北京周口店龍骨山頂部,掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，已

經(jīng)知道人工取火。

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會

1.新石器時代：河姆渡文化.仰韶文化（含半坡文化）.大汶口文化.良渚文化.陶寺文化時期，

人們會制造磨制石器,處于“新石器時代”。距今約5000年的中華文明誕生于這一時代,良渚

文化等大型墓葬中出現(xiàn)玉鉞.陶器等隨葬品，此時社會階級分化相當明顯（貧富分化）。

2.考古發(fā)現(xiàn)：是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。

3.原始遺存：在歷史學(xué)習(xí)和探究過程中，最有證明力的是原始遺存。

4.我國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布的特點：分布廣泛，具有多元化特征；主要分布在大江.

大河流域（長江.黃河的支流所在地），土地肥沃.水源充足的地方；總體是東部多于西部，以中原

為核心。

5.中華文明起源多元一體：中華文明探源工程，以豐富的考古資料實證了中華大地5000年文

明。中華早期文化分布較廣，且相互之間存在文化交流。新石器時代文化遺存數(shù)千處，各地區(qū)的

文化遺存各有特點又有共性，體現(xiàn)了中華文明起源的多元一體.兼收并蓄.綿延不斷的特點。

6.農(nóng)業(yè)的起源與定居生活：（1）世界上最早的栽培水稻.粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國。（2）由于

原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展,人們過上定居生活,磨制石器，飼養(yǎng)家畜，制作陶器。陶器中既反映了

先民生產(chǎn)組織模式的變化，又可以窺知它們所反映的社會生活與文化生活（興趣.愛好.審美意識）。

7.河姆渡人與稻作農(nóng)業(yè)的繁榮

7.1浙江余姚河姆渡遺址

①時間地點：距今約7000年，位于長江中下游地區(qū)

②房屋樣式：干欄式建筑

③木結(jié)構(gòu)水井：迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井之一。

④生產(chǎn)狀況

農(nóng)業(yè)：大量水稻遺存，先進生產(chǎn)工具骨耙得到廣泛使用，稻作農(nóng)業(yè)具有相當規(guī)模。

畜牧業(yè)：豬.狗為主，還狩獵野豬.鹿等。

1

手工業(yè)：使用天然漆，會制作陶器.玉器和簡單的樂器骨哨，運用雕刻技術(shù)用象牙獸骨制成藝

術(shù)品。出土了目前已知最早的象牙雕刻器。

8.仰韶文化和大汶口文化

8.1仰韶文化：時間地點：新石器時代晚期，距今約7000-5000年，主要分布在黃河流域

①半坡遺址

時間地點：陜西西安東部半坡村，距今約6000年。

地位：重要的仰韶文化早期遺址。

房屋樣式：半地穴式房屋，屋內(nèi)有灶炕。

生產(chǎn)狀況

a.農(nóng)業(yè)：制作精美的磨制石器，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。種植作物：粟.黍，有時采集野果作為食

物補充

b.畜牧業(yè)：豬.狗。使用弓箭.漁叉進行漁獵。

c.手工業(yè)：使用裝飾品.制作樂器陶堀。出土骨針.骨錐，陶制和石制的紡輪，已會紡織.制衣。

②原始氏族發(fā)展

地位：仰韶文化時期是原始氏族社會的大發(fā)展時期。

考古發(fā)現(xiàn)

a.大房屋：河南靈寶西坡遺址發(fā)現(xiàn)的大房屋可能是氏族首領(lǐng)居住或處理部落事物的場所。

b.公共墓地：距今約6000年的墓地中，墓葬規(guī)模和隨葬品看不出顯著差別。氏族成員地位平

等，沒有明顯的階級分化

8.2大汶口文化

①時間區(qū)域：黃河下游和淮河中下游，距今約6300-4500年；②手工業(yè)：大汶口文化晚期，

制陶技術(shù)發(fā)展，出土較為精致的陶器；③墓葬：有的隨葬百余件成套的器物，有的一無所有。表

明當時已經(jīng)出現(xiàn)了貧富分化，加快了邁向文明社會的步伐。

9.半坡人和河姆渡人的生活（南稻北粟）

原始居民半坡人（距今約6000年）河姆渡人（距今約7000年）

生活地區(qū)黃河流域的陜西西安半坡村長江流域的浙江余姚河姆渡村

建筑樣式半地穴式圓形房屋干欄式建筑

種植作物粟水稻

制作彩陶（人面魚紋彩陶）和樂器;

原始手工業(yè)制造黑陶（豬紋陶缽）.玉器和樂器

會紡織制衣

家畜豬.狗等豬.狗.水牛等

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第3課中華文明的起源

1.早期國家和文明的起源

（1）早期城市初步形成：大約在5000多年前，原始社會的農(nóng)業(yè).畜牧業(yè)有了較大發(fā)展，人口

增長并開始向區(qū)域中心集中，早期城市初步形成。（2）早期國家的形成：以王為首的統(tǒng)治階級依

靠社會規(guī)范和暴力對內(nèi)進行管理和統(tǒng)治，對外發(fā)動戰(zhàn)爭，從而形成了早期國家。（3）人類進入文

明社會的重要標志：私有制.階級.國家的產(chǎn)生。

2.良渚古城

（1）時間地點：位于浙江余杭，距今約5300-4300年。

（2）貴族墓地：陪葬品包括數(shù)十件至數(shù)百年精美的玉器，包括祭祀用的玉琮.玉璧和象征著

軍事指揮權(quán)的玉鉞。和隨葬品稀少的普通墓葬對比鮮明，說明當時的社會階級分化已經(jīng)相當明顯。

（3）意義：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實距今約5000年，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家。

3.陶寺都城

2

（1）時間地點：位于山西襄汾，距今約4300-4000年。（2）墓葬特點：階級分化嚴重。大

型墓葬集中分布，隨葬品表明墓主人的高貴身份。小型墓葬沒有任何隨葬品說明當時階級分化嚴

重。（3）地位價值：陶寺都城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明當時黃河中游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了早期國家。

4.早期中華文明的形成：良渚古城.陶寺都城等考古發(fā)現(xiàn)，表明中華文明的起源形成和發(fā)展

具有多元一體的特征。距今5000年左右，黃河，長江.西遼河流域都發(fā)展出了各具特色的史前文

明，它們彼此之間不斷地交流和融合，共同構(gòu)成了早期中華文明的主體。

（1）炎黃聯(lián)盟：傳說在黃河流域,黃帝與炎帝發(fā)生阪泉之戰(zhàn),炎帝戰(zhàn)敗。后黃帝聯(lián)合炎帝部

落在涿鹿之戰(zhàn)大敗蚩尤,形成日后的華夏族。華夏族由錯居雜處的眾多民族在不斷交往.交流中逐

漸融合形成；炎帝.黃帝被尊崇為中華民族的人文初祖，中華民族常以“炎黃子孫”自稱;“中

華開國五千年，神州軒轅自古傳”，可謂中華文明源遠流長。如今，黃帝陵在陜西黃陵縣，炎帝

陵在湖南炎陵縣。

（2）禪讓制（天下為公）：堯.舜.禹時期，通過民主的傳位方式將部落聯(lián)盟首領(lǐng)位子傳給

德才之人,這種制度稱為“禪讓制”。

（3）大禹治水：大禹采用疏導(dǎo)的科學(xué)方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海，曾“三過家門而不入”,

經(jīng)過10多年的努力,終于消除了水患。體現(xiàn)出禹創(chuàng)新精神，做事科學(xué)，以身作則，公而忘私，

為民謀福利，堅持不懈，持之以恒等民族優(yōu)秀品質(zhì)。禹因治水有功，得到民眾的愛戴，被尊稱為

大禹。

6.傳說故事與考古發(fā)掘之間的聯(lián)系：傳說中蘊含著一定歷史信息,濃縮地反映了文明起源時

期社會的巨大變動和無數(shù)先民們的創(chuàng)造和發(fā)明。傳說故事可以在一定程度上給考古發(fā)掘指導(dǎo)，而

考古發(fā)掘又可以證實我國傳說故事中的一些真實成分。

第二單元

夏商周時期：奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡

第4課夏商西周王朝的更替

1.夏朝建立：約公元前2070年（公元前21世紀），禹建立我國歷史上第一個奴隸制王朝——

夏朝，標志中國早期國家產(chǎn)生。夏朝遺址代表：二里頭遺址。

2.世襲制代替禪讓制：啟開啟“家天下”代替“公天下”局面，標志著世襲制（天下為家）

代替了禪讓制（天下為公）。

3.商朝:夏朝末代君主夏桀統(tǒng)治殘暴。約公元前1600年,湯起兵滅夏建立新的奴隸制王朝一一

商朝，建都亳［b6］。后來商王盤庚遷都殷，因此商朝又稱為“殷朝”。商朝遺址代表：安陽殷墟

遺址。

4.西周：末代商王紂統(tǒng)治期間民不聊生。公元前1046年（公元前11世紀40年代）商末周初

武王伐紂（被長篇小說《封神演義》用作創(chuàng)作背景），牧野之戰(zhàn)后商朝滅亡，周武王（姬發(fā)）建

立周朝，史稱''西周"，定都鎬［hdo］京；公元前841年，周厲王時引發(fā)“國人暴動”。公元前

771年，周幽王時，西周被犬戎族所亡

5.西周分封制（“封建親戚，以藩屏周”“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”）

（1）背景：西周初年，社會矛盾尖銳，商朝勢力尚未徹底鏟除，社會動蕩。

（2）目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土（鞏固國家統(tǒng)治）。

（3）內(nèi)容：①周王室根據(jù)血緣關(guān)系遠近和功勞大小,將宗親（分封主體）和功臣分封到各地，

建立齊.魯.晉.宋.燕.楚.昊越等諸侯.列國;

②按西周時的制度，周天子每隔幾年要到全國各地去巡視一番，以考察諸侯的政績，叫做“巡

狩”；而諸侯到一定時期要前往王都朝見周王，這叫做“述職”，天子在此時還要重新選取一次

各諸侯的爵位等級。這是王權(quán)的重要標志，也是為了鞏固國家統(tǒng)治。

③諸侯具有較大的獨立性，但需要向周王進獻貢物,并服從周王調(diào)兵，拱衛(wèi)周王室。

3

④受封者可以在自己的封地內(nèi)進行再分封。⑤西周時期社會等級：周天子f諸侯f卿大夫f

士

（4）積極作用：分封制確立了周朝內(nèi)部嚴格的等級結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。保證了周王朝對各地的

控制，穩(wěn)定政局，擴大統(tǒng)治范圍，邊疆地區(qū)得以開發(fā)。

（5）消極作用：諸侯具有很大的獨立性，強大后威脅周天子的統(tǒng)治地位，西周后期由于王室

的衰微，形成了分裂割據(jù)局面。

6.禮樂制度：為了鞏固周王室的統(tǒng)治，周公旦“制禮作樂”，制定一套嚴格的禮樂制度，嚴

格區(qū)分君臣.父子.夫妻等身份和親疏.尊卑.貴賤等地位的禮儀。

7.夏商西周三朝滅亡的共同原因及給我們什么啟示？

（1）原因：都出現(xiàn)了暴君，殘暴的統(tǒng)治激起了人民的反抗。

（2）啟示：暴政導(dǎo)致亡國；只有施行仁政，國家才能長治久安；得民心者得天下，失民心者

失天下。

第5課動蕩變化中的春秋時期

1.周王室衰微：公元前770年，周平王東遷洛邑，我國歷史進入東周時期。東周前期稱為春

秋時期，這一時期社會動蕩變化，西周制度遭到破壞，“禮崩樂壞”，分封制走向瓦解。由于周

王室缺乏經(jīng)濟.軍事實力，權(quán)威削弱，漸漸對各地諸侯失去控制。

2.諸侯爭霸：春秋時期，由于周王室衰微，各諸侯國政治.經(jīng)濟發(fā)展不平衡，一些強大的諸侯

打出“尊王攘夷”的旗號，積極爭奪霸主地位，充當盟主，號令諸侯。春秋時期的第一個霸主是

齊桓公。春秋五霸及相關(guān)成語:齊桓公（老馬識途）.晉文公（退避三舍）.秦穆公（秦晉之好）.

楚莊王（一鳴驚人）.宋襄公（五十步笑百步）.越王勾踐（臥薪嘗膽）等。

3.春秋爭霸戰(zhàn)爭的利弊：（1）利：有利于局部統(tǒng)一和民族交融。（2）弊：給人民帶來種種

災(zāi)難。

4.生產(chǎn)力水平提高:春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn),促進農(nóng)業(yè)的深耕細作，是生產(chǎn)力水

平提高的重要標志。

第6課戰(zhàn)國時期的社會變革

1.春秋戰(zhàn)國時期的時代特征：劇烈動蕩與變革.或諸侯爭霸和社會變革。

2.戰(zhàn)國七雄

（1）戰(zhàn)國時期：東周后期進入戰(zhàn)國時期，諸侯們放棄“尊王攘夷”旗號，致力于通過戰(zhàn)爭拓

展疆域，戰(zhàn)爭性質(zhì)由春秋時期的爭霸轉(zhuǎn)為兼并。

（2）七國及方位：三家分晉和田氏代齊后，出現(xiàn)七大強國。齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到

中間。

（3）戰(zhàn)爭特點：兼并戰(zhàn)爭不斷,參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣，持續(xù)時間長。桂陵之戰(zhàn)（圍魏救

趙）.馬陵之戰(zhàn)（減灶計）.長平之戰(zhàn)（紙上談兵的趙括）為戰(zhàn)國時期的著名戰(zhàn)役。

3.商鞅變法（公元前356年.公元前350年，秦孝公支持變法）

（1）根本原因：戰(zhàn)國時期，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進一步推廣，諸侯國紛紛變法（魏國李悝

變法.楚國吳起變法.趙武靈王胡服騎射），提高社會生產(chǎn)力水平，新興地主階級的勢力增強。

（2）目的：實現(xiàn)富國強兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝，確立新的政治經(jīng)濟秩序，以解放生產(chǎn)力,促

進經(jīng)濟的發(fā)展。

（3）指導(dǎo)思想：法家思想

（4）內(nèi)容：①政治：確立縣制,由國君直接派官吏治理；廢除貴族的世襲特權(quán)；建立戶籍制

度，加強對人民的管理；嚴明法度,禁止私斗。

②經(jīng)濟：廢除舊的土地制度；鼓勵耕織，生產(chǎn)糧食.布帛多的人可免除徭役；統(tǒng)一度量衡。

③軍事：獎勵軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地。使秦國擁有一支虎狼之師，使其所向

披靡，橫掃六國。

4

（5）意義/影響（秦法未?。呵匦⒐篮?，商鞅被害，但是新法在秦國繼續(xù)得到推行，變

法使秦國的綜合國力大為增強，提高了軍隊戰(zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中

國奠定了基礎(chǔ)。

（6）變法成功的原因：①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；②改革措施符合秦國國情，順應(yīng)民意；③最

高統(tǒng)治者秦孝公支持；④變法措施執(zhí)行的非常堅決。

（7）社會性質(zhì)：戰(zhàn)國時期，中國開始進入封建社會。

4.無壩引水綜合性水利工程一一都江堰

（1）背景：戰(zhàn)國時期，秦國商鞅變法確立了中央集權(quán)。

（2）時間.人物：公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰。

（3）目的：為根治岷江水患,發(fā)展川西農(nóng)業(yè)。

（4）設(shè)計理念：集中國家的人力.物力和財力，以人與自然和諧共存為設(shè)計理念,利用自然

條件，因地制宜，布局合理。

（5）主體工程：在途經(jīng)灌縣的岷江上修魚嘴.寶瓶口.飛沙堰三個主體工程,魚嘴將岷江分

為內(nèi)江和外江，修建了綜合性水利工程都江堰。

（6）意義/影響：①發(fā)揮分洪.排沙.控流.灌溉和水運等作用，使四川成都平原成為“天府之

國”，對秦國經(jīng)濟發(fā)展意義重大。②2000多年來，都江堰一直發(fā)揮防洪.灌溉.水運的作用，造福

千秋。③成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中國古代人民的勤勞.智慧和創(chuàng)造力，

這些優(yōu)秀文化澤被中外，對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了積極地推動作用。后人為紀念李冰父子的功勞，

在洛水旁邊修建有大王廟.三廟紀念李冰父子，將李冰稱為“李王”。

（7）修建特點：因地制宜（人與自然和諧）；年代久遠（開鑿時間早）；無壩引水；澤被后

世（影響深遠）。

（8）大禹.李冰精神品質(zhì)：堅韌不拔，持之以恒；善于創(chuàng)新；勇于挑戰(zhàn)，善于利用自然.改造

自然的優(yōu)秀品質(zhì)。

（9）修建成功的原因：政府重視；因地制宜；發(fā)揮集體智慧；人民支持；李冰個人優(yōu)秀品質(zhì)

等。

第7課百家爭鳴

1.老子和《道德經(jīng)》

（1）簡介：老子,春秋后期楚國人,道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《老子》,又稱《道德經(jīng)》o

（2）思想：老子思想核心是“道”，人們應(yīng)該順應(yīng)自然（道法自然）；一切事物都有其對立

面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化（"福兮禍所伏，禍兮福所倚”），含有樸素辯證法的思想。政治

上主張“無為而治”,追求“小國寡民”理想攝會。

2.孔子和儒家學(xué)說

（1）簡介：孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國隈邑（今山東省曲阜市）人,儒家學(xué)派創(chuàng)始

人，中國古代偉大的思想家.政治家.教育家,被尊奉為世界十大文化名人之首和十大思想家之一，

被稱為孔圣人.萬世師表.華夏之師.賢德之圣。思想由其弟子整理成《論語》一書，該書被奉為

儒家經(jīng)典。

（2）思想核心：“仁”，提出“仁者愛人”,“己所不欲，勿施于人”。

（3）政治主張：提倡“為政以德”,實行德政,以德治國，愛惜民力，體察民意，關(guān)注民

生。

（4）教育方面：興辦私學(xué),主張“有教無類”（教育公平）；提出因材施教，舉一反三教

學(xué)原則和方法。

3.百家爭鳴（戰(zhàn)國時期）

（1）出現(xiàn)原因：①春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力不斷提高，私學(xué)興起和發(fā)展，打破貴族和王室

壟斷教育的局面。②整個社會處于社會大變革之中，各諸侯國競相爭霸，出于政治需要對諸子學(xué)

術(shù)競爭采取公允態(tài)度，使得學(xué)術(shù)文化氛圍寬松。各學(xué)派紛紛著書立說并展開激烈爭辯，從而促進

思想文化的繁榮，出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

（2）代表學(xué)派：

5

①儒家：戰(zhàn)國時期儒家代表人孟子。主張“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”（民

貴君輕）的思想，認為“得民心者得天下”,強調(diào)“仁者無敵”，代表作《孟子》。儒家另一代

表人荀子,主張實行“禮造”，提倡禮法并用，明確尊卑等級,代表作《荀子》。

②墨家：墨家創(chuàng)始人墨子,主張“兼愛”.“韭攻”.選賢能的人治理國家（法賢），提倡節(jié)

儉，關(guān)注民生,減輕人民負擔，代表作《墨子》。

③道家：戰(zhàn)國時期道家代表人物莊子,名周。強調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,代表作《莊子》。

④法家：乾韭，法家集大成者，強調(diào)以法治國（“法治”），樹立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)

專制統(tǒng)治。代表作《韓非子》。戰(zhàn)國時期商鞅.吳起.孫臏等為法家代表。⑤兵家：兵家創(chuàng)始人春

秋末期孫武,代表作《孫子兵法》。

（3）影響：促進了思想文化的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為古代思

想文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世產(chǎn)生重要而深遠的影響。

第8課夏商周時期的科技與文化

1.天文：商周時期有許多日食.月食.哈雷彗星的記錄。

2.歷法：先民們?yōu)榱酥笇?dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),夏朝時期出現(xiàn)歷法，商朝時出現(xiàn)干支紀日，戰(zhàn)國時人們

把一年分為二十四節(jié)氣。

3.醫(yī)學(xué)：傳說中神農(nóng)嘗百草；戰(zhàn)國時期扇鵲發(fā)明切脈診法，使用望.聞?問?切四診法看病;

戰(zhàn)國時期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部重要的中醫(yī)理論著作。

4.甲骨文（甲骨卜辭）：是商周時期刻寫在龜甲或牛.羊等獸骨上的文字，是中國已發(fā)現(xiàn)的

古代文字中年代最早.體系較為完整的成熟文字。清代王懿榮是我國最早研究甲骨文的學(xué)者,被

譽為“甲骨文之父”-目前所知，我國有文字可考（記載）的歷史從商朝開始。甲骨文使用象形.

指事.會意.形聲.假借等造字方法。

5.青銅器：商周時期是我國青銅器的燦爛時期,青銅工藝水平高超。出土于河南省安陽市武

官村商代司母戊鼎（后母戊鼎）是迄今世界上出土的最重的青銅器;中國現(xiàn)存青銅方尊中最大的

是商代四羊方尊;西周利霞（“武王征商簽”）腹內(nèi)銘文記述了周武王在牧野伐紂的過程，有助

于了解商朝滅亡。商朝時期青銅器的功能由食器發(fā)展為禮器，其數(shù)量和類型反映了權(quán)力的大小和

嚴格的等級界限。

6.金文：商朝中晚期開始，青銅器上刻有的文字稱為金文.銘文或鐘鼎文。西周的青銅器何尊,

銘文中有“宅茲中國”的記載。這是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。

7.三星堆：四川廣漢三星堆出土大量夏商時期的文物，有青銅樹.青銅面具.青銅人像.金杖.

玉禮器等。

8.《詩經(jīng)》和“楚辭”

（1）《詩經(jīng)》：是我國現(xiàn)存第一部詩歌總集，保存了豐富的先秦史料。

（2）“楚辭"：楚國屈原采用楚國方言，創(chuàng)作新體詩歌“楚辭”，代表作為《離騷》。

第三單元

秦漢時期：統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固

第9課秦統(tǒng)一中國

一.秦滅六國

1.統(tǒng)一全國的條件：①民心歸一：人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一天下。②綜合國力（主要條件）：

秦國經(jīng)過商鞅變法，國力超過東方六國，具備統(tǒng)一的條件。③雄才大略：秦王嬴政重用人才，積

極策劃統(tǒng)一大計。

2.秦朝建立（秦王掃六合）：公元前230年,開始統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭，先后攻韓.趙.魏.楚.燕.

齊六國。公元前221年（公元前3世紀20年代），秦國完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽。意

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義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起中國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)

的封建國家。

3.“秦國”與“秦朝”的主要區(qū)別

（1）地位與時間范圍：秦國（公元前770年一前221年）是春秋戰(zhàn)國時期的一個諸侯國，是

周分封的一個諸侯國，臣屬于周。而秦朝（前221年一前207年）是在秦國滅六國的基礎(chǔ)上建立

起來的，是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。秦國的存在時間早于秦朝，秦朝標志著

秦國的結(jié)束和封建帝制的開始。兩者的轉(zhuǎn)變標志著中國從奴隸社會向封建社會的過渡。

（2）統(tǒng)治者的稱謂：在秦國時期，最高統(tǒng)治者被稱為“秦王”，而秦朝時期，秦王嬴政自稱

“始皇帝”，開創(chuàng)了千年封建帝國之先河，標志著中國封建王朝的開始。（3）大事記：①秦國：

秦趙長平之戰(zhàn).商鞅變法.修建都江堰.消滅六國。②秦朝：確立中央集權(quán)制度（三公郡縣制）.鞏

固統(tǒng)一措施（文字.貨幣.度量衡.車輛和道路寬窄.修馳道.開靈渠.北擊匈奴修長城）

二.建立君主專制.中央集權(quán)制度

1.指導(dǎo)思想：秦始皇以法家思想為指導(dǎo)思想,建立中央集權(quán)制度。

2.國家最高統(tǒng)治者：稱皇帝，有至高無上的權(quán)威，總攬一切軍政大權(quán)。嬴政自稱“始皇帝”，

史稱“秦始皇”o

3.中央政府（三公九卿制）：設(shè)丞相（行政）.太尉（軍事）.御史大夫（監(jiān)察），稱為“三

公”；三公之下，設(shè)置掌管財政.宮廷等事物官員，稱為“九卿”。

4.地方政府（郡縣制）：廢除西周以來的分封制，推行郡縣制，郡縣的長官都由朝廷直接任

免?？たh制的普遍推行，開創(chuàng)了此后我國歷代王朝地方行政的基本模式。使地方處在中央的管轄

之下，有利于中央集權(quán)的加強和國家統(tǒng)一。標志著官僚政治取代血緣政治，是中國由貴族封建制

度走向封建專制制度的標志。

三.鞏固統(tǒng)一的措施

1.文化方面：統(tǒng)一文字，把小篆［zhudm］作為通用文字頒布全國。

2.經(jīng)濟方面：①統(tǒng)一貨幣：圓形方孔半兩錢。②統(tǒng)一度量衡。

3.交通方面：①陸路：車同軌，統(tǒng)一車輛和道路的寬窄，并修筑貫通全國的道路（修馳道）。

②水路：開靈渠（位于廣西壯族自治區(qū)），溝通湘水和離水，聯(lián)接了長江和珠江兩大水系。

4.軍事方面：①統(tǒng)一嶺南,開鑿靈渠。促進了嶺南地區(qū)經(jīng)濟和文化的發(fā)展；加強了南北地區(qū)

經(jīng)濟.政治和文化的交流；提供了便利的交通方式。②蒙恬北擊匈奴，修筑長城:長城西起臨跳,

東到遼東。

5.思想方面：重法輕儒，“焚書”.“坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀

書籍.坑殺“犯禁者四百六十余人”，加強思想控制。

6.制定法典：秦朝法律非常嚴苛。

四.功過秦始皇（一分為二辯證看）

1.功：秦始皇滅六國，統(tǒng)一中國，推行郡縣制，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，在中國歷史

上開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時代；他還統(tǒng)一文字.貨幣?度量衡等，促進各

地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟文化交流，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。秦始皇確立的一系列新制度對奠定

統(tǒng)一多民族國家的基業(yè)有開創(chuàng)性的貢獻，順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的潮流，被稱為“千古一帝”。

2.過：沉重的賦稅；徭役和兵役繁重，好大喜功，濫用民力；嚴刑苛法；鉗制思想，焚書坑

儒。

五.秦始皇陵兵馬俑：1974年3月，兵馬俑被發(fā)現(xiàn)。1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國

教科文組織批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》，被譽為“世界第八大奇跡”，體現(xiàn)了高超制陶工藝水平。

第10課秦末農(nóng)民大起義

1.秦的暴政：賦稅繁重.徭役和兵役沉重.法律嚴苛.窮奢極欲.窮兵苛武既是農(nóng)民起義的根本

原因，也是秦滅完的原因。

2.陳勝.吳廣起義：又名“大澤鄉(xiāng)起義”。公元前209年（公元前3世紀末），陳勝（陳涉）.

吳廣喊出“王侯將相寧有種乎”,“揭竿而起”發(fā)動起義，“伐無道，誅暴秦”,后建立“張楚

政權(quán)”,是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義（戰(zhàn)爭性質(zhì)）。雖然起義最后失敗了，但是打擊

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了秦朝的統(tǒng)治,尤其是他們的敢為天下先的英雄氣概，反對殘暴統(tǒng)治的首創(chuàng)精神，鼓舞了后世人

民。

3.秦朝滅亡：公元前207年（公元前3世紀末），項羽在巨鹿之戰(zhàn)中破釜沉舟,最后以少勝

妥，大敗秦軍主力，對推翻秦朝統(tǒng)治起決定性作用。公元前207年，劉邦軍隊進入咸陽，秦朝滅

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第口課西漢建立和“文景之治”

1.楚漢之爭（楚河漢界.約法三章.四面楚歌）：公元前206年-公元前202年，項羽和劉邦為

爭奪國家統(tǒng)治權(quán)（戰(zhàn)爭性質(zhì)）進行了四年的楚漢戰(zhàn)爭,最后劉邦打敗項羽。

2.西漢建立：公元前202年（公元前3世紀末/公元前3世紀晚期）,劉邦（漢高祖）建立

漢朝，史稱西漢,定都長安。西漢與東漢合稱“兩漢”。

3.漢初休養(yǎng)生息

（1）治國思想：漢高祖以來，以道家“無為而治”為治國指導(dǎo)思想,實行休養(yǎng)生息政策。

（2）“文景之治”：漢文帝.漢景帝時期國家統(tǒng)一.社會穩(wěn)定繼續(xù)休養(yǎng)生息措施:①注重農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本（以民為本）；②輕徭薄賦，減輕賦稅和徭役，三十稅一;③重視“以德

化民”，廢除嚴刑苛法；④提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。使得當時社會上政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，

人民生活安定，國力增強，出現(xiàn)了中華文明邁入帝國時代后的第一個治世局面“文景之治”，為

后來漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝奠定了深厚的基礎(chǔ)。

4.秦亡漢興的啟示：殘暴統(tǒng)治必然失去民心，導(dǎo)致國家滅亡。只有輕徭薄賦.與民休息.勤儉

治國（成由勤儉敗由奢），給百姓提供寬松和安定的生產(chǎn)生活環(huán)境，才能充分調(diào)動人民生產(chǎn)的積

極性，百姓才會擁護統(tǒng)治者，才能安居樂業(yè)。

第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固（漢武帝加強中央集權(quán)的措施）

1.政治方面一一削弱地方勢力：

①諸侯王和豪強勢力強大，威脅到國家統(tǒng)一。為了加強中央集權(quán)，漢武帝采納主父偃建議,

頒布“推恩令”,于是諸侯王封地和勢力越來越小。

②建立刺史制度，監(jiān)察地方官吏.豪強及其子弟。

③確立察舉制,選拔優(yōu)秀人才。（影響：加強中央集權(quán)，削弱諸侯國勢力，加強中央對地方

的控制,有利于國家的鞏固。）

2.經(jīng)濟方面一一加強經(jīng)濟管控：①農(nóng)業(yè)：漢武帝注重發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視興修水利，治理黃河。

新型播種工具樓車的發(fā)明,大大加快了播種速度。②把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢;③實

行鹽鐵和酒官營.專賣;④統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價。對商人征車船稅。（影響：使中央對經(jīng)濟

的掌控大為加強，國家財政狀況得到很大改善，增強中央政府的財力，為漢武帝許多政策的推行

奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。）

3.思想方面一一“尊崇儒術(shù)”：①漢武帝接受董仲舒的建議,把儒家學(xué)說（孔子之術(shù)）立為

正統(tǒng)思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱,達到“尊崇儒術(shù)”目的；②在長

安興辦太學(xué)，把儒家的五經(jīng)作為教材等。培養(yǎng)統(tǒng)治階級所需要的儒學(xué)人才，儒士進入各級政權(quán)機

構(gòu)。（影響：從此儒學(xué)成為國家的統(tǒng)治思想，居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。）

4.軍事方面一一北擊匈奴：漢武帝改變漢初推行的和親政策，組織強大的騎兵隊伍，開始大

舉反擊匈奴。派衛(wèi)青.霍去病等將領(lǐng)北擊匈奴。影響：削弱了匈奴的軍事實力，西漢進一步鞏固了

對北部邊境的控制，在河西走廊設(shè)置四郡。促進了民族間的融合和邊疆地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展。

5.影響：漢武帝鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進入鼎盛時期。

第13課東漢的興亡

1.東漢建立：公元25年（1世紀20年代），劉秀（光武帝）稱帝，定都洛陽,史稱東漢。

2.光武中興：漢光武帝采取穩(wěn)定社會局面的措施,使得國家統(tǒng)一.社會穩(wěn)定,出現(xiàn)經(jīng)濟恢復(fù)

和發(fā)展的治世局面,史稱“光武中興”。

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3.社會繼續(xù)發(fā)展：人們通常采用二牛一人一犁的耕作方式,提高了生產(chǎn)效率；王景治理黃河,

被淹沒的土地變成了良田；當時發(fā)明的水排,利用水力鼓風冶鐵，提高冶煉質(zhì)量。

4.政局動蕩：東漢中后期，出現(xiàn)“外戚.宦官交替專權(quán)”和豪強大族勢力的膨脹局面,社會

趨于動蕩，出現(xiàn)割據(jù)局面，王朝走向衰亡。

5.黃巾起義：公元184年,張鋁等人有組織.有準備，利用宗教組織（太平道），提出“蒼

天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，發(fā)動農(nóng)民大起義，史稱“黃巾起義”o起義

雖然失敗了，但是沉重打擊了東漢統(tǒng)治，使其名存實亡。

第14課“絲綢之路”的開通與經(jīng)營西域

一.張騫兩次通西域（“鑿空”）（背誦★★★）

1.西域：漢朝人把陽關(guān).玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在就疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。

2.第一次出使西域：①時間：公元前138年。②目的：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。③結(jié)果：未達

到目的，但使?jié)h朝了解到西域的具體情況。

3.第二次出使西域：①時間：公元前119年。②目的：聯(lián)絡(luò)西域國家防御匈奴；加強漢與西

域的聯(lián)系。③結(jié)果：促進了漢與西域的相互了解與往來，加強了漢與西域的聯(lián)系，為絲綢之路的

開通奠定了基礎(chǔ)。

4.張騫身上精神品質(zhì)：不畏艱險.不屈不撓.勇于開拓.報效祖國。

二.絲綢之路

1.陸上絲綢之路（溝通歐亞的陸上交通道路）

①開辟時間：漢武帝時。

②路線：起安（起點）一一河西走廊——玉門關(guān)/陽關(guān)一一西域（今新疆）一一中亞（大月氏）

——西亞（安息）一一歐洲（最遠到達大秦/羅馬）。

③西域核桃.葡萄.石榴.苜蓿.良種馬.香料.玻璃.寶石.樂器（胡音入華：琵琶.胡笳.胡笛.

胡角.箜篌等）?歌舞.佛教等傳入中原。漢朝的絲綢.漆器.鑄鐵.開渠.鑿井等技術(shù)傳到西域。

④意義/作用：絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，促進了中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易

與文化交流。絲綢之路成為東西方經(jīng)濟文化交流的橋梁。

2.海上絲綢之路

①開辟時間：漢武帝時。

②航線1：東南沿海港口（起點：番禺）——中南半島——馬來半島——馬六甲海峽——孟

加拉灣沿岸一一最遠到達印度半島南端和錫蘭（斯里蘭卡）。

③航線2：山東半島一黃海一朝鮮半島.日本。

④貿(mào)易往來物品豐富。

⑤意義/作用：南海諸園自古以來就是我國領(lǐng)土不可分割的一部分！海上絲綢之路是已知最為

古老的海上航線，古代海道交通大動脈。

3.“一帶一路”：2013年習(xí)近平主席提出與有關(guān)國家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“紅

世紀海上絲綢之路”,即“一帶一路”倡議。意義：古代兩條絲路及“一帶一路”的建設(shè)促進了

中外貿(mào)易與文化交流，促進中外友好往來，促進文明的交流互鑒，交流促進社會進步。

三.漢朝對西域的管理

1.西漢設(shè)立西域都護：公元前60年西漢設(shè)置西域都護，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什

湖以東以南的廣大地區(qū)。標志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)管轄（我國最早對西北地區(qū)進行有效

管轄），說明新疆地區(qū)自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。

2.東漢班超經(jīng)營西域：東漢明帝時，班超在公元73年出使西域，經(jīng)營管理西域30年。公元

97年派甘英出使大秦（羅馬帝國）。123年，東漢改西域都護府為西域長史府,繼續(xù)行駛管理西

域的職權(quán)。

第15課秦漢時期的科技與文化

一.造紙術(shù)的發(fā)明與改進

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1.發(fā)明造紙術(shù)：由于甲骨文.青銅器.竹簡.絹帛等書寫材料存在分量很重.價格昂貴.不便于保

存等局限。西漢時期我國發(fā)明了造紙術(shù),人們掌握造紙的基本方法。

2,蔡倫改進造紙術(shù)

（1）內(nèi)容：東漢時期,宦官蔡倫改進造紙工藝,生產(chǎn)出的紙（蔡侯紙）原料易找,價格便

宜，易于推廣,紙的質(zhì)量大為提高。文字載體從用竹帛演變?yōu)榧垙?。?）影響：東漢蔡倫改進

造紙術(shù)，是書寫材料的一次革命，它便于攜帶，制作原料易獲得，提高了紙的質(zhì)量和產(chǎn)量，降低

了造紙的成本，使得紙日益成為普遍的書寫材料，便利了典籍的流傳，推動了書法藝術(shù)的發(fā)展。

中國的造紙術(shù)輾轉(zhuǎn)流傳到世界各地，推動了中國.阿拉伯.歐洲乃至整個世界的文化交流.傳播和

教育的普及，推動了人類文明的進步，是中國對世界文明的偉大貢獻之一。為印刷術(shù)的出現(xiàn)奠定

了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（3）都江堰.造紙術(shù)等科技成就取得豐碩成果的原因：在前人的基礎(chǔ)上繼承與創(chuàng)新；堅持不

懈地探索；充分利用自然資源；古代勞動人民充滿智慧和創(chuàng)造力。

二.醫(yī)學(xué)一一張仲景與華佗

1.醫(yī)圣張仲景：東漢末年的名醫(yī)，中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,寫成《傷寒雜病論》,發(fā)展

了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病。

2.神醫(yī)華佗：東漢末年的名醫(yī)，不僅擅長用針灸.湯藥治病，而且能夠?qū)嵤┩饪剖中g(shù)。發(fā)明“麻

沸散”,創(chuàng)編模仿禽獸動作的體操“五禽戲”,幫助人們強身健體。

3.精神品質(zhì)：不畏艱難.勇于創(chuàng)新.大膽嘗試的科學(xué)精神。

三.數(shù)學(xué)成就：最晚成書于東漢時期的《九章算術(shù)》,是當時世界上最先進的數(shù)學(xué)著作。

四.農(nóng)業(yè)成就：秦漢時期農(nóng)學(xué)代表著作《氾勝之書》。國家也頒布統(tǒng)一的歷法,從來指導(dǎo)農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)和社會生活。

五.司馬遷與《史記》

1.作者：西漢漢武帝時期,我國古代偉大的史學(xué)家司馬遷,被后人譽為“史界太祖，中國通

史之創(chuàng)造者”。

個人精神：堅毅頑強.忍辱負重.嚴謹修史的精神。

2.體例：《史記》是我國第一部紀傳體通史。

3.內(nèi)容：記述了傳說中的黃帝到漢武帝時期的史事,記錄了古代帝王將相的歷史活動。

4.價值：《史記》對我國史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，在文學(xué)史上也有崇高的地位，被魯迅

稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

5.名人名言：①人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。②究天人之際，通古今之變，成一

家之言。

6.班固與《漢書》：東漢時期，班固等人撰寫了我國第一部紀傳體斷代史《漢書》。

六.道教與佛教

1.道教：產(chǎn)生于東漢末年我國本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗

米道。道教名山：青城山.武當山等。代表形象：“玉皇大帝”“太上老君”“太白金星”“城

隍”“土地公”。

2.佛教：佛教產(chǎn)生于古代印度,是世界三大宗教之一（其他兩大宗教是基督教和伊斯蘭教）。

創(chuàng)始人是喬達摩?悉達多,又稱釋迦牟尼,張騫通西域后（西漢末年），佛教通過絲綢之路傳入

中國，東漢明帝時，佛教逐步在社會上傳播開來，河南洛陽白馬寺是中國最早的佛教寺院。

佛教名山：普陀山?峨眉山等。

代表形象：如來佛.觀世音.阿彌陀佛等。俗語：“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。詞語：“三

生有幸”“皆大歡喜”“世界”等。

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第四單元

三國兩晉南北朝時期：政權(quán)分立與民族交融

第16課三國鼎立

1.官渡之戰(zhàn)：公元200年（東漢末年），曹操偷襲烏巢大敗袁紹,官渡之戰(zhàn)是一場以少勝多

的著名戰(zhàn)役，為曹操統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)。

2.赤壁之戰(zhàn)：公元208年（東漢末年），孫劉聯(lián)軍大敗曹軍，赤壁之戰(zhàn)是一次以少勝多.以弱

勝強的著名戰(zhàn)役，為三國鼎力局面形成奠定基礎(chǔ)。

3.三國鼎立：公元220年，曹丕建立魏國,定都洛陽;221年，劉備建立蜀國,定都成都;

222年，孫權(quán)稱王，229年，孫權(quán)稱帝,建立吳國，定都建業(yè)。魏蜀吳三國鼎立局面形成,實現(xiàn)了

局部統(tǒng)一，由混戰(zhàn)趨向相對穩(wěn)定的過程，是歷史的進步。

4.出使夷洲：公元230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫達到夷洲,加強了大陸與臺灣的聯(lián)系。

5.改進翻車：魏國馬鈞改進翻車,便于農(nóng)業(yè)灌溉。

6.《三國志》（史實）與《三國演義》（小說）的區(qū)別：

（1）性質(zhì)不同：《三國志》是史書；《三國演義》是根據(jù)《三國志》的史料而再度創(chuàng)作的文

學(xué)巨著長篇小說。

（2）作者不同：《三國志》是西晉史學(xué)家陳壽撰寫的史書?！度龂萘x》作者是元末明初的

著名小說家羅貫中。

（3）文學(xué)體裁不同：《三國志》是國別體；《三國演義》是長篇章回體歷史小說。

（4）記錄內(nèi)容不同：《三國志》主要記載魏.蜀.吳三國鼎立時期的歷史史料?！度龂萘x》

是中國古代第一部長篇章回小說，描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風云。

第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

1.西晉的短暫統(tǒng)一：263年，魏滅吳。266年，司馬炎建立西晉,定都洛陽。280年，西晉滅

吳，統(tǒng)一全國。316年西晉滅亡。

2.八王之亂：西晉由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點；形成我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙,大量北人

南遷。

3.北方各族的內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷：匈奴.鮮卑.羯.氐.羌）

①時期：東漢.魏.晉時期。

②內(nèi)遷原因：中原文化具有先進性；仰慕中原文化；氣候原因。

③影響：促進民族交流交往與交融。

第18課東晉南朝政治和江南地區(qū)開發(fā)

一.東晉的興亡

1.興亡：317年，司馬睿建立東晉,定都建康。420年，東晉滅亡。

2.政權(quán)特點：“王與馬，共天下”,皇族與士族結(jié)合，形成“門閥政治”格局。

3.祖逖北伐：夜半聞雞起舞的祖逖,胸懷大志，組織親族和同鄉(xiāng)北伐，最終未能恢復(fù)中原。

二.南朝：420——589年，南方先后出現(xiàn)宋（劉宋）.齊.梁.陳四個王朝,都定都建康（六朝

古都：三國吳國.東晉.南朝宋.齊.梁.陳）。

三.江南地區(qū)的開發(fā)

1）江南經(jīng)濟發(fā)展的原因（背誦）：

①主要原因：北人南遷，輸送了大量勞動力和帶去了中原先進的生產(chǎn)工具.生產(chǎn)技術(shù)。

②江南地區(qū)戰(zhàn)亂少，社會比較安定。③江南地